探析圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用與作用

探析圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用與作用探析圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)應(yīng)用與作用摘要：在平面設(shè)計(jì)中圖形、文字素材的合理布局尤為重要是核心的視覺元素,每一個(gè)視覺元素都要有遞進(jìn)空間構(gòu)成和加強(qiáng)傳遞信息的目的。圖形、文字更是平面設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成部分。簡(jiǎn)潔明快的圖形語言,是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件;文字在平面設(shè)計(jì)中同樣重要,其本身具有圖形要素。關(guān)鍵詞：平面設(shè)計(jì)、圖形、文字、設(shè)計(jì)應(yīng)用及作用。目錄一、圖形與文字的設(shè)計(jì)應(yīng)用………………………P3（一）圖形配文字的設(shè)計(jì)…………P3（二）文字附圖形的設(shè)計(jì)…………P4（三）圖形與文字的綜合設(shè)計(jì)應(yīng)用………………P4二、圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的作用…………P6（一）圖形與文字的傳播特征……………………P61.圖形與文字的廣泛性…………P72.圖形與文字的直觀性…………P73.圖形與文字的象征性…………P74.圖形與文字的審美性…………P8（二）圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的作用………P8三、結(jié)論…………………………P11注釋………………P12附圖………………P12參考文獻(xiàn)…………………………P14所謂平面設(shè)計(jì)，是指在平面空間中的設(shè)計(jì)活動(dòng)，其涉及的內(nèi)容主要是二維空間中各個(gè)視覺元素的設(shè)計(jì)和這些元素組合的布局設(shè)計(jì)。“一種形態(tài)，一旦與一定的平面空間形成色感差異，并在我們的視覺上造成印象，這種差異化的形態(tài)，通常被我們稱之為視覺元素?！雹倨矫嬖O(shè)計(jì)的視覺形象語言中，圖形和文字的概念都很重要。把具有可視性的圖形、文字、色彩和其它視覺元素以某種方式編排在一起，應(yīng)該說是平面設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容，平面設(shè)計(jì)并不是追求華而不實(shí)的藝術(shù)效果或者做表面文章，而是從視覺元素編排設(shè)計(jì)出發(fā)的一種有目的性的、可操作的藝術(shù)表現(xiàn)。平面設(shè)計(jì)是給人看的設(shè)計(jì)，告之的設(shè)計(jì)，是將信息重新組合和再造的過程。無論是古典的平面設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，平面設(shè)計(jì)的宗旨始終不變，目的永遠(yuǎn)是將信息傳達(dá)給受眾，載體是文字、圖形、色彩裝飾等等。隨著多媒體技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)似乎已經(jīng)超越了平面的范疇，正向著縱深的現(xiàn)代科技領(lǐng)域?qū)で蟀l(fā)展。平面設(shè)計(jì)所涉及的內(nèi)容不僅僅包括海報(bào)、包裝設(shè)計(jì)、書籍裝飾設(shè)計(jì)、報(bào)刊雜志、企業(yè)視覺識(shí)別設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)以及其他印刷宣傳物設(shè)計(jì)，甚至還包括電影、電視、電子廣告牌、多媒體、電腦網(wǎng)絡(luò)、激光資料影碟等傳播媒體，它們把有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行造型性的藝術(shù)表現(xiàn)，從而傳達(dá)給人的眼睛。在平面設(shè)計(jì)中，圖形、文字在傳遞信息的作用方面都分別扮演著重要的角色。