中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件

中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘戎嗅t(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘日勚嗅t(yī)養(yǎng)生周麗霞總結(jié)冬季養(yǎng)生中醫(yī)藥養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生觀健康的概念主要內(nèi)容—教材是教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的主要依據(jù)，對(duì)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)性。教材的處理是教師在教學(xué)過程中對(duì)教材再創(chuàng)造的過程，是教師的一種同質(zhì)異構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。能根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的加工和處理，課堂教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手，盡顯藝術(shù)風(fēng)采。如果只是照本宣科，就會(huì)使課堂失去活力。所以，教師如何靈活合理地使用教材，使教材提供的學(xué)習(xí)素材能適應(yīng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是深化課堂教學(xué)改革重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。初一學(xué)生剛跨入中學(xué)，必須有個(gè)適應(yīng)的過程，所以合理使用教材就顯得更加重要。一、如何創(chuàng)造性地使用教材1.正確理解第一章“走進(jìn)數(shù)學(xué)世界”的實(shí)際意義這一章是新教材的最大亮點(diǎn)，傾注了編者們的大量精力和時(shí)間。內(nèi)容豐富有趣，題目新穎多樣。如“7/8打一成語”，“運(yùn)用加、減、乘、除四種運(yùn)算，如何由三個(gè)5和一個(gè)1得到24？（每個(gè)數(shù)只能用一次）”等。此教材的副主編華師大的王繼延教授在暑期講座中提到，這一章主要目的有：（1）通過事例回憶小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。（2）為今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)作思想和情感等的準(zhǔn)備?？梢哉f這一章的教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳時(shí)機(jī)。這一章可以不考核，但不考核并不是說明不重要。這一章恰恰是教師向?qū)W生展現(xiàn)自己知識(shí)、水平的最好載體，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。2.正確把握新教材的編寫體例新教材的編寫體例為：（1）導(dǎo)圖、導(dǎo)入語；（2）回憶、思考、想一想、試一試等；（3）很多閱讀材料；（4）不同水平的練習(xí)題。我們要重視這些編寫體例。如圖示圖片的插入，觀察、思考、操作等小欄目的設(shè)置，使學(xué)生隨著編者的安排，沉浸在問題的情境中，讓他們仔細(xì)看，實(shí)際做、認(rèn)真動(dòng)腦筋，進(jìn)行對(duì)比、分析、推測(cè)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容和規(guī)律。不僅提高了學(xué)生的興趣，促進(jìn)了參與，更使他們體驗(yàn)到做數(shù)學(xué)的思想方法，感受到“我能行”，增強(qiáng)了他們學(xué)數(shù)學(xué)的信心，可使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)數(shù)學(xué)是自己的需要。使用時(shí)教師要注意引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生一起把緊張的學(xué)習(xí)過程變成一種愉悅的學(xué)習(xí)、探索活動(dòng)，讓學(xué)生享受到由于自己的艱苦努力而得到成功的喜悅，從而培養(yǎng)他們的自主探究的能力和開拓創(chuàng)新的意識(shí)。3.合理開發(fā)重組教材新課程改革下，教材有很大的開放性和彈性。給老師留出了開發(fā)和選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。新課程的新理念還體現(xiàn)在：教學(xué)中教師要善于采用不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。因此，教師在呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)力求改變抽象、靜態(tài)、無味的呈現(xiàn)方式，在抓住教材精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，拉近教材與生活的距離、教材與學(xué)生的距離，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)負(fù)Q、刪、改。必須樹立開放的、動(dòng)態(tài)的教材觀，合理地開發(fā)重組教材。4.重視“課題學(xué)習(xí)”，注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)課題學(xué)習(xí)是體現(xiàn)新課程理念的最佳載體，也是新教材的最大特色。課題的內(nèi)容貼近生活，基本都是身邊的事，有些是他們耳聞目睹的，甚至是親身經(jīng)歷過的，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生“學(xué)數(shù)學(xué)”的積極性，使他們真正感受到身邊處處皆有數(shù)學(xué)。