2021-2022學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)

2021-2022學(xué)年湖南省長(zhǎng)沙市成考專升本教育理論第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.長(zhǎng)期以來(lái)的教育實(shí)踐證明，學(xué)校工作必須做到（）。

A.以教學(xué)為主B.教學(xué)、科研并重C.教學(xué)、科研、生產(chǎn)三中心D.所有時(shí)間用于教學(xué)

2.班集體形成的重要標(biāo)志是()

A.組織了多樣的教育活動(dòng)B.形成了正確的集體輿論C.確立了班集體的奮斗目標(biāo)D.選擇和培養(yǎng)了班干部

3.態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征是性格的（）。A.社會(huì)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)B.社會(huì)屬性的體現(xiàn)C.分類標(biāo)準(zhǔn)D.結(jié)構(gòu)的組成部分

4.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展（）。A.起決定作用B.不起決定作用C.只起加速作用D.只起延緩作用

5.我國(guó)近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來(lái)，將體、智、德、美四育并列的人是()。

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來(lái)D.朱自清

6.我國(guó)將九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)“教學(xué)計(jì)劃”改為“課程計(jì)劃”的文件頒布于（）。

A.1985年B.1992年C.1993年D.1994年

7.馬克思主義者認(rèn)為真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會(huì)條件是（）。A.A.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)B.社會(huì)主義制度C.舊式分工D.機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)與社會(huì)主義制度

8.《普通教育學(xué)》的作者是()。

A.昆體良B.赫爾巴特C.洛克D.福祿貝爾

9.人腦把抽象出來(lái)的事物間共同的、本質(zhì)的特征聯(lián)合（綜合）起來(lái)的過程叫做（）。

A.抽象B.概括C.分析D.綜合

10.有一位先哲說(shuō)過：“一個(gè)人的性格就是他的命運(yùn)?！闭f(shuō)明人格具有（）。

A.穩(wěn)定性B.獨(dú)特性C.整合性D.功能性

11.師生關(guān)系主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長(zhǎng)D.校長(zhǎng)

12.下列哪個(gè)選項(xiàng)屬于條件反射?（）A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號(hào)反射

13.技能的活動(dòng)方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運(yùn)動(dòng)的C.遺傳獲得的D.知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的

14.過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反映稱之為（）。

A.表象B.記憶C.聯(lián)想D.想象

15.教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）

A．教育學(xué)

B．教育哲學(xué)

C．教育心理學(xué)

D．教育生理學(xué)

16.下列心理現(xiàn)象中，屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是（）。

A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想

17.學(xué)生掌握了整數(shù)、分?jǐn)?shù)、小數(shù)的知識(shí)后，可以概括為有理數(shù)，這是思維過程的（）

A．具體化

B．分析

C．系統(tǒng)化

D．抽象

18.第一次明顯反映資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

19.組織學(xué)生到愛國(guó)主義教育基地參觀現(xiàn)場(chǎng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，主要屬于（）

A．說(shuō)服教育法

B．榜樣教育法

C．實(shí)際鍛煉法

D．陶冶教育法

20.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）。A.A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象

二、填空題(20題)21.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

22.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

23.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

24.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

25.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

26.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

27.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系的建立。

29.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對(duì)自己的洞察和理解。

30.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

31.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

32.思維的基本形式是_______、_______、_______。

33.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

34.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

35.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

36.課的類型主要有兩大類：?jiǎn)我徽n和______。

37.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺的行動(dòng)目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和＿＿。

38.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

39.填空題

根據(jù)識(shí)記材料有無(wú)意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解，把識(shí)記分為______和______。

40.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

三、簡(jiǎn)答題(5題)41.簡(jiǎn)述“集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合”德育原則的基本含義及貫徹要求。

42.有效組織復(fù)習(xí)的方法有哪些?

43.簡(jiǎn)述教育學(xué)與教育方針政策、教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系。

44.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)完成哪幾個(gè)方面的任務(wù)?

45.為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用?

四、論述題(5題)46.試從教學(xué)過程的某一規(guī)律出發(fā)，評(píng)析“教師中心論”與“兒童中心論”。

47.教學(xué)活動(dòng)中，教師如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?

