人琴俱亡25-蘇教版課件

人琴俱亡25-蘇教版課件1《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。

了解《世說(shuō)新語(yǔ)》《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。了解2作者介紹劉義慶（403——444），彭城人，南宋文學(xué)家。《宋書》本傳說(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”，愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。

作者介紹劉義慶（403——444），彭城人，南宋文學(xué)3朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事？

琴朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事？琴4詞語(yǔ)理解

俱：副詞，表范圍，都。篤（dǔ）：（?。┲亍６罕沓薪?，不譯。王子猷、王子敬俱病篤，而子敬先亡。詞語(yǔ)理解俱：副詞，表范圍，都。篤（dǔ）：（?。┲亍Ｍ踝娱?詞語(yǔ)理解

左右：近旁的人，指近侍（手下）。都：副詞，總，竟。何以：即“以何”，為什么。此：這。矣：語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”。王子問(wèn)左右：“子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！?/p>

詞語(yǔ)理解左右：近旁的人，指近侍（手下）。王子問(wèn)左右：“子猷6詞語(yǔ)理解

語(yǔ)：動(dòng)詞，說(shuō)話。了（liǎo）：全，完全。語(yǔ)時(shí)了不悲。

詞語(yǔ)理解語(yǔ)：動(dòng)詞，說(shuō)話。語(yǔ)時(shí)了不悲。7詞語(yǔ)理解

便：就索：要輿（yú）

：轎子奔(bēn)喪：原指從外地急忙趕回去料理長(zhǎng)輩親屬的喪事，這里指到王子敬家去看望喪事便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

詞語(yǔ)理解便：就便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

8詞語(yǔ)理解

素：向來(lái)、一向好（hào）:喜歡琴：動(dòng)詞，彈琴?gòu)剑褐蓖`床：放尸體的床鋪既：已經(jīng)調(diào)（tiáo）:協(xié)調(diào)擲(zhì):投擲、拋擲、扔子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棧壹炔徽{(diào)，

擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”

詞語(yǔ)理解素：向來(lái)、一向好（hào）9詞語(yǔ)理解

因：副詞，于是，就。慟（tòng）：痛哭，極度悲哀。良：很。絕：氣息中止，死亡。亦：副詞，也。卒：死。因慟絕良久。月余亦卒。

詞語(yǔ)理解因：副詞，于是，就。因慟絕良久。月余亦卒。10把課文翻譯成現(xiàn)代文。參考譯文：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒有哭。把課文翻譯成現(xiàn)代文。參考譯文：王子猷、王子敬都病得11子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫?，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

把課文翻譯成現(xiàn)代文。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)12說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事表現(xiàn)了王子猷、王子敬深厚的

之情。兄弟子敬書法說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事表現(xiàn)了王子猷、王子敬深厚的之情13課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？

（何以都不聞消息？此以喪矣。徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥┱n文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？14課文是怎樣刻畫子猷的獨(dú)特形象的？了不悲都不哭

慟絕良久月余亦卒

（王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。）課文是怎樣刻畫子猷的獨(dú)特形象的？了不悲都不哭慟絕良久月15欣賞歌曲《兄弟姐妹》

情同手足

兄弟姐妹欣賞歌曲《兄弟姐妹》情同手足兄弟姐妹16我們是兄弟姐妹

請(qǐng)讓我緊握你的手

當(dāng)你的生命如風(fēng)中飄臨的落葉

讓我的血融入你的生命

漫漫黑夜將過(guò)去

生命亮起黎明的曙光

我的兄弟

我的姐妹

請(qǐng)你拉住我手

我會(huì)看到你如花的笑臉

哦感謝世界

讓你我從此親密無(wú)間

哦感謝世界

讓你我永遠(yuǎn)肩并肩

血脈相連。

我們是兄弟姐妹

請(qǐng)讓我緊握你的手

當(dāng)你的生命如風(fēng)中飄臨的落葉17子猷書法子猷書法18用自己的話說(shuō)說(shuō)“人琴俱亡”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

人琴俱亡：形容見物思人，對(duì)死者的悼念之情。子猷書法用自己的話說(shuō)說(shuō)“人琴俱亡”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。人19我們還可以用一個(gè)詞來(lái)形容子猷子敬之間的這種的感情。情同手足

我們還可以用一個(gè)詞來(lái)形容子猷子敬之間的這種的感情。情20你知道王子猷雪夜訪友的故事嗎？找來(lái)讀一讀。你知道王子猷雪夜訪友的故事嗎？找來(lái)讀一讀。21原文：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

譯文：

王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來(lái)，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

認(rèn)識(shí)：

從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個(gè)性情瀟灑的人。原文：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然22《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，你還知道哪些成語(yǔ)出自這本書？

《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，你還知道哪些成語(yǔ)出23望梅止渴解釋：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴解釋：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。24口若懸河

故事：晉朝讀書人郭象，他善于思考問(wèn)題，把書本上的知識(shí)靈活地運(yùn)用到談話上，他經(jīng)過(guò)潛心研究老子、莊子的學(xué)說(shuō)，不愿意做官。他談起話來(lái)引經(jīng)據(jù)典，頭頭是道，人們對(duì)天很敬佩，評(píng)論他的談話好像“懸河瀉水，注而不竭”

解釋：講話像瀑布傾瀉，滔滔不絕。形容能說(shuō)會(huì)辯，口才很好,口齒伶俐.

