生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版

第一框生活處處有哲學(xué)第一課《美好生活的向?qū)А返谝豢虻谝徽n《美好生活的向?qū)А?了解哲學(xué)你了解那些中外哲學(xué)家？你能講個(gè)哲學(xué)故事嗎？了解哲學(xué)你了解那些中外哲學(xué)家？21.生命的大智者老子老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學(xué)多才，孔子周游列國時(shí)曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)前寫成了五千言的《道德經(jīng)》。1.生命的大智者老子。32、永遠(yuǎn)的”至圣先師”孔子孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius,KungTze?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃液退枷爰?，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識(shí)分子。

2、永遠(yuǎn)的”至圣先師”孔子孔子(前551年9月28日～前4743、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。3、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子（約前369年—前286年）54、民本思想的先驅(qū)者孟子孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經(jīng)典著作。生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版65、不是“醇儒”的荀子

荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，后避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰(zhàn)國時(shí)期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家學(xué)派代表人物，時(shí)人尊稱“荀卿”。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。5、不是“醇儒”的荀子

荀子（xunzi）（前313年－前276、“大一統(tǒng)”的設(shè)計(jì)者董仲舒董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學(xué)取得正統(tǒng)地位作出巨大貢獻(xiàn)。廣川人(今河北景縣)，漢族。是西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家，西漢時(shí)期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中，提出其哲學(xué)體系的基本要點(diǎn)，并建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢武帝所采納。生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版87、理學(xué)集大成者朱熹

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語言秀正，風(fēng)格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。7、理學(xué)集大成者朱熹

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋98、“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁

王陽明（1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾居住于陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng)始人。8、“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁

109、民主思想的啟蒙者黃宗羲宗羲（1610-1695）漢族，字太沖，號(hào)南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學(xué)者稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。黃宗羲學(xué)問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“清初五大師”。9、民主思想的啟蒙者黃宗羲宗羲（1610-1695）漢族，1110、被遺忘的隱居思想家王夫之

(1619～1692)中國明末清初思想家,哲學(xué)家。字而農(nóng),號(hào)涢齋,學(xué)者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。字而農(nóng)，號(hào)姜齋，別號(hào)一壺道人，是明清之際杰出的哲學(xué)家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學(xué)者。晚年居衡陽之石船山，學(xué)者稱“船山先生”。10、被遺忘的隱居思想家王夫之

(1619～1692)中國12古希臘哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德古希臘哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德13馬克思叔本華黑格爾....近代哲學(xué)家可能還有你啊?。。?馬克思近代哲學(xué)家可能還有你?。。?！114你聽過的哲學(xué)故事？？你聽過的哲學(xué)故事？？15（一個(gè)年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的，你對(duì)這件事怎幺看？”

朱镕基總理訪日遭刁難舌戰(zhàn)群豬體現(xiàn)大國風(fēng)范答:南桔北枳﹕中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華民族是知書達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長于禮儀之幫的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國時(shí)晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記廉恥。（一個(gè)年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，16

(一日本老頭問）“我們很多日本人認(rèn)為南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，你對(duì)這件事怎幺看”

答:掩耳盜鈴﹕這個(gè)問題其實(shí)很簡單，首先您的邏輯是錯(cuò)誤的。歷史是事實(shí)，是不能改變的，不是貴國人民，無論多少認(rèn)為沒有發(fā)生就沒有發(fā)生。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數(shù)的中國人都認(rèn)為日本其實(shí)是中華民族的后裔，日本民族起源于我國秦王朝一個(gè)方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會(huì)覺得這是一件非?；闹嚨氖虑?當(dāng)然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因?yàn)樵谛睦砩衔也荒苋萑讨腥A民族的后裔數(shù)典忘祖。(一日本老頭問）“我們很多日本人認(rèn)為南京大17

(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由于跟中國靠得比較近的緣故，你對(duì)這件事怎么看？”

答:疑鄰?fù)蹈s您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長崎居民，為了那些在二戰(zhàn)中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰(zhàn)爭是殘酷的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一份子，我們都應(yīng)當(dāng)加以警覺。我在國內(nèi)的時(shí)候也聽我國的一些漁民反應(yīng)過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對(duì)海水的污染，開始的時(shí)候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原來是長崎。當(dāng)時(shí)我就對(duì)那些漁民說，你們這種想法是錯(cuò)誤并且愚蠢，不仔細(xì)的反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。古時(shí)我國有個(gè)預(yù)言故事叫"疑鄰?fù)蹈?，非常有教育意義，我希望您能在閑暇期間仔細(xì)通讀，如果有所啟發(fā)，找到了自己內(nèi)心的斧頭，我們?cè)俳涣骺捶ā?/p>

(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我18

(一觀眾提問）“臺(tái)灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權(quán)欺壓？”

答:居心叵測﹕這是一個(gè)老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個(gè)簡單的例子，從前有個(gè)母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感覺可以松口氣，歇一歇。于是對(duì)子女說，“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背?！叭贿@個(gè)不肖子，卻吃慣了軟飯，有奶就是娘，回頭就不認(rèn)這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育過他而今已經(jīng)骨瘦如柴的母親，反而對(duì)這星星和太陽大喊媽媽，想喝可樂，想要燒餅。那此時(shí)母親應(yīng)該如何？回答當(dāng)然是給他一巴掌。所謂國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，臺(tái)灣問題就是母親和兒子之間的爭吵，別人無權(quán)干涉。我國歷來都主張和平解決臺(tái)灣問題，從來都沒有出現(xiàn)過霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心叵測的鄰國，以民主、自由等等名義來強(qiáng)奸包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓。(一觀眾提問）“臺(tái)灣人民都不想回歸中國，為何你19

類似的話層出不窮。我想這樣的座談是很刁鉆的，安排日本普通民眾和朱總理會(huì)談，問很多尖銳的問題來試探中國政府對(duì)反日的決心，以一國的總理的身份當(dāng)然不便當(dāng)場和這些人搞僵，否則有失風(fēng)度.不當(dāng)場給他們清醒的警鐘，日本的反華勢(shì)力又會(huì)囂張，并由此進(jìn)一步鼓動(dòng)或迷惑其它人，他們會(huì)說﹕“你們看，中國總理都不敢當(dāng)面指責(zé)我們?nèi)毡拒娙水?dāng)年的行為，這就充分說明南京大屠殺純粹是中國政府的謊言”并且這些民眾的來源又很值得懷疑。但是朱總理的回答是很見水平的。他是我們的好總理。在回答“你們中國人何時(shí)才會(huì)停止反復(fù)要求我們?nèi)毡救司蛻?zhàn)爭問題向中國道歉？”這個(gè)問題時(shí)朱總理毫不妥協(xié)，說道：“日本從未在正式的文件中向中國人民道歉，而不是我們反復(fù)要求日本人道歉。中國人民是不會(huì)忘記歷史的，因?yàn)橥洑v史就意味這背叛?！?/p>

