2023屆高考模擬漫畫作文“獨(dú)立思考”導(dǎo)寫及范文

2023屆高考模擬漫畫作文“獨(dú)立思考”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一則漫畫作文題。首先要看懂畫面內(nèi)容，把握漫畫重點(diǎn)。畫面上，一個(gè)孩子拿著紙筆大喊著：“又一道題不會(huì)了！”并急切地奔向電腦，電腦屏幕上正是百度搜索框，可以直接搜索答案和解析。而地面上，孩子往返的腳印密密麻麻，說(shuō)明他一碰到不會(huì)的就搜答案，如此反復(fù)了許多次，這已經(jīng)形成了他日常的學(xué)習(xí)習(xí)慣，甚至是大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和當(dāng)代學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。其次，分析漫畫反映的問(wèn)題。高考作文的漫畫一般有兩種，一種針砭時(shí)弊，揭示社會(huì)問(wèn)題，以引起療救的注意。比如2016年全國(guó)1卷《巴掌與親吻》，揭示了應(yīng)試教育唯分賞罰的弊端，這種最好用時(shí)評(píng)文寫法；一種暗寓道理，揭示人生哲理，給當(dāng)代青年以啟示，比如2022年湖南師大附中兩則漫畫《堅(jiān)持與休息》。本次月考這則漫畫顯然屬于第一種，它形象地指出了信息便捷時(shí)代學(xué)生學(xué)習(xí)的問(wèn)題，即快速獲取答案或信息，貪圖捷徑，卻忽視了自主思考的過(guò)程?！玖⒁庵笇?dǎo)】寫作重點(diǎn)是要自主思考，不要過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)或他人。寫作范圍：可以針對(duì)學(xué)習(xí)，也可以拓展到科研工作、生活領(lǐng)域。寫作思路：1、由材料揭示的問(wèn)題引入，提出中心論點(diǎn)“要自主思考”。2、詳細(xì)闡述材料反映的問(wèn)題及其害處。失去自主思考能力會(huì)有什么后果？3、“自主思考”對(duì)個(gè)人、國(guó)家的意義。個(gè)人精神成長(zhǎng)、獨(dú)立人格、科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造、國(guó)家創(chuàng)新發(fā)展等方面。4、聯(lián)系當(dāng)代青年的成長(zhǎng)特點(diǎn)和使命，重申論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。為什么要重視獨(dú)立思考的能力？無(wú)論學(xué)習(xí)還是工作，我們必然會(huì)碰到許多新問(wèn)題，有些問(wèn)題沒(méi)有現(xiàn)成的答案，要求我們充分發(fā)揮獨(dú)立思考的能力，善于靈活運(yùn)用書本知識(shí)去解決新的問(wèn)題。對(duì)科學(xué)研究來(lái)說(shuō)，它的目的就是發(fā)掘前人未發(fā)現(xiàn)的東西，歷史上的任何一個(gè)重要的科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造，都是發(fā)明者獨(dú)立地、深入地研究問(wèn)題的結(jié)果，因此學(xué)生們?cè)趯W(xué)校里學(xué)習(xí)的時(shí)候，就應(yīng)該注意培養(yǎng)獨(dú)立思考的習(xí)慣。怎樣獨(dú)立思考？獨(dú)立自主思考是不是完全靠自己，閉門造車？（針對(duì)漫畫，寫出思辨的深度）要獨(dú)立思考，一方面要繼承前人的成就，另一方面又不要受前人的束縛。獨(dú)立思考是搞科學(xué)研究的根本，在歷史上，重大的發(fā)明沒(méi)有一個(gè)是不通過(guò)獨(dú)立思考搞出來(lái)的。當(dāng)然，這并不等于說(shuō)不接受前人的成就而“獨(dú)立”“思考”。例如有許多人，搞哥德巴赫猜想，對(duì)前人的工作一無(wú)所知，這樣搞，成功的可能性是很小的。獨(dú)立思考也并不是說(shuō)不要攻書，不要看文獻(xiàn)，不要老師和網(wǎng)絡(luò)了。書本、文獻(xiàn)、老師都是要的，但如果拘泥于這些，就會(huì)失去創(chuàng)造力。只有獨(dú)立思考才能夠跳出這個(gè)框框，創(chuàng)造出新的方法，創(chuàng)造出新的領(lǐng)域，推動(dòng)科學(xué)的進(jìn)步。獨(dú)立思考不是說(shuō)一個(gè)人獨(dú)自在那里冥思苦想，不和他人交流。獨(dú)立思考也要借助別人的結(jié)果，也要依靠他人的智慧。培養(yǎng)獨(dú)立思考能力和批判性思維能力，需要我們經(jīng)常自覺(jué)地進(jìn)行鍛煉。要肯動(dòng)腦筋，碰到問(wèn)題都要想一想。妨礙我們經(jīng)常思考問(wèn)題的原因主要是怕難，沒(méi)有自信，碰見(jiàn)問(wèn)題還沒(méi)有動(dòng)腦子想，總先覺(jué)得困難重重，解決不了，這樣自然就不會(huì)去想了?！咀魑乃夭摹康芽枺何宜脊饰以诳鬃樱簩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。