2021-2022學(xué)年山東省煙臺市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年山東省煙臺市成考專升本教育理論第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合教育中起主導(dǎo)作用的是（）

A．家庭教育

B．學(xué)校教育

C．自我教育

D．社會教育

2.短時(shí)記憶的容量所包含的組塊數(shù)是（）。

A.4～10B.5～7C.5～9D.7～9

3.采用離差智商作為智力測驗(yàn)評價(jià)結(jié)果的智力測驗(yàn)量表是()

A．比納一西蒙量表

B．韋克斯勒量表

C．推孟量表

D．明尼蘇達(dá)量表

4.

第

23

題

一般來說，有利于解決問題的動(dòng)機(jī)強(qiáng)度是（）

5.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.布盧姆B.布魯納C.杜威D.夸美紐斯6.“人心不同，各如其面”這句俗語表明了人格的哪一種特性?()A.A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

7.人際交往的原則包括（）

A．主動(dòng)交往

B．學(xué)會批評

C．社會交換

D．勇于認(rèn)錯(cuò)

8.下列選項(xiàng)中，不屬于動(dòng)作技能特點(diǎn)的是（）

A．動(dòng)作對象的物質(zhì)性

B．動(dòng)作進(jìn)行的外顯性

C．動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性

D．動(dòng)作認(rèn)知的觀念性

9.衡量一個(gè)人品德水平高低的重要標(biāo)志是()。A.品德認(rèn)識B.品德情感C.品德意志D.品德行為

10.提出“兩條腿走路”辦學(xué)方針的學(xué)制改革頒布時(shí)間是()。

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年11.駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀況，這種現(xiàn)象反映的注意品質(zhì)是()。A.注意分配B.注意廣度C.注意穩(wěn)定性D.注意轉(zhuǎn)移

12.“萬綠叢中一點(diǎn)紅”，容易引起人們的無意注意，這主要是由于刺激物具有（）。

A.強(qiáng)度的特點(diǎn)B.新異性的特點(diǎn)C.變化的特點(diǎn)D.對比的特點(diǎn)

13.通過人借助于內(nèi)部言語在頭腦中完成的智力活動(dòng)方式是（）。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.技能D.思維活動(dòng)

14.系統(tǒng)脫敏療法的理論基礎(chǔ)是（）。

A.人本主義理論B.精神分析理論C.行為主義理論D.理性情緒理論15.只要人類社會存在，就存在著教育，這體現(xiàn)了教育的（）。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨(dú)立性16.主題統(tǒng)覺測驗(yàn)的編制者是美國心理學(xué)家（）。A.奧爾波特B.卡特爾C.艾森克D.莫瑞17.技能的活動(dòng)方式是（）。A.A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗(yàn)的

18.動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是（）。

A.成就動(dòng)機(jī)理論B.耶克斯一多德森定律C.成績結(jié)構(gòu)理論D.強(qiáng)化理論

19.人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程，是下列思維的哪一個(gè)環(huán)節(jié)?()。

A.綜合B.分析C.抽象D.概括

20.個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，稱為（）

A．需要

B．動(dòng)機(jī)

C．興趣

D．態(tài)度

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

23.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

24.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

25.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

26.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。27.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

28.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

29.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

30.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

31.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

32.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

33.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

36.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

37.思維的基本形式是_______、_______、_______。38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

39.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

40.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

三、簡答題(5題)41.什么是意識?意識有哪些基本特征?

42.簡述教學(xué)的基本任務(wù)。

43.思維的基本過程和創(chuàng)造性思維的過程分別是什么?

44.教學(xué)的基本任務(wù)有哪些?

45.簡要說明社會促進(jìn)、社會惰化及它們的特征。

四、論述題(5題)46.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

47.現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個(gè)輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

48.新一輪基礎(chǔ)教育改革的特點(diǎn)是什么?教師應(yīng)如何應(yīng)對?49.在新中國成立后的教學(xué)實(shí)踐中，曾出現(xiàn)過學(xué)生走出校門，學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍等做法，認(rèn)為學(xué)生獲得知識主要借助于他們自身的社會實(shí)踐。試從某一教學(xué)過程的基本規(guī)律出發(fā)，對這一做法進(jìn)行評述。50.家庭是孩子最早接觸的社會環(huán)境，兒童在家庭中生活時(shí)間最長，受到父母的影響最多。因此，心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。五、辨析題(5題)51.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

