社會(huì)學(xué)概論同步練習(xí)及答案

第一章緒論一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\z1、社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的直接根源和關(guān)鍵因素是〔 〕A自然科學(xué)的開(kāi)展 B社會(huì)變革的需要C社會(huì)經(jīng)驗(yàn)研究的積累 D空想社會(huì)主義的產(chǎn)生2、第一個(gè)提出“社會(huì)學(xué)〞概念并創(chuàng)立社會(huì)學(xué)的人是〔 〕A涂爾干 B韋伯C斯賓塞D孔德3、孔德的代表作品是〔 〕A?實(shí)證哲學(xué)教程? B?社會(huì)靜力學(xué)? C?社會(huì)學(xué)研究? D?社會(huì)學(xué)原理?4、第一位學(xué)院派社會(huì)學(xué)家是〔 〕A涂爾干B斯賓塞C韋伯D薩姆納5、如果打亂社會(huì)秩序,社會(huì)對(duì)個(gè)人意愿的限制就會(huì)失效,社會(huì)就會(huì)放任個(gè)人自行其是,涂爾干將此稱為〔 〕A失范B失控C失衡D失調(diào)6、在美國(guó)社會(huì)學(xué)開(kāi)展史上,對(duì)世界社會(huì)學(xué)開(kāi)展最具影響力的首推〔 〕A功能學(xué)派B結(jié)構(gòu)學(xué)派C芝加哥學(xué)派D結(jié)構(gòu)功能學(xué)派7、中國(guó)最早進(jìn)行獨(dú)立社會(huì)調(diào)查的學(xué)者是〔 〕A李景達(dá)B張鴻鈞C陳達(dá)D費(fèi)孝通8、認(rèn)為社會(huì)研究最適合中國(guó)國(guó)情,也是社會(huì)學(xué)中國(guó)化重要步驟的是〔 〕A許仕廉B孫本文C吳文藻D費(fèi)孝通9、明確提出建立“一門以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),密切結(jié)合中國(guó)的實(shí)際,為社會(huì)主義建設(shè)效勞的社會(huì)學(xué)〞的學(xué)者是〔 〕A晏陽(yáng)初B費(fèi)孝通C陳達(dá)D孫本文10、中國(guó)倡導(dǎo)社會(huì)學(xué)外鄉(xiāng)化的主要人物不包括〔 〕A孫本文B吳文藻C費(fèi)孝通D章太炎二、判斷題1、韋伯認(rèn)為社會(huì)學(xué)研究的對(duì)象是社會(huì)行為.〔 〕2、社會(huì)學(xué)最根本的特點(diǎn)是整體性. 〔 〕3、社會(huì)學(xué)發(fā)揮作用的第一步是描述性研究.〔 〕4、“社會(huì)學(xué)最根本的任務(wù)是要解決一個(gè)生活在社會(huì)里的人怎樣學(xué)會(huì)做人的問(wèn)題〞 .這表達(dá)了社會(huì)學(xué)的教育功能.〔 〕5、社會(huì)學(xué)答復(fù)“為什么〞的功能是解釋性功能. 〔 〕6、社會(huì)學(xué)答復(fù)“將會(huì)怎樣〞的功能是預(yù)測(cè)性功能. 〔 〕7、社會(huì)學(xué)答復(fù)“應(yīng)該怎樣〞的功能是標(biāo)準(zhǔn)性功能. 〔 〕8、社會(huì)學(xué)從各種社會(huì)現(xiàn)象的普遍聯(lián)系中去尋找規(guī)律性,這表達(dá)了它的綜合性. 〔 〕9、社會(huì)學(xué)的功能包括社會(huì)限制功能. 〔 〕10、社會(huì)學(xué)的研究功能包括監(jiān)督性功能. 