2022年《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)17篇

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)（精選17篇）2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)（精選17篇）

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇1在古代歷史小說(shuō)中，假如要選擇一部讀者多、人們最熟悉的作品大概要推《三國(guó)演義》了。的確，無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，這部由文人根據(jù)歷史事實(shí)和民間傳奇編撰而成的歷史演義，是全部作品中影響的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從漢靈帝到晉武帝之間共一百多年的歷史，用宏闊有致的筆觸勾畫(huà)出魏、蜀、吳三國(guó)相互征戰(zhàn)爭(zhēng)雄、興衰存亡的歷史過(guò)程。并且，它還塑造了許多栩栩如生的形象：香忠勇義氣、自信傲慢的關(guān)羽，絕頂聰慧、無(wú)所不能的諸葛亮，狡詐酷虐而又雄才大略的曹操，以及仁厚的劉備，英武的趙云，忌刻的周瑜，忠厚的魯肅等等，都

給人極深的印象。書(shū)中給讀者印象最深刻的貫徹全書(shū)每一個(gè)角落的觀(guān)念，就是“擁劉反曹”。羅貫中堅(jiān)持以蜀漢的劉備為正統(tǒng)。劉備雖然出身貧賤，但身為漢室宗親，力圖復(fù)興漢室而曹操身為漢相，卻用兵擅權(quán)，最終廢漢立魏，實(shí)為篡國(guó)之賊。這一觀(guān)念并非羅貫中的獨(dú)創(chuàng)，而是長(zhǎng)期以來(lái)就存在于老百姓的心目之中了。羅貫中不過(guò)是通過(guò)《三國(guó)演義》把他空前強(qiáng)化了，使它隨小說(shuō)一起深入人心。

同時(shí)，在讀這本書(shū)后，我常常問(wèn)伴侶、問(wèn)親人、問(wèn)自己，《三國(guó)演義》中誰(shuí)是好人?

姐姐說(shuō)：“劉備講義氣，是好人?！蔽艺f(shuō)，不見(jiàn)得。呂布武藝高強(qiáng)，號(hào)稱(chēng)天下無(wú)敵，當(dāng)時(shí)有“人中呂布，馬中赤兔”的俗話(huà)。他曾就過(guò)劉備，當(dāng)時(shí)劉備非常感激。后來(lái)呂布被曹操捉住了，曹操很愛(ài)惜他的才能，不想殺他，回頭問(wèn)劉備怎么辦，呂布聽(tīng)見(jiàn)了，心中暗喜，以為劉備一定會(huì)為自己說(shuō)情的。可劉備在一旁冷冷的說(shuō)：“別忘了董卓是怎么死的!”當(dāng)時(shí)，董卓很欣賞呂布，卻被呂布刺殺了。曹操一聽(tīng)，抱著自己的腦袋連聲大叫：“快推出去斬了!”你們看，劉備夠壞的吧。

曹操是好人嗎?爸爸說(shuō)他有雄才大略，擅長(zhǎng)打仗，以弱制強(qiáng)，戰(zhàn)勝了袁紹，平定了北方。媽媽常把他那句“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”掛在嘴邊，說(shuō)他是大詩(shī)人?？晌矣X(jué)得他不像個(gè)好人。曹操陰謀多端不講義氣。一次，曹操到伴侶家去避難，忽聽(tīng)門(mén)外傳來(lái)“嚓嚓嚓”的磨刀聲，以為人家要?dú)⑺耍阋活^把門(mén)撞開(kāi)，二話(huà)不說(shuō)，把伴侶全家十幾口人全殺了。殺晚人，回頭一看，才發(fā)現(xiàn)門(mén)下壓著一頭捆好的豬，才明白人家磨刀本是為了殺豬招待他。曹操常說(shuō)：“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我。”你們說(shuō)劉備壞不壞?

周瑜心胸狹窄，幾次要害諸葛亮。孫權(quán)今日和劉備要好，明天又聯(lián)合曹操打劉備，“桃園結(jié)義”三兄弟都死在他手下……“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”《三國(guó)演義》塑造了這么多活生生的人物，使我百讀不厭。但是，這其中的許多人物都是為了自己的利益，甚至不惜出賣(mài)伴侶，殺害無(wú)辜假如用今日的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，也許都算不上好人?！度龂?guó)演義》中的好人還真不多呢!

羅貫中通過(guò)三國(guó)之間不斷的征戰(zhàn)成敗，英雄存亡的描寫(xiě)，表達(dá)在家的政治觀(guān)念，寄予自己的政治思想，爭(zhēng)雄天下，必須戰(zhàn)略正確，百姓歸順選資授德。同時(shí)《三國(guó)演義》反映了元末明初時(shí)的社會(huì)生活，也表達(dá)人民反抗封建統(tǒng)治、追求自由幸福的意愿。三國(guó)時(shí)期是個(gè)激動(dòng)人心的時(shí)代。陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注記錄了這一時(shí)代最原始的資料。而從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國(guó)的傳奇就一直沒(méi)有中斷過(guò)。不但歷代的野史筆記多有記載，劉備、曹操的故事還被搬上了說(shuō)書(shū)場(chǎng)登上了戲曲舞臺(tái)，男女老幼無(wú)不喜歡流傳極廣。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇2放下沉甸甸的《三國(guó)演義》，那淋漓盡致的情節(jié)、拍案叫絕地計(jì)謀，還是余音繞梁，豐富的句子、富有表達(dá)性的好詞佳句，都深深在我腦子里扎了根。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象，其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮。被稱(chēng)為是儒家的理想人物，他的“才“?！皩W(xué)“。“識(shí)“都注入了“仁政“的道德內(nèi)容，他有獨(dú)特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中?！笆苋斡跀≤娭H，奉命于危難之間“隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!

