關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿

【文檔尺寸：A4字體：仿宋標(biāo)題字號(hào)：20正文字號(hào)：12】關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿

關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇1各位同學(xué)，各位朋友：大家晚上好!我是來(lái)自11級(jí)化學(xué)四班的?，F(xiàn)任該班，下面請(qǐng)?jiān)试S我就傳銷這一話題進(jìn)行演講。我今天演講的題目《杜絕傳銷，構(gòu)建和諧社會(huì)》。一、傳銷的定義和表現(xiàn)形式：傳銷是指組織者或者經(jīng)營(yíng)者發(fā)展人員，通過(guò)對(duì)被發(fā)展人員以其直接或者間接發(fā)展的人員數(shù)量或者銷售業(yè)績(jī)?yōu)橐罁?jù)計(jì)算和給付報(bào)酬，或者要求被發(fā)展人員以交納一定費(fèi)用為條件取得加入資格等方式牟取非法利益，擾亂經(jīng)濟(jì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定的行為。據(jù)：(第444號(hào)國(guó)務(wù)院《禁止傳銷條例》)二、傳銷誘騙大學(xué)生的特點(diǎn)：1、傳銷組織利用大學(xué)生急于想找到工作的心理，以職業(yè)中介或者是高薪招聘作為誘餌，使大學(xué)生上當(dāng)。2、是利用一些大學(xué)生存在的一夜暴富、急于成名的思想，傳銷集團(tuán)鼓吹所謂的團(tuán)隊(duì)精神、家庭溫暖以及幾何倍增、高額回報(bào)來(lái)誘騙和控制大學(xué)生。3、由于大學(xué)生剛剛畢業(yè)，社會(huì)閱歷還少，很容易被拉攏、受騙上當(dāng)。正值大學(xué)生求職高峰，在求職時(shí)要注意檢查招聘單位的合法性，可以通過(guò)上網(wǎng)查詢等方式確認(rèn)招聘單位的資質(zhì)。以往在一些招聘會(huì)上曾發(fā)現(xiàn)非法企業(yè)渾水摸魚(yú)，有的企業(yè)名稱與一些知名企業(yè)僅一字之差，以此迷惑學(xué)生。此外在面試時(shí)如果發(fā)現(xiàn)單位地點(diǎn)偏僻，或者租用居民樓，就要提高警惕，注意辨別真?zhèn)?。三、傳銷對(duì)社會(huì)的危害性傳銷和變相傳銷不僅嚴(yán)重?cái)_亂社會(huì)正常的經(jīng)濟(jì)秩序，而且還嚴(yán)重危害到社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)商業(yè)誠(chéng)信體系和社會(huì)倫理道德體系也造成了巨大破壞。1、擾亂市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，侵害多個(gè)法律客體。2、傳銷組織者對(duì)參與傳銷人員實(shí)施嚴(yán)密的精神控制，具有理念的邪教性。3、引發(fā)刑事犯罪，給社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)危害。4、傳銷破壞了社會(huì)道德基礎(chǔ)和誠(chéng)信體系，動(dòng)搖了社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。四、鑒別傳銷的方法1、你的朋友很久沒(méi)聯(lián)系你了，可是他最近忽然又找到了你的電話號(hào)碼，并主動(dòng)打電話找你，并且你可以感覺(jué)他是查找了很多人才找到你的。2、他一直說(shuō)他的工作或事業(yè)很賺錢，并且最重要的是他一直有透露想讓你與他一起創(chuàng)業(yè)或工作的想法的，這時(shí)請(qǐng)小心。3、自從你的朋友去了外地后，你發(fā)現(xiàn)他改變了很大，特別是說(shuō)話變了，愛(ài)說(shuō)事業(yè)心之類的話題了，甚至有時(shí)會(huì)說(shuō)100萬(wàn)之類的話，如果他以前不是愛(ài)吹牛的人的話，這時(shí)，請(qǐng)小心。5、傳銷人員在剛?cè)サ臅r(shí)候是不讓打電話的，除非他接受并認(rèn)可了傳銷事業(yè)，他才開(kāi)始給你打電話，接受行業(yè)一般是7-10天，允許打電話要一個(gè)月左右。6、對(duì)方給你留電話和公司名稱，但并沒(méi)有留具體的公司地址和其居住的準(zhǔn)確地址，你說(shuō)要去找他玩他說(shuō)要去接你。8、傳銷團(tuán)伙打電話的都是固定的時(shí)間，多以晚上為主，原則是3分鐘，9、打電話的時(shí)候，要么很靜，要么很亂。因?yàn)?，很靜是因?yàn)樯霞?jí)陪他在一個(gè)單獨(dú)的房間打電話，并用筆指導(dǎo)他該怎么說(shuō)，所以他有的時(shí)候回答你的話時(shí)顯的慢了一個(gè)節(jié)拍，很亂是因?yàn)樗麄兛偸且圃斐鲆环N很隨和很熱鬧的環(huán)境給你聽(tīng)。10、當(dāng)你向他借錢時(shí)，是絕對(duì)借不來(lái)的，再少的錢都借不來(lái)。這是他們做傳銷的原則問(wèn)題。由于傳銷這種銷售方式本身存在缺乏有效的監(jiān)督制約機(jī)制的死癥，加上我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)建設(shè)尚不完善，管理手段相對(duì)落后，所以在管理和全部取締上仍存在許多問(wèn)題，只有做到了加強(qiáng)自身的保護(hù)意識(shí)和對(duì)反傳銷的正確認(rèn)識(shí)，才能從根本上消除這種不良的社會(huì)現(xiàn)象。還人們一個(gè)和諧的生活與社會(huì)環(huán)境。我的演講到此完畢，謝謝各位!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇2黨的xx屆四中、六中全會(huì)提出了“構(gòu)建和諧社會(huì)”的新命題。民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處。__個(gè)字，寥寥數(shù)語(yǔ)，卻囊括了國(guó)家與公民、人與人、人與自然之間諸多方面的辯證關(guān)系。這一和諧社會(huì)理論，為我們從生存到生活，從精神到現(xiàn)實(shí)，從思想到靈魂的蛻變，指引了前進(jìn)的方向。在中國(guó)思想史上，早有和諧思想的萌芽?？鬃诱J(rèn)為“君子和而不同”;孟子提出“天人合一”。人是構(gòu)成社會(huì)的分子，只有人與人之間達(dá)到和諧，整個(gè)社會(huì)才能和諧。作為一名機(jī)關(guān)干部，努力為創(chuàng)建和諧機(jī)關(guān)做貢獻(xiàn)，就是在為和諧社會(huì)的發(fā)展添磚加瓦。構(gòu)建和諧社會(huì)是一個(gè)古老而又全新的命題所謂和諧，是指事物間(包括精神的東西)配合得適當(dāng)、協(xié)調(diào)。就人類社會(huì)而言，和諧包括人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然等關(guān)系在以人為本的基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)有序發(fā)展，達(dá)到一種相互依存、互為因果、共生共榮的境界。我國(guó)先哲們十分注重社會(huì)和諧。為了社會(huì)的和諧，儒家在義與利的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)重義亦重利，主張義利的有機(jī)統(tǒng)一，反對(duì)“見(jiàn)利忘義”。在人與自然的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)用與養(yǎng)的統(tǒng)一，等等。一系列規(guī)范性的要求，從人的自身、人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧上提出了許多符合客觀規(guī)律，時(shí)至今日仍有價(jià)值觀點(diǎn)和行為準(zhǔn)則。當(dāng)然，今天我們黨提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，與傳統(tǒng)的封建儒家所倡導(dǎo)的和諧，在其內(nèi)涵及其價(jià)值追求上有著本質(zhì)的不同，儒家追求的和諧，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，而我們追求的和諧，其本質(zhì)是為廣大人民群眾謀利益。正如指出的那樣，是在堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，建設(shè)一個(gè)“民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的社會(huì)。和諧社會(huì)發(fā)揮著維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的積極作用任何社會(huì)都需要和諧，所謂太平盛世就是和諧社會(huì)的一種良好狀態(tài)?？v觀人類社會(huì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河，從有文字記載的歷史看，各種社會(huì)形態(tài)都把促進(jìn)社會(huì)和諧，保持社會(huì)穩(wěn)定作為維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益的重要手段。