〔 〕第二章社會(huì)與文化一、單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)最根本的要素是〔 〕A社會(huì)關(guān)系B社會(huì)行為C社會(huì)制度D人2、社會(huì)的根本關(guān)系是〔 〕A生產(chǎn)關(guān)系 B血緣關(guān)系C地緣關(guān)系 D階級(jí)關(guān)系3、被馬克思稱為“理解全部社會(huì)開(kāi)展史的鑰匙〞的是〔 〕A勞動(dòng)B階級(jí)斗爭(zhēng) C文化開(kāi)展 D價(jià)值4、最典型的初級(jí)社會(huì)關(guān)系是〔 〕A家庭中的關(guān)系 B宗族中的關(guān)系 C部落中的關(guān)系D師徒間的關(guān)系5、人口資源具有兩重屬性,即〔 〕A政治性和經(jīng)濟(jì)性 B主動(dòng)性和再生性C自然屬性和社會(huì)屬性 D系統(tǒng)性和開(kāi)放性6、英國(guó)人類學(xué)家泰勒于1871年出版了一部著作,第一個(gè)給文化下了明確的定義, 這部著作是〔 〕A?普通文化學(xué)史? B?普通文化? C?原始文化? D?文化論?7、文化的根本要素是〔 〕A精神要素 B語(yǔ)言要素 C物質(zhì)要素 D社會(huì)關(guān)系8、文化整合功能中最重要最根本的功能是〔 〕A價(jià)值整合 B標(biāo)準(zhǔn)整合 C結(jié)構(gòu)整合 D行為整合9、最古老最普遍的文化現(xiàn)象是〔 〕A道德B法律C習(xí)俗 D宗教10、在調(diào)整人們行為的各種社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)中,調(diào)整范圍最普遍的是〔 〕A習(xí)俗B道德C宗教D法律第二題、判斷題1、在漢語(yǔ)中,“社會(huì)〞一詞最早出現(xiàn)在秦朝. 〔〕2、社會(huì)唯名論的主要代表人物是韋伯. 〔 〕3、社會(huì)唯實(shí)論的主要代表人物是涂爾干.〔〕4、人與社會(huì)的第三層關(guān)系體系是權(quán)力制度體系. 〔〕5、政治關(guān)系、宗教關(guān)系屬于次級(jí)社會(huì)關(guān)系. 〔〕6、吃飯不是文化,吃什么、怎樣吃才是文化,這說(shuō)明文化具有習(xí)得性. 〔 〕7、法律的強(qiáng)制性表現(xiàn)為違法必究. 〔 〕8、文化交流始于文化傳播. 〔 〕9、文化傳播要有媒體,最原始、最根本的媒體是人. 〔 〕10、石頭不是文化,用石頭做出來(lái)的石器才是文化,這說(shuō)明文化具有創(chuàng)造性. 〔 〕第三章人的社會(huì)化第一題、單項(xiàng)選擇題1、人的根本屬性是〔 〕A自然性 B社會(huì)學(xué) C生產(chǎn)性 D文化性2、認(rèn)為“社會(huì)化是人們終生的社會(huì)相互作用的過(guò)程〞的是〔 〕A弗洛伊德 B弗羅姆C羅伯遜D巴克3、人的社會(huì)化作為個(gè)人與社會(huì)互動(dòng)的成果,具有〔 〕A自然性與社會(huì)性 B主動(dòng)性和能動(dòng)性 C整體性和開(kāi)放性 D強(qiáng)制性和能動(dòng)性4、一個(gè)人比擬穩(wěn)定的生理、心理素質(zhì)和行為特征的總和是〔 〕A人格B性格 C氣質(zhì) D習(xí)慣5、根本社會(huì)化是人的生命早期的社會(huì)化過(guò)程,也稱〔 〕A一般社會(huì)化 B一級(jí)社會(huì)化 C特殊社會(huì)化 D二級(jí)社會(huì)化6、人在成年以后的社會(huì)化稱〔 〕A根本社會(huì)化 B再社會(huì)化 C繼續(xù)社會(huì)化 D正向社會(huì)化7、社會(huì)化的第一要素是〔 〕A學(xué)校B工作單位 C社區(qū) D家庭8、最初的社會(huì)化途徑是〔 〕A學(xué)校教育 B唯一途徑 C直接途徑 D重要途徑9、馬克思主義為人的社會(huì)化提出的最高目標(biāo)是〔 〕A思想覺(jué)悟的提升 B綜合素質(zhì)的提升 C人的全面開(kāi)展 D社會(huì)的開(kāi)展10、當(dāng)代人的全面開(kāi)展就是實(shí)現(xiàn)人的〔 〕A社會(huì)化B科學(xué)化C現(xiàn)代化 D人性化第二題、判斷題1、較早將“角色〞一詞用于社會(huì)心理學(xué)的是米德. 〔 〕2、成人教育是一種常見(jiàn)的開(kāi)展社會(huì)化過(guò)程. 〔 〕3、職業(yè)學(xué)校教育屬于預(yù)期社會(huì)化. 