2019年七年級(jí)語(yǔ)文下學(xué)期期末考試知識(shí)點(diǎn)匯總

第一單元一、字詞菜畦桑葚J、油蛉纏絡(luò)斑蝥臃腫蟋蟀珊瑚確鑿收斂腦髓鑒賞覓食罕至竹篩倜儻秕谷鼎沸書塾宿儒蟬蛻錫箔叵攢成菜畦斑蝥好高騖遠(yuǎn)二、感悟中心1）作者通過(guò)百草園和三味書屋兒童時(shí)代兩種截然不同的生活描寫，揭露和批判以孔孟之道為核心的封建教育制度的徹底否定。2）通過(guò)對(duì)百草園和三味書屋美好生活的描寫， 表現(xiàn)兒童熱愛(ài)自然、追求新鮮知識(shí)、天真、幼稚、歡樂(lè)的心理。三、重點(diǎn)句解析1、如何把握“先生”這一形象？為人正直，具有反帝的愛(ài)國(guó)思想。和藹可親，愛(ài)護(hù)學(xué)生。博學(xué)，但受封建思想影響，教學(xué)方式和教學(xué)內(nèi)容比較束縛兒童的發(fā)展。2、插敘美女蛇的故事有什么作用？給百草園增加神秘感，豐富了百草園作為兒童樂(lè)園的情趣。3、第一自然段中，“確鑿”“似乎”兩個(gè)詞是否矛盾？不矛盾，因?yàn)樗磉_(dá)了兩種意思?！八坪酢笔侵缸髡邔?duì)那次見面印象不深刻；“確鑿”是指追憶童年生活，那種快樂(lè)歷歷在目，故用肯定的語(yǔ)氣。2、爸爸的花兒落了一、字詞衣襟彈子徘徊腫脹柵欄驪（li）歌叮囑恐懼花圃抽屜廊檐玉簪花蒲公英 知交半零落二、感悟中心通過(guò)對(duì)“我”參加畢業(yè)典禮前后過(guò)程的描寫，及其所引出的爸爸對(duì)“我”教育的一系列回憶，刻畫了一個(gè)嚴(yán)厲而慈愛(ài)的父親形象，也表現(xiàn)了“我”對(duì)爸爸的崇敬和懷念，同時(shí)也寫出了自己真正體會(huì)到我已不再是小孩子，寫出了一份爸爸和女兒之間相互理解、相互關(guān)愛(ài)的厚重情感。三、重點(diǎn)句解析1、“花”在全文結(jié)構(gòu)中起著怎樣的作用？作為線索貫穿全文。2、連續(xù)兩次寫到“快回家去”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？表達(dá)了“我”急于想回家向爸爸匯報(bào)一天的情況和自己的收獲的心情，以及對(duì)爸爸的摯愛(ài)的感情。3、"爸爸的花兒雖然落了，但卻結(jié)出豐碩的果實(shí) "，這句話是什么意思？爸爸的眼里讓“我”嚴(yán)格要求自己，爸爸的鼓勵(lì)也讓“我”堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)爸爸去世時(shí)，“我”的鎮(zhèn)定意味著“我”已成熟。4、文章最后兩段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上有什么作用？結(jié)構(gòu)上總結(jié)全文，篇末點(diǎn)題，點(diǎn)明主旨。內(nèi)容上表現(xiàn)了爸爸去世，“我”已不再是一個(gè)小孩子，已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，應(yīng)承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)。3、丑小鴨一、字詞訕笑丑陋木屐吐綬（sheu）雞沮喪冰雹颼颼啄食嫉（jf）妒駭人聽聞來(lái)勢(shì)洶洶丑陋二、中心思想通過(guò)丑小鴨因其“丑陋”而遭到嘲笑和歧視，經(jīng)歷種種挫折和打擊之后最終變成白天鵝的曲折經(jīng)歷，向世人展示了一個(gè)深刻的道理：只要不懈追求，努力進(jìn)取，即使身處逆境，也終能實(shí)現(xiàn)自己的理想。三、關(guān)鍵句、為什么丑小鴨拼死也要“飛向這些高貴的鳥兒”？也想變成一只美麗的天鵝。因?yàn)樗闹杏兄憔玫膲?mèng)想，自己也想變成一只美麗的天鵝。、如何理解“只要你是一只鵝蛋，就算生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有關(guān)系”？只要有理想有追求，并為著目標(biāo)不懈努力，即使身處逆境也沒(méi)有關(guān)系，理想終能實(shí)現(xiàn)。四、作者背景安徒生，丹麥著名作家，世界著名童話大師，代表作有《賣火柴的小女孩》《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。4、詩(shī)兩首一、字詞憂郁瞬息涉足佇立萋萋誘人延綿幽寂二、主旨《假如生活欺騙了你》是一首抒情詩(shī)，寫于普希金被沙皇流放的日子里。它告訴我們：對(duì)待人生要持積極樂(lè)觀的態(tài)度，生活中遇到不順心的事要冷靜對(duì)待，要善于克制自己，放眼未來(lái)?！稙檫x擇的路》也是一首抒情詩(shī)，給我們的啟示是：在生活中，有許多東西是美好的，有許多道路都是我們想走的，但在生活的十字路口，我們應(yīng)該清醒地作出選擇，雖可能有遺憾，但絕不后悔。三、作者背景普希金，俄羅斯民族詩(shī)人，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，代表作有《自由頌》《致大?！?。