但任何私有制社會(huì)形態(tài)，其促進(jìn)社會(huì)和諧都只是手段，而不是目的，與我們黨今天所倡導(dǎo)的社會(huì)主義和諧社會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。社會(huì)發(fā)展無(wú)止境，構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)也就無(wú)止境。我們所要構(gòu)建的是由全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，是鼓勵(lì)人們干事業(yè)、支持人們干成事業(yè)，放手讓一切勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理和資本的活力競(jìng)相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流進(jìn)和諧社會(huì)。因此，她所倡導(dǎo)的和諧既是手段，更是目的，具有無(wú)與倫比的感召力和向心力。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的方法途徑必須堅(jiān)持以人為本。堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是我們改革與發(fā)展的全部目的之所在。堅(jiān)持以人為本，就是要堅(jiān)持立黨為公，執(zhí)政為民的理念，把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的愿望作為第一追求，把人民群眾的期盼作為第一要求，把解決人民群眾的困難作為第一目標(biāo)，急群眾之所急，解群眾之所難，辦群眾之所需，使最廣大的人民群眾切實(shí)感受到黨和政府對(duì)他們的關(guān)懷，從而增強(qiáng)黨和政府在人民群眾中的凝聚力、向心力和感召力，促進(jìn)社會(huì)和諧，形成共同理想，并為之而奮斗。必須堅(jiān)持以德治國(guó)。思想道德是社會(huì)和諧的內(nèi)在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有無(wú)形的約束力。構(gòu)建和諧社會(huì)，一個(gè)重要的工作就是要按照“八榮八恥”的要求，不斷提高人們的思想道德水平，強(qiáng)化思想道德素養(yǎng)，形成共同的理想和價(jià)值觀。我們不難想象，一個(gè)缺乏道德標(biāo)準(zhǔn)和道德約束力的社會(huì)一定是一盤散沙，一定是不和諧的社會(huì)。必須堅(jiān)持依法治國(guó)。民主與法制是社會(huì)和諧的外在規(guī)定性，它對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員的思想行為具有約束力。在民主方面，必須建立暢通、公正、規(guī)范的社會(huì)利益表達(dá)機(jī)制，保證人民群眾的利益和訴求能夠及時(shí)、有序、充分地得到表達(dá)。在法制方面，必須建立一套完整的、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律律的、具有中國(guó)特色的法律體系，用以規(guī)范人們的行為。從目前情況看，我們?cè)诿裰鹘ㄔO(shè)上有很長(zhǎng)的路要走，在法制建設(shè)上也有很長(zhǎng)的路要走，這就需要我們更加注重民主法制建設(shè)，通過(guò)民主法制的不斷完善，推進(jìn)政治文明建設(shè)，形成一種既有民主意愿的充分表達(dá)，又自覺(jué)用法律規(guī)范每個(gè)人行動(dòng)的生動(dòng)和諧的局面。必須堅(jiān)持人與社會(huì)和諧發(fā)展。人類的生存依賴于自然，人類的進(jìn)步需要改造自然，自然為人類的生存與發(fā)展提供了一切基本的物質(zhì)條件，可以說(shuō)自然是人類的衣食父母，然而自然對(duì)人類活動(dòng)的承受能力是有限的，自然生態(tài)的恢復(fù)是需要一個(gè)過(guò)程的，過(guò)度開(kāi)發(fā)利用，人類必將遭到來(lái)自自然的懲罰。正因如此，我們必須百倍珍惜自然，愛(ài)護(hù)自然，保護(hù)自然，盡力給自然以休養(yǎng)生息、恢復(fù)生氣的時(shí)空，促進(jìn)人與自然和諧相處。關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇3敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!如今,歷史的車輪已滾進(jìn)21世紀(jì),在華夏歷史的長(zhǎng)河之中,有這樣一種文化,猶如一道霹靂,貫穿了中華兒女的思想;又好似一種元素,融入了中華兒女的血液;更似一盞明燈,為中華兒女點(diǎn)亮了前進(jìn)的方向.是什么?用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族!是什么?令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出,閃爍著如此鮮明華麗的光芒!是禮儀,是中華民族的濃縮,是先賢們用他們的智慧和汗水贏得了”禮儀之邦”的美稱.然而,在信息化突飛猛進(jìn)的今天,有些人卻丟棄了它.對(duì)待傳道授業(yè)嘔心瀝血的師者,少了幾分尊敬,多了幾分挑剔;對(duì)待朋友,少了幾分關(guān)懷,多了幾分猜忌;文明的集會(huì),留給人們的往往是滿地的垃圾,完全忽視了那些清潔工人們辛苦勞作的背影,當(dāng)中國(guó)的孩子變的倔強(qiáng)時(shí),韓國(guó)的孩子卻在雙手垂下聆聽(tīng)父母的教誨.當(dāng)中國(guó)的孩子們邊看電視邊指揮父母干這干那的時(shí)候,美國(guó)的孩子卻正在打掃房間,;當(dāng)中國(guó)的孩子上學(xué)都要坐轎車使,日本的孩子卻背著背包在高山途中爬行,當(dāng)日,韓,美正學(xué)著我們”溫,良,恭,儉,讓”的傳統(tǒng)美德是,而我們呢?卻在一點(diǎn)一點(diǎn)的丟棄?“文明禮儀”是時(shí)代發(fā)展的需求,”禮”又是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志之一,我們現(xiàn)在大力倡導(dǎo)”文明禮儀”就是繼承和發(fā)揚(yáng)幾千年的中華文明,是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,使像我們這樣的文明古國(guó)在融合古今中外文明禮儀的基礎(chǔ)上,去偽存真,建設(shè)現(xiàn)在社會(huì)主義文明;使社會(huì)主義”明禮”的新時(shí)尚成為新時(shí)代中華民族文明與智慧的標(biāo)志.如今,我們是中華民族新時(shí)代的接班人,我們?nèi)谪灩沤?去偽存真,讓中國(guó)這個(gè)”禮儀之邦”繼續(xù)綻放絢爛的光芒,讓”文明禮儀”的傳統(tǒng)美德發(fā)揚(yáng)光大!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇4朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。眾所周知，和諧社會(huì)一詞，是黨的xx屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，鐵人王進(jìn)喜又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧;要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善;要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮?？茖W(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實(shí)這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹(shù)綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱我為祖國(guó)獻(xiàn)石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇5和風(fēng)細(xì)雨、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和睦共處、和衷共濟(jì)、和和氣氣、和和美美，和你們一起弘揚(yáng)和諧精神，創(chuàng)建和諧校園……和諧之光已普照神州大地。社會(huì)要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學(xué)府是神圣的殿堂，是知識(shí)的源泉，是人才的搖籃，理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)該做“和諧”的先頭部隊(duì)。校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，說(shuō)話和風(fēng)細(xì)雨，辦事和顏悅色。校園要和諧，文化是先導(dǎo)。