咬文嚼字練習(xí)(含答案)

咬文嚼字練習(xí)(含答案)咬文嚼字練習(xí)(含答案)咬文嚼字練習(xí)(含答案)咬文嚼字練習(xí)(含答案)編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:《咬文嚼字》同步練習(xí)一、選擇題1.下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A.咀嚼(jiáo)上乘(chéng)錙銖必較(zhīzhū)拘禮(jū)B.沒鏃(zú)付梓(xīn)清沁肺腑(xīn)斟酌(zhēn)C.岑寂(cén)憎惡(zèng)深惡痛嫉(jí)胸襟(jìn)D.蘊(yùn)藉(yùnjiè)尺牘(dú)咬文嚼字(jiáo)流弊(bì)2.下列四組詞語中，書寫沒有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.援例紅彤彤凝煉事過景遷B.含糊興沖沖揉合錙銖必較C.謹(jǐn)嚴(yán)熱烘烘付梓深惡痛絕D.含義?；ㄕ芯璋l(fā)人深醒3.依次填入下文橫線上的詞語，正確的一項(xiàng)是()究竟哪一種意境是賈島當(dāng)時(shí)在心里玩索而要表現(xiàn)的，他自己知道。他想到“推”而下“敲”字，是想到“敲”而下“推”字，我認(rèn)為那是不可能的事。問題不在“推”字和“敲”字哪一個(gè)比較恰當(dāng)，在哪一種境界是他當(dāng)時(shí)所要說的與全詩調(diào)和的。A.只要如果或所以而并且B.只有因?yàn)楹鸵驗(yàn)檫€而且C.只有如果或所以而而且D.只要因?yàn)楹鸵驗(yàn)檫€并且4.依次填入橫線上的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是()盧溝橋畔的景色是十分引人入勝的。每當(dāng)晨藹蒼茫的時(shí)候，登蘆溝橋，遙望低重的斜日，格外嫵媚，西山海峰，籠罩著輕煙，若隱若現(xiàn)，古桑乾河，銀波，曉霧，是一幅月色迷離的畫境。立于盧溝橋的“蘆溝曉月”碑，指的就是這一景象。A.薄薄粼粼重重C.淡淡泛泛蒙蒙B.裊裊閃閃濃濃D.陣陣熒熒茫茫5.下面四句話沒有語病的一項(xiàng)是()余名藝術(shù)家、教育家日前聚集在北京，研討新形勢下進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)校藝術(shù)教育，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才而努力。B.由于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和大家族制度的解體，中國的大宅院、歐洲的古城堡也都漸漸失去了它們的作用。C.這個(gè)街心花園是一個(gè)離立交橋不很遠(yuǎn)、有一座雕像、有幾十把長椅、四周種著蒼松翠柏、中間有一塊綠陰地。D.《創(chuàng)業(yè)史》是描寫我國農(nóng)村社會(huì)主義革命的長篇小說，課文寫的是當(dāng)時(shí)互助組剛成立之時(shí)，梁生寶為實(shí)現(xiàn)稻麥兩熟計(jì)劃去郭縣購新稻種。三、閱讀下面的文字，完成后面的問題：無論是閱讀或是寫作，字的難處在意義的確定與控制。字有直指的意義，有聯(lián)想的意義。比如說“煙”，它的直指的意義，凡見過燃燒體冒煙的人都在明白，只是它的聯(lián)想的意義迷離不易捉摸，它可聯(lián)想到燃燒彈、鴉片煙塌、廟里焚香、“一川煙草”、“楊柳萬條煙”、“煙光凝而暮山紫”、“藍(lán)田日暖玉生煙”……種種境界。直指的意義載在字典，有如月輪，明顯而確實(shí)；聯(lián)想的意義是文字在歷史過程上所累積的種種關(guān)系，有如輪外圓暈，暈外霞光，其濃淡大小隨人隨時(shí)隨地而各各不同，變化莫測。