在感性閱讀與理性思考中成長

在感性閱讀與理性闡釋中成長1——中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)理念的梳理與反思劉霞云2摘要:本文以梳理筆者自身的專業(yè)學(xué)習(xí)體會為切入點,在條分縷析中發(fā)現(xiàn)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)因課程目標(biāo)設(shè)臵通識化而導(dǎo)致在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、專業(yè)意識以及人文意識等方面存在不足。為此,須在厘清現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上,著手培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、專業(yè)意識及人文意識,方能穩(wěn)固現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的核心主干課程地位,充分實現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程設(shè)臵的目標(biāo)。同時,采用問題交流式、專題實踐性、教學(xué)相長式、經(jīng)典作品情景化等教學(xué)模式,將文學(xué)史教學(xué)納入到文學(xué)作品的感性閱讀與理性闡釋中去,讓更多的中文學(xué)子在教學(xué)實踐中學(xué)會帶著問題博覽文本,逐步養(yǎng)成扎實嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)風(fēng)格,早日成長為國家急需的具有人文素養(yǎng)的高層次復(fù)合型專業(yè)人才。關(guān)鍵詞:問題意識專業(yè)意識人文意識感性閱讀理性闡釋筆者作為一名由中文漢語言文學(xué)本科生成長為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生,親身歷經(jīng)了中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)在給予學(xué)生一定文學(xué)知識的同時,在學(xué)生專業(yè)意識、問題意識、創(chuàng)新意識、人文意識以及分析問題的科學(xué)研究能力等方面的培養(yǎng)存在一定的欠缺。不無夸張的說,本人雖然在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)了七年之久,但真正開始具備學(xué)術(shù)思考與專業(yè)鉆研能力,還只能從現(xiàn)在算起。自走上工作崗位之后,筆者主動閱讀文學(xué)作品,在與文本、作者的碰撞中發(fā)現(xiàn)問題,先后也寫下了幾十篇學(xué)術(shù)論文,通過實戰(zhàn)算是初步具備了科研能力。記得自己當(dāng)年讀本科時,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程每次考試都能拿第一。現(xiàn)在回想,那個第一是很容易拿的。當(dāng)時的學(xué)習(xí)方式是上課記筆記、下課抄筆記、課后背筆記、考前劃重點、考試考筆記。在這種教學(xué)方式的指引下,只要學(xué)者學(xué)習(xí)態(tài)度端正,記憶能力足夠好,拿高分自然不成問1本文為安徽省高等學(xué)校特色專業(yè)語文教育專業(yè)馬鞍山師專建設(shè)點項目階段性成果,立項時間2009年10月,項目編號50。2作者簡介:劉霞云(1975——女,馬鞍山師范高等?？浦v師,語文教育碩士,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士,主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究。題。由于筆者出身農(nóng)村,缺少最起碼的文化熏陶,課外書籍沒讀過幾本。在初中、高中學(xué)習(xí)階段,忙于應(yīng)付中考、高考,對文學(xué)作品的了解也只限于書本上要考的幾篇經(jīng)典之作,根本無暇顧及拓展自己的文學(xué)作品閱讀面。帶著如此薄弱的文學(xué)根基去上大學(xué),在大學(xué)里又是一邊忙于應(yīng)付各類考級考試,還要忙于各門課程的過關(guān)考試,再加上教者的照本宣科、教材的史料充斥,原本生動跳躍的文學(xué)課程也逐漸淪為一般枯燥乏味的課程。四年下來,這樣的教與學(xué)所產(chǎn)生的后果是嚴重的:除了考試的內(nèi)容,對整個現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識缺乏框架性系統(tǒng)了解,腦海中只留下一些經(jīng)典作家代表作中的人物形象,這些印象還是當(dāng)時通過觀賞電影烙下的。至于相關(guān)能力的培養(yǎng),更是相當(dāng)欠缺。帶著對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的感性了解,在中學(xué)當(dāng)了幾年中學(xué)語文教師。一線語文教師的角色使筆者意識到豐富深廣的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品閱讀量的重要性。