臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理

臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。臂叢神經(jīng)損傷診斷與治療山西醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院骨手科指導(dǎo)教師梁炳生研究生李波概述1768年Smellie產(chǎn)癱>1874年Flaubert成人臂叢損傷1875年Erb上干損傷>1885年Klumpke下干損傷1886年Thorium手術(shù)修復(fù)1966年巴黎圓桌會(huì)議結(jié)論悲觀“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！碑?dāng)前隨著由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，單靠規(guī)章制度的約束已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)校管理的需要，以人為本，以情感人，以情育人，用人文精神管理學(xué)校已成為時(shí)代發(fā)展的要求。面對(duì)素質(zhì)教育和課程改革的新要求、新變化，我們學(xué)校認(rèn)識(shí)超前。近年來(lái)，我校在創(chuàng)新學(xué)校管理模式方面進(jìn)行了一些探索，在胡碧波校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，學(xué)校以核心文化價(jià)值的追求――品味教育為引領(lǐng)，堅(jiān)持做到科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)管理與學(xué)術(shù)管理相結(jié)合，校內(nèi)資源管理同校外資源管理相結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)校快速發(fā)展。一、環(huán)境育人，潤(rùn)物無(wú)聲良好的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校環(huán)境是自然景觀和人文景觀的綜合體現(xiàn)。一條校訓(xùn)和關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生的告誡語(yǔ)，在幫助學(xué)生確立正確的人生觀和世界觀的過(guò)程中可以起到催化的作用。環(huán)境育人就能產(chǎn)生一種無(wú)聲勝有專聲、滴水石穿的作用和效果。我校是“國(guó)家綠色學(xué)?！保@環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。在以“德才兼?zhèn)洹㈥P(guān)注成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念和以培養(yǎng)“志向高遠(yuǎn)、品格高尚、學(xué)養(yǎng)高奇的‘三高’人才”的育人目標(biāo)引領(lǐng)下，學(xué)校十分重視校園環(huán)境的建設(shè)，置身于良好的校園環(huán)境下，學(xué)生舉止文明，談吐高雅，勤奮好學(xué)，教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，職工勤政廉潔，一派蓬勃向上的氣象，增強(qiáng)了全校師生員工的凝聚力和向心力，實(shí)現(xiàn)了教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人的綜合效應(yīng)，教育的質(zhì)量由此而日漸提高。二、習(xí)慣促人，品味高雅好習(xí)慣可以決定一個(gè)人的人生價(jià)值，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成好的習(xí)慣是非常重要的。我校堅(jiān)持以德育為首，以開(kāi)展“文明班”、“行為規(guī)范十佳標(biāo)兵”等評(píng)比為平臺(tái)，狠抓文明禮儀教育。學(xué)校以禮儀教育為突破口，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。從抓學(xué)生的日常行為規(guī)范開(kāi)始，從禮貌用語(yǔ)，從學(xué)生行走、站立、寫(xiě)字等姿勢(shì)抓起，開(kāi)展了一系列的文明禮儀教育活動(dòng)，這些豐富多彩的活動(dòng)既貼近學(xué)生生活實(shí)際，使之有一種親和力，更具有針對(duì)性和實(shí)效性。在這些活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些社會(huì)消極現(xiàn)象進(jìn)行深層的分析和辨別，不斷提高自身的批判能力和免疫能力，從而逐漸規(guī)范行為養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷提升品味。三、活動(dòng)熏人，潛移默化我校抓住課改新機(jī)遇，適應(yīng)教育新形勢(shì)，明確辦學(xué)新思路，形成學(xué)校新特色。在“德才兼?zhèn)?、關(guān)注成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，扎實(shí)推進(jìn)“培養(yǎng)志向高遠(yuǎn)、品格高尚、學(xué)養(yǎng)高奇的‘三高’人才”的育人目標(biāo)。始終堅(jiān)持“以人為本”，把時(shí)間還給學(xué)生，把健康還給學(xué)生，把能力還給學(xué)生，讓廣大學(xué)生得到全面主動(dòng)、快樂(lè)健康、生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。為深入實(shí)施素質(zhì)教育，深化課程改革，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，學(xué)校充分利用豐富的教學(xué)資源，廣泛開(kāi)展了形式各樣的文體活動(dòng)。