從文字的誕生歷史上看，因?yàn)閳D形的表達(dá)能力的限制，特別是對(duì)于比較抽象的思維的記錄，所以，“平面設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史應(yīng)該是從書寫、文字的創(chuàng)造時(shí)開始的。從古代的原始繪畫當(dāng)中，我們的祖先創(chuàng)造了各種形象的符號(hào)，因而，也逐漸地產(chǎn)生了布局、編排等等日后平面設(shè)計(jì)的因素?！眅q\o\ac(○,2)但不能否認(rèn)，圖形也是平面設(shè)計(jì)必不可少的視覺元素，在平面設(shè)計(jì)中同樣功不可沒，它憑借自己獨(dú)特的個(gè)性為人們所接受。相對(duì)而言，圖形的傳遞信息的速度較之文字快，但是從準(zhǔn)確程度來看，文字的優(yōu)勢(shì)大些，而圖形因?yàn)榈赜?、文化、人口等的差異，所造成歧義的幾率就多些。從某種意義上說，平面設(shè)計(jì)中，文字設(shè)計(jì)也可以歸并于圖形設(shè)計(jì)之中，因?yàn)橛邢喈?dāng)一部分的文字就是符號(hào)化的圖形，風(fēng)格化的字體形式所產(chǎn)生的是圖形化的視覺效應(yīng)。在很多平面設(shè)計(jì)作品中有作為圖形來使用的文字，即文字的圖形化，從形式上看，文字已經(jīng)被作為一種圖形語言，兼有表意和表形性，具有了視覺形態(tài)的語義性，與文字本身具有的屬性并行不悖。圖形與文字的設(shè)計(jì)應(yīng)用心理學(xué)家研究證明：視覺信息在大腦皮層中記憶的牢固程度和回憶度最強(qiáng)，而且人們對(duì)于外界信息的感受，也有80%都是來自于視覺接受的。圖形與文字的設(shè)計(jì)都會(huì)通過人的視網(wǎng)膜傳輸給大腦，雖然圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中所扮演著的角色不同，但是它們都是必不可少的視覺元素，它們的作用各有偏重，優(yōu)勢(shì)各異，圖形的魅力在于快速、直接，文字的優(yōu)勢(shì)則是既能代表一定的意思，又可圖形化表意。所以，往往在平面設(shè)計(jì)中，圖形和文字會(huì)同時(shí)出現(xiàn)，它們相輔相成，共同為平面設(shè)計(jì)添彩，正所謂“形美以悅目，意美以感心”eq\o\ac(○,3)。事實(shí)上，在任何情況下，設(shè)計(jì)者都應(yīng)該是自由的，他們可以游走于各種藝術(shù)形式之中。有現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)的設(shè)計(jì)者才能夠?qū)⒐δ苊琅c形式美作為設(shè)計(jì)的宗旨，嫻熟地運(yùn)用多種創(chuàng)作技巧和自由的方式表達(dá)設(shè)計(jì)意圖。（一）圖形配文字的設(shè)計(jì)在以圖形為主要表現(xiàn)手法的平面設(shè)計(jì)中，即此刻的圖形是主角，文字作為配角，在海報(bào)、商標(biāo)設(shè)計(jì)或漫畫圖書設(shè)計(jì)中就很多見，比如著名的“彪馬”品牌的運(yùn)動(dòng)鞋的logo，“彪馬”是英文“Puma”（美洲獅）的音譯，它比普通的獅子、虎、豹的體形要小，但是它的奔跑速度極快且敏捷。這與產(chǎn)品所追求的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)一致。在這個(gè)標(biāo)志中，“Puma”字母與“彪馬”的形相吻合，彪馬的騰空飛奔寓意運(yùn)動(dòng)健將們勇往直前、不畏強(qiáng)敵沖向勝利終點(diǎn)的干勁。前面提到過，許多圖形與圖形化的文字都具備象征的特性，圖形或圖形化的文字放在不同的民族或文化背景之下，它們的象征意義很難被人辨識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)的民間圖案最能說明這一問題，天鹿在中國(guó)的門神文化中很常見，因?yàn)樘炻沟男郧楸容^溫和，“鹿”和“祿”又諧音，因此“天鹿”又被寫作“天祿”，成為富貴吉祥的神祗。而類似漢字“松鶴延年”、“鯉魚跳龍門”、“五福捧壽”（五只蝙蝠和壽字）、“吉慶有余”（戟、磬、金魚）等詞更是多得不勝枚舉。“魚”同“余”諧音，因此，中國(guó)人很善于進(jìn)行這種文字游戲，兩條連起來的魚的圖案就被賦予了“連年有余”的精神內(nèi)涵，“圖”與“文”在這里被有機(jī)地聯(lián)系了起來，此時(shí)的“圖”、“文”象征符號(hào)是彼此統(tǒng)一的，并且，這里的“連年有余”文字本身就是用來解說我們的圖形象征意義的。