為了繼續(xù)攻讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士學(xué)位,筆者根據(jù)入學(xué)考試要求,搬來大量的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究資料,通覽細讀各種版本的《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》,強記各種思潮與流派,硬背各種文體有代表性的作家作品研究,然后信心滿滿地參加筆試,居然高分錄取。在緊張的備考過程中,筆者詳細了解了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體框架,初步掌握了各個文學(xué)時期文學(xué)思潮特征。在強行閱讀的過程中,對各類文學(xué)作品充滿著好奇,想靜下了心來讀一讀,卻發(fā)現(xiàn)時間不允許,只好作罷。所以,即便高分考取,腦中留下的全部是別人的研究成果,談不上有自己的思考與理解。帶著如此缺憾來讀研,以為可以彌補不足,其實不然。在讀研期間,各導(dǎo)師根據(jù)自己的研究領(lǐng)域與取得成果進行專題性闡釋,不再介紹各類常識性文學(xué)作品與文學(xué)史。在課堂上,依然是教者就自己的研究成果進行傳統(tǒng)型的口頭講授,教學(xué)方式還是停留在記筆記、劃重點上。更致命是的,導(dǎo)師開課專題都是其歷經(jīng)多年研究深入開掘的領(lǐng)域,學(xué)生不可能再進行重復(fù)研究,也很難有所超越。在接受現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)知識面上向更深、更窄方向發(fā)展。關(guān)于如何去選論題、寫論文、如何提升研究能力、增強寫作技能、掌握學(xué)術(shù)方法等一些實用性知識鮮有導(dǎo)師提及。根據(jù)學(xué)校規(guī)定,各研究生在三年之內(nèi)完成兩篇小學(xué)術(shù)論文、一篇碩士畢業(yè)論文就可獲得碩士學(xué)位證書。現(xiàn)在回頭看看自己當(dāng)年做的論文,自我感覺稚嫩、粗糙、學(xué)著用學(xué)術(shù)的格式來表達自己都不信服的觀點。嚴格意義上說,這樣培養(yǎng)出來的研究生的研究能力還是薄弱的。在各種場合,總能聽人言及“慧根”二字。其實,學(xué)術(shù)研究也是講究天分的。筆者在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的慢性成長也許一方面與自己的悟性有關(guān),但另一方面與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)理念的科學(xué)與否存在直接關(guān)聯(lián)。通過筆者在本科和研究生學(xué)習(xí)階段的切身體驗,筆者認為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)因課程目標(biāo)設(shè)臵大眾化而導(dǎo)致在培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、專業(yè)意識以及人文意識等方面存在不足。要想提高現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)效果,必須在厘清現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程目標(biāo)的基礎(chǔ)上,著手培養(yǎng)學(xué)生的問題意識、專業(yè)意識及人文意識,方能穩(wěn)固現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的核心主干課程地位,充分實現(xiàn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程設(shè)臵的目標(biāo)。關(guān)于大學(xué)人才培養(yǎng)目標(biāo)設(shè)臵,《中華人民共和國高等教育法》明確指出“我國高等教育的任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才,發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化,促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”。對本科教育的目標(biāo)設(shè)臵是“使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識,掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識,具有從事本專業(yè)實踐工作和研究工作的初步能力”。教育部《關(guān)于加強高等學(xué)校本科教學(xué)工作投稿教學(xué)質(zhì)量的若干意見》很明確指出本科教學(xué)的基本任務(wù)是“培養(yǎng)數(shù)以千萬計的專門人才”,并將這一任務(wù)與“增強我國國力緊密聯(lián)系起來”?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校教育評估暫行規(guī)定》也“以能否培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)實際需要的社會主義建設(shè)者和接班人作為評價學(xué)校辦學(xué)水平和教育質(zhì)量的基本標(biāo)準(zhǔn)”。