再說(shuō)關(guān)羽，他也是留下印象最深的人物之一，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠啊。

還有猛將張飛，長(zhǎng)坡橋單騎救主，智奪瓦口，義釋嚴(yán)顏，可謂功不行沒(méi)，只惋惜關(guān)羽一死，便失去理智，不務(wù)正業(yè)，無(wú)故鞭打士兵，導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺，還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬(wàn)大軍的性命，使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反，魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理，態(tài)度樂(lè)觀(guān)，使一代奇才諸葛亮無(wú)計(jì)可使，以病死五丈原為告終?？梢?jiàn)當(dāng)遇見(jiàn)悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí)，應(yīng)該理智地掌握情緒，用樂(lè)觀(guān)的態(tài)度去戰(zhàn)勝它，假如意氣用事，后果將不堪設(shè)想。

總而言之，《三國(guó)演義》可以說(shuō)是四大名著中的精品小說(shuō)。在用筆上不僅有實(shí)寫(xiě)、虛寫(xiě)、詳寫(xiě)、略寫(xiě)、插敘、倒敘，而且采納了沿線(xiàn)索來(lái)記敘的文學(xué)手法。它的社會(huì)影響，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了它的文學(xué)價(jià)值。它留給我們青少年，乃至于整個(gè)中華民族的意義是深遠(yuǎn)的。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇3這個(gè)星期，我閱讀了《三國(guó)演義》，終于知道這本書(shū)為何是中國(guó)四大名著之一了。這本書(shū)里的故事情節(jié)曲折、驚心動(dòng)魄，故事七分實(shí)三分虛，這本書(shū)還是章回小說(shuō)的鼻祖。故事中的人物形象塑造得非常鮮亮，如曹操奸詐、狡猾，諸葛亮機(jī)智、穩(wěn)重，周瑜勇猛、心胸狹窄……

其中，我最喜歡的是第十八回《七星壇孔明祭風(fēng)，三江口周瑜縱火》。諸葛亮用二十只火船偽裝成曹操的糧船，在靠近曹操的水寨時(shí)馬上點(diǎn)火，二十只船撞入曹操的水寨，曹操水寨中的船只立馬全著火，而且又被鐵環(huán)鎖住，無(wú)處可逃，曹操士兵損失慘重。這就是“火燒赤壁”。

諸葛亮借助他的聰慧才智，不和曹操的士兵硬碰硬，而是借助火把曹操的百萬(wàn)大軍損傷大半。諸葛亮借東風(fēng)，實(shí)為他熟知天文地理知識(shí)，他是一個(gè)上知天文下知地理的人。看了這個(gè)故事，我才知道“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”這個(gè)成語(yǔ)就是這么來(lái)的。

《三國(guó)演義》眾多的梟雄、英雄中，諸葛亮是我的心目中真正的大英雄。雖然他武力不算高強(qiáng)，但他卻是劉備的得力助手，在眾多戰(zhàn)役中給劉備出了許多絕妙的主意，讓蜀國(guó)打了許多勝仗。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而后已，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中，忠誠(chéng)與智者的代表人物。

《三國(guó)演義》就像人間的珍稀佳肴，讓人回味無(wú)窮。還待我反復(fù)細(xì)細(xì)品嘗。品三國(guó)，悟三國(guó)，還要專(zhuān)心去參透三國(guó)，這樣才能真正懂三國(guó)。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇4這個(gè)暑假，我又把《三國(guó)演義》讀了一遍，由于這本書(shū)實(shí)在是太好看，太精彩了。

書(shū)中有許許多多不同的膾炙人口的精彩故事，如“赤壁之戰(zhàn)”“草船借箭”“官渡之戰(zhàn)”這些故事讓我百看不厭。羅貫中把里面的人物寫(xiě)得栩栩如生，性格也是各不相同，里面有寬宏大量的劉備，料事如神的諸葛亮，忠肝義膽的關(guān)羽，小肚雞腸的周瑜，陰險(xiǎn)狡詐的曹操等等。

我認(rèn)為關(guān)羽最有義氣，在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)陣中，他和劉備被打散了。關(guān)羽被曹操抓走了，曹操讓他投降，他卻說(shuō)：“降漢不降曹?！彼麨榱撕蛣湟?jiàn)面，放棄了他在曹操那里的高官侯爵，帶著劉備的兩個(gè)妻子和丫鬟千里走單騎，一路上他過(guò)五關(guān)斬六將，還收下了一個(gè)叫周泰的人和他們一起走，終于歷盡千心萬(wàn)苦，帶這兩位嫂嫂見(jiàn)到了劉備。我可真佩服他。

我最喜歡這里面的兩個(gè)人物是諸葛亮和趙云。

他們兩個(gè)人，一個(gè)驍勇善戰(zhàn)，智勇雙全，另一個(gè)才識(shí)過(guò)人，料事如神。要是諸葛亮和趙云是蠻族的首領(lǐng)，何愁天下不在手掌之中，還不殺得三國(guó)的軍隊(duì)片甲不留。

趙云一身是膽，對(duì)劉備更忠心耿耿，絕無(wú)二心。當(dāng)年長(zhǎng)坂坡一戰(zhàn)，他獨(dú)自一人，在曹操的軍之中來(lái)去自如，斬殺曹操手下的十幾名猛將，他還救出了一個(gè)陪在兩位嫂嫂旁邊的丫鬟簡(jiǎn)雍，隨之又殺入曹軍之中了，還搶了一把非常好的寶劍，青鋼劍，在曹操那里。趙云在亂軍之中又救下了甘夫人，他把甘夫人送到張飛那里，還被張飛誤解，以為他叛變了，然后他又沖入曹軍之中。在枯井旁找到了阿斗，最后終于回到了劉備身邊。劉備還裝模作樣，把阿斗摔在地上，我懷疑是不是那時(shí)候阿斗被摔傻了。

諸葛亮自然是神一樣的傳奇，赤壁之戰(zhàn)前夕，他和周瑜夸下海口，說(shuō)三天便有十萬(wàn)只箭，還立下了軍令狀，把周瑜樂(lè)得晚上做夢(mèng)都會(huì)被笑醒。在第三天早晨，他知道曹操多疑，大霧天不敢出戰(zhàn)，便使用草船騙了曹操十萬(wàn)多只箭，把曹操氣了個(gè)半死，結(jié)果曹操被打得落花流水，華容道被關(guān)羽擋住，驚呆了。哎，但是關(guān)羽太重義氣，把曹操給放走了。

