第十章-政治文化與社會(huì)資本-《政治學(xué)原理》課件

第3編政治系統(tǒng)的軟件：價(jià)值與文化

第10章政治文化與社會(huì)資本

政治文化和社會(huì)資本理論研究最核心的問題意識始終是民主制度的穩(wěn)定問題。核心問題政治社會(huì)化

政治社會(huì)化功能政治文化的傳遞與社會(huì)資本再生的過程，就是政治社會(huì)化為政治系統(tǒng)培養(yǎng)合格的“政治人”，維持政治體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，傳承和發(fā)展政治文化，為政治系統(tǒng)提供合法性支持第3編政治系統(tǒng)的軟件：價(jià)值與文化

第10章政治文化與社會(huì)政治文化研究的時(shí)代背景

政治文化的分類與功能

政治文化概念的界定

社會(huì)資本與政治文化之間的關(guān)系

重點(diǎn)問題本章重點(diǎn)問題政治社會(huì)化的機(jī)構(gòu)與功能

政治文化研究的時(shí)代背景政治文化的分類與功能政治文化概念的1、政治文化研究的學(xué)術(shù)淵源

柏拉圖亞里士多德從盧梭到托克維爾孟德斯鳩在《理想國》中就曾指出政府會(huì)隨著人的習(xí)性的變化而變化。論述了有關(guān)政治與文化關(guān)系的各項(xiàng)要素及其變化，還分析了它們與社會(huì)結(jié)構(gòu)各項(xiàng)參數(shù)以及與政治結(jié)構(gòu)各項(xiàng)參數(shù)之間的關(guān)系?？疾炝擞绊懮鐣?huì)運(yùn)動(dòng)和政治結(jié)構(gòu)的主客觀因素從歷史條件和社會(huì)文化條件出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗、習(xí)慣、特征和傳統(tǒng)在政治上的作用10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政治文化研究的緣起

近代政治文化作為現(xiàn)代學(xué)科意義上的研究領(lǐng)域是從近代開始形成的。代表：布林特、阿爾蒙德1、政治文化研究的學(xué)術(shù)淵源柏拉圖亞里士從盧梭到孟德斯鳩10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政治文化研究的緣起

社區(qū)與社會(huì)社會(huì)心理學(xué)和精神分析人類學(xué)

歐洲社會(huì)學(xué)

三

阿爾蒙德認(rèn)為政治文化概念的產(chǎn)生是三種各自獨(dú)立的思想發(fā)展互相吸收的結(jié)果

弗洛伊德的著作和人類學(xué)家如馬林諾夫斯基和本尼迪克特的觀點(diǎn)以韋伯、帕累托、杜克海姆的研究為代表調(diào)查研究，以及抽樣、訪問和數(shù)據(jù)分析等更為尖端的研究技術(shù)的成熟發(fā)展政治文化研究是社會(huì)科學(xué)界的行為主義革命的產(chǎn)物之一10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政政治文化研究最核心的是民主制度的穩(wěn)定問題。20世紀(jì)60年代政治文化研究興起的初衷乃出于對“20世紀(jì)上半葉在歐洲出現(xiàn)的一系列事件而引發(fā)的一種對民主的焦慮”，希望找到一種能夠維持西方式的政治民主制的文化條件或社會(huì)心理?xiàng)l件(阿爾蒙德)政治文化研究的時(shí)代背景

政治文化之所以能夠在20世紀(jì)60年代中期成為政治學(xué)研究的一種支配性視角，“部分是由于其提供了在第三世界推動(dòng)政治變革的藍(lán)圖，而這正是多數(shù)美國外交與軍事政策所首要關(guān)注的?！?0.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政治文化研究的緣起

政治文化研究最核心的是民主制度的穩(wěn)定問題。20世紀(jì)60年代政10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置社區(qū)與社會(huì)社區(qū)的由來社區(qū)的含義社區(qū)與社會(huì)將政治文化解釋為政治系統(tǒng)成員的行為取向或心理因素,并概括為政治認(rèn)知、情感與評價(jià)。將政治文化概括為社會(huì)的各種傳統(tǒng)、公共機(jī)構(gòu)的精神、公民的情感與集體的理性以及領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)格與行為規(guī)范阿爾蒙德觀點(diǎn)穆迪觀點(diǎn)派伊觀點(diǎn)10.1.2政治文化的界定