在教育部組織的本科教學(xué)評估活動中,也將“使學(xué)生較早參加科研和創(chuàng)新活動”作為重要評估內(nèi)容。這些制度化的教學(xué)要求都強調(diào)學(xué)生專業(yè)性的科研能力和實踐能力的培養(yǎng)。在高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的總領(lǐng)下,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程目標(biāo)設(shè)臵隨著國家教育政策的調(diào)整在不斷發(fā)生變更。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)自50年代將其確立為一門大學(xué)獨立課程伊始,就設(shè)臵了課程目標(biāo)即本科階段注重現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品導(dǎo)讀、文學(xué)通史梳理,而研究生階段主要偏向于現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作家作品、史料文獻、文學(xué)專題的研討。在20世紀最后20年里,高等教育的學(xué)科專業(yè)設(shè)臵中,“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)”正式列為一級學(xué)科“中國語言文學(xué)”下設(shè)的二級學(xué)科專業(yè)目錄。從總體來講,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在舊的計劃經(jīng)濟的高等教育體制下,從學(xué)科名稱、學(xué)時安排、學(xué)科專業(yè)研究方向上都開始有了細致化、專業(yè)化、深入化的發(fā)展。但是,到了21世紀,高等教育趨向大眾化,這種形勢使得各高校教育目標(biāo)的定位和專業(yè)設(shè)臵的內(nèi)容在發(fā)生變化,大眾教育下的本科學(xué)生更注重全面素質(zhì)的提升。此種氛圍下的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程也走向普及化、通識化,專業(yè)意識在減退,更談不上學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。至此,筆者作為90年代的大學(xué)本科生和21世紀的研究生,一度困惑自己經(jīng)過多年的專業(yè)學(xué)習(xí)之后為何只熟悉文學(xué)史教材卻不會寫自己的研究論文,個中原因自然不揭自曉。中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在時間上分為建國前的現(xiàn)代文學(xué)和建國后的當(dāng)代文學(xué),其內(nèi)容主要闡述中國文學(xué)在文學(xué)運動、文學(xué)觀念、文學(xué)思潮流派的演變過程以及過程中大量重要作家作品的生成。作為中文系專業(yè)的學(xué)生,要想了解中國文學(xué)史如何從古典轉(zhuǎn)向現(xiàn)代、這些現(xiàn)代因素如何在作家作品中體現(xiàn)以及如何欣賞現(xiàn)代文學(xué)的審美特質(zhì),大量的作家作品閱讀積累應(yīng)該放在第一位了。人文學(xué)科的特點也要求教師和學(xué)生在對話與碰撞中進行心靈交流,但在通識教育的影響下這些也都變成了規(guī)范化、模式化、程序化的機械傳授與考試檢查?？傊?在高校教育大眾化的影響下,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)模式、人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程性質(zhì)等方面均發(fā)生了變化,走上了一條淡化專業(yè)、忽視學(xué)理、強調(diào)普及、追求通識的窄路。雖然現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)在我國高等教育現(xiàn)行機制下面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),但結(jié)合自己的學(xué)術(shù)成長經(jīng)歷,筆者認為如果在教學(xué)中堅持打破陳規(guī),緊緊抓住一個點即放手讓學(xué)生大量閱讀作品文本,在此基礎(chǔ)上,教會學(xué)生在感性閱讀中發(fā)現(xiàn)問題,進而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。同時,培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)意識和人文精神,必然能適應(yīng)社會新形勢下所提出的教學(xué)新要求。筆者認為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)首先最需要培養(yǎng)的是學(xué)生的問題意識。本科階段的教學(xué)目標(biāo)需要學(xué)生通讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、梳理文學(xué)通史。