于是，但凡有點(diǎn)中國(guó)文化背景或?qū)ζ淞私庖欢娜硕寄茴I(lǐng)會(huì)其中的含義，而用不著再長(zhǎng)篇大論地講述圖案所代表的含義。同樣在平面設(shè)計(jì)中亦如此，這就是用文字“解說”圖形的精妙之處。雖然從人們的視覺效果來說，在有限的篇幅范圍內(nèi)，圖形相對(duì)于單純的文字，它所傳達(dá)的信息效果更加直接，更加具有強(qiáng)烈的印象和明確的可讀性。即便如此，在以圖形為主要表現(xiàn)手法的平面設(shè)計(jì)中，如果在圖形是主角的情況下，附以適當(dāng)?shù)奈淖?，讓文字作為配角，起一個(gè)解說員的作用，那么，設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)就會(huì)更為精確，而避免了歧義，這種情況在海報(bào)、標(biāo)志設(shè)計(jì)或圖書設(shè)計(jì)中都很多見。（二）文字附圖形的設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，為了加強(qiáng)文字的說明能力，也就是將比較抽象的文字通過設(shè)計(jì)，更好地將信息傳達(dá)，在以文字為主的版面中將圖形要素穿插進(jìn)去，使設(shè)計(jì)變得藝術(shù)性更強(qiáng)，此時(shí)的文字與圖形的對(duì)話與交流就必不可少。我認(rèn)為，閱讀應(yīng)該是引人入勝和有魅力的，刺激視覺和智力感知的，但并不是說設(shè)計(jì)就應(yīng)該被縱容，就是將所有的文字的文學(xué)性減弱，相反的，應(yīng)該是加強(qiáng)。事實(shí)上，文字的布局對(duì)版面的編排是非常重要的，即使在僅有幾個(gè)字的情況下，文字布局也不容忽視，對(duì)于設(shè)計(jì)師們來說，如何駕馭版面文字是至關(guān)重要的。我們知道，最初，由于各種新字體的創(chuàng)造和使用，版面布局是實(shí)用主義的，但是，時(shí)代在發(fā)展，人們的藝術(shù)審美追求是無止境的。在很多情況下，僅用文字來說明問題雖然也能夠說清楚，但還是有枯燥或呆板的嫌疑，如果再配以適合文字內(nèi)容的圖形，就會(huì)為版面增色不少。一般，在文字占主導(dǎo)地位的版面中，圖形的設(shè)計(jì)要從文字所傳達(dá)的意義著手，以精到的視覺效果來征服觀眾，或大方、或文雅、或靈巧、或時(shí)尚，視覺上強(qiáng)烈，形式感強(qiáng)的設(shè)計(jì)恐怕比過去的僵硬地三段式居中的排列更吸引人。圖形在此所扮演的角色雖然是配角，但是它的視覺功用卻不能忽視，甚至可以說它起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。（三）圖形與文字的綜合設(shè)計(jì)應(yīng)用平面設(shè)計(jì)的美學(xué)價(jià)值就在于它能夠利用線條、色彩、構(gòu)圖等因素來傳達(dá)設(shè)計(jì)意圖，除了圖形配文字和文字附圖之外，用字繪圖，以字作為繪圖用的點(diǎn)、線、面、明暗、色彩、裝飾等形式也漸漸成為一種較為流行的設(shè)計(jì)思路，（圖1-1）的設(shè)計(jì)就是很好的切入點(diǎn)，原來文字也可以這樣張狂，一下子就可以把觀眾的視線吸引過來。雖然有些人認(rèn)為這是嘩眾取寵，但是，如果回到文字作為圖形的屬性上來看，這樣處理完全有道理?？梢哉f，“平面設(shè)計(jì)在表達(dá)某種意義和效用等方面，單靠‘圖形’是無法肩負(fù)的，非借助‘文稿不可’”。eq\o\ac(○,4)如果一個(gè)作品不能夠吸引觀賞者進(jìn)入它所營(yíng)造的氛圍，那么這個(gè)作品也就毫無意義，也就是說，偶爾“嘩眾取寵”，運(yùn)用圖形的虛實(shí)手法，將文字與圖形融為一體，把圖文設(shè)計(jì)看作一幅完整的畫面來處理，也未為不可。比如法國(guó)設(shè)計(jì)師皮埃爾·伯納所作的標(biāo)題為“反對(duì)全球市場(chǎng)化的緊急呼救”大幅海報(bào)，(圖1-2)美元符號(hào)中的兩條豎線直直地穿透了地球，象征著痛苦，圖形虛實(shí)結(jié)合，簡(jiǎn)潔生動(dòng)。這張海報(bào)涉及到全球化的問題，反映出整個(gè)世界被金錢所左右的現(xiàn)狀。