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文檔簡介
第七章建構(gòu)主義學習理論第七章建構(gòu)主義學習理論1教材一、本章內(nèi)容在教材中的地位:學習理論是教育心理學課程的核心,建構(gòu)主義是最重要的學習理論之一。二、本章內(nèi)容在教學中的地位:建構(gòu)主義學習理論是時下教學改革的重要理論基礎。三、教材結(jié)構(gòu):本章內(nèi)容是新增、相對單薄,邏輯聯(lián)系也不夠強,故上課時有調(diào)整。教材按“建構(gòu)主義的淵源——個人建構(gòu)主義——社會建構(gòu)主義”這樣的邏輯順序展開。教材2重點:1、建構(gòu)主義的基本理論;2、建構(gòu)主義教學方法。
難點:1、意義建構(gòu);2、學習生成。。教學重點與難點重點:教學重點與難點3知識目標:掌握建構(gòu)主義的基本理論;熟悉主要的建構(gòu)主義流派及理論。能力目標能用建構(gòu)主義學習觀分析教學現(xiàn)象;能運用建構(gòu)主義教學方法進行教學設計。教學目標知識目標:教學目標4輔修專業(yè)學生學習積極性高、主動性強,認知能力。本課程開設在第三學期,學生已經(jīng)學習了較好的基礎理論課程,專業(yè)基礎比較好。教學對象輔修專業(yè)學生學習積極性高、主動性強,認知能力。教學對象51.本節(jié)內(nèi)容比較抽象,學生缺乏必要的感性認識。2.積極收集材料構(gòu)建問題情境,創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境。采用多媒體教學,提供生動的、寓意深刻的圖片和案例,更好地調(diào)動學生積極性、主動性,引導學生參與到課程設計中來。3.教學手段:采用多媒體教學,突出案例討論。教法1.本節(jié)內(nèi)容比較抽象,學生缺乏必要的感性認識。教法6教學過程通過寓意豐富的圖片,引導學生思考、總結(jié),教師總結(jié),引出主題。教學過程通過寓意豐富的圖片,引導學生7行為主義學習理論&認知主義學習理論
分析與思考:1、各屬于哪種教學觀?為什么?2、兩種學習理論各對教育產(chǎn)生哪些影響?3、從教育觀的角度分析兩者的異同。行為主義學習理論&認知主義學習理論8知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情境下,借助其他人的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。世界是客觀存在的,但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗為基礎來構(gòu)建現(xiàn)實,或者至少說是在解釋現(xiàn)實。建構(gòu)主義的核心理念知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情境下,借助其他9
比認知心理學更強調(diào)認知的主觀方面,在認知上向客觀主義相對立的一面發(fā)展;強調(diào)情境的積極作用;強調(diào)社會文化的互動對認知的作用;主觀主義客觀主義學生中心教師中心建構(gòu)主義的特點:主觀主義客觀主義學生中心教師中心建構(gòu)主義的特點:10
建構(gòu)主義學習理論行為主義認知主義建構(gòu)主義(一)知識觀???(二)學習觀???(三)教學觀???建構(gòu)主義學習理論行11思考:建構(gòu)主義學習理論有哪些特點?思考:建構(gòu)主義學習理論有哪些特點?12(一)知識是認知個體主動的建構(gòu),不是被動的接受或吸收;(二)認知功能在適應,是用來組織經(jīng)驗的世界;(三)知識是個人與別人經(jīng)由磋商與和解的社會建構(gòu)。
建構(gòu)主義的三個基本原理如下:建構(gòu)主義的三個基本原理如下:13建構(gòu)主義理論的主要流派
主要流派:1、傳統(tǒng)建構(gòu)主義2、個人建構(gòu)主義3、社會建構(gòu)主義劃分標準:三大原則建構(gòu)主義理論的主要流派主要流派:劃分標準:三大原則14建構(gòu)主義理論的主要流派
