山西省運城市東壚南曹中學(xué)2023年高二政治上學(xué)期期末試題含解析

山西省運城市東壚南曹中學(xué)2023年高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.世界上一切事物不會是亙古不變的，如將不盡，與古為新。只有不斷地改革，黨和國家才會充滿生機(jī)和活力。改革是A.支配人類社會發(fā)展的基本規(guī)律

B.人類社會發(fā)展的根本動力C.社會主義的自我完善和發(fā)展

D.發(fā)展中國特色社會主義的根本目的參考答案：C2.相傳蒙古人打敗西夏黨項族后，并沒有殺掉其全部族人，而是毀滅了他們的文化，最后黨項族終于消亡了。這反映了A．一成不變的傳統(tǒng)文化會阻礙社會進(jìn)步

B．優(yōu)秀的民族決定了優(yōu)秀的文化C．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

D．文化決定了一個民族的命運參考答案：C3.右側(cè)漫畫《造桌子》給我們帶來的啟示是(

)A．要擅于發(fā)揮意識的反作用B．堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一C．樹立唯物辯證法的否定觀和批判精神D．從整體著眼，樹立全局觀念參考答案：D4.“做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。”這是中國科學(xué)院院士、中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖的座右銘?！白鰧W(xué)問要不知足”，是為A.意識是客觀存在的反映

B.人的認(rèn)識能力是無限的C.意識能夠決定物質(zhì)

D.認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性參考答案：D5.“真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程中被掌握的，在這一過程中，每一步都是它前一步的直接繼續(xù)?！边@說明真理

①在認(rèn)識過程中不斷被推翻

②在發(fā)展過程中不斷超越自身

③是具體的、有條件的

④在認(rèn)識中不斷超越歷史條件

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C6.近來地震的頻繁發(fā)生能夠說明①運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，運動是絕對的，永恒的

②自然界的運動是不可捉摸的，人們無法認(rèn)識自然界的規(guī)律③規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

④人類違背世界的物質(zhì)性所導(dǎo)致的A．③④．B．②④

C．①④

D．①③

參考答案：D7.伴隨社會發(fā)展，不斷涌現(xiàn)出一些網(wǎng)絡(luò)用語，2012年，又出現(xiàn)“傷不起”“有木有”“你腫么了”“坑爹”等人們喜愛的網(wǎng)絡(luò)用語。網(wǎng)絡(luò)用語的出現(xiàn)表明①人們的認(rèn)識來源于實踐活動

②網(wǎng)絡(luò)用語是新事物，新詞語是對舊詞語的徹底否定

③意識決定物質(zhì)并且對物質(zhì)具有反作用

④思維與存在具有同一性A．①②

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C8.建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)是（

）A．發(fā)展社會主義先進(jìn)文化

B．培養(yǎng)“四有”公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C．加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)

D．建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚參考答案：B9.在長期的生產(chǎn)活動中，我國北方農(nóng)民總結(jié)出“白露早，寒露遲，秋分種麥正當(dāng)時”的農(nóng)諺。這說明A.規(guī)律具有條件性

B.人可以創(chuàng)造規(guī)律C.人可以認(rèn)識規(guī)律

D.規(guī)律具有主觀性參考答案：C10.文化創(chuàng)作的靈感來自于A．文化創(chuàng)作者的大腦

B．文化創(chuàng)作者的判斷思維C．客觀事物本身

D．社會實踐參考答案：D11.黨的十六大報告指出：貫徹三個代表重要思想，必須使全黨始終保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。從唯物論角度看，之所以要保持與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，是因為

A.意識是客觀存在在人腦中的如實反映

B.意識對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用C.意識在人們認(rèn)識世界和改造世界的活動中具有巨大的能動作用D.精神狀態(tài)決定著人們辦事情能否成功參考答案：C12.黑格爾認(rèn)為，實踐就是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和改造客觀世界。這一觀點否認(rèn)了實踐的A．客觀物質(zhì)性