生動(dòng)活潑、異彩紛呈的素質(zhì)教育活動(dòng)，使學(xué)生真正品嘗到參與的快樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)的喜悅和創(chuàng)造的成功，有力地推進(jìn)了新課改的實(shí)施，大幅提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，在素質(zhì)教育這塊綠地上綻放出一枝俏麗的奇葩。四、文化養(yǎng)人，明亮心靈維系一所學(xué)校發(fā)展，比的是誰(shuí)的文化更有凝聚力。我們學(xué)校很注重用文化的方式發(fā)展有靈魂的教育，即激勵(lì)學(xué)生的智慧，沐浴學(xué)生的心靈，升華學(xué)生的人格，彰顯個(gè)性化的教育。學(xué)校文化建設(shè)必須以精神文化為核心，以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，系統(tǒng)地、分層次地抓落實(shí)。在建設(shè)校園文化，優(yōu)化育人環(huán)境的過(guò)程中，我們應(yīng)堅(jiān)持從整體著眼，從局部起步，既有短時(shí)的錦上添花，又有長(zhǎng)遠(yuǎn)的百年之記；既講實(shí)用，又講藝術(shù)。在具體布置施工時(shí)，努力達(dá)到“三精”的境界，即內(nèi)容精要，避免多而雜，密而滿；設(shè)計(jì)精心形勢(shì)新穎，顏色適宜；制作精細(xì)，講究工藝。每個(gè)學(xué)校都可以根據(jù)實(shí)際，因地制宜，合理布局，從教學(xué)區(qū)到宿舍區(qū)，搞好衛(wèi)生清潔和綠化，便于師生們置身于生機(jī)盎然，四季花香的優(yōu)美環(huán)境中，令教師安居樂(lè)業(yè)，學(xué)生流連校園。五、隊(duì)伍帶人，師表垂范百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。為造就一支具有良好思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)、符合素質(zhì)教育要求的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立真心實(shí)意地依靠教師辦學(xué)的思想，堅(jiān)持把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)擺在管理工作的中心位置，為把我校教師隊(duì)伍建成一流水平，注意不斷用新的教育觀念武裝教師的頭腦，以促進(jìn)教師教育觀念的更新。教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，離不開(kāi)教育科研，我校將大力實(shí)施“科研興教”戰(zhàn)略，努力使廣大教師實(shí)現(xiàn)由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)型向教育科研型轉(zhuǎn)變。“一粒種，千滴汗，春播秋收，方顯五谷豐登。萬(wàn)卷書(shū)，百家壇，博古論今，才能桃李滿園。”作為學(xué)校的管理者和教育者，只要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，始終站在育人的高度，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，人文關(guān)懷，就一定能催開(kāi)桃李花千樹(shù)，為我國(guó)的素質(zhì)教育勾畫(huà)出一幅絢麗多彩的希望之畫(huà)！隨著新課改的實(shí)施，“感悟”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著越來(lái)越重要的地位。“讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@句話已植根于每一位語(yǔ)文老師的內(nèi)心。課堂上經(jīng)常可以看到教師讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)讀懂了什么，感受或體會(huì)到了什么，有什么不理解的，在小組里討論討論等等。我覺(jué)得感悟的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。感悟不能僅是表面的、零碎的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)零碎的、表面的感受進(jìn)行歸納整理、比較綜合，真正內(nèi)化教材知識(shí)，形成理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。如何讓表面單一零碎的感受轉(zhuǎn)化為理性多元深層的感悟，我以選擇為策略，引導(dǎo)學(xué)生選擇各種有效信息資源及方法，不斷修正、完善，以促學(xué)生多元感悟、深層感悟。1．選擇詞句，落實(shí)文本，多元深層感悟。語(yǔ)言文字是傳遞文本信息的載體，文本所傳遞的信息正是顯示所要感悟的內(nèi)容。有的文章淺白如水，也有的文意藏而不露，對(duì)潛藏在文字下面的信息，就需要用心去感悟。誦讀是感悟的基礎(chǔ)，在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生選擇重點(diǎn)詞句，品味課文準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，去體會(huì)詞語(yǔ)的妙處。五年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)《嫦娥奔月》一課，一位教學(xué)語(yǔ)言優(yōu)美、經(jīng)驗(yàn)老到的女教師，在引導(dǎo)學(xué)生在思考問(wèn)題（你認(rèn)為后羿應(yīng)怎樣對(duì)待逢蒙？）上，有學(xué)生回答應(yīng)給逢蒙改過(guò)的機(jī)會(huì)時(shí)，老師卻說(shuō)逢蒙太壞了，要?dú)⒘怂?。老師的答案，可以“完美地”以最短的時(shí)間達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，卻挫傷了學(xué)生拓展思維的觸角。這給我極大的感觸――最好的老師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？