思維與問題的解決課件

第十二章思維與問題的解決

第一節(jié)思維概述第二節(jié)思維的過程和形式第三節(jié)解決問題的思維過程第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)課后作業(yè)第十二章思維與問題的解決第一節(jié)思維概述1第一節(jié)思維概述一、什么是思維二、思維的種類三、思維與語言第一節(jié)思維概述一、什么是思維2一、什么是思維（一）思維的含義思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反映。（二）具有間接性和概括性兩個特征。（三）思維與感知的關(guān)系一、什么是思維（一）思維的含義3（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思維是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以一定的事物作媒介來認(rèn)識事物。所謂思維的概括性，是指思維是對一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的反映。（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性4（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對事物的個別屬性、表面與個別現(xiàn)象及其外部聯(lián)系的反映；而思維是對客觀事物共同的本質(zhì)屬性、事物內(nèi)部的規(guī)律性及其必然聯(lián)系的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對事物5

（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺和知覺是對直接作用于感覺器官的客觀事物的直接反映；而思維是在一定的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上借著于一定的事物為媒介對客觀事物的間接的和概括的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺和知覺是對直接作6（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的初級階段、起始環(huán)節(jié)，是思維的源泉和基礎(chǔ)；而思維屬于理性認(rèn)識，是感知的深化和飛躍，是認(rèn)識過程中復(fù)雜、高級的階段，是認(rèn)識事物的重要環(huán)節(jié)，并在人們認(rèn)識過程中居于核心地位（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，7二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動的憑借物

不同，可把思維分為：動作思維。也稱操作思維或具體動作思維，是以實(shí)際動作為支柱的思維，是思維發(fā)展的最初形式。形象思維。也稱具體形象思維，是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。抽象思維。也稱邏輯思維，是人類所特有的一種思維形式，是以概念、判斷和推理的形式來進(jìn)行的思維活動。二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動的憑借物8二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分為：聚合思維。又叫求同思維、集中思維、輻合思維，是指把問題所提供的各種信息聚合起來，朝著同一個方向得出一個正確答案或最佳解決方案的思維。發(fā)散思維。又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，主要特點(diǎn)是求異與創(chuàng)新。二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分9二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：經(jīng)驗(yàn)思維。是指憑借日常概念進(jìn)行的思維活動。理論思維。是指根據(jù)科學(xué)概念和論斷進(jìn)行的思維活動。二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：10二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過程，可分為：直覺思維，也叫直覺。是一種非邏輯思維，是指不經(jīng)過復(fù)雜智力操作的邏輯過程而直接迅速地認(rèn)識事物的思維活動。分析思維。也就是邏輯思維，它是嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，通過一系列的分析、綜合、比較、抽象、概括、具體化和系統(tǒng)化的思維過程，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論。二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過程，可11二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：常規(guī)性思維。也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用習(xí)慣的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的提出前所未有思維成果的思維形式。二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：12三、思維與語言（一）思維和語言的聯(lián)系（二）思維和語言的區(qū)別三、思維與語言（一）思維和語言的聯(lián)系13（一）思維和語言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來看，思維和語言有著密切的聯(lián)系。從思維的內(nèi)容和結(jié)果來看，人的高級思維和語言是不可分離的。從思維的種系發(fā)展歷史來看，思維和語言是同步發(fā)生的。從思維的個體發(fā)展歷史來看，思維和語言也是密切聯(lián)系的。（一）思維和語言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來看，思維和語言有著密切的14（二）思維和語言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象；而語言則是有一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號系統(tǒng)。2．生理機(jī)制不同。思維的器官主要是大腦，語言則是大腦皮層言語區(qū)與眼、耳、喉、口腔等感覺器官或效應(yīng)器官聯(lián)合活動的結(jié)果。（二）思維和語言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)15（二）思維和語言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系；語言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，二者沒有直接的必然的內(nèi)在聯(lián)系。4．思維和語言的構(gòu)成因素不同。思維的基本因素是概念，語言的基本因素是詞。思維中的概念與語言中的詞不是一一對應(yīng)的，同一個詞可以表達(dá)不同的意思，而同一個思想又可以用不同的詞來表達(dá)。（二）思維和語言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事16（二）思維和語言的區(qū)別5．語言的語法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不同。語法規(guī)則因民族而異，具有民族性、區(qū)域性。而思維規(guī)則不然，具有全人類性。（二）思維和語言的區(qū)別5．語言的語法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不17第二節(jié)思維的過程和形式一、思維的過程（一）分析與綜合（二）比較與分類（三）抽象與概括（四）具體化與系統(tǒng)化二、思維的形式（一）概念（二）判斷（三）推理第二節(jié)思維的過程和形式一、思維的過程18（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個組成部分、方面或個別屬性、特征的思維過程。綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個組成部分、方面或個別屬性、特征結(jié)合成為一個整體的思維過程。（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個組成部分19

