2020屆云南省第一次省統(tǒng)測作文講評及拓展-

2020屆云南省第一次省統(tǒng)測作文講評及拓展2020屆云南省第一次省統(tǒng)測作文講評及拓展22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！洞呵镌份d，倉頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。印度總理尼赫魯曾對她女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)，這個(gè)國家就是中國?！比毡居變洪_發(fā)協(xié)會理事長、素尼公司創(chuàng)始人井深大說：“漢字是智慧和想象力的寶庫。”《江南時(shí)報(bào)》報(bào)道：“宥時(shí)候卜知道腦子哩菑想什麼······”“莓兲想埝禰巳宬S"1種漝慣”······這些字并不是亂碼，類似文字已在一些網(wǎng)絡(luò)游戲和個(gè)人博客中呈蔓延之勢。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

題目分析：此道作文題由材料和要求組成。材料分成四則，可分成三層：第一則為第一層，以倉頡造字起筆，強(qiáng)調(diào)漢字歷史源遠(yuǎn)流長；第二、三則為第二層，通過印度和日本兩個(gè)國家的兩個(gè)比較重要的人物對漢字的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)他國對漢字的重視；第四則為第三層，通過列舉當(dāng)下中國網(wǎng)游和博客中對漢字異化使用的情況，突出本國存在對漢字不重視的現(xiàn)象。要求為常規(guī)要求，不多做分析。就審題難度而言，此題基本沒有設(shè)置困難，一句話總結(jié)材料：漢字歷史久遠(yuǎn)，外國重視，但本國不重視。以此思考文章立意是比較簡單的：引起對漢字的重視，以此為文章論述重點(diǎn)，升華到傳統(tǒng)文化以及文化自信的高度。

如若文章伊始就以傳統(tǒng)文化或文化自信起筆，拋開漢字不談，實(shí)為概念泛化，偏題之文。題目分析：此道作文題由材料和要求組成。題目參考領(lǐng)略漢字之美，傳承中華文明中華文字古老而年輕，中華文明歷久而彌新寫漂漂亮亮中國字，做堂堂正正中國人以文化“字”信，筑文化自信書寫漢字中國，堅(jiān)定文化自信讓古老漢字為文化自信注入力量守衛(wèi)漢字，筑起心中長城......除此之外，類似此道作文題，在立意上大家?guī)缀醪粫刑髤^(qū)別的前提下，適當(dāng)從結(jié)構(gòu)上想一點(diǎn)新意，可能會收獲意想不到的效果，例如：改變文體：漢字，我想對你說——給漢字的一封信創(chuàng)設(shè)情境：傳承漢字，揚(yáng)我文化——在國旗下的演講......題目參考結(jié)構(gòu)參考第一類：橫向結(jié)構(gòu)舉例用心傳承漢字，筑牢最堅(jiān)實(shí)的文化認(rèn)同用心傳承漢字，筑牢最堅(jiān)挺的文化自豪用心傳承漢字，筑牢最堅(jiān)實(shí)的文化自信第二類：縱向結(jié)構(gòu)舉例從是什么的角度闡述漢字的歷史；從為什么的角度，結(jié)合本國和他國對于漢字不同的態(tài)度正反論證突出當(dāng)下的漢字危機(jī)；從怎么辦的角度提出解決當(dāng)下漢字危機(jī)的具體做法。第三類：現(xiàn)實(shí)角度思考一篇優(yōu)秀的文章總是要關(guān)照現(xiàn)實(shí)的，要讓文章具有鮮活的生命力，在此文中，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景，以“疫情”和“漢字”作為關(guān)鍵詞檢索，我們很容易聯(lián)想到援助物資上頗具中國特色的標(biāo)語，以此為切入點(diǎn)，作為這一道作文題聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的橋梁，不失為一個(gè)正確且有價(jià)值的做法。結(jié)構(gòu)參考

命題評價(jià)“漢字”的確是今年的一個(gè)熱點(diǎn)話題，一個(gè)直接原因在于2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，因此，以“漢字”為材料擬題本無可厚非，也是一個(gè)可取的備考方向。但是結(jié)合當(dāng)下高考作文命題趨勢以及新版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，“情景”與“任務(wù)”是不應(yīng)該避開的兩個(gè)點(diǎn)，就本人淺薄的觀點(diǎn)，此道作文題可以適當(dāng)增加相應(yīng)的情景和任務(wù)如下：假如你是復(fù)興中學(xué)書法社的社長，學(xué)校希望你在學(xué)校校報(bào)“小小觀察員”欄目寫一封倡議書，倡議大家“認(rèn)真寫字，用心傳承”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并結(jié)合時(shí)代背景提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。命題評價(jià)喚起對漢字的熱愛與敬畏之情光明網(wǎng)時(shí)評劉巽達(dá)2013-11-08

雖然《中國漢字聽寫大會》已經(jīng)落幕，但它的意義尚待充分揭示。此節(jié)目既無插諢打科，也無華麗排場，居然收視率一路飄紅，意外贏得超贊口碑，它能在“椅子很忙，聲音很高”的趨同娛樂節(jié)目中異軍突起，不能不說是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡，至少讓我們有如下信心：“民意”并不是低級趣味的，“群眾喜聞樂見”的除了純粹的娛樂節(jié)目，還有益智的、具有文化內(nèi)涵的、提高知識水平的嚴(yán)肅節(jié)目。漢字聽寫，出題考試，鴉雀無聲，真夠嚴(yán)肅的；然而正是這份嚴(yán)肅，吸引和激發(fā)了人們對祖國語言文字的濃厚興趣，重新喚起了人們對漢字的感情，以至于有人如此自我調(diào)侃：“看完徹底認(rèn)清了自己的文盲本質(zhì)”——學(xué)然后知不足，此節(jié)目功莫大焉。喚起對漢字的熱愛與敬畏之情