難道僅僅是教學(xué)的語(yǔ)言優(yōu)美和教態(tài)自然，或者是把一節(jié)上得活蹦亂跳，或者是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)很高嗎？非也。如果師者漠視課堂的生成，一味追求預(yù)設(shè)的完成，耽溺于如履薄冰式的圈套中，則其課堂就不能算成功的。如果說(shuō)，有種殘缺是完美，那么，本著一種美好的目標(biāo)――尊重學(xué)生對(duì)文本的品讀――而教學(xué)，縱然存在些微殘缺（只要不是知識(shí)與道德上的殘缺）的課堂未嘗不是一種具有生命力的美呢？2．選擇信息，擴(kuò)展文本，多元深層感悟。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是一個(gè)例子?！毙抡n程提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”的培養(yǎng)，這些均表明語(yǔ)文教學(xué)光靠文本知識(shí)、理解文本語(yǔ)言文字所呈現(xiàn)的信息是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我提倡學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，擴(kuò)大閱讀面，拓展知識(shí)視野，依托文本選擇課外有效信息資源，不斷補(bǔ)充、拓展文本內(nèi)涵，以促學(xué)生多元、深層感悟。我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)中一項(xiàng)最重要的內(nèi)容就是查找資料：查找作者的資料、查找文章人物的情況以及文章的背景資料等。如教學(xué)《詹天佑》一文前，讓學(xué)生查找與詹天佑有關(guān)的資料以及文章的背景，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀后寫(xiě)出自己的感受，教師利用晨間活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行交流，在交流中感受到了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗、科技的落后、帝國(guó)主義的侵略，和京張鐵路的修筑情況，以及詹天佑的生平和對(duì)中國(guó)所做的貢獻(xiàn)等。學(xué)生在課前已經(jīng)對(duì)文章所涉及的內(nèi)容有了初步的了解，學(xué)生在學(xué)文時(shí)，在感受語(yǔ)言文字時(shí)，才能有多元、深刻的理解，選擇有效信息的能力。3．選擇媒體，再現(xiàn)生活，多元深層感悟。葉圣陶先生認(rèn)為：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去。”心理學(xué)研究表明，生活經(jīng)驗(yàn)越多，語(yǔ)感就越深切。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生多觀察體驗(yàn)和積累生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，閱讀就能見(jiàn)文生義，見(jiàn)義生情，語(yǔ)感也被誘發(fā)出來(lái)。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》的課前，我先讓同學(xué)們靜坐五分鐘，要求一動(dòng)不動(dòng)，然后讓學(xué)生談感受，有的說(shuō)：“太辛苦了。”有的說(shuō)：“很難受?！比缓?，我讓學(xué)生聯(lián)系自己以前偶爾被燙的經(jīng)歷，啟發(fā)孩子們回憶自己被燙時(shí)是怎樣一種感受，燙了多長(zhǎng)時(shí)間，再想象一下，自己被燙一秒、兩秒就感到十分疼痛，而且可能就跳起來(lái)或叫起來(lái)，從而感受到邱少云在烈火中所受的煎熬，感受到了邱少云的偉大，這時(shí)候，我讓同學(xué)們反復(fù)用自己的感受讀“作者的內(nèi)心活動(dòng)”和“邱少云的表現(xiàn)”這兩部分內(nèi)容，語(yǔ)感訓(xùn)練水到渠成。體驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)，有的可以直接回憶生活場(chǎng)景，有的還可以通過(guò)課堂教師富有感染力的語(yǔ)言或課堂演練促成。學(xué)生的生活經(jīng)歷畢竟有限，即使他們的生活經(jīng)歷已儲(chǔ)存在記憶中，也不可能馬上調(diào)動(dòng)他們直接正確有效的生活體驗(yàn)。因此，更多的體驗(yàn)生活，必須通過(guò)各種媒體再現(xiàn)生活。比如可以通過(guò)多媒體課件中的錄像、圖畫(huà)、音樂(lè)等的渲染，使學(xué)生對(duì)生活和文本的體驗(yàn)更為深刻。同樣一些離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的文本，教師更應(yīng)合理選擇媒體，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活場(chǎng)景，拉近學(xué)生與文本的距離。比如我在上《再見(jiàn)了，親人》一文時(shí)，抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)年代畢竟離學(xué)生太遙遠(yuǎn)了，單憑語(yǔ)言文字很難達(dá)到學(xué)生與文本的共鳴。教師在上課前播放了有關(guān)抗美援朝的記錄片，讓學(xué)生從直觀的畫(huà)面中了解了抗美援朝的基本情況，初步感受了中朝人民的深情厚意。在學(xué)習(xí)第一自然段中“大娘送打糕”的片斷時(shí)，我選擇了炮聲隆隆的音樂(lè)，加上教師聲情并茂的朗誦，一下子把學(xué)生帶入了當(dāng)時(shí)危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，為后面的深刻感悟做了很好的鋪墊。4．選擇課堂資源，交流互動(dòng)，多元深層感悟。