陋室銘《愛蓮說》對比閱讀大全

短文兩篇對比閱讀大全(一)【甲】陋室銘山不在高 ,有仙則名。水不在深 .有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案犢之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?:“何陋之有”【乙】愛蓮說 (節(jié)選)周敦頤予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人牡丹之愛 ,宜乎眾矣。解釋下列加點的字。 (4分)斯是陋室 ( )(2) 可以調(diào)素琴 ( )陶后鮮有聞 ( )(4) 宜乎眾矣 ( )翻譯文中劃線句子。 (4分)苔痕上階綠 ,草色入簾青。蓮之愛,同予者何人甲文作者認(rèn)為陋室不陋 ,這表達了他怎樣的情懷 (3分)（4分）兩則選文均運用了對比的寫作手法 （4分）(二)甲 ]山不在高,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁。 可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南陽諸TOC\o"1-5"\h\z葛廬 ,西蜀子云亭。孔子云 :“何陋之有” (劉禹錫《陋室銘》 )[乙]吾室之內(nèi) ,或棲于櫝① ,或陳于前 ,或枕于床 ,俯仰四顧無非書者。吾飲食起居 ,疾病吟 ,悲憂憤嘆,未嘗不與書俱。 賓客不至,妻子不覿② ,而風(fēng)雨雷雹之變有不知也。 間有意欲起 ,而亂書圍之,如積槁枝,或至不得行 ,輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪!”乃引客就觀之,客始不能入,既入又不能出 ,乃亦大笑曰 :“信乎其似巢也!”(《陸游筑書巢》 )注釋：①梗:du,木柜、木匣，這里指書櫥。②覿：di,相見。解釋加點的詞語。 (2分)有仙則名 ( )(2) 妻子不覿 ( )無案牘之勞形 ( )(4) 或棲于櫝 ( )翻譯下面句子。 (4分)孔子云:“何陋之有”輒自笑曰:“此非吾所謂巢者邪!”18、語段 (一)中“孔子云:何陋之有”在文中起到什么作用(2分)19.用原文句子填空。 （4分）,書巢主人的,書巢主人的朋友評價（ ）;居室的主人都情趣高雅 ,與朋友談笑風(fēng)生 ,這個意思可以用甲文中的（20.甲文中的（20.解釋加點的詞語。①有仙則名 （③妻子不覿 （（4分）TOC\o"1-5"\h\z）②無案牘之勞形 （）④未嘗不與書俱 （下列各組的“之”字用法相同的兩項是（）（2分）A何陋之有 B漁人甚異之 C能以徑寸之木 D乃引客就觀之[甲]文在寫法上的特點是 ;后人常用“芝蘭之室”來喻指賢士居所。[甲]文中的“陋室”以及文中提到的（）和（ ）都稱得上是“芝蘭之室” ?！罢勑τ续櫲?往來無白丁” ,對于作者這種交友方式 ,你有什么看法 （2分）（三）【甲】劉禹錫 山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。 談笑有鴻儒 ,往來無白丁。 可以調(diào)素 琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之 勞形。南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭?？鬃釉?:“何陋之有”【乙】王歡,字君厚,樂陵人也。 安貧樂道 ,專精耽①學(xué) ,不營②產(chǎn)業(yè) ,常丐食誦《詩》 ,雖家無斗儲③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪”時聞?wù)叨噙英葜?。歡守志彌固，遂為通儒。⑥選自《晉書》 【注釋】①耽:非常愛好。 ②營:謀求。③斗儲:一斗糧食的貯存。 ④意怡如:內(nèi)心還是 安適愉快。⑤哂：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學(xué)識淵博的儒者。解釋下列句中加點的詞。 （4分）惟吾德馨 馨: （2）何陋之有 之: （3）其妻患之 患: （4）常丐食誦《詩》 丐:翻譯文中畫線句子。 （4分）無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。歡守志彌固 ,遂為通儒?！炯住课氖菑哪男┓矫婷鑼懧业?（2分）【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用 （2分）比較【甲】 【乙】兩文 ,說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。 （3分）相同之處 :不同之處：（四）【甲】山不在高 ,有仙則名。水不在深 .有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案犢之勞 形。南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭。孔 子云:“何陋之有”【乙】愛蓮說 （節(jié)選 ）周敦頤予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人牡丹之愛 ,宜乎眾矣。解釋下列加點的字。 (4分)斯是陋室 ( )(3) 陶后鮮有聞 ( )(2) 可以調(diào)素琴( )(4)宜乎眾矣 ( )翻譯文中劃線句子。 (4分)苔痕上階綠 ,草色入簾青。蓮之愛,同予者何人甲文作者認(rèn)為陋室不陋 ,這表達了他怎樣的情懷 (3分)兩則選文均運用了對比的寫作手法 ,試各舉一例說明。 (4分)(五)劉禹錫山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有解釋下面句中加點的詞。①斯是陋室②談笑有鴻儒翻譯下面的句子。 無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。有人說:“既然‘斯是陋室’,不管怎么說 ,陋室就是陋室 ,怎么可能‘何陋之有’呢”如果你是劉禹錫 ,如何回答他(甲)山不在高,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑 有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南 陽諸葛廬 ,西蜀子云亭。孔子云 :何陋之有（乙）水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥 而不染,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植 ,可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之 愛,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣。下列句子中的“之”字與例句中的“之”字用法相同的一項是（）例:予獨愛蓮之出淤泥而不染 （2分）A.董宣廉潔 ,死乃知之 B.孔子云:何陋之有 C.將士效力 ,飛何功之有 D.無案牘之勞形根據(jù)你對文段的理解 ,完成下列各小題。 （2分）TOC\o"1-5"\h\z甲文中統(tǒng)領(lǐng)全文、表明作者品德的語句是 :乙文中多次提到菊和牡丹的作用是 :甲文先說“斯是陋室” ,結(jié)尾又說“何陋之有” ,是否矛盾 請簡要分析。 （2分）答:下列說法不正確的一項是 （ ）（2分）。甲文表現(xiàn)作者安貧樂道的情趣 ,乙文表現(xiàn)作者潔身自好的高貴品質(zhì)。甲乙兩文都是托物言志的名篇 ,文字 優(yōu)美,意味深遠?！般憽焙汀罢f”都是古代文體,“銘”側(cè)重于議論,“說”側(cè)重于敘事。甲文句式整齊 ,對仗工整 ;乙文語言精練 ,駢散相間。翻譯下列句子。 （4分）無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。牡丹之愛,宜乎眾矣。(七)【甲】劉禹錫 山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁。可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南陽 諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云 :“何陋之有”【乙】項脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲(shen)漉(lu),雨澤下注；每移案，顧視無可置者。又北向，不能得日，日過午已昏。余稍為修葺(q1),使不上漏。 前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。 又雜植蘭桂竹木于庭 ,舊時欄楣(shun),亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食 ,人至不去。 三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動,珊珊可愛。1.解詞(1)惟吾德馨 (2) 無案牘之勞形(3)每移案 (4) 余稍為修葺2翻譯孔子云:“何陋之有余稍為修葺 ,使不上漏。內(nèi)容上,甲乙兩文同樣描寫居室環(huán)境 ,甲文以( )繪陋室幽雅 ,乙文用( )寫居室清靜 ;寫法上,兩文都采用( )手法。對甲乙兩文作者表現(xiàn)出的人生態(tài)度 ,你有什么看法請簡要談?wù)劇?八)【甲】劉禹錫 山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入廉青。談笑有鴻儒 ,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南陽 諸葛廬,西蜀子云亭?？鬃釉?:“何陋之有”【乙】王歡字君厚 ,樂陵人也。 安貧樂道,專精耽學(xué) ,不營產(chǎn)業(yè),常丐食誦詩 ,雖家無斗儲 ,意怡如也。其妻患之 ,或焚毀其書而求改嫁 ,歡笑而謂之曰 :“卿不聞朱買臣妻邪”時聞?wù)叨噙又?歡守志彌固 ,遂為通儒?！咀⑨尅?耽:極愛好。 斗儲:一斗糧食的貯存。