整個(gè)實(shí)況轉(zhuǎn)播都很壓抑，總理一個(gè)人受到眾多充滿敵意的提問。一直到一個(gè)日本年輕女性提問氣氛才有所緩和，這位女士提問“總理最喜歡的歌是什幺，能不能給我們演唱？”總理說﹕“我最喜歡的是國歌，如果我唱你們都得起立?！碑?dāng)然沒有人起立，總理也沒演唱。類似的話層出不窮。我想這樣的座談是很刁鉆的，20

走進(jìn)哲學(xué)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她絕不是枯燥無味和玄妙無用。在若大的辯論場上，哲學(xué)學(xué)科背景下的邏輯思維和學(xué)理優(yōu)勢(shì)成就著人文辯手的夢(mèng)；萬眾矚目的雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式上，古希臘的哲思滲透在從文藝表演到火炬點(diǎn)燃的每一個(gè)瞬間，演繹著愛琴海的浪漫；不論是思維方式還是文化習(xí)俗，細(xì)心觀察周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總是能找到哲學(xué)的影子。學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，帶給我們思想的碰撞，精神的撫慰，心靈的啟迪。哲學(xué)在時(shí)刻開發(fā)著大腦這一人類不竭的寶藏，不斷的認(rèn)識(shí)和開發(fā)自我，并反思自身及周遭,讓我們看到人群中的自己，看到長遠(yuǎn)，看到永恒！

走進(jìn)哲學(xué)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她絕不是枯燥無21第一課美好生活的向?qū)б?、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)б弧⑸钐幪幱姓軐W(xué)221.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。1.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義【本義】Phil23哲學(xué)家蘇格拉底的故事蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者

哲學(xué)家蘇格拉底的故事蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和24哲學(xué)家蘇格拉底的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了?！闭軐W(xué)家蘇格拉底的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞25有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。

在場的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會(huì)大雨傾盆的。”

有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時(shí)候，他26哲學(xué)家的最后一課一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，十年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之土，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧!“弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？“弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！罢軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么?“弟子們說：“曠野里長滿雜草?！罢軐W(xué)家說：“對(duì)。曠野里長滿雜草。現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草?！暗茏觽兎浅ｓ@愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。

哲學(xué)家的最后一課一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，十年間，他27一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了?！罢軐W(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！罢軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草。“接著講的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！暗鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來，說，“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除一片雜草。一年后，再來相聚?！耙粋€(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了。“哲學(xué)家點(diǎn)28一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。試想那些學(xué)生們的人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車又有多少意義呢一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變29蘊(yùn)含哲學(xué)道理的寓言、成語和典故塞翁失馬拔苗助長刻舟求劍杞人憂天一把鑰匙開一把鎖田忌賽馬守株待兔盲人摸象蘊(yùn)含哲學(xué)道理的寓言、成語和典故塞翁失馬30哲學(xué)是怎樣形成的？每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時(shí)，他的心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？

哲學(xué)是怎樣形成的？每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在31人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生（1）哲學(xué)的智32名言人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。

——恩格斯這話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，名言人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的33杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？杞人憂天杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？杞人憂天34

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考35英國著名的物理學(xué)家牛頓與我們的區(qū)別就在于，他對(duì)砸了頭的蘋果進(jìn)行思考和反思從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律，而我們則沒有邁出這一步。可別小看這一步，正是慣于思考、勤于思索的天性使得人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)又向前邁近了一大步。英國著名的物理學(xué)家牛頓與我們的區(qū)別就在于，他36（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)起37德國兩次在世界大戰(zhàn)的廢墟中崛起，目前是僅次于美中日的全球第四大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)是歐盟發(fā)展道路上的三駕馬車之一。在發(fā)展奇跡的背后除了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和穩(wěn)定的政治體制之外，擁有像康德、邊沁和黑格爾等哲學(xué)家也是其中重要因素。難怪有歷史學(xué)家曾說“德國要么用戰(zhàn)爭來拷打世界，要么用哲學(xué)來拷問世界?！钡聡鴥纱卧谑澜绱髴?zhàn)的廢墟中崛起，目前是僅次于38哲學(xué)的任務(wù)

指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在這個(gè)意義上，哲學(xué)可以說是關(guān)于生活的藝術(shù)，它告訴我們?cè)鯓拥纳畈攀怯幸饬x、有價(jià)值的幸福生活，如何才能獲得幸福的生活。哲學(xué)的任務(wù)39生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)401、馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是A、只有現(xiàn)世才有智慧B、人人都有智慧C、哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問D1、馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是D413、人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了A、追求智慧B、超脫現(xiàn)實(shí)C、認(rèn)識(shí)世界和改造世界D、滿足好奇心C3、人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了C425、“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)說明A、哲學(xué)是高高懸浮于天空中的思想樓閣B、認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始C、哲學(xué)源于人類對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活地更好的藝術(shù)C5、“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)說明C431、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個(gè)你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會(huì)成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個(gè)人的命運(yùn)往往在一瞬間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會(huì)更好。

30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。

33、純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時(shí)候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

48、永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望，對(duì)于困境與磨難，微笑面對(duì)。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會(huì)做!你是個(gè)人你就會(huì)做!

52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡!

56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時(shí)候，垃圾只是放錯(cuò)位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價(jià)值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會(huì)開放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。

64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。44生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版451、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個(gè)你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會(huì)成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個(gè)人的命運(yùn)往往在一瞬間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會(huì)更好。

30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。

33、純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時(shí)候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

48、永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望，對(duì)于困境與磨難，微笑面對(duì)。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會(huì)做!你是個(gè)人你就會(huì)做!

52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡!