〔 〕4、社會(huì)化從教化方向上可以分為正向社會(huì)化和反向社會(huì)化. 〔 〕5、上代人對(duì)下代人的文化傳遞和教化過(guò)程是正向社會(huì)化. 〔 〕6、埃里克森在?童年和社會(huì)?中把個(gè)人心理成長(zhǎng)的歷程劃分為八個(gè)階級(jí)的心理學(xué)家. 〔 〕7、工作單位組織領(lǐng)導(dǎo)的施教,是現(xiàn)代社會(huì)化的重要途徑. 〔 〕8、社區(qū)是社會(huì)和文化的縮影,是個(gè)人生活的根本社會(huì)環(huán)境,影響著人的社會(huì)化的各個(gè)方面.〔〕TOC\o"1-5"\h\z9、社會(huì)化的主要功能包括社會(huì)治理功能. 〔 〕10、社會(huì)化的根本內(nèi)容包括生活技能社會(huì)化. 〔 〕第四章社會(huì)群體第一題單項(xiàng)選擇題1、將群體定義為“一大群或一小群的人〞的社會(huì)學(xué)家是〔 〕A涂爾干B韋伯C斯莫爾D馬克思2、構(gòu)成群體的主體根底是〔 〕A群體成員 B群體目標(biāo) C成員關(guān)系 D行為準(zhǔn)那么3、既是群體功能的具體表達(dá),又是組織的靈魂的是〔 〕A群體成員 B成員關(guān)系 C行為準(zhǔn)那么D群體目標(biāo)4、社會(huì)群體中最古老、最根本的形式是〔 〕A初級(jí)群體 B次級(jí)群體 C正式群體 D非正式群體5、最先提出內(nèi)群體和外群體這兩個(gè)概念的是〔 〕A巴克B韋伯C薩姆納D洛斯奇6、提出“參照群體〞這一概念的社會(huì)學(xué)家是〔 〕A庫(kù)利B巴克C薩姆納D海曼7、家庭的根底是〔 〕A生產(chǎn)關(guān)系 B兩性關(guān)系 C婚姻D社交8、利益群體的產(chǎn)生源于〔 〕A個(gè)人社會(huì)特質(zhì)的變化 B個(gè)人需求的變化 C社會(huì)文明方向的變化 D經(jīng)濟(jì)根底的變革9、我國(guó)的工會(huì)、婦聯(lián)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)等屬于〔 〕A經(jīng)濟(jì)利益群體 B社會(huì)公眾利益群體C政治與社會(huì)權(quán)利利益群體 D機(jī)構(gòu)性利益群體10、既得利益集團(tuán)的最大特點(diǎn)是〔 〕A人數(shù)眾多 B涉及范圍廣C有自己的組織章程 D為維護(hù)少局部人的利益而不惜犧牲大多數(shù)人的利益第二題判斷題1、朋友群、游伴群等屬于非正式群體. 〔 〕2、根據(jù)對(duì)社會(huì)的作用性質(zhì)可將群體分為積極群體和消極群體. 〔〕3、最根本的初級(jí)群體是家庭. 〔 〕4、一切家庭形式中最穩(wěn)定的形式是核心家庭. 〔 〕5、只有一代未婚青少年與祖父母組成的家庭是斷代家庭. 〔 〕6、從夫婦結(jié)婚之日起,到第一個(gè)孩子出生之前,是家庭建立階級(jí). 〔 〕7、世界家庭開(kāi)展的趨勢(shì)是家庭小型化. 〔 〕8、那些以“關(guān)系網(wǎng)〞為根底組織起來(lái)的利益群體,大都屬于自組性利益群體. 〔 〕9、利益群體的核心關(guān)系是利益關(guān)系.10、認(rèn)為“每一既定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系首先表現(xiàn)為利益〞的是馬克思.〔 〕第五章社會(huì)組織第一題單項(xiàng)選擇題1、確定組織活動(dòng)方向的根底是〔 〕A組織性質(zhì) B組織規(guī)模 C組織目標(biāo) D組織制度2、組織決策的第一階段是〔 〕A情報(bào)階段 B設(shè)計(jì)階段 C抉擇階段 D審查階段3、組織經(jīng)常對(duì)其工作人員和治理人員進(jìn)行成績(jī)考評(píng)和總結(jié)并做出物質(zhì)上或精神上的獎(jiǎng)懲,這是一種〔 〕A預(yù)先限制 B現(xiàn)場(chǎng)限制 C反響限制 D過(guò)程限制4、科層制最大的優(yōu)點(diǎn)在于〔 〕A行政治理效率高 B有利于克服官僚主義C以人為本 