荀子《勸學(xué)》：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。柏拉圖：思維是靈魂的自我談話。布萊希特：思考是人類最大的樂(lè)趣。普朗克：思考可以構(gòu)成一座橋，讓我們通向新知識(shí)。華羅庚：獨(dú)立思考能力是科學(xué)研究和創(chuàng)造發(fā)明的一項(xiàng)必備才能。在歷史上任何一個(gè)較重要的科學(xué)上的創(chuàng)造和發(fā)明，都是和創(chuàng)造發(fā)明者的獨(dú)立地深入地看問(wèn)題的方法分不開(kāi)的。錢學(xué)森之問(wèn)為什么我們培養(yǎng)不出杰出的科技創(chuàng)新人才，為什么當(dāng)代難出大師？這是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。2005年，溫家寶總理在看望錢學(xué)森的時(shí)候，錢學(xué)森對(duì)中國(guó)的教育和科技發(fā)展提出更高期待：“現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒(méi)有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒(méi)有自己獨(dú)特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才。這是很大的問(wèn)題?！薄板X學(xué)森之問(wèn)”，既是一個(gè)“科學(xué)之問(wèn)”“教育之問(wèn)”，更是一個(gè)“體制之問(wèn)”“歷史之問(wèn)”，對(duì)國(guó)家民族高度負(fù)責(zé)的嚴(yán)肅之問(wèn)、睿智之問(wèn)，關(guān)乎國(guó)家未來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)的興衰發(fā)展?？萍紕?chuàng)新需要自主思考，甚至異想天開(kāi)1987年，瑞士科學(xué)家穆勒和貝德諾茲以高溫超導(dǎo)氧化物材料的發(fā)現(xiàn)獲當(dāng)年諾貝爾物理獎(jiǎng)，在他倆之前，沒(méi)有人想到過(guò)氧化物可以做高溫超導(dǎo)材料。之前科學(xué)家們也不斷拿各式各樣的材料做著試驗(yàn)，但是從1911年到1986年的75年間，沒(méi)有取得任何突破性的進(jìn)展，進(jìn)展曲線幾乎貼著地平面走，而在他倆想到用氧化物做材料之后，進(jìn)展曲線像火箭一樣躥升，全球掀起研究高溫氧化物超導(dǎo)體的熱潮和競(jìng)爭(zhēng)。法國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家和散文家帕斯卡爾《人是一根能思想的葦草》思想形成人的偉大。人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他于死命的東西高貴得多，因?yàn)樗雷约阂劳?，以及宇宙?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻是一無(wú)所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無(wú)法填充的空間和時(shí)間，我們才必須提高自己。因此，我們要努力好好地思想，這就是道德的原則。“數(shù)學(xué)王子”高斯人們一直把高斯的成功歸功于他的“天才”，他自己卻說(shuō)：“假如別人和我一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)作出同樣的發(fā)現(xiàn)?！备咚谷龤q時(shí)就能指出父親賬冊(cè)上的錯(cuò)誤，10歲時(shí)就算出將1到100的所有整數(shù)加起來(lái)的算術(shù)題，他獨(dú)到的數(shù)學(xué)方法、非同一般的創(chuàng)造力讓老師刮目相看。高斯的研究領(lǐng)域，遍及純粹數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，并且開(kāi)辟了許多新的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，從最抽象的代數(shù)數(shù)論到內(nèi)蘊(yùn)幾何學(xué)，都留下了高斯的足跡。民國(guó)大師陳寅恪陳寅恪是中國(guó)現(xiàn)代最負(fù)盛名的集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語(yǔ)言學(xué)家、詩(shī)人于一身的百年難得的一位大師級(jí)人物。作為中國(guó)杰出的知識(shí)分子代表，先生思想是獨(dú)特的、自由的，人格是偉大的、極富個(gè)性的，他對(duì)中國(guó)歷史進(jìn)行的整體性思考，對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)進(jìn)行的深刻探究，對(duì)中國(guó)文化與眾不同的審視，都是高標(biāo)獨(dú)立、卓爾不群的。