新的校園文化，需要我們不斷發(fā)展，不斷升華，不斷完善，齊心協(xié)力打造先進(jìn)的和諧文化，讓它在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮重要作用。校園要和諧，發(fā)展是關(guān)鍵。只有發(fā)展了，學(xué)校才能獲得更好的辦學(xué)條件和發(fā)展機(jī)遇，才能為教師提供更大的平臺(tái)和更高的待遇，才能給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。我深信，我校一定會(huì)創(chuàng)建一個(gè)令人向往的和諧校園。在這里，教師安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)地工作;學(xué)生競(jìng)知向?qū)W，開(kāi)心地學(xué)習(xí);讓我們和睦共處，和衷共濟(jì)，為加強(qiáng)和諧校園建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量吧!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇6和風(fēng)細(xì)雨、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和睦共處、和衷共濟(jì)、和和氣氣、和和美美，和你們一起弘揚(yáng)和諧精神，創(chuàng)建和諧校園……和諧之光已普照神州大地。社會(huì)要和諧，家庭要和諧，校園也要和諧。高等學(xué)府是神圣的殿堂，是知識(shí)的源泉，是人才的搖籃，理當(dāng)為“和諧”的前沿陣地;人民教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，應(yīng)該做“和諧”的先頭部隊(duì)。校園要和諧，人和是基礎(chǔ)。人和出凝聚力、出戰(zhàn)斗力、出生產(chǎn)力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要師生和睦共處，家庭和和美美，同事和和氣氣，說(shuō)話和風(fēng)細(xì)雨，辦事和顏悅色。校園要和諧，文化是先導(dǎo)。新的校園文化，需要我們不斷發(fā)展，不斷升華，不斷完善，齊心協(xié)力打造先進(jìn)的和諧文化，讓它在構(gòu)建和諧校園中發(fā)揮重要作用。校園要和諧，發(fā)展是關(guān)鍵。只有發(fā)展了，學(xué)校才能獲得更好的辦學(xué)條件和發(fā)展機(jī)遇，才能為教師提供更大的平臺(tái)和更高的待遇，才能給學(xué)生創(chuàng)造更優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境。我深信，我校一定會(huì)創(chuàng)建一個(gè)令人向往的和諧校園。在這里，教師安居樂(lè)業(yè)，快樂(lè)地工作;學(xué)生競(jìng)知向?qū)W，開(kāi)心地學(xué)習(xí);讓我們和睦共處，和衷共濟(jì)，為加強(qiáng)和諧校園建設(shè)，促進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展貢獻(xiàn)力量吧!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇7朋友們，今天站在這里，我為大家?guī)?lái)的演講題目是青年在創(chuàng)建和諧社會(huì)中所擔(dān)負(fù)的責(zé)任。眾所周知，和諧社會(huì)一詞，是黨的xx屆四中全會(huì)提出的，現(xiàn)已作為當(dāng)前國(guó)內(nèi)政治主題詞之一。和諧發(fā)展，是可持續(xù)發(fā)展的合理演進(jìn)和梯級(jí)升華。構(gòu)建和諧社會(huì)，不僅是我們執(zhí)政黨堅(jiān)持以人為本的執(zhí)政目標(biāo)，同樣也是每個(gè)公民的責(zé)任，更是新時(shí)期下的青年理所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史責(zé)任。穩(wěn)定是和諧的前提，穩(wěn)定壓倒一切。作為青年，在創(chuàng)建和諧社會(huì)中，要做到創(chuàng)造安定有序的環(huán)境。安定有序的環(huán)境，就石油企業(yè)來(lái)說(shuō)，可以解釋為生產(chǎn)安全、隊(duì)伍穩(wěn)定。作為青年，如何創(chuàng)造安全的環(huán)境，在安全生產(chǎn)中發(fā)揮生力軍作用，這需要我們站在發(fā)展的高度，充分認(rèn)識(shí)到抓好安全的重要性，牢固樹(shù)立起安全理念，切實(shí)擔(dān)負(fù)起本崗位、本班組的安全責(zé)任，認(rèn)真研究制定安全的具體辦法，研究南部油田安全生產(chǎn)規(guī)律，對(duì)新情況、新問(wèn)題，能夠主動(dòng)的思考對(duì)策，筑起一道牢固的安全屏障。沒(méi)有社會(huì)穩(wěn)定，就沒(méi)有社會(huì)和諧。身為青年，要在隊(duì)伍的穩(wěn)定中發(fā)揮出骨干作用，在維護(hù)穩(wěn)定上下功夫。我們石油企業(yè)是國(guó)有企業(yè)的龍頭，鐵人王進(jìn)喜又是全國(guó)工人學(xué)習(xí)的楷模。因此，我們要注重青年形象，保持青年形象，千方百計(jì)想方設(shè)法地為身邊的同事和群眾著想，幫助他們化解矛盾、排憂解難，保持我們隊(duì)伍的穩(wěn)定。我想，只有安全、穩(wěn)定，正是我們石油企業(yè)最和諧的音符。如何創(chuàng)建和諧社會(huì)，又使我想到了團(tuán)結(jié)。古人說(shuō)的好：人心齊，泰山移。*也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：團(tuán)結(jié)就是力量。社會(huì)是由群體組成，而群體是由一個(gè)個(gè)的人組成。因此，可以這么說(shuō)，社會(huì)和諧的基礎(chǔ)，那就是人與人之間的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是勝利。新中國(guó)石油工業(yè)的發(fā)展歷程，譜寫(xiě)的就是一曲曲艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)之歌。作為新時(shí)期下的石油企業(yè)青年，無(wú)論是在崗位上，還是在生活中，要注重團(tuán)結(jié)，做到創(chuàng)造人與人之間的和諧；要尊重同事，要理解同事，要幫助同事，待人真誠(chéng)、為人守信、與人為善；要團(tuán)結(jié)人，尊重人，使自己在利益訴求多樣化的社會(huì)中擺正位置，率先建立一種新型的人際關(guān)系，積極實(shí)踐科學(xué)、健康、文明的交往方式，爭(zhēng)做一代團(tuán)結(jié)向上的好青年，讓團(tuán)結(jié)之歌高昂嘹亮?？茖W(xué)發(fā)展觀就是統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，彰顯人與自然的和諧。這讓我想到了古人孟嘗君的合浦還珠的典故，其實(shí)這就是講的天人合一的和諧觀。就我們石油企業(yè)而言，人與自然和諧相處，就是尊重自然規(guī)律，生產(chǎn)發(fā)展、環(huán)保達(dá)標(biāo)、環(huán)境優(yōu)良。在我們的南部油田，近年來(lái)的一系列政策正是都體現(xiàn)出了尊重自然規(guī)律。采油站興建、井場(chǎng)達(dá)標(biāo)、污水排放為零、綠色井站建設(shè)以及多年的小區(qū)治理等等，讓大地重新自然修復(fù)，讓生活的環(huán)境日趨完美。如今，南部油田顯現(xiàn)出站新景靚、水凈路暢、樹(shù)綠花香的新景象，讓人與自然真正得到融洽相處。身為青年，我們還要以自己實(shí)際行動(dòng)，無(wú)論在工作崗位上，還是日常生活中，要尊重自然，親近自然，養(yǎng)護(hù)自然，不讓一滴原油落入土壤，不讓一滴清水浪費(fèi)，走出一條無(wú)愧于前人、也不負(fù)于后人的人與自然的和諧發(fā)展的石油企業(yè)發(fā)展之路，為我們和我們的下一代創(chuàng)造著美好的生活圖景。中國(guó)要真正強(qiáng)大，走構(gòu)建和諧社會(huì)是當(dāng)務(wù)之急，也是必由之路。面對(duì)新的世紀(jì)，面對(duì)新的挑戰(zhàn)，創(chuàng)建和諧社會(huì)，這不僅僅是青年的一種責(zé)任，更是青年一種肩負(fù)的使命，而且任重道遠(yuǎn)，是青年必須不懈追求的目標(biāo)，讓我們繼續(xù)高唱我為祖國(guó)獻(xiàn)石油，共同努力，描繪出和諧共存的美好愿景關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇8同學(xué)們，朋友們，你們好！今天有機(jī)會(huì)能在這里和大家共同探討，弘揚(yáng)中華民族文化，構(gòu)建和諧社會(huì)這一大課題，萬(wàn)分榮幸！所謂弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化！我們應(yīng)具體弘揚(yáng)什么？如何繼承優(yōu)秀的民族文化藝術(shù)！并學(xué)習(xí)借鑒優(yōu)秀的西方的民族文化藝術(shù)！古為今用，洋為中用！貫通中西，并有所創(chuàng)新，是文學(xué)藝術(shù)界應(yīng)該思考的問(wèn)題！