1、傳統(tǒng)建構(gòu)主義傳統(tǒng)建構(gòu)主義提出“知識是認知個體主動的建構(gòu),不是被動的接受或吸收”這一原理。建構(gòu)主義理論的主要流派1、傳統(tǒng)建構(gòu)主義152、個人建構(gòu)主義
個人建構(gòu)主義提出了學習的第二個原理,即“認知的功能在適應,認知是用來組織經(jīng)驗的世界,不是用來發(fā)現(xiàn)本體的現(xiàn)實”。
個人建構(gòu)主義強調(diào)知識是個人主動的建構(gòu),只反映個人經(jīng)驗的現(xiàn)實,只存在于每一個人的腦中,也只有對個人自己才有意義。認知的機能是適應自己的經(jīng)驗世界,幫助組織自己的經(jīng)驗世界。
2、個人建構(gòu)主義個人建構(gòu)主義提出了學16代表人物及其主要理論(一)生成學習理論(維特羅克)。(二)認知靈活理論(斯皮羅,Spiro)。分析與討論:為什么說以上人物屬于個人建構(gòu)主義流派?代表人物及其主要理論(一)生成學習理論(維特羅克)。173、社會建構(gòu)主義
社會建構(gòu)主義提出了第三原理,即“知識是個人與別人經(jīng)由磋商與和解的社會建構(gòu)”。在本原理中主要論述了個人知識建構(gòu)與社會文化環(huán)境之間的關系。社會建構(gòu)主義認為,個人的知識建構(gòu)與社會文化環(huán)境是脫不了關系的,認為知識的建構(gòu)是需要與外界磨合的,是需要與他人磋商與和解的。3、社會建構(gòu)主義社會建構(gòu)主義提出18代表人物及其主要理論(一)維果茨基的社會文化理論;(二)列昂節(jié)夫的社會建構(gòu)理論。分析與討論:為什么說以上人物屬于社會建構(gòu)主義流派?代表人物及其主要理論(一)維果茨基的社會文化19教育現(xiàn)狀九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告一個父親眼中的美國小學教育中美教育的區(qū)別(楊振寧教授)教育現(xiàn)狀九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告20九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告
1997年5月,教育部在9個省市對16000多名學生、2000多名校長和教師、部分社會知名人士就九年義務教育課程方案實施狀況開展調(diào)查,結(jié)果表明,我國義務教育目前的教與學的方式,以被動接受式為主要特征。九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告19921案例:
一個父親眼中的美國小學教育當我把9歲的兒子帶到美國,送他進那所離公寓不遠的美國小學的時候,我就象是把自己最心愛的東西交給了一個我并不信任的人去保管,終日憂心忡忡。這是一所什么樣的學校啊,學生可以在課堂上放聲大笑,每天最少讓學生玩兩個小時,下午不到三點就放學回家,最讓我開眼的是根本沒有教科書。日子一天天過去,每天看著兒子空空的書包去上學,我的心就禁不住一陣哀傷,在中國,從一思考:中美小學教育在教學方法與教學結(jié)果上存在怎樣的差異?思考:中美小學教育在教學方法與教學結(jié)果上存在怎樣的差異?22年級開始,書包就滿滿的,沉沉的,從一年級道四年級,他換了三個書包,一個比一個大,讓人感到“知識”的重量在增加。而在美國,他沒有了負擔,這叫上學嗎?兒子放學之后常去圖書館,不時背回一大包書,在計算機前完成作業(yè),我一看標題,真是哭笑不得“中國的昨天和今天”,這樣天大的題目,即使是博士,敢去做嗎?于是我聲色具厲的問是誰的注意,兒子說:老師說美國是移民國家,每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章,要求概括年級開始,書包就滿滿的,沉沉的,從一年級道四年級,他換了三個23這個國家的歷史、地理、文化,概括它與美國的不同,說明自己的看法。過了幾天,孩子完成了作業(yè),沒想到,打印出的是一本20多頁的小冊子,從黃河到象形文字,從絲綢之路到五星紅旗,我有點發(fā)懵,一是我看到兒子把這篇文章分出了章與節(jié),二是在文章最后列出了參考書目,我想,這是我讀研究生之后才運用的寫作方式,那一年,我30歲。