（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它們之間的異同點(diǎn)的思維過程。分類是依據(jù)事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征，把它們歸入適當(dāng)?shù)念悇e中去的思維過程。（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它20（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的屬性或特征抽取出來，并舍棄其個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)屬性或特征綜合起來并推廣到同類事物或現(xiàn)象中去的思維過程。（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)21（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來的概念、原理、理論運(yùn)用到某一具體對象上去的思維過程，也是利用一般原理去解決實(shí)際問題的思維過程。系統(tǒng)化是在頭腦中根據(jù)事物的一般特征和本質(zhì)特征，按一定的順序和層次把事物組成一定系統(tǒng)的思維過程。（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來的概念、22（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的思維形式。概念都有它的內(nèi)涵和外延。個體概念的獲得一般經(jīng)過兩條基本途徑：一是通過日常生活，在與別人進(jìn)行交際、交往等積累個體經(jīng)驗(yàn)的過程中掌握概念。二是在專門的教學(xué)過程中，在教師的引導(dǎo)下掌握概念。（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和23（二）思維的形式——判斷

判斷是概念與概念之間的聯(lián)系，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系的反映形式。即是用概念去肯定或否定事物具有某種屬性的思維形式。判斷主要分為直接判斷和間接判斷兩種形式。（二）思維的形式——判斷判斷是概念與概念之間的聯(lián)24（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個或數(shù)個已知判斷推出新的未知判斷的思維形式，也是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映。推理主要分為歸納推理、演繹推理和類比推理三種形式。（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個或數(shù)25第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題二、解決問題的思維過程三、影響解決問題的因素第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題26一、什么是解決問題解決問題是指人們在活動中面臨新情境與新課題，又沒有現(xiàn)成的有效對策時(shí)，所引起的一種積極尋求問題答案的心理活動過程一、什么是解決問題解決問題是指人們在活27二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題（二）明確問題（三）提出假設(shè)（四）檢驗(yàn)假設(shè)二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題28（一）發(fā)現(xiàn)問題社會需要轉(zhuǎn)化為個人的思維任務(wù)，即是發(fā)現(xiàn)和提出問題。發(fā)現(xiàn)和提出問題取決于多種因素。依賴于個體對活動的態(tài)度。依賴于個體思維活動的積極性。依賴于個體的求知欲和興趣愛好取決于個體的知識經(jīng)驗(yàn)。（一）發(fā)現(xiàn)問題社會需要轉(zhuǎn)化為個人的思維29（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，確定問題的范圍，明確解決問題方向的過程。明確問題首先取決于個體是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，依賴于個體的已有經(jīng)驗(yàn)。（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，30（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題的原則、途徑和方法。假設(shè)的提出依賴于已有的知識經(jīng)驗(yàn)，直觀的感性材料，嘗試性的實(shí)際操作，語言的表述和重復(fù)，創(chuàng)造性構(gòu)想等因素。（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題31（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問題，還需要通過實(shí)踐和智力活動進(jìn)行檢驗(yàn)。（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問題，32三、影響解決問題的因素（一）問題情境（二）動機(jī)水平（三）定勢的影響（四）原型啟發(fā)（五）功能固著的影響（六）個性特點(diǎn)三、影響解決問題的因素（一）問題情境33（一）問題情境問題情境是指發(fā)生問題所處的客觀情境（刺激模式）。（一）問題情境問題情境是指發(fā)生問題所處的客觀情境（刺激模式34（二）動機(jī)水平在解決問題的過程中，激勵人們解決問題的動機(jī)強(qiáng)弱和解決問題的效率有著密切的關(guān)系顯示出倒“U”字曲線型。（二）動機(jī)水平在解決問題的過程中，激勵人們解決問題的動機(jī)強(qiáng)弱35（三）定勢的影響定勢又叫心向，是心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表現(xiàn)為一個人按照某種比較固定的習(xí)慣方式去思考和解決問題的心理傾向。定勢對解決情境類似或相同的課題，有一定的促進(jìn)作用；但對變化了的情境或新的課題，則產(chǎn)生消極的阻礙作用。（三）定勢的影響定勢又叫心向，是心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表36（四）原型啟發(fā)在解決問題過程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而找到解決問題途徑和方法的現(xiàn)象叫做原型啟發(fā)。（四）原型啟發(fā)在解決問題過程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而37（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問題的過程中，只熟悉物品的一般用途，而不能聯(lián)想到它的其它功能，從而阻礙或干擾問題解決的現(xiàn)象。阻礙新思維的進(jìn)行，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問題的過程中，只熟悉38（六）個性特點(diǎn)能否順利地解決問題還與個體的個性特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。（六）個性特點(diǎn)能否順利地解決問題還與個體的個性特點(diǎn)有著密切的39第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