陳寅恪先生一生經(jīng)歷了20世紀(jì)中國(guó)數(shù)不清的風(fēng)浪，可他從不為形勢(shì)所左右，始終堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想”，而“獨(dú)立之精神，自由之思想”也是他一生治學(xué)原則的寫照。正如陳寅恪先生親撰的《清華大學(xué)王觀堂先生紀(jì)念碑銘》：“惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光?！薄緝?yōu)秀范文】人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考“人類最根本的獨(dú)立，是思想的獨(dú)立”，每一次科學(xué)技術(shù)的革命，都來(lái)自思想巨人們的獨(dú)立精神，如今人們能享受到互聯(lián)網(wǎng)的便捷，就是前人獨(dú)立思考、勇于開(kāi)拓的結(jié)晶。然而，這由前人筑起的科技高墻正變成那些如爬山虎般寄生其上之人的思想墳?zāi)梗顾麄兪У袅绥澘淘趬ι系莫?dú)立思考的精神。淹沒(méi)在海潮般涌現(xiàn)的搜題軟件和現(xiàn)成的作品中，我不禁發(fā)問(wèn)：“青年人失掉思考力了嗎？”拍照上傳、“找答案”、照抄照搬，似乎已成了當(dāng)代青年的學(xué)習(xí)方式，在這個(gè)浮躁氣息彌漫的時(shí)代，我想呼吁一聲：“人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考。”古今中外，任何思想發(fā)明，都不可能從別人的看法和意見(jiàn)中誕生，更沒(méi)有現(xiàn)成的答案可循?？茖W(xué)偉人們大多在黑暗中摸索，在困頓中思考，追求真理是他們唯一的光。力學(xué)的奠基人牛頓，憑一己之力開(kāi)創(chuàng)了力學(xué)先河，并提出了著名的牛頓三定律；愛(ài)因斯坦不懼成見(jiàn)、不囿于定論，堅(jiān)持獨(dú)立思考，帶來(lái)了相對(duì)論下的世界觀；丘成桐從小便養(yǎng)成了獨(dú)立思考的習(xí)慣，“常常表現(xiàn)出他人難以想象的堅(jiān)持”，勇攀“卡拉比猜想”之高峰，造就輝煌幾何人生。由此觀之，堅(jiān)持獨(dú)立思考，不僅是個(gè)人能力素養(yǎng)的體現(xiàn)，也是成為某一領(lǐng)域的大師之前提。一個(gè)開(kāi)創(chuàng)者和拓荒者，不能不堅(jiān)持獨(dú)立思考，因?yàn)樗麄儗⒆呱蟿e人從未踏足的“新大陸”，也將用自己全新的觀點(diǎn)來(lái)定義這個(gè)世界。獨(dú)立思考，是改革創(chuàng)新的源頭活水和不竭動(dòng)力。馬克思主義世界觀，便是馬克思本人獨(dú)立于其他哲學(xué)學(xué)派而思索出來(lái)的一條具有開(kāi)創(chuàng)意義的大道，一種重新看待世界的方法。新中國(guó)代代偉人們根據(jù)實(shí)際情況融入自己的獨(dú)立思考，才有了今天的毛澤東理論，鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想。科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。他們的思想歷久彌堅(jiān)、熠熠生輝，彰顯出獨(dú)立思考所帶來(lái)的非凡的創(chuàng)新意義?！安W(xué)之、慎思之、明辨之、篤行之”，是獨(dú)立思考的四大保障。獨(dú)立思考，決不能馳于空想，騖于虛聲，應(yīng)當(dāng)知行合一?！凹葘W(xué)患不行”，將獨(dú)立思考的結(jié)果在實(shí)踐中檢驗(yàn)，才能探明正誤。人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持獨(dú)立思考，不僅是為了“獨(dú)立思考”本身，更是為了鍛煉不隨波逐流的意志；堅(jiān)持獨(dú)立思考，方能堅(jiān)定航向，逐潮弄浪，駛至彼岸。2.思鑒并用，方成妙筆思考，是靈感的源泉，是創(chuàng)新的引擎。這則漫畫揭示學(xué)生在學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象：不善于自主思考，只會(huì)借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)。這是一種弊病和惰性，只有在自主思考和適當(dāng)借鑒相結(jié)合后，人生的白紙上才有妙筆。思考，是個(gè)人靈感的來(lái)源，是精神升華的方式。古往今來(lái)，通過(guò)思考獲得啟發(fā)的名人不勝枚舉。君可見(jiàn)，老子眼觀四象，思索自然，方悟出至道；君可見(jiàn)，愛(ài)迪生從小表現(xiàn)極強(qiáng)的好奇心和思考力，最終成為發(fā)明大王；君可見(jiàn)，封建社會(huì)的吃人本質(zhì)，是魯迅先生凝視黑暗，觀照現(xiàn)實(shí)，思索出來(lái)的；君可見(jiàn)，“為中華之崛起而讀書”是周恩來(lái)面壁十年終思索的方向。不會(huì)思考的人，容易變得精神低級(jí)、靈魂無(wú)趣；唯有善于思考求索的人，才能在雨中舞出人生的精彩。