意怡如 :內(nèi)心還是安適愉快的。 哂:譏笑。1.解詞(1)有仙則名( )(2) 無案牘之 勞形( )(3)不營產(chǎn)業(yè)( )(4) 歡守志彌固( )2翻譯)斯是陋室,惟吾德馨)歡守志彌固 ,遂為通儒。文中說“斯是陋室” ,而結(jié)尾卻說“何陋之有” ,到底這屋子是陋還是不陋呢根據(jù)文章內(nèi)容列 出理由?！炯住课牡膭⒂礤a和【乙】文的王歡都安貧樂道 ,其具體表現(xiàn)有什么不同(九)【甲】劉禹錫 山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談笑有鴻 儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無②是以君子必慎其所與處者焉。②是以君子必慎其所與處者焉。絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 孔子云:何陋之有（劉禹錫《陋室銘》）【乙】孔子曰 :“吾死之后,則商①也日益② ,賜也日損③?！痹釉?“何謂也”子日：“商好與賢己者④處，賜好說⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友?！惫试?“與善人居,如入芝蘭之室 ,久而不聞其香,即與之化⑦矣。 與不善人居 ,如入鮑魚之肆⑧ ,久而不聞其臭 ,亦與之化矣。丹之所藏者赤 ,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。 ”（選自王肅《孔子 家語》）［注釋］①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者：比自己賢良的人。⑤說：談?wù)?。⑥視：看，比照。⑦化：融和。⑧鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。25、解釋下列句中加點的詞語 :（2分）①斯是陋室 ,惟吾德馨 ③商好與賢己者 處②無案牘之 形 ④賜好說不若己者26、在《古漢語詞典》中 ,“日”字有以下幾個義項。請根據(jù)語境判斷哪一個義項最適合【乙】段“則商也日益” 一句中的“日”字。（只需填序號 ）（1分）（）A.日子B.白天C.每天,一天天地 D.太陽27、下面句子中“之”字用法不同于其他三項的是 （）（1分）A、無絲竹之亂耳 B、何陋之有 C、無案牘之勞形 D、吾死之后28、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語 :（4分）①苔痕上階綠 ,草色入簾青。【乙】段中的“芝蘭之室” ,后人常用來喻指賢士居所。 【甲】段中的“陋室”以及文中提到的 （ ）和（ ）都稱得上是“芝蘭之室” 。（1分）【甲】段“談笑有鴻儒,往來無白丁” ,【乙】段“不知其人,視其友” 、“丹之所藏者赤 ,漆之所藏者黑” ,《愛蓮說》中“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”等,涉及的都是“交朋友”的話題。在“交朋友”方面你有怎樣的個性化感悟請聯(lián)系文段和《愛蓮說》的內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀?的看法。 （2分）答:（十） （一）劉禹錫 山不在高,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔 痕上階綠 ,草色入簾青。談 笑有鴻儒,往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南 陽諸葛廬 ,西蜀子云亭?？鬃?云:何陋之有 （劉禹錫《陋室銘》 ）（二）子曰 :“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂 ,回也不改其樂。賢哉 ,回也!”（選自《論語》 ）注:1回:即顏回,孔子的弟子。 2不堪:無法忍受。解釋下面句子中加點的詞的意思。 （2分）有仙則名 名: （2） 惟吾德馨 德馨:用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思 ,注意加點的詞。 （2分）無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。用《陋室銘》中的句子填空。 （1分）“空山無人,水流花開”二句,極琴心（寄托心意的琴 聲）之妙境;“勝固欣然 ,敗亦可喜” 二句,極手談（下圍棋）之妙境:“ , ”二句,極交友之妙境。19.劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷” ,對此,19.劉禹錫和顏回一居“陋室”樣的精神品 質(zhì)（3分）（十一）【甲】劉禹錫 山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草草色入簾青。 談笑有鴻 儒,往來無白丁。 可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭?？