科學(xué)的文學(xué)愈限于直指的意義就愈精確，文學(xué)的文字有時(shí)卻必須顧到聯(lián)想的意義，尤其是在詩方面。直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用。因?yàn)榍罢呤枪潭ǖ?，后者是游離的；前者偏于類型，后者偏于個(gè)性。既是游離的，個(gè)別的，它就不易控制，而且它可以使意蘊(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至于支離。比如說蘇東坡的《惠山烹小龍團(tuán)》詩里三四兩句“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，“天上小團(tuán)月”是由“小龍團(tuán)”茶聯(lián)想起來的，如果你不知道這個(gè)關(guān)聯(lián)，原文就簡直不通；如果你不了解明月照著泉水和清茶泡在泉水里那一點(diǎn)共同的清沁肺腑的意味，也就失去原文的妙處。這兩句詩的妙處就在不即不離、若隱若現(xiàn)之中。它比用“惠山泉水泡小龍團(tuán)茶”一句話來得較豐富，也來得較含混蘊(yùn)藉。難處就在于含混中顯得豐富。由“獨(dú)攜小龍團(tuán)，來試惠山泉”變成“獨(dú)攜天上小團(tuán)月，來試人間第二泉”，這是點(diǎn)鐵成金。文學(xué)之所以為文學(xué)，就在這一點(diǎn)生發(fā)上面。6.字的直指的意義和字的聯(lián)想的意義各自的特點(diǎn)是什么為什么說“直指的意義易用，聯(lián)想的意義卻難用”根據(jù)文意回答字的直指的意義的特點(diǎn)：字的聯(lián)想的意義的特點(diǎn)：7.以下表述與作者原意相符的是（）A．“藍(lán)田日暖玉生煙”是因?yàn)樗{(lán)田發(fā)生燃燒使玉石俱焚產(chǎn)生煙霧引起的聯(lián)想。B．字的聯(lián)想意義因帶上主觀色彩而因人因時(shí)因地而異，變化莫測。C．科學(xué)的文字其意義需要精確，但是并不說明科學(xué)不需要聯(lián)想甚至排斥聯(lián)想。D．詩文中的字難以控制是因?yàn)樗梢允挂馓N(yùn)豐富，也可以使意思含糊甚至支離。8.結(jié)合文意與個(gè)人體會(huì)，思考并回答“聯(lián)想”與“意境”之間有何聯(lián)系。___________________________________________________________________________9.為什么作者認(rèn)為“惟陳言之務(wù)去”是一句最緊要的教訓(xùn)___________________________________________________________________________《咬文嚼字》參考答案一、1、D2、C3、C4、C5、B二、6．（1）明顯而確實(shí)（2）變化莫測7．一、聯(lián)想起于習(xí)慣，因習(xí)慣而滑入套板反應(yīng)。二、套板反應(yīng)是走熟路、走老路、無創(chuàng)新，故說“套板反應(yīng)”與創(chuàng)造的動(dòng)機(jī)是仇敵。8．必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)；要結(jié)合意境斟酌字句；既注意斟酌字句，更要注意思想情感的表達(dá)。剪紙于德北二姑奶算家鄉(xiāng)的一個(gè)傳奇人物吧她已經(jīng)三十幾年沒有回老家了。我見過她一次，面色白皙，雙眉入鬢，一看小時(shí)候就是個(gè)美人坯子，怎么出落也不會(huì)走樣。