5、傷仲永一、主題思想通過(guò)記敘方仲永因?yàn)楦赣H“不使學(xué)”，而從神通到“泯然眾人矣”的變化過(guò)程，說(shuō)明天資固然重要，但沒(méi)有好的后天教育，再好的天賦也不可能得到發(fā)揮，告訴我們學(xué)習(xí)和教育對(duì)于人才的培養(yǎng)是十分重要的。二、作者背景王安石，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，被列入“唐宋八大家”之一。唐宋八大家，是指唐代韓愈、柳宗元，宋代歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍。他們的成就主要在散文方面。三、字詞隸邑人扳（pm）環(huán)謁泯然賢耶四、通假字）“扳”通“攀”，牽、引）“材”通“才”，才能五、一詞多義書然聞自于之六、古今異義是或文理七、詞類活用賓客奇利日八、特殊句式判斷句：金溪民方仲永，世隸耕。省略句：還自揚(yáng)州。倒裝句：1）即書詩(shī)四句。（定語(yǔ)后置）2）還自揚(yáng)州。（狀語(yǔ)后置）九、“受之天”與“受之人”的關(guān)系前者指天賦，后者指后天的學(xué)習(xí)教育。第二單元6、黃河頌一、字詞氣魄山巔澎湃狂瀾哺育劈開宛轉(zhuǎn)屏障九曲連環(huán)二、感悟中心詩(shī)人歌頌黃河氣勢(shì)宏偉，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并且以黃河為榜樣，像它一樣偉大堅(jiān)強(qiáng)。歌頌黃河就是歌頌我們偉大的中華民族頑強(qiáng)的奮斗精神與不屈的意志。整首詩(shī)的風(fēng)格豪邁、直白。三、句子解析、反復(fù)出現(xiàn)的“啊！黃河！”起了什么作用？歌頌內(nèi)容由虛到實(shí)，環(huán)環(huán)相扣，逐步深入。、如何理解“向南北兩岸 /伸出千萬(wàn)條鐵的臂膀”？這是一個(gè)比喻句，體現(xiàn)了黃河氣勢(shì)磅礴、勢(shì)不可擋的氣度和力量，足以激發(fā)民族的精神和信念。7、最后一課一、主題內(nèi)容小說(shuō)通過(guò)小弗朗士在最后一堂法語(yǔ)課中的見聞和感受，著意刻畫了鄉(xiāng)村老師韓麥爾先生的典型形象，真實(shí)地反映了淪陷區(qū)的法國(guó)人民慘遭異族統(tǒng)治的悲憤和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，以及爭(zhēng)取祖國(guó)解放和統(tǒng)一的堅(jiān)定意志，集中地表現(xiàn)了法國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。二、字詞哽咽挾踱步懲罰詫異祈禱督學(xué)膝頭懊悔鑰匙三、關(guān)鍵句、小弗朗士在文中起到什么作用？貫穿故事情節(jié)，深化小說(shuō)主題的作用。、文章寫教堂的鐘聲、起到的鐘聲、普魯士兵的號(hào)聲有什么作用？鐘聲宣告最后一課的結(jié)束，號(hào)聲預(yù)示著德語(yǔ)將要替代法語(yǔ)。鐘聲、號(hào)聲的相繼傳來(lái)，使韓麥爾先生眷戀國(guó)土的心更為痛楚和悲憤，為下文起到烘托和鋪墊的作用。、“忽然教堂的鐘聲敲了十二下”，“忽然”表明了什么？說(shuō)明這鐘聲是在韓麥爾先生爭(zhēng)分奪秒的教，學(xué)生全神貫注的聽的情況下敲響的，增加了悲愴的氣氛。、韓麥爾先生使出全身的力量，寫了兩個(gè)大字：“法蘭西萬(wàn)歲！”這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)了他怎樣的思想感情？表達(dá)了韓麥爾先生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想。、“我覺(jué)得他從來(lái)沒(méi)有這個(gè)高大”的含義是什么？表現(xiàn)小弗朗士對(duì)韓麥爾先生的無(wú)比崇敬。、“監(jiān)獄大門”和“鑰匙”比喻什么？“監(jiān)獄大門”指普魯士對(duì)法國(guó)人民的通知和封鎖；“鑰匙”指法國(guó)語(yǔ)言；全句意思是：掌握祖國(guó)的語(yǔ)言，可以激發(fā)人民的愛(ài)國(guó)意識(shí)，從而團(tuán)結(jié)起來(lái)打敗普魯士侵略者，求得民族的解放。四、補(bǔ)充：小說(shuō)以“我”的見聞感受為線索安排情節(jié)。8、艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民一、中心思想作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂(lè)觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。二、字詞逼狹險(xiǎn)峻阻抑崎嶇愈能李大釗回環(huán)曲折 亦復(fù)如是三、句子解析、如何理解“雄健的精神”？