我是個(gè)祖輩生活在北京城內(nèi)的土著居民，從小喜愛(ài)文學(xué)藝術(shù)，尤其是繪畫(huà)，雖無(wú)成就，但喜歡和書(shū)畫(huà)界人士交朋友，多年來(lái)感悟很多！中華民族書(shū)畫(huà)藝術(shù)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，尤如一個(gè)浩瀚的海洋。祖輩傳統(tǒng)藝人留下的東西取之不盡，學(xué)無(wú)止境！而且從他們身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀品德！謙虛謹(jǐn)慎、勤奮樸實(shí)、待人誠(chéng)懇。我記得那時(shí)，老一輩書(shū)畫(huà)家們都很謙虛，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。在社會(huì)上對(duì)美術(shù)愛(ài)好者、畫(huà)家、知名畫(huà)家、畫(huà)家、大師等在稱呼上也是有嚴(yán)格區(qū)分的！XX年，我親自策劃、組織了紀(jì)念人民藝術(shù)家齊白石誕辰140周年全國(guó)巡展筆會(huì)活動(dòng)，本著弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，讓名人書(shū)畫(huà)進(jìn)入尋常百姓家為宗旨，帶領(lǐng)一批中青年書(shū)畫(huà)家，自籌資金，以畫(huà)養(yǎng)畫(huà)，往返行程約十萬(wàn)里，走遍了全國(guó)三十余個(gè)省區(qū)，五十余座大中城市，和各地區(qū)的文化名人，學(xué)者，書(shū)畫(huà)團(tuán)體，各屆人士進(jìn)行了廣泛的交流！并進(jìn)行了一些扶貧，慰問(wèn)捐贈(zèng)等活動(dòng)，各地媒體也給予了廣泛的報(bào)道。這次巡展，使我們有機(jī)會(huì)在各地人文藝林中吸取了很多有益的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，也親眼目睹了目前中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)狀，社會(huì)的繁雜，人民的疾苦！當(dāng)我們看到：每年以各種形式在全國(guó)各類藝術(shù)院校、畫(huà)院、老年大學(xué)研習(xí)書(shū)畫(huà)專業(yè)的己達(dá)上百萬(wàn)人；從事書(shū)畫(huà)專業(yè)創(chuàng)作的也有數(shù)十萬(wàn)人；各類收藏家隊(duì)伍已超過(guò)五千萬(wàn)人（數(shù)字來(lái)源于中國(guó)收藏家雜志）。各類書(shū)畫(huà)展、評(píng)獎(jiǎng)、書(shū)畫(huà)文物的拍賣活動(dòng)更是比比皆是，書(shū)畫(huà)藝術(shù)及文物收藏，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的感染力和蓬勃的生命力，一派繁榮景象！然而，經(jīng)過(guò)冷靜的觀察、深刻反思、透過(guò)這五光十色，紛紜繚亂的現(xiàn)象，我們卻發(fā)現(xiàn)很多令人擔(dān)憂的事情：書(shū)畫(huà)界一些知名人士發(fā)出了中國(guó)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)價(jià)值扭曲、泡沫嚴(yán)重、市場(chǎng)快要崩盤！的警告?，F(xiàn)象：一、少數(shù)功成名就、頭帶光環(huán)的藝術(shù)大師，坐在自己舒適豪華的畫(huà)室中，腰纏萬(wàn)貫、舞筆弄墨、一揮而就，幾萬(wàn)、數(shù)十萬(wàn)，坐等來(lái)?。《^大部分書(shū)畫(huà)家窮困潦倒，迫于生計(jì)頻于奔命，其中不乏一些有才華的書(shū)畫(huà)家。更有走投無(wú)路者，競(jìng)在攘攘大街之上，當(dāng)眾焚燒起他飽含心血的書(shū)畫(huà)作品。二、再看，各類拍賣會(huì)上，一幅幅真假難辯的書(shū)畫(huà)作品幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)，甚至上百萬(wàn)、千萬(wàn)的拍出，刺激或誤導(dǎo)著人們對(duì)書(shū)畫(huà)作品的收藏追求！而這里有多少是真正有價(jià)值的收藏？而又有多少是把它拿去作為骯臟交易的敲門磚？推動(dòng)*泛濫的貢品？三、更有一些道德淪喪、利益熏心的書(shū)畫(huà)創(chuàng)作人員，無(wú)視廉恥、侵權(quán)盜名，運(yùn)用各種手段包括高科技電腦技術(shù)，制假、販假，魚(yú)目混珠。使得大批偽劣書(shū)畫(huà)贗品充斥市場(chǎng)，極大的破壞了書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的健康和書(shū)畫(huà)作品自身的純潔性。四、無(wú)數(shù)喜愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)的青年學(xué)子，在扭曲了的價(jià)值取向的誤導(dǎo)下，盲目的向藝術(shù)殿堂的大門蜂擁擠去，僅就北京而言，每年一度的藝術(shù)院校招生報(bào)考期間，屈指可數(shù)的招生額度，卻有數(shù)萬(wàn)人在家長(zhǎng)的陪同下，風(fēng)餐露宿，奔波于各校之間。而學(xué)業(yè)告成之后，又能有幾人找到符合所學(xué)專業(yè)的職業(yè)呢？五、很多所謂的書(shū)畫(huà)家，金錢至上、名利熏心的思想極為嚴(yán)重，在學(xué)問(wèn)、藝術(shù)上不求進(jìn)取、剛剛?cè)腴T、一知半解，就清高孤傲、甚至以大師自居。品質(zhì)敗壞、行騙江湖。沒(méi)有文化的文化人現(xiàn)象在社會(huì)上極為普遍。縱觀這樁樁焚心之事，我不得不奮臂高呼，還書(shū)畫(huà)藝術(shù)的本來(lái)面目，擺正書(shū)畫(huà)作品的價(jià)值取向。凈化書(shū)畫(huà)藝術(shù)環(huán)境，整頓書(shū)畫(huà)市場(chǎng)秩序，這已是書(shū)畫(huà)界有識(shí)之士的共同心聲。人們對(duì)藝術(shù)的喜愛(ài)追求無(wú)可厚非，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，民族文化藝術(shù)應(yīng)該保持住其自身的純潔性。從事文化藝術(shù)行業(yè)的人員應(yīng)該嚴(yán)格自律、自重、自愛(ài)。墮落的文化現(xiàn)象要比經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后還要可怕，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的落后使人民生活困苦！而墮落的文化現(xiàn)象卻腐蝕著中華民族的靈魂，貽害子孫。在創(chuàng)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，真正理解中華民族傳統(tǒng)文化的精華，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)道德觀，是刻不容緩的緊迫任務(wù)。是從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的社會(huì)狀態(tài)下民族文化自救行為的必然過(guò)程。樹(shù)立國(guó)民對(duì)本國(guó)文化的認(rèn)識(shí)與堅(jiān)守傳統(tǒng)中寶貴文化的意識(shí)，重振文化自信，需要守望傳統(tǒng)文化的人們奮發(fā)圖強(qiáng)，更需要全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有清醒認(rèn)識(shí)。在高層，要形成保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略思考，系統(tǒng)政策；在民間，需要進(jìn)行系統(tǒng)的道德文化教育。中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，東方文化美德幾千年長(zhǎng)盛不衰，文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復(fù)興，才有完整意義上的民族偉大復(fù)興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂也是民族的價(jià)值觀，更是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。一個(gè)民族特有的民族精神，既是對(duì)民族傳統(tǒng)的繼承，又要不斷適應(yīng)時(shí)代的需要，使歷史與現(xiàn)實(shí)相聯(lián)，使民族精神真正體現(xiàn)傳統(tǒng)精神和時(shí)代精神。在我國(guó)目前一個(gè)開(kāi)放、價(jià)值觀念多元化的社會(huì)里，年輕人接觸到越來(lái)越多來(lái)自不同國(guó)家的文化理念，從日本漫畫(huà)、韓國(guó)電視劇到美國(guó)大片等，這些外來(lái)文化夾帶著它們所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念，對(duì)年輕人產(chǎn)生影響，在潛移默化中改變著他們思維觀念和行為方式。