鬃釉?:“何陋之有”（劉TOC\o"1-5"\h\z禹錫《陋室銘》 ）【乙】無道人之短 ,無說己之長。 施人慎勿念 ,受施慎勿忘。 世譽不足慕 ,唯仁為紀(jì)綱①。隱心而后動②，謗議庸何傷③無使名過實，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內(nèi)含光。柔弱生之 徒,老氏誡剛強⑦。 行行⑧鄙 夫志,悠悠故難量。 慎言節(jié)飲食⑨ ,知足勝不祥。 行之茍有恒 ,久久自芬芳。 （東漢崔子玉 《座右銘》 ）注釋:①紀(jì)綱:法度;行動準(zhǔn)則。 ②隱心而后動 :三思而后行。 ③謗議庸何傷 :別人的非議怎么會中傷到自己呢④臧：褒獎。⑤在涅ni3貴不緇z「比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥曖曖:光線不夠明亮的樣子。 ⑦柔弱生之徒,老氏誡剛強 :徒,同“途”,道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長，剛強者先亡。⑧行行：剛強的樣子。⑨慎言節(jié)飲食：說話須謹(jǐn)慎 ,飲食等欲望須節(jié)制。解釋下列加點短語。 （4分）TOC\o"1-5"\h\z①惟吾德馨 （ ）③有仙則名 （ ）②無案牘之勞形 （ ）④行之茍有恒 （ ）（3 分）下面句子中加點詞意思哪一組相同 （）A.山不在高,有仙則名。 B.策之不以其道。 C.可以調(diào)素琴。 D.一食或盡粟一石。嘗駕黃鶴返憩于此 ,遂以名樓。 （《黃鶴樓》 ）執(zhí)策而臨之。 （《馬說》 ）取子敬琴彈 ,弦既不調(diào)。 （《人琴俱亡》 ）食不飽,力不足,才美不外見。 （《馬說》 ）用現(xiàn)代漢語翻譯。 （4分）孔子云:“何陋之有”世譽不足慕 ,唯仁為紀(jì)綱。請從乙文中找出與甲文“斯是陋室,惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。（2分）學(xué)則須疑,尤其是學(xué)習(xí)文言文 ,這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如 ,學(xué)習(xí)《馬說》一文 ,我們懂得了 的道理,但當(dāng)今更需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇 氣;學(xué)習(xí)《陋室銘》 一文,我們贊賞劉禹錫 的情懷,但同時也應(yīng)該摒棄孤芳自 賞的落后思想。 （4分）（十二）【甲】劉禹錫 山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草草色人簾青。 談笑有鴻儒,往來無白丁。 可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。 南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭?？鬃釉?:何陋之有 （劉禹錫《陋室銘》 ）【乙】震孤貧好學(xué),明歐陽《尚書》,通達博覽,諸儒為之語曰 :“關(guān)西孔子楊伯起。 ”教授二十余年,不答州郡禮命 ,眾人謂之晚暮 ,而震志欲篤。騭 聞而辟之,時震年已五十余 ,累遷荊州刺史、 東萊太守。 當(dāng)之郡,道經(jīng)昌邑 ,故所舉荊州茂才 王密為昌邑令 ,夜懷金十斤以遺 震。震曰:“故人知君,君不知故人 ,何也”密曰:“暮夜無知者?！闭鹪?“天知,地知,我知,子知,何謂無知者 !”密愧而出。（節(jié)選自《資治通鑒》卷四九 ）①震：楊震，字伯起。②歐陽《尚書》：指歐陽和伯創(chuàng)立的《今文尚書》 。③關(guān)西：指潼關(guān)以西的地區(qū)。④州郡禮命：州郡的聘請任命。⑤晚暮：意思是年紀(jì)老了。⑥鷺：即鄧鷺，時任大將軍。⑦辟:征召。⑧昌邑：漢代縣名。⑨茂才：即秀才。⑩故人：對門生、故吏的自稱。.解釋下列句子中加著重號的詞語。（2分）（1）山不在高，有仙則名 （2）故人知君，君不知故人，何也.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：天知,地知，我知,子知，何謂無知者！譯文：.請對甲文中加線的句子進行簡要賞析。（3分）答：.甲文在語言運用上有怎樣的特點（2分）答：.請為乙文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。（3分）答（十三）仆幼年曾聞人說一笑話云：昔一人苦貧特甚，而生平虔奉呂祖（指呂洞賓）感其至心，忽降其家，見其赤貧，不勝憫之。念當(dāng)有以濟之，因伸一指，指其庭中磐石,粲然化為黃金，曰：汝欲之乎其人再拜日：不欲也。呂祖大喜，謂:子誠如此，便可授子大道。其人曰：不然，我心欲汝此指頭耳。仆當(dāng)時私謂此固戲論耳，若真是呂祖，必當(dāng)便以指頭與之。今此《西廂記》，便是呂祖指頭，得之者處處遍指，皆作黃金。（選自金圣嘆《讀第六才子書<西廂記>法》，《金圣嘆全集?三》，江蘇古籍出版社，1985年）解釋下面句中加點的詞。①念當(dāng)有以濟之 ②必當(dāng)便以指頭與之翻譯下面的句子。