和所有農(nóng)村姑娘不同的是，當(dāng)年的二姑奶絕不像其他的女孩，手指粗短，膚黑皮糙，毫無美感。她有一雙非常纖細(xì)的手，二姑奶三歲學(xué)剪窗花，我老家那個(gè)村每逢過年，都要請二姑奶剪許多的窗花。各家各戶自買紅紙，一沓沓鋪在二姑奶的炕上，不少孩子趴在二姑奶的窗臺(tái)上，看二姑奶舞執(zhí)剪刀的手上下翻飛，從她指間飛落的紙屑，像冬天飄落的雪花，給殘陽照了，紅白相間，十分好看。二姑奶有一個(gè)青梅竹馬的伙伴，叫彪子。人長得十分壯實(shí)，可惜十九歲那年往縣里送糧，翻車壓斷了腿，從此成了一個(gè)跛子。人們都說，兩個(gè)人畢竟沒有定親，二姑奶不會(huì)那么糊涂，她有的是理由，也有的是機(jī)會(huì)，給自己剪出一個(gè)更加美好的生活。所有的人都這么認(rèn)為。但二姑奶沒有。她告訴彪子，好好養(yǎng)傷。傷好后，她又拿出自己的積蓄，讓彪子拜師傅學(xué)木匠，將來找機(jī)會(huì)出去做工。二姑奶相信，他們一樣可以過上讓人羨慕的日子。二姑奶說：“過日子不一定非靠賣苦力。咱能行?！北胱涌蘖?。二姑奶和彪子的婚禮辦得很熱鬧。二姑奶沒向彪子家要一分錢彩禮，她的舉動(dòng)令周圍的姐妹很不解。二姑奶和二姑爺婚后的生活是幸福的。二姑爺在二姑奶的幫助下學(xué)會(huì)了木匠手藝，吃穿不是問題。東家蓋房子，西家嫁閨女，都要找他去，除了管吃管喝，哪次完工后都會(huì)得到豐厚的報(bào)酬。但二姑奶不能生育?；楹笕?，他們的懷里還是空空的。后來請大夫來看，說二姑奶得了一種病，失去了生育的能力。面對農(nóng)村中這天大的打擊，二姑爺出人意料地接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。在二姑奶悄然垂淚的時(shí)候，二姑爺欣然坐在二姑奶身邊，輕輕撫摸她的后背，對她說：“沒孩子怕啥，我又不喜歡熱鬧。”我們那個(gè)村有一個(gè)小學(xué)校，校長是一個(gè)民俗學(xué)家，很喜歡二姑奶的剪紙。他約二姑奶去學(xué)校給孩子們講課，就講講怎樣剪窗花。二姑奶不好意思地推卻了，她一邊低頭羞澀地笑，一邊說：“俺哪會(huì)講課。”校長說：“那就給俺們表演?！币蝗汉⒆痈鸷?。二姑爺在一旁拍了手說：“去，咋不去別人想去還去不成呢!”就這樣，二姑奶在我們村的小學(xué)校當(dāng)了一回女先生。那天，小學(xué)校的校長和二姑奶突發(fā)奇想，把學(xué)生們從家里帶來的紅紙用糨糊粘上，寬寬大大地鋪了大半個(gè)操場。陽光照下來，把紅紙照得透明，鮮艷。二姑奶收拾停當(dāng)，手執(zhí)剪刀上了場，她打扮得分外精神，人也爽氣了十分。有十幾個(gè)小姑娘幫她抬紙，二姑奶像龍行云，鳳鳴天，身子輕快、便捷；抬臂落臂處，人呀、鳥呀、山呀、水呀隨著大片大片的紙屑落地，一件件、一層層地顯露出來……這是一幅普天同慶圖。望著這件完成的作品，二姑奶臉上的笑意一如三月的春光。這也許是世界上最大的一幅剪紙作品。二姑奶說，這么大一張紙，如果把她心里設(shè)計(jì)的美麗圖形剪出來，怕是一輩子也不夠?？墒牵旌鋈幌铝舜笥?。大家守在雨里不肯離去，可是沒辦法，雨水可以使萬物萌發(fā)，也可以把一切———二姑奶以至全村人的大窗花在雨水的沖刷下都成了泡影。但是，全村的人們都樂于傳頌它的美麗。熱愛民俗的老校長哭了，他說他為自己能夠參與這樣一個(gè)壯舉而感動(dòng)。20.結(jié)合作品，簡析二姑奶這一人物形象。（3分）答：21.操場剪紙的一段，一方面寫二姑奶很快完成了一幅普天同慶圖；另一方面又寫二姑奶說“這么大一張紙”，剪完它“怕是一輩子也不夠”。這里，作者對人物的言行描寫是否矛盾談?wù)勀愕睦斫?。?分）答：22.作品結(jié)尾“他說他為自己能夠參與這樣一個(gè)壯舉而感動(dòng)”，這里的“壯舉”融合了哪些內(nèi)容（3分）答：23.