56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時(shí)候，垃圾只是放錯(cuò)位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價(jià)值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會(huì)開放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。

64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。46生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版47一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆旁，在陰天的雨霧中，夢(mèng)想著未來。有些人讓夢(mèng)想悄然絕滅，有些人則細(xì)心培育維護(hù)，直到它安然度過困境，迎來光明和希望，而光明和希望總是降臨在那些真心相信夢(mèng)想一定會(huì)成真的人身上?！栠d二、夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止；像種子在地下一樣，一定要萌芽滋長，伸出地面來，尋找陽光?！终Z堂三、多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！珴蓶|四、擁有夢(mèng)想的人是值得尊敬的，也讓人羨慕。當(dāng)大多數(shù)人碌碌而為為現(xiàn)實(shí)奔忙的時(shí)候，堅(jiān)持下去，不用害怕與眾不同，你該有怎么樣的人生，是該你親自去撰寫的。加油！讓我們一起捍衛(wèi)最初的夢(mèng)想?！鴰r五、一個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，最重要的是要具備以下兩個(gè)條件：勇氣和行動(dòng)?！崦艉榱?、將相本無主，男兒當(dāng)自強(qiáng)?！翡ㄆ?、我們活著不能與草木同腐，不能醉生夢(mèng)死，枉度人生，要有所作為?！街久舭?、當(dāng)我真心在追尋著我的夢(mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，因?yàn)槲抑烂恳粋€(gè)小時(shí)都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分?！?、很多時(shí)候，我們富了口袋，但窮了腦袋；我們有夢(mèng)想，但缺少了思想?！⒛阆氤蔀樾腋５娜藛?？但愿你首先學(xué)會(huì)吃得起苦?！栏衲蚴?、一個(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞跏?、世之初應(yīng)該立即抓住第一次的戰(zhàn)斗機(jī)會(huì)?！緶_(dá)十三、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。──魯迅十四、信仰，是人們所必須的。什麼也不信的人不會(huì)有幸福。——雨果十五、對(duì)一個(gè)有毅力的人來說，無事不可為?！Ｎ榈率?、有夢(mèng)者事竟成。——沃特十七、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？——丁尼生十八、夢(mèng)想無論怎樣模糊，總潛伏在我們心底，使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧靜，直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)?！终Z堂十九、要想成就偉業(yè)，除了夢(mèng)想，必須行動(dòng)?！?、忘掉今天的人將被明天忘掉。──歌德二十一、夢(mèng)境總是現(xiàn)實(shí)的反面?！獋ジ窭?、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗?！K格拉底二十三、“夢(mèng)想”是一個(gè)多么“虛無縹緲不切實(shí)際”的詞啊。在很多人的眼里，夢(mèng)想只是白日做夢(mèng)，可是，如果你不曾真切的擁有過夢(mèng)想，你就不會(huì)理解夢(mèng)想的珍貴?！鴰r二十四、生命是以時(shí)間為單位的，浪費(fèi)別人的時(shí)間等于謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間，等于慢性自殺?！斞付?、夢(mèng)是心靈的思想，是我們的秘密真情。——杜魯門·卡波特二十六、堅(jiān)強(qiáng)的信念能贏得強(qiáng)者的心，并使他們變得更堅(jiān)強(qiáng)。——白哲特二十七、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去?！档露?、青少年是一個(gè)美好而又是一去不可再得的時(shí)期，是將來一切光明和幸福的開端?！永飳幎?、夢(mèng)想家命長，實(shí)干家壽短?！s·奧賴?yán)⑶嗄陼r(shí)準(zhǔn)備好材料，想造一座通向月亮的橋，或者在地上造二所宮殿或廟宇?；畹街心辏K于決定搭一個(gè)棚。——佚名三十一、在這個(gè)并非盡善盡美的世界上，勤奮會(huì)得到報(bào)償，而游手好閑則要受到懲罰?！啡?、在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦，沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)?！R克思三十三、在勞力上勞心，是一切發(fā)明之母。事事在勞力上勞心，變可得事物之真理?！招兄?、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！捊{三十五、沒有一顆心會(huì)因?yàn)樽非髩?mèng)想而受傷，當(dāng)你真心想要某樣?xùn)|西時(shí)，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫你完成。——佚名三十六、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中?！?、一塊磚沒有什么用，一堆磚也沒有什么用，如果你心中沒有一個(gè)造房子的夢(mèng)想，擁有天下所有的磚頭也是一堆廢物；但如果只有造房子的夢(mèng)想，而沒有磚頭，夢(mèng)想也沒法實(shí)現(xiàn)?！崦艉槿?、如意算盤，不一定符合事實(shí)。——奧地利三十九、志向不過是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長?！勘葋喫氖⑷绻?mèng)想，人類將會(huì)怎樣？——熱豆腐四十一、無論哪個(gè)時(shí)代，青年的特點(diǎn)總是懷抱著各種理想和幻想。這并不是什么毛病，而是一種寶貴的品質(zhì)?！氖?mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！琵埶氖?mèng)想家的缺點(diǎn)是害怕命運(yùn)?！埂し评账顾氖?、從工作里愛了生命，就是通徹了生命最深的秘密。——紀(jì)伯倫四十五、窮人并不是指身無分文的人，而是指沒有夢(mèng)想的人?！氖?、不要懷有渺小的夢(mèng)想，它們無法打動(dòng)人心。——歌德四十七、人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無路可走。做夢(mèng)的人是幸福的；倘沒有看出可以走的路，最要緊的是不要去驚醒他。——魯迅四十八、浪費(fèi)別人的時(shí)間是謀財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間是慢性自殺。──列寧四十九、意志薄弱的人不可能真誠?！_什科五十、夢(mèng)想絕不是夢(mèng)，兩者之間的差別通常都有一段非常值得人們深思的距離?！琵埼迨?、得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死?！獰o名氏五十二、所慮時(shí)光疾，常懷緊迫情，蹣跚行步慢，落后最宜鞭?！匚湮迨?、夢(mèng)想只要能持久，就能成為現(xiàn)實(shí)。我們不就是生活在夢(mèng)想中的嗎？——丁尼生五十四、很難說什么是辦不到的事情，因?yàn)樽蛱斓膲?mèng)想，可以是今天的希望，并且還可以成為明天的現(xiàn)實(shí)。——佚名五十五、要用你的夢(mèng)想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無懼樂觀的態(tài)度來引領(lǐng)你的人生?！铋_復(fù)五十六、人類也需要夢(mèng)想者，這種人醉心于一種事業(yè)的大公無私的發(fā)展，因而不能注意自身的物質(zhì)利益?！