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文檔簡介
2021-2022學年廣東省惠州市成考專升本藝術概論自考預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(20題)1.詩人“必須天生富有創(chuàng)造性想像”是______的觀點。
A.別林斯基B.岡察洛夫C.黑格爾D.席勒
2.《清明上河圖》的作者是()
A.顧愷之B.張擇端C.王世貞D.唐伯虎
3.11.國畫《溪山行旅圖》是北宋___的名作。()
A.張擇端
B.吳道子
C.趙佶
D.范寬
4.在西方,提出“純粹美”主張的是()。A.A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
5.我國京劇史上的“四大名旦”是梅蘭芳、程硯秋、茍慧生和______。()A.A.白玉霜B.張君秋C.梅葆玖D.尚小云
6.美聲唱法產生于17世紀的()
A.法國B.西班牙C.意大利D.維也納
7.《游魂》是一幅具有象征意義的作品,它的作者是()
A.畢加索B.莫奈C.高更D.梵·高
8.藝術鑒賞過程的第一階段是()。A.體驗與想象B.理解與創(chuàng)造C.直覺與感知D.領悟與凈化
9.藝術鑒賞中的情感暗合,既能促進藝術鑒賞活動的升華和發(fā)展,又能促進鑒賞者有效的升華__________。()
A.思想感情B.心靈情感C.思想情緒D.美好愿望
10.導演過《繩索》的大導演希區(qū)柯克是_____人。
A.美國B.蘇聯(lián)C.意大利D.法國
11.情感是人所特有的,它是在人類社會發(fā)展過程中產生的,因此帶有()。A.階級的選擇性B.個人的表現性C.社會歷史性D.不可抗拒性
12.“吳帶當風”中的“吳”是指()。
A.吳道子B.曹不興C.蘇軾D.吳鎮(zhèn)
13.著名油畫作品《格爾尼卡》是()的代表作之一。A.A.梵高B.高更C.倫勃朗D.畢加索
14.戲曲作品《桃花扇》產生于()A.A.元代B.明代C.清代D.民國初年
15.審美的客休是______。
A.鑒賞者B.藝術家C.藝術作品D.觀眾
16.作為一門獨立學科的藝術學誕生于______。
A.17世紀末B.18世紀末C.19世紀末D.20世紀末
17.《祭侄文稿》被人譽為“天下第二行書”,它是我國唐代哪個著名書法家的行書作品?()
A.黃庭堅B.王羲之C.顏真卿D.柳公權
18.著名的雕塑作品《擲鐵餅者》是______的代表作。()
A.米隆B.羅丹C.米開朗基羅D.亞力山德羅斯
19.法國凱旋門上的浮雕《馬賽曲》是浪漫主義流派的代表人物()所作。A.呂德B.羅丹C.米開朗基羅D.米隆
20.《亞威農少女》是代表下列哪個派別的作品()
A.立體主義B.達達主義C.抽象主義D.野獸派
二、填空題(20題)21.江南小型私家園林的代表有蘇州的_____、_____,上海的_____.
22.西方繪畫從古__________時代開始,在13至16世紀__________時期達到高峰。
23.審美效應一般有三個階段:_____、_____、_____。
24.最早的舞蹈是_____、_____、_____三位一體的。
25.綜合藝術是__________、戲曲、__________、電視等一類藝術的總稱。
26.王獻之是我國_____時期的大書法家。
27.藝術創(chuàng)造的過程為_____、_____和_____三步。
28.雕塑分為_____雕和_____雕。
29.《毛詩序》提到詩有"六義",分別是風、雅、頌、_____、_____、_____。
30.王羲之是我國_____時期的大書法家。
31.泰納認為,文藝創(chuàng)作及發(fā)展取決于三種力量,即_____、_____和_____。
32.廣義戲劇包括話劇、戲曲、_____、_____等,狹義的戲劇主要指_____。
33.__________批評是指借用現代心理學成果對藝術作品或藝術家的心理進行分析,從而探求藝術作品的原型、真實意圖與內在架構的一種批評方法。
34.藝術可以分為五大類別,即__________、__________、__________、__________、__________等。
35.在藝術作品中,理性是指通過作品的__________、__________、__________所凸現出來的理性內涵。
36.__________被稱為“音樂的靈魂”。
37.喜劇誕生于,法國劇作家的作品有《偽君了》、《太太學堂》等,喜劇作品《費加羅的婚禮》是法國劇作家_____的作品。
38.戲劇文學也稱__________,是供__________用的文本。
39.文學藝術主要包括詩歌、__________、__________、戲劇和影視文學等。
40.繪畫藝術的種類,根據使用材料的不同,可分為__________、__________、版畫、水彩畫、水粉畫等。
三、簡答題(5題)41.簡述建筑藝術的定義和分類。
42.簡述工藝與設計藝術的概念。
43.繪畫作品:《游春圖》
44.簡述藝術概論的研究方法。
45.簡述審美理解在藝術創(chuàng)作中的作用。
四、主觀題(5題)46.簡要說明藝術作品中再現與表現的關系。
47.簡述藝術創(chuàng)作中審美理解的內涵。
48.建筑賞析:《帕提農神廟》
49.藝術傳播有哪些要素?