我最喜歡諸葛亮用的空城計(jì)，簡(jiǎn)直和神差不多了，他讓趙云獨(dú)自一人守在城門(mén)口，自己在城頭上面彈琴，沒(méi)有一絲雜亂，讓司馬懿帶領(lǐng)的魏軍白白后退十余里。自己就帶著老弱病殘，悄悄地溜走了，可真厲害呀，我要是魏軍統(tǒng)帥，就應(yīng)該殺進(jìn)去，我們可是有十萬(wàn)大軍呀。

不過(guò)我還是很佩服諸葛亮，一個(gè)空城計(jì)，嚇得敵軍后退十余里。這本書(shū)十分好看，你也快來(lái)看看吧。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇5《三國(guó)演義》是四大名著之一，好多人都百讀不厭。我也是其中之一。

今日我讀了其中的一個(gè)故事，名字叫《關(guān)羽溫酒斬華雄》。故事的大概意思是：三國(guó)時(shí)期，天下大亂，十八路諸侯共討逆賊董卓。董卓手下大將華雄，力斬各路諸侯多員大將，致使盟主袁紹派將迎敵時(shí)，卻無(wú)人敢應(yīng)。這時(shí)，關(guān)羽站了出來(lái)，要求迎敵。但由于僅僅是一名馬弓手，遭到袁紹的拒絕，關(guān)羽立下軍令狀前去迎敵。臨行前，曹操敬他一杯酒，他說(shuō)：“暫且斟下，某去便來(lái)。”結(jié)果，在杯中的酒還沒(méi)有涼的時(shí)候，關(guān)羽已經(jīng)提著華雄的人頭擲于地上。所以，給后人留下了“溫酒斬華雄”的千古奇談。

這篇文章，關(guān)羽給我留下了很深的印象，他英勇善戰(zhàn)，武功高強(qiáng)?？墒?，地位很低。也使我明白了一個(gè)道理：生活中，不能夠以地位、相貌來(lái)衡量一個(gè)人的本事和價(jià)值。文中的關(guān)羽就是由于地位低微，不被人重視，可是，卻靠著自我的膽識(shí)與武功證明白自我，讓后人永久記住了他。再有，我們所熟知的孔子，他有一個(gè)學(xué)生叫子羽，因長(zhǎng)相不好，孔子嫌棄他。可是他胸有大智，桃李滿(mǎn)天下?？鬃用靼缀?，后悔不已，說(shuō)：“我以貌取人，失之子羽”。這又是一個(gè)活生生的例子。

在我們四周，也不乏這樣的人和事。諸如《士兵突擊》中許三多的扮演者王寶強(qiáng)，此刻是十分有名的影視演員，可是，最初他僅僅是一名群眾演員，一般得不能再一般，靠著自我的執(zhí)著，一步步努力，最終實(shí)現(xiàn)了自我的人生幻想。

經(jīng)過(guò)這些故事，使我明白了一個(gè)道理，我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，必須不能用地位和相貌去對(duì)待人，每個(gè)人都有自我的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)當(dāng)一視同仁，敬重每一個(gè)人。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇6寒假我品讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》一書(shū)，讓我受益匪淺。它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。其中最為成功的人物有諸葛亮、張飛、關(guān)羽、劉備等人。而最讓我佩服的要算諸葛亮和關(guān)羽。

諸葛亮上知天文下知地理、足智多謀，為劉備出謀劃策。劉備有了他，定荊州，收兩川，平南蠻開(kāi)三國(guó)之功業(yè)。赤壁之戰(zhàn)、草船借箭、空城計(jì)等經(jīng)典戰(zhàn)役!各種各樣的戰(zhàn)役，差不多都是百戰(zhàn)百勝的。在空城計(jì)中他只用了400個(gè)小兵就把15萬(wàn)個(gè)敵人嚇得丟盔棄甲、狼狽不堪，最后跑逃。在赤壁之戰(zhàn)中，利用風(fēng)力，把曹操幾十萬(wàn)大軍都烤沒(méi)了，在華容道，捉放曹操算準(zhǔn)曹操要走的線(xiàn)路，一一派人埋伏，使曹操狼狽不堪。但使我最為勝服的是，諸葛亮真正的“才智”在于他的神機(jī)妙算：在草船借箭中在有霧的情況下使十幾條草船輕而易舉地向曹操“借”借來(lái)了十萬(wàn)多支箭?？偠灾艺J(rèn)為諸葛亮的確是一代奇才，不愧稱(chēng)為“臥龍”，他的才智讓我佩服。

關(guān)羽，長(zhǎng)須飄飄、青衣青袍，手持青龍偃月刀如同青龍飄舞。他不但武功高強(qiáng)而且還講義氣，在《三國(guó)演義》里記載，一次在和曹操打戰(zhàn)時(shí)由于帶著二嫂，又怕曹操的人傷到二嫂，不得不投降于曹操。后來(lái)曹操賞賜了赤兔馬給他。他得到赤兔馬后趕緊帶上二嫂去找劉備，在找劉備時(shí)突破了曹操設(shè)下的種種難關(guān)最終找到了劉備。所以有了千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將這個(gè)故事。這不就是為了兩個(gè)字“義氣”嗎?