永锓蛉宋迨摺⒁粋€(gè)人的理想越崇高，生活越純潔?！崞跷迨?、夢(mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特五十九、一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！郀柣?、青春是人生最快樂的時(shí)光，但這種快樂往往完全是因?yàn)樗錆M著希望，而不是因?yàn)榈玫搅耸裁椿蛱颖芰耸裁础！?、生命里最重要的事情是要有個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并借助才能與堅(jiān)毅來完成它。——歌德六十二、沒有大膽的猜測就作不出偉大的發(fā)現(xiàn)。──牛頓六十三、夢(mèng)想，是一個(gè)目標(biāo)，是讓自己活下去的原動(dòng)力，是讓自己開心的原因?！?、人生太短，要干的事太多，我要爭分奪秒?！獝鄣仙?、一路上我都會(huì)發(fā)現(xiàn)從未想像過的東西，如果當(dāng)初我沒有勇氣去嘗試看來幾乎不可能的事，如今我就還只是個(gè)牧羊人而已?！赌裂蛏倌甑钠婊弥谩妨?、一個(gè)人越敢于擔(dān)當(dāng)大任，他的意氣就是越風(fēng)發(fā)。——班生六十七、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親?！欣锇仓Z六十八、莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！?jiǎng)⒂礤a六十九、一切活動(dòng)家都是夢(mèng)想家?！病す峥似呤?、如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！∪ㄆ呤弧⑷诵宰羁蓱z的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰?！呤?、一個(gè)人如果已經(jīng)把自己完全投入于權(quán)力和仇恨中，你怎么能期望他還有夢(mèng)？——古龍七十三、一個(gè)人有錢沒錢不一定，但如果這個(gè)人沒有了夢(mèng)想，這個(gè)人窮定了。——佚名七十四、平凡樸實(shí)的夢(mèng)想，我們用那唯一的堅(jiān)持信念去支撐那夢(mèng)想?！呤?、最初所擁有的只是夢(mèng)想，以及毫無根據(jù)的自信而已。但是，所有的一切就從這里出發(fā)?！獙O正義七十六、看見一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想，看見那塊他透過它來觀察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉，那真是傷心??！——萊蒙托夫七十七、努力向上吧，星星就躲藏在你的靈魂深處；做一個(gè)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)吧，每個(gè)夢(mèng)想都會(huì)超越你的目標(biāo)。——佚名七十八、正如心愿能夠激發(fā)夢(mèng)想，夢(mèng)想也能夠激發(fā)心愿?！呤拧?mèng)想一旦被付諸行動(dòng)，就會(huì)變得神圣?！ⅰぐ病て樟_克特八十、對(duì)于學(xué)者獲得的成就，是恭維還是挑戰(zhàn)？我需要的是后者，因?yàn)榍罢咧荒苁谷颂兆矶笳邊s是鞭策?！退沟掳耸弧⒍煲呀?jīng)到來，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——雪萊八十二、一個(gè)人想要成功，想要改變命運(yùn)，有夢(mèng)想是重要的?！矣X得每個(gè)人都應(yīng)該心中有夢(mèng)，有胸懷祖國的大志向，找到自己的夢(mèng)想，認(rèn)準(zhǔn)了就去做，不跟風(fēng)不動(dòng)搖。同時(shí)，我們不僅僅要自己有夢(mèng)想，你還應(yīng)該用自己的夢(mèng)想去感染和影響別人，因?yàn)槌晒φ咭欢ㄊ怯米约旱膲?mèng)想去點(diǎn)燃別人的夢(mèng)想，是時(shí)刻播種夢(mèng)想的人?！顝┖臧耸?、夢(mèng)想是人們與生俱來的重要寶物之一，它等待你的珍視和實(shí)踐。——鄒金宏八十四、心存希望，幸福就會(huì)降臨你；心存夢(mèng)想，機(jī)遇就會(huì)籠罩你?！耸?、第一，有夢(mèng)想。一個(gè)人最富有的時(shí)候是有夢(mèng)想，有夢(mèng)想是最開心的。第二，要堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。有夢(mèng)想的人非常多，但能夠堅(jiān)持的人卻非常少。阿里巴巴能夠成功的原因是因?yàn)槲覀儓?jiān)持下來。在互聯(lián)網(wǎng)激烈的競爭環(huán)境里，我們還在，是因?yàn)槲覀儓?jiān)持，并不是因?yàn)槲覀兟斆?。有時(shí)候傻堅(jiān)持比不堅(jiān)持要好得多?！R云八十六、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去?！斞赴耸?、每個(gè)人的生命都是一只小船，夢(mèng)想是小船的風(fēng)帆?！耸恕⑺^天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了?！斞赴耸拧⒉恢啦⒉豢膳潞陀泻?。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而偽裝知道。──托爾斯泰九十、有時(shí)你的夢(mèng)想達(dá)到是一種幸福，有時(shí)夢(mèng)想破滅也是一種幸福?！攀?、志氣和貧困是患難兄弟，世人常見他們伴在一起?！小じ焕站攀⑿坌膲阎臼敲Ｃ：谝怪械谋倍沸?。——勃朗寧九十三、人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！蟹颉ね袪査固┚攀?、在許愿時(shí)，必須要深信不疑。如果你不相信自己有能力讓愿望成真，你的愿望就會(huì)飛走，再也看不見。但那正說明了最重要的一點(diǎn)。如果你所希望的是有可能實(shí)現(xiàn)得了的，那么你有可能會(huì)不惜一切地去實(shí)現(xiàn)它。最大的魔力不在于許愿，而在于去做?！攀?、人若志趣不遠(yuǎn)，心不在焉，雖學(xué)無成?！獜堓d九十六、如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號(hào)施令時(shí)受理性的節(jié)制。——阿奎那九十七、不要失去信心，只要堅(jiān)持不懈，就終會(huì)有成果的?！X學(xué)森九十八、呵，青年人理想多么崇高，立志追求真理，無論是生還是死，呵！莫回首，莫泄氣?！_·布里奇斯九十九、一個(gè)有事業(yè)追求的人，可以把“夢(mèng)”做得高些。雖然開始時(shí)是夢(mèng)想，但只要不停地做，不輕易放棄，夢(mèng)想能成真?！萦谐我话?、要抒寫自己夢(mèng)想的人，反而更應(yīng)該清醒。一、我們因夢(mèng)想而偉大，所有的成功者都是大夢(mèng)想家：在冬夜的火堆48生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版49第一框生活處處有哲學(xué)第一課《美好生活的向?qū)А返谝豢虻谝徽n《美好生活的向?qū)А?0了解哲學(xué)你了解那些中外哲學(xué)家？你能講個(gè)哲學(xué)故事嗎？了解哲學(xué)你了解那些中外哲學(xué)家？511.生命的大智者老子老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學(xué)家、思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時(shí)期，曾在東周國都洛邑任守藏史。他博學(xué)多才，孔子周游列國時(shí)曾到洛陽向老子問禮。老子晚年乘青牛西去，并在函谷關(guān)前寫成了五千言的《道德經(jīng)》。1.生命的大智者老子。522、永遠(yuǎn)的”至圣先師”孔子孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑人，漢族。英文：Confucius,KungTze?？鬃邮俏覈糯鷤ゴ蟮慕逃液退枷爰遥寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，世界文化名人?？鬃拥乃枷爰皩W(xué)說對(duì)后世產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。他品格中的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，幾千年來影響著中國人，特別是影響著中國的知識(shí)分子。