口若懸河故事：晉朝讀書人郭象，他善于思考問(wèn)題，把書本上的知25激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多一倍。227、別想一下造出大海，必須先由小河川開始。228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)；臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

229、以誠(chéng)感人者，人亦誠(chéng)而應(yīng)。

230、積極的人在每一次憂患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂患。231、出門走好路，出口說(shuō)好話，出手做好事。232、旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不到比賽的計(jì)分板上。

233、怠惰是貧窮的制造廠。234、莫找借口失敗，只找理由成功。（不為失敗找理由，要為成功找方法）235、如果我們想要更多的玫瑰花，就必須種植更多的玫瑰樹。236、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。237、世上沒有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。238、回避現(xiàn)實(shí)的人，未來(lái)將更不理想。239、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。240、偉人所達(dá)到并保持著的高處，并不是一飛就到的，而是他們?cè)谕閭兌妓臅r(shí)候，一步步艱辛地向上爬241、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。242、堅(jiān)韌是成功的一大要素，只要在門上敲得夠久、夠大聲，終會(huì)把人喚醒的。

243、人之所以能，是相信能。244、沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。245、一個(gè)有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。

246、環(huán)境不會(huì)改變，解決之道在于改變自己。247、兩粒種子，一片森林。248、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。249、如果你希望成功，以恒心為良友，以經(jīng)驗(yàn)為參謀，以小心為兄弟，以希望為哨兵。250、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言26人琴俱亡25-蘇教版課件27《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。

了解《世說(shuō)新語(yǔ)》《世說(shuō)新語(yǔ)》是記載魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說(shuō)。了解28作者介紹劉義慶（403——444），彭城人，南宋文學(xué)家?！端螘繁緜髡f(shuō)他“性簡(jiǎn)素，寡嗜欲”，愛好文學(xué)，廣招四方文學(xué)之士，聚于門下。

作者介紹劉義慶（403——444），彭城人，南宋文學(xué)29朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事？

琴朗讀課文。說(shuō)說(shuō)課文講了一個(gè)什么故事？琴30詞語(yǔ)理解

俱：副詞，表范圍，都。篤（dǔ）：（?。┲?。而：表承接，不譯。王子猷、王子敬俱病篤，而子敬先亡。詞語(yǔ)理解俱：副詞，表范圍，都。篤（dǔ）：（?。┲?。王子猷31詞語(yǔ)理解

左右：近旁的人，指近侍（手下）。都：副詞，總，竟。何以：即“以何”，為什么。此：這。矣：語(yǔ)氣助詞，表肯定語(yǔ)氣，可譯為“了”。王子問(wèn)左右：“子猷問(wèn)左右：“何以都不聞消息？此已喪矣?！?/p>

詞語(yǔ)理解左右：近旁的人，指近侍（手下）。王子問(wèn)左右：“子猷32詞語(yǔ)理解

語(yǔ)：動(dòng)詞，說(shuō)話。了（liǎo）：全，完全。語(yǔ)時(shí)了不悲。

詞語(yǔ)理解語(yǔ)：動(dòng)詞，說(shuō)話。語(yǔ)時(shí)了不悲。33詞語(yǔ)理解

便：就索：要輿（yú）

：轎子奔(bēn)喪：原指從外地急忙趕回去料理長(zhǎng)輩親屬的喪事，這里指到王子敬家去看望喪事便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

詞語(yǔ)理解便：就便索輿來(lái)奔喪，都不哭。

34詞語(yǔ)理解

素：向來(lái)、一向好（hào）:喜歡琴：動(dòng)詞，彈琴?gòu)剑褐蓖`床：放尸體的床鋪既：已經(jīng)調(diào)（tiáo）:協(xié)調(diào)擲(zhì):投擲、拋擲、扔子敬素好琴，便徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)?，弦既不調(diào)，

擲地云：“子敬子敬，人琴俱亡?！?/p>

詞語(yǔ)理解素：向來(lái)、一向好（hào）35詞語(yǔ)理解

因：副詞，于是，就。慟（tòng）：痛哭，極度悲哀。良：很。絕：氣息中止，死亡。亦：副詞，也。卒：死。因慟絕良久。月余亦卒。

詞語(yǔ)理解因：副詞，于是，就。因慟絕良久。月余亦卒。36把課文翻譯成現(xiàn)代文。參考譯文：

王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷問(wèn)手下的人說(shuō)：“為什么總聽不到（子敬的）消息？這（一定）是他已經(jīng)死了?！闭f(shuō)話時(shí)完全不悲傷。就要轎子來(lái)去看望喪事，一路上都沒有哭。把課文翻譯成現(xiàn)代文。參考譯文：王子猷、王子敬都病得37子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)子敬的琴來(lái)彈，幾根弦的聲音已經(jīng)不協(xié)調(diào)了，（子猷）把琴扔在地上說(shuō)：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了?！庇谑峭纯蘖撕芫?，幾乎要昏過(guò)去。過(guò)了一個(gè)多月，（子猷）也死了。