小學(xué)生鑒于認(rèn)知水平，想實(shí)現(xiàn)多元深層感悟，單憑個(gè)體行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此新課改的課堂提倡一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的對(duì)話合作平臺(tái)，讓學(xué)生在師生、生生的互動(dòng)中選擇有效的課堂資源，促進(jìn)多元深層感悟。教師首先應(yīng)引發(fā)合作交流，擴(kuò)大感悟效應(yīng)。教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)有結(jié)構(gòu)、有層次的交流活動(dòng)，及時(shí)組織學(xué)生展開(kāi)靈活多樣的交流，引導(dǎo)他們生生、師生互動(dòng)對(duì)話中，必須既當(dāng)傾聽(tīng)者、又作交流者。傾聽(tīng)是交流的前提，只有認(rèn)真傾聽(tīng)伙伴的發(fā)言，選擇課堂中伙伴的有效資源，集思廣益，相互補(bǔ)充，不斷整合自己的觀點(diǎn)，才能不斷進(jìn)行多元深層地感悟，才會(huì)有精彩的發(fā)言，才會(huì)讓其他學(xué)生觸類旁通，有更完美的感悟。在如此良性循環(huán)中，相信我們的課堂將會(huì)更出亮點(diǎn)。如教學(xué)《草船借箭》一文寫(xiě)了周瑜妒忌諸葛亮的才干，借造箭陷害諸葛亮，結(jié)果被諸葛亮用妙計(jì)挫敗的經(jīng)過(guò)。文中當(dāng)魯肅吃驚地問(wèn)諸葛亮：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去?！蔽以诼?tīng)一位老師在教學(xué)該文時(shí)，抓住這里的“笑”字，于平淡處設(shè)疑――“諸葛亮在笑誰(shuí)？”這一問(wèn)題激起學(xué)生的濃厚興趣，他們圍繞“笑”字暢所欲言，課堂彰顯生命活力?？傊?，語(yǔ)文是綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我們要盡量多的為學(xué)生創(chuàng)造積累運(yùn)用語(yǔ)文、進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的情境，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中全面和諧的發(fā)展。選擇是一種手段、一種形式，目的是多元、深層感悟。不斷培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力，在高效的選擇中促學(xué)生的感悟能力，以達(dá)多元、深層感悟。臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。臂叢神1臂叢神經(jīng)損傷診斷與治療山西醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院骨手科指導(dǎo)教師梁炳生研究生李波臂叢神經(jīng)損傷診斷與治療2概述1768年Smellie產(chǎn)癱>1874年Flaubert成人臂叢損傷1875年Erb上干損傷>1885年Klumpke下干損傷1886年Thorium手術(shù)修復(fù)1966年巴黎圓桌會(huì)議結(jié)論悲觀概述3交通事故工業(yè)傷上肢功能部生活傷分或全部喪失“麻痹”交通事故4前基礎(chǔ)顯微外科技術(shù)電生理診斷麻醉學(xué)臨床診斷:臨床檢查術(shù)中電生理應(yīng)用影像學(xué)治療:顯微外科修復(fù)多組神經(jīng)移位內(nèi)鏡技術(shù)應(yīng)用神經(jīng)粘合劑應(yīng)用臂叢損傷診治水平不斷提高前5臂叢神經(jīng)解剖口肌皮N□正中NmC5口尺,NC6□股外側(cè)束C8T1下干根干股束支,53635臂叢神經(jīng)解剖6臂叢神經(jīng)解剖長(zhǎng)和電12.區(qū)糖區(qū)局(二)臂叢神經(jīng)解剖7根的分支斜角肌及頸長(zhǎng)肌肌支(C5-8)膈神經(jīng)(C4-5,膈肌)胸長(zhǎng)神經(jīng)(C5-7,前鋸肌)肩胛背神經(jīng)(C4-5,肩胛提肌、大小萎形肌)根的分支8干的分支肩胛上神經(jīng)(上干、主要是C5)鎖骨下肌支(上干前股,C5-6)干的分支9束的分支外側(cè)束:后束:內(nèi)側(cè)束:胸前外側(cè)神經(jīng)上肩胛下神經(jīng)胸前內(nèi)側(cè)神經(jīng)肌皮神經(jīng)胸背神經(jīng)尺神經(jīng)正中神經(jīng)外側(cè)頭下肩胛下神經(jīng)正中神經(jīng)內(nèi)側(cè)頭腋神經(jīng)臂內(nèi)側(cè)皮神經(jīng)橈神經(jīng)前臂內(nèi)側(cè)皮神經(jīng)束的分支10神經(jīng)纖維數(shù):7000-33000主要組成:腋神經(jīng)肩胛上神經(jīng)三角肌(肩外展)岡上下肌(肩上舉,肩外展啟動(dòng))參與組成:肌皮神經(jīng)(喙肱肌)橈神經(jīng)(肱橈肌)正中神經(jīng)(旋前圓肌)肩胛背神經(jīng)(提肩胛肌)神經(jīng)纖維數(shù):7000-3300011臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理12臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理13臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理14臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理15臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理16臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理17臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理18臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理19臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理20臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理21臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