2、永遠(yuǎn)的”至圣先師”孔子孔子(前551年9月28日～前47533、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），戰(zhàn)國時(shí)期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權(quán)縣境內(nèi)）人。著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道家學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋著當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，但根本精神還是歸依于老子的哲學(xué)。后世將他與老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。3、積極而瀟灑的退守者莊子

莊子（約前369年—前286年）544、民本思想的先驅(qū)者孟子孟子（前372年—前289年）（生于周烈王四年，卒于周赧王二十六年），漢族，山東鄒城人。名軻，字子輿。又字子車、子居。父名激，母仉氏。中國古代偉大的思想家。戰(zhàn)國時(shí)期儒家代表人物之一。著有《孟子》一書，屬語錄體散文集?！睹献印芬粫敲献拥难哉搮R編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子言行的儒家經(jīng)典著作。生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版555、不是“醇儒”的荀子

荀子（xunzi）（前313年－前238年）名況，字卿，后避漢宣帝諱，改稱孫卿。戰(zhàn)國時(shí)期趙國猗氏（今山西新絳）人，著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家學(xué)派代表人物，時(shí)人尊稱“荀卿”。他曾經(jīng)傳道授業(yè)，戰(zhàn)國末期兩位最著名的思想家、政治家——韓非、李斯都是他的入室弟子。5、不是“醇儒”的荀子

荀子（xunzi）（前313年－前2566、“大一統(tǒng)”的設(shè)計(jì)者董仲舒董仲舒（前179～前104），董子，漢代思想家，政治家。為儒學(xué)取得正統(tǒng)地位作出巨大貢獻(xiàn)。廣川人(今河北景縣)，漢族。是西漢一位與時(shí)俱進(jìn)的思想家，西漢時(shí)期著名的唯心主義哲學(xué)家和今文經(jīng)學(xué)大師。景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。漢武帝元光元年（前134），董仲舒在著名的《舉賢良對(duì)策》中，提出其哲學(xué)體系的基本要點(diǎn)，并建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，為漢武帝所采納。生活處處有哲學(xué)課件43-人教課標(biāo)版577、理學(xué)集大成者朱熹

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋程顥、程頤的理學(xué)，完成了客觀唯心主義的體系。認(rèn)為理是世界的本質(zhì)，“理在先，氣在后”，提出“存天理，滅人欲”。朱熹學(xué)識(shí)淵博，對(duì)經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、樂律乃至自然科學(xué)都有研究。其詞作語言秀正，風(fēng)格俊朗，無濃艷或典故堆砌之病。不少作品的用語看得出都經(jīng)過斟酌推敲，比較講究。但其詞意境稍覺理性有余，感性不足，蓋因其注重理學(xué)的哲學(xué)思想故也。7、理學(xué)集大成者朱熹

朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，他繼承了北宋588、“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁

王陽明（1472-1529），漢族，名守仁，字伯安，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾居住于陽明洞，世稱陽明先生、王陽明。是我國明代著名的哲學(xué)家、教育家、政治家和軍事家，是朱熹后的另一位大儒，“心學(xué)”流派創(chuàng)始人。8、“致良知”說的宣導(dǎo)者王守仁

599、民主思想的啟蒙者黃宗羲宗羲（1610-1695）漢族，字太沖，號(hào)南雷，尊稱為南雷先生，晚年自稱梨洲老人，學(xué)者稱梨洲先生。浙江余姚人。明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、地理學(xué)家、天文歷算學(xué)家、教育家。黃宗羲學(xué)問極博，思想深邃，著作宏富，與顧炎武、王夫之并稱明末清初三大思想家（或清初三大儒）；與弟黃宗炎、黃宗會(huì)號(hào)稱浙東三黃；與顧炎武、方以智、王夫之、朱舜水并稱為“清初五大師”。9、民主思想的啟蒙者黃宗羲宗羲（1610-1695）漢族，6010、被遺忘的隱居思想家王夫之

(1619～1692)中國明末清初思想家,哲學(xué)家。字而農(nóng),號(hào)涢齋,學(xué)者稱船山先生。湖南衡陽人，漢族。字而農(nóng)，號(hào)姜齋，別號(hào)一壺道人，是明清之際杰出的哲學(xué)家、思想家，與方以智，顧炎武，黃宗羲同稱明末三大學(xué)者。晚年居衡陽之石船山，學(xué)者稱“船山先生”。10、被遺忘的隱居思想家王夫之

(1619～1692)中國61古希臘哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德古希臘哲學(xué)家蘇格拉底柏拉圖亞里士多德62馬克思叔本華黑格爾....近代哲學(xué)家可能還有你啊?。。?馬克思近代哲學(xué)家可能還有你?。。?！163你聽過的哲學(xué)故事？？你聽過的哲學(xué)故事？？64（一個(gè)年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，有人說是中國人干的，你對(duì)這件事怎幺看？”

朱镕基總理訪日遭刁難舌戰(zhàn)群豬體現(xiàn)大國風(fēng)范答:南桔北枳﹕中國有句古話叫做“桔生淮南則為桔，桔生淮北則為枳”。中華民族是知書達(dá)理的民族，人民勤勞、善良，在華夏大地創(chuàng)造出了璀璨的中華文明，貴國的先民早在唐朝就曾經(jīng)拜揭過中華帝國，學(xué)習(xí)過禮儀和文化。但我想在經(jīng)歷了幾千年的洗禮以后，貴國在禮儀上已經(jīng)遺忘了許多，以至于生長于禮儀之幫的中國人民，來到貴國就有可能迷失本心。我記得戰(zhàn)國時(shí)晏子出使楚國，曾經(jīng)說齊國人可以在故園安居樂業(yè)，而到楚國卻成為盜賊，原因僅在于民風(fēng)問題。因此我建議貴國的政府應(yīng)該致力于民眾道德禮儀的培養(yǎng)，只有環(huán)境好了，才可以杜絕偷盜，才可以從根本上防止貴國人民忘記廉恥。（一個(gè)年青的日本女子問）“昨天我家中被賊偷了，65

(一日本老頭問）“我們很多日本人認(rèn)為南京大屠殺根本沒有發(fā)生過，你對(duì)這件事怎幺看”