其人曰:不然,我心欲汝此指頭耳。上文中的人“心欲汝此指頭” ,如果我們要批評他 ,可以說他（ ）如果我們要贊揚他 ,可以說他（ ） 。（十四）【甲】陋室銘山不在高 ,有仙則名。水不在深 ,有龍則靈。斯是陋室 ,惟吾德馨。苔痕上階綠 ,草色入簾青。談 笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴 ,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳 ,無案牘之勞形。南陽諸葛廬 ,西蜀子云亭?？鬃釉?:何陋之有【乙】孔子家語孔子曰:“吾死之后,則商①也日益② ,賜也日損③。”曾子曰:“何謂也”子曰:“商好與賢己者④處,賜好說⑤不若己者。不知其子，視⑥其父；不知其人，視其友。”故曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑦矣。與不善人居，如入鮑魚之肆⑧,久而不聞其臭 ,亦與之化 矣。丹之所藏者赤 ,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所與處者焉。 ”（注釋）①“商”和下文的“賜”皆為孔子的弟子。②益：長進。③損：減損。④賢己者:比自己賢良的人。 ⑤說:談?wù)?。⑥?看,比照。⑦化:融和。⑧鮑魚之肆 :賣咸魚的店鋪。解釋文中加點的詞。 （2分）勞: 居: 翻譯下列句子。 （4分）孔子云:何陋之有是以君子必慎其所與處者焉?！疽摇慷沃械摹爸ヌm之室” ,后人常用來喻指賢士居所。 【甲】段中除“陋室”外也出現(xiàn)了兩個“芝蘭之室” ,是哪兩個 （2分）【甲】段“談笑有鴻儒,往來無白丁”與【乙】段“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等涉及的 都是交友的話題。你怎樣看待他們這種交友方式 （2分）（十五）水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ,灌清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植 ,可遠觀而不可褻 玩焉。予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。 蓮之愛,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣。解釋下面加點的詞。 （2分）①予獨愛蓮之出淤泥而不染 （ ）②陶后鮮有聞 （ ）翻譯下面的句子。 （3分）中通外直 ,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。譯文:文章題目為“愛蓮說” ,為何還寫了“菊”和“牡丹” （3分）答:（十六）水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植 ,可遠觀而不可褻 玩焉。予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人牡丹之愛宜乎眾矣。 （選自周敦頤《愛蓮說》 ）【乙】竹似賢①，何哉竹本②固，[A]固以樹德，君子見其本，則思善建不拔③者。竹性直,直以立身④；君子見其性，則思中立不倚⑤者。竹心空，空似體⑥道；君子見其心，則思應(yīng)用虛受⑦者。竹節(jié)貞⑧，貞以立志；君子見其節(jié)，則思砥礪名行，夷險一致者。夫如是,[B]故。君子人多 樹之⑨為庭實⑩焉 （節(jié)選自白居易《養(yǎng)竹記》 ）[注釋]①賢：賢者。②本：根。③善建不拔：意志堅定不移。④直以立身：憑著挺直的本性可以立 身。⑤中立不倚 :處事正直,不偏不倚。 ⑥體:體悟。⑦虛受:虛心接受。 ⑧貞:堅貞。⑨之：代詞，指竹子。⑩實：充實。解釋文中加點的詞。 （2分）褻: （2）固:解釋下列語句。 （4分）濯清漣而不妖。TOC\o"1-5"\h\z譯文 :竹似賢,何哉譯文 :【乙】段中 [A][B]兩句,哪一句中的“樹”和“十年樹木,百年樹人”中的“樹”用法相同請 把字母A或B填入后面的橫線上（ ）。 （1分）【甲】文從蓮的（ ）（ ）（）品性四個方面贊美蓮的君子之風(fēng)， 【乙】文是由竹的 本固、性直、（ ）、節(jié)貞四個方面聯(lián)想到君子之德。 （4分）從表現(xiàn)手法和表達方式上看 ,【甲】 、【乙】兩文相同之處各是什么 （2分）表現(xiàn)手法 :表現(xiàn)方式 :（十七）水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人甚愛牡丹 ;予獨愛蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植.可遠觀而不可褻玩焉予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也 .噫!菊之愛,陶后鮮有TOC\o"1-5"\h\z聞;蓮之愛,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣 !（周敦頤《愛蓮說》 ）【乙】群葩當(dāng)令時 ,只在花開之?dāng)?shù)日 ,前此后此皆屬過而不問之秋矣 .芙蕖則不然 :自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍.有風(fēng)既作飄飄之態(tài),無風(fēng)亦呈裊 娜之姿,是我于花之未開 ,先享無窮逸致也 .迨至菡萏成花 ,嬌姿欲滴 ,后先相繼 ,自夏徂秋 ,此則在花為分內(nèi)之事 ,在人為應(yīng)得之資者也 .及花之既謝 ,亦可告無罪于主人矣 ;乃復(fù)蒂下生蓬 ,蓬中結(jié)實,亭亭獨立 ,猶似未開之花 ,與翠葉并擎 ,不至白露為霜而能事不已 .此皆言其可目者也 .（李漁《芙蕖》 ）下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項是 （）（2分）A.可遠觀/而不可褻玩焉 B.牡丹之愛 ,宜乎/眾矣C.群葩/當(dāng)令時D.不至/白露為霜而能事不已對下列句中加點詞理解錯誤的一項是 （2分）（ ）A.可遠觀而不可褻玩焉 （指近前把玩。 （褻,褻瀆,不尊重）B.菊之愛,陶后鮮有聞 （少）C.及其莖葉既生 ,則又日高日上 （上面）D.后先相繼,自夏徂秋 （往,到）下列句子中“之”的意義和用法與其他三項不同的一項是（ ）（2分）A.予謂菊,花之隱逸者也 B.前此后此皆屬過而不問之秋矣C.無風(fēng)亦呈裊娜之姿 D.及花之既謝14、用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 （2分）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖譯文:15.同是寫蓮花 ,兩文在寫法和內(nèi)容上各不相同。 【甲】文主要采用 、以花喻人的 手法,贊揚了君子 的高尚品質(zhì) :【乙】文主要采用 的表達方式,按時間的先后順序,重點寫了芙蕖“ ”的特點。(4分)(十八)9.解釋下列句子中加點的詞語。 (4分)(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染 ( )(2) 濯清漣而不妖 ( )(3)香遠益清,亭亭凈植 ( )(4)予謂菊,花之隱逸者也 ( )翻譯文中劃線句子。 (4分)水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。中通外直,不蔓不枝?！吧徶異?同予者何人牡丹之愛 ,宜乎眾矣”表達了作者怎樣的思想感情(3分)《愛蓮說》這篇散文 ,在做人方面給了我們哪些啟示 (4分)(十九)【甲】水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。——周敦頤《愛蓮說》【乙】松之生也 ,于巖之側(cè)。流俗不顧 ,匠人未識。無地勢以炫容 ,有天機而作色。徒觀其貞枝肅嘉，直干羊眠①，倚層巒則捎云蔽景②，據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。穹石盤簿③而埋根,凡經(jīng)幾載;古藤聯(lián)緣而抱節(jié) ,莫記何年。于是白露零 ,涼風(fēng)至;林野慘栗,山原愁悴。彼眾盡于玄黃④ ,斯獨茂于 蒼翠,然后知落落高勁 ,亭亭孤絕。其為質(zhì)也 ,不易葉而改柯 ;其為心也，甘冒霜而停雪。葉⑤幽人之雅趣，明君子之奇節(jié)。若乃確乎不撥，物莫與?、?陰陽不能變其性 ,雨露所以資其豐。擢影 后凋,一千年而作蓋 ;流形入夢 ,十八載而為公。不學(xué)春開之桃李、秋落之梧桐。亂曰 :負棟梁兮 時不知,冒霜雪兮空自奇 ;諒⑦可用而不用 ,固⑧斯焉而取⑨斯。 ——李紳《寒松賦》注釋①芋眠：茂密狀。②捎云蔽景：意為與景物相掩映。③盤簿：牢固狀。④玄黃：指大自然的變化。⑤葉：相合。⑥?。焊摺＂哒彛捍_實。⑧固：鄙視。⑨取：取法。解釋下列句中加點的詞。 （2分）①予獨愛蓮 之出淤泥而不染②穹石盤簿 而 埋根③可遠觀不可 褻玩焉④甘冒霜而 停 雪展開聯(lián)想與想象 ,用自己的語言描述下面語句所表現(xiàn)的情景。 （2分）其貞枝肅矗 ,直干芊眠① ,倚層巒則捎云蔽景②, 據(jù)幽澗則蓄霧藏?zé)?。兩文作者喜愛“蓮?、“寒松”的原因分別是什么（2分）簡要分析兩文在寫作手法上的相同之處及其作用。 （2分）（二十）甲 ]水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮 之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植 ,可遠觀而不可褻玩 焉。予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人牡丹之愛 ,宜乎眾矣。[乙]余憶年少時 ,住西湖。每至夏日 ,臨湖賞荷 ,便欣然忘食。一日 ,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。 興正濃,忽有大雨傾盆而至 ,湖中荷花盡作飄搖之態(tài)。少時 ,雨過天晴,波瀾不驚,湖天一色。