在全世界各個(gè)民族語言里頭，漢字和其他文字不一樣。雖然象形文字古印度、古巴比倫也有，但是它們都消亡了，唯獨(dú)漢字一直保留至今，它是維系華夏文明、延續(xù)數(shù)千年的最后一個(gè)載體。它的形之美、意之美、聲之美、韻之美，成為中華文明的載體和符號。中國的書法藝術(shù)之所以成為博大精深的國粹，就是因?yàn)闈h字本身具有的文化內(nèi)涵與形式之美。然而，漢字的魅力似乎正在弱化，由于語文教育的誤區(qū)、技術(shù)發(fā)展帶來的便利、對傳統(tǒng)文化的漠視等因素，人們對漢字的興趣正在減弱，“提筆忘字”已經(jīng)成為包括專家教授在內(nèi)的“日常景觀”，以音求字的書寫方式讓漢字變得拼音化，而追求速度的普遍心態(tài)讓人們有意無意忽視了漢字本身的意蘊(yùn)。正是在這樣的背景下，《中國漢字聽寫大會》的出現(xiàn)，猶如及時(shí)雨，讓人們反觀自身，重新審視母語文化，消解精神饑渴。在全世界各個(gè)民族語言里頭，漢字和其他文字不一樣。

“漢字書寫危機(jī)”的存在，歸根結(jié)底源于缺乏對漢字的敬畏之心。曾幾何時(shí)，“因一手好字而娶到靚妻”的姻緣佳話比比皆是，對漢字的熟練掌握、生動運(yùn)用、美觀書寫，構(gòu)成了一個(gè)人的人文內(nèi)涵，“一字之師”曾經(jīng)是滿懷敬意的美譽(yù)。雖然現(xiàn)在的書寫工具便利了，但對漢字的敬畏之心，不能就此削弱。有的時(shí)候，我們還是需要刻意的“手寫”，一封私信，一段祝詞，一種愛情……尤其仰賴“手工”的精致與溫馨。便利快捷有時(shí)是把雙刃劍，現(xiàn)成則現(xiàn)成矣，但語言文字的鮮活特性，往往需要脫離窠臼，需要組織具有獨(dú)特意蘊(yùn)的新詞匯，這時(shí)候，便捷軟件不但無助于創(chuàng)新，還會成為創(chuàng)新的桎梏。這也是一些作家“堅(jiān)持手寫稿”的苦衷與樂趣所在?！皾h字書寫危機(jī)”的存在，歸根結(jié)底源于缺乏對漢字的敬

目前，在對待漢字文化上，有兩種傾向值得反思。一種是，過度強(qiáng)調(diào)新技術(shù)新詞匯的“與時(shí)俱進(jìn)”，認(rèn)為新的就是好的，有市場就一定有價(jià)值，于是將那些雖然流行卻無底蘊(yùn)的“搞怪新詞”捧得很高，引為時(shí)髦，諸如喜大普奔、人艱不拆、累覺不愛、不明覺厲、啊痛悟蠟、男默女淚、細(xì)思恐極等，當(dāng)做基本語匯實(shí)行交流。好玩也許，搞怪也許，但這種既無意蘊(yùn)更無美感的組合，是對漢語言文字的污染，決不能一哄而起。另一種是，過度追求“難度”，以古怪生僻彰顯“漢字水平”，就像當(dāng)年魯迅筆下的孔乙己，動輒搬出“茴香豆的茴字有三種寫法”，以示漢字水平的博大精深。這也有違熱愛母語文化的初衷，漢字只有在運(yùn)用中才能深切體悟其無窮魅力，如果將已經(jīng)棄用或只在古籍中深藏的生僻字拿出來“衡量漢字水平”，就會走入誤區(qū)，以致嚇退人們的興趣，只會起到相反的效果。對于這一點(diǎn)，也希望日后的“漢字節(jié)目”引以為戒，如果把觀眾都唬得自認(rèn)為“文盲”，知難而退中，漢字的吸引力就會促退。目前，在對待漢字文化上，有兩種傾向值得反思。一