兒子小學畢業(yè)的時候,已經(jīng)能夠熟練的在圖書館利用計算機和縮微膠片查找他所需要的各種文字和圖象資料了。有一天,我倆為獅子和豹的覓食習性爭論起來,第二天,他就從圖書館借來了美國國這個國家的歷史、地理、文化,概括它與美國的不同,說明自己的看24家地理學會拍攝的介紹這兩種動物的錄象帶,拉著我,一邊看,一邊討論,孩子面對他不懂的東西,已經(jīng)知道到那里去尋找答案了。兒子的變化促使我重新去看美國的小學教育。我發(fā)現(xiàn),美國的小學雖然沒有在課堂上對孩子進行大量的知識灌輸,但是,他們想方設法把孩子的眼光引到校園外那個無邊無際的知識的海洋,他們要讓孩子知道,生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂;他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理,但是,他們煞費苦心的告訴孩子怎樣去思考問題,交給孩子面對陌生領域?qū)で蟠鸢傅姆椒?;他家地理學會拍攝的介紹這兩種動物的錄象帶,拉著我,一邊看,一邊25們從不用考試把學生分出三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子的一切努力,去贊揚孩子思考的一切結(jié)論,去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。有一次,我問孩子的老師,為什么不讓孩子背記一些重要的東西呢?她笑著說:“對人的創(chuàng)造力來說,有兩個東西比死記硬背更重要,一個是他要知道到那里去尋找他所需要的比他能夠記憶的多的多的知識,再一個是他綜合運用這些知識進行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背,既不會讓一個人知識豐富,也不會讓一個人變的更聰明,這就是我的觀點?!眰儚牟挥每荚嚢褜W生分出三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子的一切26狹窄的專業(yè)訓練面窄訓練扎實漸進式沉靜靦腆缺少自信被動恭順廣泛興趣訓練面寬訓練無規(guī)則跳躍式活躍大膽自信主動傲慢中國:美國:中美教育的區(qū)別(楊振寧教授)為什么?狹窄的專業(yè)廣泛興趣中國:27存在差異的主要原因一、教學理念
二、教學方法怎么辦?存在差異的主要原因一、教學理念怎么辦?28建構(gòu)主義的教學設計真實的、復雜的任務或問題提供方法的引導和支持創(chuàng)設開放的、內(nèi)容豐富的、挑戰(zhàn)性的學習環(huán)境創(chuàng)建互動、合作的學習共同體強調(diào)整體性教學強調(diào)非量化的整體評價,反對過分細化的標準參照評價建構(gòu)主義的教學設計真實的、復雜的任務或問題29強調(diào)以學生為中心;強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用;強調(diào)“合作學習”對意義建構(gòu)的關鍵作用;強調(diào)對學習環(huán)境(而非教學環(huán)境)的設計強調(diào)利用各種信息資源來支持“學”(而非支持“教”);強調(diào)學習過程的最終目的是完成意義建構(gòu)(而非完成教學目標)。
建構(gòu)主義教學設計的原則:強調(diào)以學生為中心;建構(gòu)主義教學設計的原則:30
一、支架式教學(ScaffoldingInstruction):通過“腳手架”的支撐作用不停頓地把學生的智力從一個水平提升到另一個新的更高水平。
1、搭腳手架:圍繞學習主題,建立概念框架。
2、進入情境:將學生引入一定的問題情境。
3、獨立探索:學生獨立探索。
4、協(xié)作學習:進行小組協(xié)商、討論。