一、思維的品質(zhì)（一）思維的廣闊性和深刻性（二）思維的獨(dú)立性和批判性（三）思維的靈活性和敏捷性（四）思維的邏輯性二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)（一）什么是創(chuàng)造性思維（二）創(chuàng)造性思維過程（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)一、思維的品質(zhì)40一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一個人思維的廣度方面的特征。思維的深刻性是指一個人思維深度方面的特點(diǎn)一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一41（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個人是否善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和解決問題的思維品質(zhì)。思維的批判性是指一個人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問題的思維品質(zhì)。（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個人是否善于獨(dú)立42（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動過程靈活程度方面的思維品質(zhì)。思維的敏捷性是指思維活動快慢方面的思維品質(zhì)（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動過程靈活程43（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個人思維條理性方面的思維品質(zhì)。（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個人思維條理性方面的思維44二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以新異獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維過程。具有如下幾個方面的特征：思維結(jié)果的首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性。思維過程的非邏輯性。思維形式的綜合性。強(qiáng)烈的目標(biāo)指向性。二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維45（二）創(chuàng)造性思維過程準(zhǔn)備階段。醞釀階段?；砝孰A段。驗(yàn)證階段。（二）創(chuàng)造性思維過程準(zhǔn)備階段。46（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評定觀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。對學(xué)生進(jìn)創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)。建立良好的創(chuàng)造環(huán)境，正確對待創(chuàng)造型學(xué)生。開展創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性個性。（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。47一、名詞解釋：1、思維2、想象3、幻想4、遷移5、定勢6、原型啟發(fā)課后練習(xí)一、名詞解釋：1、思維課后練習(xí)48二、選擇題：1、人腦對同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的反映是思維的

。A、間接性 B、概括性C、直接性D、推理過程2、人腦通過一定事物為媒介來反映事物的思維過程為

。A、間接性 B、概括性C、抽象 D、分析與綜合3、以直觀具體形式的動作來解決問題的思維為

。A、動作思維 B、邏輯思維

C、形象思維 D、具體思維課后練習(xí)二、選擇題：1、人腦對同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的494、在頭腦中把事物的各個部分各個屬性區(qū)分出來的思維過程叫做

。A、分析 B、綜合 C、比較 D、抽象5、在解決問題的過程中，從其他事物中看出解決問題的途徑和方法的現(xiàn)象稱為

。A、原型B、原型啟發(fā)C、定勢 D、遷移6、在過去解決問題經(jīng)驗(yàn)的影響下，使心理活動處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著后繼解決問題的態(tài)勢。這被稱為