答:掩耳盜鈴﹕這個(gè)問題其實(shí)很簡單，首先您的邏輯是錯(cuò)誤的。歷史是事實(shí)，是不能改變的，不是貴國人民，無論多少認(rèn)為沒有發(fā)生就沒有發(fā)生。歷史就是歷史，是已經(jīng)發(fā)生的事情，任何掩耳盜鈴的企圖都是徒然的。如果我說大多數(shù)的中國人都認(rèn)為日本其實(shí)是中華民族的后裔，日本民族起源于我國秦王朝一個(gè)方士攜三千童男童女東海尋訪仙山的事件，我想貴國政府、貴國人民，和您本人也會(huì)覺得這是一件非?；闹嚨氖虑?當(dāng)然我作為中國總理，也覺得這件事情不能接受，因?yàn)樵谛睦砩衔也荒苋萑讨腥A民族的后裔數(shù)典忘祖。(一日本老頭問）“我們很多日本人認(rèn)為南京大66

(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我們那的水受到了很大的污染，這是由于跟中國靠得比較近的緣故，你對(duì)這件事怎么看？”

答:疑鄰?fù)蹈s您來自長崎，我感到非常的遺憾，為了您失去的親人，為了遇難死去的長崎居民，為了那些在二戰(zhàn)中受到法西斯迫害的民眾而哀悼。戰(zhàn)爭是殘酷的，是軍國主義者用來滿足貪欲的工具，作為愛好和平的人民一份子，我們都應(yīng)當(dāng)加以警覺。我在國內(nèi)的時(shí)候也聽我國的一些漁民反應(yīng)過，現(xiàn)在東海打魚越來越少，他們把原因歸為貴國對(duì)海水的污染，開始的時(shí)候我不知道是何地，今天您的提醒使我明了——原來是長崎。當(dāng)時(shí)我就對(duì)那些漁民說，你們這種想法是錯(cuò)誤并且愚蠢，不仔細(xì)的反思自己的行為，而將原因歸結(jié)為外在的原因，是在推卸責(zé)任，是非常卑劣和無恥的。古時(shí)我國有個(gè)預(yù)言故事叫"疑鄰?fù)蹈保浅Ｓ薪逃饬x，我希望您能在閑暇期間仔細(xì)通讀，如果有所啟發(fā)，找到了自己內(nèi)心的斧頭，我們?cè)俳涣骺捶ā?/p>

(一自稱日本漁民的年輕人問）“我來自長崎，我67

(一觀眾提問）“臺(tái)灣人民都不想回歸中國，為何你們霸權(quán)欺壓？”

答:居心叵測﹕這是一個(gè)老生常談的話題，我感覺回答起來很容易。講一個(gè)簡單的例子，從前有個(gè)母親含辛茹苦大半輩子，總算將自己的子女養(yǎng)育成人，她感到很欣慰，感覺可以松口氣，歇一歇。于是對(duì)子女說，“來，回到母親懷抱來，給媽媽捶捶背。“然這個(gè)不肖子，卻吃慣了軟飯，有奶就是娘，回頭就不認(rèn)這個(gè)曾經(jīng)養(yǎng)育過他而今已經(jīng)骨瘦如柴的母親，反而對(duì)這星星和太陽大喊媽媽，想喝可樂，想要燒餅。那此時(shí)母親應(yīng)該如何？回答當(dāng)然是給他一巴掌。所謂國有國法，家有家規(guī)，無規(guī)矩不成方圓，任何事情都有它的規(guī)則和限度，臺(tái)灣問題就是母親和兒子之間的爭吵，別人無權(quán)干涉。我國歷來都主張和平解決臺(tái)灣問題，從來都沒有出現(xiàn)過霸權(quán)欺壓的事情，反而總是有一些居心叵測的鄰國，以民主、自由等等名義來強(qiáng)奸包括臺(tái)灣同胞在內(nèi)的中華民族的自主選擇和決定權(quán)，這才叫霸權(quán)欺壓。(一觀眾提問）“臺(tái)灣人民都不想回歸中國，為何你68

類似的話層出不窮。我想這樣的座談是很刁鉆的，安排日本普通民眾和朱總理會(huì)談，問很多尖銳的問題來試探中國政府對(duì)反日的決心，以一國的總理的身份當(dāng)然不便當(dāng)場和這些人搞僵，否則有失風(fēng)度.不當(dāng)場給他們清醒的警鐘，日本的反華勢(shì)力又會(huì)囂張，并由此進(jìn)一步鼓動(dòng)或迷惑其它人，他們會(huì)說﹕“你們看，中國總理都不敢當(dāng)面指責(zé)我們?nèi)毡拒娙水?dāng)年的行為，這就充分說明南京大屠殺純粹是中國政府的謊言”并且這些民眾的來源又很值得懷疑。但是朱總理的回答是很見水平的。他是我們的好總理。在回答“你們中國人何時(shí)才會(huì)停止反復(fù)要求我們?nèi)毡救司蛻?zhàn)爭問題向中國道歉？”這個(gè)問題時(shí)朱總理毫不妥協(xié)，說道：“日本從未在正式的文件中向中國人民道歉，而不是我們反復(fù)要求日本人道歉。中國人民是不會(huì)忘記歷史的，因?yàn)橥洑v史就意味這背叛?！?/p>

整個(gè)實(shí)況轉(zhuǎn)播都很壓抑，總理一個(gè)人受到眾多充滿敵意的提問。一直到一個(gè)日本年輕女性提問氣氛才有所緩和，這位女士提問“總理最喜歡的歌是什幺，能不能給我們演唱？”總理說﹕“我最喜歡的是國歌，如果我唱你們都得起立?！碑?dāng)然沒有人起立，總理也沒演唱。類似的話層出不窮。我想這樣的座談是很刁鉆的，69

走進(jìn)哲學(xué)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她絕不是枯燥無味和玄妙無用。在若大的辯論場上，哲學(xué)學(xué)科背景下的邏輯思維和學(xué)理優(yōu)勢(shì)成就著人文辯手的夢(mèng)；萬眾矚目的雅典奧運(yùn)會(huì)開幕式上，古希臘的哲思滲透在從文藝表演到火炬點(diǎn)燃的每一個(gè)瞬間，演繹著愛琴海的浪漫；不論是思維方式還是文化習(xí)俗，細(xì)心觀察周圍的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總是能找到哲學(xué)的影子。學(xué)習(xí)哲學(xué)的過程中，帶給我們思想的碰撞，精神的撫慰，心靈的啟迪。哲學(xué)在時(shí)刻開發(fā)著大腦這一人類不竭的寶藏，不斷的認(rèn)識(shí)和開發(fā)自我，并反思自身及周遭,讓我們看到人群中的自己，看到長遠(yuǎn)，看到永恒！