《中國漢字聽寫大會》已經(jīng)落幕，但漢字熱正在興起，此情此景，值得慶賀。如何讓漢字的魅力輻射于一代又一代炎黃子孫，美國的《NationalSpellingBee》（全美拼字大賽）可以提振我們的信心。這檔從1925年一直辦到今天的節(jié)目，已然成為這個(gè)多種族移民國家全民參與的民俗活動。26個(gè)字母尚且能夠做出文化大餐，體現(xiàn)主流文化凝聚力、體現(xiàn)國家精神，何況博大精深之漢字乎？《中國漢字聽寫大會》已經(jīng)落幕，但漢字熱正在興起，此拓展延伸中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。細(xì)數(shù)文明寶庫，漢字可以說是這藏寶閣中鎮(zhèn)閣之寶里的一顆耀眼明星。文明的傳承和發(fā)展，離不開漢字，文字歷來是人類記錄信息的重要工具。如何領(lǐng)略和傳承漢字之美？拓展延伸中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。細(xì)數(shù)文明寶庫，漢字可以說（2020甘肅蘭州一中高三期中考試語文作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文字是一個(gè)文明璀璨文化的重要表現(xiàn)。①楔形文字是大約公元前3200年左右兩河流域的蘇美爾人刻在石頭或泥版（泥磚）上的文字，是我們已知最早的文字。楔形文字在西亞流行的時(shí)間長達(dá)3000年，大約公元前75年開始，楔形文字再也無人知曉。②埃及象形文字（圣書體），是古代埃及的文字，它發(fā)源于5200年前的青銅時(shí)代早期，圣書體一直使用到公元5世紀(jì)，隨后消亡。③甲骨文，主要指我國商朝晚期（約公元前1300年）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上（2020甘肅蘭州一中高三期中考試語文作文題）閱讀下面的材料契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，我們現(xiàn)代使用的文字就是由它漸漸演變而來。④瑪雅文字是中美洲瑪雅文明文字系統(tǒng)，最早可追溯到公元前3世紀(jì)，這個(gè)文字于西班牙人在公元16-17世紀(jì)入侵瑪雅后消亡。讀了上述材料，你有什么感想，請寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；明確文體特征，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，限制性1.真實(shí)情境的限制。題目提供了四則材料作為引發(fā)寫作的情境，四則材料構(gòu)成對比關(guān)系，材料③是考生思考的重點(diǎn)，目的在于引導(dǎo)考生認(rèn)識和思考中華文明與文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表達(dá)感想的基點(diǎn)，脫離材料即為偏題或跑題。2.典型任務(wù)的限制。“讀了上述材料，你有什么感想，請寫一篇文章”，引導(dǎo)語要求考生綜合材料的內(nèi)容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含義，體現(xiàn)自己的思考和感悟。行文中切忌拋開其他三則材料，只根據(jù)材料③大談中華文明，而應(yīng)在材料的對比中進(jìn)行延伸論證。限制性3.價(jià)值判斷的限制。考生應(yīng)認(rèn)識到中華文明與漢字強(qiáng)大而持久的生命力。材料提及的其他幾種文字均伴隨著其文明的衰落而消亡，隱含著對中華文明韌性的贊美與傳承中華文明的暗示，離開了對這一主要內(nèi)容的闡發(fā)，文章便難以準(zhǔn)確把握主旨，也難以表現(xiàn)其深刻的思想性。開放性1.立意角度的選取是自由的。可在四則材料的對比中認(rèn)識中華文明的韌性，可以就材料的整體談自己對于文明傳承與文字學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，還可以表達(dá)自己對中華文明源遠(yuǎn)流長的自豪感。題目給了考生展示自己的較大空間。3.價(jià)值判斷的限制?？忌鷳?yīng)認(rèn)識到中華文明與漢字強(qiáng)大而持久的生2.聯(lián)想和思考是自由的。獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化?；诓牧系膬?nèi)容和文章的立意，考生可展開豐富的聯(lián)想和想象，援引事例，自由選材，只要能充分表達(dá)自己的感想即可。3.文體的選擇是自由的。可以寫成議論文，也可寫成記敘文，但就思維的深度來說，寫成議論文比較好。無論選擇何種文章，都要明確文體特征。這是一道多則材料任務(wù)驅(qū)動型作文題，四則材料都和“文明”“文字”有關(guān)，第一、二和第2.聯(lián)想和思考是自由的。獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典四則材料具有高度相似性，分別談了古老的楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字伴隨著自己的文明而消亡的歷史，與第三則材料形成對比，第三則材料顯示中華文化源遠(yuǎn)流長、生生不息，這是中華文明的韌性。新時(shí)代的我們應(yīng)該如何更好地傳承中華民族的文明，是一個(gè)值得深入思考的議題。材料有很強(qiáng)的傾向性，它暗示我們要珍視中華文明的寶貴財(cái)富，努力挖掘中華文化的精髓，學(xué)好漢字，繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富、滋養(yǎng)我們的精神，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。本題對考生的思辨力、表達(dá)力有較高要求，既考查考生的國家認(rèn)同、文化認(rèn)同等價(jià)值觀，又考查其理性思維能力。四則材料具有高度相似性，分別談了古老的楔形文字、埃及象形文字切題立意1.中華文化博大精深、歷久彌新。2.領(lǐng)略漢字之美，傳承中華文明，實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢想。3.中華文字古老而年輕，中華文明歷久而彌新。4.龍的傳人，在文明傳承中騰飛。切題立意偏題立意1.中西方文明與文字。（缺少對材料整體意思的提煉與準(zhǔn)確把握）2.楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字的衰落。（審題不清，丟掉中華文明等主要信息）3.古老而年輕的漢字。（審題不嚴(yán)謹(jǐn)，忽視“文明”等相關(guān)信息）4.文明衰亡史。（立意寬泛，大而無當(dāng)，難以把握）偏題立意范文：同一種語言，同一個(gè)根——博大精深、歷久彌新的漢字與中華文化山西太原古交一中張俊梅老師中國殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。漢字作為中華文化的載體，忠實(shí)地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。數(shù)千年來，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語言，同一個(gè)根。范文：同一種語言，同一個(gè)根漢字讓中國人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的厚重。泱泱大國，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說著中華五千年文化的精髓?？鬃映珜?dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強(qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師；老子提出“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的主張，他的學(xué)說對后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；王陽明開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“致良知”，把中國思想提升到新的境界，成為經(jīng)世致用的典漢字讓中國人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄范；于謙一生為官清廉，在國家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。就連滿清的皇帝都癡迷于中原優(yōu)秀文化，他們在借鑒和吸收中不斷完善治國方略，涵養(yǎng)民族精神。千百年來，中華兒女用心傳承、豐富著東方智慧，演繹著動人的東方故事，讓漢字和中華文明不斷豐富、綿延不絕。如今，“漢語熱”在全球掀起風(fēng)潮，古老而年輕的中華文明煥發(fā)出新的活力。已有162個(gè)國家（地區(qū)）建立550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂，漢語必將重放光芒，肩負(fù)撒播中華文明種子的重任，傳播東方古老的智慧，發(fā)出獨(dú)特的中國聲音。在日新月異的時(shí)代變化中，我們的文明依然保有強(qiáng)大的生命力，范；于謙一生為官清廉，在國家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超，在很多領(lǐng)域都取得了長足的進(jìn)步。我們的中國智慧，要靠漢語的傳播來發(fā)揚(yáng)光大。古老的漢字，歷久彌新，描繪著長河落日、大漠孤煙，訴說著炎黃子孫的家國情懷。