與此同時(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)文化很多東西，比如儒家道德*觀，溫良恭儉讓等行為方式，對(duì)年輕人影響變得越來(lái)越小。同時(shí)，很多中老年人受歷次政治運(yùn)動(dòng)及*破壞傳統(tǒng)文化的影響，所形成的固有的習(xí)慣思維理念，至今余毒未散。嚴(yán)重影響著我國(guó)健康、和諧社會(huì)的發(fā)展。關(guān)于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，創(chuàng)建和諧社會(huì)的理念，明確了我國(guó)社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開(kāi)放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，其榮辱觀也是不同的。在文化上有所作為，找回我們的傳統(tǒng)，整個(gè)民族才能有根基而不虛浮。文化是體現(xiàn)出一個(gè)社會(huì)或一個(gè)社會(huì)群體特點(diǎn)的那些精神的、物質(zhì)的、理智的和感情的特征的完整復(fù)合體。文化不僅包括藝術(shù)和文學(xué)，而且包括生活方式、基本人權(quán)、價(jià)值體系、傳統(tǒng)和信仰；文化賦予我們自我反思的能力，文化賦予我們判斷力和道義感，從而使我們成為有特別的人性的理性的生物。文化在某種特定的歷史時(shí)期會(huì)出現(xiàn)倒退，但也意味著回歸，事物的發(fā)展就是一種不斷的盤旋輪回的過(guò)程。我們相信，隨著國(guó)人整體素質(zhì)的提高，對(duì)歷史的深刻反思，痛定思痛，中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代即將到來(lái)！她將為二十一世紀(jì)中國(guó)和諧社會(huì)描繪出更加絢麗的光彩。以上拙見(jiàn)，僅僅是個(gè)人在文化藝術(shù)領(lǐng)域多年實(shí)踐中所感悟并尊崇的信念，暢所欲言出來(lái)和大家探討，愿與在座各位共勉！謝謝大家！關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇9不知道您有沒(méi)有在供銷西巷，看到一位這樣的特殊的環(huán)衛(wèi)工人，穿著普通的藍(lán)色、黑色服裝，已經(jīng)年過(guò)八旬；不知道您有沒(méi)有在早晨的巷子里看到一個(gè)四十多歲的媳婦，攙扶著一位八十多歲的老人緩慢地走在路上；不知道大家是否了解咱們壽陽(yáng)的第一家殘疾人就業(yè)基地是誰(shuí)建起來(lái)的？你的腦子里或許已經(jīng)有了答案。也一定很想知道我的答案。這位八十多歲的環(huán)衛(wèi)工人其實(shí)是退休老干部張海根，每天，他都不止一次地打掃巷道的衛(wèi)生，清理垃圾池邊的雜物，維護(hù)公共廁所的清潔。每到冬天，他的工作量就更大了，下雪后，拿著掃帚一次次的掃，手持鐵鍬一鍬鍬地鏟，然后推上小推車一車車地倒，嚴(yán)寒的冬天他卻是滿頭大汗。那段路面需要重鋪、哪塊路面磚需要墊高、哪個(gè)路樁需要加固，他都一清二楚，一有空閑就在路上修修補(bǔ)補(bǔ)。有大一點(diǎn)的工程自己一個(gè)人干不成就把附近的黨員都號(hào)召起來(lái)一起干！沒(méi)事的時(shí)候就在巷子里散步，為走親訪友的過(guò)路人指路、提供幫助，監(jiān)視流竄的可疑人員，維護(hù)居民小區(qū)的社會(huì)治安；這個(gè)媳婦叫朱艾華，二十多年前她結(jié)婚的時(shí)候就決定把公公婆婆當(dāng)作自己的親生父母一樣孝敬，隨著老人年紀(jì)增大又身患冠心病、關(guān)節(jié)疼痛，行動(dòng)一天比一天緩慢，艾華擔(dān)心老人如果不活動(dòng)，躺在床上不起來(lái)，怕老人受罪，每天早飯后都堅(jiān)持陪老人出去鍛煉。至于平常的給老人洗臉、洗腳、理發(fā)、剪指甲、擦身子、洗衣服、晾被子、整理床鋪、調(diào)劑飲食，艾華更是做的面面俱到、有條不紊。老人高興的經(jīng)常告訴人們："媳婦對(duì)我關(guān)照好，我舒心、高興，才能活到今天。";那位建立壽陽(yáng)第一家殘疾人就業(yè)基地的人是位企業(yè)家，他叫李千保，他做的可不僅僅是建立殘疾人就業(yè)基地。他還曾無(wú)償提供裝載機(jī)、翻斗車，動(dòng)用土方8萬(wàn)立方米，歷經(jīng)3年寒暑，在壽陽(yáng)、平定交界處開(kāi)鑿了一條8公里的掛壁公路，把最偏僻的梨園村建成了壽陽(yáng)路南地區(qū)出縣大通道；他還在家鄉(xiāng)修建了奧康博愛(ài)小學(xué)；20xx年又為家鄉(xiāng)開(kāi)工修建了三座水泥橋，20xx年這三座橋已經(jīng)分別投入使用。他還積極參加"新晉商萬(wàn)企聯(lián)萬(wàn)戶感恩行動(dòng)",與農(nóng)村老紅軍、老八路、老黨員結(jié)成幫扶對(duì)子，為他們送去生活必需品，捐增慰問(wèn)金；并且每年都為家鄉(xiāng)55周歲以上老人送去的米面油，累計(jì)價(jià)值已經(jīng)超過(guò)20余萬(wàn)元。他積極參加社會(huì)公益事業(yè)，捐款捐物已達(dá)300余萬(wàn)元。還為景尚敬老院所有在冊(cè)老人發(fā)放慰問(wèn)金共計(jì)5萬(wàn)余元。20xx年的時(shí)候，他又資助了10名壽陽(yáng)一中的貧困學(xué)子，并承諾一直資助他們到大學(xué)畢業(yè)！我們今天的主題是友善，那么像張海根這樣志愿服務(wù)是友善嗎？像朱艾華這樣孝敬老人是友善嗎？像李千保這樣助人為樂(lè)是友善嗎？"友善"這個(gè)詞，應(yīng)該拆分成兩部分來(lái)看："友"是友好，表現(xiàn)友好，這是行為要求、是表面現(xiàn)象；而"善"是善良，心懷善意，這是心理要求、是內(nèi)心態(tài)度。心懷善意然后用行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，讓別人感受得到，就是友善。志愿服務(wù)是友善、孝敬老人是友善，助人為樂(lè)是友善，領(lǐng)里和睦是友善，家庭和諧是友善，見(jiàn)義勇為也是友善?！睹献印防镎f(shuō)："君子莫大乎與人為善。"與人為善是君子的德行。也是今天我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對(duì)每個(gè)人的要求。張海根、朱艾華、李千保，他們是作為一個(gè)典型而為我們得知，其實(shí)，我們回顧一下，看看我們的四周，我們周圍還有很多的張海根、朱艾華、李千保，他們或許做的比這些人還要好，或許是有那么一兩件事值得驕傲，或許正在準(zhǔn)備這樣去做。但是，也有一些反面的聲音恐嚇著我們：20xx年的春晚，開(kāi)心麻花的小品"扶不扶"再次引起人們對(duì)與摔倒老人到底是扶還是不扶的思考。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，如果沒(méi)有一些訛詐事件的發(fā)生，我想，大多數(shù)人如果看到摔倒老人的話，還是愿意幫助他，把他扶起來(lái)的。然而，正是在我們身邊可能發(fā)生了一些"做好人沒(méi)好報(bào)",反而攤上大事兒的例子，讓我們?cè)?扶不扶"面前打了退堂鼓，而媒體在這些事件上也有夸大的作用，本來(lái)是一個(gè)個(gè)例，如今卻似乎成為了一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象。但就像小品演的一樣，誤解終將被消除，世上總是好人多。并不是每個(gè)老人都為老不尊，也不是每個(gè)人都見(jiàn)死不救。假如哪天我們真的摔倒的時(shí)候，是不是也希望別人攙扶一把？幫助別人的時(shí)候，同樣也是在幫助自己。友善的人多了，就能形成一種氛圍，那些不愉快就會(huì)減少，那些陰暗的一面就會(huì)被抑制下去。建設(shè)和諧社會(huì)，對(duì)于我們普通的每個(gè)人來(lái)說(shuō)，友善不是最簡(jiǎn)單的努力嗎？別人的友善會(huì)幫到自己，也會(huì)讓自己感受到快樂(lè)。同時(shí)，我想給予別人友善的人，他的心情也自然是面朝大海，春暖花開(kāi)的。友善是我們社會(huì)主義核心價(jià)值觀個(gè)人層面的一個(gè)重要部分，也是我們中華文化的核心之一，作為一個(gè)中國(guó)人，每個(gè)人都應(yīng)該讓自己心中的善良釋放出來(lái)，行動(dòng)起來(lái)，做一個(gè)友善的人，從自己，從現(xiàn)在開(kāi)始吧！關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇10自然之美，在于天地萬(wàn)物的和諧，在于謹(jǐn)守著各自的運(yùn)行軌跡，生存與死亡，寒夜與陽(yáng)光，雋秀與奔放，仿佛都在這一道道軌跡中來(lái)來(lái)往往。那大自然生命氣息中的原始與粗獷，便蘊(yùn)含著造化神功的和諧之美，涵泳著大千世界的鬼斧天成。我放縱著自己那恍若流光的想象，扇動(dòng)起那對(duì)放飛理想的翅膀，自己仿佛已站在高山之巔上，俯瞰著目下的滄桑，環(huán)顧著眼前的荒涼，心中是無(wú)比的慨慷。老鷹從耳際劃過(guò)，仿佛要奔向山的那一方;鼻翼不自覺(jué)地扇動(dòng)，那是泥土的清香。我振奮起精神，理清了思想，那心中的火裹挾著氣流的奔放，勃發(fā)著心底的熱望。