思考，是國(guó)家創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力。沒(méi)有思考，怎有創(chuàng)新？我國(guó)近些年來(lái)科研成果頗豐，從一曲“東方紅”到“嫦娥”實(shí)現(xiàn)人類史上首次月球背面軟著陸，從國(guó)產(chǎn)航母下水到“蛟龍”深海探秘，空間科學(xué)、人工智能、四代核電、量子通信……中國(guó)的科技創(chuàng)新格局發(fā)生了歷史性轉(zhuǎn)變，一系列科技成果斬獲重大創(chuàng)新和突破，在世界科技舞臺(tái)上留下了濃墨重彩的中國(guó)印記。這些無(wú)不是無(wú)數(shù)科學(xué)家上下求索、思鑒并用、自主創(chuàng)新的結(jié)果。由此可見(jiàn)，自主思考、自主創(chuàng)新決定著一個(gè)國(guó)家的發(fā)展前途。但一味地思考，有時(shí)也不能帶來(lái)成果，只有在前人的肩膀上，我們才能看得更遠(yuǎn)。因此我們需要做到思考為主，借鑒為輔。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓，在前面科學(xué)家的理論基礎(chǔ)上，不斷地自主思考與創(chuàng)新，最終形成經(jīng)典力學(xué)物理體系；諾貝爾生理或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)得主屠呦呦，不斷思考抵抗瘧疾的方法，她從中國(guó)古代醫(yī)學(xué)典籍獲得靈感并加以改良和創(chuàng)新，最終提取出青蒿素，拯救了無(wú)數(shù)人的生命；中國(guó)從西方引進(jìn)馬克思主義，與實(shí)際國(guó)情結(jié)合，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國(guó)化，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)社會(huì)主義的偉大勝利；人類的科學(xué)大廈也是在前人的基石上不斷堆砌和建造，才有如今的高度。只有思考與借鑒并重，人類社會(huì)才能不斷發(fā)展，歷史車輪才能滾滾前進(jìn)?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，我們既不能一味地借鑒，也不能盲目地思考，只有思鑒并用，才能在人生的白紙上妙手生花。作為新時(shí)代的中國(guó)青年，我們更應(yīng)該做到以思考為主，以借鑒為輔，不斷拓展自己的知識(shí)和才能，為祖國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。3.獨(dú)立思考，筑夢(mèng)遠(yuǎn)方遇到作業(yè)題不會(huì)寫，便立即去網(wǎng)上搜索答案，這是當(dāng)今學(xué)子的常態(tài)。面對(duì)這一現(xiàn)象，我們應(yīng)更加注重獨(dú)立思考，因?yàn)?，若非親手插下玫瑰，何以得芳香？若非獨(dú)立思考，何以進(jìn)步，何以筑夢(mèng)遠(yuǎn)方？獨(dú)立思考，便應(yīng)不畏困難，應(yīng)有“雖千萬(wàn)人吾往矣”之心，雖遍體鱗傷，而猶有沉船高歌之意。向往雄鷹高飛，便要承得住一次次的跌倒；向往樹(shù)木奇俊，便要經(jīng)得住風(fēng)吹雨打；向往遠(yuǎn)方，便要有獨(dú)立思考之心。獨(dú)立思考便不能害怕困難，當(dāng)自己獨(dú)立完成一難題時(shí)，難免會(huì)有挫折，但我們更要迎難而上，每一次挫折讓我們更強(qiáng)大，每一次獨(dú)立思考讓我們更進(jìn)一步。泰戈?duì)栍醒裕骸皼](méi)有流過(guò)血的手指，彈不出世間的絕響，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨難，就沒(méi)有創(chuàng)造天堂的力量?！豹?dú)立思考便應(yīng)迎難而上?！膀札垺碧?hào)下九洋捉鱉，“悟空”號(hào)上九天攬?jiān)?，“天?wèn)”探測(cè)火星圓夢(mèng)，“風(fēng)云”氣象衛(wèi)星縱觀風(fēng)起云涌，如果沒(méi)有一代代獨(dú)立思考的追夢(mèng)的人，我們何以得來(lái)這樣成就？他們會(huì)遇到困難，但他們將獨(dú)立思考，將挫折轉(zhuǎn)化為前進(jìn)動(dòng)力，筑夢(mèng)遠(yuǎn)方。獨(dú)立思考，應(yīng)擺脫依賴，秉承“舍我其誰(shuí)擔(dān)重任，為觀奇景上高山”的擔(dān)當(dāng)，與“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”的實(shí)干精神矢志不渝地探索。網(wǎng)絡(luò)固然方便，但依賴網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決難題，讓我們?nèi)狈Κ?dú)立思考的精神。我們應(yīng)擺脫依賴，以不屈不撓的決心，實(shí)干創(chuàng)新，獨(dú)立思考，解決難題。詹天佑在獨(dú)立思考，自創(chuàng)出人字形鐵路，解決了京張鐵