彷徨讀書心得范文精選

彷徨讀書心得范文精選《彷徨》透過舊社會(huì)的人，物，事（編織）出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國(guó)的（傳統(tǒng)（文化））及其陋俗，是一本由字組成的20年月的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨，彷徨（讀后感）。下面由我來給大家共享彷徨（讀書心得），歡迎大家參閱。

彷徨讀書心得1

《彷徨》透過舊社會(huì)的人，物，事編織出11個(gè)短篇小說，蘊(yùn)涵著中國(guó)的傳統(tǒng)文化及其陋俗，是一本由字組成的20年月的相集，細(xì)閱下能從字里行間找出愁緒的蹤跡，愁如書名，正是彷徨，彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候，孤獨(dú)無依，進(jìn)退失據(jù)，謂之彷徨。無論（故事）情節(jié)有多精彩，文筆有多流暢，也掩飾不了其中心總是圍圍著彷徨一詞，在不同的情景中體現(xiàn)出這種與遲疑不決或懊悔聯(lián)系在一起的心情。

魯迅先生的這11篇小說中每篇均能尋到彷徨的軌跡。

在《祝愿》中的祥林嫂是一個(gè)曾有盼望最終又幻滅的婦人，失去丈夫兒子，亦沒有幻想和目標(biāo)，就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去，直至死神的憐憫。

《在酒樓上》寫的是我的舊同事呂緯甫，嘆說人匆忙一生，生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn)，掙扎無效，擺脫不了，對(duì)人存于世的意義感到彷徨。

在《肥皂》中，肥皂本是一種洗掉污跡的東西，但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了，社會(huì)的陋俗想求變卻無力，為國(guó)家的前景感到彷徨。

《長(zhǎng)明燈》中的瘋子想把長(zhǎng)明燈打滅，最終卻被他的叔伯長(zhǎng)輩鎖在廟里的廂房之中，想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信，但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢，這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。

在《示眾》中，主角不是被示眾的人，而是圍觀的人，不問被看者為什么示眾，也不問自己為什么要看。只是要看，便看了，這種不正也是中國(guó)人長(zhǎng)命百歲的惡習(xí)嗎，彷徨的也是假如轉(zhuǎn)變這個(gè)患病的社會(huì)。

在《高老夫子》中，以為借高爾基的頭銜便高大起來，往日的伴侶不能與自己相提并論，實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子，無論把一只貓裝扮得怎像獅子，它還是一只貓，本質(zhì)上并不會(huì)轉(zhuǎn)變，在《孤獨(dú)者》中，魏連殳跟呂緯甫有所相像，只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已，有起有跌的生活讓人有所覺悟，可明明這一刻已覺悟，可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中，反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完，生始死終，借死躲避彷徨或者也不失一個(gè)好（方法）。

在《弟兄》中，對(duì)于弟弟的病，為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁，更有從最終看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心沖突，兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨，遲疑不決不是兄沒有情，而是為情死的覺悟并不是人皆有之，敢獻(xiàn)出的當(dāng)然是宏大，不敢的亦屬人之常情，何來對(duì)與錯(cuò)。

在《離婚》中，一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人，但在有勢(shì)的官一聲下變得慌張失措，劇烈的對(duì)比全因中國(guó)的制度上，兩千年來中國(guó)均是封建統(tǒng)治制度，這種專制性壓得人們不能暢所欲言，為國(guó)憂心。

彷徨二字足以（總結(jié)）全書，每一個(gè)人都一樣，是生為起點(diǎn)，繞了一個(gè)小圈子，然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小，這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。

彷徨讀書心得2

彷徨是苦悶的，彷徨是迷茫的，彷徨是無處宣泄的，彷徨就像游走在荒原上的孤魂，不知該何去何從，不光是身體的無處歸依，更是靈魂的無法寄予。前方在哪里，有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?