。A、原型啟發(fā)B、遷移C、定勢D、原型7、在人腦中，事物的各個部分和關(guān)系的突然接通，產(chǎn)生豁然開朗的感覺，這種心理活動稱為

。A、直覺 B、靈感 C、知覺 D、感覺

課后練習(xí)二、選擇題：4、在頭腦中把事物的各個部分各個屬性區(qū)分出來的思維過程叫做508、根據(jù)言語的描述和圖樣的示意，在人腦中產(chǎn)生相應(yīng)的新形象的心理過程叫

。A、想象 B、表象 C、再造想象

D、創(chuàng)造想象 E、幻想9、獨(dú)立地在腦中形成新事物形象的心理過程叫

。A、想象 B、表象 C、再造想象D、創(chuàng)造想象 E、幻想10、在正確的世界觀指導(dǎo)下，按照客觀發(fā)展規(guī)律發(fā)展，并且可能實(shí)現(xiàn)的幻想叫

。A、創(chuàng)造想象 B、幻想 C、理想 D、空想11、無意想象的一種極端形式是

。A、幻想 B、夢C、表象 D、空想課后練習(xí)二、選擇題：8、根據(jù)言語的描述和圖樣的示意，在人腦中產(chǎn)生相應(yīng)的新形象的51三、填空題：1、思維一般經(jīng)過

與

、

與

、

與

等過程。其中最基本過程是

與

。

2、解決問題的思維過程經(jīng)過

、

和

、

四個環(huán)節(jié)。影響解決問題的因素有

、

、

、

五個方面。3、創(chuàng)造性思維有

、

、

和

四個特點(diǎn)。課后練習(xí)三、填空題：1、思維一般經(jīng)過與524、想象的基本材料是

。5、根據(jù)想象的目的性可分為

和

；根據(jù)創(chuàng)造性程度可分為

和

；幻想是

的特殊形式，可分為

和

兩種。6、看小說時(shí)產(chǎn)生的想象活動是

；作家塑造典型人物形象的活動是

。課后練習(xí)三、填空題：4、想象的基本材料是。課后練習(xí)53四、辨別正誤：1、知覺和思維一樣都是反映客觀事物的各部分屬性間有機(jī)聯(lián)系的認(rèn)識過程。2、思維賦予語言以意義和內(nèi)容，沒有思維，語言就成了毫無意義的符號和聲音。3、幻想是對未來的設(shè)想，往往使人想入非非，因此應(yīng)避免學(xué)生產(chǎn)生任何幻想。

課后練習(xí)四、辨別正誤：1、知覺和思維一樣都是反映客觀事物的各部分屬性54五、下列現(xiàn)象屬于哪種心理現(xiàn)象：1、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨2、墨守成規(guī)，固執(zhí)己見3、只見樹木，不見森林4、抓住一點(diǎn)，不及其余5、一知半解，淺嘗輒止6、人云亦云7、隨心所欲8、語無倫次9、舉一反三，觸類旁通課后練習(xí)五、下列現(xiàn)象屬于哪種心理現(xiàn)象：1、月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨課后練習(xí)55六、問答題：1、從“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”說思維的特征。2、舉例分析思維的全過程。3、少年期學(xué)生思維的特點(diǎn)是什么？4、什么是創(chuàng)造性思維？有哪些特點(diǎn)？怎樣培養(yǎng)？

課后練習(xí)六、問答題：1、從“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤而雨”說思維的特征。課后練56第十二章思維與問題的解決