作品題為“剪紙”，卻用了不少筆墨寫二姑奶和二姑爺?shù)幕槭潞图沂拢f說作者這樣寫有何意圖。（6分）答：答案20．答案：要點(diǎn)（包括依據(jù)）：①人美（天生貌美）；②手巧（擅長剪紙）；③心純（忠于感情）；④聰慧（相信手藝）；⑤對生活充滿美好憧憬并懂得用心設(shè)計(jì)和努力描繪（創(chuàng)作也許是世界上最大的一幅剪紙作品）。（寫出三點(diǎn)即給滿分3分）21.答案：不矛盾。作者寫二姑奶很快完成了一幅普天同慶圖，意在通過人物輕快、便捷的剪紙姿態(tài)，表現(xiàn)其剪紙技藝的高超。作者寫二姑奶感嘆“這么大一張紙……怕是一輩子也不夠”，意在表現(xiàn)人物對生活之美的追尋、設(shè)計(jì)、經(jīng)營永無止境。作品通過人物的藝術(shù)實(shí)踐表達(dá)了她的生活態(tài)度，故言行是統(tǒng)一的。（4分）22.答案：①創(chuàng)作一幅也許是世界上最大的剪紙作品；②大雨將二姑奶以至全村人的大窗花盡情沖刷；③全村人守在雨里不肯離去并傳頌剪紙作品及創(chuàng)作者心靈的美麗。（3分）23.答案：作品寫二姑奶的婚事，意在表現(xiàn)人物的真誠、善良；（1分）寫二姑奶的家事，意在表現(xiàn)生活中幸福和不幸往往并存。（1分）在對生活充滿真誠和熱情的人眼中，這些遺憾與不如意，不能泯滅他們對生活的美好憧憬與不懈追求。作品題為“剪紙”，實(shí)際上是通過剪紙這種民間藝術(shù)表現(xiàn)對生活之美的發(fā)現(xiàn)、設(shè)計(jì)和追求。（2分）故文中的“婚事”與“家事”并非閑筆，它們豐富了人物形象，使主旨更鮮明，更具現(xiàn)實(shí)意義。（2分）（6分）四、拓展延伸中國傳統(tǒng)審美文化中國傳統(tǒng)審美文化是與它的社會(huì)形態(tài)相一致的。中國自古以來就是農(nóng)業(yè)國度，就決定了它的文化精神重視天人合一與人人相合，禮樂便是這個(gè)系統(tǒng)的體現(xiàn)。禮不僅包含宗教儀式，而且包括各種規(guī)章制度；樂則是調(diào)和禮制內(nèi)人與人之間的思想感情。美善結(jié)合，以善統(tǒng)美，這是中國審美文化的基本特征。盡管后來的儒家把善的內(nèi)容界定為封建仁義道德，反過來束縛了文藝的發(fā)展。這一點(diǎn)魯迅在辛亥革命時(shí)期寫就的《摩羅詩力說》曾予以全面的批判與審理，但是強(qiáng)調(diào)美善一體，審美與文藝必須有特定的社會(huì)倫理內(nèi)容，卻是有其合理價(jià)值的。對于我們這樣一個(gè)汪洋大海般的小農(nóng)社會(huì)國家來說，審美文化如果不能成為國民精神的火花與前導(dǎo)，而只是某種娛樂工具，就會(huì)在現(xiàn)實(shí)上造成失誤。摒棄理性，提倡感性主義只會(huì)導(dǎo)向低級的官能主義，如今“過一把癮就死”，“瀟灑走一回”，這些社會(huì)話語隱喻了人們及時(shí)行樂、醉生夢死的心態(tài)，地?cái)偽幕闶沁@種心態(tài)的審美幻化，嚴(yán)肅文藝的[a]在這種文化氛圍中也就勢所難免了。傳統(tǒng)審美文化提倡美善全一的同時(shí)，還提出“反（返）情以和其志”的思想，即提倡將情感升華到高尚的道德境遇?？鬃诱f：“興于詩，立于禮，成于樂。”他十分重視用藝術(shù)的形象教育使人們確定道德規(guī)范，最后在審美與意識中獲得人生的快樂。在物欲橫流的時(shí)代，審美文化的主要職責(zé)不在滿足人們的宣泄感官的消遣娛樂作用上，而在引導(dǎo)人們超越自身的感性存在，上升到自由的人生境界。文藝有責(zé)任而且完全可以凈化人們的靈魂，培養(yǎng)良好的國民素質(zhì)。當(dāng)然節(jié)情以理，并不是返回封建主義產(chǎn)物上去。