D對(duì)外界變化反響靈敏5、科學(xué)治理理論的主要代表人物是〔 〕A泰羅和法約爾 B梅奧和西蒙 C摩爾斯和洛斯奇 D韋伯和麥克雷戈6、人際關(guān)系理論認(rèn)為,組織中是重要的因素是〔 〕A組織目標(biāo) B權(quán)力C人 D制度7、巴納德提出了〔 〕A權(quán)變理論 B決策理論 C組織平衡論 D人際關(guān)系論8、美國(guó)心理學(xué)家約翰摩爾斯和伊杰洛斯奇提出的理論是〔 〕A人際關(guān)系論 B“場(chǎng)〞的理論 C超Y理論 D漸變決策理論9、某物品在被某個(gè)人消費(fèi)的時(shí)候,別的人就無(wú)法享用了,這說(shuō)明物品具有〔 〕A競(jìng)爭(zhēng)性B排他性C單一性D固定性10、私人部門在向社會(huì)提供產(chǎn)品和效勞方面, 并非是完美無(wú)缺的,而是有著其無(wú)法防止的缺陷.這些缺陷一般被稱為〔 〕A內(nèi)在缺陷 B市場(chǎng)失靈 C政府的失靈 D部門缺陷第二題判斷題

TOC\o"1-5"\h\z1、組織的核心是權(quán)力的劃分. 〔 〕2、組織內(nèi)部的信息根據(jù)明確的規(guī)章制度所規(guī)定的方式進(jìn)行傳遞,就是正式溝通.3、法理型統(tǒng)治的典型形式就是科層制. 〔 〕4、科層制的提出者是韋伯. 〔 〕5、泰羅最先提出了組織的一系列科學(xué)治理原那么,建立了刺激性的計(jì)件工資制. 〔 〕6、人際關(guān)系理論認(rèn)為人是“社會(huì)人〞.〔 〕7、“X理論〞和“Y理論〞提出者是麥克雷戈. 〔 〕8、私人部門的組織目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化. 〔 〕9、私人部門最主要的優(yōu)勢(shì)是提供私人物品方面效率最高. 〔 〕10、公共部門的組織目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)公共利益. 〔 〕第六章社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)第一第一題單項(xiàng)選擇題1、最先創(chuàng)立“分工〞概念的是〔A盧梭A盧梭C涂爾干D馬克思2、在對(duì)分工的分析中提出機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)這兩個(gè)重要概念的社會(huì)學(xué)家是〔A齊美A齊美爾C涂爾干D盧梭3、階級(jí)產(chǎn)生和演變和根底是〔A社會(huì)A社會(huì)開(kāi)展C私有制的產(chǎn)生D國(guó)家的產(chǎn)生4、帕累托于1916年出版?普通社會(huì)學(xué)總論?一書,系統(tǒng)地闡述了〔A社會(huì)分A社會(huì)分層理論B科層制理論C精英階級(jí)理論D沖突的社會(huì)分層理論5、沖突論的社會(huì)分層理論的代表人物是〔A倫斯基A倫斯基B達(dá)倫多夫C貝爾D涂爾干6、我國(guó)改革以來(lái)分化最明顯的社會(huì)群體是A農(nóng)民A農(nóng)民C干部D商人7、個(gè)人努力、偶然的機(jī)遇等而導(dǎo)致的社會(huì)流動(dòng)屬于〔A垂直A垂直流動(dòng)C自由流動(dòng)D代內(nèi)流動(dòng)8、8、較高的社會(huì)地位由已獲得了較高地位的人根據(jù)某種既定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)授予,這種流動(dòng)形式屬A競(jìng)爭(zhēng)式A競(jìng)爭(zhēng)式流動(dòng)B贊助式流動(dòng)C代內(nèi)流動(dòng)D代際流動(dòng)9、社會(huì)流動(dòng)的根本動(dòng)力是〔A城鎮(zhèn)化A城鎮(zhèn)化B農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革C工業(yè)化和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步D人口素質(zhì)的提升10、個(gè)人地位獲得模式的提出式是〔A涂爾干A涂爾干B布勞和鄧肯C巴克D滕尼斯第二題判斷題TOC\o"1-5"\h\z1、體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特征的人群指種族. 