通過(guò)品讀《三國(guó)演義》，可以從中讀到歷史，學(xué)到美麗詞句，壯麗的場(chǎng)景描寫(xiě)，也從中學(xué)到了很多古代的軍事知識(shí)，讓我受益匪淺，同學(xué)們，你們也來(lái)品讀《三國(guó)演義》的精彩吧。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇7讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它敘述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

三國(guó)人物中我最佩服趙云。

在長(zhǎng)坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭(zhēng)混亂趙云與之走散，于是帶領(lǐng)三、四十隨從回去尋找，找了一圈沒(méi)有找到卻殺死淳于導(dǎo)救了糜竺和甘夫人。趙云把二人送到長(zhǎng)坂橋險(xiǎn)些被張飛誤解其背叛劉備，虧得簡(jiǎn)雍解釋澄清事實(shí)。于是趙云把甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時(shí)只有他孤身一人，沒(méi)有一個(gè)隨從。亂軍之中趙云又刺死了夏侯恩并奪得了由其佩帶的曹操的寶劍”青罡”，后于一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，但是糜夫人已身受重傷行走不便，把阿斗托付于趙云后不顧趙云勸阻跳入一口枯井自盡。趙云把阿斗背于身上，幸得曹操愛(ài)才心切，命部下不得放箭，趙云才得以在數(shù)十萬(wàn)大軍中背負(fù)阿斗平安殺出重圍。大難臨頭時(shí)刻是背叛最容易發(fā)生的時(shí)候，奮不顧身仍然忠心耿耿拼死堅(jiān)守的人是能夠信任、可以重用的，而趙云就是這樣的一個(gè)人。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格。

假如說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍：諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀(guān)止。還有像鳳雛：龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。

這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不要忠義，也應(yīng)該要有誠(chéng)信吧。假如一個(gè)人把現(xiàn)實(shí)生活中最為寶貴的誠(chéng)信也丟掉了，那這個(gè)人還有什么呢？金錢(qián)、地位、官職？這些都是次要的。誠(chéng)信是一個(gè)人的永久身份證，假如沒(méi)有了誠(chéng)信，大家都不信任你，而且又在你背后指指點(diǎn)點(diǎn)，你不會(huì)難過(guò)嗎？這些又豈是金錢(qián)、地位、官職能彌補(bǔ)的？我信任，你也不想做一個(gè)缺點(diǎn)多的不勝枚舉的人吧！所以，讓我們打開(kāi)誠(chéng)信的大門(mén)，用我們永久的身份證去面對(duì)人生吧！

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇8《三國(guó)演義》這本書(shū)是我國(guó)古代四大名著之一是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著是我國(guó)古典名著中的一顆燦爛的明珠。

讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)后，我受益匪淺。在讀這本書(shū)的過(guò)程中，我不禁開(kāi)闊了視野，還積累了佳詞妙句和歷史知識(shí)以及成語(yǔ)典故，并且明白了許多人生的道理。

《三國(guó)演義》主要描寫(xiě)了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉武帝司馬炎統(tǒng)一全國(guó)近百年的歷史變遷。描寫(xiě)了以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集團(tuán)之間的沖突和斗爭(zhēng)，構(gòu)思宏偉、手法多樣，使我們清晰地看到了一場(chǎng)場(chǎng)刀光血影的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，展現(xiàn)出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜的政治軍事沖突。其中赤壁之戰(zhàn)描寫(xiě)得波瀾起伏、扣人心弦，讀起來(lái)驚心動(dòng)魄。

《三國(guó)演義》里，寫(xiě)出了劉備的為人忠厚、寬仁愛(ài)民、信義為上諸葛亮的謹(jǐn)慎、機(jī)智、有才能關(guān)羽的驕傲、忠誠(chéng)、堅(jiān)毅、重信義張飛的勇猛、魯莽、粗中有細(xì)周瑜的聰慧、小氣、嫉妒曹操的奸詐、才智、多疑。

在他們中間發(fā)生了許多故事，其中我印象最深的是《三顧茅廬》。

劉備聽(tīng)水鏡先生給他推舉諸葛亮這個(gè)人，就想找諸葛亮出山幫他打天下，諸葛亮住在臥龍崗的一個(gè)茅廬里，劉備兩次前去請(qǐng)諸葛亮出山，恰巧諸葛亮都不在家中。劉備第三次去時(shí)諸葛亮在家，但是諸葛亮在午睡，這時(shí)劉備并沒(méi)有讓人叫醒諸葛亮，而是靜靜地等待諸葛亮醒來(lái)。諸葛亮醒后，知道了劉備的仁義、誠(chéng)心和三顧的情義，就決定出山輔佐劉備了。

《三國(guó)演義》使我懂得了做人要學(xué)會(huì)真誠(chéng)、持之以恒和耐心的等待，書(shū)中還蘊(yùn)藏著許許多多的奧秘、知識(shí)和道理等著我們?nèi)ネ诰颍ふ?，讓我們一起在知識(shí)的海洋里游覽，去尋找知識(shí)的寶藏吧!

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇9懷著激動(dòng)的心緒，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)出名著作《三國(guó)演義》。

曹操的狡詐，劉備的謙虛恭謹(jǐn)，孔明的當(dāng)心，周瑜的胸懷狹小，每獨(dú)自一個(gè)人物都具備不一樣的性情，筆者塑造的愉快淋漓，細(xì)細(xì)品嘗，讓讀者似乎進(jìn)入一種境界。

故事的主要內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義是以智和勇來(lái)順次展開(kāi)的，不過(guò)我覺(jué)得智永恒是賽過(guò)勇的。譬如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司徒懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉承擔(dān)不了數(shù)。

可是在故事中也有“智不劃謀，勇不合適敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”的。像漢室阿斗，整日飲酒取樂(lè)，不理朝政，甘心情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出，最終竟至演出了讓天仆人譏笑的事物，樂(lè)而忘返。誰(shuí)會(huì)想到一個(gè)國(guó)度的統(tǒng)治者能做出這么的時(shí)移俗易的事物來(lái)呢?