理22臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理23臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理24臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理25臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理26臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理27臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理28臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理29臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理30臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理31臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理32臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療課件整理33臂叢神經(jīng)損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22、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

23、一切節(jié)省，歸根到底都?xì)w結(jié)為時(shí)間的節(jié)省?！R克思

24、意志命運(yùn)往往背道而馳，決心到最后會(huì)全部推倒。——莎士比亞

25、學(xué)習(xí)是勞動(dòng)，是充滿思想的勞動(dòng)?！獮跎晁够淅祟j藍(lán)辣襖駒靴鋸瀾互慌仲寫(xiě)繹衰斡染圾明將呆則孰盆瘸砒腥悉漠塹脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)脊髓灰質(zhì)炎(講課2019)謝謝！21、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大，也會(huì)招來(lái)人們的反感輕60臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。臂叢神經(jīng)損傷診斷與治療山西醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院骨手科指導(dǎo)教師梁炳生研究生李波概述1768年Smellie產(chǎn)癱>1874年Flaubert成人臂叢損傷1875年Erb上干損傷>1885年Klumpke下干損傷1886年Thorium手術(shù)修復(fù)1966年巴黎圓桌會(huì)議結(jié)論悲觀“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人?！碑?dāng)前隨著由傳統(tǒng)教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，單靠規(guī)章制度的約束已經(jīng)不能適應(yīng)學(xué)校管理的需要，以人為本，以情感人，以情育人，用人文精神管理學(xué)校已成為時(shí)代發(fā)展的要求。面對(duì)素質(zhì)教育和課程改革的新要求、新變化，我們學(xué)校認(rèn)識(shí)超前。近年來(lái)，我校在創(chuàng)新學(xué)校管理模式方面進(jìn)行了一些探索，在胡碧波校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，學(xué)校以核心文化價(jià)值的追求――品味教育為引領(lǐng)，堅(jiān)持做到科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合，經(jīng)驗(yàn)管理與學(xué)術(shù)管理相結(jié)合，校內(nèi)資源管理同校外資源管理相結(jié)合，促進(jìn)了學(xué)?？焖侔l(fā)展。一、環(huán)境育人，潤(rùn)物無(wú)聲良好的校園環(huán)境可以陶冶學(xué)生的情操、培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。學(xué)校環(huán)境是自然景觀和人文景觀的綜合體現(xiàn)。一條校訓(xùn)和關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)、人生的告誡語(yǔ)，在幫助學(xué)生確立正確的人生觀和世界觀的過(guò)程中可以起到催化的作用。環(huán)境育人就能產(chǎn)生一種無(wú)聲勝有專聲、滴水石穿的作用和效果。我校是“國(guó)家綠色學(xué)?！保@環(huán)境優(yōu)美，綠樹(shù)成蔭、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。在以“德才兼?zhèn)?、關(guān)注成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念和以培養(yǎng)“志向高遠(yuǎn)、品格高尚、學(xué)養(yǎng)高奇的‘三高’人才”的育人目標(biāo)引領(lǐng)下，學(xué)校十分重視校園環(huán)境的建設(shè)，置身于良好的校園環(huán)境下，學(xué)生舉止文明，談吐高雅，勤奮好學(xué)，教師嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，職工勤政廉潔，一派蓬勃向上的氣象，增強(qiáng)了全校師生員工的凝聚力和向心力，實(shí)現(xiàn)了教書(shū)育人、服務(wù)育人、管理育人、環(huán)境育人的綜合效應(yīng)，教育的質(zhì)量由此而日漸提高。二、習(xí)慣促人，品味高雅好習(xí)慣可以決定一個(gè)人的人生價(jià)值，培養(yǎng)孩子從小養(yǎng)成好的習(xí)慣是非常重要的。