指民族的精神，是一種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。、“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的迫勢(shì)。”這句話中的比喻義分別是什么？長(zhǎng)江大河：比喻民族生命的進(jìn)程。揚(yáng)子江：比喻我們的民族精神。浩浩蕩蕩：比喻中華民族的歷史勢(shì)不可擋，一往無(wú)前。平原無(wú)際，一瀉千里：比喻中華民族歷史的順利發(fā)展?；丨h(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻：比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)。濁流滾滾，一瀉千里：比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。9、土地的誓言一、中心思想作者抒發(fā)了“九一八”事變后東北流亡青年對(duì)國(guó)土淪喪的壓抑之情；對(duì)美好家園的眷戀之情，具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)色彩。二、字詞熾痛 嗥鳴 斑斕 怪誕 亙古 瀾語(yǔ) 默契田壟鎬頭污穢 豐饒 轆轆 泛濫 白樺林 蚱蜢三、句子解析1、作者為什么將“關(guān)東原野”稱為“她”？人稱的變化實(shí)際上是情感變化的結(jié)果，用“她”體現(xiàn)了作者對(duì)土地的深情，語(yǔ)言熱烈，感情濃郁。2、如何理解“在那田壟里埋葬過(guò)我的歡笑”？作者昔日在田壟留下的歡笑隨著“九一八”事變的發(fā)生早已蕩然無(wú)存，取代的是無(wú)盡的凄苦和悲憤。用“埋葬”使句子多了一層沉重的感覺(jué)和悲憤的心情。10、木蘭詩(shī)、..、、/.乙、一、文學(xué)常識(shí)《樂(lè)府詩(shī)集》是宋朝郭茂倩編的北朝民歌，從表達(dá)方式上看，屬于敘事詩(shī)，收錄上古至唐五代的樂(lè)章和歌謠，其中以漢魏隋唐的樂(lè)府詩(shī)為主?！赌咎m詩(shī)》又名《木蘭辭》《木蘭歌》，與《孔雀東南飛》一起被稱為我國(guó)詩(shī)歌史上的“樂(lè)府雙壁”。二、中心思想敘述了木蘭女扮男裝，替父從軍的古詩(shī)，塑造了木蘭這一聰明勇敢、淳厚質(zhì)樸、不慕名利、愛(ài)國(guó)愛(ài)家的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華兒女勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、純樸的優(yōu)秀品質(zhì)。三、字詞唧 燕山 轡頭 可汗 姊妹 胡騎 金柝鳴濺濺云鬢戰(zhàn)袍機(jī)杼 霍霍 啾啾 戎機(jī) 鞍韉 星宿四、通假）對(duì)鏡貼花黃：“帖”通“貼”，粘貼）出門看火伴：“火”通“伙”，同伍的士兵五、一詞多義市將帖機(jī)六、古今異義爺迷離但郭走七、詞類活用）策 勛十二轉(zhuǎn)：名詞活用為動(dòng)詞，記，登記。．）當(dāng)窗理云 鬢：名詞作狀語(yǔ)，像云那樣。．八、特殊句式、問(wèn)女何所思，問(wèn)女何所憶。（賓語(yǔ)前置）、昨夜見軍帖。（省主語(yǔ)）、將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。（互文）翻譯：征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多次戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場(chǎng)，木蘭等幸存者勝利歸來(lái)。九、句子解析、“雄兔腳撲朔”等四句該如何理解？比喻在日常生活中男女性別特征明顯，但在戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，要分辨出男女就十分困難了。、①寫木蘭從軍原因的詩(shī)句是：可汗大點(diǎn)兵。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。②寫木蘭奔赴沙場(chǎng)途中思念親人的詩(shī)句是：不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。③寫木蘭征戰(zhàn)生活的句子是：萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。第三單元11、鄧稼先一、字詞氫彈 懈怠 癌癥 開拓 署名 交瘁奠基元?jiǎng)?