〔〕2、生產(chǎn)資料和勞動(dòng)的占有關(guān)系是階級(jí)劃分的主要標(biāo)準(zhǔn). 〔〕3、論述了“職業(yè)地位〞及其對(duì)社會(huì)分層的意義的社會(huì)學(xué)家是布勞和鄧肯. 〔〕4、進(jìn)化論的社會(huì)分層理論的代表人物是倫斯基. 〔〕5、軍人階層的特殊性表現(xiàn)為內(nèi)部等級(jí)嚴(yán)格、紀(jì)律嚴(yán)明. 〔〕6、工業(yè)革命后,農(nóng)村人口向城市的大規(guī)模流動(dòng)屬于結(jié)構(gòu)性流動(dòng). 〔〕7、美國(guó)社會(huì)學(xué)家特納提出的兩種形式的社會(huì)流動(dòng)是競(jìng)爭(zhēng)性流動(dòng)和贊助式流動(dòng). 〔〕8、索羅金將社會(huì)流動(dòng)分為垂直流動(dòng)和水平流動(dòng). 〔 〕9、在制約社會(huì)流動(dòng)的因素中,性別、年齡、民族、種族等屬于先賦因素. 〔 〕10、 帕累托認(rèn)為社會(huì)是個(gè)系統(tǒng),其構(gòu)成局部包括社會(huì)情緒、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和政治組織.〔 〕第七章社區(qū)第一題單項(xiàng)選擇題1、最早提出社區(qū)概念的是〔 〕A帕克B滕尼斯 C林德夫婦 D沃倫2、構(gòu)成社區(qū)的主體是〔 〕A區(qū)位B人口C文化D組織3、社區(qū)具有一系列的組織和設(shè)施,將社區(qū)共有的價(jià)值觀念、行為標(biāo)準(zhǔn)、根本常識(shí)等傳遞給下一代社區(qū)成員,或者教育新移入的居民,使他們能夠融入到社區(qū)生活中來(lái). 這是社區(qū)的〔〕A保證功能 B參與功能 C限制功能 D社會(huì)化功能TOC\o"1-5"\h\z4、一般認(rèn)為,社會(huì)學(xué)者對(duì)于社區(qū)的研究始于滕尼斯的〔 〕A類型學(xué)研究 B區(qū)位學(xué)理論 C社區(qū)全貌研究 D系統(tǒng)研究5、在社區(qū)研究的過(guò)程中,哈里斯和厄爾曼提出的理論是〔 〕A扇形理論 B同心圓假說(shuō)C多核心理論 D過(guò)程理論6、社區(qū)全貌研究的開(kāi)創(chuàng)者是〔 〕A林德夫婦 B沃倫C滕尼斯D伯杰斯7、中國(guó)學(xué)者自己的社區(qū)研究始于〔 〕A19世紀(jì)末B20世紀(jì)20年代末C20世紀(jì)40年代末D20世紀(jì)50年代末8、人類社會(huì)中最根本的一種社區(qū)形式是〔 〕A農(nóng)村社區(qū) B城市社區(qū) C工業(yè)社區(qū)D商業(yè)社區(qū)9、一般認(rèn)為,人類歷史上最早的城市出現(xiàn)在今天的〔 〕A中國(guó)境內(nèi)B希臘境A中國(guó)境內(nèi)B希臘境內(nèi)C埃及境內(nèi)TOC\o"1-5"\h\z10、在社區(qū)開(kāi)展概念的形成過(guò)程中,最著名的事件是〔 〕A鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng) B社區(qū)睦鄰運(yùn)動(dòng) C圈地運(yùn)動(dòng) D社區(qū)建設(shè)運(yùn)動(dòng)第二題判斷題1、社區(qū)賴以維持生計(jì)的根本要素是經(jīng)濟(jì). 〔〕2、提出社區(qū)橫向格局和縱向格局概念的是沃倫. 〔〕3、區(qū)位學(xué)理論開(kāi)拓了對(duì)當(dāng)代社會(huì)的城市社區(qū)的研究, 其中最著名的學(xué)派是芝加哥學(xué)派.