這是進入本學(xué)科開展研究的基石,所謂研究就是發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。問題是研究的前提,研究的進步主要體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)并解決問題的數(shù)量范圍上的擴展與性質(zhì)程度上的有效上。沒有困惑就沒有問題,沒有對問題的認知、理解和探究就沒有學(xué)術(shù)研究。在這里,問題的發(fā)現(xiàn)顯得格外重要。提出問題的水平高與低也直接體現(xiàn)了學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)了解的程度。試想,在本科階段,如果教者在課堂上不搞一言堂,不照本宣科;在考核方式上不考以識記為主的書本內(nèi)容,主要側(cè)重于學(xué)生的自主創(chuàng)新性的啟發(fā),把寶貴的課堂時間變成問題交流討論時間,讓學(xué)生帶著問題在課下大量閱讀作家作品文本,在閱讀文本的過程中再產(chǎn)生問題,如此良性循環(huán),學(xué)生對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的理解自然不再流于史料的背誦與思潮的強記中,自然也就具備了從事本專業(yè)實踐工作和研究工作的初步能力。問題意識一旦具備,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中的專業(yè)性問題就得到了解決。近幾年來,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中的專業(yè)性問題曾經(jīng)引起現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)與研究界的高度重視,很多重要的學(xué)者、學(xué)術(shù)期刊和學(xué)術(shù)會議都曾進行認真深入的討論。有學(xué)者認為:“以前大學(xué)本科就是培養(yǎng)專門人才,現(xiàn)在不同了,大學(xué)教育越來越大眾化,本科強調(diào)素質(zhì)教育或通識教育,到研究生階段才突出專業(yè)。因此,在低年級開設(shè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)就不能不適應(yīng)這種變化的需求,適當(dāng)?shù)瘜I(yè)性,多往素質(zhì)教育、通識教育上靠?！?有學(xué)者認為“中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)應(yīng)該在減少專業(yè)性的文學(xué)史教學(xué)、加強經(jīng)典性的文本閱讀的同時,重新恢復(fù)文學(xué)在現(xiàn)實生活中的活力,尋求為生活的文學(xué)?！?有的學(xué)者則通過“對研究生論文是否需要有原創(chuàng)性”3的質(zhì)疑,使人聯(lián)想到目前的本科教學(xué)在論文撰寫方面過高的專業(yè)要求。雖然眾學(xué)者對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中的專業(yè)性問題觀點不一,但當(dāng)下中國的社會文化語境與高等教育政策的趨勢,迫使現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)對目前兩種走向片面與極端的專業(yè)性要求做出合理調(diào)整。那種在本科階段對現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)采取通識教育模式的作法是不可取的,但過分強調(diào)學(xué)理性,把本科學(xué)生逼成寫學(xué)術(shù)論文的機器的作法也是不可取的。采取折中調(diào)整法自然就完成了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)不僅要培養(yǎng)具有從事本專業(yè)實踐工作和研究工作的工作者,還要培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專家型專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。由于學(xué)科自身的特點,中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)除了要和整個文學(xué)教育一樣,負載著將“文學(xué)中固有的智慧、感性、經(jīng)驗、個性、想象力、道德原、原創(chuàng)力、審美意識、生命理想、生存世界”4等進行發(fā)掘和展示的重要使命之外,還應(yīng)該努力發(fā)掘中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所呈現(xiàn)出現(xiàn)代以來中國知識分子的精神歷程,探究其所蘊含著的精神資源。所以,在引導(dǎo)學(xué)生帶著問題去讀文學(xué)作品以保證現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科專業(yè)性的前提下,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)還要注意培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代人文精神。