我要呼出那山，呼出那火，呼出那生命的高亢，呼出那大自然的和諧與安詳。而人性之美，就是人間百態(tài)的和諧樂(lè)章，就是每個(gè)人心中的安樂(lè)天堂，繁華與荒涼，軟弱與堅(jiān)強(qiáng)，絕望與希望，仿佛都在這人間大戲上頻頻登場(chǎng)。每一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，每一句暖人的言語(yǔ)，都無(wú)不印刻著最細(xì)膩的情感，無(wú)不藏匿著最敏感的神經(jīng)。我的耳仿佛聽(tīng)得到每顆心的絲絲悸動(dòng)，我的眼仿佛看得到你我的心房，自己就好像已穿梭于人群深處，潛行在大街小巷，聽(tīng)到的是暖人的問(wèn)候一聲聲，看到的是燦爛的笑臉一張張。在危難中我可以看到一雙雙援助的手，心中期待著命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)，仿佛已經(jīng)看到曙光就在前方。在奮斗中我感受到汗水折射著陽(yáng)光，理想正在揚(yáng)帆啟航，人們的期許給我力量，仿佛就在為我的人生導(dǎo)引方向。就在這絕望與希望的尋常中，我看到了人性的和諧之美。人間恍若愛(ài)的和風(fēng)，撫慰著我，入我夢(mèng)鄉(xiāng);社會(huì)好比心的海洋，浸泡著我，伴我成長(zhǎng)。就在這自然與社會(huì)的交叉口，我看到了和諧的美好。和諧之聲，就在耳畔鳴響;和諧之韻，就在梁間回蕩;和諧之美，就在我們身旁。讓我們不要忽視身邊每一束和諧之花，不要放過(guò)身邊每一縷和諧之光。在這充滿和諧的世界上揮灑著激昂，在這洋溢著和諧的天地間恣肆地徜徉。和諧之美——我的天堂!和諧是一切事物的原則，工作、學(xué)習(xí)、生活、文章，條例，它們內(nèi)在必須是和諧的，和其它事物的關(guān)系必須是和諧的。如果不和諧就不可能存在，一點(diǎn)的變化，必然引起其它的變化，所以是不可阻擋，因?yàn)樗鼈冇袃?nèi)在的聯(lián)系，有和諧的本質(zhì)。所以，一個(gè)謊言，為了掩蓋它，必須編造另一個(gè)更大的謊言。一個(gè)扭曲，會(huì)造成另一個(gè)更大的扭曲。斗爭(zhēng)，只是現(xiàn)象，和諧才是它的本質(zhì)。為什么要解方程?為了解決問(wèn)題。只有和諧才能解決問(wèn)題，和諧就是條件。斗爭(zhēng)只是手段。為了解決問(wèn)題，不得不，迫不得已，采取各種各樣的手段。為了達(dá)到和諧，雙方的利益，不得已而為之。為了更高的和諧，斗爭(zhēng)更微妙復(fù)雜。就象兩個(gè)球隊(duì)。這就象比賽，兩個(gè)球隊(duì)。有人看球賽，就是看輸嬴。有人則不然，他們欣賞的是合諧。比賽，激烈的拼搶，有時(shí)還大打出手，他們不合諧嗎?不!無(wú)論從哪方面看，都是合諧的。他們表面上勢(shì)不兩立，其實(shí)，他們有共同的目標(biāo)，共同的利益，那就是達(dá)到觀眾的滿意。自己技藝純熟，更希望對(duì)方有好的表現(xiàn)。合諧包含著斗爭(zhēng)，與此同時(shí)也有妥協(xié)。合諧包含著嚴(yán)格，也有寬容，合諧包含著一分為二，也包含著合二為一。有陰有陽(yáng)，方方面面都能存在，找到自己的位置。這就是物質(zhì)的本質(zhì)，物質(zhì)不滅定律。為什么不是極端?因?yàn)椋ハ喽加行枰?，世界是一個(gè)整體，所以能找出共同點(diǎn)，共同的利益所在這是整體觀的表現(xiàn)。那種你中有我，我中有你的一體關(guān)系。生活的樂(lè)趣并不在于成敗輸嬴，成者能有多少?不以成敗論英雄。生活也不在于得失，也不在于生老病死。生活是為了體驗(yàn)韻味，合諧帶給人的感受。比如：2+3=5，5+3呢就等于8，數(shù)字不同，有一個(gè)加法法則貫穿在其中，這個(gè)法則是相同的。在運(yùn)算中，我們體會(huì)到了這個(gè)法則。它是客觀的、實(shí)際的、合乎邏輯的、完美的，一句話是合諧的。也如打乒乓球，，這樣打過(guò)去，就那樣回過(guò)來(lái)。這種回應(yīng)是客觀的、合乎規(guī)則的。如果打不回來(lái)，老是接不著，同樣是客觀規(guī)律的展現(xiàn)。通過(guò)努力又能接回去了，符合了乒乓球運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，乒乓球飛行的是那樣巧妙。打的是有形的球，體會(huì)的是無(wú)形的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，有韻味，很合諧。生活中也是如此，方方面面的關(guān)系，這樣向社會(huì)展示，社會(huì)就會(huì)這樣的回應(yīng)，完美合諧。對(duì)自己也是如此，生老病死，形象各不相同，但是，無(wú)論內(nèi)部，還是外部，各種各樣的關(guān)系變化，那種無(wú)形的東西組成了一幅互動(dòng)的畫(huà)面，合諧，讓人感到完美。如如之心，即是真實(shí)。有形象的是現(xiàn)象，本質(zhì)沒(méi)有形象。有形象的東西是變換無(wú)常的，合諧是本質(zhì)是能夠永存的。合諧沒(méi)有形象，它隱于有形之中，無(wú)處不在，合諧是真實(shí)因此可以長(zhǎng)久?？茖W(xué)家發(fā)現(xiàn)了很多規(guī)律，這些規(guī)律可見(jiàn)嗎?有形嗎?即不可見(jiàn)，又無(wú)形象，但是，它確實(shí)存在，隱藏在有形事物之中。它們有能量，互相關(guān)聯(lián)，也是客觀的存在。由于它們的存在，世界才是合諧的。符合規(guī)律即是合諧，有人想不合諧，行嗎?答案是：不行!因?yàn)椋?guī)律有能量，誰(shuí)想違反規(guī)律?做不到!如果能做到，違反規(guī)律，那還能算做規(guī)律嗎!規(guī)律是客觀的，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的。規(guī)律的背后是物質(zhì)，物質(zhì)第一性，是變化的依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)、是絕對(duì)的。合諧是唯物主義辯證法試金石。由可見(jiàn)的事物中，發(fā)現(xiàn)不可見(jiàn)的規(guī)律，這在科學(xué)中彼彼皆是?？吹教O(píng)果落地這一可見(jiàn)事物，而發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。看到蘋(píng)果落地的人有的是，從中發(fā)現(xiàn)這個(gè)無(wú)形的萬(wàn)有引力的只有牛頓一人。雖然，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，一般人沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，但是，萬(wàn)有引力是客觀的存在。它的存在對(duì)每一個(gè)人都是一樣的，無(wú)差無(wú)別。合諧可以用公式表達(dá)出來(lái)，也可以是人的感受。滿足方程式即是滿足合諧的條件，是事物存在的必要條件，也是充分條件，是唯一的條件。如果沒(méi)有合諧，數(shù)值不可能計(jì)算出大小，事物不可能確定形態(tài)，一句話：不能存在。再舉一例：一條河流，有多少人贊嘆它?它美好，為什么?因?yàn)?，它合諧。它的流動(dòng)符合拉普拉斯方程式。這個(gè)方程式是對(duì)流動(dòng)的液體，那種互相補(bǔ)充，合諧互動(dòng)的描述。所以，它顯得美，不會(huì)缺一塊少一塊。山河大地很美，因?yàn)?，它原本也是流?dòng)的巖漿所凝結(jié)，也符合拉普拉斯方程式。發(fā)現(xiàn)拉普拉斯方程式的只是一個(gè)人，他是用公式的形式表示流體的這一性質(zhì)。人們卻用感受來(lái)體會(huì)。有形事物美的原因，是暗藏的一種合諧。它不是具體指某一形象。光禿禿的山有什么美?一個(gè)動(dòng)物滿肚子屎有什么美?而生命的美是無(wú)形的事物，在于它的合諧和巧妙，說(shuō)不清，道不明，讓人感到的生命的力量。頑強(qiáng)和順從，強(qiáng)大或嬌小，以及等等，在言語(yǔ)和形象以外的東西，把內(nèi)容和形象拋開(kāi)，感到了一種美，那是無(wú)形的。讓人心中升起憐憫、熱愛(ài)和改悔，贊嘆上天的偉大。關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇11尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們大家好!我演講的題目是《美麗的惠濟(jì)，我的家》。有人問(wèn)我：“你的家鄉(xiāng)在哪里?”我會(huì)無(wú)比自豪的對(duì)他說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)在惠濟(jì)，那里有看不完、游不盡的美景?！笨梢詮囊粡垙埫纻惷缞J的照片里，從一篇篇妙筆生花的文章里，看到一個(gè)風(fēng)景優(yōu)美的綠色惠濟(jì)，看到一個(gè)日新月異的生態(tài)惠濟(jì)，看到一個(gè)有著悠久歷史、又洋溢著青春朝氣的騰飛中的惠濟(jì)!在許許多多可以捕捉到的美妙畫(huà)面里，隨處可見(jiàn)繽紛的花海，星羅棋布的魚(yú)塘，茂密的護(hù)堤樹(shù)木，真是美不勝收的人間仙境，這就是我們美麗的惠濟(jì)，惠濟(jì)不僅風(fēng)景美，而且惠濟(jì)人更美。黃河岸邊的惠濟(jì)人，擁有黃河一般廣博的胸懷，黃河一樣質(zhì)樸淳厚的性格，黃河一樣鍥而不舍、自強(qiáng)不息的精神。