孕育選聘無(wú)垠難堪 復(fù)（xi eng） 摯友 日璞 婦孺皆知鮮為人知可歌可泣 當(dāng)之無(wú)愧鞠躬盡瘁，死而后已 鋒芒畢露 家喻戶曉 知人之明 馬革裹尸至死不懈截然不同 任人宰割二、中心思想這篇回憶性散文將鄧稼先生平和貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中來(lái)描寫、評(píng)價(jià)，突出了人物不平凡的人生經(jīng)歷和對(duì)民族的偉大貢獻(xiàn)，贊揚(yáng)了鄧稼先深沉的愛(ài)國(guó)主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)國(guó)防事業(yè)的崇高情懷。三、句子解析1、鄧稼先一生的主要工作及其貢獻(xiàn)是什么？他的貢獻(xiàn)對(duì)中華民族有什么意義？主要工作是研制成功中國(guó)的原子彈和氫彈，他的工作使中華民族完全擺脫了任人宰割的日子。2、如何對(duì)鄧稼先一生的工作進(jìn)行評(píng)價(jià)？鄧稼先是中華民族核武器事業(yè)的奠基人和開拓者，被稱為“ ‘兩彈‘元?jiǎng)住薄?、寫鄧稼先第二次手術(shù)期間和于敏寫關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展建議書這一情節(jié)的目的是什么？用以表現(xiàn)鄧稼先的“鞠躬盡瘁，死而后已”的崇高品質(zhì)。12、聞一多先生的說(shuō)和做一、字詞衰微彌高卓越迭起小楷鍥而不舍 無(wú)無(wú)窮年 心會(huì)神凝迥乎不同 群蟻排衙慷慨淋漓 目不窺園 歷盡心血 潛心貫注氣沖斗牛（指天空） 一反既往??二、中心思想通過(guò)記敘聞一多作為學(xué)者方面和作為革命家方面的說(shuō)和做的事跡，表現(xiàn)了聞一多說(shuō)做統(tǒng)一，表里如一的崇高品質(zhì)， 贊揚(yáng)了他為國(guó)家、為民族、為民主的獻(xiàn)身精神。三、句子解析1、“你們站出來(lái)！你們站出來(lái)！”和“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣，前腳跨出大門，后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門”體現(xiàn)了聞一多什么特點(diǎn)？義正言辭，聲震天地，蔑視敵人。2、聞一多先生“巨”在何處，“高”在哪里？“巨”在他一切為民上，“高”在有崇高的愛(ài)國(guó)主義精神上。3、文中“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”能否刪去 ，為什么？不可以，因?yàn)閿⑹雎勔欢嘞壬芯繉W(xué)問(wèn)的事跡是為了證明聞一多在做學(xué)問(wèn)上不“說(shuō)”而做。這八個(gè)字與全文呼應(yīng)，也起到了印證作用，同時(shí)也起到強(qiáng)調(diào)的作用，強(qiáng)調(diào)在不“說(shuō)”的情況下，卻“做”出了卓越的成績(jī)。13、音樂(lè)巨人貝多芬一、又學(xué)常識(shí)貝多芬，德國(guó)作曲家，音樂(lè)家，代表作《命運(yùn)交響曲》。二、字詞深邃磐石 門檻重荷捏弄躊躇 喧囂紐扣 下須（ke）喃喃（nm） 惹人注目雜亂無(wú)章 不見天日?qǐng)?jiān)忍蓬勃小心翼翼三、中心思想

通過(guò)對(duì)貝多芬肖像和語(yǔ)言的描寫，再現(xiàn)了貝多芬的形象，著重表現(xiàn)他內(nèi)心世界的痛苦和對(duì)不幸命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)?。四、句子解?、為什么貝多芬說(shuō)“一株樹也比一個(gè)人好”？耳聾給他造成了交流的障礙，常常被人誤解，而一棵樹尚且可以聽到大自然的聲音；另外，耳聾后的貝多芬可以遠(yuǎn)離人世的喧囂和紛爭(zhēng)，獲得心靈的純凈和安寧。2、將“耳聾”比喻成“囚牢”有什么表達(dá)作用？生動(dòng)形象地表明耳聾帶給貝多芬的極大不幸。3、為什么貝多芬說(shuō)“一個(gè)樂(lè)隊(duì)只能奏出我在一分鐘里希望寫出的音樂(lè)”？貝多芬用他的整個(gè)生命和熱情從事音樂(lè)創(chuàng)作，而樂(lè)隊(duì)只能奏出有聲的音符，卻不能完美傳達(dá)心靈的律動(dòng)和生命的節(jié)奏，即貝多芬心里的音樂(lè)。4、“他誠(chéng)然孤獨(dú)，可是有“永恒”為伴”中“永恒”指什么？“永恒”指作為心靈載體的音樂(lè)藝術(shù)。意思是盡管貝多芬耳聾了，但這局限又使他超越形體和言辭，直接感知人的心靈世界，朋友會(huì)離他而去，會(huì)誤解他，但音樂(lè)卻不會(huì)。14、福樓拜家的星期天一、字詞魁梧魅力白皙一拍即合輪廓滑稽腳踝義憤填膺．滑稽荒謬滑稽固執(zhí)捋著頭顱迸發(fā)翹首以待忘乎所以 博學(xué)多才． . 、..、、/.」、"、二、文學(xué)常識(shí)莫泊桑，法國(guó)中短篇小說(shuō)家。代表作《羊脂球》福樓拜，法國(guó)著名作家，莫泊桑的文學(xué)導(dǎo)師。15、孫權(quán)勸學(xué)、..、、/.