馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)-48課件

馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)_48課件1第一節(jié)

認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識和實踐的相互作用第一節(jié)

認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)2一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)3一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識在主體改造客體的實踐中發(fā)生一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識在主體改造客體的實踐中4誰認(rèn)識？認(rèn)識什么？認(rèn)識主體認(rèn)識客體一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)誰認(rèn)識？認(rèn)識什么？認(rèn)識主體認(rèn)識客體一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)5馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)_48課件6馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)_48課件7

不可知論可知論

先驗論反映論被動反映論能動反映論一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)不可知論可知論先驗論反映論被動反映論能動反映論一、認(rèn)識的8認(rèn)識是主體對客體的能動反映認(rèn)識客體是第一性的主體的認(rèn)識是第二性的主體的認(rèn)識依賴于客體一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識是主體對客體的能動反映認(rèn)識客體是第一性的一、認(rèn)識的主體、9認(rèn)識是主體對客體的能動反映被動反映論(或機械反映論)認(rèn)識就象“照鏡子”一樣，是消極的、被動的、機械的、一次性的反映能動反映論

意識反映客體，是積極的、能動的、具有創(chuàng)造性的反映一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識是主體對客體的能動反映被動反映論(或機械反映論)能動反映10人對客觀事物的反映要受主觀因素的影響，使反映有所差異。認(rèn)識是主體對客體的能動反映一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)人對客觀事物的反映要受主觀因素的影響，11主觀因素的構(gòu)成思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認(rèn)知結(jié)構(gòu))意志、情感、直覺、靈感、非理性因素肉體狀況勞動器官感覺器官思維器官生理器官精神狀況一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)主觀因素的構(gòu)成思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認(rèn)知結(jié)構(gòu))意12主觀因素

造成反映的主觀性差異主觀感覺的差異主觀情感的差異思想觀念的差異偏見立場不同，結(jié)論不同一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)主觀因素

造成反映的主觀性差異主觀感覺的差異偏見立場不同，結(jié)13

感覺器官對外部信息的選擇，人腦對感性材料進(jìn)行處理，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的制作功夫，都是能動的。一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)感覺器官對外部信息的選擇，人腦對14實踐是反映的基礎(chǔ)

在主體改造客體的實踐中，作為主體的人接觸客體，于是產(chǎn)生反映客體的認(rèn)識活動。認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上

主體對客體的能動反映結(jié)論一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)實踐是反映的基礎(chǔ)在主體改造客體的實15二、認(rèn)識和實踐的相互作用二、認(rèn)識和實踐的相互作用16二、認(rèn)識和實踐的相互作用二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源二、認(rèn)識和實踐的相互作用二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定171．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源

改革的經(jīng)驗從哪里來？只能從實踐中來。二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源改革的經(jīng)驗從181．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力“先驅(qū)者”號和平號太空站二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力“先驅(qū)者19實踐提供強大的物質(zhì)手段推動人類對太空的探索二、認(rèn)識和實踐的相互作用實踐提供強大的物質(zhì)手段推動人類對太空的探索二、認(rèn)識和201．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢212．認(rèn)識反作用于實踐

實踐是人的自覺活動，有一定的思想理論作指導(dǎo)二、認(rèn)識和實踐的相互作用2．認(rèn)識反作用于實踐實踐是人的自覺活動，有一定的思想22知行始終不相離知行相資以為用3．把理論與實踐統(tǒng)一起來二、認(rèn)識和實踐的相互作用以行而求知因知以進(jìn)行知行始終不相離知行相資以為用3．把理論與實踐統(tǒng)一起來二、認(rèn)識233．把理論與實踐統(tǒng)一起來在實踐中概括總結(jié)理論理論只有用于實踐才能體現(xiàn)它的價值理論只有在實踐中才能得到檢驗和發(fā)展二、認(rèn)識和實踐的相互作用3．把理論與實踐統(tǒng)一起來在實踐中概括總結(jié)理論理論只有用于實踐24馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)_48課件25第一節(jié)

認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識和實踐的相互作用第一節(jié)

認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)26一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)27一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識在主體改造客體的實踐中發(fā)生一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識在主體改造客體的實踐中28誰認(rèn)識？認(rèn)識什么？認(rèn)識主體認(rèn)識客體一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)誰認(rèn)識？認(rèn)識什么？認(rèn)識主體認(rèn)識客體一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)29馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)_48課件30馬克思主義哲學(xué)-第四章第一節(jié)-認(rèn)識的發(fā)生和本質(zhì)_48課件31

不可知論可知論

先驗論反映論被動反映論能動反映論一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)不可知論可知論先驗論反映論被動反映論能動反映論一、認(rèn)識的32認(rèn)識是主體對客體的能動反映認(rèn)識客體是第一性的主體的認(rèn)識是第二性的主體的認(rèn)識依賴于客體一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識是主體對客體的能動反映認(rèn)識客體是第一性的一、認(rèn)識的主體、33認(rèn)識是主體對客體的能動反映被動反映論(或機械反映論)認(rèn)識就象“照鏡子”一樣，是消極的、被動的、機械的、一次性的反映能動反映論

意識反映客體，是積極的、能動的、具有創(chuàng)造性的反映一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)認(rèn)識是主體對客體的能動反映被動反映論(或機械反映論)能動反映34人對客觀事物的反映要受主觀因素的影響，使反映有所差異。認(rèn)識是主體對客體的能動反映一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)人對客觀事物的反映要受主觀因素的影響，35主觀因素的構(gòu)成思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認(rèn)知結(jié)構(gòu))意志、情感、直覺、靈感、非理性因素肉體狀況勞動器官感覺器官思維器官生理器官精神狀況一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)主觀因素的構(gòu)成思維方式科學(xué)知識價值觀念理性因素(認(rèn)知結(jié)構(gòu))意36主觀因素

造成反映的主觀性差異主觀感覺的差異主觀情感的差異思想觀念的差異偏見立場不同，結(jié)論不同一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)主觀因素

造成反映的主觀性差異主觀感覺的差異偏見立場不同，結(jié)37

感覺器官對外部信息的選擇，人腦對感性材料進(jìn)行處理，去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的制作功夫，都是能動的。一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)感覺器官對外部信息的選擇，人腦對38實踐是反映的基礎(chǔ)

在主體改造客體的實踐中，作為主體的人接觸客體，于是產(chǎn)生反映客體的認(rèn)識活動。認(rèn)識是在實踐基礎(chǔ)上

主體對客體的能動反映結(jié)論一、認(rèn)識的主體、客體和本質(zhì)實踐是反映的基礎(chǔ)在主體改造客體的實39二、認(rèn)識和實踐的相互作用二、認(rèn)識和實踐的相互作用40二、認(rèn)識和實踐的相互作用二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源二、認(rèn)識和實踐的相互作用二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定411．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源

改革的經(jīng)驗從哪里來？只能從實踐中來。二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源改革的經(jīng)驗從421．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力“先驅(qū)者”號和平號太空站二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力“先驅(qū)者43實踐提供強大的物質(zhì)手段推動人類對太空的探索二、認(rèn)識和實踐的相互作用實踐提供強大的物質(zhì)手段推動人類對太空的探索二、認(rèn)識和441．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)實踐是認(rèn)識的目的二、認(rèn)識和實踐的相互作用1．實踐決定認(rèn)識實踐是認(rèn)識的來源實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力實踐是檢452．認(rèn)識反作用于實踐

實踐是人的自覺活動，有一定的思想理論作指導(dǎo)二、認(rèn)識和實踐的相互作用2．認(rèn)識反作用于實踐實踐是人的自覺活動，有一定