走進(jìn)哲學(xué)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，她絕不是枯燥無70第一課美好生活的向?qū)б?、生活處處有哲學(xué)第一課美好生活的向?qū)б?、生活處處有哲學(xué)711.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義【本義】Philosophy源自希臘的西方學(xué)術(shù)名詞翻譯。Philo＋sophia＝Philosophy

愛＋智慧＝愛智慧/思考的樂趣。結(jié)論：

哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問是愛智慧或追求智慧。1.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)的本義【本義】Phil72哲學(xué)家蘇格拉底的故事蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和他的學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為“希臘三賢”。他被后人廣泛認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者

哲學(xué)家蘇格拉底的故事蘇格拉底是著名的古希臘哲學(xué)家，他和73哲學(xué)家蘇格拉底的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個(gè)心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動(dòng)輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學(xué)家蘇格拉底困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“為什么要娶這么個(gè)夫人”時(shí)，他回答說：“擅長馬術(shù)的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了?！闭軐W(xué)家蘇格拉底的故事“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞74有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時(shí)候，他的妻子氣沖沖地跑進(jìn)來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。

在場的學(xué)生們都以為蘇格拉底會(huì)怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風(fēng)趣地說：“我知道，打雷以后，必定會(huì)大雨傾盆的?！?/p>

有一次，蘇格拉底正在和學(xué)生們討論學(xué)術(shù)問題，互相爭論的時(shí)候，他75哲學(xué)家的最后一課一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，十年間，他們游歷了所有的國家，拜訪了所有有學(xué)問的人，現(xiàn)在他們回來了，個(gè)個(gè)滿腹經(jīng)綸。在進(jìn)城之前，哲學(xué)家在郊外的一片草地上坐了下來，說：“十年游歷，你們都已是飽學(xué)之土，現(xiàn)在學(xué)業(yè)就要結(jié)束了，我們上最后一課吧!“弟子們圍著哲學(xué)家坐了下來。哲學(xué)家問：“現(xiàn)在我們坐在什么地方？“弟子們答：“現(xiàn)在我們坐在曠野里?！罢軐W(xué)家又問：“曠野里長著什么?“弟子們說：“曠野里長滿雜草。“哲學(xué)家說：“對(duì)。曠野里長滿雜草。現(xiàn)在我想知道的是如何除掉這些雜草。“弟子們非常驚愕，他們都沒有想到，一直在探討人生奧妙的哲學(xué)家，最后一課問的竟是這么簡單的一個(gè)問題。

哲學(xué)家的最后一課一位哲學(xué)家?guī)е蝗簩W(xué)生去漫游世界，十年間，他76一個(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了?！罢軐W(xué)家點(diǎn)點(diǎn)頭。另一個(gè)弟子接著說：“用火燒也是很好的一種辦法?！罢軐W(xué)家微笑了一下，示意下一位。第三個(gè)弟子說：“撒上石灰就會(huì)除掉所有的雜草?！敖又v的是第四個(gè)弟子，他說：“斬草除根，只要把根挖出來就行了?！暗鹊茏觽兌贾v完了，哲學(xué)家站了起來，說，“課就上到這里了，你們回去后，按照各自的方法去除一片雜草。一年后，再來相聚?！耙粋€(gè)弟子首先開口，說：“老師，只要有鏟子就夠了?！罢軐W(xué)家點(diǎn)77一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變成了一片長滿谷子的莊稼地。弟子們圍著谷地坐下，等待哲學(xué)家的到來，可是哲學(xué)家始終沒有來。若干年后，哲學(xué)家去世了。弟子們?cè)谡硭难哉摃r(shí)，私自在最后補(bǔ)了一章：要想除掉曠野里的雜草，方法只有一種，那就是在上面種上莊稼。同樣，要想讓靈魂無紛擾，唯一的方法就是用美德去占據(jù)它。試想那些學(xué)生們的人生如果缺了這最后一課，即使學(xué)富五車又有多少意義呢一年后，他們都來了，不過原來相聚的地方已不再是雜草叢生，它變78蘊(yùn)含哲學(xué)道理的寓言、成語和典故塞翁失馬拔苗助長刻舟求劍杞人憂天一把鑰匙開一把鎖田忌賽馬守株待兔盲人摸象蘊(yùn)含哲學(xué)道理的寓言、成語和典故塞翁失馬79哲學(xué)是怎樣形成的？每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在某個(gè)夏夜，抬頭仰望，突然發(fā)現(xiàn)了廣闊無際的星空。這時(shí)，他的心中會(huì)油然生出一種神秘的敬畏感，一個(gè)巨大而古老的問題開始叩擊他的頭腦：世界是什么？

哲學(xué)是怎樣形成的？每個(gè)人在童年時(shí)期必定會(huì)有一個(gè)時(shí)刻，也許是在80人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：

一是認(rèn)識(shí)世界；一是改造世界。認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生（1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)人類的兩項(xiàng)基本活動(dòng)：認(rèn)識(shí)世界改造世界哲學(xué)的產(chǎn)生（1）哲學(xué)的智81名言人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。

——恩格斯這話主要說明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，即說明哲學(xué)來源于實(shí)踐，名言人在怎樣的程度上學(xué)會(huì)改變自然界，人的82杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？杞人憂天杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？杞人憂天83

杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想迸發(fā)出哲學(xué)的火花。杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？在生活實(shí)踐中，人們會(huì)自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導(dǎo)自己的生活和實(shí)踐。在這些思考中，會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。在這一意義上，我們說哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考。（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考84英國著名的物理學(xué)家牛頓與我們的區(qū)別就在于，他對(duì)砸了頭的蘋果進(jìn)行思考和反思從而發(fā)現(xiàn)了萬有引力規(guī)律，而我們則沒有邁出這一步?？蓜e小看這一步，正是慣于思考、勤于思索的天性使得人類對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)又向前邁近了一大步。英國著名的物理學(xué)家牛頓與我們的區(qū)別就在于，他85（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)就在我們身邊（1）哲學(xué)的智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動(dòng)（2）哲學(xué)起86德國兩次在世界大戰(zhàn)的廢墟中崛起，目前是僅次于美中日的全球第四大經(jīng)濟(jì)體，同時(shí)是歐盟發(fā)展道路上的三駕馬車之一。在發(fā)展奇跡的背后除了先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和穩(wěn)定的政治體制之外，擁有像康德、邊沁和黑格爾等哲學(xué)家也是其中重要因素。難怪有歷史學(xué)家曾說“德國要么用戰(zhàn)爭來拷打世界，要么用哲學(xué)來拷問世界?！钡聡鴥纱卧谑澜绱髴?zhàn)的廢墟中崛起，目前是僅次于87哲學(xué)的任務(wù)