漢字肩負(fù)傳承中華文明的重任，漢語的繁榮必將伴隨著中華文明以及中華民族的偉大復(fù)興一道向我們走來。并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超精選時(shí)評傳承優(yōu)秀文化拯救漢字危機(jī)總書記在十九大上作出指示：文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國民族強(qiáng)。泱泱中華五千年，漢字以其特有的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式，傳承著源遠(yuǎn)流長的中國文明。但如今電腦普及并廣泛使用，使人們出現(xiàn)了“提筆忘字”的現(xiàn)象，漢字危機(jī)愈行愈近。保護(hù)漢字勢在必行，學(xué)好漢字是傳承中華文化的第一步。學(xué)好漢字能幫助我們更好地感受傳統(tǒng)文化。從倉頡造字，到商代的甲骨文，金文，隸書，楷書......中國的文字沿用至今。文字的魅力也不僅存在于它的實(shí)用價(jià)值，文字其中所涵含的傳統(tǒng)文精選時(shí)評化更值得讓我們細(xì)細(xì)品味?？鬃釉f過：“政者，正也。”一個(gè)簡單的“政”字，包含了為政以正的道理，也提醒了執(zhí)政者：不以正道而行，必將招致毀敗。細(xì)細(xì)品味漢字，能夠悟出古人造字時(shí)寄托的期望及中華文化流傳下來的文化精華。因此，感受傳統(tǒng)文化從學(xué)好漢字做起。學(xué)好漢字能幫助我們提高道德修養(yǎng)。從最近的《百家論證》到《詩詞大會》，傳統(tǒng)文化無形地提高著公民的道德修養(yǎng)。簡單地非寧靜無以致遠(yuǎn)，七個(gè)字無不體現(xiàn)出諸葛孔明的恬淡寡欲，志向高遠(yuǎn);總書記在國賓館設(shè)家宴款待連戰(zhàn)伉儷時(shí)，書寫的畫面，寄托了總書記心系人民，親近經(jīng)典的精神。因此，提高道德修養(yǎng)，需從學(xué)好漢字做起?；档米屛覀兗?xì)細(xì)品味?？鬃釉f過：“政者，正也。”一個(gè)簡單梁啟超曰：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)。斯是民族主義之根砥、源泉也?！敝袊淖志褪俏覀兠褡宓母啤⒃慈?，提升文化水平，感受傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)都離不開中國文字。學(xué)好中國漢字，做好文化傳承。梁啟超曰：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)。斯是民以語言文字凝聚文化自信姚喜雙人民網(wǎng)－人民日報(bào)語言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。國務(wù)院將進(jìn)一步清理整治“大洋怪重”等不規(guī)范地名，這一消息引起了人們的共鳴。最近這些年，越來越多的樓盤、商場、酒店熱衷起洋名，“曼哈頓”“威尼斯”到處都是，“瑞士小鎮(zhèn)”“加州廣場”“愛丁堡”“安納溪”，讓人傻傻分不清是干啥的。與本土品牌喜好洋化剛好相反，可口可樂、奔馳都是洋品牌漢化的好例子。深究洋名走紅，個(gè)中緣由，是對中國語言文字缺乏自信的表現(xiàn)。以語言文字凝聚文化自信語言文字的傳播是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。漢語文字意蘊(yùn)深長，在國際文字中具有重要地位。曾經(jīng)，因?yàn)橛?jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，漢字的輸入輸出使一些人一度喪失自信。但漢字激光照排系統(tǒng)及漢字輸入法等技術(shù)，不僅使?jié)h字走上了數(shù)字化道路，也屹立于國際舞臺。據(jù)聯(lián)合國有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，在如今聯(lián)合國常用的6種文字的文件和書籍中，漢字版往往是最薄的版本。對民族語言的輕視和文化自信的缺失，曾一度讓漢語邊緣化。而今，運(yùn)動員姚明的名字從“MingYao”變成“YaoMing”；“Kongfu（功夫）”“Pinyin（拼音）”等已被收錄于英語詞典；產(chǎn)品、藥品說明書上須配備中文說明；APEC（亞太經(jīng)合組織）、PM2.5（細(xì)顆粒物）、語言文字的傳播是文化傳播最直接、最便利、最有效的途徑。漢語文ICU（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的規(guī)范中文譯名……語言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。在中華民族的文明進(jìn)程中，語言文字更是我們獨(dú)特的精神標(biāo)識和文化印記。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)，“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識”，漢字必然是其中的重要組成部分。近年來，我們通過《中國漢字聽寫大會》《中國成語大會》和《中國詩詞大會》等電視節(jié)目，通過在春節(jié)、清明、端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦“中華經(jīng)典誦讀”節(jié)日晚會等活動，讓全社會更加重視語言文字的魅力。還通過開展“中華經(jīng)典資源庫”項(xiàng)目建設(shè)，分批遴選體現(xiàn)中華民族優(yōu)秀ICU（重癥監(jiān)護(hù)室）等字母詞有了經(jīng)審定的規(guī)范中文譯名……語言文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。無論是漢語的國際傳播，還是傳統(tǒng)文化的涵養(yǎng)傳承，都離不開語言文字基礎(chǔ)教育、離不開普通話的推廣普及。經(jīng)過60多年努力，我國普通話普及率已達(dá)到70%，但仍有約4億人不能用普通話交流。“十三五”期間，還需進(jìn)一步落實(shí)好普通話普及攻堅(jiān)工程，在農(nóng)村、民族、邊遠(yuǎn)地區(qū)加大國家通用語言文字推廣力度?！耙粋€(gè)國家文化的魅力、一個(gè)民族的凝聚力主要通過語言表達(dá)和傳遞”。應(yīng)該清醒地看到，語言文字是文化的基礎(chǔ)要素和鮮明標(biāo)志，是文化傳承、發(fā)展、繁榮的重要載體。無論是構(gòu)建中華文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、體現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的典籍佳作。民族共有精神家園，還是提高我們的文化軟實(shí)力，都需要做好語言文字工作，為更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的文化自信提供有力源泉。民族共有精神家園，還是提高我們的文化軟實(shí)力，都需要做好語言文1．當(dāng)今時(shí)代，有些人的敬畏感愈來愈淡漠，敬畏倫理的神圣性、警示性和規(guī)范性逐漸弱化，對這種趨勢，應(yīng)該辯證地加以分析對待。2．培育公民的仁愛之心，加強(qiáng)公民的社會責(zé)任感，提升公民的道德境界，敬畏必然性律令，就能建構(gòu)成和諧社會。3．專家指出，中央對文化建設(shè)的高度重視，高層在文化理論創(chuàng)新與實(shí)踐認(rèn)識方面正逐漸走向成熟，相關(guān)的文化建設(shè)能力正在不斷地提升。4．明年我國將把促進(jìn)社會公平放在更加突出的位置，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會管理，突出抓好維護(hù)社會穩(wěn)定、保障公共安全等工作。5．在歐洲看“蒙娜麗莎的微笑”，你立即就能感覺到，這種恬然的自信只屬于那些真正從中世紀(jì)的夢魘中蘇醒、對前路挺有把握的藝術(shù)家們才會有。6．經(jīng)典信息主要用于量子密鑰的傳輸，量子信息可用于量子隱形傳態(tài)和量子糾纏的分發(fā)。7．隱形傳態(tài)的過程是光提取原物的所有信息并傳送到接收地點(diǎn)，然后根據(jù)這些信息選取與構(gòu)成原物相同的基本單元，制造出完美的復(fù)制品。8．量子隱形傳態(tài)的新方案，在信息傳送過程中，傳送的僅僅是原物的量子態(tài)，而不是原物本身。謝謝觀看！1．當(dāng)今時(shí)代，有些人的敬畏感愈來愈淡漠，敬畏倫理的神圣性、警2020屆云南省第一次省統(tǒng)測作文講評及拓展2020屆云南省第一次省統(tǒng)測作文講評及拓展22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！洞呵镌份d，倉頡窮天地之變而創(chuàng)文字，天為雨粟，鬼為夜哭，龍乃潛藏。印度總理尼赫魯曾對她女兒說：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每個(gè)字，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學(xué)習(xí)，這個(gè)國家就是中國。”日本幼兒開發(fā)協(xié)會理事長、素尼公司創(chuàng)始人井深大說：“漢字是智慧和想象力的寶庫?！薄督蠒r(shí)報(bào)》報(bào)道：“宥時(shí)候卜知道腦子哩菑想什麼······”“莓兲想埝禰巳宬S"1種漝慣”······這些字并不是亂碼，類似文字已在一些網(wǎng)絡(luò)游戲和個(gè)人博客中呈蔓延之勢。要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