乙、一、文學(xué)常識(shí)司馬遷，北宋著名政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，他主持編纂紀(jì)傳體通史《史記》?！秾O權(quán)勸學(xué)》一文選自《資治通鑒》。二、字詞卿（qmg） 豈涉獵孰遂邪更舌IJ目相看 吳下阿蒙三、中心思想本文通過(guò)孫權(quán)勸學(xué)的古詩(shī)，強(qiáng)調(diào)了讀書學(xué)習(xí)對(duì)增長(zhǎng)才略、“當(dāng)涂掌事”的重要作用。四、通假字1）卿今當(dāng)涂掌事：“涂”通“途”，道路。2）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪：“邪”通“耶”，語(yǔ)氣詞。五、一詞多義乃見六、古今異義博士往事孤治七、特殊句式、蒙辭以軍中多務(wù)。（狀語(yǔ)后置）、肅遂拜蒙母。（省略介詞“于”）、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ǚ磫?wèn)）八、翻譯、但當(dāng)涉獵，見往事耳。只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解以往的事情罷了。、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！難道我是希望你研究儒家經(jīng)典，成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎？、士別三日，即更刮目相待。士別三日就要重新另眼相待。、大兄何見事之晚乎！長(zhǎng)兄知道這件事太晚了啊！、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！以你現(xiàn)在的才干和謀略來(lái)看，你不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！九、句子解析1、孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的原因和目的是什么？ 卿今當(dāng)涂掌事；但當(dāng)涉獵，見往事耳。第四單元16、社戲一、又學(xué)常識(shí)魯迅，原名周樹人，字豫才。他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作有我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩(shī)集《野草》。二、感悟中心通過(guò)“我”和少年伙伴們夏夜行船、船頭看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的江南水鄉(xiāng)文化生活經(jīng)歷，刻畫了一群農(nóng)家少年的形象，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民淳樸、善良、友愛(ài)、無(wú)私的美好品德，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的永久眷念和對(duì)童年自由生活的向往。三、字詞頗怠慢彌散 絮叨 撮 鳧水 潺潺 蘊(yùn)藻 躥（cum）踱行輩家眷憚 歸省 宛轉(zhuǎn) 糾葛 擂掇 委實(shí) 縹緲寬慰四、句子解析1、為什么“我”認(rèn)為魯鎮(zhèn)是“樂(lè)土”？因?yàn)槲以谶@里可以得到優(yōu)待，可以不念《詩(shī)經(jīng)》之類難懂的書，還可以體驗(yàn)鄉(xiāng)間生活的無(wú)窮樂(lè)趣。2、如何理解“但我還覺(jué)得船慢”？表現(xiàn)出“我”急欲看戲的心情。3、六一公公是一個(gè)怎樣的形象？淳樸鄉(xiāng)民，好客。17、安塞腰鼓?、中心思想這篇文章通過(guò)描寫氣勢(shì)恢宏的安塞腰鼓，歌頌了生命奔騰的力量，讓人感悟到從黃土高原產(chǎn)生的壯闊、豪放的氣概和精神，催人奮進(jìn)，給人震撼與鼓舞。本文既是高原生命的熱烈頌歌，也是對(duì)民族魂魄的詩(shī)情禮贊。二、字詞晦暗困倦瞳仁捶戛（jia）然燒灼亢奮羈（ji）絆恬靜冗雜束縛淋漓驟雨磅礴戰(zhàn)栗愈加噬驚心動(dòng)魄嘆為觀止驀（m6）然大徹大悟奔突飛濺、句子解析1、如何理解“后生”的含義？指年輕人，年輕的生命，樸實(shí)，不做、不招搖，像“高粱”一樣無(wú)話而茁壯，自然健康。2、“交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛、升華”這幾個(gè)詞的順序能否調(diào)換？不能，因?yàn)樗鼈兊呐帕惺菑男〉酱?，從低到高，從中心到四周，順序不可顛倒?、“當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對(duì)她十分陌生了?！边@是人對(duì)鬧聲的一種感受，以靜來(lái)反襯動(dòng)，可收到更好的藝術(shù)效果。