52.我國辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

53.注意是一種獨(dú)立的心理過程。

54.按照馬斯洛的需要層次理論，安全需要相對滿足后即出現(xiàn)尊重的需要。

55.循序漸進(jìn)教學(xué)原則中的”序”是指學(xué)生認(rèn)識能力的發(fā)展順序。

參考答案

1.A

2.C

3.BB

[解析]A比納和西蒙編制的是世界上第一個(gè)能力測驗(yàn)。B韋克斯勒智力量表，提出“離差智商”，是采用統(tǒng)計(jì)學(xué)上標(biāo)準(zhǔn)差的觀念來表示智商的高低，即智力測驗(yàn)結(jié)果的原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)，使其平均智商分?jǐn)?shù)為100，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為15即離差智商=100+15Z(Z為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù))

4.D

5.C該題主要考查的是教育的兩大流派之一——現(xiàn)代教育派或進(jìn)步教育派的基本主張。所以我們不僅要知道杜威，而且還要知道他的主要觀點(diǎn)。

6.B“人心不同，各如其面”這句俗語體現(xiàn)了人格的獨(dú)特性。人格的獨(dú)特性體現(xiàn)了人格的千差萬別，正因?yàn)槿烁窬哂歇?dú)特性，才使每個(gè)人與眾不同。

7.C

8.D

9.D

10.B1958年9月，中共中央和國務(wù)院頒布了《關(guān)于教育工作的指示》，該指示提出了學(xué)制改革“兩條腿走路”的辦學(xué)方針和“三個(gè)結(jié)合”“六個(gè)并舉”的具體辦學(xué)原則。

11.A注意的分配就是人把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對象或任務(wù)的注意特征。駕駛員一邊開車，一邊觀察路面狀態(tài)，一心二用，指向于兩種對象。

12.D

13.B

14.C厭惡療法，系統(tǒng)脫敏療法，強(qiáng)化、懲罰與消退的理論基礎(chǔ)都是行為主義理論。

15.B教育是人類特有的社會現(xiàn)象，它與人類社會相始終，任何社會都不能沒有教育。如果沒有教育，那么社會發(fā)展將會停滯。從這個(gè)意義上說，教育是社會普遍的、永恒的現(xiàn)象，具有永恒性。

16.D主題統(tǒng)覺測驗(yàn)是投射式人格測驗(yàn)，是由美國心理學(xué)家莫瑞編制的。

17.A

18.B

19.C抽象是人腦中提煉出各種對象或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄其個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過程。例如總結(jié)出鴿子、老鷹、雞、鴨等的共同的、本質(zhì)的特征，即“有羽毛”，“是動(dòng)物”;舍棄那些“會不會飛”“顏色”“大小”的非本盾的特征，這就是抽象的過程。

20.D21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22.強(qiáng)化強(qiáng)化

23.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

25.生活化生活化26.德育內(nèi)容，德育方法27.社會家庭

28.制度文化

29.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

30.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

31.夸美紐斯夸美紐斯32.穩(wěn)定，統(tǒng)一

33.社會問題社會問題

34.學(xué)科課程學(xué)科課程

35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

36.先快后慢先快后慢37.概念，判斷，推理38.比較與分類，抽象與概括

39.混合課混合課

40.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

41.意識是心理反映的最高級的水平，是人類獨(dú)有的反映現(xiàn)實(shí)的最高形式。它是在人的社會實(shí)踐中，在勞動(dòng)和語言的發(fā)展中發(fā)展起來的。

意識的基本特征有：(1)自覺性(能意識到反映的對象和結(jié)果)

(2)目的性(事物出現(xiàn)前就有所預(yù)見)

(3)能動(dòng)性(能根據(jù)日的和對客觀事物的認(rèn)識，使客觀事物服務(wù)于自己)。

(4)社會歷史性(人的意識受社會歷史條件和社會關(guān)系的制約)42.(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識，形成基本技能、技巧。(2)發(fā)展學(xué)生智力，培養(yǎng)學(xué)生能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力，提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