題目分析：此道作文題由材料和要求組成。材料分成四則，可分成三層：第一則為第一層，以倉頡造字起筆，強(qiáng)調(diào)漢字歷史源遠(yuǎn)流長；第二、三則為第二層，通過印度和日本兩個(gè)國家的兩個(gè)比較重要的人物對漢字的認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)他國對漢字的重視；第四則為第三層，通過列舉當(dāng)下中國網(wǎng)游和博客中對漢字異化使用的情況，突出本國存在對漢字不重視的現(xiàn)象。要求為常規(guī)要求，不多做分析。就審題難度而言，此題基本沒有設(shè)置困難，一句話總結(jié)材料：漢字歷史久遠(yuǎn)，外國重視，但本國不重視。以此思考文章立意是比較簡單的：引起對漢字的重視，以此為文章論述重點(diǎn)，升華到傳統(tǒng)文化以及文化自信的高度。

如若文章伊始就以傳統(tǒng)文化或文化自信起筆，拋開漢字不談，實(shí)為概念泛化，偏題之文。題目分析：此道作文題由材料和要求組成。題目參考領(lǐng)略漢字之美，傳承中華文明中華文字古老而年輕，中華文明歷久而彌新寫漂漂亮亮中國字，做堂堂正正中國人以文化“字”信，筑文化自信書寫漢字中國，堅(jiān)定文化自信讓古老漢字為文化自信注入力量守衛(wèi)漢字，筑起心中長城......除此之外，類似此道作文題，在立意上大家?guī)缀醪粫刑髤^(qū)別的前提下，適當(dāng)從結(jié)構(gòu)上想一點(diǎn)新意，可能會收獲意想不到的效果，例如：改變文體：漢字，我想對你說——給漢字的一封信創(chuàng)設(shè)情境：傳承漢字，揚(yáng)我文化——在國旗下的演講......題目參考結(jié)構(gòu)參考第一類：橫向結(jié)構(gòu)舉例用心傳承漢字，筑牢最堅(jiān)實(shí)的文化認(rèn)同用心傳承漢字，筑牢最堅(jiān)挺的文化自豪用心傳承漢字，筑牢最堅(jiān)實(shí)的文化自信第二類：縱向結(jié)構(gòu)舉例從是什么的角度闡述漢字的歷史；從為什么的角度，結(jié)合本國和他國對于漢字不同的態(tài)度正反論證突出當(dāng)下的漢字危機(jī)；從怎么辦的角度提出解決當(dāng)下漢字危機(jī)的具體做法。第三類：現(xiàn)實(shí)角度思考一篇優(yōu)秀的文章總是要關(guān)照現(xiàn)實(shí)的，要讓文章具有鮮活的生命力，在此文中，結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代背景，以“疫情”和“漢字”作為關(guān)鍵詞檢索，我們很容易聯(lián)想到援助物資上頗具中國特色的標(biāo)語，以此為切入點(diǎn)，作為這一道作文題聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的橋梁，不失為一個(gè)正確且有價(jià)值的做法。結(jié)構(gòu)參考