主張政治文化應(yīng)該涵蓋政治制度，認(rèn)為文化就是行為、思想和互動(dòng)關(guān)系之間非人格的結(jié)構(gòu)或聯(lián)系模式10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置社區(qū)社區(qū)社區(qū)社10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.2政治文化的界定

“政治文化”概念分歧原因（帕特里克）

一是認(rèn)為政治文化僅僅包括主觀導(dǎo)向的范圍，正是這種主觀導(dǎo)向影響著人們的政治行為，但政治行為并不屬于政治文化的范疇；二是認(rèn)為政治文化應(yīng)包括政治行為，因?yàn)樾袨槭钦螌?dǎo)向的集中表現(xiàn)和外在展示，如果沒有政治行為，政治文化則成了無外在實(shí)體的、空洞的主觀意識；三是認(rèn)為政治文化概念的外延應(yīng)該擴(kuò)大到一般的社會(huì)文化層次10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.2政政治文化與政治思想和政治心理的關(guān)系

王惠巖代表王卓君代表10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.2政治文化的界定

政治文化是包括多種要素的多層次結(jié)構(gòu)，在任何一個(gè)政治統(tǒng)治體系當(dāng)中，政治意識形態(tài)即占統(tǒng)治地位的政治思想都應(yīng)占據(jù)政治文化的最高層，對整個(gè)政治文化起著統(tǒng)率的作用。在較低的層面，政治文化主要體現(xiàn)為廣大的社會(huì)成員對政治統(tǒng)治體系所具有的政治信仰、政治認(rèn)識、政治情感。政治文化是宏觀的政治結(jié)構(gòu)、政治體制與微觀的政治行為、政治觀念和政治心理之間的中間地帶政治文化與政治思想和政治心理的關(guān)系王惠巖代表王卓君代表1010.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.3政治文化研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及批判

1政治文化研究在宏觀分析與微觀分析之間架起了一座橋梁。23政治文化研究的發(fā)展體現(xiàn)了政治學(xué)對其他社會(huì)科學(xué)研究成果的有效利用學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)政治文化的概念本身具有較強(qiáng)的分析功能，它使得人們對政治意識形態(tài)、民族精神等過去一直長期使用的概念的理解更加清晰、系統(tǒng)了。10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.3政從學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來看，批評者認(rèn)為阿爾蒙德所代表的政治文化研究帶有濃重的西方中心主義色彩在政治文化研究的方法論上也存在一定的漏洞。人們還對政治文化研究的前提假設(shè)進(jìn)行了質(zhì)疑。批判

批判批判

10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.3政治文化研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及批判

從學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來看，批評者認(rèn)為阿爾蒙德所代表的政治文化10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分類地域型政治文化

參與型政治文化

依附型政治文化

任何政治體系都不絕對屬于某一單一的文化類型,實(shí)際上任何國家的公民文化都是混合型的政治文化。具體而言，混合型政治文化又可分為三種類型：一是地域—依附型文化；二是依附—參與型文化；三是地域—參與型文化。公民文化的類型10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分類

地域型政治文化依附型政治文化參與型政治文化依附型政治文化是指被訪者對政治制度和政治輸出的取向明確，但是對政治輸入和政治參與者的自我缺乏認(rèn)識當(dāng)被調(diào)查者對政治系統(tǒng)、它的輸入和輸出目標(biāo)，以及作為能動(dòng)參與者的自我，均缺乏起碼的認(rèn)識和情感時(shí)，這種公民文化就可以被歸為地域型參與型政治文化是指社會(huì)成員對整體的制度、對政治制度的輸入部分和輸出部分均表現(xiàn)出明確的、積極的取向，同時(shí)個(gè)人在政體中作為一種自我活動(dòng)者的角色也相當(dāng)清晰，對這種角色具有積極的認(rèn)知、情感和價(jià)值取向公民文化的類型10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分類

精英文化與大眾文化的關(guān)系直接影響著政治系統(tǒng)的穩(wěn)定。對精英文化而言，更多地涉及對意識形態(tài)的詮釋，對運(yùn)行規(guī)范特征的分析，并對政治家行為背后的動(dòng)機(jī)進(jìn)行解剖；對大眾文化而言，則要求更多地運(yùn)用調(diào)查研究的方法收集大眾意見、公共評價(jià)和一般性政治文化信息，等等。精英文化與大眾文化