圖文綜合或者文字編排的圖形化設(shè)計(jì)已經(jīng)不必再強(qiáng)調(diào)以圖形為主或者以文字為主，一切只以新穎趣味、奪人視線為主，達(dá)到設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息任務(wù)。將可讀性的文字設(shè)計(jì)成圖形或形成一個(gè)完整的個(gè)性版式，或文字本身作為基本構(gòu)成元素，字符是點(diǎn)，詞句是線，段落是面，這在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中已經(jīng)屢見不鮮了，這種將文字設(shè)計(jì)為圖形，加以強(qiáng)調(diào)和突出，使得設(shè)計(jì)更靈活、可塑性增強(qiáng)了，在視覺上更顯新奇獨(dú)特、在瞬間就可以憑趣味性取勝，抓住觀者的注意力，也就達(dá)到了圖形、文字聯(lián)合出擊即“圖文并茂”的目的，使觀者將“可讀的符號(hào)”變?yōu)椤翱煽吹男误w”，非常直觀和有表現(xiàn)力。比如1918年詩歌《書法語法》的版面設(shè)計(jì)就是利用版面編排把字母組成了飛鳥，噴泉和眼睛，文字的趣味性大增。（圖1-3）在具體的圖文綜合表現(xiàn)上，我們絕對(duì)不可能在不了解圖形內(nèi)涵或文字內(nèi)容的情況下而決定使用什么樣的文字字體或圖形，形式必須與內(nèi)容相吻合，一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是在視覺效果和個(gè)性、空間安排等方面完美地結(jié)合。而做到這一點(diǎn)并非易事，設(shè)計(jì)的統(tǒng)一就是為了圍繞主題準(zhǔn)確地傳達(dá)，給人一目了然的清晰印象，而不是拖泥帶水，紛亂蕪雜的視覺污染。而在許多平面設(shè)計(jì)中，字體常常被處理成圖形的一部分，就是所謂的字體圖形，設(shè)計(jì)者往往會(huì)把一幅版式設(shè)計(jì)當(dāng)作一幅繪畫作品來處理，或重疊、或解構(gòu)、或垂直、或傾斜、或虛幻，以此來達(dá)到字圖融為一體的目的。比如科羅曼·莫塞1899年設(shè)計(jì)的雜志《神圣的春天》的封面，就將文字和圖形很好地結(jié)合起來，非常吸引人。（圖1-4）在中國(guó)，有“書畫同源”之說，而在畫上作詩，是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)形式，即“詩中有畫，畫中有詩”，詩、書、畫三藝相互溶合，彼此互補(bǔ)，相得益彰。因此，像王維這樣擅書者擅畫和擅畫者也擅書的人大有人在。同樣，現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)中，圖形與文字的游戲始于它們的相互配合，圖形與圖形搭配、文字與文字搭配，難免會(huì)有單調(diào)的嫌疑，所以，圖形與文字的穿插組合一開始就會(huì)吸引人們的注意力。（圖1-5）中的平淡無奇的文字編排有一種別樣的視覺驚奇，能夠帶給人們富有創(chuàng)意的遐想。我們知道，圖形的設(shè)計(jì)對(duì)于平面設(shè)計(jì)很關(guān)鍵，但是，有時(shí)圖形可以單獨(dú)體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖而獨(dú)立使用，即借助于文字來實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)目的的，當(dāng)然，文字的設(shè)計(jì)也要服從于設(shè)計(jì)的風(fēng)格特征。文字的設(shè)計(jì)不能和整個(gè)作品的風(fēng)格特征相脫離，更不能相沖突，它應(yīng)該與圖形產(chǎn)生一種互動(dòng)的關(guān)系，否則，就會(huì)破壞整體的設(shè)計(jì)視覺效果。就像在荷蘭，設(shè)計(jì)家往往被稱為“視覺醫(yī)生”，我們不妨將這一稱謂拿過來一用，而對(duì)“視覺衛(wèi)生”的追求以及對(duì)“視覺垃圾”的摒棄是不分國(guó)界與民族的，換個(gè)角度說，我們的設(shè)計(jì)目的是傳達(dá)信息，確保視覺形象的圖形文字的傳達(dá)與色彩等要素相協(xié)調(diào)，共同創(chuàng)造一個(gè)完美的視覺形象。