50.簡述工藝藝術的基本特征。
五、論述題(5題)51.試述文學藝術與戲劇藝術的聯(lián)系與區(qū)別。
52.聯(lián)系實際論述藝術創(chuàng)作的基本過程及每個環(huán)節(jié)的特征。
53.結合實例論述藝術活動的基本特征。
54.結合具體的藝術作品,論述藝術創(chuàng)作的過程。
55.論述藝術作品中的內容與形式。
參考答案
1.A
2.B
3.D
4.C
5.D
6.C
7.C
8.C
9.B
10.A
11.C
12.A本題考查了繪畫藝術常識。
13.D
14.C
15.C
16.C
17.C
18.A
19.A
20.A畢加索的《亞威農少女》是立體主義的處女作。畫面用極端變形和夸張的藝術手法,表現畸形的資本主義社會和扭曲了的人與人之間的關系。
21.拙政園留園豫園
22.希臘羅馬文藝復興
23.共鳴凈化領悟
24.詩樂舞
25.戲劇電影
26.東晉
27.藝術體驗藝術構思藝術傳達
28.圓浮
29.賦比興
30.東晉
31.時代種族環(huán)境
32.歌劇舞劇話劇
33.心理
34.造型藝術實用藝術表情藝術文學藝術綜合藝術
35.形象情境意境
36.旋律
37.古希臘莫里衰博馬舍
38.劇本戲劇演出
39.散文小說
40.中國畫油畫
41.(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。(1)建筑藝術是一種實用與審美相結合,以形體、線條、色彩、質感、裝飾、空間組合等為語言,建構成實體形象的造型與空間藝術。(2)建筑可分為民用建筑、公共建筑、園林建筑、宗教建筑、紀念性建筑等。
42.(1)工藝是一種歷史悠久的藝術樣式,它既有一定的審美價值,同時又具備一定的實用價值,與制作或生產密切相關。(2)設計藝術是工業(yè)革命后在國際上興起的一門交叉性應用學科,是圍繞著某種制作或生產目的進行的富有審美意趣的創(chuàng)作。
43.我國現存最占老的一幅山水畫作品相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木青綠設色高43厘米寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡。《游春圖》以春游為主題畫幅雖不大卻場面開闊。在明媚的春光里人們縱情游樂遠處青山疊翠湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑或泛舟于湖上姿態(tài)各異.生動有趣。遠山浮翠白云繚繞樹發(fā)新枝嫩綠初露桃花綻開綠草如茵好一派春和景明的景色?!队未簣D我國現存最占老的一幅山水畫作品,相傳是隋代畫家展子虔(約公元550—604年)所作。目前藏于故宮博物院。此畫為絹木,青綠設色,高43厘米,寬80.5厘米。畫上有宋徽宗(公元1101—1125年)題寫的“展子虔游春圖”六個字。相傳這幅畫為展子虔所作的唯一真跡?!队未簣D》以春游為主題,畫幅雖不大,卻場面開闊。在明媚的春光里,人們縱情游樂,遠處青山疊翠,湖水融融。畫中人物或乘騎于山徑,或泛舟于湖上,姿態(tài)各異.生動有趣。遠山浮翠,白云繚繞,樹發(fā)新枝,嫩綠初露,桃花綻開,綠草如茵,好一派春和景明的景色?!队未簣D
44.藝術概論的研究方法主要包括三個層面:
(1)堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原則。
(2)借用行之有效的科學方法研究藝術的實踐與發(fā)展。
(3)運用藝術學科特有的研究方法,研究藝術領域的各種問題。
45.(1)審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的領悟式的理解。(3)審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想像和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。(1)審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。(2)審美理解是和感知、情感、想像等心理因素交織在一起的領悟式的理解。(3)審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想像和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
46.(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯(lián)系的在側重再現的藝術作品中不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。(1)再現是指在藝術創(chuàng)作中將客體世界及人物真實地呈現于作品之中。(2)表現是指在藝術創(chuàng)作中重在表達主體的情感和理想,以及對客體世界的思考和評判。(3)再現和表現從來都是緊密聯(lián)系的,在側重再現的藝術作品中,不可能沒有表現的因素;再現性藝術作品同樣需要融入主體的情感和理想,表達作者的思想和情趣;表現性藝術作品也要注重對客體世界及其規(guī)律的遵循,只不過它所表達的主要是心理和情感的真實。