〔〕4、用人口、組織、環(huán)境和技術(shù)四個(gè)要素及其相互關(guān)系來(lái)說(shuō)明城市的空間布局的社區(qū)研究理論是“人文區(qū)位結(jié)叢模式〞.〔〕5、1929年,林德夫婦發(fā)表了?中鎮(zhèn)?,開(kāi)創(chuàng)了社區(qū)綜合研究的先河. 〔〕6、我國(guó)農(nóng)村社區(qū)的兩種形態(tài)是散村和集村. 〔 〕7、聯(lián)合國(guó)建議城市人口的下限標(biāo)準(zhǔn)是 2萬(wàn)人.〔〕8、全世界的城市人口數(shù)首次超過(guò)農(nóng)村是在 2000年.〔 〕9、社區(qū)開(kāi)展就其實(shí)踐活動(dòng)而言,可以追溯到工業(yè)化社會(huì)初期. 〔 〕10、我國(guó)的社區(qū)建設(shè)始于20世紀(jì)80年代.〔 〕第八章社會(huì)制度第一題單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)制度的核心是〔 〕A組織標(biāo)準(zhǔn)體系 B價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) C物質(zhì)設(shè)備 D組織規(guī)模2、薩姆納認(rèn)為,饑餓產(chǎn)生〔 〕A社會(huì)自續(xù)制度 B社會(huì)自存制度 C社會(huì)自足制度 D宗教制度3、薩姆納認(rèn)為,愛(ài)情產(chǎn)生〔 〕A社會(huì)自續(xù)制度 B社會(huì)自存制度 C社會(huì)自足制度 D宗教制度4、構(gòu)成社會(huì)制度的根本要素是〔 〕A組織要素和設(shè)備要素B價(jià)值要素和標(biāo)準(zhǔn)要素C價(jià)值要素和設(shè)備要素D標(biāo)準(zhǔn)要素和組織要素5、設(shè)備要素是社會(huì)制度運(yùn)行的〔 〕A根本途徑 B決定因素 C物質(zhì)根底 D根本條件6、根據(jù)社會(huì)制度形成的歷史過(guò)程及其對(duì)個(gè)性形成產(chǎn)生的影響,可以把它分為〔 〕A經(jīng)濟(jì)制度和政治制度 B根源制度和派生制度C教育制度和思想文化制度 D自發(fā)產(chǎn)生的制度和歷史需要的制度7、人類進(jìn)入文明社會(huì)以來(lái)最根本的社會(huì)制度是〔 〕A家庭制度 B經(jīng)濟(jì)制度 C政治制度 D教育制度

TOC\o"1-5"\h\z8、教育制度最根本的功能是〔 〕A實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的功能 B文憑功能 C社會(huì)選擇功能 D傳授知識(shí)與科學(xué)技術(shù)的功能9、以下各種制度中,最重要最復(fù)雜的是〔 〕A經(jīng)濟(jì)制度 B教育制度 C政治制度 D家庭制度10、婚姻家庭制度和經(jīng)濟(jì)制度屬于〔 〕A派生制度 B自發(fā)形成的制度 C根源制度 D根本制度第二題判斷題1、盧梭用來(lái)解釋社會(huì)制度起源的理論是社會(huì)契約論. 〔 〕2、持“社會(huì)制度是由需要滿足的、明確的、持久的欲望而產(chǎn)生的〞這一觀點(diǎn)的是白拉德.〔〕3、人格和文化中的核心要素是價(jià)值標(biāo)準(zhǔn). 〔 〕4、從社會(huì)秩序的維持、社會(huì)地位、角色以及利益關(guān)系的協(xié)調(diào)層面看,組織化的活動(dòng)是實(shí)現(xiàn)制度功能的根本途徑.〔 〕5、經(jīng)濟(jì)制度是生存制度.〔 〕6、家庭制度的根本功能包括繁衍人口、禁止亂倫、提升人口素質(zhì). 〔〕7、組織要素包括組織機(jī)構(gòu)、組織領(lǐng)導(dǎo)和組織成員. 〔〕8、社會(huì)制度的構(gòu)成要素包括價(jià)值要素、標(biāo)準(zhǔn)要素、組織要素和設(shè)備要素. 〔 〕9、薩姆納認(rèn)為社會(huì)制度起源于人類的幾種根本需要,即饑餓、愛(ài)情、虛榮和恐懼. 