精英對政治體系、政治行為的認(rèn)知、情感、價(jià)值取向等在政治文化的研究中被稱為精英文化。

大眾意指在政治生活中的一般成員，這些人持有的政治文化導(dǎo)向顯然有別于精英階層定義10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的10.2政治文化的分類與功能10.2.2政治文化的功能政治文化在一定程度上影響著政治體系的實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)政治文化還在某種程度上影響政治體系的變遷和發(fā)展政治文化為政治體系的確立和維系提供合法性支持。一方面，必須為政治體系的建立找到其思想文化上的理論依據(jù)，來贏得成員的信賴和情感上的支持；另一方面還必須培育、發(fā)展與政治系統(tǒng)相適應(yīng)的政治文化環(huán)境，使政治系統(tǒng)與政治文化能夠良性互動(dòng)10.2政治文化的分類與功能10.2.2政治文化的10.3社會(huì)資本10.3.1社會(huì)文化傳統(tǒng)中的社會(huì)資本研究

第一學(xué)派強(qiáng)調(diào)制度設(shè)計(jì)，“相信結(jié)構(gòu)和程序的設(shè)計(jì)”能夠?qū)γ裰髦贫鹊目冃Мa(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。第二學(xué)派強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對民主制度績效的重要影響，認(rèn)為民主的有效性取決于社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮第三學(xué)派強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素的重要性密爾亞里士多德、達(dá)爾和李普塞特柏拉圖、托克維爾關(guān)于民主制度績效的三種不同解釋模式（帕特南）

10.3社會(huì)資本10.3.1社會(huì)文化傳統(tǒng)中的社會(huì)資10.3社會(huì)資本10.3.2社會(huì)資本的概念狹義社會(huì)資本觀指的是個(gè)人的“聯(lián)系”或“關(guān)系”，將社會(huì)資本看作是社會(huì)關(guān)系的功能和形式，即一個(gè)人與朋友、同事的關(guān)系或者更一般的聯(lián)系。代表人物：布迪厄、科爾曼、托克維爾過渡社會(huì)資本觀擴(kuò)展的社會(huì)資本觀即宏觀層次的社會(huì)資本定義，將社會(huì)資本與集體行動(dòng)和公共政策聯(lián)系起來。代表人物：帕特南也就是中觀層次的社會(huì)資本定義，這一定義強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本的公共產(chǎn)品性質(zhì)。代表人物：科爾曼10.3社會(huì)資本10.3.2社會(huì)資本的概念狹義社10.3社會(huì)資本10.3.3使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來：老問題新回答

TextTextText解決的問題：帕特南在研究中將意大利北方和南方之間地區(qū)政府績效的顯著差異最終歸因于公民參與以及人們之間信任水平的差異。遺留的問題：政治文化研究的經(jīng)典問題：為什么有些民主政府成功了，而另一些卻失敗了?民主制度賴以生存的條件是什么?運(yùn)用社會(huì)資本的分析框架結(jié)論：社會(huì)資本促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和民主治理帕特南：老問題新回答

10.3社會(huì)資本10.3.3使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來：老問題新10.4政治文化的傳遞與社會(huì)資本的再生10.4.1什么是政治社會(huì)化

有學(xué)者認(rèn)為，政治社會(huì)化是人們習(xí)得其政治取向和行為模式的發(fā)展過程。也有人指出，政治社會(huì)化是正式負(fù)責(zé)教育的機(jī)構(gòu)有目的地對政治意識、政治價(jià)值和政治習(xí)慣的灌輸。蘭頓的觀點(diǎn)等本書，政治社會(huì)化是政治文化傳遞與社會(huì)資本再生的過程，是政治文化形成、維持和改變的過程，是政治文化傳承與創(chuàng)新的過程，是個(gè)人與系統(tǒng)互動(dòng)的過程，是一個(gè)復(fù)雜、多元、持續(xù)的過程。10.4政治文化的傳遞與社會(huì)資本的再生10.4.1學(xué)校第一個(gè)專門的社會(huì)化機(jī)構(gòu)

家庭整個(gè)政治社會(huì)化過程的起點(diǎn)

大眾傳播媒介包括廣播、報(bào)紙、書籍之類的傳統(tǒng)媒體，還包括電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代新興傳播媒介