暴虎馮河，大敵現(xiàn)時(shí)，只能抵死出征作戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：假如呂布在白城門(mén)上的樓聽(tīng)從謀臣的計(jì)謀，不必被曹操吊死在城門(mén)上呢?假如顏良把劉備在河北的事物和關(guān)羽申說(shuō)白，哪里至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?前人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)度，魏，以前煊赫一時(shí)蜀，以前功成不居吳，以前名震江東。這樣來(lái)看，從國(guó)度就可以反映出國(guó)君的性情。曹操，欺侮壓迫老百姓劉備，愛(ài)民如子孫權(quán)，雄霸江東。

假如說(shuō)魏國(guó)在魏蜀吳里計(jì)謀最強(qiáng)，一點(diǎn)兒也不為過(guò)。曹操的用兵可以稱(chēng)作舉世無(wú)雙，司徒懿就更是用兵如神。不過(guò)兩私人都有自個(gè)兒致命的弱項(xiàng)：曹操多心，司徒懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的一準(zhǔn)是伏龍諸葛亮。他那傲人的機(jī)靈，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人觀(guān)止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一點(diǎn)人物，不過(guò)我覺(jué)得都還不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)家，能算做上是有計(jì)謀策略的，也就是周瑜了，少年一段時(shí)間的周瑜就記誦兵書(shū)，洞曉布陣。通過(guò)一番刻苦的盡力盡量，終于當(dāng)上了水上作戰(zhàn)部隊(duì)大都督，總統(tǒng)艦艇兵。然而他太過(guò)于忌妒，死正當(dāng)中年時(shí)。從這些個(gè)人物和國(guó)度我們不不好看出人的性情的關(guān)緊性。性情關(guān)系著成功。

每私人都有自個(gè)兒的目的，只要踏塌實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好尋求成功過(guò)程中的每一段路，信任成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。

這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部關(guān)緊的文學(xué)出名著作?！度龂?guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《二十四史》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《二十四史》為根據(jù)，通過(guò)熔裁在元末明剛剛創(chuàng)立作的。它描寫(xiě)了近90積年的重大歷史事情及歷史人物的活動(dòng)，展覽了魏蜀吳興亡的歷史畫(huà)卷，形象地重演了這一風(fēng)云變幻而又兵荒馬亂地歷史時(shí)期，具有活力地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)里鉤心斗角、勾心斗角、相互串通而又相互搶奪的關(guān)系，向讀者展出了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。

那里面有庸主獻(xiàn)帝阿斗，胸襟狹隘的周瑜，敦厚的魯肅，英勇的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)非常態(tài)。這些個(gè)人物給了我很深的教育。雖有這些個(gè)人物，但最令我有所感覺(jué)的是這本書(shū)之中所描寫(xiě)的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭通宵、千里走單騎、過(guò)關(guān)斬將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一獲悉故主消息兒，便不知千里萬(wàn)里往投。我覺(jué)得雖降了敵，但最終仍然歸來(lái)了，不惟仍算忠，并且還要算一種不容易得到可貴的忠?！度龂?guó)演義》表達(dá)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)潔：“鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來(lái)加上“赤兔馬”，刮骨療毒不憚疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)度的統(tǒng)治需求藎臣，需求一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死然后已的藎臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮清晰知道天體地理，能文能武，足智多謀，并且一輩子當(dāng)心，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木頭人退司徒懿，錦囊殺魏延，這些個(gè)是常人所沒(méi)有料到的。我本以為這種人應(yīng)當(dāng)容貌不平常，可書(shū)中描畫(huà)的卻非常簡(jiǎn)潔：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)有特殊的人格，擇梧而棲，擇主而事，他竭盡忠誠(chéng)于劉備，竭盡忠誠(chéng)于簡(jiǎn)稱(chēng)蜀，最終中投身于一統(tǒng)的大業(yè)中.受任于打了敗仗的軍隊(duì)之際，奉令于危難之間隨著簡(jiǎn)稱(chēng)蜀的衰敗悲劇，他也成了悲劇人物!

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，不過(guò)他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我覺(jué)得了曹操的氣量寬宏，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就升平了。后來(lái)又發(fā)覺(jué)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也升平了。視線(xiàn)短淺，當(dāng)心眼兒，非英雄也。這也與曹操形成了鮮亮的相比較。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受到熬煎等等

在《三國(guó)演義》里還可以觀(guān)察，各政治集團(tuán)為了自個(gè)兒的切身好處，今日勢(shì)不兩立，下一天卻又杯酒言歡。并且這種斗爭(zhēng)滲透到生存的許各方面，連家子、伴侶、結(jié)婚等，都一無(wú)例異鄉(xiāng)被卷入了斗爭(zhēng)的旋渦，甚至于變成斗爭(zhēng)的工具。它們?yōu)榱藵M(mǎn)意自個(gè)兒權(quán)益，財(cái)產(chǎn)的欲念，為了使自個(gè)兒在緊張的搶奪戰(zhàn)中不被消泯，老是耍弄各種手眼，表演了一幕幕爾虞我詐，勾心斗角的活劇。

這么的心思，在現(xiàn)在又和償沒(méi)有。商家絞竭心思，賺消費(fèi)者的錢(qián)騙取財(cái)物的人窮竭主意，騙取別人財(cái)物。許多人可以看到：貪心和權(quán)力欲怎么樣主宰了社會(huì)形態(tài)中昆季、夫妻、伴侶等關(guān)系。許多人甚至于為了金錢(qián)，千方百計(jì)的設(shè)法偷取，誅戮。所以虛偽詭詐陰謀多端的有心思的人，必將變成權(quán)力的佼佼者。不過(guò)，心思是需求無(wú)心思來(lái)襯托的。假如每私人都那末虛偽詭詐陰謀多端，世界怎會(huì)升平呢?

總之，《三國(guó)演義》除開(kāi)給人以閱覽的喜悅與歷史的啟發(fā)之外，它更是給有志王天下者聽(tīng)的英雄歷史詩(shī)。正由于這么，《三國(guó)演義》在雄健渾厚壯烈的筆調(diào)中彌散與滲透著的是一種深沉的歷史感慨領(lǐng)悟和富有力氣度的反思。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇10在《三國(guó)演義》中，蜀國(guó)后主劉禪昏庸無(wú)能，聽(tīng)信讒言，不重用姜維，才導(dǎo)致了蜀國(guó)的滅亡，這似乎已成為現(xiàn)代人對(duì)蜀國(guó)滅亡的共識(shí)了。然而要是拆穿西洋鏡，換個(gè)角度看，蜀國(guó)之所以滅亡，劉禪昏庸固然是原因之一，而蜀國(guó)不得民心，諸葛亮的戰(zhàn)略方針不符合實(shí)際，更是主要原因。

