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/130."馬克思(KarlMarx,18—1883)德國(guó)哲學(xué)家和無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師。他的理論和學(xué)說主要由三個(gè)部分構(gòu)成:馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義。馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性,是徹底的唯物論和辯證法的統(tǒng)一,他還實(shí)現(xiàn)了歷史觀領(lǐng)域的偉大變革,創(chuàng)立了歷史唯物主義。主要著作有《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》、《德意志意識(shí)形態(tài)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》、《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》等。5"恩格斯(F.Engels,1820—1895)德國(guó)哲學(xué)家,主要著作有《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》、《反杜林論》、《自然辯證法》、《家庭、私有制和國(guó)家的起源》、《費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》等,在這些論著中,恩格斯闡發(fā)了馬克思主義理論體系,提出了哲學(xué)的基本問題,批判了唯心論和不可知論,論證了唯物史觀的基本原理,發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。5"斯賓塞(Spencer,Herbert,1820—1903)英國(guó)唯心主義哲學(xué)家、實(shí)證論的主要代表。他認(rèn)為以庸俗進(jìn)化論為基礎(chǔ)的綜合哲學(xué),可以解釋一切自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象,并主張不可知論。主要著作:《綜合哲學(xué)》、《社會(huì)學(xué)原理》《論理學(xué)原理》。5"佛洛伊德(SigmundFreud,1856—1939)奧地利心理學(xué)家、精神病醫(yī)師,精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。他從其所從事的臨床治療工作中逐步發(fā)展起了心理分析說及有關(guān)的治療方法,提出了人格的本我、自我、超我學(xué)說,認(rèn)為存在于無意識(shí)中的性本能是人的心理的基本動(dòng)力,是支配個(gè)人命運(yùn),決定社會(huì)發(fā)展的力量。主要著作有:《夢(mèng)的解析》、《日常生活心理病理學(xué)》、《精神分析引論》、《精神分析引論新編》、《弗洛伊德自傳》等。54杜威( Dewey,John,1859—1952),美國(guó)著名實(shí)用主義哲學(xué)家、教育學(xué)家、倫理學(xué)家和社會(huì)活動(dòng)家。建立了“經(jīng)驗(yàn)的自然主義 ”或工具主義。認(rèn)為哲學(xué)的任務(wù)不在于給自然界提供某種解釋,而應(yīng)當(dāng)探究解決人的問題的方法。宣揚(yáng)多元論的唯心史觀和“新人性論”。著作有《哲學(xué)的改造》、《經(jīng)驗(yàn)與自然》、《確定性的追求》、《知與所知》。5."泰戈?duì)?,R.(RabindranathTagore,1861—1941)印度作家、詩人、哲學(xué)家。繼承印度吠檀多不二論傳統(tǒng),認(rèn)為世界本原是一種絕對(duì)存在。承認(rèn)自然界和人類社會(huì)存在著相互對(duì)立和矛盾的現(xiàn)象,但矛盾是暫時(shí)、相對(duì)的,統(tǒng)一和諧才是永恒、絕對(duì)的,主張通過“泛愛”調(diào)和社會(huì)的各種矛盾。著作有《生命的親證》、《人格》、《創(chuàng)造的統(tǒng)一》、《人的宗教》、《國(guó)家主義》、《文明的危機(jī)》等。5.”辨喜(1863—1902)即維韋卡南達(dá)(SvamiVivekanand原名挪倫特拉那特達(dá)德(NarendranathDatta)印度哲學(xué)家,印度教改革家, 新吠檀多派”的首倡者。他認(rèn)為世界的最高本質(zhì)是“梵”(宇宙精神),但物質(zhì)世界同“梵”不能斷開;主張印度的各種力量應(yīng)在“印度精神”的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來。著作有《業(yè)瑜伽》、《主瑜伽》、《智瑜伽》、《吠檀多哲學(xué)》、《現(xiàn)代哲學(xué)》。."馬克斯 .韋伯( MaxWeber,1864—1920)德國(guó)社會(huì)學(xué)家、社會(huì)哲學(xué)家、歷史學(xué)家。他開創(chuàng)了現(xiàn)代社會(huì)學(xué)的研究方法,即探尋經(jīng)濟(jì)生活發(fā)展變化背后的精神驅(qū)動(dòng)力量的研究方法,被稱之為“資本主義時(shí)期的馬克思 ”。著有《學(xué)術(shù)與政治》、《新教倫理與資本主義精神》。5."章炳麟( 1869— 1936)中國(guó)思想家、學(xué)者。初名學(xué)乘,字枚叔(一作 “梅叔”)。因慕明清之際顧炎武之為人,曾改名絳,別號(hào)太炎。早期哲學(xué)具有唯物論傾向,認(rèn)為“以太”是構(gòu)成萬物的基本物質(zhì),強(qiáng)調(diào)人的精神依賴于人體,否定靈魂不滅說和鬼神論。一生著述極多,有《章氏叢書》、《章氏叢書續(xù)編》、《章氏叢書三編》等。1982年起上海人民出版社已陸續(xù)分冊(cè)出版《章太炎全集》。5."伯特蘭羅素(RussellBertrancd,1872—1970)英國(guó)著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家。他創(chuàng)立了邏輯原子論和新實(shí)在論,是現(xiàn)代分析哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。"他的哲學(xué)思想大致經(jīng)歷了絕對(duì)唯心主義、邏輯原子論、新實(shí)在論、中立一元論等幾個(gè)階段。他的“羅素悖論”對(duì)20世紀(jì)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)產(chǎn)生了重要影響。主要著作有《西方哲學(xué)史》、《我的哲學(xué)發(fā)展》、《幸福之路》、《自由之路》、《哲學(xué)問題》、《數(shù)學(xué)原理》等。60."梁?jiǎn)⒊? 1873— 1929)中國(guó)學(xué)者,字卓如,號(hào)任公

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