B．無限上升性

C．主觀能動性

D．社會歷史性參考答案：A13.馬克思認(rèn)為，哲學(xué)是根據(jù)人類最新的科學(xué)成果建立和發(fā)展起來的。哲學(xué)是對自然．社會和人們的思維規(guī)律在最高意義上的概括。也就是說，哲學(xué)對任何事物都有最普遍的詮釋，它的范圍是人類所認(rèn)識的一切（包括先驗和經(jīng)驗）的精華。這一論斷的合理性在于（

）

①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)，是最高概括的科學(xué)

②主張科學(xué)是哲學(xué)的知識前提，哲學(xué)是科學(xué)的最高概括

③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展

④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性，哲學(xué)對科學(xué)具有方法論的指導(dǎo)作用

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：C14.當(dāng)前，“明察秋毫”級別的成像能力早已不足掛齒，高分辨率的顯微成像技術(shù)已經(jīng)發(fā)展到能對化學(xué)鍵直接成像的水平。去年，美國研究者利用非接觸式原子力顯微鏡拍到了化學(xué)反應(yīng)中舊共價鍵斷裂、新共價鍵形成的全過程?？茖W(xué)家在結(jié)構(gòu)化學(xué)等領(lǐng)域的研究又可更進(jìn)一步，高中化學(xué)課本上的分子結(jié)構(gòu)圖旁，終于可以為化學(xué)鍵配上貨真價實的“素顏照”。這表明

①思維和存在具有同一性

②發(fā)展是一個事物對另一事物的否定

③認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官

④實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑

A．①③

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A15.“一個只能出口機(jī)器設(shè)備而不是思想觀念的國家，成不了世界大國”。這一觀點啟示我們：①文化生產(chǎn)力決定國家的發(fā)展方向②文化是綜合國力競爭的重要因素③加強(qiáng)文化建設(shè)，提升中華文化國際影響力

④積極地向他國輸出自己的價值觀A.①②

B.②③

C.①③

D.③④參考答案：B16.為了解決中心城區(qū)的“行路難”、“停車難”問題，杭州市政府計劃對高峰時段進(jìn)市區(qū)的車輛收費，并為此征求市民意見。據(jù)此回答27—28題。27．市民們對高峰時段收費意見紛紛，贊同聲、反對聲此起彼伏。不同的人有不同的看法，從價值判斷和價值選擇角度看，是因為A.價值判斷和價值選擇具有階級性

B.價值判斷和價值選擇具有客觀性C.價值判斷和價值選擇具有社會性

D.價值判斷和價值選擇會因人而異28．雖說“公說公有理、婆說婆有理”，但對待任何事情的價值評價都會有一個根本的衡量尺度，這個尺度就是A.人民群眾的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)

B.個人的合法利益為基本標(biāo)準(zhǔn)C.專家學(xué)者的意見為最高標(biāo)準(zhǔn)

D.全體公民的意志為最終標(biāo)準(zhǔn)參考答案：DA17.面對文化的多樣性，我們的正確態(tài)度應(yīng)該是尊重，這就必須（

）①堅持各國文化一律平等的原則②堅持各民族一律平等的原則③承認(rèn)本民族文化和其他文化都是本民族生存和發(fā)展的精神根基④反對文化霸權(quán)主義A、①③④

B、②③④

C、①②④

D、①②③參考答案：C18.近年來，隨著經(jīng)濟(jì)文化水平的逐步提高，某市堅持開展“社區(qū)文化樂萬家”、“激情廣場好歌大家唱”等活動，滿足人們的精神文化需求，使人們各方面素質(zhì)得到提高。這表明()A．社會物質(zhì)文化條件越充分，越能推進(jìn)人的全面發(fā)展B．人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就創(chuàng)造得越多C．社會經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展水平是永無休止的歷史過程D．人的全面發(fā)展需要通過開展各種文化活動逐步提高參考答案：A19.“支付寶”依托網(wǎng)上銀行業(yè)務(wù)正成為人們網(wǎng)絡(luò)購物中在線支付的主要選擇。這說明①信用工具本質(zhì)上是一般等價物