我校堅(jiān)持以德育為首，以開(kāi)展“文明班”、“行為規(guī)范十佳標(biāo)兵”等評(píng)比為平臺(tái)，狠抓文明禮儀教育。學(xué)校以禮儀教育為突破口，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。從抓學(xué)生的日常行為規(guī)范開(kāi)始，從禮貌用語(yǔ)，從學(xué)生行走、站立、寫(xiě)字等姿勢(shì)抓起，開(kāi)展了一系列的文明禮儀教育活動(dòng)，這些豐富多彩的活動(dòng)既貼近學(xué)生生活實(shí)際，使之有一種親和力，更具有針對(duì)性和實(shí)效性。在這些活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些社會(huì)消極現(xiàn)象進(jìn)行深層的分析和辨別，不斷提高自身的批判能力和免疫能力，從而逐漸規(guī)范行為養(yǎng)成良好的習(xí)慣，不斷提升品味。三、活動(dòng)熏人，潛移默化我校抓住課改新機(jī)遇，適應(yīng)教育新形勢(shì)，明確辦學(xué)新思路，形成學(xué)校新特色。在“德才兼?zhèn)?、關(guān)注成長(zhǎng)”的辦學(xué)理念引領(lǐng)下，扎實(shí)推進(jìn)“培養(yǎng)志向高遠(yuǎn)、品格高尚、學(xué)養(yǎng)高奇的‘三高’人才”的育人目標(biāo)。始終堅(jiān)持“以人為本”，把時(shí)間還給學(xué)生，把健康還給學(xué)生，把能力還給學(xué)生，讓廣大學(xué)生得到全面主動(dòng)、快樂(lè)健康、生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。為深入實(shí)施素質(zhì)教育，深化課程改革，促進(jìn)學(xué)生全面健康的發(fā)展，學(xué)校充分利用豐富的教學(xué)資源，廣泛開(kāi)展了形式各樣的文體活動(dòng)。生動(dòng)活潑、異彩紛呈的素質(zhì)教育活動(dòng)，使學(xué)生真正品嘗到參與的快樂(lè)、競(jìng)爭(zhēng)的喜悅和創(chuàng)造的成功，有力地推進(jìn)了新課改的實(shí)施，大幅提升了學(xué)生的綜合素質(zhì)，全面培養(yǎng)了學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)，在素質(zhì)教育這塊綠地上綻放出一枝俏麗的奇葩。四、文化養(yǎng)人，明亮心靈維系一所學(xué)校發(fā)展，比的是誰(shuí)的文化更有凝聚力。我們學(xué)校很注重用文化的方式發(fā)展有靈魂的教育，即激勵(lì)學(xué)生的智慧，沐浴學(xué)生的心靈，升華學(xué)生的人格，彰顯個(gè)性化的教育。學(xué)校文化建設(shè)必須以精神文化為核心，以物質(zhì)文化建設(shè)為基礎(chǔ)，以制度建設(shè)為重點(diǎn)，系統(tǒng)地、分層次地抓落實(shí)。在建設(shè)校園文化，優(yōu)化育人環(huán)境的過(guò)程中，我們應(yīng)堅(jiān)持從整體著眼，從局部起步，既有短時(shí)的錦上添花，又有長(zhǎng)遠(yuǎn)的百年之記；既講實(shí)用，又講藝術(shù)。在具體布置施工時(shí)，努力達(dá)到“三精”的境界，即內(nèi)容精要，避免多而雜，密而滿；設(shè)計(jì)精心形勢(shì)新穎，顏色適宜；制作精細(xì)，講究工藝。每個(gè)學(xué)校都可以根據(jù)實(shí)際，因地制宜，合理布局，從教學(xué)區(qū)到宿舍區(qū)，搞好衛(wèi)生清潔和綠化，便于師生們置身于生機(jī)盎然，四季花香的優(yōu)美環(huán)境中，令教師安居樂(lè)業(yè)，學(xué)生流連校園。五、隊(duì)伍帶人，師表垂范百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。當(dāng)今世界，人才資源已成為最重要的戰(zhàn)略資源。為造就一支具有良好思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)、符合素質(zhì)教育要求的高質(zhì)量的教師隊(duì)伍，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹(shù)立真心實(shí)意地依靠教師辦學(xué)的思想，堅(jiān)持把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)擺在管理工作的中心位置，為把我校教師隊(duì)伍建成一流水平，注意不斷用新的教育觀念武裝教師的頭腦，以促進(jìn)教師教育觀念的更新。教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，離不開(kāi)教育科研，我校將大力實(shí)施“科研興教”戰(zhàn)略，努力使廣大教師實(shí)現(xiàn)由教學(xué)經(jīng)驗(yàn)型向教育科研型轉(zhuǎn)變。“一粒種，千滴汗，春播秋收，方顯五谷豐登。萬(wàn)卷書(shū)，百家壇，博古論今，才能桃李滿園?！弊鳛閷W(xué)校的管理者和教育者，只要時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)，始終站在育人的高度，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，人文關(guān)懷，就一定能催開(kāi)桃李花千樹(shù)，為我國(guó)的素質(zhì)教育勾畫(huà)出一幅絢麗多彩的希望之畫(huà)！隨著新課改的實(shí)施，“感悟”在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有著越來(lái)越重要的地位?！白寣W(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣?！边@句話已植根于每一位語(yǔ)文老師的內(nèi)心。課堂上經(jīng)?？梢钥吹浇處熥寣W(xué)生說(shuō)說(shuō)讀懂了什么，感受或體會(huì)到了什么，有什么不理解的，在小組里討論討論等等。我覺(jué)得感悟的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。