47.審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié)能夠推動想象和聯(lián)想的展開并促成藝術意蘊的升華。審美理解是作為主體的人在審美過程中對其與客體世界的關系、對藝術活動及其規(guī)律的認識、領悟或把握。審美理解是和感知、情感、想象等心理因素交織在一起的、領悟式的理解。審美理解是美感深化的表現和必要環(huán)節(jié),能夠推動想象和聯(lián)想的展開,并促成藝術意蘊的升華。
48.古希臘建筑高踞于雅典城中央一個不大的山岡上是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮是守護神“雅典娜"的神廟是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年完成于公元前438年時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇神廟總面積約為2100平方米全部用白色大理石砌成銅門鍍金山墻尖上飾有金箔檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美尤以雅典娜的故事最為精彩生動技藝超群是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健比例勻稱整個神廟尺度合宜體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。古希臘建筑,高踞于雅典城中央一個不大的山岡上,是雅典衛(wèi)城建筑之一。帕提農原意為處女宮,是守護神“雅典娜"的神廟,是衛(wèi)城上最美麗的建筑。神廟始建于公元前447年,完成于公元前438年,時值古希臘最繁榮的時期。帕提農神廟屬希臘本土上最完美的多立克柱式的廟宇,神廟總面積約為2100平方米,全部用白色大理石砌成,銅門鍍金,山墻尖上飾有金箔,檐部則布滿雕刻并涂以紅、藍、金等濃厚鮮明的色彩,這種格式被認為是古典建筑風格的基本形式。帕提農神廟的雕刻十分精美,尤以雅典娜的故事最為精彩生動,技藝超群,是輝煌的杰作。神廟的列柱雄渾剛健,比例勻稱,整個神廟尺度合宜,體現了以追求和諧為目的的形式美。衛(wèi)城在西方建筑史中被譽為建筑群體組合藝術中的一個極為成功的實例,特別是在巧妙地利用地形方面更為杰出,帕提農神廟也幾乎成為衛(wèi)城及至整個希臘的標志。
49.構成藝術傳播的五個要素是藝術傳播主體、藝術傳播內容、傳播媒介、受傳者和傳播效果。藝術傳播主體即藝術傳播者,指藝術傳播活動中傳送藝術信息的人或機構.是信息的起點和源頭。藝術傳播內容是指通過傳播媒介傳送的藝術信息,包括藝術活動的現象和意味。傳播媒介是用來承載并傳遞藝術信息的載體和渠道。受傳者是指藝術傳播活動中接收到藝術信息的受眾。傳播效果是藝術信息在傳播活動中產生的效應,及其對受傳者產生影響的程度。
50.(1)工藝是指既具有審美特性,又有較強的物質特性,既表現出審美價值、又可以體現一定實用價值的造型與空間藝術。
(2)工藝藝術的基本特征是:
①實用與審美結合;
②既具有物質性,又具有精神性;
③講究技能與創(chuàng)造。
51.文學和戲劇的密切聯(lián)系,首先表現在它們都要利用語言這個含義豐富的媒介,劇本稱為戲劇文學,對戲劇藝術審美品質的高低有“先天性”的重大影響。為戲劇提供以對話的方式展開的戲劇情節(jié),作為戲劇演出的藍本。特別是以再現為主的敘事文學與以通過矛盾沖突展開情節(jié)和塑造人物的戲劇更加接近,因而富有情節(jié)性的文學作品常常被改編搬上舞臺。但是文學形象以間接性為基本特征,只能憑借想象展現,不像以演員行動為基礎的戲劇,可以直接感知于視聽,還可以綜合音樂、美術和舞蹈等藝術而再現可感的生活的情景。文學的表現領域極其廣闊,不受時空限制,幾乎無所不能,而戲劇則強調時空的高度集中。以情動人,是文學與戲劇的共同要求。在戲劇沖突中表現得更直露、更強烈。抒情性的文學常常因為缺少情節(jié)性而難以作為戲劇的文本,而詩意和詩化的語言可以增強戲劇的感染力。