4、“耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼?！彪u啼聲是天亮的標(biāo)志，是新的一天的開始和希望的象征。5、“好一個(gè)安塞腰鼓！”這句話在文中多次出現(xiàn)有什么作用？為全篇確定基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向，每一次出現(xiàn)都有新的感覺(jué)、內(nèi)涵和情景?！昂谩弊滞怀隽俗髡唢枬M的激情。6、“每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止 ?！????“嘆為觀止”原指贊美看到的事物好到了極點(diǎn)。句中是指舞姿給人強(qiáng)烈的美的享受。7、“思緒中不存在任何隱秘”中的“不存在任何隱秘”怎樣理解？指盡情的宣泄內(nèi)心的情感。18、竹影一、作者背景豐子愷，我國(guó)現(xiàn)代著名畫家、文學(xué)家、美術(shù)和音樂(lè)教育家。是一位多方面卓有成就的文藝大師。二、文章內(nèi)容以幾個(gè)少年充滿童真童趣的描描畫畫的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫的藝術(shù)體驗(yàn)，說(shuō)明藝術(shù)并非高不可攀，兒童也可以有藝術(shù)上的發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵是要在生活中感受藝術(shù)的能力。三、字詞蘸愜意口頭禪一縷幽暗肥碩豐子愷疏密朱砂趙孟（f?） 水門?。╰mg） 包羅萬(wàn)象 參差不齊四、句子解析1、如何理解“西洋畫像照相，中國(guó)畫像符號(hào)”？所謂“符號(hào)”是由兩部分組成的，一是內(nèi)容（所指），二是形式（能指），關(guān)鍵是內(nèi)容，而不在于形式。這個(gè)比喻形象地說(shuō)明了兩種審美體系，兩種繪畫形式的不同。2 、“用墨來(lái)畫竹，是最正當(dāng)?shù)摹?？在中?guó)人的傳統(tǒng)思想中，竹石高貴、有氣節(jié)的象征，而墨畫在中國(guó)畫中石一種很高貴的畫法，用墨來(lái)畫竹正能表現(xiàn)竹的品質(zhì)。同時(shí)也體現(xiàn)出了爸爸具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)。19、觀舞記一、作者背景冰心，原名寫完瑩，現(xiàn)代著名女作家、兒童文學(xué)家。二、字詞咿啞粲（cm）然 渾身解（xie）數(shù)顰蹙靜穆 嗔視端凝叱咤（zha）盡態(tài)極妍 惆悵花鬟（mcn）斗藪（s?u） 高視闊步息息相通 本色當(dāng)行三、句子解析1、“在舞蹈的狂歡中，她忘懷了觀眾，也忘懷了自己”？體現(xiàn)出卡拉瑪不但舞姿非常優(yōu)美，而且整個(gè)人的心靈都完全投入其中，身心渾然一體，所以“忘懷了觀眾和自己”。2、《安塞腰鼓》和《觀舞記》在寫作手法上有什么異同？相同點(diǎn)不同點(diǎn)安塞腰鼓都寫出了舞者的心靈和身體一齊舞蹈，通過(guò)任務(wù)的描寫來(lái)體現(xiàn)舞者的心靈美。主要表現(xiàn)陽(yáng)剛之美大量運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭手法，語(yǔ)言真實(shí)充沛，節(jié)奏鮮明，感情強(qiáng)烈。寫出了在偏僻、貧困、落后、閉塞的黃土高原上的高原情和對(duì)生命的激情。觀舞記主要表現(xiàn)陰柔之美大量運(yùn)用比喻、排比等修辭手法來(lái)描寫卡拉瑪姐妹優(yōu)美的舞蹈。描寫了她們的舞姿、服裝、神態(tài)、外貌、身形等，表達(dá)了作者對(duì)她們的贊美之情，對(duì)她們舞蹈的喜愛(ài)之情。20、口技一、中心內(nèi)容作者通過(guò)對(duì)口技表演中各種聲音的生動(dòng)逼真的描摹。贊揚(yáng)了口技者的高超技藝，反映了我國(guó)古代口技藝人的智慧和才能。二、字詞嘩鼻句（hcu）中間幾欲吃語(yǔ)屏障林嗣環(huán)頸犬吠曳屋許許聲絮絮少（sh?o）頃三、通假字滿坐寂然：“坐”通“座”，座位。四、一詞多義乳絕妙指五、古今異義但聞 股 會(huì) 少六、詞類活用善 宴名 目 手七、特殊句式、會(huì)賓客大宴（賓語(yǔ)前置，“會(huì)大宴賓客”）、口技人坐屏障中（“坐”后面省略介詞“于”）八、詞語(yǔ)積累表示時(shí)間的詞語(yǔ)、表示突然發(fā)生：忽忽然、表示同時(shí)發(fā)生：一時(shí)、表示相繼發(fā)生：繼而、表示特定時(shí)間發(fā)生：是時(shí)、表示過(guò)來(lái)很短的時(shí)間就發(fā)生：俄而 少頃九、句子解析、文中五個(gè)“百千”連用，運(yùn)用了什么修辭手法？有什么作用？運(yùn)用了對(duì)偶、夸張和頂真的修辭手法。對(duì)偶句的句式相對(duì)整齊、妥帖；夸張的手法贊揚(yáng)了口技表演者技藝高超；頂真的運(yùn)用，使語(yǔ)句連貫且很有氣勢(shì)。