雖然當(dāng)1溫儒敏:《現(xiàn)代文學(xué)課程教學(xué)如何適應(yīng)時代變革》,《北京大學(xué)學(xué)報》,2003年第5期。2南帆,王曉明:《尋找為生活的文學(xué)》,《讀書》,2003年第10期。3陳思和:《研究生論文是否需要有原創(chuàng)性》,《中國比較文學(xué)》,2005年第2期。4吳曉東:《我們需要怎樣的文學(xué)教育》,《北京大學(xué)學(xué)報》,2003年第5期下人文知識不被重視,文學(xué)也處于被邊緣化的窘?jīng)r,但其本身獨特的審美價值卻永恒存在著。尤其閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的經(jīng)典作品如《阿Q正傳》、《子夜》、《雷雨》、《邊城》、《駱駝祥子》、《圍城》、《茶館》、《傾城之戀》等,讀者在感性了解作品中人物的是非生死、形象思想、心理性格之余,還在運用學(xué)理的眼光欣賞作品的藝術(shù)表達方式、語言風(fēng)格及其它審美特質(zhì)。與此同時,學(xué)生在文學(xué)作品中獲得豐富的精神資源之外,也充實了自己的人生閱歷與生命體驗。試想,在本科階段,教者在適當(dāng)提出問題以培養(yǎng)學(xué)生科研意識的同時,另一方面擴充學(xué)生的文本知識積累,讓學(xué)生自己大量感性閱讀文本,將個人體悟、審美心理、生命理想等融進作品以充實自己的精神世界,進而在保證專業(yè)性的基礎(chǔ)上將學(xué)生培養(yǎng)成具有健全現(xiàn)代人文精神的現(xiàn)代公民。綜上所述,可見現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)必須認真思考適應(yīng)新形勢的最佳契合點,將文學(xué)史的知識傳授和文學(xué)人文精神的追尋有機結(jié)合起來,并采用最簡單、最基礎(chǔ)也是最切實可行的方法即將文學(xué)史教學(xué)重點納入到文學(xué)作品的感性閱讀與理性闡釋中去。這種教學(xué)方法雖然簡單但操作起來要想有一定成效并不易。筆者認為設(shè)計科學(xué)合理的課堂教學(xué)模式是解決問題的關(guān)鍵。在教學(xué)實踐中可采用以下幾種教學(xué)模式:一、問題交流式教學(xué)模式這種教學(xué)模式首當(dāng)其沖要改變現(xiàn)在依然還存在的那種單純的以老師口頭傳授、學(xué)生被動接受為主的學(xué)習(xí)方式,提倡在課堂上為學(xué)生構(gòu)建自主、合作、探究的開放式學(xué)習(xí)環(huán)境,促使學(xué)生在課堂上可以就某個論題展開交流與討論,從而培養(yǎng)學(xué)生的問題意識與實踐應(yīng)用能力。這種教學(xué)方式要求教師具備一定的學(xué)術(shù)眼光,在課外為學(xué)生劃定一定的閱讀書目,鞭策學(xué)生在課外大量閱覽文學(xué)作品與理論書籍,并做好相應(yīng)的讀書筆記,提前準(zhǔn)備好相關(guān)問題。在課堂上,同學(xué)之間的交流也許就是最稚嫩的學(xué)術(shù)火花的碰撞。這種教學(xué)模式的特點是在教學(xué)過程中以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),關(guān)注學(xué)生的問題意識,注意提升學(xué)生的研究能力和實踐應(yīng)用能力,能夠順利完成現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)本科課程設(shè)臵的目標(biāo)。二、專題實踐性教學(xué)模式這一模式要求學(xué)生在老師的指導(dǎo)下,進行專題性論文撰寫。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)緒論課上,教師把本學(xué)期閱讀書目下發(fā)給學(xué)生,要求學(xué)生針對推薦書目選好自己的專題研究,并登記存檔。然后根據(jù)大家登記情況布臵專題研究順序,要求被安排到的體現(xiàn)依照專題順序提供一篇論文作業(yè)。這種模式依然要求學(xué)生在課外大量閱讀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品,并針對性的占有詳實的第一手資料。在學(xué)生開始進行稚嫩的學(xué)術(shù)探究的基礎(chǔ)上,拿出一篇學(xué)生的習(xí)作為例,教師可以指導(dǎo)學(xué)生如何收集材料,分析已有的研究成果,再分析選題的價值與意義以及如何選題等專業(yè)知識。同時,還可補充有關(guān)論文格式、參考文獻書寫格式等常識性知識,對提高學(xué)生學(xué)術(shù)的嚴謹性具有積極意義。通過這種實踐教學(xué)模式,也可以切實培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與科研能力。三、教學(xué)相長式教學(xué)模式此種學(xué)習(xí)模式比較適合那種筆耕不輟的教師和熱愛文學(xué)研究的學(xué)生。即教師在課堂教學(xué)上及時宣讀自己的科研動態(tài),把自己的學(xué)術(shù)論文亮出來給學(xué)生閱讀。當(dāng)然,能亮出來的論文一定是在學(xué)術(shù)性刊物上經(jīng)過公開發(fā)表的成果。通過課堂分析,學(xué)生會很快地領(lǐng)悟科研的要領(lǐng)以及具體操作方法。不僅如此,學(xué)生在身邊良師的鼓勵下,對學(xué)術(shù)論文撰寫躍躍欲試,很快有