通過課題學(xué)習(xí)活動(dòng)可使他們主動(dòng)的去調(diào)查、探究、發(fā)現(xiàn)，把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去。教師要做好組織者、引導(dǎo)者的角色，最大限度地去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。5.合理利用課本的習(xí)題新教材每一小節(jié)有練習(xí)，每一節(jié)有習(xí)題，每一章有復(fù)習(xí)題。如果再加上另外配套的作業(yè)本，如果不加選擇地要求全體學(xué)生去做，使得大多學(xué)生又埋沒在題海之中，那就違背了新課程的理念了。教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生群體，不同的學(xué)生個(gè)人，去布置相關(guān)的作業(yè)，不搞“一刀切”。二、創(chuàng)造性地使用教材的一些誤區(qū)創(chuàng)造性地使用教材是今后教學(xué)的趨勢(shì)，但創(chuàng)造性地使用教材也給老師們提出了更高、更嚴(yán)的要求。就目前的實(shí)踐地我們發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造性地使用教材的一些誤區(qū)，這些需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐過程中繼續(xù)去探索、去研究、去改進(jìn)。1.創(chuàng)造性地使用教材不應(yīng)僅是形式上的改變現(xiàn)在，在一些老師們的觀念中認(rèn)為創(chuàng)造性地使用教材就是要改變教材的例題、練習(xí)。創(chuàng)造性地使用教材不僅僅是改變一些表面的形式上的東西，而是一種觀念上的更新。我們應(yīng)該在觀念更新的基礎(chǔ)上，用正確的觀念去指導(dǎo)我們的教學(xué)。2.創(chuàng)造性地使用教材要把握好時(shí)機(jī)創(chuàng)造性地使用教材并非僅僅限定在新授課，或者是課堂的開始環(huán)節(jié)。在練習(xí)課中，在一節(jié)課的任意一個(gè)環(huán)節(jié)，我們都可以通過匠心的設(shè)計(jì)，對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)，使教材內(nèi)容在我們的設(shè)計(jì)中散發(fā)出它獨(dú)有的魅力?？傊?，新教材的使用必將促進(jìn)我們教學(xué)觀念、教學(xué)手段的更新。我們將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)摸索，努力在創(chuàng)造性地使用教材這方面，找出一條有利于促進(jìn)教師、學(xué)生共同發(fā)展的方法。教師應(yīng)該樹立活的課程意識(shí)，對(duì)教材深度開發(fā)、重新組合、多向激活，使教材更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓師生課堂教學(xué)的“主動(dòng)參與，積極互動(dòng)，創(chuàng)造生成”成為可能。素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就充分證明了這一點(diǎn)。在高中美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，深受美術(shù)專業(yè)教師和學(xué)生的重視，怎樣讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，掌握素描繪畫的基礎(chǔ)，筆者在長期教學(xué)中總結(jié)出非常實(shí)用的三個(gè)步驟。一、落筆之前先構(gòu)圖對(duì)于一副素描作品來說，成功的起稿構(gòu)圖是關(guān)鍵，素描中的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)部分，一是物象的結(jié)構(gòu)，即形體結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)；二是作品自身的空?g構(gòu)成。構(gòu)圖是一種復(fù)雜的抽象藝術(shù)活動(dòng)，其作用就是運(yùn)用線、形、色合理布局和組織畫面，達(dá)到傳遞思想的目的。畫面的空間結(jié)構(gòu)不完全要以對(duì)象的真實(shí)存在為依據(jù)，而是從美的感覺出發(fā)，以造型的形式美為準(zhǔn)則，去調(diào)配關(guān)系、組織美好的構(gòu)圖。構(gòu)圖上的空間位置包括不同的時(shí)間、空間和方位。只有提前做好構(gòu)圖，并且進(jìn)行合理的構(gòu)圖，我們的素描作品才能有不同時(shí)空方位的強(qiáng)烈變化，才能產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺感染力。在一貫的素描教學(xué)中，為使畫面獲得最好的構(gòu)圖效果，筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：1.注意塑造單個(gè)形體所擁有的空間。2.注意塑造各個(gè)形體之間的空間。3.注意塑造各形體間的方位變化。4.注意塑造不同時(shí)間的不同狀態(tài)的形體，卻同時(shí)出現(xiàn)不同視點(diǎn)所觀看到的形體。5.注意塑造畫面焦點(diǎn)的位置，力求新奇、具有現(xiàn)代感，并根據(jù)內(nèi)容需要靈活安排畫面焦點(diǎn)位置。二、落筆步驟有模式素描繪畫，一定得先有大的視野。就是首先明確整副圖里我們要畫哪些東西，這些東西要如何分布。其次，在行成好的構(gòu)圖后我們首先畫線。畫線就是打形，只有形確定合適了，畫才能有良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為把形打準(zhǔn)的關(guān)鍵就是觀察比較。一定要讓學(xué)生將眼光視野放開，一眼看到整個(gè)繪畫對(duì)象，而不是將視點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)在整個(gè)對(duì)象的某一部分，獲得對(duì)物象的整體感知。