52.藝術創(chuàng)作基本過程包括藝術體驗、藝術構思、藝術表現三個階段。(1)藝術體驗。藝術體驗是創(chuàng)作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。這一環(huán)節(jié)包含三部分:①材料的儲備和審美經驗的積累。②審美發(fā)現和審美領悟的發(fā)生。③創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。(2)藝術構思。藝術構思是指藝術家在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。(3)藝術表現。藝術表現指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。在藝術表現的過程中,主體審美傾向逐漸明確.藝術語言得到錘煉,藝術意蘊得到升華。在具體的藝術創(chuàng)作過程中,這三個階段往往會有不同程度的體現。以顧愷之的《洛神賦圖》為例。顧愷之偶閱曹植的愛情名篇《洛神賦》,被其中的愛情故事打動,決意作畫。對《洛神賦》的藝術體驗使畫家產生了創(chuàng)作的沖動;經過個人理解與體悟的再現,形成了畫家心中圖畫的雛形,這是藝術構思;最后,作者以高超的畫技和巧妙的構圖將圖畫呈現出來,實現了藝術表現階段。
53.(1)藝術活動是形象性的。形象,即審美形象,在廣義上包括審美的情境和意境。形象把握是藝術活動特有的方式,是主體對于客體瞬間領悟式的審美創(chuàng)造,它是感性的而不是理性的,是體驗的而不是分析的。(2)藝術活動是情感性的。藝術中的情感即審美情感,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,情感在藝術活動動機的生成、創(chuàng)造與接受過程中均是重要的心理因素之一,同時情感又是藝術創(chuàng)作的基本元素。(3)藝術活動是審美性的。藝術的審美特性是區(qū)別于其他社會實踐活動以及意識形態(tài)活動的根本標志。藝術的審美特性是形象的、情感的和多義的,它規(guī)范著藝術活動的基本傾向,其意識形態(tài)特性則是隱藏在審美特性之中的,它使藝術的審美世界有了更為廣闊和深邃的內涵。清代文學家曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的文學藝術活動充分體現了這三個特征。首先,曹雪芹創(chuàng)造了一系列鮮明生動的形象,如賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等,通過這些形象,作者展現了自身對客體世界進行的把握和認識。其次,在創(chuàng)作過程中,曹雪芹的情感體驗深刻豐富,因此能夠刻畫出人物內心世界的喜怒哀樂,從而深深打動欣賞者,體現了作者高超的邏輯能力,把極為復雜的人物關系、情節(jié)發(fā)展等處理得合情合理,令人信服。最后,《紅樓夢》的創(chuàng)作和欣賞都是一種審美的活動,從中可以獲得美的享受和滿足,同時又隱藏著意識形態(tài),深刻地揭示了封建社會的本質。
54.藝術創(chuàng)作是一個復雜的過程,可以分為藝術體驗、藝術構思和藝術表現三個階段。這三個階段表現為連續(xù)的和不可分割的整體。藝術體驗,是藝術創(chuàng)作的準備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經驗的基礎上,充分調動情感、想象、聯(lián)想等心理要素,對特定的審美對象進行審視、體味和理解的過程。通常情況下藝術體驗包含三部分:材料的儲備和審美經驗的積累;審美發(fā)現和審美領悟的發(fā)生;創(chuàng)作欲望的萌動及動機的生成。藝術構思,是指藝術創(chuàng)作者在藝術體驗的基礎上,以特定的創(chuàng)作動機為引導,通過各種心理活動和特定的藝術思維方式,對原始素材進行加工、提煉、組合,在頭腦中形成藝術意象的過程。藝術意象是藝術創(chuàng)作者的審美情感與客觀事物相融合的產物。藝術表現,是指藝術創(chuàng)作者選擇并運用特定的藝術語言,將自己藝術構思中已經基本形成的藝術意象最終呈現為物態(tài)的存在,使之成為具體可感的藝術形象或藝術情境。
55.(1)①藝術作品的內容是指經過藝術家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活其中既包含著對客觀存在的一定社會生活的能動反映又凝聚著藝術家對一定社會生活的感受和評價融人藝術家的知、情、意。在具體藝術作品中藝術內容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和;題材和主題是藝術內容的關鍵要素。②藝術作品的形式是指藝術作品內容的存在方式亦即作品的內部聯(lián)系和外部表現形態(tài)。其內部聯(lián)系表現為內部形式包括內容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式主要指結構;其外部表現形態(tài)呈現為外部形式即表現內容的
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