二、圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的作用（一）圖形與文字的傳播特征圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中都是不可或缺的要素，這是不言而喻的。圖形優(yōu)于文字傳達(dá)的地方就在于，圖形語言既不受地域、民族的限制，也不受時(shí)間、空間的局限，是一種“內(nèi)涵著觀念與情感的視覺語言?！眅q\o\ac(○,5)圖形的傳播靠的是人們心與心的交流與溝通，圖形設(shè)計(jì)的好與壞取決于圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)意。而文字設(shè)計(jì)與圖形相比，文字更加理性，它必須經(jīng)接受過文字訓(xùn)練的人的辨識(shí)之后才能完成信息的傳達(dá)，所以，除了特定的圖形化的文字設(shè)計(jì)之外，文字有不能與圖形相媲美的劣勢(shì)。但是文字的可讀性卻又是圖形所不能取代的，所以，很多情況下，平面設(shè)計(jì)不僅靠圖形，而且必須借助文字才能傳達(dá)完整的信息。它們所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧兴町悾幢闳绱?，它們還是有許多共同的傳播特征：廣泛性、直觀性、象征性、審美性。圖形與文字的廣泛性圖形和文字設(shè)計(jì)都具有廣泛性，靜態(tài)廣告、動(dòng)態(tài)廣告無所不有。靜態(tài)的報(bào)紙廣告、雜志廣告、海報(bào)、直郵廣告、POP廣告、宣傳冊(cè)、包裝……可以說，每天我們都在接觸它們，利用它們；動(dòng)態(tài)的廣告也有很多，電視廣告、網(wǎng)絡(luò)廣告、各種電子媒介，它們的傳播領(lǐng)域非常廣闊，它們有各自的優(yōu)缺點(diǎn)，即使這樣，圖形與文字設(shè)計(jì)在實(shí)際生活中還是具有廣泛性。不論哪種設(shè)計(jì)，都是用生動(dòng)、新穎、新鮮的視覺形象來進(jìn)行創(chuàng)意，體現(xiàn)商品的形象及優(yōu)點(diǎn)，引起人們的關(guān)注，從而促進(jìn)商品的銷售，提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。2．圖形與文字的直觀性圖形的直觀性在于它不用事先進(jìn)行像“識(shí)字”一樣的功課，不分地域、民族、空間、時(shí)間，人們就可以去溝通，設(shè)計(jì)者所要做的就是如何讓設(shè)計(jì)醒目，如何能夠調(diào)動(dòng)觀者的視覺，激發(fā)觀者的心理感受，以達(dá)到“心靈溝通”的目的。因此，圖形不是簡(jiǎn)單地“看”出來的，圖形也是“讀”出來的，具有可讀性。事實(shí)上，在結(jié)繩記事的年代，讀圖時(shí)代就已經(jīng)存在，我們并不是這個(gè)詞的發(fā)明者，只是繼承者而已。當(dāng)然，可讀性本來就是文字的天然屬性，文字的直觀性多數(shù)表現(xiàn)在它本身的可識(shí)別性，不論是中文漢字，還是西文字母，文字的基本傳播用途是用來進(jìn)行語言交流，每一個(gè)漢字、每一個(gè)字母的創(chuàng)造都是用來傳遞某種意思的，沒有平白無故就創(chuàng)造出來一個(gè)無用的字或詞，在字典里有很多生僻的字，如果不常用，你很難一見到它們就能準(zhǔn)確地辨識(shí)出它們，而且，文字的主要功能是在視覺傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要達(dá)到此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。無論字形多么地富于美感，如果失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無疑是失敗的。因此，設(shè)計(jì)師肯定不會(huì)去找這個(gè)麻煩，非要給我們來一個(gè)捉迷藏的游戲，所以，通常的文字設(shè)計(jì)會(huì)很直觀，一目了然，而不是非得查字典或冥思苦想想三天三夜也沒弄明白的東西，否則，文字較之圖形的劣勢(shì)就會(huì)凸顯出來。3．圖形與文字的象征性圖形和文字設(shè)計(jì)都具有象征性，前面也曾經(jīng)提到過圖形的含蓄性和文字的象征性。圖形與文字設(shè)計(jì)的象征性在于它們都可以運(yùn)用比喻、夸張、幽默的方法去借用其他事物來寄托一種隱含于表面事物之外的本意。象征性具有社會(huì)文化價(jià)值，其中包含審美文化的傳統(tǒng)因素和情感的傳達(dá)等，象征性的東西往往具有約定俗成和潛移默化的作用。