在這種整體感知中，我們可以比較容易地全面感受到對(duì)象大的基本形特征、動(dòng)態(tài)與神態(tài)氣勢(shì)、比例、結(jié)構(gòu)及大的體面明暗深淺對(duì)比和虛實(shí)關(guān)系。而比較可以通過對(duì)整個(gè)對(duì)象各個(gè)部分相互之間的對(duì)比來得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。我給學(xué)生總結(jié)的是三步走的方法，第一步：把握整體的形狀，我們要想像在物體表面有一張網(wǎng)，覆蓋在我們要繪畫的物體表面。著一步我們只需要做到明確各個(gè)物體的大小體積、位次就可以了，簡(jiǎn)單的說就是對(duì)物體有一個(gè)模糊的形狀定位就可以了。第二步就是畫單個(gè)物體的雛形，即把每個(gè)物體用高、低、左、右的連線，確定其位置和大小。這個(gè)時(shí)候就需要我們把視線范圍縮小一些，用長線把每一個(gè)物體的外輪廓切出來，認(rèn)真比較物體之間的比例關(guān)系，用水平線來統(tǒng)一物體之間的高低位置。第三步是進(jìn)一步細(xì)化，把每個(gè)物體具體的形狀，包括結(jié)構(gòu)線、明暗交界線、投影線以及襯布的形狀畫出來。通過觀察和比較，學(xué)生在頭腦中有了一幅印象中完成的素描作業(yè)。也就是古人所說的“意在筆先”。打形結(jié)束后，就是對(duì)素描上陰影，上陰影時(shí)一定要秉持兩個(gè)原則，一是黑白灰分明，二是亮暗分開。一副好的素描作品，其對(duì)亮面、暗面、灰面、高光、反光、投影的關(guān)系處理是非常到位的。我們首先要畫好亮暗面，因?yàn)檫@兩個(gè)面受光照影響，是對(duì)比最強(qiáng)烈的面，把這兩個(gè)面畫好了，畫面就不容易“灰”，從物體的明暗交界線著手，亮暗分開，亮面包括亮面、灰面、高光；暗面包括暗面、反光、投影。三、作品完成有反思作品完成后，不論成功與否，都一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。反思是我們對(duì)一副作品進(jìn)行賞析后經(jīng)驗(yàn)的汲取，也是我們繪畫技巧走向成熟的關(guān)鍵。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行完講評(píng)后，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)他的畫作，總結(jié)問題、尋找突破口，爭(zhēng)取改正下幅作品存在的問題，為下次繪畫的提高創(chuàng)造條件。特別要引導(dǎo)學(xué)生分析作品三大面五大調(diào)?？磮D中的黑、白、灰三面是否處理得當(dāng)，相互映照關(guān)系是否合理等。再就是檢查五大調(diào)子，即亮色調(diào)（高光部分）、灰色調(diào)、暗色調(diào)、反光、投影。最后就是反思，反思作品中好的方面是如何做出來的，不好的方面應(yīng)該如何改進(jìn)，爭(zhēng)取在下一次創(chuàng)作中揚(yáng)長補(bǔ)短。四、結(jié)語素描訓(xùn)練的每一環(huán)節(jié)力求進(jìn)步都是相當(dāng)艱難的，學(xué)生面對(duì)色調(diào)單一、物體無趣的素描創(chuàng)作往往很榮容易產(chǎn)生乏味和單調(diào)。但是我們都知道，素描是鍛煉學(xué)生的毅力和恒心的苦練階段，是所有繪畫的基礎(chǔ)，是能夠讓學(xué)生從另一個(gè)視角來觀察和認(rèn)知這個(gè)世界，使讓學(xué)生能夠?qū)ψ晕业臐撘庾R(shí)的挖掘和體現(xiàn)。所以我們一定要積極鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生突破難關(guān)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生的閃光點(diǎn)和可喜之處，及時(shí)給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，用賞識(shí)的目光看待他們。在專業(yè)上，要幫助學(xué)生多修改作品，講清修改原因和意見，做到讓學(xué)生明白其中的道理，力求更大的進(jìn)步。田玉龍（1989―），男，漢族，甘肅武都人，畢業(yè)于，主要從事高中美術(shù)教學(xué)。中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到1談中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞談中醫(yī)養(yǎng)生2總結(jié)冬季養(yǎng)生中醫(yī)藥養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生觀健康的概念主要內(nèi)容—總結(jié)3引健康與長壽是人類永恒的主題之健康是人類的最大的財(cái)富健康是最大的本錢精神活動(dòng)的豐富多彩,物質(zhì)生活的極大提高人們對(duì)健康的渴望越來越迫切,因此也越來越重視學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。引4世界三種人健康10%健康人群一約10%置入疾病亞健康20%疾病人群一約20%亞健康70%世界三種人5人體物質(zhì)基礎(chǔ)神構(gòu)人的情志(七情)影響氣血運(yùn)行祖國氣結(jié)構(gòu)氣血是維持機(jī)體的動(dòng)態(tài)平衡「物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同的物質(zhì)嚴(yán)生不同的能量人體物質(zhì)基礎(chǔ)6目的健康幸福長壽佛家明心見性戒貪嗔癡慢疑觸氣定神閑智慧出傳統(tǒng)養(yǎng)生道家順則道之動(dòng)逆則道之用靜坐養(yǎng)氣以通玄關(guān)儒家養(yǎng)生三要少年戒色中年戒斗晚年戒得武家站樁壯腰強(qiáng)腿補(bǔ)腎固精填精補(bǔ)髓強(qiáng)化肝腎脾中醫(yī)陽平衡五行調(diào)和經(jīng)絡(luò)通暢運(yùn)用拔罐針灸刮痧藥浴湯劑按摩推拿正骨等技術(shù)民間富人吃補(bǔ)藥窮人勤泡腳目的7健康的概念在《辭海》中健康的概念是:“人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、皦能在常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具有良好勞動(dòng)健康食物效能的狀態(tài)?！