指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。在這個(gè)意義上，哲學(xué)可以說是關(guān)于生活的藝術(shù)，它告訴我們?cè)鯓拥纳畈攀怯幸饬x、有價(jià)值的幸福生活，如何才能獲得幸福的生活。哲學(xué)的任務(wù)88生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)哲學(xué)是一門給人智慧、使人聰明的學(xué)問哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界小結(jié)生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)891、馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是A、只有現(xiàn)世才有智慧B、人人都有智慧C、哲學(xué)是哲學(xué)家所獨(dú)創(chuàng)的D、哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問D1、馬克思說，哲學(xué)是現(xiàn)世的智慧，意思是D903、人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了A、追求智慧B、超脫現(xiàn)實(shí)C、認(rèn)識(shí)世界和改造世界D、滿足好奇心C3、人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了C915、“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)說明A、哲學(xué)是高高懸浮于天空中的思想樓閣B、認(rèn)識(shí)世界和改造世界從哲學(xué)開始C、哲學(xué)源于人類對(duì)實(shí)踐的追問和對(duì)世界的思考D、哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活地更好的藝術(shù)C5、“哲學(xué)開始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)說明C921、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。

2、如果放棄太早，你永遠(yuǎn)都不知道自己會(huì)錯(cuò)過什么。

3、你特么的看看你現(xiàn)在的樣子?還是我愛的那個(gè)你么?

4、你的選擇是做或不做，但不做就永遠(yuǎn)不會(huì)有機(jī)會(huì)。

5、你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁　?/p>

6、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰，另一是躊躇滿志。

7、男兒不展風(fēng)云志，空負(fù)天生八尺軀。

8、心靈純潔的人，生活充滿甜蜜和喜悅。

9、遇到困難時(shí)不要抱怨，既然改變不了過去，那么就努力改變未來。

10、只要功夫深，鐵杵磨成針。

11、用理想去成就人生，不要蹉跎了歲月。

12、永不言敗是追究者的最佳品格。

13、目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)建立在我要成功的強(qiáng)烈愿望上。

14、保持激情;只有激情，你才有動(dòng)力，才能感染自己和其他人。

15、別人能做到的事，自己也可以做到。

16、學(xué)習(xí)必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。

17、通過辛勤工作獲得財(cái)富才是人生的大快事。

18、努力了不一定能夠成功，但是放棄了肯定是失敗。

19、人活著就要快樂。

20、不要死，也不要的活著。

21、有努力就會(huì)成功!

22、告訴自己不要那么念舊，不要那么執(zhí)著不放手。

23、相信他說的話，但不要當(dāng)真。

24、人不一定要生得漂亮，但卻一定要活得漂亮。

25、世事總是難以意料，一個(gè)人的命運(yùn)往往在一瞬間會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)變。

26、活在當(dāng)下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費(fèi)掉你現(xiàn)在的生活。

27、一份耕耘，份收獲，努力越大，收獲越多。

28、春來我不先開口，哪個(gè)蟲兒敢吱聲。

29、一切事無法追求完美，唯有追求盡力而為。這樣心無壓力，出來的結(jié)果反而會(huì)更好。

30、進(jìn)則安居以行其志，退則安居以修其所未能，則進(jìn)亦有為，退亦有為也。

31、有智者立長志，無志者長立志。

32、在生命里尋覓快樂的方法，就是了解你被賦予生命是為了奉獻(xiàn)。

33、純潔的思想，可使最微小的行動(dòng)高貴起來。

34、心作良田耕不盡，善為至寶用無窮。我們應(yīng)有純潔的心靈，去積善為大眾。就會(huì)獲福無邊。

35、堅(jiān)強(qiáng)并不只是在大是大非中不屈服，而也是在挫折前不改變自己。

36、希望是厄運(yùn)的忠實(shí)的姐妹。

37、世間上最美好的愛戀，是為一個(gè)人付出時(shí)的勇敢，即使因此被傷得體無完膚，也無悔無怨。

38、夢(mèng)想不拋棄苦心追求的人，只要不停止追求，你們會(huì)沐浴在夢(mèng)想的光輝之中。

39、人生最困難的不是努力，也不是奮斗，而是做出正確的抉擇。

40、不管現(xiàn)在有多么艱辛，我們也要做個(gè)生活的舞者。

41、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡單向前沖。

42、有智慧才能分辨善惡邪正;有謙虛才能建立美滿人生。

43、無論什么時(shí)候，做什么事情，要思考。

44、不屬于我的東西，我不要;不是真心給我的東西，我不稀罕!

45、我們從自然手上收到的最大禮物就是生命。

46、失敗的定義：什么都要做，什么都在做，卻從未做完過，也未做好過。

47、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧!

48、永遠(yuǎn)對(duì)生活充滿希望，對(duì)于困境與磨難，微笑面對(duì)。

49、太陽照亮人生的路，月亮照亮心靈的路。

50、生活中的許多事，并不是我們不能做到，而是我們不相信能夠做到。

51、不要說你不會(huì)做!你是個(gè)人你就會(huì)做!

52、學(xué)習(xí)這件事，不是缺乏時(shí)間，而是缺乏努力。

53、能夠說出的委屈，便不是委屈;能夠搶走的愛人，便不是愛人。

54、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。

55、勝利女神不一定眷顧所有的人，但曾經(jīng)嘗試過，努力過的人，他們的人生總會(huì)留下痕跡!

56、勤奮是學(xué)習(xí)的枝葉，當(dāng)然很苦，智慧是學(xué)習(xí)的花朵，當(dāng)然香郁。

57、人不能創(chuàng)造時(shí)機(jī)，但是它可以抓住那些已經(jīng)出現(xiàn)的時(shí)機(jī)。

58、沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。

59、有時(shí)候，垃圾只是放錯(cuò)位置的人才。

60、不要怕被人利用，人家利用你，說明你還有利用的價(jià)值。

61、人的生命，似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁，難以激起美麗的浪花。

62、與積極的人在一起，可以讓我們心情高昂。

63、向日葵看不到太陽也會(huì)開放，生活看不到希望也要堅(jiān)持。

64、才華是血汗的結(jié)晶。才華是刀刃，辛苦是磨刀石。

65、一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。1、天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物