48.試述科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則。

49.在近代教育史上，形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識(shí)的傳授則無(wú)關(guān)緊要，試用某一教學(xué)規(guī)律對(duì)該觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。

50.聯(lián)系實(shí)際分析如何教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)與控制情緒。

五、辨析題(5題)51.人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上不存在差異。

52.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

53.在現(xiàn)代社會(huì)中教育可以決定社會(huì)的發(fā)展方向。

54.我們?cè)谥贫ń逃康臅r(shí)，既要考慮社會(huì)需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

55.我國(guó)辦學(xué)體制改革的重點(diǎn)就是強(qiáng)化政府辦學(xué)。

參考答案

1.A

2.B

3.D對(duì)性格結(jié)構(gòu)的分析，一般著眼于性格的態(tài)度特征、性格的意志特征、性格的情緒特征、性格的理智特征四個(gè)方面。

4.B

5.B在近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國(guó)教育總長(zhǎng)蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

6.B

7.B

8.B《普通教育學(xué)》的作者是赫爾巴特。昆體良的代表作為《論演說(shuō)家的教育》，洛克的代表作為《教育漫話》，福祿貝爾的代表作為《人的教育》。

9.B

10.D(1)人格的特征、性格的特征、氣質(zhì)特性要注意區(qū)分。

(2)人格的特征包括功能性、穩(wěn)定性、整體性和獨(dú)特性。性格的特征包括態(tài)度特征、意志特征、情緒特征、理智特征。氣質(zhì)特性主要有感受性、耐受性、敏捷性、可塑性、興奮性、內(nèi)外向性方面。

11.A

12.D此題要注意區(qū)分無(wú)條件反射與條件反射的不同。

13.A

14.B記憶是比感知覺更為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，人們見過的、聽過的、嘗過的、觸摸過的、思考過的、體驗(yàn)過的以及動(dòng)作等都可能在頭腦中留下痕跡，以后還會(huì)再認(rèn)或回憶出來(lái)，這就是記憶現(xiàn)象。

15.A

16.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征，個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格，所以選C。

17.C

18.C

19.D

20.B社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)效應(yīng)較多，容易出選擇題，應(yīng)了解每個(gè)效應(yīng)的含義。

21.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

22.生活化生活化

23.制度文化

24.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

25.穩(wěn)定，統(tǒng)一

26.壬寅學(xué)制

27.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

28.強(qiáng)化強(qiáng)化

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

30.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

31.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

32.概念，判斷，推理

33.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)

34.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向

35.比較與分類，抽象與概括

36.混合課混合課

37.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難

38.學(xué)生集體學(xué)生集體

39.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記，機(jī)械識(shí)記

40.識(shí)記保持

41.(1)在德育工作中要面向?qū)W生集體進(jìn)行教育，依靠和通過集體教育每個(gè)學(xué)生：同時(shí)要進(jìn)行個(gè)別教育，通過對(duì)個(gè)別學(xué)生的教育影響集體，促進(jìn)集體的形成和發(fā)展。(2)貫徹這一原則的要求是：①努力培養(yǎng)形成良好的班集體；②充分發(fā)揮集體的教育作用；③加強(qiáng)個(gè)別教育。

42.(1)及時(shí)復(fù)習(xí)。

(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間。

(3)分散復(fù)習(xí)和集中復(fù)習(xí)相結(jié)合。

(4)復(fù)習(xí)方式多樣化。

(5)運(yùn)用多種感官參與復(fù)習(xí)。

(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合。

43.(1)教育學(xué)不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn)，正確的教育方針政策應(yīng)反映客觀的教育規(guī)律，但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時(shí)期，不同國(guó)家民族的教育方針政策是教育學(xué)研究的對(duì)象之一。(2)教育學(xué)不等于教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。①教育規(guī)律是對(duì)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華和概括。②教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)是處于感性認(rèn)識(shí)階段的東西，它也可以作為教育學(xué)或教育科學(xué)分支學(xué)科的研究對(duì)象，我們要善于把教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)上升到理論高度。