這里的“禮”和“志”，其內(nèi)涵是新型的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次，“理”還應(yīng)該包含作品本身的內(nèi)在邏輯。尊重作品本身的辯證法，而不是人為地扭曲作品，使作品成為某種抽象理性與道德的符號。傳統(tǒng)審美文化價(jià)值的確立首選應(yīng)該站在今天的高度去審視。這一點(diǎn)是基本的原則。10.根據(jù)文中所述，魯迅在《摩邏詩力說》對什么給予全面的批判和審理11.站在今天的高度去審視傳統(tǒng)文化，本文至少給我們?nèi)c(diǎn)啟示，請概括。12．下面說法中不符合本文觀點(diǎn)的是（）。A．中國傳統(tǒng)審美文化從思想性和藝術(shù)性的結(jié)合上欣賞和評價(jià)文藝作品，并且把思想內(nèi)容方面的要求放在統(tǒng)領(lǐng)地位B．中國傳統(tǒng)審美文化主張通過藝術(shù)形象陶冶人的性情，使人的思想感情逐漸升華到高尚的境界C．中國傳統(tǒng)審美文化用封建禮樂的要求欣賞評價(jià)文藝作品，從而否定了文藝作品的教育意義D．如果摒棄社會(huì)倫理內(nèi)容，審美文化不能成為國民精神的正確前導(dǎo)，就會(huì)造成中國審美文化傳統(tǒng)的斷裂三、9.明白，易用，意義是固定的，偏于類型；迷離，難用，意義是游離的，偏于個(gè)性。前者：意義固定，偏于類型；后者，意義游離，偏于個(gè)性。11.語言與思想情感的關(guān)系是形式與內(nèi)容的關(guān)系，形式與內(nèi)容是相隨而變的，思想情感固然是主導(dǎo)的，但語言也影響思想情感，語言上刻意創(chuàng)新，也能推動(dòng)人們在思想情感上求新，遇事朝深一層去想。12.做到“惟陳言之務(wù)去”，才不致滑入套板反應(yīng)，在思想情感和語言上創(chuàng)新，才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。閱讀下面的文言文，完成文后各題楊慎，字用修，新都人，少師廷和子也。年二十四，舉正德六年殿試第一，授翰林修撰。丁繼母憂，服闋起故官。十二年八月，武宗微行，始出居庸關(guān)，慎抗疏切諫。尋稱疾歸。世宗嗣位，起充經(jīng)筵講官。常講《舜典》，言：“圣人設(shè)贖刑，乃施于小過，俾民自新。若元惡大奸，無可贖之理?！睍r(shí)大珰張銳、于經(jīng)論死，或言進(jìn)金銀獲宥，故及之。嘉靖三年，帝納桂萼、張璁言，召為翰林學(xué)士。慎偕同列三十六人上言：“臣等與萼輩學(xué)術(shù)不同，議論亦異。臣等所執(zhí)者，程頤、朱熹之說也。萼等所執(zhí)者，冷褒、段猶之余也。今陛下既超擢萼輩，不以臣等言為是，臣等不能與同列，愿賜罷斥?！钡叟胸?zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。不得命，偕廷臣伏左順門力諫。帝震怒，命執(zhí)首事八人下詔獄。于是慎及檢討王元正等撼門大哭，聲徹殿庭。帝益怒，悉下詔獄，廷杖之。閱十日，有言前此朝罷，群臣已散，慎、元正及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯實(shí)糾眾伏哭。乃再杖七人于廷。慎、元正、濟(jì)并謫戍，余削籍。慎得云南永昌衛(wèi)。先是，廷和當(dāng)國，盡斥錦衣冒濫官。及是伺諸途，將害慎，慎知而謹(jǐn)備之，至臨清始散去。扶病馳萬里，憊甚，抵戍所，幾不起。五年聞廷和疾，馳至家。廷和喜，疾愈。還永昌，聞尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，率僮奴及步卒百余，馳赴木密所與守臣擊敗賊。