②電子貨幣可執(zhí)行流通手段職能③信用工具可實現(xiàn)轉(zhuǎn)賬結(jié)算功能

④網(wǎng)絡(luò)購物就是貸款消費的方式A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B20.漫畫《禁果》告誡青少年應(yīng)該做到（

）①加強(qiáng)行業(yè)自律②自覺樹立社會主義榮辱觀③加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)和管理④提高辨別不同性質(zhì)文化的能力A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：C21.2011年10月，某縣人大組織縣、鄉(xiāng)兩級人大代表向原選區(qū)選民述職，并由選民對代表開展評議。自2002年以來，這一活動已持續(xù)10年。該縣人大常委會的這一做法:①體現(xiàn)了人大代表由選民產(chǎn)生，要對選民負(fù)責(zé)②保障了廣大選民參與民主管理的權(quán)利③方便選民監(jiān)督人大代表，確立了人民當(dāng)家作主的地位④有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，提高履職能力A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：D22.“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，冰水為之而寒于水”包含的哲學(xué)道理是A.辯證否定是一事物對另一事物的否定

B.否定是對舊事物的保留

C．事物的否定是對舊事物的克服

D.辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)參考答案：D23.某同學(xué)最近心情十分沮喪，面對自己糟糕的學(xué)習(xí)成績，他開始懷疑自己的學(xué)習(xí)能力，并對未來喪失信心，甚至產(chǎn)生輟學(xué)的念頭。如果讓你對他進(jìn)行勸解，你可以采用的觀點有①用聯(lián)系的觀點看問題，消除外界不良影響

②用否定的觀點看問題，徹底拋棄固有觀念③用矛盾的觀點看問題，去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢

④用發(fā)展的觀點看問題，要對未來充滿信心

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D24.“求同存異”思想在周恩來外交思想體系中占有重要地位。在周恩來“求同存異”的基礎(chǔ)上，鄧小平提出了解決領(lǐng)土爭端的新思想“擱置爭議，共同開發(fā)”；胡錦濤提出了“和諧世界”的新主張。這表明（

）A．認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的

B．客觀與主觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一C．意識對事物發(fā)展有反作用

D．認(rèn)識來源于人腦參考答案：A25.與往年相比，2011年票房過億的國產(chǎn)賀歲影片明顯增加，《大笑江湖》《趙氏孤兒》等均宣布過億，其中，《讓子彈飛》更是單日票房突破6000萬，打破了2010年1月9日《阿凡達(dá)》創(chuàng)下的5760萬元單日票房紀(jì)錄。電影市場全面繁榮有利于①優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