、結(jié)尾再次交代幾樣道具，這樣寫與開頭是否重復(fù)？為什么？不重復(fù)，這樣寫能起到首尾呼應(yīng)的作用，進(jìn)一步襯托了口技表演者技藝的高超。第五單元21、偉大的悲劇一、中心思想文章以時(shí)間為線索，通過(guò)對(duì)英國(guó)探險(xiǎn)家斯科特和他的隊(duì)友們?cè)谡鞣蠘O點(diǎn)失敗后在歸途中的悲壯覆沒(méi)，高度贊揚(yáng)了她們勇于探索的精神、為科學(xué)事業(yè)獻(xiàn)身的精神以及強(qiáng)烈的集體主義精神。二、字詞拽出無(wú)垠 堅(jiān)持不懈 癲狂凜冽 精疲力竭 吞噬（shi）銷蝕怏（ymg）怏不樂(lè)皚皚毋寧 毛骨悚然 羸弱步履姍姍來(lái)遲遺孀告罄 憂心忡忡 奪眶（kueng）而出 語(yǔ)無(wú)倫次 粟米戰(zhàn)栗風(fēng)餐露宿 夜不成眠 耀武揚(yáng)威 疲憊不堪 畏縮不前 魯莽大膽念念有詞 精打細(xì)算三、句子解析、題目中的“悲劇”和“偉大”是否矛盾？不矛盾。失敗，死亡的“悲劇”性結(jié)局的確令人感到悲哀，但其中體現(xiàn)的英雄氣概、崇高精神和人格魅力，足以匯聚成一種“偉大”的力量，震撼人心。、為什么奧茨想早點(diǎn)結(jié)束自己的生命？表明奧茨不想拖累同伴。體現(xiàn)了他無(wú)私和獻(xiàn)身精神以及同伴們真摯的愛(ài)心和難得的集體主義精神。、如何理解奧茨提出要獨(dú)自出去走走時(shí)，同伴們無(wú)人阻攔也不握手？因?yàn)閵W茨那種自我犧牲的精神震撼了同伴。那是一個(gè)勇士最后的尊嚴(yán)，大家雖然十分悲傷，卻理解并尊重奧茨的選擇。、“心中的海市蜃樓”指什么?指斯科特在離開世界前心中回憶的美好往事和他對(duì)遙遠(yuǎn)祖國(guó)、親人與朋友的懷想，它們與現(xiàn)實(shí)的嚴(yán)酷形成了鮮明的對(duì)照。、“所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇”表達(dá)了作者對(duì)斯科特等人崇高的贊譽(yù)：盡管斯科特等人在于大自然的搏斗中失敗了，肉體倒下了，但他們的心靈經(jīng)受了考驗(yàn)，變得無(wú)比高尚。有價(jià)值的、美的毀滅當(dāng)然是偉大的悲劇。22、在沙漠中心一、中心思想記敘了“我”在沙漠中由“痛苦、絕望”到“樂(lè)觀、平靜”的心理過(guò)程，通過(guò)對(duì)沙漠奇景的描繪和“我”內(nèi)心的獨(dú)白，表現(xiàn)了“我”戰(zhàn)勝困難、走出沙漠的堅(jiān)定信念，以及對(duì)生命的熱愛(ài)與渴望。二、字詞格(ge)輻射篩糠協(xié)奏噎軀殼臍帶犁鋅真諦蟲豸乙醚根深蒂固陰謀詭計(jì) 桅桿樞紐卷土重來(lái) 蕓蕓眾生死得其所 幻影三、句子解析1、作者能從痛苦、絕望中轉(zhuǎn)而變得樂(lè)觀、平靜的原因是什么？作者認(rèn)為他的死亡時(shí)人的忍耐力所致，決不是他的錯(cuò)。如果能回去，他會(huì)卷土重來(lái)。他的冒險(xiǎn)是去尋找自己的真理，這就是對(duì)人類的責(zé)任感。他認(rèn)為為人類的命運(yùn)而死是死得其所，所以他不抱怨。2、作者的這種冒險(xiǎn)精神是為了什么？作者熱愛(ài)生命，但人的幸福不在于自由，而在于對(duì)一個(gè)責(zé)任的承擔(dān)。這個(gè)責(zé)任就是對(duì)人類咱新的建設(shè)事業(yè)負(fù)責(zé)，對(duì)人類的命運(yùn)盡一點(diǎn)責(zé)任。為此冒險(xiǎn)是值得的，是崇高的。3、“我”喜歡“生命”，卻又“平靜地面對(duì)死亡”，矛盾嗎？不矛盾?！拔摇毕矚g生命，但因?yàn)椤拔摇崩斫饬松恼嬷B，認(rèn)為人只有在“工作中是幸福的”，只有那樣人生才會(huì)充實(shí)有意義?！拔摇薄捌届o”是因?yàn)槲覜](méi)有遺憾，因?yàn)橐呀?jīng)“奮斗過(guò)”，所以能夠平靜地面對(duì)死亡，但也決不會(huì)放過(guò)任何求生的機(jī)會(huì)。4、作者為什么說(shuō)“飛機(jī)，它不是一個(gè)目的，而是一個(gè)工具”？因?yàn)槿藗冎皇峭ㄟ^(guò)飛機(jī)這個(gè)工具，去達(dá)到自己的目的，去尋找真理。5、如何理解“我把露水當(dāng)做希望”？表明了我當(dāng)時(shí)處境的艱難，同時(shí)也說(shuō)明了“我”的頑強(qiáng)和樂(lè)觀的精神。6、如何理解作者把某些人比作“螞蟻一樣的蟲豸”？把因承受著某種感覺(jué)不到的壓力而沒(méi)有思想的人比作螞蟻一樣的蟲豸，貼切、形象。也寫出了“我”對(duì)奮斗與人生意義的思考。7、“我奮斗過(guò)，但我失敗了”分別指什么？“我奮斗過(guò)”是指“我”駕駛飛機(jī)用生命探索，開辟新航線?！暗沂×恕笔侵冈谶@次飛行中，飛機(jī)墜毀在利比亞沙漠。8、如何理解“不過(guò)，我總算呼吸過(guò)海風(fēng)了”？