第一節(jié)思維概述第二節(jié)思維的過程和形式第三節(jié)解決問題的思維過程第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)課后作業(yè)第十二章思維與問題的解決第一節(jié)思維概述57第一節(jié)思維概述一、什么是思維二、思維的種類三、思維與語言第一節(jié)思維概述一、什么是思維58一、什么是思維（一）思維的含義思維是人腦對客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接的和概括的反映。（二）具有間接性和概括性兩個特征。（三）思維與感知的關(guān)系一、什么是思維（一）思維的含義59（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性，是指思維是在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以一定的事物作媒介來認(rèn)識事物。所謂思維的概括性，是指思維是對一類事物的共同的本質(zhì)特征和規(guī)律性聯(lián)系的反映。（二）思維的間接性和概括性所謂思維的間接性60（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對事物的個別屬性、表面與個別現(xiàn)象及其外部聯(lián)系的反映；而思維是對客觀事物共同的本質(zhì)屬性、事物內(nèi)部的規(guī)律性及其必然聯(lián)系的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的內(nèi)容看，感覺、知覺只是對事物61

（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺和知覺是對直接作用于感覺器官的客觀事物的直接反映；而思維是在一定的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上借著于一定的事物為媒介對客觀事物的間接的和概括的反映。（三）思維與感知的關(guān)系從反映的形式看，感覺和知覺是對直接作62（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，是認(rèn)識過程的初級階段、起始環(huán)節(jié)，是思維的源泉和基礎(chǔ)；而思維屬于理性認(rèn)識，是感知的深化和飛躍，是認(rèn)識過程中復(fù)雜、高級的階段，是認(rèn)識事物的重要環(huán)節(jié)，并在人們認(rèn)識過程中居于核心地位（三）思維與感知的關(guān)系從反映水平看，感覺和知覺屬于感性認(rèn)識，63二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動的憑借物

不同，可把思維分為：動作思維。也稱操作思維或具體動作思維，是以實(shí)際動作為支柱的思維，是思維發(fā)展的最初形式。形象思維。也稱具體形象思維，是以事物的具體形象和表象為支柱的思維。抽象思維。也稱邏輯思維，是人類所特有的一種思維形式，是以概念、判斷和推理的形式來進(jìn)行的思維活動。二、思維的種類之一（一）根據(jù)思維的發(fā)展水平或思維活動的憑借物64二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分為：聚合思維。又叫求同思維、集中思維、輻合思維，是指把問題所提供的各種信息聚合起來，朝著同一個方向得出一個正確答案或最佳解決方案的思維。發(fā)散思維。又叫求異思維、分散思維、輻射思維，是指從一個目標(biāo)出發(fā)，沿著各種不同的途徑去思考，探求多種答案的思維，主要特點(diǎn)是求異與創(chuàng)新。二、思維的種類之二（二）根據(jù)思維探索目標(biāo)的方向，可把思維區(qū)分65二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：經(jīng)驗(yàn)思維。是指憑借日常概念進(jìn)行的思維活動。理論思維。是指根據(jù)科學(xué)概念和論斷進(jìn)行的思維活動。二、思維的種類之三（三）根據(jù)思維憑借的概念不同，可分為：66二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過程，可分為：直覺思維，也叫直覺。是一種非邏輯思維，是指不經(jīng)過復(fù)雜智力操作的邏輯過程而直接迅速地認(rèn)識事物的思維活動。分析思維。也就是邏輯思維，它是嚴(yán)格遵循邏輯規(guī)律，通過一系列的分析、綜合、比較、抽象、概括、具體化和系統(tǒng)化的思維過程，最后得出合乎邏輯的正確答案或作出合理的結(jié)論。二、思維的種類之四（四）根據(jù)思維是否有明確清晰的思維過程，可67二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：常規(guī)性思維。也稱再造性思維，是指人們運(yùn)用已獲得的知識經(jīng)驗(yàn)，按現(xiàn)成的方案和程序，用習(xí)慣的方法、固定的模式來解決問題的思維方式。創(chuàng)造性思維是指有創(chuàng)見的提出前所未有思維成果的思維形式。二、思維的種類之五（五）根據(jù)思維的創(chuàng)新程度，可分為：68三、思維與語言（一）思維和語言的聯(lián)系（二）思維和語言的區(qū)別三、思維與語言（一）思維和語言的聯(lián)系69（一）思維和語言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來看，思維和語言有著密切的聯(lián)系。從思維的內(nèi)容和結(jié)果來看，人的高級思維和語言是不可分離的。從思維的種系發(fā)展歷史來看，思維和語言是同步發(fā)生的。從思維的個體發(fā)展歷史來看，思維和語言也是密切聯(lián)系的。（一）思維和語言的聯(lián)系從思維的特點(diǎn)來看，思維和語言有著密切的70（二）思維和語言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)容的心理現(xiàn)象；而語言則是有一定的物質(zhì)形式與概括的內(nèi)容所構(gòu)成的信息符號系統(tǒng)。2．生理機(jī)制不同。思維的器官主要是大腦，語言則是大腦皮層言語區(qū)與眼、耳、喉、口腔等感覺器官或效應(yīng)器官聯(lián)合活動的結(jié)果。（二）思維和語言的區(qū)別1．本質(zhì)特征不同。思維是一種包含物質(zhì)內(nèi)71（二）思維和語言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物的關(guān)系是反映與被反映的關(guān)系，其間有必然的內(nèi)在聯(lián)系；語言與客觀事物的關(guān)系是標(biāo)志和被標(biāo)志的關(guān)系，二者沒有直接的必然的內(nèi)在聯(lián)系。4．思維和語言的構(gòu)成因素不同。思維的基本因素是概念，語言的基本因素是詞。思維中的概念與語言中的詞不是一一對應(yīng)的，同一個詞可以表達(dá)不同的意思，而同一個思想又可以用不同的詞來表達(dá)。（二）思維和語言的區(qū)別3．與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事72（二）思維和語言的區(qū)別5．語言的語法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不同。語法規(guī)則因民族而異，具有民族性、區(qū)域性。而思維規(guī)則不然，具有全人類性。（二）思維和語言的區(qū)別5．語言的語法規(guī)則與人類的思維規(guī)律不73第二節(jié)思維的過程和形式一、思維的過程（一）分析與綜合（二）比較與分類（三）抽象與概括（四）具體化與系統(tǒng)化二、思維的形式（一）概念（二）判斷（三）推理第二節(jié)思維的過程和形式一、思維的過程74（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個組成部分、方面或個別屬性、特征的思維過程。綜合是在頭腦中把事物或現(xiàn)象的各個組成部分、方面或個別屬性、特征結(jié)合成為一個整體的思維過程。（一）分析與綜合分析是在頭腦中把事物或現(xiàn)象分解成各個組成部分75