43.(1)思維的基本過程：①分析和綜合；②比較；③抽象與概括；④系統(tǒng)化與具體化。

(2)創(chuàng)造性思維的過程：①準(zhǔn)備期；②醞釀期；③豁朗期；④驗(yàn)證期。44.教學(xué)的基本任務(wù)有：(1)使學(xué)生掌握系統(tǒng)的現(xiàn)代科學(xué)文化基礎(chǔ)知識,形成基本技能、技巧。這是教學(xué)的基本任務(wù),其他任務(wù)是在完成這一任務(wù)的過程中和基礎(chǔ)上進(jìn)行的。(2)發(fā)展學(xué)生智力,特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。(3)發(fā)展學(xué)生體力,提高學(xué)生的身心健康水平。(4)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。(5)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀,形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

45.(1)社會促進(jìn)指個(gè)人對別人的意識，包括別人在場或與別人一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。心理學(xué)家奧爾波特研究發(fā)現(xiàn)，一方面社會助長作用的確廣泛存在，它不僅可以引起人們行為效率在量上的增加，而且可以在有些工作上提高行為的質(zhì)量。但是，另一方面，他人在場或與別人一起工作并不總是帶來社會助長作用。隨著工作難度的增加，社會助長作用會逐漸下降，乃至最終變?yōu)樯鐣蓴_。

(2)社會惰化指群體一起完成一件事情時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。心理學(xué)家達(dá)謝爾發(fā)現(xiàn)，隨著共同完成一件事情的人數(shù)增加，每個(gè)人所作的努力程度會逐步下降。他人的參與，直接導(dǎo)致了個(gè)人努力水平的下降。46.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識會操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識體系，增添了大量的各類社會實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對以上要點(diǎn)展開論述。

47.(1)對此觀點(diǎn)可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。

(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因?yàn)榻處熓苓^專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因?yàn)閷W(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動(dòng)性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機(jī)地結(jié)合起來。上述觀點(diǎn)只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對實(shí)際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個(gè)范圍中考慮。答題時(shí)，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個(gè)觀點(diǎn)，然后再把這個(gè)規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價(jià)觀點(diǎn)。在展開對基本規(guī)律的論述時(shí)，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。48.(1)與以往歷次課程改革相比，此次課程改革的最大區(qū)別就是不僅課程體系有了巨大調(diào)整，而且反映出教育思想的革命性變化，即通過課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本轉(zhuǎn)變，使學(xué)校教學(xué)工作真正走上素質(zhì)教育的軌道。歸納起來，新課程改革具有以下顯著特點(diǎn)：①轉(zhuǎn)變教育功能，將素質(zhì)教育的理念落實(shí)到課程標(biāo)準(zhǔn)之中。新的課程標(biāo)準(zhǔn)力圖在課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施建議等方面全面體現(xiàn)“知識與技能、過程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀”三位一體的課程功能，從而促進(jìn)學(xué)校教育重心的轉(zhuǎn)移。②突破學(xué)科中心，加強(qiáng)學(xué)科整合并設(shè)置綜合課程。49.(1)這一做法違背了“間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合”的教學(xué)過程規(guī)律。(2)學(xué)生在教學(xué)過程中的認(rèn)識具有特殊性。因?yàn)閷W(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要是在教師指導(dǎo)下，通過接受問接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)的。借助問接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)識世界，是認(rèn)識上的捷徑。(3)強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)書本知識，絕不是說學(xué)生不需要直接經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)不僅是學(xué)生獲得間接經(jīng)驗(yàn)的途徑之一，而且在學(xué)生獲取間接經(jīng)驗(yàn)中具有重大作用，直接經(jīng)驗(yàn)是掌握間接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識基礎(chǔ)。(4)在教學(xué)過程中，既不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)而忽間接經(jīng)驗(yàn)的掌握，也不應(yīng)只強(qiáng)調(diào)間接經(jīng)驗(yàn)而忽直接經(jīng)驗(yàn)的掌握，應(yīng)把直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)有機(jī)結(jié)合起來。(5)學(xué)工、學(xué)農(nóng)、學(xué)軍有利于學(xué)生獲得直接經(jīng)驗(yàn)，但不能搞形式主義，選擇實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)從教學(xué)目標(biāo)需要出發(fā)。50.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷，說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為：(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度：在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子，容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn)：在放任型教養(yǎng)方式下長