5、效果評價:自我評價和小組評價。案例:深圳南山實驗小校唐曉勇語文《圓明園的毀滅》一、支架式教學(ScaffoldingInstructi311、搭腳手架針對學生的歷史知識較為匱乏,對圓明園的歷史、園林藝術(shù)以及英法聯(lián)軍的侵略了解不夠,但具有較強的信息技術(shù)技能等特點,提供給學生有關圓明園的相關網(wǎng)址,讓學生課前瀏覽并閱讀課文。2、進入情境課上提出問題:“當年的圓明園是什么樣的?又是怎么被毀滅的?”3、獨立探索學生帶著問題分組到網(wǎng)上查找有關圓明園藝術(shù)、圓明園歷史文物、圓明園被毀滅方面的資料,并制成電子作品。4、協(xié)作學習教師就上述三個方面進一步提出問題,學生通過演示電子作品回答教師的提問,三個小組的學生也可以就自己所掌握的資料存在的疑問,向其他小組的同學尋求解答,也可以解答其它小組同學提出的問題;教師在學生遇到疑難問題或無法回答有些問題的時候,給以適當?shù)膸椭?、效果評價組織學生閱讀課文,自學生字、詞;課后要求學生撰寫學習感受。1、搭腳手架針對學生的歷史知識較為匱乏,對圓明園的歷史、園林32教學目標教學支架逐漸撤掉學生的操作活動逐漸增加教學目標教學支架逐漸撤掉學生的操作活動逐漸增加33
二、
拋錨式教學(AnchoredInstruction):又叫情境性教學(situatedinstruction),即以真實事例或真實問題為基礎解決教學問題的教學策略。
1、創(chuàng)設情境
2、確定問題
3、自主學習
4、協(xié)作學習
5、效果評價案例:山東日照孟慶菊小學二年級自然課《水的用途》二、拋錨式教學(AnchoredInstruction341、創(chuàng)設情境拋出問題:“19世紀爭的是煤,20世紀爭的是油,21世紀爭的是水??此破胀ǖ乃瑸楹螘鸺姞??”激起學生的疑問和好奇。2、確定問題教師讓學生上網(wǎng)查詢水資源的分布情況并分析、討論水資源在全世界的分布狀況及水在生活中的重要用途。3、自主學習學生上網(wǎng)查閱和討論,初步了解了水資源的分布和水在生活中的重要用途。4、協(xié)作學習教師提出另一問題:既然水的用途非常大,那么我國水資源的情況如何?教師引導學生繼續(xù)在網(wǎng)上查詢我國水資源的狀況,并將他們分成小組進行討論,通過網(wǎng)上查閱和討論,使學生知道我國水資源的儲量非常有限,明確節(jié)約用水和保護水資源的意義,同時引出了如何節(jié)約用水的問題。5、效果評價引導學生總結(jié)“21世紀為什么會爭水”的原因,明確了“水是生命之源,是人類最寶貴的財富”的重要意義。1、創(chuàng)設情境拋出問題:“19世紀爭的是煤,20世紀爭的是油,35
(三)隨機通達教學斯皮羅等人(1991)根據(jù)對高級學習的基本認識,提出了“隨機通達教學”(randomaccessinstruction),認為對同一內(nèi)容的學習要在不同的時間多次進行,每次的情境都是經(jīng)過改組的,且目的不同,分別著眼于問題的不同側(cè)面,以便學習者從不同角度建構(gòu)對所學知識的意義。(三)隨機通達教學36教學過程:
1、呈現(xiàn)基本情境
2、隨機進入學習
3、思維發(fā)展訓練
4、小組協(xié)作學習
5、學習效果評價案例:西安小學程弘閱讀課《瀑布》教學過程:371、呈現(xiàn)基本情境用多媒體創(chuàng)設了與課文內(nèi)容相符的瀑布的活動景象,以此引入課文,使學生對瀑布產(chǎn)生感性的認識,同時激發(fā)了學生學習的興趣。2、隨機進入學習教師通過一系列問題,諸如“第一節(jié)作者主要寫了什么”等類似問題,啟發(fā)、引導學生從聲音、色彩、形狀等不同側(cè)面感受和理解文中所描寫的瀑布的雄偉、壯麗。3、思維發(fā)展訓練為了加深學生對文章意境的感受,教師讓學生不僅從字面意義上對文中關鍵詞、句子進行比較,而且讓學生反復朗誦兩組句子,從而深刻的理解文中的意境。為了進一步增進學生對文中瀑布“形狀”的理解,教師讓學生朗誦原文,在保留句子原意條件下,將原句擴展,在豐富學生對瀑布的表象的同時,配合視頻影像,讓學生像身臨其境那樣去想象“如煙、如霧、如塵”般的詩情畫意,引導學生從不同層次感受文中所描寫的瀑布的意境。4、協(xié)作學習教師引導學生在網(wǎng)上查詢我國著名的瀑布,并將他們分成小組進行討論,使學生感受到祖國山河的壯美。5、效果評價引導學生總結(jié)借景抒情散文的寫作方法。1、呈現(xiàn)基本情境用多媒體創(chuàng)設了與課文內(nèi)容相符的瀑布的活動景象38教學設計:
奧運會剛剛結(jié)束,假如你的母校邀請你給六年級的校友就“奧林匹克運動會”開展一次講座,你該如何組織?