其他組織如非政府組織社會(huì)政治組織由那些具有相同政治利益和政治目標(biāo)的社會(huì)成員組成

10.4.2政治社會(huì)化的途徑

同輩團(tuán)體具有大體相同的教育程度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景以及興趣愛好相近的人們自愿結(jié)合起來的

10.4政治文化的傳遞與社會(huì)資本的再生學(xué)校家庭大眾傳播媒介其他組織社會(huì)政治組織10.4.2同輩團(tuán)傳承和發(fā)展政治文化，為政治系統(tǒng)提供合法性支持。為政治系統(tǒng)培養(yǎng)合格的“政治人”，維持政治體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)。10.4.3政治社會(huì)化的功能

10.4政治文化的傳遞與社會(huì)資本的再生傳承和發(fā)展政治文化，為政治系統(tǒng)提供合法性支持。為政治文化關(guān)鍵術(shù)語社會(huì)資本大眾文化精英文化政治社會(huì)化政治文化關(guān)鍵術(shù)語社會(huì)資本大眾文化政治社會(huì)化復(fù)習(xí)思考題13政治文化研究的問題意識是什么？

試論述社會(huì)資本理論與政治文化研究的關(guān)系

政治社會(huì)化的功能是什么？2復(fù)習(xí)思考題13政治文化研究的問題意識是什么？試論述社會(huì)資本第3編政治系統(tǒng)的軟件：價(jià)值與文化

第10章政治文化與社會(huì)資本

政治文化和社會(huì)資本理論研究最核心的問題意識始終是民主制度的穩(wěn)定問題。核心問題政治社會(huì)化

政治社會(huì)化功能政治文化的傳遞與社會(huì)資本再生的過程，就是政治社會(huì)化為政治系統(tǒng)培養(yǎng)合格的“政治人”，維持政治體系的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，傳承和發(fā)展政治文化，為政治系統(tǒng)提供合法性支持第3編政治系統(tǒng)的軟件：價(jià)值與文化

第10章政治文化與社會(huì)政治文化研究的時(shí)代背景

政治文化的分類與功能

政治文化概念的界定

社會(huì)資本與政治文化之間的關(guān)系

重點(diǎn)問題本章重點(diǎn)問題政治社會(huì)化的機(jī)構(gòu)與功能

政治文化研究的時(shí)代背景政治文化的分類與功能政治文化概念的1、政治文化研究的學(xué)術(shù)淵源

柏拉圖亞里士多德從盧梭到托克維爾孟德斯鳩在《理想國》中就曾指出政府會(huì)隨著人的習(xí)性的變化而變化。論述了有關(guān)政治與文化關(guān)系的各項(xiàng)要素及其變化，還分析了它們與社會(huì)結(jié)構(gòu)各項(xiàng)參數(shù)以及與政治結(jié)構(gòu)各項(xiàng)參數(shù)之間的關(guān)系?？疾炝擞绊懮鐣?huì)運(yùn)動(dòng)和政治結(jié)構(gòu)的主客觀因素從歷史條件和社會(huì)文化條件出發(fā)，強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗、習(xí)慣、特征和傳統(tǒng)在政治上的作用10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政治文化研究的緣起

近代政治文化作為現(xiàn)代學(xué)科意義上的研究領(lǐng)域是從近代開始形成的。代表：布林特、阿爾蒙德1、政治文化研究的學(xué)術(shù)淵源柏拉圖亞里士從盧梭到孟德斯鳩10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政治文化研究的緣起

社區(qū)與社會(huì)社會(huì)心理學(xué)和精神分析人類學(xué)

歐洲社會(huì)學(xué)

三

阿爾蒙德認(rèn)為政治文化概念的產(chǎn)生是三種各自獨(dú)立的思想發(fā)展互相吸收的結(jié)果

弗洛伊德的著作和人類學(xué)家如馬林諾夫斯基和本尼迪克特的觀點(diǎn)以韋伯、帕累托、杜克海姆的研究為代表調(diào)查研究，以及抽樣、訪問和數(shù)據(jù)分析等更為尖端的研究技術(shù)的成熟發(fā)展政治文化研究是社會(huì)科學(xué)界的行為主義革命的產(chǎn)物之一10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政政治文化研究最核心的是民主制度的穩(wěn)定問題。20世紀(jì)60年代政治文化研究興起的初衷乃出于對“20世紀(jì)上半葉在歐洲出現(xiàn)的一系列事件而引發(fā)的一種對民主的焦慮”，希望找到一種能夠維持西方式的政治民主制的文化條件或社會(huì)心理?xiàng)l件(阿爾蒙德)政治文化研究的時(shí)代背景