我們總在評(píng)論這個(gè)創(chuàng)意的高明，那個(gè)創(chuàng)意的拙劣，創(chuàng)意的優(yōu)劣就在于超越平凡，能把生活中最司空見慣的東西搜集起來，能讓觀者從中“讀”出或想象出不同的東西來。想象可以創(chuàng)造奇跡，象征性就是基于想象而萌芽的，象征具有象征物、被象征物以及象征物和被象征物之間的暗示關(guān)系這三個(gè)環(huán)節(jié)，這三個(gè)環(huán)節(jié)缺一不可，圖形與文字的象征性看中的就是它們的暗示作用，由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，由一個(gè)事物的觀念想到另一個(gè)事物的觀念。就像前面提到過的，一提到玫瑰就想到永恒的愛情，看到云紋人們就會(huì)想到吉祥如意，想到幸福安康一樣。這些象征，比起直接用事物本身來創(chuàng)意更含蓄、更有韻味，更婉轉(zhuǎn)生動(dòng)，讓人們能夠享受到精美的視覺大餐。4．圖形與文字的審美性圖形與文字設(shè)計(jì)最終是給觀者看的，就像好的藝術(shù)作品都具有美學(xué)特征，好的音樂作品“悅耳”，好的繪畫作品“美目”一樣。圖形與文字設(shè)計(jì)必須具有視覺上的美感，能夠給人以美的享受。可以說，滿足人們的審美需求和提高審美品位是所有設(shè)計(jì)師的責(zé)任。眾所周知，平面設(shè)計(jì)是一門綜合性極強(qiáng)的學(xué)科，它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著這諸多因素的變化而改變。雖然它受到這諸多條件的制約，但是設(shè)計(jì)是“為人而設(shè)計(jì)”的宗旨是永遠(yuǎn)不變的，服務(wù)于人們的生活需要的最終目的也是不變的。自然，圖形與文字的審美性也必然遵循人類基本的審美意趣。講究對(duì)稱、和諧、韻律、均衡、節(jié)奏、色彩、材質(zhì)……凡是我們能夠想到的并且在其他領(lǐng)域里已經(jīng)適用的審美法則，似乎都能夠在平面設(shè)計(jì)中找到相應(yīng)的位置。設(shè)計(jì)終究不是兒戲，所以，我們應(yīng)該為創(chuàng)造新的、美的設(shè)計(jì)而直接應(yīng)用美的構(gòu)想，立足于時(shí)代性，不斷創(chuàng)造出具有那些獨(dú)特的、新穎的、獨(dú)具魅力的平面設(shè)計(jì)作品，將圖形與文字的審美革命進(jìn)行到底。（二）圖形與文字在平面設(shè)計(jì)中的作用凡設(shè)計(jì)必有目的。平面設(shè)計(jì)既要傳達(dá)特定的信息內(nèi)容，還要有生動(dòng)的視覺形象，二者相得益彰，共同在視覺上來體現(xiàn)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，將設(shè)計(jì)的抽象目標(biāo)轉(zhuǎn)換為具象的實(shí)體，用原創(chuàng)性、自然性與震懾性同時(shí)具有的創(chuàng)意手法來創(chuàng)作出完美的作品。“平面設(shè)計(jì)作為服務(wù)于視覺傳達(dá)的藝術(shù)形式，具有實(shí)用的功利價(jià)值和藝術(shù)的審美價(jià)值。平面設(shè)計(jì)不同于繪畫，它的藝術(shù)價(jià)值并不表現(xiàn)為單純的審美意義，而必須以實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)的媒介功能為基礎(chǔ)，達(dá)到實(shí)用與審美的統(tǒng)一?！眅q\o\ac(○,6)圖形與文字設(shè)計(jì)在創(chuàng)意上都要求“意料之外，情理之中”，劉東利（香港）先生說過：“設(shè)計(jì)就是創(chuàng)新。如果缺少發(fā)明，設(shè)計(jì)就失去價(jià)值；如果缺少創(chuàng)造，產(chǎn)品就失去生命?！彼倪@番話同樣適用于圖形與文字的設(shè)計(jì)，適合我們的時(shí)代。而圖形作為視覺語言元素，它的最終目的總是在追求醒目、突出的視覺效果，文字的視覺語言交流作用更是顯而易見，無論是可讀性強(qiáng)的文字，還是圖形化了的文字，在它實(shí)施自己的視覺語言交流作用的時(shí)候，更是直觀明了。