十分鐘時間教學思路。教學設計:
奧運會剛剛結(jié)束,假如你的母校邀請你給六年級的校友39思考:該教師采用的是哪種教學方法?試簡要地總結(jié)出她的教學設計,分析她的教學效果,并與你自己的設計相比較。案例:試驗班為六年級,有30名學生,教師名字叫安德莉亞,當前要進行的教學內(nèi)容是關于奧林匹克運動會。首先,安德莉亞鼓勵她的學生圍繞這一教學內(nèi)容擬定若干題目,例如奧運會的歷史和澳大利亞在歷次奧運會中的成績等問題,并要求學生用多媒體形式直觀、形象地把自己選定的問題表現(xiàn)出來。經(jīng)過一段時間在圖書館和Internet上查閱資料以后,其中米徹爾和沙拉兩位小朋友合作制作了一個關于奧運會歷史的多媒體演示軟件。思考:該教師采用的是哪種教學方法?試簡要地總結(jié)出她的教學設計40在這個軟件向全班同學播放以前,教師提醒大家注意觀察和分析軟件表現(xiàn)的內(nèi)容及其特點。播放后立即進行討論。一位學生說,從奧運會舉辦的時間軸線,他注意到奧運會是每4年召開一次。另一位學生則提出不同的看法,他認為并不總是這樣,例如1904年、1906年和1908年這幾次是每兩年舉行一次。還有一些學生則注意到在時間軸線的1916,1940和1944這幾個年份沒有舉行奧運會,這時教師提出問題:“為什么這些年份沒有舉辦奧運會?”,有的學生回答,可能是這些年份發(fā)生了一些重大事情,有的學生則回答發(fā)生了戰(zhàn)爭,有的則更確切地指出1916年停辦是由于第一次世界大戰(zhàn),1940和1944年停辦是由于第二次世界大戰(zhàn)。在這個軟件向全班同學播放以前,教師提醒大家注意觀41經(jīng)過大家的討論和協(xié)商,認為有必要對米徹爾和沙拉開發(fā)的多媒體軟件作兩點補充:①說明第一、二次世界大戰(zhàn)對舉辦奧運會的影響;②對奧運歷史初期的幾次過渡性(兩年一次)奧運會作出特別的解釋。這時候有位小朋友提出要把希特勒的照片通過掃描放到時間軸上的1940年這點上,以說明是他發(fā)動了二次大戰(zhàn)。教師詢問全班其他同學:“有無不同意見?”沙拉舉起手,高聲回答說:“我不同意用希特勒照片,我們應當使用一張能真實反映二次大戰(zhàn)給人民帶來巨大災難的照片(例如大規(guī)模轟炸或集體屠殺猶太人),以激起人們對希特勒的痛恨”。教師對沙拉的發(fā)言表示贊許。經(jīng)過大家的討論和協(xié)商,認為有必要對米徹爾和沙拉開發(fā)的多媒體軟42習題1建構(gòu)主義理論的主要觀點是什么?2建構(gòu)主義理論指導下的教學方法主要有哪些?3支架式教學包括哪幾個環(huán)節(jié)?4你對各種不同流派的學習理論的認識。習題1建構(gòu)主義理論的主要觀點是什么?43第七章建構(gòu)主義學習理論第七章建構(gòu)主義學習理論44教材一、本章內(nèi)容在教材中的地位:學習理論是教育心理學課程的核心,建構(gòu)主義是最重要的學習理論之一。二、本章內(nèi)容在教學中的地位:建構(gòu)主義學習理論是時下教學改革的重要理論基礎。三、教材結(jié)構(gòu):本章內(nèi)容是新增、相對單薄,邏輯聯(lián)系也不夠強,故上課時有調(diào)整。教材按“建構(gòu)主義的淵源——個人建構(gòu)主義——社會建構(gòu)主義”這樣的邏輯順序展開。教材45重點:1、建構(gòu)主義的基本理論;2、建構(gòu)主義教學方法。
難點:1、意義建構(gòu);2、學習生成。。教學重點與難點重點:教學重點與難點46知識目標:掌握建構(gòu)主義的基本理論;熟悉主要的建構(gòu)主義流派及理論。能力目標能用建構(gòu)主義學習觀分析教學現(xiàn)象;能運用建構(gòu)主義教學方法進行教學設計。教學目標知識目標:教學目標47輔修專業(yè)學生學習積極性高、主動性強,認知能力。本課程開設在第三學期,學生已經(jīng)學習了較好的基礎理論課程,專業(yè)基礎比較好。教學對象輔修專業(yè)學生學習積極性高、主動性強,認知能力。教學對象481.本節(jié)內(nèi)容比較抽象,學生缺乏必要的感性認識。2.積極收集材料構(gòu)建問題情境,創(chuàng)設輕松的學習環(huán)境。采用多媒體教學,提供生動的、寓意深刻的圖片和案例,更好地調(diào)動學生積極性、主動性,引導學生參與到課程設計中來。3.教學手段:采用多媒體教學,突出案例討論。教法1.本節(jié)內(nèi)容比較抽象,學生缺乏必要的感性認識。教法49教學過程通過寓意豐富的圖片,引導學生思考、總結(jié),教師總結(jié),引出主題。教學過程通過寓意豐富的圖片,引導學生50行為主義學習理論&認知主義學習理論