八年聞廷和訃，奔告巡撫歐陽重請于朝，獲歸葬，葬訖復(fù)還。自是，或歸蜀，或居云南會(huì)城，或留戍所，大吏咸善視之。及年七十，還蜀，巡撫遣四指揮逮之還。世宗惡其父子特甚，每問慎作何狀，閣臣以老病對，乃稍解。慎聞之，益縱酒自放。嘉靖三十八年七月卒，年七十有二。慎幼警敏，十一歲能詩。入京，賦《黃葉詩》，李東陽見而嗟賞，令受業(yè)門下。嘗奉使過鎮(zhèn)江，謁楊一清，閱所藏書。叩以疑義，一清皆成誦。慎驚異，益肆力古學(xué)。既投荒多暇，書無所不覽。嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當(dāng)自學(xué)問中來。”故好學(xué)窮理，老而彌篤。明世記誦之博，著作之富，推慎為第一。隆慶初，贈(zèng)光祿少卿。天啟中，追謚文憲。(選自《明史·卷一百九十二·列傳第八十》，有刪改)9．【小題1】對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.時(shí)大珰張銳、于經(jīng)論死論：判罪B.尋稱疾歸尋：不久C命執(zhí)首事八人下詔獄執(zhí)：司法官員D.閣臣以老病對對:回答10.【小題2】下列加點(diǎn)的字的用法和意義相同的一項(xiàng)是A．乃再杖七人于廷閣臣以老病對，乃稍解B．不以臣等言為是叩以疑義，一清皆成誦C．乃再杖七人于廷奔告巡撫歐陽重請于朝D．慎知而謹(jǐn)備之李東陽見而嗟賞11.【小題3】下列六句話分別編為四組，全部表現(xiàn)楊慎稟性剛直、堅(jiān)持原則的一組是①偕同列三十六人上言②盡斥錦衣冒濫官③撼門大哭，聲徹殿庭④乃再杖七人于廷⑤臣等不能與同列，愿賜罷斥⑥慎聞之，益縱酒自放A．①③⑤ B．①②④ C．③⑤⑥ D．②④⑥12．【小題4】下列對文章的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是A．楊慎為人忠貞，遇事常上書進(jìn)諫，武宗微服出行至居庸關(guān)，他上書抗諫。世宗破格提拔桂萼、張璁等，他與同列更是多次冒死直諫。B．楊慎經(jīng)常講《舜典》，希望借其中“贖刑只適用于犯小錯(cuò)誤的人”的觀點(diǎn)來勸誡世宗不要寬恕張銳、于經(jīng)等元惡大奸之人的死罪。C．楊慎講究孝道，按禮為繼母服喪，聞知父親生病急忙歸家探病，去世后更請求歸葬。但因稟性剛直，晚年深為世宗所惡，不過卻受到朝中閣臣等的尊敬和袒護(hù)。D．楊慎自幼機(jī)敏，謙虛好學(xué)，老年更甚。他博聞強(qiáng)記，著作豐富，被譽(yù)為明朝第一。13．【小題5】把文言文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴帝怒，切責(zé)，停俸有差。逾月，又偕學(xué)士豐熙等疏諫。（4分）譯文：⑵及是伺諸途，將害慎。慎知而謹(jǐn)備之，至臨清始散去。（3分）譯文：⑶嘗語人曰：“資性不足恃，日新德業(yè)，當(dāng)自學(xué)問中來?！保?分）譯文：【小題1】B【小題2】D【小題3】A【小題4】B【小題5】⑴皇帝很憤怒，嚴(yán)加責(zé)問，分輕重（或有差別地）給予停發(fā)俸祿的處罰。過了一個(gè)月，他又與學(xué)士豐熙等一同上書進(jìn)諫。（4分，關(guān)鍵詞：“切”“差”“逾”各1分，大意1分）⑵到這時(shí)，他們在楊慎被謫戍的路途上尋找機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道了謹(jǐn)慎防備著他們。到臨清他們才散去。（3分，關(guān)鍵詞“諸”和補(bǔ)充出省略成分各1分，大意1分）⑶他曾經(jīng)告訴他人說：“個(gè)人的天生資質(zhì)不值得依靠，每天新修德業(yè)，應(yīng)該從學(xué)習(xí)中來?！