也就是說，圖形與文字設(shè)計(jì)要想在創(chuàng)意中更勝一籌，就應(yīng)該有自己的個(gè)性魅力，雖然我們并不提倡一味地追求標(biāo)新立異，但是，所表達(dá)的東西至少能夠引人入勝，讓人耳目一新，有心靈的撞擊或購買的沖動(dòng)。更不能是簡(jiǎn)單的模仿和抄襲，否則轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，即使原本是一個(gè)好的創(chuàng)意，此時(shí)也就一文不值了。在信息社會(huì)，速度與效率永遠(yuǎn)都在第一位，平面設(shè)計(jì)也極講求效率。因此，圖形與文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)在構(gòu)圖上、造型上都要避免引起觀者的理解偏差，而且創(chuàng)意的好壞直接影響到信息傳播的有效程度；反之，信息傳播的有效程度又直接關(guān)系到社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展。因此，圖形與文字作為視覺交流語言和承載信息的載體，在追求信息傳播效率方面應(yīng)該發(fā)揮重要的作用。圖形是世界化的視覺語言，為了迎合大眾的心理而進(jìn)行設(shè)計(jì)本身無可非議，但是在內(nèi)容上，必須起正面的引導(dǎo)作用，圖形創(chuàng)意應(yīng)該與古人認(rèn)為的“成教化，助人倫”的觀點(diǎn)并行不悖。我們知道，平面設(shè)計(jì)在世界各國(guó)的產(chǎn)生和發(fā)展都有著共同的規(guī)律。它們都是隨著商品的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著科技進(jìn)步的發(fā)展而發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步所帶來的傳播手段的革新，無不對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。同時(shí)，一定的社會(huì)制度和社會(huì)發(fā)展水平也對(duì)平面設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生著制約作用。事物的普遍性和聯(lián)系性說：“一切事物都是普遍存在和相互聯(lián)系的。”人是社會(huì)的人，設(shè)計(jì)為人服務(wù)，設(shè)計(jì)也就服務(wù)于社會(huì)，反過來，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，設(shè)計(jì)也會(huì)進(jìn)步，同時(shí)也會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，這是無庸置疑的。平面設(shè)計(jì)就是要追求快捷、方便、雙向互動(dòng)、開放。我們生活的時(shí)代是講求經(jīng)濟(jì)效益的，無論是圖形還是文字設(shè)計(jì)都應(yīng)該服務(wù)社會(huì)，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益和價(jià)值的，因此要讓圖形和文字的視覺形象發(fā)揮更大的社會(huì)作用，只有這樣，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，人類才會(huì)進(jìn)步。而對(duì)圖形、文字字體的新的追求與對(duì)圖形、文字的新的應(yīng)用觀念無疑在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中扮演著舉足輕重的作用。“所謂的視覺沖擊也必將隨著設(shè)計(jì)者非凡的的創(chuàng)意思想而產(chǎn)生由表及里的強(qiáng)勁之勢(shì)，形式化的視覺語言惟有通過人性化的傳達(dá)和理解才有意義?！眅q\o\ac(○,7)綜上所述，平面設(shè)計(jì)是從人類開始利用文字記錄自己的思想時(shí)就開始的一個(gè)活動(dòng)，貫穿了人類文明史的整個(gè)過程。平面設(shè)計(jì)“以符合傳達(dá)目的的方式將視覺傳達(dá)的基本要素，包括圖形、文字、色彩等組合起來，使之具備準(zhǔn)確的視覺傳達(dá)功能，給觀者以視覺和心理的滿足。”