命題評價(jià)“漢字”的確是今年的一個(gè)熱點(diǎn)話題，一個(gè)直接原因在于2019年是甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年，因此，以“漢字”為材料擬題本無可厚非，也是一個(gè)可取的備考方向。但是結(jié)合當(dāng)下高考作文命題趨勢以及新版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，“情景”與“任務(wù)”是不應(yīng)該避開的兩個(gè)點(diǎn)，就本人淺薄的觀點(diǎn)，此道作文題可以適當(dāng)增加相應(yīng)的情景和任務(wù)如下：假如你是復(fù)興中學(xué)書法社的社長，學(xué)校希望你在學(xué)校校報(bào)“小小觀察員”欄目寫一封倡議書，倡議大家“認(rèn)真寫字，用心傳承”，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考，并結(jié)合時(shí)代背景提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不少于800字。命題評價(jià)喚起對漢字的熱愛與敬畏之情光明網(wǎng)時(shí)評劉巽達(dá)2013-11-08

雖然《中國漢字聽寫大會》已經(jīng)落幕，但它的意義尚待充分揭示。此節(jié)目既無插諢打科，也無華麗排場，居然收視率一路飄紅，意外贏得超贊口碑，它能在“椅子很忙，聲音很高”的趨同娛樂節(jié)目中異軍突起，不能不說是一個(gè)奇跡。這個(gè)奇跡，至少讓我們有如下信心：“民意”并不是低級趣味的，“群眾喜聞樂見”的除了純粹的娛樂節(jié)目，還有益智的、具有文化內(nèi)涵的、提高知識水平的嚴(yán)肅節(jié)目。漢字聽寫，出題考試，鴉雀無聲，真夠嚴(yán)肅的；然而正是這份嚴(yán)肅，吸引和激發(fā)了人們對祖國語言文字的濃厚興趣，重新喚起了人們對漢字的感情，以至于有人如此自我調(diào)侃：“看完徹底認(rèn)清了自己的文盲本質(zhì)”——學(xué)然后知不足，此節(jié)目功莫大焉。喚起對漢字的熱愛與敬畏之情

在全世界各個(gè)民族語言里頭，漢字和其他文字不一樣。雖然象形文字古印度、古巴比倫也有，但是它們都消亡了，唯獨(dú)漢字一直保留至今，它是維系華夏文明、延續(xù)數(shù)千年的最后一個(gè)載體。它的形之美、意之美、聲之美、韻之美，成為中華文明的載體和符號。中國的書法藝術(shù)之所以成為博大精深的國粹，就是因?yàn)闈h字本身具有的文化內(nèi)涵與形式之美。然而，漢字的魅力似乎正在弱化，由于語文教育的誤區(qū)、技術(shù)發(fā)展帶來的便利、對傳統(tǒng)文化的漠視等因素，人們對漢字的興趣正在減弱，“提筆忘字”已經(jīng)成為包括專家教授在內(nèi)的“日常景觀”，以音求字的書寫方式讓漢字變得拼音化，而追求速度的普遍心態(tài)讓人們有意無意忽視了漢字本身的意蘊(yùn)。正是在這樣的背景下，《中國漢字聽寫大會》的出現(xiàn)，猶如及時(shí)雨，讓人們反觀自身，重新審視母語文化，消解精神饑渴。在全世界各個(gè)民族語言里頭，漢字和其他文字不一樣。

“漢字書寫危機(jī)”的存在，歸根結(jié)底源于缺乏對漢字的敬畏之心。曾幾何時(shí)，“因一手好字而娶到靚妻”的姻緣佳話比比皆是，對漢字的熟練掌握、生動運(yùn)用、美觀書寫，構(gòu)成了一個(gè)人的人文內(nèi)涵，“一字之師”曾經(jīng)是滿懷敬意的美譽(yù)。雖然現(xiàn)在的書寫工具便利了，但對漢字的敬畏之心，不能就此削弱。有的時(shí)候，我們還是需要刻意的“手寫”，一封私信，一段祝詞，一種愛情……尤其仰賴“手工”的精致與溫馨。便利快捷有時(shí)是把雙刃劍，現(xiàn)成則現(xiàn)成矣，但語言文字的鮮活特性，往往需要脫離窠臼，需要組織具有獨(dú)特意蘊(yùn)的新詞匯，這時(shí)候，便捷軟件不但無助于創(chuàng)新，還會成為創(chuàng)新的桎梏。這也是一些作家“堅(jiān)持手寫稿”的苦衷與樂趣所在?！皾h字書寫危機(jī)”的存在，歸根結(jié)底源于缺乏對漢字的敬

目前，在對待漢字文化上，有兩種傾向值得反思。一種是，過度強(qiáng)調(diào)新技術(shù)新詞匯的“與時(shí)俱進(jìn)”，認(rèn)為新的就是好的，有市場就一定有價(jià)值，于是將那些雖然流行卻無底蘊(yùn)的“搞怪新詞”捧得很高，引為時(shí)髦，諸如喜大普奔、人艱不拆、累覺不愛、不明覺厲、啊痛悟蠟、男默女淚、細(xì)思恐極等，當(dāng)做基本語匯實(shí)行交流。好玩也許，搞怪也許，但這種既無意蘊(yùn)更無美感的組合，是對漢語言文字的污染，決不能一哄而起。另一種是，過度追求“難度”，以古怪生僻彰顯“漢字水平”，就像當(dāng)年魯迅筆下的孔乙己，動輒搬出“茴香豆的茴字有三種寫法”，以示漢字水平的博大精深。這也有違熱愛母語文化的初衷，漢字只有在運(yùn)用中才能深切體悟其無窮魅力，如果將已經(jīng)棄用或只在古籍中深藏的生僻字拿出來“衡量漢字水平”，就會走入誤區(qū)，以致嚇退人們的興趣，只會起到相反的效果。對于這一點(diǎn)，也希望日后的“漢字節(jié)目”引以為戒，如果把觀眾都唬得自認(rèn)為“文盲”，知難而退中，漢字的吸引力就會促退。目前，在對待漢字文化上，有兩種傾向值得反思。一