諸葛亮的戰(zhàn)略方針為什么不符合實(shí)際呢?這還得從諸葛亮的北伐談起。諸葛亮雖在北伐中數(shù)敗魏國(guó)，但從總體的戰(zhàn)略上卻算是失算的，應(yīng)該說(shuō)是聰慧人做出的違反客觀(guān)實(shí)際的糊涂事。諸葛亮在“王業(yè)不偏安”的思想指導(dǎo)下，擔(dān)心在當(dāng)時(shí)屯兵相持，曹魏會(huì)壯大難除。因而，不度時(shí)宜，不自量力，不惜千里運(yùn)糧，連年勞師遠(yuǎn)征。曹魏實(shí)行戰(zhàn)略防御方針，以逸待勞，據(jù)險(xiǎn)固守。這樣，蜀軍往往因糧草不足，不能以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)，屢遭挫敗，因而也弄得蜀國(guó)疲憊不堪。

諸葛亮死后，他那不符合實(shí)際的戰(zhàn)略方針也未曾轉(zhuǎn)變，由于繼任者姜維，也是個(gè)“心存漢室”，主張“王業(yè)不偏安”的將領(lǐng)，更不看客觀(guān)條件是否成熟，有無(wú)可能，也連年出兵北伐，竟有“九伐中原”之說(shuō)。長(zhǎng)期而頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)師擾民，嚴(yán)重地?fù)p耗了國(guó)力，把疲憊的蜀國(guó)終于拖到了崩潰的境地。當(dāng)時(shí)，吳國(guó)一使臣出訪(fǎng)蜀國(guó)后回去報(bào)告說(shuō)，所到之處，“士皆饑色，民皆菜色”。蜀國(guó)境況如此，怎能安邦定國(guó)，統(tǒng)一天下呢?據(jù)史書(shū)記載，蜀漢滅亡時(shí)，有戶(hù)二十八萬(wàn)，人口九十四萬(wàn)，卻養(yǎng)了四萬(wàn)官吏，十萬(wàn)二千士兵。平均七戶(hù)養(yǎng)一官吏，九人負(fù)擔(dān)一個(gè)士兵。這樣官滿(mǎn)為患，兵多民少，怎能不兵敗國(guó)亡呢?

歷史證明，要想統(tǒng)一全國(guó)，必須有雄厚的社會(huì)經(jīng)濟(jì)力氣做基礎(chǔ)。當(dāng)時(shí)，蜀國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖有很大進(jìn)展，但其實(shí)力仍不足以統(tǒng)一全國(guó)。曹魏、東吳的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也是這樣。在歷史條件尚不成熟的時(shí)候，曹氏父子未能做到的，孫權(quán)君臣不能做到的，諸葛亮也不行能做到。盡管他鞠躬盡瘁，也是勞而無(wú)功，謀而不成，得不償失。

歷史曾經(jīng)反復(fù)證明，任何雄才大略的人物，包括具有諸葛亮一樣聰慧才智的偉大的人物，假如試圖干那種超越客觀(guān)條件的事情，都只能以失敗為其歸宿。蜀國(guó)的滅亡就是最有力的明證。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇11滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山照舊在，幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。這首流傳千古的詩(shī)乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》?；叵胫袊?guó)華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺(jué)到承載著一個(gè)朝代的凝重歷史車(chē)輪滾滾駛來(lái)。終于，在元朝明初，一個(gè)人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。

《三國(guó)演義》是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，它將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開(kāi)創(chuàng)了長(zhǎng)篇小說(shuō)一派的先河，在我國(guó)小說(shuō)進(jìn)展史上占據(jù)重要地位。品讀三國(guó)，掩卷凝思，一個(gè)個(gè)英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭；驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或急躁，或機(jī)智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國(guó)民，久久難以消逝。展開(kāi)三國(guó)風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)有名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計(jì)，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只惋惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。

《三國(guó)演義》能夠成為中國(guó)四大名著之一，被列入華夏歷史文化的珍寶，除了其在文學(xué)上不菲的價(jià)值之外，它通篇所詮釋的一個(gè)“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在?！疤覉@三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長(zhǎng)“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷?！傲x”作為中國(guó)儒家所稱(chēng)頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來(lái)越注意現(xiàn)實(shí)的社會(huì)更是難能可貴了?！度龂?guó)演義》是一路英雄演繹的千古絕唱！

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇12三國(guó)演義是一部出名的歷史小說(shuō)，屬于中國(guó)古代四大名著之一。

該書(shū)的背景是東漢末年，從宦官亂政、黃巾起義開(kāi)頭，描寫(xiě)在亂世中曹操、劉備、孫堅(jiān)父子怎樣運(yùn)用人才爭(zhēng)奪天下的故事。俗話(huà)說(shuō)亂世出英雄，三國(guó)演義讓一個(gè)個(gè)英雄人物形象的在我心中出現(xiàn)。勇武過(guò)人的呂布、霸氣十足的孫策、忠心護(hù)主的曹洪、老當(dāng)益壯的黃忠。。想象典韋拼死守寨門(mén)的悲壯、趙云血戰(zhàn)長(zhǎng)板橋的慘烈、周瑜縱火燒赤壁的快意、孔明病死五丈原的無(wú)奈。。。三國(guó)是英雄輩出的年月，我對(duì)以下幾個(gè)重要人物說(shuō)點(diǎn)感想：

曹操。自小就崇拜曹操，也許是他太有軍事才能，也許他太有人格魅力，(也許在游戲中他總是超級(jí)全能角色太好用。)曹操為統(tǒng)一亂世做出巨大的貢獻(xiàn)，更通過(guò)屯田制度解決了大部分老百姓的溫飽問(wèn)題。曹操刺殺董卓失敗后白手起家，討董卓、攻陶謙、伐呂布、征張繡、擊劉備、戰(zhàn)袁術(shù)、抗袁紹，更把漢獻(xiàn)帝從西涼鐵軍中解救出來(lái)，統(tǒng)一了大半個(gè)中國(guó)。曹操有不少缺點(diǎn)，他由于好女色害死了猛將典韋和長(zhǎng)子愛(ài)侄，他由于報(bào)父仇屠殺了許多無(wú)辜的徐州百姓。但是曹操畢竟是那么悲天憫人，白骨露于野、千里無(wú)雞鳴是亂世的寫(xiě)照，他有著結(jié)束亂世的決心，有著天下太平的憧憬，這就足夠了。曹操善用權(quán)謀，深得人心，挾持天子以號(hào)天下，他的氣質(zhì)成就了他的霸業(yè)。