eq\o\ac(○,8)因此，作為平面設(shè)計(jì)重要的視覺元素，文字和圖形，即使受地域、時(shí)代特征等背景的限制，但是它們?nèi)允菍?shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目的無可替代的重要手段，也是所有平面設(shè)計(jì)師手中兩個(gè)最為強(qiáng)大的武器，圖形的意蘊(yùn)和文字的述說都使設(shè)計(jì)變成一種溝通。不管是圖形設(shè)計(jì)還是文字設(shè)計(jì)，如果只是一味地追求眼花繚亂的、難以辨認(rèn)的效果，那么無疑這個(gè)設(shè)計(jì)是失敗的，而我們的設(shè)計(jì)始終不能夠脫離設(shè)計(jì)的初衷——交流與溝通，始終不能忘記設(shè)計(jì)的目的——為人服務(wù)。圖形和文字設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)意義就在于，它通過高度精煉的藝術(shù)手法，以美的藝術(shù)性符號(hào)為指向，使人們獲得具有高能量的、高價(jià)值的傳遞信息，不斷地豐富人們的感知經(jīng)驗(yàn)和接受心態(tài)，使人們受到更多的正面影響。因此，現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)已經(jīng)不能夠簡(jiǎn)單地追求平庸的視覺果，而應(yīng)該將研究觀者心理為重點(diǎn)，要以新動(dòng)人，以情感人?？梢姡加邢喈?dāng)比重的圖形和文字設(shè)計(jì)更是平面設(shè)計(jì)的重中之重了，它們的作用都不容小覷。圖形設(shè)計(jì)與文字的設(shè)計(jì)應(yīng)該更普遍、更深入、更強(qiáng)烈反映人們生存的狀態(tài)。用圖形和文字儲(chǔ)存自己的記憶和知識(shí)，使信息的傳遞更簡(jiǎn)單、深入、快捷。20世紀(jì)的最后二十年間，平面設(shè)計(jì)的最大的變化因素之一是電腦的廣泛應(yīng)用，但是不管設(shè)計(jì)手段如何變化，平面設(shè)計(jì)的為人服務(wù)的宗旨是不會(huì)改變的，設(shè)計(jì)的本質(zhì)并沒有發(fā)生質(zhì)的變化，平面設(shè)計(jì)就是對(duì)圖形文字等視覺要素“進(jìn)行一番組織之后，使它達(dá)到的最必然和最終極的一種形態(tài)”。eq\o\ac(○,9)所以，我認(rèn)為，從平面設(shè)計(jì)的實(shí)際應(yīng)用來看，不論側(cè)重哪一方面，海報(bào)、書籍封面設(shè)計(jì)還是包裝設(shè)計(jì)，從策劃到具體的實(shí)施，都是以激勵(lì)消費(fèi)者產(chǎn)生深刻印象和強(qiáng)烈欲望為宗旨。因此，圖形與文字設(shè)計(jì)必須始終把握住實(shí)用的功利性和藝術(shù)的審美性相統(tǒng)一，共同擔(dān)當(dāng)準(zhǔn)確傳達(dá)、加深記憶、強(qiáng)化形象的重任。而不是一味地追求某種完善的形式關(guān)系，這樣只能將觀者引入歧途或遠(yuǎn)離設(shè)計(jì)?！耙?yàn)橹陵P(guān)重要的一點(diǎn)，設(shè)計(jì)必須傳達(dá)意義，只有它傳達(dá)的內(nèi)容才能最終決定究竟應(yīng)該選擇什么樣的方式進(jìn)行形式的組織和創(chuàng)造。”eq\o\ac(○,10)就像2004年10月的“法國(guó)設(shè)計(jì)百年中國(guó)展”的策展人紀(jì)勒·德·彼特（GillesdeBure）先生說的：“早在15世紀(jì)，達(dá)·芬奇就對(duì)當(dāng)時(shí)的法國(guó)國(guó)王弗朗索瓦一世說：‘陛下，我給您設(shè)計(jì)的大炮將會(huì)既實(shí)用又美觀?！@句話不恰恰表明了何為設(shè)計(jì)？無論表達(dá)、實(shí)踐的領(lǐng)域相異與否，設(shè)計(jì)的真諦不變?！眅q\o\ac(○,11)圖形與文字有很多前輩都作過研究，而我所作的研究和認(rèn)識(shí)也只停留在我所認(rèn)識(shí)的這個(gè)層面，對(duì)于圖形與文字的研究之路還很長(zhǎng)，在今后的學(xué)習(xí)與工作中還應(yīng)該不斷地總結(jié)歸納，而我今后的任務(wù)就是要堅(jiān)持平面設(shè)計(jì)的為人服務(wù)的宗旨，把圖形與文字的功用盡可能地發(fā)揮出來，做出更多更好的平面設(shè)計(jì)作品來。總結(jié)全文得出，平面設(shè)計(jì)是從人類