《中國漢字聽寫大會》已經(jīng)落幕，但漢字熱正在興起，此情此景，值得慶賀。如何讓漢字的魅力輻射于一代又一代炎黃子孫，美國的《NationalSpellingBee》（全美拼字大賽）可以提振我們的信心。這檔從1925年一直辦到今天的節(jié)目，已然成為這個(gè)多種族移民國家全民參與的民俗活動。26個(gè)字母尚且能夠做出文化大餐，體現(xiàn)主流文化凝聚力、體現(xiàn)國家精神，何況博大精深之漢字乎？《中國漢字聽寫大會》已經(jīng)落幕，但漢字熱正在興起，此拓展延伸中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。細(xì)數(shù)文明寶庫，漢字可以說是這藏寶閣中鎮(zhèn)閣之寶里的一顆耀眼明星。文明的傳承和發(fā)展，離不開漢字，文字歷來是人類記錄信息的重要工具。如何領(lǐng)略和傳承漢字之美？拓展延伸中華文明源遠(yuǎn)流長，博大精深。細(xì)數(shù)文明寶庫，漢字可以說（2020甘肅蘭州一中高三期中考試語文作文題）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。文字是一個(gè)文明璀璨文化的重要表現(xiàn)。①楔形文字是大約公元前3200年左右兩河流域的蘇美爾人刻在石頭或泥版（泥磚）上的文字，是我們已知最早的文字。楔形文字在西亞流行的時(shí)間長達(dá)3000年，大約公元前75年開始，楔形文字再也無人知曉。②埃及象形文字（圣書體），是古代埃及的文字，它發(fā)源于5200年前的青銅時(shí)代早期，圣書體一直使用到公元5世紀(jì)，隨后消亡。③甲骨文，主要指我國商朝晚期（約公元前1300年）王室用于占卜記事而在龜甲或獸骨上（2020甘肅蘭州一中高三期中考試語文作文題）閱讀下面的材料契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，我們現(xiàn)代使用的文字就是由它漸漸演變而來。④瑪雅文字是中美洲瑪雅文明文字系統(tǒng)，最早可追溯到公元前3世紀(jì)，這個(gè)文字于西班牙人在公元16-17世紀(jì)入侵瑪雅后消亡。讀了上述材料，你有什么感想，請寫一篇文章。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題；明確文體特征，詩歌除外；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。契刻的文字。它上承原始刻繪，下啟西周文字，限制性1.真實(shí)情境的限制。題目提供了四則材料作為引發(fā)寫作的情境，四則材料構(gòu)成對比關(guān)系，材料③是考生思考的重點(diǎn)，目的在于引導(dǎo)考生認(rèn)識和思考中華文明與文字持久旺盛的生命力。“上述材料”是表達(dá)感想的基點(diǎn)，脫離材料即為偏題或跑題。2.典型任務(wù)的限制。“讀了上述材料，你有什么感想，請寫一篇文章”，引導(dǎo)語要求考生綜合材料的內(nèi)容及含意拓展、挖掘材料背后的深刻含義，體現(xiàn)自己的思考和感悟。行文中切忌拋開其他三則材料，只根據(jù)材料③大談中華文明，而應(yīng)在材料的對比中進(jìn)行延伸論證。限制性3.價(jià)值判斷的限制。考生應(yīng)認(rèn)識到中華文明與漢字強(qiáng)大而持久的生命力。材料提及的其他幾種文字均伴隨著其文明的衰落而消亡，隱含著對中華文明韌性的贊美與傳承中華文明的暗示，離開了對這一主要內(nèi)容的闡發(fā)，文章便難以準(zhǔn)確把握主旨，也難以表現(xiàn)其深刻的思想性。開放性1.立意角度的選取是自由的。可在四則材料的對比中認(rèn)識中華文明的韌性，可以就材料的整體談自己對于文明傳承與文字學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識，還可以表達(dá)自己對中華文明源遠(yuǎn)流長的自豪感。題目給了考生展示自己的較大空間。3.價(jià)值判斷的限制。考生應(yīng)認(rèn)識到中華文明與漢字強(qiáng)大而持久的生2.聯(lián)想和思考是自由的。獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。基于材料的內(nèi)容和文章的立意，考生可展開豐富的聯(lián)想和想象，援引事例，自由選材，只要能充分表達(dá)自己的感想即可。3.文體的選擇是自由的?？梢詫懗勺h論文，也可寫成記敘文，但就思維的深度來說，寫成議論文比較好。無論選擇何種文章，都要明確文體特征。這是一道多則材料任務(wù)驅(qū)動型作文題，四則材料都和“文明”“文字”有關(guān)，第一、二和第2.聯(lián)想和思考是自由的。獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典四則材料具有高度相似性，分別談了古老的楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字伴隨著自己的文明而消亡的歷史，與第三則材料形成對比，第三則材料顯示中華文化源遠(yuǎn)流長、生生不息，這是中華文明的韌性。新時(shí)代的我們應(yīng)該如何更好地傳承中華民族的文明，是一個(gè)值得深入思考的議題。材料有很強(qiáng)的傾向性，它暗示我們要珍視中華文明的寶貴財(cái)富，努力挖掘中華文化的精髓，學(xué)好漢字，繼承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富、滋養(yǎng)我們的精神，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。本題對考生的思辨力、表達(dá)力有較高要求，既考查考生的國家認(rèn)同、文化認(rèn)同等價(jià)值觀，又考查其理性思維能力。四則材料具有高度相似性，分別談了古老的楔形文字、埃及象形文字切題立意1.中華文化博大精深、歷久彌新。2.領(lǐng)略漢字之美，傳承中華文明，實(shí)現(xiàn)復(fù)興夢想。3.