逗?jiǎn)明不列顛百科全書》1985年中文版的定義是:“健康,使個(gè)體能長時(shí)期地適應(yīng)環(huán)境的身體、情緒、精神及社交方面的能力。1946年世界衛(wèi)生組織(WHO)成立時(shí)在它的憲章中所提到的健康概念:“健康乃是一種在身體上,心理上和社會(huì)上的完滿狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)?，F(xiàn)代健康的含義并不僅是傳統(tǒng)所指的身體沒有病而已,根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋:健康不僅指一個(gè)人身體有沒有出現(xiàn)疾病或虛弱現(xiàn)象而是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài),這就是現(xiàn)代關(guān)于健康的較為完整的科學(xué)概念。健康的概念8《內(nèi)經(jīng)》語論《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于天年與壽夭的理論,為其養(yǎng)生理論、原則禾方法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。天年,即自然壽命,表現(xiàn)為一個(gè)生、長、壯、老、已的客觀生命過程。衰老進(jìn)程的長短、遲速,即壽天,主要涉及三個(gè)方面是先天稟賦,與親代遺傳、孕期護(hù)養(yǎng)有關(guān)是后天調(diào)養(yǎng),與個(gè)體的情志、勞逸、飲食、房事、嗜好及起居等有關(guān)三是生存環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境?！秲?nèi)經(jīng)》語論9四合理:中醫(yī)認(rèn)為生活習(xí)慣是健康的基礎(chǔ)飲食起居運(yùn)動(dòng)情志結(jié)構(gòu)合理科學(xué)睡眠積極運(yùn)動(dòng)平和心態(tài)定時(shí)適量勞逸結(jié)合因人而異良好情趣溫?zé)徇m宜生活規(guī)律持之以恒遠(yuǎn)離陋習(xí)四合理:中醫(yī)認(rèn)為生活習(xí)慣是健康的基礎(chǔ)10【原文1】黃帝曰:其氣之盛衰,以至其死,可得聞乎?岐伯曰:人生十歲,五臟始定,血?dú)庖淹?其氣在下,故好走。二十歲,血?dú)馐际?肌肉方長,故好趨。三十歲,五臟大定,肌肉堅(jiān)固,血脈盛滿,故好步。四十歲,五臟六腑十二經(jīng)脈,皆大盛以平定,腠理始疏,榮華頹落,發(fā)頗斑白,平盛不搖,故好坐。五十歲,肝氣始衰,肝葉始薄,膽汁始減日始不明。六十歲,心氣始衰,苦憂悲,血?dú)庑付?故好臥。七十歲,脾氣虛,皮膚枯。八十歲,肺氣衰,魄離,故言善俁。九十歲,腎氣焦,四臟經(jīng)脈空虛。百歲,五臟皆虛,神氣皆去,形骸獨(dú)居而終【原文1】11中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件12中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件13中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件14中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件15中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件16中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件17中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件18中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件19中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件20中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件21中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件22中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件23中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件24中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件25中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件26中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件27中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件28中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件29中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件30中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件31中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件32中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件33中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件34中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件35中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件36中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件37中