2022安德烈焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》讀后感

2022安德烈焦?fàn)柈?dāng)《學(xué)習(xí)的本質(zhì)》讀后感學(xué)習(xí)就是人類利用自己的先有概念與情境中的信息，在大腦中使用不同的思維工具進(jìn)行煉制，形成一種更好的應(yīng)對世界的方式；學(xué)習(xí)就是一個(gè)不斷循環(huán)以上步驟的過程。

——安德烈·焦?fàn)柈?dāng)

作者以建構(gòu)主義理念為指導(dǎo)，從提出自己的觀點(diǎn)、幾種學(xué)習(xí)模式、自己的建議三個(gè)部分詳細(xì)闡述了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)是對知識的重新建構(gòu)，結(jié)構(gòu)清晰，頗具實(shí)用性。

給我印象最深的就是對學(xué)習(xí)動機(jī)的探討和分析。我們探究學(xué)習(xí)的本質(zhì)，一個(gè)比較重要的前提性問題就是：“我們要知道自己為什么要去學(xué)習(xí)”，這就涉及到學(xué)習(xí)的動機(jī)問題。

當(dāng)一個(gè)新的信息出現(xiàn)時(shí)，且對其有期待時(shí)，我們才能走近它、聽進(jìn)去。如果沒有任何期待，那么說再多都是對牛彈琴。教師學(xué)習(xí)新知識或許是為了增長知識、見識，錘煉技能；學(xué)生學(xué)習(xí)新知識或許是為了提升能力、增強(qiáng)素質(zhì)。個(gè)人經(jīng)歷和所處的環(huán)境可能不同，但背后的相同點(diǎn)都是有動機(jī)的因素。當(dāng)我們過往的經(jīng)驗(yàn)不能滿足當(dāng)下情景之時(shí)，我們就期待學(xué)習(xí)、渴望學(xué)習(xí)。每一次挫折、困惑、危機(jī)，都是我們學(xué)習(xí)的開始，是我們大腦知識系統(tǒng)的更新、重構(gòu)，完成自我新的蛻變的最好契機(jī)。

作為教師，我深刻地覺得，高高地站在講臺上，一本正經(jīng)地給學(xué)生灌輸著課本上的語言文字，不會讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機(jī)?！澳阋煤寐犝n，思想不要拋錨”“這段文字你要記住，特別重要”等也許不會讓學(xué)生的思維永遠(yuǎn)留在課堂上，轉(zhuǎn)而為“你能行”“你可以”“你記憶力多好，多聰明，肯定行”等也許會從內(nèi)心上激發(fā)和維持弄懂學(xué)透這個(gè)知識點(diǎn)的必要精力，就會像打雞血一樣去證明自己，這是多么強(qiáng)烈的動力。所以說生活中、課堂上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)十分有必要。

另一個(gè)問題就是：“如何進(jìn)行學(xué)習(xí)”。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者親自參與的活動。學(xué)習(xí)者通過他的所是和他的所知，借由自身進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)不能由別人代替，只有學(xué)習(xí)者才能學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者是他所學(xué)東西的“創(chuàng)造者”，并非“參與者”。在學(xué)習(xí)的過程中，特別要注意學(xué)習(xí)的整體性。碎片化的信息，缺少情境的孤立信息，常常會引起錯(cuò)誤理解。梳理知識，建立框架，填充修正，形成較完整的系統(tǒng)，將有助于理解和記憶。同時(shí)要注重連續(xù)的“運(yùn)用”，這種持續(xù)不斷的運(yùn)用可以使知識不斷精細(xì)化、準(zhǔn)確化。

面對日新月異、時(shí)刻創(chuàng)新發(fā)展的社會，作為教師，我深刻地覺得，學(xué)生只有依靠自己才能進(jìn)行學(xué)習(xí)，沒有人能替另一個(gè)人完成學(xué)習(xí)，只有學(xué)生自己才能賦予學(xué)習(xí)以更深層次的意義。學(xué)生的學(xué)習(xí)不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單條件作用的結(jié)果。在平時(shí)的教學(xué)中要注意學(xué)生學(xué)習(xí)動力的激發(fā)與持續(xù)保持、思維助手的有效應(yīng)用、知識運(yùn)用情境的建立等。同時(shí)要時(shí)刻明白，教師不是知識的掌控者，要做好知識和學(xué)生之間的“中間人”，要充分把握自己、學(xué)生與知識之