分析與思考:1、各屬于哪種教學觀?為什么?2、兩種學習理論各對教育產(chǎn)生哪些影響?3、從教育觀的角度分析兩者的異同。行為主義學習理論&認知主義學習理論51知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情境下,借助其他人的幫助,利用必要的學習資料,通過意義建構(gòu)的方式而獲得。世界是客觀存在的,但是對于世界的理解和賦予的意義都是每個人自己決定的。我們是以自己的經(jīng)驗為基礎來構(gòu)建現(xiàn)實,或者至少說是在解釋現(xiàn)實。建構(gòu)主義的核心理念知識不是通過教師傳授得到,而是學習者在一定的情境下,借助其他52
比認知心理學更強調(diào)認知的主觀方面,在認知上向客觀主義相對立的一面發(fā)展;強調(diào)情境的積極作用;強調(diào)社會文化的互動對認知的作用;主觀主義客觀主義學生中心教師中心建構(gòu)主義的特點:主觀主義客觀主義學生中心教師中心建構(gòu)主義的特點:53
建構(gòu)主義學習理論行為主義認知主義建構(gòu)主義(一)知識觀???(二)學習觀???(三)教學觀???建構(gòu)主義學習理論行54思考:建構(gòu)主義學習理論有哪些特點?思考:建構(gòu)主義學習理論有哪些特點?55(一)知識是認知個體主動的建構(gòu),不是被動的接受或吸收;(二)認知功能在適應,是用來組織經(jīng)驗的世界;(三)知識是個人與別人經(jīng)由磋商與和解的社會建構(gòu)。
建構(gòu)主義的三個基本原理如下:建構(gòu)主義的三個基本原理如下:56建構(gòu)主義理論的主要流派
主要流派:1、傳統(tǒng)建構(gòu)主義2、個人建構(gòu)主義3、社會建構(gòu)主義劃分標準:三大原則建構(gòu)主義理論的主要流派主要流派:劃分標準:三大原則57建構(gòu)主義理論的主要流派
1、傳統(tǒng)建構(gòu)主義傳統(tǒng)建構(gòu)主義提出“知識是認知個體主動的建構(gòu),不是被動的接受或吸收”這一原理。建構(gòu)主義理論的主要流派1、傳統(tǒng)建構(gòu)主義582、個人建構(gòu)主義
個人建構(gòu)主義提出了學習的第二個原理,即“認知的功能在適應,認知是用來組織經(jīng)驗的世界,不是用來發(fā)現(xiàn)本體的現(xiàn)實”。
個人建構(gòu)主義強調(diào)知識是個人主動的建構(gòu),只反映個人經(jīng)驗的現(xiàn)實,只存在于每一個人的腦中,也只有對個人自己才有意義。認知的機能是適應自己的經(jīng)驗世界,幫助組織自己的經(jīng)驗世界。
2、個人建構(gòu)主義個人建構(gòu)主義提出了學59代表人物及其主要理論(一)生成學習理論(維特羅克)。(二)認知靈活理論(斯皮羅,Spiro)。分析與討論:為什么說以上人物屬于個人建構(gòu)主義流派?代表人物及其主要理論(一)生成學習理論(維特羅克)。603、社會建構(gòu)主義
社會建構(gòu)主義提出了第三原理,即“知識是個人與別人經(jīng)由磋商與和解的社會建構(gòu)”。在本原理中主要論述了個人知識建構(gòu)與社會文化環(huán)境之間的關系。社會建構(gòu)主義認為,個人的知識建構(gòu)與社會文化環(huán)境是脫不了關系的,認為知識的建構(gòu)是需要與外界磨合的,是需要與他人磋商與和解的。3、社會建構(gòu)主義社會建構(gòu)主義提出61代表人物及其主要理論(一)維果茨基的社會文化理論;(二)列昂節(jié)夫的社會建構(gòu)理論。分析與討論:為什么說以上人物屬于社會建構(gòu)主義流派?代表人物及其主要理論(一)維果茨基的社會文化62教育現(xiàn)狀九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告一個父親眼中的美國小學教育中美教育的區(qū)別(楊振寧教授)教育現(xiàn)狀九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告63九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告