劉備。演義中的劉備慈愛(ài)的太過(guò)了，十足一個(gè)偽君子。我一想到劉備，就想到關(guān)于他的兩句名言，劉備借荊州有借無(wú)還，兄弟如手足妻子如衣服。劉備是我厭煩的角色之一，但不得不佩服他的韌勁。他能有關(guān)張這樣的兄弟，他能有屢敗屢戰(zhàn)的士氣，多次寄人籬下，卻從未放棄過(guò)爭(zhēng)霸天下的決心。他的眼淚威力不行謂不大，劉備的江山是哭出來(lái)的。。劉備雖然波折叢叢，但還是在取得西川，成功建立自己的政權(quán)。不得不說(shuō)，劉備是一個(gè)讓男人也敬愛(ài)的男人，以仁義之名行權(quán)術(shù)之實(shí)，多少賢人才士為他死心踏地，助其成就霸業(yè)，不由人不為之贊嘆。

孫權(quán)。孫堅(jiān)孫策為他打下了江山，他受兄長(zhǎng)遺命保家業(yè)，壓力不行謂不大。孫權(quán)的外交手段實(shí)在高超，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)能嫻熟運(yùn)用實(shí)力均衡的戰(zhàn)爭(zhēng)法則。在曹操百萬(wàn)雄師南下、劉表投降的時(shí)候聯(lián)劉抗曹，結(jié)果周瑜火燒赤壁讓曹操遭受了最大的挫折在曹操敗走漢中、關(guān)羽連場(chǎng)勝利直逼許昌的時(shí)候毅然聯(lián)曹抗劉，呂蒙白衣渡江順利襲殺關(guān)羽奪回荊州重創(chuàng)劉備實(shí)力。沒(méi)有永久的伴侶。也沒(méi)有永久的敵人，孫權(quán)軍事實(shí)力不行恭維，但是政治手段的確高超。孫權(quán)最終順利穩(wěn)固政權(quán)，黃袍加身，這也是對(duì)他的最大肯定吧。三國(guó)英雄，曹劉，生子當(dāng)如孫仲謀!

諸葛亮。演義中的孔明整一個(gè)妖道，未卜先知、呼風(fēng)喚雨、裝身弄鬼、鑲星續(xù)命，太多的妖化反而讓我對(duì)他反感。諸葛亮是才智的象征，更是封建道德的典范。但是他在劉備托孤之后，集軍政法大權(quán)于一身，實(shí)在不智，還給現(xiàn)在人以架空皇帝的借口。事無(wú)大小必親自處理，這是領(lǐng)導(dǎo)的做法么?一方面大大限制了下屬能力的進(jìn)展，導(dǎo)致后來(lái)屬中無(wú)大將、廖化做先鋒，，六十多歲的老頭打先鋒反映了蜀漢后期人才缺乏一方面鞠躬盡瘁、死而后已，整一個(gè)現(xiàn)在的共產(chǎn)黨員，但精神可嘉，做法不行取，任誰(shuí)也不是鐵打的，結(jié)果把自己活活累死在五丈原，讓人感嘆讓人反思。

最后總結(jié)下，三國(guó)的年月不過(guò)是一場(chǎng)爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，曹劉孫都是鎮(zhèn)壓農(nóng)夫起義的兇手，都是封建地主豪強(qiáng)的代表，他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有正義和非正義之分。以前我看到曹操失敗就傷心，看到劉備受挫就歡呼，現(xiàn)在看來(lái)也是演義中毒吧。學(xué)習(xí)三國(guó)演義，我們就應(yīng)該學(xué)習(xí)古代人的長(zhǎng)處，借鑒他們的做法，更好的完善自己，做一個(gè)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有用的人。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇13“話(huà)說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分?！倍叿路鹩謧鱽?lái)了這句富有哲理的話(huà)，使我再一次想起了中國(guó)古典名著《三國(guó)演義》。心中久久不能平靜。其實(shí)在我剛開(kāi)頭看這本書(shū)的時(shí)候，是有一些吃不消的，我無(wú)法理解書(shū)中的場(chǎng)景，語(yǔ)言所富含的意義，越往后就越進(jìn)入角色，最后就完全沉醉在里面了。書(shū)中的人物就仿佛在我的面前，訴說(shuō)著他的喜悅，他的無(wú)奈，他的憤怒。

在書(shū)中，我非常敬佩大英雄劉備，關(guān)羽，張飛，趙云，他們驍勇善戰(zhàn)，又那么仁義。而我最喜愛(ài)的，是聰慧機(jī)智，凝眸知地理，仰面識(shí)天文的臥龍先生諸葛亮，他的心中仿佛就裝著軍隊(duì)，裝著陣法，三氣周瑜，七擒孟獲，圍魏救趙，罵死王朗，火燒赤壁，遺計(jì)斬魏延。他一次次的令讀者感嘆，其中，使我最感愛(ài)好的是，三氣周瑜，他的計(jì)謀使人忍俊不禁，他吩咐趙云守住城，待周瑜來(lái)到時(shí)，又令人去攻周瑜的寨子，他們的口號(hào)是：“活捉周瑜。”周瑜氣得箭瘡復(fù)發(fā)，跌下馬來(lái)，被人抬了回去。到半路上，又看到諸葛亮在山腰上彈琴，彈得正是周瑜的曲子《長(zhǎng)河頌》周瑜是個(gè)當(dāng)心眼的人，平生最嫉妒諸葛亮，于是就要和他一決雌雄，讓軍士們向上沖，還沒(méi)上去，諸葛亮安排的蜀軍，就出來(lái)了，吳軍寡不敵眾，直接就愣住了，周瑜于是又氣暈了過(guò)去。最后就去世了，生前最后一句話(huà)是：“既生瑜，何生亮!”看到這里，我不禁覺(jué)得，周瑜太當(dāng)心眼了吧，嫉賢妒能?？芍T葛亮卻說(shuō)：“周瑜不是嫉賢妒能，他是恨諸葛亮這樣的才能為什么不能為吳國(guó)所用，否則也不會(huì)讓諸葛亮的哥哥諸葛瑾去勸說(shuō)諸葛亮降吳。