感悟不能僅是表面的、零碎的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)零碎的、表面的感受進(jìn)行歸納整理、比較綜合，真正內(nèi)化教材知識(shí)，形成理性認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。如何讓表面單一零碎的感受轉(zhuǎn)化為理性多元深層的感悟，我以選擇為策略，引導(dǎo)學(xué)生選擇各種有效信息資源及方法，不斷修正、完善，以促學(xué)生多元感悟、深層感悟。1．選擇詞句，落實(shí)文本，多元深層感悟。語(yǔ)言文字是傳遞文本信息的載體，文本所傳遞的信息正是顯示所要感悟的內(nèi)容。有的文章淺白如水，也有的文意藏而不露，對(duì)潛藏在文字下面的信息，就需要用心去感悟。誦讀是感悟的基礎(chǔ)，在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生選擇重點(diǎn)詞句，品味課文準(zhǔn)確鮮明生動(dòng)的語(yǔ)言，去體會(huì)詞語(yǔ)的妙處。五年級(jí)的語(yǔ)文教學(xué)《嫦娥奔月》一課，一位教學(xué)語(yǔ)言優(yōu)美、經(jīng)驗(yàn)老到的女教師，在引導(dǎo)學(xué)生在思考問(wèn)題（你認(rèn)為后羿應(yīng)怎樣對(duì)待逢蒙？）上，有學(xué)生回答應(yīng)給逢蒙改過(guò)的機(jī)會(huì)時(shí)，老師卻說(shuō)逢蒙太壞了，要?dú)⒘怂?。老師的答案，可以“完美地”以最短的時(shí)間達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)，卻挫傷了學(xué)生拓展思維的觸角。這給我極大的感觸――最好的老師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是什么？難道僅僅是教學(xué)的語(yǔ)言優(yōu)美和教態(tài)自然，或者是把一節(jié)上得活蹦亂跳，或者是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)很高嗎？非也。如果師者漠視課堂的生成，一味追求預(yù)設(shè)的完成，耽溺于如履薄冰式的圈套中，則其課堂就不能算成功的。如果說(shuō)，有種殘缺是完美，那么，本著一種美好的目標(biāo)――尊重學(xué)生對(duì)文本的品讀――而教學(xué)，縱然存在些微殘缺（只要不是知識(shí)與道德上的殘缺）的課堂未嘗不是一種具有生命力的美呢？2．選擇信息，擴(kuò)展文本，多元深層感悟。葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非就是一個(gè)例子。”新課程提出“語(yǔ)文素養(yǎng)”的培養(yǎng)，這些均表明語(yǔ)文教學(xué)光靠文本知識(shí)、理解文本語(yǔ)言文字所呈現(xiàn)的信息是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我提倡學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，擴(kuò)大閱讀面，拓展知識(shí)視野，依托文本選擇課外有效信息資源，不斷補(bǔ)充、拓展文本內(nèi)涵，以促學(xué)生多元、深層感悟。我對(duì)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)中一項(xiàng)最重要的內(nèi)容就是查找資料：查找作者的資料、查找文章人物的情況以及文章的背景資料等。如教學(xué)《詹天佑》一文前，讓學(xué)生查找與詹天佑有關(guān)的資料以及文章的背景，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀后寫(xiě)出自己的感受，教師利用晨間活動(dòng)時(shí)間進(jìn)行交流，在交流中感受到了當(dāng)時(shí)清政府的腐敗、科技的落后、帝國(guó)主義的侵略，和京張鐵路的修筑情況，以及詹天佑的生平和對(duì)中國(guó)所做的貢獻(xiàn)等。學(xué)生在課前已經(jīng)對(duì)文章所涉及的內(nèi)容有了初步的了解，學(xué)生在學(xué)文時(shí)，在感受語(yǔ)言文字時(shí)，才能有多元、深刻的理解，選擇有效信息的能力。3．選擇媒體，再現(xiàn)生活，多元深層感悟。葉圣陶先生認(rèn)為：“要求語(yǔ)感的敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上揣摩，應(yīng)當(dāng)把生活聯(lián)系到語(yǔ)言文字上去?！毙睦韺W(xué)研究表明，生活經(jīng)驗(yàn)越多，語(yǔ)感就越深切。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生多觀察體驗(yàn)和積累生活經(jīng)驗(yàn)，這樣，閱讀就能見(jiàn)文生義，見(jiàn)義生情，語(yǔ)感也被誘發(fā)出來(lái)。如在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》的課前，我先讓同學(xué)們靜坐五分鐘，要求一動(dòng)不動(dòng)，然后讓學(xué)生談感受，有的說(shuō)：“太辛苦了?！庇械恼f(shuō)：“很難受?！比缓?，我讓學(xué)生聯(lián)系自己以前偶爾被燙的經(jīng)歷，啟發(fā)孩子們回憶自己被燙時(shí)是怎樣一種感受，燙了多長(zhǎng)時(shí)間，再想象一下，自己被燙一秒、兩秒就感到十分疼痛，而且可能就跳起來(lái)或叫起來(lái)，從而感受到邱少云在烈火中所受的煎熬，感受到了邱少云的偉大，這時(shí)候，我讓同學(xué)們反復(fù)用自己的感受讀“作者的內(nèi)心活動(dòng)”和“邱少云的表現(xiàn)”這兩部分內(nèi)容，語(yǔ)感訓(xùn)練水到渠成。體驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)，有的可以直接回憶生活場(chǎng)景，有的還可以通過(guò)課堂教師富有感染力的語(yǔ)言或課堂演練促成。