1997年5月,教育部在9個省市對16000多名學生、2000多名校長和教師、部分社會知名人士就九年義務教育課程方案實施狀況開展調(diào)查,結(jié)果表明,我國義務教育目前的教與學的方式,以被動接受式為主要特征。九年義務教育課程方案實施狀況的調(diào)查報告19964案例:
一個父親眼中的美國小學教育當我把9歲的兒子帶到美國,送他進那所離公寓不遠的美國小學的時候,我就象是把自己最心愛的東西交給了一個我并不信任的人去保管,終日憂心忡忡。這是一所什么樣的學校啊,學生可以在課堂上放聲大笑,每天最少讓學生玩兩個小時,下午不到三點就放學回家,最讓我開眼的是根本沒有教科書。日子一天天過去,每天看著兒子空空的書包去上學,我的心就禁不住一陣哀傷,在中國,從一思考:中美小學教育在教學方法與教學結(jié)果上存在怎樣的差異?思考:中美小學教育在教學方法與教學結(jié)果上存在怎樣的差異?65年級開始,書包就滿滿的,沉沉的,從一年級道四年級,他換了三個書包,一個比一個大,讓人感到“知識”的重量在增加。而在美國,他沒有了負擔,這叫上學嗎?兒子放學之后常去圖書館,不時背回一大包書,在計算機前完成作業(yè),我一看標題,真是哭笑不得“中國的昨天和今天”,這樣天大的題目,即使是博士,敢去做嗎?于是我聲色具厲的問是誰的注意,兒子說:老師說美國是移民國家,每個同學寫一篇介紹自己祖先生活的國度的文章,要求概括年級開始,書包就滿滿的,沉沉的,從一年級道四年級,他換了三個66這個國家的歷史、地理、文化,概括它與美國的不同,說明自己的看法。過了幾天,孩子完成了作業(yè),沒想到,打印出的是一本20多頁的小冊子,從黃河到象形文字,從絲綢之路到五星紅旗,我有點發(fā)懵,一是我看到兒子把這篇文章分出了章與節(jié),二是在文章最后列出了參考書目,我想,這是我讀研究生之后才運用的寫作方式,那一年,我30歲。兒子小學畢業(yè)的時候,已經(jīng)能夠熟練的在圖書館利用計算機和縮微膠片查找他所需要的各種文字和圖象資料了。有一天,我倆為獅子和豹的覓食習性爭論起來,第二天,他就從圖書館借來了美國國這個國家的歷史、地理、文化,概括它與美國的不同,說明自己的看67家地理學會拍攝的介紹這兩種動物的錄象帶,拉著我,一邊看,一邊討論,孩子面對他不懂的東西,已經(jīng)知道到那里去尋找答案了。兒子的變化促使我重新去看美國的小學教育。我發(fā)現(xiàn),美國的小學雖然沒有在課堂上對孩子進行大量的知識灌輸,但是,他們想方設法把孩子的眼光引到校園外那個無邊無際的知識的海洋,他們要讓孩子知道,生活的一切時間和空間都是他們學習的課堂;他們沒有讓孩子去死記硬背大量的公式和定理,但是,他們煞費苦心的告訴孩子怎樣去思考問題,交給孩子面對陌生領域?qū)で蟠鸢傅姆椒?;他家地理學會拍攝的介紹這兩種動物的錄象帶,拉著我,一邊看,一邊68們從不用考試把學生分出三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子的一切努力,去贊揚孩子思考的一切結(jié)論,去保護和激勵孩子們所有的創(chuàng)造欲望和嘗試。有一次,我問孩子的老師,為什么不讓孩子背記一些重要的東西呢?她笑著說:“對人的創(chuàng)造力來說,有兩個東西比死記硬背更重要,一個是他要知道到那里去尋找他所需要的比他能夠記憶的多的多的知識,再一個是他綜合運用這些知識進行新的創(chuàng)造的能力。死記硬背,既不會讓一個人知識豐富,也不會讓一個人變的更聰明,這就是我的觀點?!眰儚牟挥每荚嚢褜W生分出三六九等,而是竭盡全力去肯定孩子的一切69狹窄的專業(yè)訓練面窄訓練扎實漸進式沉靜靦腆缺少自信被動恭順廣泛興趣訓練面寬訓練無規(guī)則跳躍式活躍大膽自信主動傲慢中國:美國:中美教育的區(qū)別(楊振寧教授)為什么?狹窄的專業(yè)廣泛興趣中國:70存在差異的主要原因一、教學理念
二、教學方法怎么辦?存在差異的主要原因一、教學理念怎么辦?71建構(gòu)主義的教學設計真實的、復雜的任務或問題提供方法的引導和支持創(chuàng)設開放的、內(nèi)容豐富的、挑戰(zhàn)性的學習環(huán)境創(chuàng)建互動、合作的學習共同體強調(diào)整體性教學強調(diào)非量化的整體評價,反對過分細化的標準參照評價建構(gòu)主義的教學設計真實的、復雜的任務或問題72強調(diào)以學生為中心;強調(diào)“情境”對意義建構(gòu)的重要作用;強調(diào)“合作學習”對意義建構(gòu)的關鍵作用;強調(diào)對學習環(huán)境(而非教學環(huán)境)的設計強調(diào)利用各種信息資源來支持“學”(而非支持“教”);強調(diào)學習過程的最終目的是完成意義建構(gòu)(而非完成教學目標)。