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件38中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件39中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件40中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件41中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件42中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件43中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件44中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件45中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件46中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件47中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件48中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件49中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件50中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件51中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件52中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件53中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件54中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件55中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件56中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件57中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件58中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件59中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件60中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件61中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件62中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件63中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件64中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件65中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件66中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件67中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件68中醫(yī)養(yǎng)生-剖析課件6966、節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)?！轮兛死?/p>

67、今天應(yīng)做的事沒有做，明天再早也是耽誤了?！崴固┞妪R

68、決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。——歌德

69、懶人無法享受休息之樂。——拉布克

70、浪費(fèi)時(shí)間是一樁大罪過?！R梭66、節(jié)制使快樂增加并使享受加強(qiáng)。——德謨克利特70中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘戎嗅t(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會(huì)使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險(xiǎn)?！ぜs翰遜4、權(quán)力會(huì)奴化一切。——塔西佗5、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘日勚嗅t(yī)養(yǎng)生周麗霞總結(jié)冬季養(yǎng)生中醫(yī)藥養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生觀健康的概念主要內(nèi)容—教材是教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素質(zhì)的主要依據(jù)，對(duì)教學(xué)具有重要的指導(dǎo)性。教材的處理是教師在教學(xué)過程中對(duì)教材再創(chuàng)造的過程，是教師的一種同質(zhì)異構(gòu)的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。能根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的加工和處理，課堂教學(xué)就會(huì)得心應(yīng)手，盡顯藝術(shù)風(fēng)采。如果只是照本宣科，就會(huì)使課堂失去活力。所以，教師如何靈活合理地使用教材，使教材提供的學(xué)習(xí)素材能適應(yīng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，是深化課堂教學(xué)改革重要的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。