②提高文化競爭力，增強(qiáng)綜合國力③更好地滿足人們的文化生活需要④抵御外來文化，維護(hù)國家文化安全A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．①②③④參考答案：A26.2012年3月召開的世界儒學(xué)大會旨在共同探討儒學(xué)的現(xiàn)代價值，推進(jìn)儒學(xué)國際化的研究、交流、合作，從文化發(fā)展的角度看，下列對儒學(xué)的正確認(rèn)識是（）A.用外來文化改造儒學(xué)，才能推動和諧文化發(fā)展。B.儒學(xué)中的“和而不同”的思想對于構(gòu)建和諧世界有重要意義C.儒學(xué)是中國特色社會主義先進(jìn)文化的源泉D.要辯證地看待儒學(xué)，在實踐中“取其精華，去其糟粕“參考答案：D27.20世紀(jì)60年代企業(yè)競爭的核心內(nèi)容在于技術(shù)，70:年代在于管理，80年代在于營銷，90年代在于品牌，而21世紀(jì)企業(yè)競爭的核心在于文化。企業(yè)文化是指企業(yè)全體員工在長期的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展過程中培育形成并共同遵守的最高目標(biāo)、價值標(biāo)準(zhǔn)、基本信念及行為規(guī)范，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。企業(yè)的短期繁榮可以通過許多方式獲得，但企業(yè)持續(xù)增長的力量只能從優(yōu)秀企業(yè)文化中獲取。要想在激烈的市場競爭中取勝，把企業(yè)做大做強(qiáng)，實現(xiàn)企業(yè)的跨越式發(fā)展，就必須樹立“用文化管企業(yè)”“以文化興企業(yè)”的理念。結(jié)合材料，運用文化作用的相關(guān)知識，說明“為什么21世紀(jì)企業(yè)競爭的核心在于文化？”(9分)參考答案：(1)文化是一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂,是企業(yè)綜合實力的體現(xiàn),是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。(3分)(2)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融。建設(shè)企業(yè)文化,可提高員工素質(zhì),為企業(yè)發(fā)展提供精神動力和智力支持,促進(jìn)企業(yè)自主創(chuàng)新能力、管理和科技水平的提高,形成企業(yè)的競爭優(yōu)勢。(3分)(3)文化塑造人生,影響人的實踐活動、認(rèn)識活動和思維方式。優(yōu)秀的企業(yè)文化,可豐富員工的精神世界,增強(qiáng)員工的精神力量,促進(jìn)員工的全面發(fā)展,增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和文化軟實力,為企業(yè)發(fā)展提供持久動力。所以,企業(yè)文化在市場競爭中的作用越來越突出,21世紀(jì)企業(yè)競爭的核心在于文化。(3分)28.有人說，“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存”這句話表明A．社會存在決定社會意識

B．人只能對社會做貢獻(xiàn)，而不能索取C．人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)D．貢獻(xiàn)才是人的存在方式參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.社會主義社會是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明有機(jī)統(tǒng)一、全面發(fā)展的社會。物質(zhì)文明為政治文明、精神文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明為物質(zhì)文明、精神文明發(fā)展提供政治保障，精神文明為物質(zhì)文明、政治文明發(fā)展提供精神動力和智力支持。

根據(jù)以上材料，請回答：（１）社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是什么？它包括哪些主要內(nèi)容？（9分）（２）我們應(yīng)該怎樣加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)？（10分）參考答案：（1）社會主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)。（3分）

社會主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容是：①深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗的教育，引導(dǎo)人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。②弘揚(yáng)愛國主義精神，堅持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以社會公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點。③倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。（6分）

（2）①建設(shè)社會主義精神文明，要牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，最根本的就是要用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。②培育“四有”公民，提高整個中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，大力發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)。④加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)。⑤積極投身于社會主義精神文明建設(shè)的偉大實踐，參加億萬人民的創(chuàng)建活動。（10分）30.2011年10月23日下午3點，在廣東佛山南海黃岐廣佛五金城——小悅悅出事之地，280名佛山人聚集在一起，借悼念小悅悅之際，打著“拒絕冷漠、傳遞溫暖”的標(biāo)語，宣誓“不做冷漠佛山人”。倫理學(xué)家孫春晨認(rèn)為，一些基于信任的道德行為，在有些人那里就成了不太可能的事——小悅悅很可能就是這樣被漠視的。一個道德和信任均缺失的民族無疑是一個悲哀的民族。如此發(fā)展下去，中國幾千年的文化就會遺失，道德就會淪喪，必將毀國殃民，泱泱大國就這樣被自己慢慢地“傾覆”掉。結(jié)合材料，運用《文化生活》中的“文化傳承”、“堅持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”和“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的知識，簡要評析“避免大國傾覆，就要實現(xiàn)道德的覺醒，就是要存禮教而保國魂”的觀點。（9分）參考答案：①思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德是文化建設(shè)的靈魂