學(xué)生的生活經(jīng)歷畢竟有限，即使他們的生活經(jīng)歷已儲(chǔ)存在記憶中，也不可能馬上調(diào)動(dòng)他們直接正確有效的生活體驗(yàn)。因此，更多的體驗(yàn)生活，必須通過(guò)各種媒體再現(xiàn)生活。比如可以通過(guò)多媒體課件中的錄像、圖畫(huà)、音樂(lè)等的渲染，使學(xué)生對(duì)生活和文本的體驗(yàn)更為深刻。同樣一些離學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活較遠(yuǎn)的文本，教師更應(yīng)合理選擇媒體，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)生活場(chǎng)景，拉近學(xué)生與文本的距離。比如我在上《再見(jiàn)了，親人》一文時(shí)，抗美援朝的戰(zhàn)爭(zhēng)年代畢竟離學(xué)生太遙遠(yuǎn)了，單憑語(yǔ)言文字很難達(dá)到學(xué)生與文本的共鳴。教師在上課前播放了有關(guān)抗美援朝的記錄片，讓學(xué)生從直觀的畫(huà)面中了解了抗美援朝的基本情況，初步感受了中朝人民的深情厚意。在學(xué)習(xí)第一自然段中“大娘送打糕”的片斷時(shí)，我選擇了炮聲隆隆的音樂(lè)，加上教師聲情并茂的朗誦，一下子把學(xué)生帶入了當(dāng)時(shí)危險(xiǎn)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，為后面的深刻感悟做了很好的鋪墊。4．選擇課堂資源，交流互動(dòng)，多元深層感悟。小學(xué)生鑒于認(rèn)知水平，想實(shí)現(xiàn)多元深層感悟，單憑個(gè)體行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此新課改的課堂提倡一個(gè)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的對(duì)話合作平臺(tái)，讓學(xué)生在師生、生生的互動(dòng)中選擇有效的課堂資源，促進(jìn)多元深層感悟。教師首先應(yīng)引發(fā)合作交流，擴(kuò)大感悟效應(yīng)。教學(xué)中要精心設(shè)計(jì)有結(jié)構(gòu)、有層次的交流活動(dòng)，及時(shí)組織學(xué)生展開(kāi)靈活多樣的交流，引導(dǎo)他們生生、師生互動(dòng)對(duì)話中，必須既當(dāng)傾聽(tīng)者、又作交流者。傾聽(tīng)是交流的前提，只有認(rèn)真傾聽(tīng)伙伴的發(fā)言，選擇課堂中伙伴的有效資源，集思廣益，相互補(bǔ)充，不斷整合自己的觀點(diǎn)，才能不斷進(jìn)行多元深層地感悟，才會(huì)有精彩的發(fā)言，才會(huì)讓其他學(xué)生觸類旁通，有更完美的感悟。在如此良性循環(huán)中，相信我們的課堂將會(huì)更出亮點(diǎn)。如教學(xué)《草船借箭》一文寫(xiě)了周瑜妒忌諸葛亮的才干，借造箭陷害諸葛亮，結(jié)果被諸葛亮用妙計(jì)挫敗的經(jīng)過(guò)。文中當(dāng)魯肅吃驚地問(wèn)諸葛亮：“如果曹兵出來(lái)，怎么辦？”諸葛亮笑著說(shuō)：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來(lái)。我們只管飲酒取樂(lè)，天亮了就回去?！蔽以诼?tīng)一位老師在教學(xué)該文時(shí)，抓住這里的“笑”字，于平淡處設(shè)疑――“諸葛亮在笑誰(shuí)？”這一問(wèn)題激起學(xué)生的濃厚興趣，他們圍繞“笑”字暢所欲言，課堂彰顯生命活力?？傊Z(yǔ)文是綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，我們要盡量多的為學(xué)生創(chuàng)造積累運(yùn)用語(yǔ)文、進(jìn)行語(yǔ)文實(shí)踐的情境，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)在大量的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中全面和諧的發(fā)展。選擇是一種手段、一種形式，目的是多元、深層感悟。不斷培養(yǎng)學(xué)生的選擇能力，在高效的選擇中促學(xué)生的感悟能力，以達(dá)多元、深層感悟。臂叢神經(jīng)損傷的診斷與治療51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。臂叢神61臂叢神經(jīng)損傷診斷與治療山西醫(yī)科大學(xué)附屬第二醫(yī)院骨手科指導(dǎo)教師梁炳生研究生李波臂叢神經(jīng)損傷診斷與治療62概述1768年Smellie產(chǎn)癱>1874年Flaubert成人臂叢損傷1875年Erb上干損傷>1885年Klumpke下干損傷1886年Thorium手術(shù)修復(fù)1966年巴黎圓桌會(huì)議結(jié)論悲觀概述63交通事故工業(yè)傷上肢功能部生活傷分或全部喪失“麻痹”交通事故64前基礎(chǔ)顯微外科技術(shù)電生理診斷麻醉學(xué)臨床診斷:臨床檢查術(shù)中電生理應(yīng)用影像學(xué)治療:顯微外科修復(fù)多組神經(jīng)移位內(nèi)鏡技術(shù)應(yīng)用神經(jīng)粘合劑應(yīng)用臂叢損傷診治水平不斷提高前65臂叢神經(jīng)解剖口肌皮N□正中NmC5口尺,NC6□股外側(cè)束C8T1下干根干股束支,53635臂叢神經(jīng)解剖66臂叢神經(jīng)解剖長(zhǎng)和電12.區(qū)糖區(qū)局(二)臂叢神經(jīng)解剖67根的分支斜角肌及頸長(zhǎng)肌肌支(C5-8)膈神經(jīng)(C4-5,膈肌)胸長(zhǎng)神經(jīng)(C5-7,前鋸肌)肩胛背神經(jīng)(C4-5,肩胛提肌、大小萎形肌)根的分支68干的分支肩胛上神經(jīng)(上干、主要是C5)鎖骨下肌支(上干前股,C5-6)干的分支69束的分支外側(cè)束:后束:內(nèi)側(cè)束:胸前外側(cè)神經(jīng)上肩胛下神經(jīng)胸前內(nèi)側(cè)神經(jīng)肌皮神經(jīng)胸背神經(jīng)尺神經(jīng)正中神經(jīng)外側(cè)頭下肩胛下神經(jīng)正中神經(jīng)內(nèi)側(cè)頭腋神經(jīng)臂內(nèi)