荷 花為雨所洗 ,鮮妍明媚 ,裊娜多姿 ,清麗雅致 ,實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉,天然去雕飾”,余以為妙絕。解釋下列句中的加點詞語 :（4分）可遠觀而不可褻玩焉 （2）余以為妙絕濯清漣而不妖 （4） 陶后鮮有聞根據(jù)語意,下列語句停頓正確的一項是 （）（3分）A.晉陶淵明獨 /愛菊B.世人/盛愛牡丹C.荷花為雨 /所洗D.余憶年/少時將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語 :（4分）①蓮之愛 ,同予者何人②一日,偕數(shù)友,觀荷于湖邊亭中。讀文賞蓮、賞荷 :（7分）賞蓮蓮在文中象征了（ ）（ 1分）具有（ ）的高尚品格。 （1分）賞荷,可觀其形美。 [乙]段描繪雨中荷花的語句是“（ ） ” ,描繪雨后荷花的語句是“（） ”。（2分）賞荷,可品其神美。 [甲]段稱蓮為“花之君子” ,[乙]段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊 譽之辭請聯(lián)系文段內(nèi)容談?wù)勀愕目捶ā?（3分）（二十一）（甲 ）水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人盛愛牡丹。予獨 愛蓮之出淤泥不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植,可遠觀而不可褻 玩焉。予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。蓮愛,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣。 （周敦頤《愛蓮說》 ）（乙）蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無近遠續(xù)斷之間，純以情韻勝。氟氟無所②，故稱瑞③耳。 體彩④,而不極于色 ,令人覽之有馀 ,而名之不可 ;即善繪者以意取似 ,莫能肖也。其真文王、孔 子、原之徒 ,不可得而親 ,不可得而疏者耶 （選自張大復(fù)《梅花草堂集》 ）［注釋］①?。哼@里是嗅?。ㄌm的香味）。②氟氟（yunyun）無所弓^漫飄忽，沒有一定的地方。 ③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。解釋下面句中加點的詞。 （4分）①亭亭凈植 ②陶后鮮有聞③而名之不可 ④莫能肖也《古漢語常用字字典》中“逼”字有以下幾個義項。根據(jù)上下文,“非可逼而取也”中“逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖?（） 。（2分）A.強迫B.接近,迫近C.狹窄D.威脅下面句中加點詞的意義和用法相同的一組是 （） 。（2分）A.體兼彩,而不極于色 此用武之國 ,而其主不能守B.純以情韻勝 皆以美于徐公C.花之富貴者也 輟耕之壟上D.其真文王、孔子、屈原之徒 其子好騎用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。 （2分）出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖。譯文:（2分）（2分）A.擅長繪畫的人因為個人的原因只能類似模擬。B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。D.擅長繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。TOC\o"1-5"\h\z同為花中君子 ,蓮與蘭有相通之處 ,請從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。 （2分）香味:蓮——; 蘭——氳氳無所。品位:蓮——可遠觀而不可褻玩; 蘭——。（甲）文以蓮為托物言志的對象 ,表現(xiàn)了作者 （乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒” ,讓我們領(lǐng)悟到蘭 （ ）的品性。（2分）（二十二）水陸草木之花 ,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來 ,世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染 ,濯清漣而不妖 ,中通外直 ,不蔓不枝 ,香遠益清 ,亭亭凈植 ,可遠觀而不可 褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也 ;牡丹,花之富貴者也 ;蓮,花之君子者也。噫 !菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛 ,同予者何人 牡丹之愛,宜乎眾矣。 （周敦頤《愛蓮說》 ）[乙]結(jié)廬在人境 ,而無車馬喧。問君何能爾 心遠地自偏。采菊東籬下 ,悠然見南山。山氣日夕佳 ,飛鳥相與還。此中有真意 ,欲辨已忘言。 （陶淵明（（飲酒》<其五>）解釋下面加點的詞語。 （4分）