政治文化之所以能夠在20世紀(jì)60年代中期成為政治學(xué)研究的一種支配性視角，“部分是由于其提供了在第三世界推動(dòng)政治變革的藍(lán)圖，而這正是多數(shù)美國外交與軍事政策所首要關(guān)注的?！?0.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.1政治文化研究的緣起

政治文化研究最核心的是民主制度的穩(wěn)定問題。20世紀(jì)60年代政10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置社區(qū)與社會(huì)社區(qū)的由來社區(qū)的含義社區(qū)與社會(huì)將政治文化解釋為政治系統(tǒng)成員的行為取向或心理因素,并概括為政治認(rèn)知、情感與評價(jià)。將政治文化概括為社會(huì)的各種傳統(tǒng)、公共機(jī)構(gòu)的精神、公民的情感與集體的理性以及領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)格與行為規(guī)范阿爾蒙德觀點(diǎn)穆迪觀點(diǎn)派伊觀點(diǎn)10.1.2政治文化的界定

主張政治文化應(yīng)該涵蓋政治制度，認(rèn)為文化就是行為、思想和互動(dòng)關(guān)系之間非人格的結(jié)構(gòu)或聯(lián)系模式10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置社區(qū)社區(qū)社區(qū)社10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.2政治文化的界定

“政治文化”概念分歧原因（帕特里克）

一是認(rèn)為政治文化僅僅包括主觀導(dǎo)向的范圍，正是這種主觀導(dǎo)向影響著人們的政治行為，但政治行為并不屬于政治文化的范疇；二是認(rèn)為政治文化應(yīng)包括政治行為，因?yàn)樾袨槭钦螌?dǎo)向的集中表現(xiàn)和外在展示，如果沒有政治行為，政治文化則成了無外在實(shí)體的、空洞的主觀意識；三是認(rèn)為政治文化概念的外延應(yīng)該擴(kuò)大到一般的社會(huì)文化層次10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.2政政治文化與政治思想和政治心理的關(guān)系

王惠巖代表王卓君代表10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.2政治文化的界定

政治文化是包括多種要素的多層次結(jié)構(gòu)，在任何一個(gè)政治統(tǒng)治體系當(dāng)中，政治意識形態(tài)即占統(tǒng)治地位的政治思想都應(yīng)占據(jù)政治文化的最高層，對整個(gè)政治文化起著統(tǒng)率的作用。在較低的層面，政治文化主要體現(xiàn)為廣大的社會(huì)成員對政治統(tǒng)治體系所具有的政治信仰、政治認(rèn)識、政治情感。政治文化是宏觀的政治結(jié)構(gòu)、政治體制與微觀的政治行為、政治觀念和政治心理之間的中間地帶政治文化與政治思想和政治心理的關(guān)系王惠巖代表王卓君代表1010.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.3政治文化研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及批判

1政治文化研究在宏觀分析與微觀分析之間架起了一座橋梁。23政治文化研究的發(fā)展體現(xiàn)了政治學(xué)對其他社會(huì)科學(xué)研究成果的有效利用學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)政治文化的概念本身具有較強(qiáng)的分析功能，它使得人們對政治意識形態(tài)、民族精神等過去一直長期使用的概念的理解更加清晰、系統(tǒng)了。10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.3政從學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來看，批評者認(rèn)為阿爾蒙德所代表的政治文化研究帶有濃重的西方中心主義色彩在政治文化研究的方法論上也存在一定的漏洞。人們還對政治文化研究的前提假設(shè)進(jìn)行了質(zhì)疑。批判

批判批判

10.1政治文化研究在政治學(xué)中的位置10.1.3政治文化研究的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及批判

從學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷來看，批評者認(rèn)為阿爾蒙德所代表的政治文化10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分類地域型政治文化