初一學(xué)生剛跨入中學(xué)，必須有個(gè)適應(yīng)的過程，所以合理使用教材就顯得更加重要。一、如何創(chuàng)造性地使用教材1.正確理解第一章“走進(jìn)數(shù)學(xué)世界”的實(shí)際意義這一章是新教材的最大亮點(diǎn)，傾注了編者們的大量精力和時(shí)間。內(nèi)容豐富有趣，題目新穎多樣。如“7/8打一成語”，“運(yùn)用加、減、乘、除四種運(yùn)算，如何由三個(gè)5和一個(gè)1得到24？（每個(gè)數(shù)只能用一次）”等。此教材的副主編華師大的王繼延教授在暑期講座中提到，這一章主要目的有：（1）通過事例回憶小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。（2）為今后數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)作思想和情感等的準(zhǔn)備?？梢哉f這一章的教學(xué)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的最佳時(shí)機(jī)。這一章可以不考核，但不考核并不是說明不重要。這一章恰恰是教師向?qū)W生展現(xiàn)自己知識(shí)、水平的最好載體，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。2.正確把握新教材的編寫體例新教材的編寫體例為：（1）導(dǎo)圖、導(dǎo)入語；（2）回憶、思考、想一想、試一試等；（3）很多閱讀材料；（4）不同水平的練習(xí)題。我們要重視這些編寫體例。如圖示圖片的插入，觀察、思考、操作等小欄目的設(shè)置，使學(xué)生隨著編者的安排，沉浸在問題的情境中，讓他們仔細(xì)看，實(shí)際做、認(rèn)真動(dòng)腦筋，進(jìn)行對(duì)比、分析、推測(cè)，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容和規(guī)律。不僅提高了學(xué)生的興趣，促進(jìn)了參與，更使他們體驗(yàn)到做數(shù)學(xué)的思想方法，感受到“我能行”，增強(qiáng)了他們學(xué)數(shù)學(xué)的信心，可使他們認(rèn)識(shí)到學(xué)數(shù)學(xué)是自己的需要。使用時(shí)教師要注意引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生一起把緊張的學(xué)習(xí)過程變成一種愉悅的學(xué)習(xí)、探索活動(dòng)，讓學(xué)生享受到由于自己的艱苦努力而得到成功的喜悅，從而培養(yǎng)他們的自主探究的能力和開拓創(chuàng)新的意識(shí)。3.合理開發(fā)重組教材新課程改革下，教材有很大的開放性和彈性。給老師留出了開發(fā)和選擇的空間，也為學(xué)生留出選擇和拓展的空間，以滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的需要。新課程的新理念還體現(xiàn)在：教學(xué)中教師要善于采用不同的表達(dá)方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，以滿足多樣化的學(xué)習(xí)需求。因此，教師在呈現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)時(shí)，應(yīng)力求改變抽象、靜態(tài)、無味的呈現(xiàn)方式，在抓住教材精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上，拉近教材與生活的距離、教材與學(xué)生的距離，對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)負(fù)Q、刪、改。必須樹立開放的、動(dòng)態(tài)的教材觀，合理地開發(fā)重組教材。4.重視“課題學(xué)習(xí)”，注重培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)課題學(xué)習(xí)是體現(xiàn)新課程理念的最佳載體，也是新教材的最大特色。課題的內(nèi)容貼近生活，基本都是身邊的事，有些是他們耳聞目睹的，甚至是親身經(jīng)歷過的，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生“學(xué)數(shù)學(xué)”的積極性，使他們真正感受到身邊處處皆有數(shù)學(xué)。通過課題學(xué)習(xí)活動(dòng)可使他們主動(dòng)的去調(diào)查、探究、發(fā)現(xiàn)，把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中去。教師要做好組織者、引導(dǎo)者的角色，最大限度地去培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。5.合理利用課本的習(xí)題新教材每一小節(jié)有練習(xí)，每一節(jié)有習(xí)題，每一章有復(fù)習(xí)題。如果再加上另外配套的作業(yè)本，如果不加選擇地要求全體學(xué)生去做，使得大多學(xué)生又埋沒在題海之中，那就違背了新課程的理念了。教師應(yīng)針對(duì)不同的學(xué)生群體，不同的學(xué)生個(gè)人，去布置相關(guān)的作業(yè)，不搞“一刀切”。二、創(chuàng)造性地使用教材的一些誤區(qū)創(chuàng)造性地使用教材是今后教學(xué)的趨勢(shì)，但創(chuàng)造性地使用教材也給老師們提出了更高、更嚴(yán)的要求。就目前的實(shí)踐地我們發(fā)現(xiàn)了創(chuàng)造性地使用教材的一些誤區(qū)，這些需要我們?cè)诮窈蟮膶?shí)踐過程中繼續(xù)去探索、去研究、去改進(jìn)。1.創(chuàng)造性地使用教材不應(yīng)僅是形式上的改變現(xiàn)在，在一些老師們的觀念中認(rèn)為創(chuàng)造性地使用教材就是要改變教材的例題、練習(xí)。創(chuàng)造性地使用教材不僅僅是改變一些表面的形式上的東西，而是一種觀念上的更新。我們應(yīng)該在觀念更新的基礎(chǔ)上，用正確的觀念去指導(dǎo)我們的教學(xué)。