建構(gòu)主義教學設計的原則:強調(diào)以學生為中心;建構(gòu)主義教學設計的原則:73
一、支架式教學(ScaffoldingInstruction):通過“腳手架”的支撐作用不停頓地把學生的智力從一個水平提升到另一個新的更高水平。
1、搭腳手架:圍繞學習主題,建立概念框架。
2、進入情境:將學生引入一定的問題情境。
3、獨立探索:學生獨立探索。
4、協(xié)作學習:進行小組協(xié)商、討論。
5、效果評價:自我評價和小組評價。案例:深圳南山實驗小校唐曉勇語文《圓明園的毀滅》一、支架式教學(ScaffoldingInstructi741、搭腳手架針對學生的歷史知識較為匱乏,對圓明園的歷史、園林藝術(shù)以及英法聯(lián)軍的侵略了解不夠,但具有較強的信息技術(shù)技能等特點,提供給學生有關圓明園的相關網(wǎng)址,讓學生課前瀏覽并閱讀課文。2、進入情境課上提出問題:“當年的圓明園是什么樣的?又是怎么被毀滅的?”3、獨立探索學生帶著問題分組到網(wǎng)上查找有關圓明園藝術(shù)、圓明園歷史文物、圓明園被毀滅方面的資料,并制成電子作品。4、協(xié)作學習教師就上述三個方面進一步提出問題,學生通過演示電子作品回答教師的提問,三個小組的學生也可以就自己所掌握的資料存在的疑問,向其他小組的同學尋求解答,也可以解答其它小組同學提出的問題;教師在學生遇到疑難問題或無法回答有些問題的時候,給以適當?shù)膸椭?、效果評價組織學生閱讀課文,自學生字、詞;課后要求學生撰寫學習感受。1、搭腳手架針對學生的歷史知識較為匱乏,對圓明園的歷史、園林75教學目標教學支架逐漸撤掉學生的操作活動逐漸增加教學目標教學支架逐漸撤掉學生的操作活動逐漸增加76
二、
拋錨式教學(AnchoredInstruction):又叫情境性教學(situatedinstruction),即以真實事例或真實問題為基礎解決教學問題的教學策略。
1、創(chuàng)設情境
2、確定問題
3、自主學習
4、協(xié)作學習
5、效果評價案例:山東日照孟慶菊小學二年級自然課《水的用途》二、拋錨式教學(AnchoredInstruction771、創(chuàng)設情境拋出問題:“19世紀爭的是煤,20世紀爭的是油,21世紀爭的是水??此破胀ǖ乃?,為何會引起紛爭?”激起學生的疑問和好奇。2、確定問題教師讓學生上網(wǎng)查詢水資源的分布情況并分析、討論水資源在全世界的分布狀況及水在生活中的重要用途。3、自主學習學生上網(wǎng)查閱和討論,初步了解了水資源的分布和水在生活中的重要用途。4、協(xié)作學習教師提出另一問題:既然水的用途非常大,那么我國水資源的情況如何?教師引導學生繼續(xù)在網(wǎng)上查詢我國水資源的狀況,并將他們分成小組進行討論,通過網(wǎng)上查閱和討論,使學生知道我國水資源的儲量非常有限,明確節(jié)約用水和保護水資源的意義,同時引出了如何節(jié)約用水的問題。5、效果評價引導學生總結(jié)“21世紀為什么會爭水”的原因,明確了“水是生命之源,是人類最寶貴的財富”的重要意義。1、創(chuàng)設情境拋出問題:“19世紀爭的是煤,20世紀爭的是油,78
(三)隨機通達教學斯皮羅等人(1991)根據(jù)對高級學習的基本認識,提出了“隨機通達教學”(randomaccessinstruction),認為對同一內(nèi)容的學習要在不同的時間多次進行,每次的情境都是經(jīng)過改組的,且目的不同,分別著眼于問題的不同側(cè)面,以便學習者從不同角度建構(gòu)對所學知識的意義。(三)隨機通達教學79教學過程:
1、呈現(xiàn)基本情境
2、隨機進入學習
3、思維發(fā)展訓練
4、小組協(xié)作學習
5、學習效果評價案例:西安小學程弘閱讀課《瀑布》教學過程:801、呈現(xiàn)基本情境用多媒體創(chuàng)設了與課文內(nèi)容相符的瀑布的活動景象,以此引入課文,使學生對瀑布產(chǎn)生感性的認識,同時激發(fā)了學生學習的興趣。2、隨機進入學習教師通過一系列問題,諸如“第一節(jié)作者主要
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