〔〕10、根據(jù)社會(huì)制度形成的方式,可將其分為自發(fā)產(chǎn)生的制度和根據(jù)客觀歷史需要而有方案建立的制度.〔 〕第九章社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化第一題、單項(xiàng)選擇題1、社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位指的是〔 〕A國(guó)體 B政體 C所有制 D政治體制2、人們進(jìn)行社會(huì)分工的格局就是〔 〕A組織結(jié)構(gòu) B階級(jí)結(jié)構(gòu) C職業(yè)結(jié)構(gòu) D文化結(jié)構(gòu)3、根據(jù)社會(huì)變遷的開(kāi)展方向,社會(huì)變遷可分為〔 〕A社會(huì)改革與社會(huì)革命 B社會(huì)進(jìn)化與社會(huì)倒退C整體變遷和局部變遷 D自發(fā)變遷與有方案變遷4、人們有意識(shí)地規(guī)劃并在較短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)局部調(diào)整或全面改進(jìn)的過(guò)程就是〔 〕A社會(huì)進(jìn)化 B社會(huì)革命 C有方案變遷 D社會(huì)改革5、文5、文化模式、政治體制等方面發(fā)生的變化屬于〔A整體變遷 B局部變遷C自發(fā)變遷D社會(huì)倒退TOC\o"1-5"\h\z6、社會(huì)變遷的根本原因是〔 〕A社會(huì)物質(zhì)需要和利益沖突 B科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化C社會(huì)生產(chǎn)力的增長(zhǎng)以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)D文化的開(kāi)展與傳播7、在社會(huì)變遷的研究中,“技術(shù)決定論〞的代表人物是〔 〕A林德夫婦 B滕尼斯C巴克D奧本格8、經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)代化的關(guān)鍵是〔 〕A農(nóng)業(yè)化B機(jī)械化C工業(yè)化D市場(chǎng)化9、提出了從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的模式變項(xiàng)來(lái)闡述社會(huì)的變遷過(guò)程的是〔〕A帕森特B帕金斯 C奈斯比特 D托夫勒TOC\o"1-5"\h\z10、首先提出“后工業(yè)社會(huì)論〞的社會(huì)學(xué)家是〔 〕A貝克B貝爾 C馬克思 D韋伯第二題、判斷題1、社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本前提是堅(jiān)持四項(xiàng)根本原那么. 〔 〕2、全球化的開(kāi)始階段是18世紀(jì)中葉直到19世紀(jì)70年代.〔 〕3、現(xiàn)階段全球化的主要形式是經(jīng)濟(jì)全球化. 〔 〕4、社會(huì)的根本結(jié)構(gòu)包括組織結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)和職業(yè)結(jié)構(gòu). 〔 〕5、根據(jù)社會(huì)變遷的性質(zhì)與特點(diǎn),社會(huì)變遷可分為社會(huì)改革和社會(huì)革命. 〔〕第十章社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)限制第一題、單項(xiàng)選擇題1、把社會(huì)問(wèn)題視作公眾問(wèn)題,認(rèn)為公眾問(wèn)題與個(gè)人困擾不同的社會(huì)學(xué)家是〔 〕A富勒B麥爾茲C米爾斯 D林德夫婦2、社會(huì)問(wèn)題的起因常常是多種多樣的,各種因素導(dǎo)致的后果也是多樣的,這說(shuō)明社會(huì)問(wèn)題具有〔 〕A普遍性 B復(fù)雜性 C特殊性 D群體性3、當(dāng)代中國(guó)的一個(gè)核心社會(huì)問(wèn)題是〔 