2.創(chuàng)造性地使用教材要把握好時(shí)機(jī)創(chuàng)造性地使用教材并非僅僅限定在新授課，或者是課堂的開始環(huán)節(jié)。在練習(xí)課中，在一節(jié)課的任意一個(gè)環(huán)節(jié)，我們都可以通過匠心的設(shè)計(jì)，對(duì)教材進(jìn)行開發(fā)，使教材內(nèi)容在我們的設(shè)計(jì)中散發(fā)出它獨(dú)有的魅力?？傊?，新教材的使用必將促進(jìn)我們教學(xué)觀念、教學(xué)手段的更新。我們將在今后的實(shí)踐中繼續(xù)摸索，努力在創(chuàng)造性地使用教材這方面，找出一條有利于促進(jìn)教師、學(xué)生共同發(fā)展的方法。教師應(yīng)該樹立活的課程意識(shí)，對(duì)教材深度開發(fā)、重新組合、多向激活，使教材更加符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，讓師生課堂教學(xué)的“主動(dòng)參與，積極互動(dòng)，創(chuàng)造生成”成為可能。素描是運(yùn)用單色的線條、體面來塑造物像的形體結(jié)構(gòu)、明暗及空間關(guān)系的一種繪畫形式。每一個(gè)剛剛步入造型藝術(shù)大門的學(xué)子，總是先從素描學(xué)習(xí)入手，素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。同時(shí)，素描也是一門獨(dú)立的藝術(shù)學(xué)科，優(yōu)秀的素描作品并不遜色于任何一種繪畫藝術(shù)品，古今中外大師們的素描藝術(shù)成就充分證明了這一點(diǎn)。在高中美術(shù)教學(xué)中，素描作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，深受美術(shù)專業(yè)教師和學(xué)生的重視，怎樣讓學(xué)生在較短時(shí)間內(nèi)學(xué)好素描，掌握素描繪畫的基礎(chǔ)，筆者在長期教學(xué)中總結(jié)出非常實(shí)用的三個(gè)步驟。一、落筆之前先構(gòu)圖對(duì)于一副素描作品來說，成功的起稿構(gòu)圖是關(guān)鍵，素描中的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)包括兩個(gè)部分，一是物象的結(jié)構(gòu)，即形體結(jié)構(gòu)、物質(zhì)結(jié)構(gòu)、空間結(jié)構(gòu)；二是作品自身的空?g構(gòu)成。構(gòu)圖是一種復(fù)雜的抽象藝術(shù)活動(dòng)，其作用就是運(yùn)用線、形、色合理布局和組織畫面，達(dá)到傳遞思想的目的。畫面的空間結(jié)構(gòu)不完全要以對(duì)象的真實(shí)存在為依據(jù)，而是從美的感覺出發(fā)，以造型的形式美為準(zhǔn)則，去調(diào)配關(guān)系、組織美好的構(gòu)圖。構(gòu)圖上的空間位置包括不同的時(shí)間、空間和方位。只有提前做好構(gòu)圖，并且進(jìn)行合理的構(gòu)圖，我們的素描作品才能有不同時(shí)空方位的強(qiáng)烈變化，才能產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺感染力。在一貫的素描教學(xué)中，為使畫面獲得最好的構(gòu)圖效果，筆者經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)踐：1.注意塑造單個(gè)形體所擁有的空間。2.注意塑造各個(gè)形體之間的空間。3.注意塑造各形體間的方位變化。4.注意塑造不同時(shí)間的不同狀態(tài)的形體，卻同時(shí)出現(xiàn)不同視點(diǎn)所觀看到的形體。5.注意塑造畫面焦點(diǎn)的位置，力求新奇、具有現(xiàn)代感，并根據(jù)內(nèi)容需要靈活安排畫面焦點(diǎn)位置。二、落筆步驟有模式素描繪畫，一定得先有大的視野。就是首先明確整副圖里我們要畫哪些東西，這些東西要如何分布。其次，在行成好的構(gòu)圖后我們首先畫線。畫線就是打形，只有形確定合適了，畫才能有良好的基礎(chǔ)。我認(rèn)為把形打準(zhǔn)的關(guān)鍵就是觀察比較。一定要讓學(xué)生將眼光視野放開，一眼看到整個(gè)繪畫對(duì)象，而不是將視點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)在整個(gè)對(duì)象的某一部分，獲得對(duì)物象的整體感知。在這種整體感知中，我們可以比較容易地全面感受到對(duì)象大的基本形特征、動(dòng)態(tài)與神態(tài)氣勢(shì)、比例、結(jié)構(gòu)及大的體面明暗深淺對(duì)比和虛實(shí)關(guān)系。而比較可以通過對(duì)整個(gè)對(duì)象各個(gè)部分相互之間的對(duì)比來得出它們各自與整體的確切關(guān)系和聯(lián)系。我給學(xué)生總結(jié)的是三步走的方法，第一步：把握整體的形狀，我們要想像在物體表面有一張網(wǎng)，覆蓋在我們要繪畫的物體表面。著一步我們只需要做到明確各個(gè)物體的大小體積、位次就可以了，簡(jiǎn)單的說就是對(duì)物體有一個(gè)模糊的形狀定位就可以了。第二步就是畫單個(gè)物體的雛形，即把每個(gè)物體用高、低、左、右的連線，確定其位置和大小。這個(gè)時(shí)候就需要我們把視線范圍縮小一些，用長線把每一個(gè)物體的外輪廓切出來，認(rèn)真比較物體之間的比例關(guān)系，用水平線來統(tǒng)一物體之間的高低位置。第三步是進(jìn)一步細(xì)化，把每個(gè)物體具體的形狀，包括結(jié)構(gòu)線、明暗交界線、投影線以及襯布的形狀畫出來。通過觀察和比較，學(xué)生在頭腦中有了一幅印象中完成的素描作業(yè)。也就是古人所說的“意在筆先”。打形結(jié)束后，就是對(duì)素描上陰影，上陰影時(shí)一定要秉持兩個(gè)原則，一是黑白灰分明，二是亮暗分開。一副好的素描作品，其對(duì)亮面、暗面、灰面、高光、反光、投影的關(guān)系處理是非常到位的。我們首先要畫好亮暗面，因?yàn)檫@兩個(gè)面受光照影響，是對(duì)比最強(qiáng)烈的面，把這兩個(gè)面畫好了，畫面就不容易“灰”，從物體的明暗交界線著手，亮暗分開，亮面包括亮面、灰面、高光；暗面包括暗面、反光、投影。