保ā笆选薄靶隆备?分，補(bǔ)充主語1分）解析:【小題1】逮捕【小題2】都是承接連詞；A分別為：于是/才；B分別為：把（以……為：認(rèn)為）/用；C分別為：在/向【小題3】②是其父楊廷和所為；④為世宗之事；⑥表現(xiàn)他放縱佯狂的一面?！拘☆}4】“贖刑只適用于犯小錯(cuò)誤的人”不是《舜典》的觀點(diǎn)?！拘☆}5】無附譯文：楊慎，字用修，新都人，是少師楊廷和的兒子。二十四歲那年考取正德六年殿試第一名，被授予翰林院修撰的官職。遇繼母喪事，服喪完了以后，仍擔(dān)任以前的官職。十二年八月，明武宗秘密出行，剛出居庸關(guān)，楊慎上書直言極諫皇帝。不久他上書稱病，辭官歸里。明世宗繼位，起用他擔(dān)任經(jīng)筵講官。他經(jīng)常講授《舜典》，說：“圣人設(shè)置贖刑，那是施用于一般的小過錯(cuò)，使平民改過自新。如果是首惡大奸，沒有可以贖罪的道理。”當(dāng)時(shí)大宦官張銳、于經(jīng)被判處死刑，有人說進(jìn)獻(xiàn)金銀以求赦免其罪，所以他常提到這句話嘉靖三年，世宗采納桂萼、張璁的建議，征召他們?yōu)楹擦謱W(xué)士。楊慎與同一官位級別的三十六個(gè)人共同上書說：“我們與桂萼等人學(xué)術(shù)不同，主張觀點(diǎn)也不一樣。我們所遵從的是程頤、朱熹的學(xué)說主張。桂萼等人所崇信的是冷褒、段猶的遺緒?，F(xiàn)在陛下既然破格提拔了桂萼等人，不認(rèn)為我們說的正確，我們不能與他們一同共事，希望賜書罷免了我們吧?！被实酆軕嵟?，嚴(yán)加責(zé)問，分輕重給予停發(fā)俸祿的處罰。過了一個(gè)月，他又與學(xué)士豐熙等一同上書進(jìn)諫。沒有得到答復(fù)，又與廷臣跪伏在左順門力諫?；实鄞笈?，下令將帶頭起事的八個(gè)人逮捕入獄。這時(shí)楊慎和檢討王元正等搖門大哭，哭聲響徹殿庭。皇帝越發(fā)憤怒，把他們都捉拿下獄，處以廷杖之刑。過了十天，有人說上次罷朝以后，群臣都已經(jīng)散去，楊慎、王元正以及給事中劉濟(jì)、安磐、張漢卿、張?jiān)?，御史王時(shí)柯又聚眾伏地而哭。于是在朝堂上把這七人又打了一頓。楊慎、王元正、劉濟(jì)都被謫戍他鄉(xiāng)，其他人都被削去官籍。楊慎到了云南永昌衛(wèi)。在此之前，楊廷和掌權(quán)，全部辭退了朝中辦事不力的官員。到這時(shí)，他們在楊慎被謫戍的路途上尋找機(jī)會(huì)，準(zhǔn)備加害于楊慎。楊慎知道后謹(jǐn)慎防備著他們，到臨清他們才散去。楊慎帶病長途顛簸，疲憊不堪。抵達(dá)戍所后，幾乎起不來了。嘉靖五年，楊慎聽說楊廷和病了，驅(qū)馬很快趕到家。楊廷和很高興，病便好了。于是回到永昌，聽說尋甸安銓、武定鳳朝文作亂，便率領(lǐng)家丁步卒一百多人，驅(qū)馬快速趕到木密所與守衛(wèi)官員一起打敗了叛軍。嘉靖八年，他得知楊廷和去世，便跑去告訴巡撫歐陽重向朝廷請求，獲準(zhǔn)歸葬，葬禮結(jié)束之后他又回來。從此，（有時(shí)）或者歸蜀，（有時(shí)）或者呆在云南會(huì)城，（有時(shí)）或者留在戍所，主管官員都以友好的態(tài)度對待他。到七十歲那年，他回到四川，巡撫派四個(gè)指揮把他捉拿回來。嘉靖三十八年七月去世，享年七十二歲。楊慎從小警惕機(jī)敏，十一歲就能作詩。進(jìn)入京城后，寫了《黃葉詩》，李東陽讀后嗟嘆不已，大加贊賞，讓他在自己門下學(xué)習(xí)。他曾經(jīng)奉命出使經(jīng)過鎮(zhèn)江，拜見楊一清，閱讀他收藏的書籍。用不懂的地方詢問他，楊一清都能背誦。楊慎非常驚異，于是更加努力學(xué)習(xí)古學(xué)。被流放邊境之后空閑時(shí)間較多，更博覽群書。他曾經(jīng)告