繼往開(kāi)來(lái)的惠濟(jì)人，昭示了充滿生機(jī)的未來(lái)，在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，全面建設(shè)生態(tài)型經(jīng)濟(jì)強(qiáng)區(qū)，著力營(yíng)造“一區(qū)”、“兩中心”，大力發(fā)展“三個(gè)產(chǎn)業(yè)”，努力打造最佳人居環(huán)境區(qū)、會(huì)議中心和文化體育休閑中心，把惠濟(jì)建設(shè)成人人向往的地方。xx年，我來(lái)到惠濟(jì)區(qū)事務(wù)局工作，經(jīng)歷了老區(qū)的舊月貌和新區(qū)的美景，看到了惠濟(jì)新的變化。新區(qū)搬遷后，我們的辦公條件大為改善，一棟棟嶄新的辦公大樓，古樹(shù)苑內(nèi)一棵棵古樹(shù)，大河廣場(chǎng)上大河兒女塑像，到處充滿了現(xiàn)代的氣息。當(dāng)走進(jìn)機(jī)關(guān)大院時(shí)，映入眼簾的是干凈整潔的路面，擦試一新的宣傳欄，那是保潔娘子軍用勤勞的雙手打掃出來(lái)的，大院內(nèi)到處都能看到她們忙碌的身影;你看那一棵棵春意盎然的洞庭樹(shù)，一朵朵含苞待放的花蕾，一排排平整的苗圃，那是綠化管護(hù)員用靈巧的雙手修剪出來(lái)的;大院內(nèi)還有一道亮麗的風(fēng)景線，那就是頭戴鋼盔、身披彩帶、訓(xùn)練有素的巡邏隊(duì)員;當(dāng)您來(lái)到機(jī)關(guān)餐廳就餐時(shí)，是不是發(fā)現(xiàn)餐廳變美了?餐廳內(nèi)擺放了許多綠色植物和字畫(huà)，既美化了環(huán)境，增進(jìn)了食欲，還陶冶了大家的情操。從發(fā)生在我身邊的小事里，我看到了一個(gè)嶄新的惠濟(jì)，美麗的惠濟(jì)。無(wú)私奉獻(xiàn)、愛(ài)崗敬業(yè)的后勤服務(wù)人把惠濟(jì)當(dāng)成自己的家，用真心去建設(shè)它、美化它，近年來(lái)，事務(wù)局取得了前所未有的成績(jī)，無(wú)不凝聚著后勤服務(wù)人的心血和汗水，當(dāng)?shù)玫綇V大干部職工認(rèn)可的眼神和肯定的話語(yǔ)時(shí)，我覺(jué)得所有的付出都是值得的。美麗的惠濟(jì)，我的家，你象一只展翅高飛的海燕，在蒼茫的大海中翱翔。你將乘著xx大的春風(fēng)，向更高的目標(biāo)進(jìn)軍;你將借助xx大的春雨，灑向萬(wàn)畝蒼田。朋友們，這就是如今的惠濟(jì)，它不但美麗，還充滿了勃勃生機(jī)，新一代的惠濟(jì)兒女將攜起手來(lái)，努力奮斗，將我們的家園建設(shè)得更加美好!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇12親愛(ài)的老師、同學(xué)們：現(xiàn)在全國(guó)正在創(chuàng)建文明城市，南京的變化也不小了。以前南京小商小販的東西到處亂放，亂擺，垃圾隨地亂扔，蒼蠅在上面亂飛，發(fā)出了一陣陣惡臭，現(xiàn)在的南京呢?小商小販的東西不亂放了，都自覺(jué)的擺在里面來(lái)經(jīng)營(yíng)了，人們把垃圾都扔到垃圾桶里了，這下南京也不像以前那么臟了，前幾個(gè)月，執(zhí)法剛對(duì)邁皋橋老街進(jìn)行了整治，以前的邁皋橋老街小商小販的攤點(diǎn)邊，嬉笑聲，還價(jià)聲，融成一片，現(xiàn)在的邁皋橋老街，小商小販的攤點(diǎn)邊，嬉笑聲，還價(jià)聲，沒(méi)有了，這都是執(zhí)法人員的功勞，他們只顧執(zhí)法，不顧辛苦，不求一點(diǎn)回報(bào)，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)執(zhí)法人員的這種精神。創(chuàng)建文明城市，人人有責(zé)，讓我們保護(hù)環(huán)境，做一個(gè)文明人吧!構(gòu)建文明和諧社會(huì)演講稿范文5親愛(ài)的老師、同學(xué)們：株洲，是一座火車拖來(lái)的城市.這幾年來(lái)，我的家鄉(xiāng)獲得了赫赫有名的“國(guó)家衛(wèi)生城市”稱號(hào)?，F(xiàn)在，我的家鄉(xiāng)又多了許多亮麗的風(fēng)景，如,能讓人心曠神怡的湘江風(fēng)光帶，方便快捷的公共自行車，能讓人其樂(lè)無(wú)窮的方特歡樂(lè)世界，熱鬧非凡的神農(nóng)城，綠樹(shù)成蔭的石峰公園。這些風(fēng)景都需要我們來(lái)呵護(hù)。勤勞的環(huán)衛(wèi)工人，他們?yōu)橹曛薜沫h(huán)境衛(wèi)生做出了貢獻(xiàn)，他們一絲不茍，默默無(wú)聞，任勞任怨，讓我們的家園一塵不染，干干凈凈?，F(xiàn)在我的家鄉(xiāng)到處都出現(xiàn)了一些文明的景象，如，不亂丟垃圾，不亂穿馬路，正在向文明城市進(jìn)軍。文明株洲，我們要以身作則，講文明，樹(shù)新風(fēng)。作為我們，就要好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)雷鋒，爭(zhēng)做文明小少年，以實(shí)際行動(dòng)為文明株洲加分，加油!讓我們一起行動(dòng)吧!祝我的家鄉(xiāng)株洲明天更美好!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇13尊敬的評(píng)委親愛(ài)的同學(xué)們:大家下午好!我是財(cái)經(jīng)系的閆博，今天我演講的題目是《和諧社會(huì)和諧校園》.和諧是一種狀態(tài)，更是一種心理感受;和諧是一種追求，更是一種希望之美.社會(huì)整體的和諧是一種協(xié)調(diào)之美，統(tǒng)籌之美，科學(xué)之美.社會(huì)整體的和諧離不開(kāi)和諧發(fā)展的人，而和諧發(fā)展的人就像一顆種子，只有在和諧的校園里才能孕育出來(lái).那么，如何建設(shè)和諧的校園呢如果把和諧的校園比作一棵參天大樹(shù)，那么我認(rèn)為，優(yōu)美和諧的環(huán)境就是這棵大樹(shù)的根本，良好的校園人際關(guān)系就是它的枝葉，而豐富的校園文化就是它的精髓所在，靈魂所在.優(yōu)美的校園環(huán)境是和諧的根本.首先，校園的自然環(huán)境應(yīng)是和諧優(yōu)美的.如果學(xué)子們跨進(jìn)校園所看到的一切，所接觸的一切，處處是俯拾不完的美麗，身心自會(huì)有言說(shuō)不盡的愉悅，思想也會(huì)無(wú)止境地翱翔.回首我國(guó)古代書(shū)院大多依山傍水，就是為了"借山光以悅?cè)诵裕俸造o心情".在綠草如茵，鳥(niǎo)語(yǔ)花香的校園環(huán)境里，學(xué)生會(huì)潛移默化地受到美的熏陶，放飛美的心靈.當(dāng)然，校園環(huán)境不僅包括自然環(huán)境，還應(yīng)包括師生共同創(chuàng)造的人文環(huán)境.尤其當(dāng)校園環(huán)境浸透著每位師生的汗水，凝聚了每位師生的智慧，就更能激發(fā)每顆心靈的自豪感和對(duì)學(xué)校的熱愛(ài)之情."景美則心曠，心曠則神怡，神怡則智清，智清則學(xué)佳".一個(gè)凈化了的環(huán)境，會(huì)使人的心靈也隨之凈化，并激起一種奮發(fā)向上的`自尊自愛(ài)的意識(shí)，所以，一個(gè)和諧的校園首先應(yīng)該擁有優(yōu)美和諧的環(huán)境.其次，只有擁有良好校園人際關(guān)系的校園，才能稱得上是和諧校園.試問(wèn)一個(gè)充斥著勾心斗角，爾虞我詐的校園怎么能稱得上是和諧校園其實(shí)想要擁有良好的校園人際關(guān)系并不難，只要我們從身邊的小事做起，從一點(diǎn)一滴做起，想問(wèn)題辦事情不是以自我為中心，并自覺(jué)地以"八榮八恥"的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求規(guī)范我們自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，我們就能成為文明大學(xué)生，也自然能擁有良好的校園人際關(guān)系.一個(gè)和諧的校園，還應(yīng)有千姿百態(tài)的校園文化.沒(méi)有豐富的校園文化，學(xué)生的精神世界就是空虛的，毫無(wú)生氣的.學(xué)生不是流水線上的產(chǎn)品，而是活生生的有血有肉的人;學(xué)生不是學(xué)習(xí)的機(jī)器，考試成績(jī)不應(yīng)成為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn).新時(shí)期社會(huì)提倡多元化評(píng)價(jià)，我們就應(yīng)該看到每個(gè)同學(xué)的長(zhǎng)處`，讓每個(gè)同學(xué)的個(gè)性如春天里的枝葉一樣無(wú)拘無(wú)束地伸展.在以人為本的教育理念下，我們應(yīng)處處為同學(xué)們創(chuàng)造展現(xiàn)個(gè)性和特長(zhǎng)的舞臺(tái).熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的同學(xué)能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上一展矯健身姿，喜歡書(shū)畫(huà)的同學(xué)能在書(shū)畫(huà)展上盡情揮毫潑墨，擅長(zhǎng)表演的同學(xué)能在科技文化藝術(shù)節(jié)里贏得陣陣掌聲.和諧的校園文化是一種巨大的無(wú)聲的力量，是最優(yōu)秀的隱性課程.