三、作品完成有反思作品完成后，不論成功與否，都一定要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。反思是我們對(duì)一副作品進(jìn)行賞析后經(jīng)驗(yàn)的汲取，也是我們繪畫技巧走向成熟的關(guān)鍵。當(dāng)我們對(duì)學(xué)生的作品進(jìn)行完講評(píng)后，要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生重新認(rèn)識(shí)他的畫作，總結(jié)問題、尋找突破口，爭(zhēng)取改正下幅作品存在的問題，為下次繪畫的提高創(chuàng)造條件。特別要引導(dǎo)學(xué)生分析作品三大面五大調(diào)?？磮D中的黑、白、灰三面是否處理得當(dāng)，相互映照關(guān)系是否合理等。再就是檢查五大調(diào)子，即亮色調(diào)（高光部分）、灰色調(diào)、暗色調(diào)、反光、投影。最后就是反思，反思作品中好的方面是如何做出來的，不好的方面應(yīng)該如何改進(jìn)，爭(zhēng)取在下一次創(chuàng)作中揚(yáng)長補(bǔ)短。四、結(jié)語素描訓(xùn)練的每一環(huán)節(jié)力求進(jìn)步都是相當(dāng)艱難的，學(xué)生面對(duì)色調(diào)單一、物體無趣的素描創(chuàng)作往往很榮容易產(chǎn)生乏味和單調(diào)。但是我們都知道，素描是鍛煉學(xué)生的毅力和恒心的苦練階段，是所有繪畫的基礎(chǔ)，是能夠讓學(xué)生從另一個(gè)視角來觀察和認(rèn)知這個(gè)世界，使讓學(xué)生能夠?qū)ψ晕业臐撘庾R(shí)的挖掘和體現(xiàn)。所以我們一定要積極鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生突破難關(guān)，要及時(shí)對(duì)學(xué)生的閃光點(diǎn)和可喜之處，及時(shí)給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，用賞識(shí)的目光看待他們。在專業(yè)上，要幫助學(xué)生多修改作品，講清修改原因和意見，做到讓學(xué)生明白其中的道理，力求更大的進(jìn)步。田玉龍（1989―），男，漢族，甘肅武都人，畢業(yè)于，主要從事高中美術(shù)教學(xué)。中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞剖析1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時(shí)很少遇到71談中醫(yī)養(yǎng)生周麗霞談中醫(yī)養(yǎng)生72總結(jié)冬季養(yǎng)生中醫(yī)藥養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生觀健康的概念主要內(nèi)容—總結(jié)73引健康與長壽是人類永恒的主題之健康是人類的最大的財(cái)富健康是最大的本錢精神活動(dòng)的豐富多彩,物質(zhì)生活的極大提高人們對(duì)健康的渴望越來越迫切,因此也越來越重視學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。引74世界三種人健康10%健康人群一約10%置入疾病亞健康20%疾病人群一約20%亞健康70%世界三種人75人體物質(zhì)基礎(chǔ)神構(gòu)人的情志(七情)影響氣血運(yùn)行祖國氣結(jié)構(gòu)氣血是維持機(jī)體的動(dòng)態(tài)平衡「物質(zhì)結(jié)構(gòu)不同的物質(zhì)嚴(yán)生不同的能量人體物質(zhì)基礎(chǔ)76目的健康幸福長壽佛家明心見性戒貪嗔癡慢疑觸氣定神閑智慧出傳統(tǒng)養(yǎng)生道家順則道之動(dòng)逆則道之用靜坐養(yǎng)氣以通玄關(guān)儒家養(yǎng)生三要少年戒色中年戒斗晚年戒得武家站樁壯腰強(qiáng)腿補(bǔ)腎固精填精補(bǔ)髓強(qiáng)化肝腎脾中醫(yī)陽平衡五行調(diào)和經(jīng)絡(luò)通暢運(yùn)用拔罐針灸刮痧藥浴湯劑按摩推拿正骨等技術(shù)民間富人吃補(bǔ)藥窮人勤泡腳目的77健康的概念在《辭?！分薪】档母拍钍?“人體各器官系統(tǒng)發(fā)育良好、皦能在常、體質(zhì)健壯、精力充沛并具有良好勞動(dòng)健康食物效能的狀態(tài)。《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》1985年中文版的定義是:“健康,使個(gè)體能長時(shí)期地適應(yīng)環(huán)境的身體、情緒、精神及社交方面的能力。1946年世界衛(wèi)生組織(WHO)成立時(shí)在它的憲章中所提到的健康概念:“健康乃是一種在身體上,心理上和社會(huì)上的完滿狀態(tài),而不僅僅是沒有疾病和虛弱的狀態(tài)?，F(xiàn)代健康的含義并不僅是傳統(tǒng)所指的身體沒有病而已,根據(jù)“世界衛(wèi)生組織”的解釋:健康不僅指一個(gè)人身體有沒有出現(xiàn)疾病或虛弱現(xiàn)象而是指一個(gè)人生理上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài),這就是現(xiàn)代關(guān)于健康的較為完整的科學(xué)概念。健康的概念78《內(nèi)經(jīng)》語論《內(nèi)經(jīng)》關(guān)于天年與壽夭的理論,為其養(yǎng)生理論、原則禾方法奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。天年,即自然壽命,表現(xiàn)為一個(gè)生、長、壯、老、已的客觀生命過程。衰老進(jìn)程的長短、遲速,即壽天,主要涉及三個(gè)方面是先天稟賦,與親代遺傳、孕期護(hù)養(yǎng)有關(guān)是后天調(diào)養(yǎng),與個(gè)體的情志、勞逸、飲食、房事、嗜好及起居等有關(guān)三是生存環(huán)境,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境?！秲?nèi)經(jīng)》語論79四合理:中醫(yī)認(rèn)為生活習(xí)慣是健康的基