（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它們之間的異同點(diǎn)的思維過程。分類是依據(jù)事物或現(xiàn)象的本質(zhì)特征，把它們歸入適當(dāng)?shù)念悇e中去的思維過程。（二）比較與分類比較是在頭腦中把事物或現(xiàn)象加以比較，確定它76（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的屬性或特征抽取出來，并舍棄其個別的、非本質(zhì)特征的思維過程。概括是在頭腦中把抽象出來的事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)屬性或特征綜合起來并推廣到同類事物或現(xiàn)象中去的思維過程。（三）抽象與概括抽象是在頭腦中把同類事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)77（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來的概念、原理、理論運(yùn)用到某一具體對象上去的思維過程，也是利用一般原理去解決實(shí)際問題的思維過程。系統(tǒng)化是在頭腦中根據(jù)事物的一般特征和本質(zhì)特征，按一定的順序和層次把事物組成一定系統(tǒng)的思維過程。（四）具體化與系統(tǒng)化具體化是在頭腦中把抽象、概括出來的概念、78（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)屬性的思維形式。概念都有它的內(nèi)涵和外延。個體概念的獲得一般經(jīng)過兩條基本途徑：一是通過日常生活，在與別人進(jìn)行交際、交往等積累個體經(jīng)驗(yàn)的過程中掌握概念。二是在專門的教學(xué)過程中，在教師的引導(dǎo)下掌握概念。（一）思維的形式——概念概念是人腦反映事物或現(xiàn)象的一般特征和79（二）思維的形式——判斷