把課文翻譯成現(xiàn)代文。子敬一向喜歡彈琴，（子猷）一直走進(jìn)去坐在靈床上，拿過(guò)38說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事表現(xiàn)了王子猷、王子敬深厚的

之情。兄弟子敬書法說(shuō)一說(shuō)這個(gè)故事表現(xiàn)了王子猷、王子敬深厚的之情39課文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？

（何以都不聞消息？此以喪矣。徑入坐靈床上，取子敬琴?gòu)棥┱n文中哪些語(yǔ)句最能表達(dá)子猷與子敬的兄弟之情？40課文是怎樣刻畫子猷的獨(dú)特形象的？了不悲都不哭

慟絕良久月余亦卒

（王子猷對(duì)弟弟子敬獨(dú)特的悼念方式，表現(xiàn)了他對(duì)弟弟深厚的情誼。）課文是怎樣刻畫子猷的獨(dú)特形象的？了不悲都不哭慟絕良久月41欣賞歌曲《兄弟姐妹》

情同手足

兄弟姐妹欣賞歌曲《兄弟姐妹》情同手足兄弟姐妹42我們是兄弟姐妹

請(qǐng)讓我緊握你的手

當(dāng)你的生命如風(fēng)中飄臨的落葉

讓我的血融入你的生命

漫漫黑夜將過(guò)去

生命亮起黎明的曙光

我的兄弟

我的姐妹

請(qǐng)你拉住我手

我會(huì)看到你如花的笑臉

哦感謝世界

讓你我從此親密無(wú)間

哦感謝世界

讓你我永遠(yuǎn)肩并肩

血脈相連。

我們是兄弟姐妹

請(qǐng)讓我緊握你的手

當(dāng)你的生命如風(fēng)中飄臨的落葉43子猷書法子猷書法44用自己的話說(shuō)說(shuō)“人琴俱亡”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。

人琴俱亡：形容見物思人，對(duì)死者的悼念之情。子猷書法用自己的話說(shuō)說(shuō)“人琴俱亡”這個(gè)詞語(yǔ)的意思。人45我們還可以用一個(gè)詞來(lái)形容子猷子敬之間的這種的感情。情同手足

我們還可以用一個(gè)詞來(lái)形容子猷子敬之間的這種的感情。情46你知道王子猷雪夜訪友的故事嗎？找來(lái)讀一讀。你知道王子猷雪夜訪友的故事嗎？找來(lái)讀一讀。47原文：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[詩(shī)》。忽憶戴安道，時(shí)戴在剡，即便夜乘小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問(wèn)其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”

譯文：

王子猷居住在山陰，一次夜下大雪，他從睡眠中醒來(lái)，打開窗戶，命仆人斟上酒。四處望去，一片潔白銀亮，于是起身，慢步徘徊，吟誦著左思的《招隱詩(shī)》。忽然間想到了戴逵，當(dāng)時(shí)戴逵遠(yuǎn)在曹娥江上游的剡縣，即刻連夜乘小船前往。經(jīng)過(guò)一夜才到，到了戴逵家門前卻又轉(zhuǎn)身返回。有人問(wèn)他為何這樣，王子猷說(shuō)：“我本來(lái)是乘著興致前往，興致已盡，自然返回，為何一定要見戴逵呢？”

認(rèn)識(shí)：

從《王子猷雪夜訪戴》可看出,王子猷是一個(gè)性情瀟灑的人。原文：

王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然48《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，你還知道哪些成語(yǔ)出自這本書？

《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)后世文學(xué)有很大影響，你還知道哪些成語(yǔ)出49望梅止渴解釋：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。后比喻愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，用空想安慰自己。望梅止渴解釋：原意是梅子酸，人想吃梅子就會(huì)流涎，因而止渴。50口若懸河

故事：晉朝讀書人郭象，他善于思考問(wèn)題，把書本上的知識(shí)靈活地運(yùn)用到談話上，他經(jīng)過(guò)潛心研究老子、莊子的學(xué)說(shuō)，不愿意做官。他談起話來(lái)引經(jīng)據(jù)典，頭頭是道，人們對(duì)天很敬佩，評(píng)論他的談話好像“懸河瀉水，注而不竭”

解釋：講話像瀑布傾瀉，滔滔不絕。形容能說(shuō)會(huì)辯，口才很好,口齒伶俐.

口若懸河故事：晉朝讀書人郭象，他善于思考問(wèn)題，把書本上的知51激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言格言220、每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。221、世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路（馮兩努——香港著名推銷商）

222、絆腳石乃是進(jìn)身之階。223、銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。224、即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。225、積極思考造成積極人生，消極思考造成消極人生。226、人之所以有一張嘴，而有兩只耳朵，原因是聽的要比說(shuō)的多