二十年月的中國(guó)，黑暗、混亂、動(dòng)蕩擔(dān)心，滿目瘡痍，熱血的青年奮起抵抗，期望毀滅這個(gè)千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動(dòng)，魯迅先生寫下了《吶

喊》，向腐朽的封建社會(huì)發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)后是新文化陣營(yíng)的分化時(shí)期，原來參與過新文化運(yùn)動(dòng)的從，“有的退隱，有的高升，有的前進(jìn)”，魯迅當(dāng)時(shí)象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng)，他滿懷盼望，然而這盼望，最終是破滅了。他看不到有更好的出路，出路好像總是在將來，而不是在現(xiàn)在，于是他彷徨了，《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時(shí)期在革命征途上探究的心情。后來在《題彷徨》一詩(shī)中說：‘孤獨(dú)?????新文苑，平安舊戰(zhàn)場(chǎng)，兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨?！边@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁(yè)上引用《離騷》詩(shī)句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@又證明白魯迅先生是十足的智者，是頑強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍舊求索，不輕言放棄。仍舊在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，表現(xiàn)了對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)夫及學(xué)問分子“哀其不幸”，“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。他的人生是一個(gè)圓，有彷徨，有苦悶，但沒有放棄。

其實(shí)我們每個(gè)人的人生都是如此，在生活的重壓下，總是會(huì)有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼，承受，是我們面對(duì)壓力的唯一方法，我們承受著親人與故人對(duì)自己寄予的熱望和要求，我們承受著來自世俗的各種惡意和善待，我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。

古老的中華民族同樣承受得太多太多了，原始部落的茹毛飲血，奴隸制的非人壓迫，欲擺脫鐵鏈的那一聲聲嘆息，封建社會(huì)的精神枷鎖，外來列強(qiáng)的欺凌，八年的抗戰(zhàn)，年的內(nèi)戰(zhàn)，最終中國(guó)人民站起來了，--十年，又有多少的冤屈，華夏五千年，社會(huì)的每一次前進(jìn)，是用很多的血與淚、很多的生命鑄就成的。

生活在一個(gè)相對(duì)民主，相對(duì)自由的世界的我們，承受著屬于我們這一代的承受。有哀痛，有淚水，但作為人，最高級(jí)的動(dòng)物，我們應(yīng)當(dāng)挺起胸膛，伸直腰桿，呼一口新奇的空氣，像我們的祖祖輩輩那樣英勇地前行吧。

彷徨讀書心得3

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種.種社會(huì)沖突，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)夫及學(xué)問分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的劇烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震驚的便是《兔和貓》了。它告知我生命是不應(yīng)當(dāng)被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存進(jìn)展，是達(dá)不破的規(guī)律，好像我們也不應(yīng)當(dāng)對(duì)那些處于困難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的談?wù)摗５强垂芰巳跽叩男∈?，?qiáng)者的成功，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的安靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的嬉戲規(guī)章，有躲避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最松軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的英勇和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿意感。也就是說，只要你心里滿意了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去查找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永久也品嘗不到幸福味道的。

再多的激情也無法用語(yǔ)言來描述，在多的感覺也無法用口水來散發(fā)，望大家去看《吶喊?彷徨》這部書。

彷徨讀書心得4

記得在我孩童時(shí)，曾讀過一些魯迅的小說，可能那時(shí)年幼，看不懂它們，近幾天，我重讀了《彷徨》，讓我深深地感到先生那種膚淺、憤慨，如同匕首投槍，鏗鏘有力，擲地有聲的簡(jiǎn)單心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝愿》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等，共11篇?！夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年月中期的思想苦悶，更多的留意了學(xué)問分子的苦痛和掙扎，但也表現(xiàn)了他不斷探究真理、查找出路的珍貴精神。同《吶喊》相比，《彷徨》較多的流露了當(dāng)時(shí)愁悶、彷徨的心情，但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是糊涂和深刻的?！夺葆濉分杏嘘P(guān)農(nóng)村題材的作品，都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的。

《祝愿》中祥林嫂的悲劇性命運(yùn)，是對(duì)封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?！峨x婚》是魯迅先生最終一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說，深刻地展現(xiàn)了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有轉(zhuǎn)變?！夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)夫?qū)W問分子“哀其不幸”“怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝愿》和《傷逝》這兩篇?！蹲Ｔ浮肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個(gè)受污辱，受迫害，被剝削，被奴役的中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的，她的悲劇是社會(huì)的悲劇，她的生活遭受，思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫，尤其是精神捶殘。

《祝愿》把目光關(guān)注于農(nóng)夫身上，深刻地展現(xiàn)了20世紀(jì)學(xué)校國(guó)農(nóng)村的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)夫的現(xiàn)狀，揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的凄慘命運(yùn)表明在這個(gè)社會(huì)中窮人無?？勺?，無?？裳?，也表明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切，正反映了先生對(duì)這種氣概，對(duì)這一社會(huì)的劇烈不滿，厭惡以至生氣。