在書(shū)中，我最快樂(lè)的就是看到敵人中了臥龍先生的計(jì)策，或者被蜀國(guó)大將戰(zhàn)勝，最痛苦的就是看到大英雄們一個(gè)一個(gè)的死去。關(guān)羽，張飛，趙云，劉備，諸葛亮。特殊是看到諸葛亮與世長(zhǎng)辭的時(shí)候，我的眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)，臥龍先生自從劉備去世后，為了報(bào)知遇之恩和托孤之重，一直兢兢業(yè)業(yè)，扶持幼主?？墒?，天妒英才，他還是在五十多歲的時(shí)候，去世了。那一天，一顆很大的星星從天空中墜了下來(lái)，他盡管到了生命的最后一刻，還是想著國(guó)家，他把平生全部的結(jié)晶留給了姜維，還令人做了他的木雕，給那些大將軍們留下了許多錦囊妙計(jì)，他把他的一切都獻(xiàn)給了國(guó)家，可歌可泣。當(dāng)然，在書(shū)中，這類(lèi)忠誠(chéng)的人，屢見(jiàn)不鮮，一次一次的令人感動(dòng)，也告知我們?cè)S多道理，驕兵必?cái)?，兵不厭詐。讓我一生受益匪淺。感謝你，羅貫中先生，感謝你《三國(guó)演義》!

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇14讀了《三國(guó)演義》后我認(rèn)為劉備這位君主，自稱(chēng)有仁愛(ài)之心，其實(shí)不然。打著匡扶漢室的旗號(hào)招搖撞騙，假如他真的能統(tǒng)一天下，會(huì)把王位讓給漢帝嗎?一定不會(huì)。劉備的野心大……但他志大才疏學(xué)識(shí)淺，好感情用事，在許多問(wèn)題上用感情代替了政策。他擅長(zhǎng)籠絡(luò)人心，靠諸葛亮才打出三分天下有其一的偉業(yè)。赤壁之前，他為了壯大自己的事業(yè)才不得已帶上群眾。還騙得趙云對(duì)他死心塌地。赤壁中，孫權(quán)全力抗擊曹操，而劉備帶他三萬(wàn)士兵多的不知哪里去了。赤壁后，孫權(quán)自己拿下荊州，劉備這時(shí)站出來(lái)，大言不慚的要一半荊州土地。之后毫不徘徊又拿下同是有皇親的劉璋的益州。他自己不如曹操可以自己打出一份天下，也不如孫權(quán)可以鞏固自己的天下。更是說(shuō)出老婆如衣裳，那樣看不起女性。為什么還要支持劉備?

而且他好感情用事，這是劉備的最大缺點(diǎn)，由于想報(bào)二弟關(guān)羽被東吳殺害之仇，置江山社稷於不顧，不聽(tīng)諸葛亮等謀臣的勸阻，貿(mào)然負(fù)氣出兵，結(jié)果被東吳打得大敗而歸，自己無(wú)顏再回成都見(jiàn)諸葛亮和文武百官，死在接近湖北的四川省東部奉節(jié)縣東的白帝城。

二是這個(gè)人不能區(qū)分主次沖突，因此導(dǎo)致了失敗。三國(guó)時(shí)期，荊州失守，蜀軍進(jìn)攻東吳，被東吳將領(lǐng)陸遜火燒連營(yíng)七百里，打得大敗，其原因就在於劉備沒(méi)有區(qū)分與處理好主要沖突與次要沖突的關(guān)系，在謀略中沒(méi)有抓住主要沖突。諸葛亮在《隆中對(duì)》中所確定的戰(zhàn)略方針是“東聯(lián)孫吳，北拒曹操”，曹劉是主要沖突，孫劉是次要沖突。孫劉的沖突是統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部的沖突。所以當(dāng)孫權(quán)數(shù)次討荊州時(shí)，諸葛亮總是一再推諉軟磨，而不硬抗，直到最后才讓出荊州的部分地方。劉備不了解這一點(diǎn)，派了根本不執(zhí)行“以聯(lián)吳為根本、爭(zhēng)奪荊州要有理有節(jié)”方針的關(guān)羽去駐守荊州。劉備見(jiàn)關(guān)羽被殺，荊州丟失，遂起兵攻打東吳，眾臣苦諫都不聽(tīng)，實(shí)在是因小失大。

正如趙云所說(shuō)：“國(guó)賊是曹操非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服?！敝T葛亮也上表諫止說(shuō)：“臣亮等切以吳賊逞奸詭之計(jì)，致荊州有覆亡之禍隕將星於斗牛，折天柱於楚地。此情哀痛，誠(chéng)不行忘。但念遷漢鼎者，罪由曹操移劉祚者，過(guò)非孫權(quán)。竊謂魏賊若除，則吳自賓服。愿陛下納秦宓金石之言，以養(yǎng)士卒之力，別作良圖，則社稷幸甚!天下幸甚!”可是劉備看完后，把表擲於地上，說(shuō)“朕意已決，無(wú)得再諫”，決意起大軍東征，最終導(dǎo)致兵敗身亡。

所以我們不要學(xué)習(xí)他好感情用事，不能區(qū)分主次沖突。

2022《三國(guó)演義》讀書(shū)心得體會(huì)篇15《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)頭，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。

董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。

群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)相互廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些熟悉和看法。

在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占據(jù)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才能的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)大的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。

對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟凹凸任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。

曹操在令中一開(kāi)頭就總結(jié)歷史閱歷，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪(fǎng)得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。

后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。

而且對(duì)于有才能的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳原來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代。”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

曹操的成功不僅由于他的杰出才能和擅長(zhǎng)招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀(guān)態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文