它如"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的春雨，能以最深刻最微妙的方式進(jìn)入學(xué)生的心靈深處并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響."給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，給稚嫩的雙肩帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑微的人們帶來(lái)自信."讓你我攜起手來(lái)，爭(zhēng)做文明大學(xué)生，創(chuàng)建和諧校園吧!關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇14“和諧”一詞早已是被大家熟知并認(rèn)可。假設(shè)人類社會(huì)不和諧，仇恨就會(huì)得以滋生，最嚴(yán)重的將導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng);假設(shè)人類與自然環(huán)境不和諧相處，環(huán)境將進(jìn)一步惡化，最終阻礙人類自身的發(fā)展，甚至危機(jī)生存的根本問(wèn)題?？梢?jiàn)，“和諧”是人類生活安定的基本保障。前不久發(fā)生的5·12四川大地震中，災(zāi)區(qū)人民蒙受了身心和生命的巨大損失，天真無(wú)邪的孩子轉(zhuǎn)眼成了孤兒，年過(guò)半百的老人轉(zhuǎn)眼失去了可以依靠的子女，等等這一切的危難在全世界的矚目下發(fā)生了。然而天災(zāi)雖避之不及，但人情卻及時(shí)地溫暖了災(zāi)區(qū)人民受傷的心，全國(guó)各地隨處可見(jiàn)為災(zāi)區(qū)人民捐款捐物的善舉，更有好心人親自趕赴災(zāi)區(qū)幫助災(zāi)區(qū)人民一同度過(guò)難關(guān)。我還是個(gè)小學(xué)生，零用錢不多，但也毫不猶豫的捐出了100元。值得一提的是，這次地震也受到了國(guó)際友邦的大力援助，美國(guó)、日本、沙特阿拉伯等都毫不吝嗇地為災(zāi)區(qū)捐贈(zèng)了巨額善款。所謂一方有難，八方支援，應(yīng)該就是描述這樣的情況吧。然而，假如社會(huì)不夠和諧，災(zāi)難的發(fā)生是不可避免的。近期，我在閱讀報(bào)紙的時(shí)候看到中東地區(qū)的一則新聞，以色列用戰(zhàn)機(jī)轟炸了巴勒斯坦，造成很多無(wú)辜百姓流離失所，整日人心惶惶。在我眼里，和諧社會(huì)還應(yīng)該包括人與自然的和諧。惹人喜愛(ài)的海豚，由于人類的濫捕亂殺、工業(yè)生產(chǎn)導(dǎo)致的水質(zhì)污染等，數(shù)量也急劇下降。近年工業(yè)快速發(fā)展，越來(lái)越多的廢水、廢氣，也威脅到了動(dòng)植物的生存。比如兩百多年前曾一度旺盛繁殖而如今數(shù)量下降到5株的百山祖冷杉，就是最好的例子。“和諧”并非僅僅一個(gè)無(wú)關(guān)痛癢的口號(hào)，而是人類迫切需要實(shí)現(xiàn)并經(jīng)營(yíng)得更好的事業(yè)，因?yàn)橹挥羞@樣，我們未來(lái)的路才會(huì)是一片光明的坦途。關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇15月兒高高，黑夜很長(zhǎng)，孩子睡著了，我為你歌唱，親愛(ài)的孩子，什么是吉祥，那潔白的地方，命運(yùn)沒(méi)有方向(唱)我不知道，那些在汶川地震中喪生的人，有沒(méi)有在潔白的天堂里找到自己的方向。5月12日，14點(diǎn)28分，我國(guó)四川省汶川地區(qū)發(fā)生8。0級(jí)特大地震。已經(jīng)超過(guò)五萬(wàn)抓不住的生命，已經(jīng)沒(méi)有聲響的悲極哭泣，人們還在扒著繼續(xù)坍塌的廢墟，人們還在尋找著微弱跳動(dòng)的脈搏。當(dāng)戰(zhàn)士跪在地上哭喊著“你們讓我再去救一個(gè)，求求你們讓我再去救一個(gè)!我還能再救一個(gè)!”的時(shí)候，我們哽咽無(wú)語(yǔ)。20xx，令中國(guó)雀躍卻又多災(zāi)多難的一年。當(dāng)我們懷著興奮的心情準(zhǔn)備著，迎接著奧運(yùn)盛宴的時(shí)候，我們也遭受了重大的災(zāi)難。那場(chǎng)用蒼白模糊所有眼睛的漫天雪影，這場(chǎng)用鮮血壓抑所有呼吸的極大震蕩，像一個(gè)沉痛的絕響，緊緊扼著中國(guó)的喉嚨，重重敲擊著中國(guó)的心臟。天，哭了。但是，只要有人轉(zhuǎn)過(guò)身，就能看見(jiàn)，我們，仍堅(jiān)定地站在這里。賑災(zāi)物資刻不容緩地運(yùn)入受災(zāi)地區(qū)，全國(guó)捐款已達(dá)200多億，我們的總理奔赴一線，告訴大家，黨和政府高度重視這場(chǎng)地震災(zāi)害，他說(shuō)，只要還有一線生還的機(jī)會(huì)，就要用百倍的努力……是的，房子裂了、塌了，我們可以再修，再建。只要人在，我們就一定能夠渡過(guò)難關(guān)，只要人在，我們就一定能戰(zhàn)勝這場(chǎng)重大的自然災(zāi)害。關(guān)懷從四面八方匯集過(guò)來(lái)，因?yàn)槲覀兞魈手活伾难?，中?guó)紅;因?yàn)槲覀儞碛型粋€(gè)信仰，中華和諧!世界和諧!老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。走過(guò)了五千多年風(fēng)風(fēng)雨雨的華夏精神，在今天，凝聚成不朽的兩個(gè)字——和諧。和諧是溫飽無(wú)憂，怡然自得的桃源生活。和諧是百家爭(zhēng)鳴，各種思想的碰撞與交流。和諧是同一個(gè)世界，和諧是同一個(gè)夢(mèng)想。因?yàn)楹椭C，我們站在這里;因?yàn)楹椭C，我們不忘記;因?yàn)楹椭C，我們不拋棄，不放棄。再大的風(fēng)浪，我們也會(huì)拉緊彼此的手不松開(kāi)，再深的阻隔，我們也能用博大的心去交流。20xx注定是榮耀與災(zāi)難并存的一年，災(zāi)難的是中國(guó)人的土地，榮耀的是中國(guó)人的心。我們的眼中，盈滿了悲喜交雜的淚水。悲的是那些來(lái)不及向我們道別便已匆匆遠(yuǎn)去的生命;喜的是，中國(guó)，頑強(qiáng)地站在這里，用她鎮(zhèn)定地魄力擔(dān)負(fù)起所有的悲慟，用她溫暖的愛(ài)填埋大地裂開(kāi)的傷口。中國(guó)，我們擁有的相同的名字;和諧，于是我們站在一起。當(dāng)我傾吐出這些話的時(shí)候，請(qǐng)你回應(yīng)我的聲音，因?yàn)槲覀兿嘈?，相信中?guó)終將刺破這場(chǎng)災(zāi)難厚重的帷幔，相信中國(guó)人，能手牽手，心連心，能讓愛(ài)，撒滿華夏大地。關(guān)于共建和諧社會(huì)演講稿篇16各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評(píng)委、來(lái)賓們、朋友們：大家好!很榮幸我能有這樣的機(jī)會(huì)參加今天的演講。我今天演講的題目是《追求和諧之美，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值》談行業(yè)從業(yè)人員如何實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值我們今天是為了構(gòu)建和諧的注冊(cè)會(huì)計(jì)師行業(yè)來(lái)演講，對(duì)于我，一個(gè)普通的注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我首先想到的是，我們的行業(yè)是和諧的嗎?是健康完美的嗎?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是的，充其量只能說(shuō)處于蓬勃的發(fā)展當(dāng)中，它還有很多不成熟的地方。當(dāng)然，作為從業(yè)人員的我們，都有一個(gè)信念，總有那么一天，我們會(huì)擁有和諧的執(zhí)業(yè)環(huán)境!因?yàn)橹挥性诤椭C的環(huán)境中工作，我們才能更好地實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們身披經(jīng)濟(jì)警察的圣衣，懷著獨(dú)立、客觀、公正的信念，前進(jìn)的道路中，我們披荊斬棘，盛滿喜悅的汗水滴在我們堅(jiān)實(shí)的腳印上，還唱出歡快的歌聲。作為一個(gè)注冊(cè)會(huì)計(jì)師，我們?yōu)榇蓑湴梁妥院?但回過(guò)頭來(lái)看，注冊(cè)會(huì)計(jì)師是什么，首先它也是一種職業(yè)，我們同樣需要吃飯穿衣，也需要人間煙火，跟別的一些職業(yè)沒(méi)有什么不同。有這么個(gè)小故事，或者說(shuō)是笑話，說(shuō)的是會(huì)計(jì)——我們注冊(cè)會(huì)計(jì)師兄弟們的故事。某老板招聘會(huì)計(jì)主管，很多人前去應(yīng)聘，經(jīng)過(guò)篩選，三個(gè)符合要求的人進(jìn)入最后一輪面試，老板親自主考，出了個(gè)題目，問(wèn)1加1等于幾?第一個(gè)人說(shuō)是等于2，第2個(gè)人說(shuō)是等于3，結(jié)果都沒(méi)被錄取，第三個(gè)人吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他走到老板跟前，悄悄問(wèn)道“