判斷是概念與概念之間的聯(lián)系，是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的對象和現(xiàn)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和關(guān)系的反映形式。即是用概念去肯定或否定事物具有某種屬性的思維形式。判斷主要分為直接判斷和間接判斷兩種形式。（二）思維的形式——判斷判斷是概念與概念之間的聯(lián)80（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個或數(shù)個已知判斷推出新的未知判斷的思維形式，也是事物之間的聯(lián)系和關(guān)系在人腦中的反映。推理主要分為歸納推理、演繹推理和類比推理三種形式。（三）思維的形式——推理推理是判斷與判斷的聯(lián)系，是從一個或數(shù)81第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題二、解決問題的思維過程三、影響解決問題的因素第三節(jié)解決問題的思維過程一、什么是解決問題82一、什么是解決問題解決問題是指人們在活動中面臨新情境與新課題，又沒有現(xiàn)成的有效對策時(shí)，所引起的一種積極尋求問題答案的心理活動過程一、什么是解決問題解決問題是指人們在活83二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題（二）明確問題（三）提出假設(shè)（四）檢驗(yàn)假設(shè)二、解決問題的思維過程（一）發(fā)現(xiàn)問題84（一）發(fā)現(xiàn)問題社會需要轉(zhuǎn)化為個人的思維任務(wù)，即是發(fā)現(xiàn)和提出問題。發(fā)現(xiàn)和提出問題取決于多種因素。依賴于個體對活動的態(tài)度。依賴于個體思維活動的積極性。依賴于個體的求知欲和興趣愛好取決于個體的知識經(jīng)驗(yàn)。（一）發(fā)現(xiàn)問題社會需要轉(zhuǎn)化為個人的思維85（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，確定問題的范圍，明確解決問題方向的過程。明確問題首先取決于個體是否全面系統(tǒng)地掌握感性材料。其次，依賴于個體的已有經(jīng)驗(yàn)。（二）明確問題明確問題就是分析問題，抓住關(guān)鍵，找出主要矛盾，86（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題的原則、途徑和方法。假設(shè)的提出依賴于已有的知識經(jīng)驗(yàn)，直觀的感性材料，嘗試性的實(shí)際操作，語言的表述和重復(fù)，創(chuàng)造性構(gòu)想等因素。（三）提出假設(shè)解決問題的關(guān)鍵是找出解決問題的方案——解決問題87（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問題，還需要通過實(shí)踐和智力活動進(jìn)行檢驗(yàn)。（四）檢驗(yàn)假設(shè)所提出的假設(shè)是否切實(shí)可行，是否能真正解決問題，88三、影響解決問題的因素（一）問題情境（二）動機(jī)水平（三）定勢的影響（四）原型啟發(fā)（五）功能固著的影響（六）個性特點(diǎn)三、影響解決問題的因素（一）問題情境89（一）問題情境問題情境是指發(fā)生問題所處的客觀情境（刺激模式）。（一）問題情境問題情境是指發(fā)生問題所處的客觀情境（刺激模式90（二）動機(jī)水平在解決問題的過程中，激勵人們解決問題的動機(jī)強(qiáng)弱和解決問題的效率有著密切的關(guān)系顯示出倒“U”字曲線型。（二）動機(jī)水平在解決問題的過程中，激勵人們解決問題的動機(jī)強(qiáng)弱91（三）定勢的影響定勢又叫心向，是心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表現(xiàn)為一個人按照某種比較固定的習(xí)慣方式去思考和解決問題的心理傾向。定勢對解決情境類似或相同的課題，有一定的促進(jìn)作用；但對變化了的情境或新的課題，則產(chǎn)生消極的阻礙作用。（三）定勢的影響定勢又叫心向，是心理活動的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。它表92（四）原型啟發(fā)在解決問題過程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而找到解決問題途徑和方法的現(xiàn)象叫做原型啟發(fā)。（四）原型啟發(fā)在解決問題過程中，因受到某種事物或現(xiàn)象的啟發(fā)而93（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問題的過程中，只熟悉物品的一般用途，而不能聯(lián)想到它的其它功能，從而阻礙或干擾問題解決的現(xiàn)象。阻礙新思維的進(jìn)行，影響新假設(shè)的提出和問題的解決。（五）功能固著的影響功能固著是指人在解決問題的過程中，只熟悉94（六）個性特點(diǎn)能否順利地解決問題還與個體的個性特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。（六）個性特點(diǎn)能否順利地解決問題還與個體的個性特點(diǎn)有著密切的95第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