44.我國(guó)中小學(xué)德育總的任務(wù)是把全體學(xué)生培養(yǎng)成為愛國(guó)的，具有社會(huì)公德、文明行為習(xí)慣的遵紀(jì)守法的好公民。具體任務(wù)是：(1)培養(yǎng)學(xué)生初步樹立堅(jiān)定正確的政治方向；(2)引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的世界觀和人生觀；(3)逐步使學(xué)生養(yǎng)成社會(huì)主義的基本道德、法紀(jì)觀念和文明行為習(xí)慣；(4)培養(yǎng)學(xué)生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

45.(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向。(2)教育，特別是學(xué)校教育對(duì)人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。(3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。教師受過專業(yè)訓(xùn)練，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生。

46.(1)教育主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一，是教學(xué)過程的基本規(guī)律。在教學(xué)過程中，教師既要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，又要培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體性，使學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)過程，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

(2)“教師中心論”片面強(qiáng)調(diào)教師權(quán)威，無(wú)視學(xué)生的主體作用，忽視學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，不利于學(xué)生的發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高。

(3)“兒童中心論”則是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生的地位，淡化教師的主導(dǎo)作用，影響學(xué)生系統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)和基本技能的培養(yǎng)，最終使教育目的落空。

47.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式

根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運(yùn)用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。

(2)運(yùn)用知覺的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)

在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。

(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣

引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報(bào)告、日記或作文。同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報(bào)觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

48.(1)涵義：它是指教學(xué)要以馬克思主義為指導(dǎo)，把現(xiàn)代先進(jìn)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基礎(chǔ)技能傳授給學(xué)生，同時(shí)要結(jié)合知識(shí)、技能內(nèi)在的德育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀奠定基礎(chǔ)。(2)這一原則的實(shí)質(zhì)是要求在教學(xué)活動(dòng)中把教書和育人有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教學(xué)的思想性與科學(xué)性是相輔相成的，相互促進(jìn)的。一般地說(shuō)，科學(xué)性是思想性的基礎(chǔ)，思想性是科學(xué)性的靈魂和內(nèi)在屬性。(3)貫徹科學(xué)性與教育性相結(jié)合原則的基本要求：①教師要保證教學(xué)的科學(xué)性；②教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)進(jìn)行思想品德教育；③教師要通過教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育；④教師要不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和思想水平。

49.(1)該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一”的這一規(guī)律。

(3)知識(shí)和智力是兩個(gè)不同的概念，傳授知識(shí)與發(fā)展智力二者相統(tǒng)一、相一致。二者統(tǒng)一在同一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，統(tǒng)一在同一個(gè)認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中。掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)，發(fā)展智力又是掌握知識(shí)的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展忽視知識(shí)的傳授是錯(cuò)誤的。

50.(1)知覺自己的情緒狀態(tài)。

(2)轉(zhuǎn)移自己的注意。

(3)合理宣泄負(fù)面情緒。

(4)主動(dòng)運(yùn)用語(yǔ)言調(diào)節(jié)與控制自己的情緒。

聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。

【解析】此題屬于理論聯(lián)系實(shí)際題，要結(jié)合自己的工作或生活事例來(lái)說(shuō)明。

51.錯(cuò)誤。

人們?cè)谀芰Φ陌l(fā)展速度上存在差異。根據(jù)能力表現(xiàn)的早晚，一般可分為：能力早熟、能力晚熟、一般發(fā)展。

52.錯(cuò)誤。

它體現(xiàn)的是因材施教的原則。

該題的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是對(duì)“一把鑰匙開一把鎖”的理解；二是對(duì)德育的方向性原則概念的理解。只要這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)解決了，這道題也就能夠準(zhǔn)確解答了。

53.錯(cuò)誤。這種觀點(diǎn)過分夸大了教育的作用。教育與社會(huì)發(fā)展相互作用規(guī)律表明，教育是受社會(huì)生產(chǎn)方式，尤其受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。教育對(duì)社會(huì)發(fā)展雖有作用，但只能在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌道上實(shí)現(xiàn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展僅起加速或延緩作用，它不能決定社會(huì)發(fā)