這里的“海風(fēng)”是一種比喻的說(shuō)法，指理想實(shí)現(xiàn)前的曙光，事業(yè)成功前的指向標(biāo)。23這里的“海風(fēng)”是一種比喻的說(shuō)法，指理想實(shí)現(xiàn)前的曙光，事業(yè)成功前的指向標(biāo)。23、登上地球之巔、中心內(nèi)容這是一篇通訊錄。文章記敘了英勇的中國(guó)登山健兒，從珠穆朗瑪峰北坡成功登頂，書寫了世界登山史上的新紀(jì)錄，贊揚(yáng)了他們強(qiáng)烈的集體合作精神和崇高的奉獻(xiàn)精神。二、字詞砭骨 崔巍 窒息滯留輪廓 積雪 繚繞養(yǎng)精蓄銳 異口同聲漆黑鑲嵌匍匐錐形巔峰履踐二、字詞砭骨 崔巍 窒息滯留輪廓 積雪 繚繞養(yǎng)精蓄銳 異口同聲漆黑鑲嵌匍匐錐形巔峰履踐斬釘截鐵威脅牲畜抽搐脊梁齊心協(xié)力腰酸背痛冰鎬燎原勇往直前、句子解析1、文中有不少描寫自然環(huán)境的句子，它們?cè)谖闹衅鹪鯓拥淖饔茫窟@些描寫使讀者有身臨其境的感覺(jué)，在閱讀的緊張之余還可以求得放松，欣賞美麗的珠穆朗瑪峰景色。這在閱讀效果上可稱之為一張一弛，給人美的享受。2、這篇文章給你怎樣的啟示？我們遇到困難時(shí)應(yīng)該鼓起勇氣，勇往直前，只要擁有頑強(qiáng)的意志，任何困難都會(huì)迎刃而解。24、真正的英雄一、中心內(nèi)容這篇演講稿哀悼了罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。二、字詞哀悼勛章鍥而不舍 錘煉陰霾孜孜不倦 祈求凝聚戰(zhàn)栗拓荒彌（mi）補(bǔ)不朽余暇疆域 迫不及待 剛毅不屈 夢(mèng)寐以求三、題目解讀“英雄”，指才能超群、英勇無(wú)畏的人，又用“真正”加以修飾、強(qiáng)調(diào)，表達(dá)了對(duì)在這次空難中罹難的七位英雄的充分肯定和贊揚(yáng)。四、句子解析、“他們彼此很不相同，但他們每個(gè)人的追求和肩負(fù)的使命卻又是那樣的一致”這是一個(gè)過(guò)渡句，由這句話引出下文對(duì)七位英雄生平的介紹，引起人們對(duì)英雄的回憶。、宇航員因?yàn)楹教祜w機(jī)的失事而犧牲，但演講者卻說(shuō)：“這是述說(shuō)勝利和勇敢的故事”，如何理解？人類探索本身就意味著冒險(xiǎn)，宇航員的每一次升空，都意味著危險(xiǎn)，很有可能是災(zāi)難，但他們沒(méi)有害怕，而是義無(wú)反顧隨時(shí)都做好了犧牲的準(zhǔn)備，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)不管是成功還是失敗，他們都是勝利者，都是勇敢者。、里根總統(tǒng)所宣揚(yáng)的美國(guó)精神的具體內(nèi)涵是什么？怎樣看待這種精神？宣揚(yáng)的是開拓精神、想象力、英雄主義、獻(xiàn)身精神、巨大的勇氣、令人信賴的聲譽(yù)、剛毅不屈的品質(zhì)等。這種精神是優(yōu)秀的、高貴的，不分民族、種族、國(guó)家，都應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒。、演講詞中提到一個(gè)世紀(jì)前美國(guó)西部的開拓者是為了什么？將開發(fā)美國(guó)西部的拓荒者的開拓進(jìn)取與當(dāng)前的宇航事業(yè)作對(duì)比，說(shuō)明發(fā)展宇航事業(yè)同樣需要前仆后繼、開拓進(jìn)取的精神。25、短文兩篇、. 乙、一、文學(xué)常識(shí)《夸父逐日》選自《山海經(jīng)》?！渡胶＝?jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最古老的地理書，主要記載了古代傳說(shuō)中的地理知識(shí)，其中保存了不少古代神話的資料。《共工怒觸不周山》選自《淮南子》?！痘茨献印酚置痘茨哮櫫摇?。二、中心內(nèi)容《夸父逐日》這篇深化描寫了巨人夸父與太陽(yáng)競(jìng)跑，最后口渴而死，手杖化為桃林的故事。表現(xiàn)了夸父無(wú)比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志。《共工怒觸不周山》反映了遠(yuǎn)古部落之間的斗爭(zhēng)，塑造了一位具有非凡神力的共工形象，從神話的角度，向人們解釋了天傾西北，河流東流的自然現(xiàn)象的原因，從側(cè)面反映了遠(yuǎn)古勞動(dòng)人民探索自然、征服自然的強(qiáng)烈愿望。三、字詞渭顓頊（zhumxu）水潦（l?o）四、一詞多義日道入五、古今異義走河維六、詞類活用1）北飲大澤：方位名詞做狀語(yǔ)，向北．2）天傾西北 ：方位名詞做狀語(yǔ)，向西北．． ．3）地不滿東南 ：方位名詞做狀語(yǔ)，向東南．． ．4）道 渴而死：名詞作狀語(yǔ)，在半路上．七、特殊句式地不滿東南：狀語(yǔ)后置，應(yīng)為“地（于）東南不滿”八、句子解析、怎樣理解《共工怒觸不周山》中的挑戰(zhàn)精神？共工不甘于壓迫，他敢于向強(qiáng)大的