中華文字古老而年輕，中華文明歷久而彌新。4.龍的傳人，在文明傳承中騰飛。切題立意偏題立意1.中西方文明與文字。（缺少對材料整體意思的提煉與準(zhǔn)確把握）2.楔形文字、埃及象形文字和瑪雅文字的衰落。（審題不清，丟掉中華文明等主要信息）3.古老而年輕的漢字。（審題不嚴(yán)謹(jǐn)，忽視“文明”等相關(guān)信息）4.文明衰亡史。（立意寬泛，大而無當(dāng)，難以把握）偏題立意范文：同一種語言，同一個(gè)根——博大精深、歷久彌新的漢字與中華文化山西太原古交一中張俊梅老師中國殷墟發(fā)現(xiàn)的甲骨文、古埃及象形文字及兩河流域的楔形文字是舉世公認(rèn)的世界三大古老文字。但其他文明的文字早已消失，只有甲骨文是唯一一種傳承至今的具有文化意義的成熟文字。漢字作為中華文化的載體，忠實(shí)地記錄了中華文明的光輝歷程，照亮了中華文明前行的道路。數(shù)千年來，歷史悠久的中華文化得以傳承與復(fù)興，靠的正是漢字的記錄與傳承。漢字作為中華文明之光，不但使中華文明璀璨無比，更使中華文明歷久彌新、生生不息。同一種語言，同一個(gè)根。范文：同一種語言，同一個(gè)根漢字讓中國人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻依然生生不息，演繹著“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物”的厚重。泱泱大國，禮儀之邦，漢字承載著璀璨的文明，訴說著中華五千年文化的精髓?？鬃映珜?dǎo)“己所不欲，勿施于人”的仁義精神，強(qiáng)調(diào)“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也”，致力于把道德教化普及天下，終成至圣先師；老子提出“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”的主張，他的學(xué)說對后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響；王陽明開創(chuàng)“心學(xué)”，提出“致良知”，把中國思想提升到新的境界，成為經(jīng)世致用的典漢字讓中國人凝聚在一起，將各個(gè)民族融匯其中。中華文明雖歷經(jīng)滄范；于謙一生為官清廉，在國家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的志愿。就連滿清的皇帝都癡迷于中原優(yōu)秀文化，他們在借鑒和吸收中不斷完善治國方略，涵養(yǎng)民族精神。千百年來，中華兒女用心傳承、豐富著東方智慧，演繹著動人的東方故事，讓漢字和中華文明不斷豐富、綿延不絕。如今，“漢語熱”在全球掀起風(fēng)潮，古老而年輕的中華文明煥發(fā)出新的活力。已有162個(gè)國家（地區(qū)）建立550所孔子學(xué)院和1172個(gè)中小學(xué)孔子課堂，漢語必將重放光芒，肩負(fù)撒播中華文明種子的重任，傳播東方古老的智慧，發(fā)出獨(dú)特的中國聲音。在日新月異的時(shí)代變化中，我們的文明依然保有強(qiáng)大的生命力，范；于謙一生為官清廉，在國家危亡關(guān)頭，擊退敵人，實(shí)現(xiàn)了他“粉并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超，在很多領(lǐng)域都取得了長足的進(jìn)步。我們的中國智慧，要靠漢語的傳播來發(fā)揚(yáng)光大。古老的漢字，歷久彌新，描繪著長河落日、大漠孤煙，訴說著炎黃子孫的家國情懷。漢字肩負(fù)傳承中華文明的重任，漢語的繁榮必將伴隨著中華文明以及中華民族的偉大復(fù)興一道向我們走來。并孕育出新的內(nèi)涵——在文化上包容，在體制上完善，在技術(shù)上趕超精選時(shí)評傳承優(yōu)秀文化拯救漢字危機(jī)總書記在十九大上作出指示：文化是一個(gè)國家，一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)國民族強(qiáng)。泱泱中華五千年，漢字以其特有的創(chuàng)作方式和表現(xiàn)形式，傳承著源遠(yuǎn)流長的中國文明。但如今電腦普及并廣泛使用，使人們出現(xiàn)了“提筆忘字”的現(xiàn)象，漢字危機(jī)愈行愈近。保護(hù)漢字勢在必行，學(xué)好漢字是傳承中華文化的第一步。學(xué)好漢字能幫助我們更好地感受傳統(tǒng)文化。從倉頡造字，到商代的甲骨文，金文，隸書，楷書......中國的文字沿用至今。文字的魅力也不僅存在于它的實(shí)用價(jià)值，文字其中所涵含的傳統(tǒng)文精選時(shí)評化更值得讓我們細(xì)細(xì)品味。孔子曾說過：“政者，正也。”一個(gè)簡單的“政”字，包含了為政以正的道理，也提醒了執(zhí)政者：不以正道而行，必將招致毀敗。細(xì)細(xì)品味漢字，能夠悟出古人造字時(shí)寄托的期望及中華文化流傳下來的文化精華。因此，感受傳統(tǒng)文化從學(xué)好漢字做起。學(xué)好漢字能幫助我們提高道德修養(yǎng)。從最近的《百家論證》到《詩詞大會》，傳統(tǒng)文化無形地提高著公民的道德修養(yǎng)。簡單地非寧靜無以致遠(yuǎn)，七個(gè)字無不體現(xiàn)出諸葛孔明的恬淡寡欲，志向高遠(yuǎn);總書記在國賓館設(shè)家宴款待連戰(zhàn)伉儷時(shí)，書寫的畫面，寄托了總書記心系人民，親近經(jīng)典的精神。因此，提高道德修養(yǎng)，需從學(xué)好漢字做起。化更值得讓我們細(xì)細(xì)品味。孔子曾說過：“政者，正也?！币粋€(gè)簡單梁啟超曰：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具之特質(zhì)。斯是民族主義之根砥、源泉也。”中國文字就是我們民族的根砥、源泉，提升文化水平，感受傳統(tǒng)文化，提高道德修養(yǎng)都離不開中國文字。學(xué)好中國漢字，做好文化傳承。梁啟超曰：“凡一國之能立于世界，必有其國民獨(dú)具