〕A住房問(wèn)題 B就業(yè)問(wèn)題 C交通問(wèn)題 D人口問(wèn)題4、社會(huì)病理學(xué)的理論根底主要是〔 〕A社會(huì)有機(jī)體理論 B社會(huì)結(jié)構(gòu)理論 C系統(tǒng)論 D人際關(guān)系理論5、認(rèn)為文化價(jià)值或興趣上的沖突是造成社會(huì)問(wèn)題的根本原因的是〔 〕A社會(huì)病理學(xué) B社會(huì)解組理論 C價(jià)值沖突理論 D行為偏差理論TOC\o"1-5"\h\z6、社會(huì)限制首先是限制社會(huì)成員的〔 〕A社會(huì)行為 B社會(huì)關(guān)系 C社會(huì)價(jià)值 D社會(huì)意識(shí)7、社會(huì)限制在任何社會(huì)以及社會(huì)開(kāi)展的任何階段總是存在的, 這說(shuō)明社會(huì)限制具有〔 〕A開(kāi)放性 B普遍性 C標(biāo)準(zhǔn)性D多重性8、社會(huì)限制最有效的方式是〔 〕A外在限制 B積極性限制 C內(nèi)容限制 D宏觀限制9、“君子戒慎乎不睹,恐懼乎其所不聞〞,這里強(qiáng)調(diào)的是〔 〕A制度化限制 B宏觀限制 C消極性限制 D內(nèi)在限制10、對(duì)社會(huì)成員具有最強(qiáng)約束力的社會(huì)限制方式是〔 〕A法律限制 B道德限制 C習(xí)俗限制 D宗教限制第二題、判斷題1、學(xué)校設(shè)置的記過(guò)、開(kāi)除等手段屬于消極性限制. 〔 〕2、人類生活中最根本也是最原始的一種社會(huì)限制方式是習(xí)俗. 〔 〕3、文化傳遞理論又稱為亞文化理論. 〔 〕4、不僅拒絕社會(huì)認(rèn)可的目標(biāo)和手段, 而且試圖從個(gè)人觀念出發(fā), 以新的目標(biāo)和手段來(lái)替代,默頓把這種行為稱為反叛. 〔 〕5、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的最大危害是腐敗. 〔 〕6、迄今為止歷史上最為慘烈的恐怖事件是美國(guó)“ 9?11〞事件.〔 〕7、世界上頭號(hào)毒品消費(fèi)國(guó)是美國(guó). 〔 〕8、中國(guó)政府第一次明確使用“家庭暴力〞概念的文件或法規(guī)是?中國(guó)婦女開(kāi)展綱要?.〔〕9、水土流失可以稱為“災(zāi)害〞.〔 〕10、把社會(huì)問(wèn)題防治的戰(zhàn)略任務(wù)納入國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展規(guī)劃, 就是社會(huì)問(wèn)題防治的全局性思想.〔 〕第十一章 社會(huì)保證與社會(huì)工作第一題、判斷題1、社會(huì)保證是現(xiàn)代國(guó)家和文明社會(huì)的標(biāo)志. 〔 〕2、建立和完善社會(huì)保證制度,不僅為社會(huì)成員提供可靠的“平安網(wǎng)〞,而且是經(jīng)濟(jì)、政治和文化這一高速運(yùn)行列車的“減震器〞.〔 〕3、社會(huì)保證的特點(diǎn)有歷史性、全民性、互濟(jì)性、福利性和平安性等. 〔 〕4、社會(huì)保證有保護(hù)功能、促進(jìn)功能、穩(wěn)定功能和調(diào)節(jié)功能. 〔 〕5、社會(huì)保證的主要內(nèi)容一般包括社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)救濟(jì)和社會(huì)優(yōu)撫等. 〔 〕6、社會(huì)保證模式一般有社會(huì)平安模式、 福利國(guó)家模式、國(guó)家包辦模式和儲(chǔ)蓄基金模式.〔〕TOC\o"1-5"\h\z7、西方社會(huì)保證制度的成熟階段在 1948-1979年.〔 〕8、社會(huì)工作與其他學(xué)科一樣,也是建立在知識(shí)根底之上. 〔 〕9、社會(huì)工作的價(jià)值觀體系構(gòu)筑在對(duì)人和社會(huì)的偏好之上. 〔 〕10、社會(huì)工作者也應(yīng)遵循社會(huì)工作的