《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆，有許多真理的光線閃耀。“人必需活著，愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著，才能言愛。有愛，并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的裂開重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今日的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以，女孩，當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時(shí)，千萬記得，沒有事業(yè)的愛如同無根之萍，多半會(huì)漂浮出你的視線。有立足之本才有愛，這是最基本的道理。

《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”，一方面披露了妥協(xié)性，又一方面正在“轉(zhuǎn)變”，社會(huì)的力氣需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年學(xué)問分子則又如何呢?——在這樣的追問下，產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面，主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒，滿肚子不平，憎憤，然而腦子里空空洞洞，成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂，但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān)，偏見，愚昧，固執(zhí)，虛無思想，冒險(xiǎn)主義，短視，卑怯，——這樣的人們?！夺葆濉分杏胁簧贌岢老蚬饷鞯娜宋?，但這些人物也不少缺陷，幻想著深山大澤叢林伏莽的“消生”。現(xiàn)代人不能沒有缺陷，由于現(xiàn)代人是前代人的后代，而且是長(zhǎng)期被壓迫下的人們的后代，又是被不合理的社會(huì)制度所包圍，被種.種偏見與愚昧包圍。但是，先生并不以為這種缺陷是“命”定的，是天老地荒終日如斯的，正由于他并不信永久會(huì)如此，所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源，也正由于他不信，所以他借著“無有”寫他的渴望，而《離騷》的（句子）——“路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索，”正是他的渴望的示意。

讀著《彷徨》，我感到一陣陣的苦痛，為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而苦痛，為那時(shí)麻木的人群而苦痛，然而在這苦痛之中，我又為有先生這樣糊涂的人們而感絲絲勸慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者，獨(dú)立潮頭，振臂呼喊，這樣，時(shí)代才有盼望，歷史的車輪才能向前推動(dòng)!

彷徨讀書心得5

我讀了魯迅的《吶喊?彷徨》，這本書是現(xiàn)代小說的經(jīng)典之作。這本書收錄了魯迅從1918年到1925年創(chuàng)作的小說。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)生活，深刻的揭示了種.種社會(huì)沖突，貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓之下的農(nóng)夫及學(xué)問分子“哀其不幸怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，變現(xiàn)出對(duì)民族生存的憂患意識(shí)和社會(huì)變革的劇烈渴望。

《吶喊?彷徨》中最令我震驚的便是《兔和貓》了。它告知我生命是不應(yīng)當(dāng)被漠視的!盡管在這個(gè)世界上，弱肉強(qiáng)食，生存進(jìn)展，是達(dá)不破的規(guī)律，好像我們也不應(yīng)當(dāng)對(duì)那些處于困難競(jìng)爭(zhēng)中的生命發(fā)出厚此薄彼的談?wù)?。但是看管了弱者的小事，?qiáng)者的成功，卻會(huì)讓人變得麻木，冷漠。尤其是當(dāng)你漠視生命被侵蝕時(shí)，可曾想過，當(dāng)整個(gè)世界都無視生命時(shí)，那該是如何可怕的境地。

人皆有惻隱之心，即使自己未曾蒙難，目睹著慘狀，同樣也會(huì)破壞我們內(nèi)心的安靜?？鬃诱f，君子跑庖廚，享受美味的同時(shí)，躲避開殘忍的場(chǎng)景，其實(shí)只不過是既成人時(shí)間的嬉戲規(guī)章，有躲避內(nèi)心刺痛的最滑頭的手段。

然而，魯迅卻不，他既不想跑，也不愿妥協(xié)，而且還要從這不能中找出一條路來。有誰(shuí)知道，在他那看似冷漠的外表下卻又時(shí)間最松軟的心腸。在魯迅身上有著“自反而縮，雖千萬人吾往矣”的英勇和果決，但她內(nèi)心深處卻是一刻舍身飼虎的此信。這是一個(gè)仁者所具備的。

《吶喊?彷徨》中還提到了幸福，那么什么是幸福，幸福，其實(shí)是一種思想狀態(tài)，一種心理滿意感。也就是說，只要你心里滿意了，即使是粗茶淡飯，也是幸福﹔否則的話，即使是錦衣玉食，也體會(huì)不到幸福。物質(zhì)上的充裕與否，想來都不是衡量是否幸福的尺度。幸福只能到你的心里去查找。只要你知足，知道感恩，幸福就在你的身邊。怨天尤人著，是永久也品嘗不到幸福味道的。

再多的激