參與型政治文化

依附型政治文化

任何政治體系都不絕對屬于某一單一的文化類型,實(shí)際上任何國家的公民文化都是混合型的政治文化。具體而言，混合型政治文化又可分為三種類型：一是地域—依附型文化；二是依附—參與型文化；三是地域—參與型文化。公民文化的類型10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分類

地域型政治文化依附型政治文化參與型政治文化依附型政治文化是指被訪者對政治制度和政治輸出的取向明確，但是對政治輸入和政治參與者的自我缺乏認(rèn)識當(dāng)被調(diào)查者對政治系統(tǒng)、它的輸入和輸出目標(biāo)，以及作為能動(dòng)參與者的自我，均缺乏起碼的認(rèn)識和情感時(shí)，這種公民文化就可以被歸為地域型參與型政治文化是指社會(huì)成員對整體的制度、對政治制度的輸入部分和輸出部分均表現(xiàn)出明確的、積極的取向，同時(shí)個(gè)人在政體中作為一種自我活動(dòng)者的角色也相當(dāng)清晰，對這種角色具有積極的認(rèn)知、情感和價(jià)值取向公民文化的類型10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的分類

精英文化與大眾文化的關(guān)系直接影響著政治系統(tǒng)的穩(wěn)定。對精英文化而言，更多地涉及對意識形態(tài)的詮釋，對運(yùn)行規(guī)范特征的分析，并對政治家行為背后的動(dòng)機(jī)進(jìn)行解剖；對大眾文化而言，則要求更多地運(yùn)用調(diào)查研究的方法收集大眾意見、公共評價(jià)和一般性政治文化信息，等等。精英文化與大眾文化

精英對政治體系、政治行為的認(rèn)知、情感、價(jià)值取向等在政治文化的研究中被稱為精英文化。

大眾意指在政治生活中的一般成員，這些人持有的政治文化導(dǎo)向顯然有別于精英階層定義10.2政治文化的分類與功能10.2.1政治文化的10.2政治文化的分類與功能10.2.2政治文化的功能政治文化在一定程度上影響著政治體系的實(shí)際運(yùn)轉(zhuǎn)政治文化還在某種程度上影響政治體系的變遷和發(fā)展政治文化為政治體系的確立和維系提供合法性支持。一方面，必須為政治體系的建立找到其思想文化上的理論依據(jù)，來贏得成員的信賴和情感上的支持；另一方面還必須培育、發(fā)展與政治系統(tǒng)相適應(yīng)的政治文化環(huán)境，使政治系統(tǒng)與政治文化能夠良性互動(dòng)10.2政治文化的分類與功能10.2.2政治文化的10.3社會(huì)資本10.3.1社會(huì)文化傳統(tǒng)中的社會(huì)資本研究

第一學(xué)派強(qiáng)調(diào)制度設(shè)計(jì)，“相信結(jié)構(gòu)和程序的設(shè)計(jì)”能夠?qū)γ裰髦贫鹊目冃Мa(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。第二學(xué)派強(qiáng)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素對民主制度績效的重要影響，認(rèn)為民主的有效性取決于社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)繁榮第三學(xué)派強(qiáng)調(diào)社會(huì)文化因素的重要性密爾亞里士多德、達(dá)爾和李普塞特柏拉圖、托克維爾關(guān)于民主制度績效的三種不同解釋模式（帕特南）

10.3社會(huì)資本10.3.1社會(huì)文化傳統(tǒng)中的社會(huì)資10.3社會(huì)資本10.3.2社會(huì)資本的概念狹義社會(huì)資本觀指的是個(gè)人的“聯(lián)系”或“關(guān)系”，將社會(huì)資本看作是社會(huì)關(guān)系的功能和形式，即一個(gè)人與朋友、同事的關(guān)系或者更一般的聯(lián)系。代表人物：布迪厄、科爾曼、托克維爾過渡社會(huì)資本觀擴(kuò)展的社會(huì)資本觀即宏觀層次的社會(huì)資本定義，將社會(huì)資本與集體行動(dòng)和公共政策聯(lián)系起來。代表人物：帕特南也就是中觀層次的社會(huì)資本定義，這一定義強(qiáng)調(diào)社會(huì)資本的公共產(chǎn)品性質(zhì)。代表人物：科爾曼10.3社會(huì)資本10.3.2社會(huì)資本的概念狹義社10.3社會(huì)資本10.3.3使民主運(yùn)轉(zhuǎn)起來：老問題新回答

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