一、思維的品質(zhì)（一）思維的廣闊性和深刻性（二）思維的獨(dú)立性和批判性（三）思維的靈活性和敏捷性（四）思維的邏輯性二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)（一）什么是創(chuàng)造性思維（二）創(chuàng)造性思維過程（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)第四節(jié)思維的品質(zhì)與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)一、思維的品質(zhì)96一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一個人思維的廣度方面的特征。思維的深刻性是指一個人思維深度方面的特點(diǎn)一、思維的品質(zhì)

（一）思維的廣闊性和深刻性思維的廣闊性是指一97（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個人是否善于獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)和解決問題的思維品質(zhì)。思維的批判性是指一個人能否根據(jù)客觀標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行思維并解決問題的思維品質(zhì)。（二）思維的獨(dú)立性和批判性思維的獨(dú)立性是指一個人是否善于獨(dú)立98（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動過程靈活程度方面的思維品質(zhì)。思維的敏捷性是指思維活動快慢方面的思維品質(zhì)（三）思維的靈活性和敏捷性思維的靈活性是指思維活動過程靈活程99（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個人思維條理性方面的思維品質(zhì)。（四）思維的邏輯性思維的邏輯性是指一個人思維條理性方面的思維100二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維創(chuàng)造性思維是指以新異獨(dú)創(chuàng)的方式解決問題的思維過程。具有如下幾個方面的特征：思維結(jié)果的首創(chuàng)性、獨(dú)立性和新穎性。思維過程的非邏輯性。思維形式的綜合性。強(qiáng)烈的目標(biāo)指向性。二、創(chuàng)造性思維及其培養(yǎng)

（一）什么是創(chuàng)造性思維101（二）創(chuàng)造性思維過程準(zhǔn)備階段。醞釀階段。豁朗階段。驗(yàn)證階段。（二）創(chuàng)造性思維過程準(zhǔn)備階段。102（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。改變傳統(tǒng)的教育質(zhì)量評定觀，鼓勵學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)。對學(xué)生進(jìn)創(chuàng)造性思維方法的指導(dǎo)。建立良好的創(chuàng)造環(huán)境，正確對待創(chuàng)造型學(xué)生。開展創(chuàng)造性活動，培養(yǎng)創(chuàng)造性個性。（三）創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)保護(hù)好奇心，激發(fā)求知欲。103一、名詞解釋：1、思維2、想象3、幻想4、遷移5、定勢6、原型啟發(fā)課后練習(xí)一、名詞解釋：1、思維課后練習(xí)104二、選擇題：1、人腦對同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的反映是思維的

。A、間接性 B、概括性C、直接性D、推理過程2、人腦通過一定事物為媒介來反映事物的思維過程為

。A、間接性 B、概括性C、抽象 D、分析與綜合3、以直觀具體形式的動作來解決問題的思維為

。A、動作思維 B、邏輯思維

C、形象思維 D、具體思維課后練習(xí)二、選擇題：1、人腦對同類事物的本質(zhì)屬性和事物間規(guī)律性聯(lián)系的1054、在頭腦中把事物的各個部分各個屬性區(qū)分出來的思維過程叫做

。A、分析 B、綜合 C、比較 D、抽象5、在解決問題的過程中，從其他事物中看出解決問題的途徑和方法的現(xiàn)象稱為

。A、原型B、原型啟發(fā)C、定勢 D、遷移6、在過去解決問題經(jīng)驗(yàn)的影響下，使心理活動處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)，它影響著后繼解決問題的態(tài)勢。這被稱為

。A、原型啟發(fā)B、遷移C、定勢D、原型7、