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文檔簡介
2023年湖南省婁底市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.
第
8
題
了解和研究學(xué)生的基本方法是()
2.選擇德育方法的依據(jù)是德育對象的年齡特點(diǎn)、個(gè)別差異、德育內(nèi)容和()。A.德育意義B.德育原則C.德育目標(biāo)D.德育途徑3.廣義的教育制度是指()。A.國民教育制度B.教育規(guī)章制度C.招生考試制度D.學(xué)校教育制度4.只要人類社會(huì)存在,就存在著教育,這體現(xiàn)了教育的()。A.階級性B.永恒性C.歷史性D.相對獨(dú)立性5.體育的基本組織形式是()。A.A.體育課B.課間操C.課外體育鍛煉D.運(yùn)動(dòng)競賽6.下面哪一個(gè)選項(xiàng)是馬斯洛需要層次中最高需要層次?()A.安全需要B.歸屬與愛的需要C.尊重的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要7.在馬斯洛的需求層次理論中,社會(huì)交往需要是()。A.生理與安全的需要B.愛與歸屬的需要C.求知與審美的需要D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
8.班主任是全面負(fù)責(zé)一個(gè)班()
A.教學(xué)工作的教師B.德育工作的教師C.學(xué)生工作的教師D.團(tuán)隊(duì)工作的教師
9.閱讀魯迅先生的《孔乙己》時(shí),腦中出現(xiàn)穿長衫、站著喝酒的孔乙己的形象。這種心理過程是()。
A.記憶表象B.無意想象C.再造想象D.創(chuàng)造想象
10.我國目前主要承擔(dān)普及九年義務(wù)教育責(zé)任的主體是()
A.地方
B.中央
C.社會(huì)力量
D.學(xué)生家長
11.采用離差智商作為智力測驗(yàn)評價(jià)結(jié)果的智力測驗(yàn)量表是()
A.比納一西蒙量表
B.韋克斯勒量表
C.推孟量表
D.明尼蘇達(dá)量表
12.中小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行德育的特殊途徑是()。
A.各科教學(xué)B.課外活動(dòng)C.社會(huì)實(shí)踐D.班主任工作
13.下列哪一項(xiàng)不屬于注意品質(zhì)的范疇()。
A.注意的廣度B.注意的敏捷性C.注意的穩(wěn)定性D.注意的分配
14.明確提出教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才的是()。
A.《關(guān)于學(xué)制改革的決定》
B.《關(guān)于教育工作的指示》
C.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》
D.《中國教育改革發(fā)展綱要》
15.班集體形成的重要標(biāo)志是()
A.組織了多樣的教育活動(dòng)B.形成了正確的集體輿論C.確立了班集體的奮斗目標(biāo)D.選擇和培養(yǎng)了班干部
16.在近代教育史上,認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的智力或思維而傳授知識(shí)無關(guān)緊要的理論被稱為()
A.現(xiàn)代教育理論B.傳統(tǒng)教育理論C.形式教育理論D.實(shí)質(zhì)教育理論
17.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程,其劃分角度是()
A.學(xué)生對課程選擇的自由度
B.課程管理制度角度
C.課程的組織核心
D.課程的存在形式
18.我國春秋末年出現(xiàn)的世界上第一部教育文獻(xiàn)是()
A.《論語》
B.《孟子》
C.《老子》
D.《學(xué)記》
19.下列心理現(xiàn)象中,屬于個(gè)性心理特征的內(nèi)容是()。
A.意識(shí)B.信念C.性格D.理想
20.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的()。
A.連續(xù)性、廣延性B.長期性、間接性C.主體性、示范性D.復(fù)雜性、創(chuàng)造性二、填空題(20題)21._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
22.品德評價(jià)的方式主要有獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、_______和_______。
23.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。
24.自我認(rèn)識(shí)是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。
25.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。
26.填空題
根據(jù)識(shí)記材料有無意義或?qū)ψR(shí)記材料的意義是否了解,把識(shí)記分為______和______。
27.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。
28.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_______和_______。
29.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
30.在斯坦福一比奈智力量表中,計(jì)算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
31.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
32.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
33.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
34.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。
35.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。
36.思維的基本形式是_______、_______、_______。
37.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定,它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。
38.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn):遺忘進(jìn)程是不均衡的,呈現(xiàn)出________的規(guī)律。
39.人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。40.我國1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。三、簡答題(5題)41.簡述引起和保持有意注意需要哪些條件?
42.教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面?
43.怎樣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?
44.簡述引起和保持無意注意的主觀和客觀因素。
45.簡要說明順從的概念及其影響因素。
四、論述題(5題)46.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論“啟發(fā)性教學(xué)原則。”
47.閱讀下列案例,并回答問題。地理課上,為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,某老師說:“在浩瀚的太平洋上,一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障,在自救無果的情況下,船長拿起電話,向總部求救。如果你是船長,你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀:“喂,總部,我們出事了,快來救我們?!薄拔沂强偛浚垐?bào)告你們的位置。”教師追問。該生遲疑了一下,小聲回答了一句:“我們在太平洋上。”他的回答引起了哄堂大笑。老師問:“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大,到哪里找呢?”學(xué)生回答道。“是呀,救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報(bào)告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中,學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號(hào);從電影票上的座位號(hào),到平面直角坐標(biāo)系……就這樣,關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題:該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個(gè)教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。48.家庭是孩子最早接觸的社會(huì)環(huán)境,兒童在家庭中生活時(shí)間最長,受到父母的影響最多。因此,心理學(xué)家認(rèn)為“家庭是制造人類性格的工廠”。試根據(jù)上述觀點(diǎn)闡述家庭對兒童性格形成與發(fā)展的影響。49.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才,就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請聯(lián)系教學(xué)實(shí)際,論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。50.試分析態(tài)度的理論。五、辨析題(5題)51.班主任了解學(xué)生的基本方法是問卷法。52.思維和感覺、知覺一樣,也是人腦對客觀現(xiàn)實(shí)的反映。53.在我國當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程設(shè)置中,高中階段應(yīng)以設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程為主。
54.教師通過學(xué)生的作文、作業(yè)、日記、試卷或其他活動(dòng)產(chǎn)品,來了解學(xué)生不同的心理特點(diǎn)的心理學(xué)研究方法是觀察法。
55.教育是一種生物現(xiàn)象。
參考答案
1.D
2.C
3.A
4.B教育是人類特有的社會(huì)現(xiàn)象,它與人類社會(huì)相始終,任何社會(huì)都不能沒有教育。如果沒有教育,那么社會(huì)發(fā)展將會(huì)停滯。從這個(gè)意義上說,教育是社會(huì)普遍的、永恒的現(xiàn)象,具有永恒性。
5.A
6.D馬斯洛需要層次理論從低到高順序是:生理需要→安全需要→歸屬與愛的需要→尊重需要→自我實(shí)現(xiàn)需要。
7.B
8.C
9.C
10.A
11.BB
[解析]A比納和西蒙編制的是世界上第一個(gè)能力測驗(yàn)。B韋克斯勒智力量表,提出“離差智商”,是采用統(tǒng)計(jì)學(xué)上標(biāo)準(zhǔn)差的觀念來表示智商的高低,即智力測驗(yàn)結(jié)果的原始分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)換成標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù),使其平均智商分?jǐn)?shù)為100,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差為15即離差智商=100+15Z(Z為標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù))
12.D
13.B注意的品質(zhì)包括:注意的廣度;注意的穩(wěn)定性;注意的分配;注意的轉(zhuǎn)移。
14.C985年頒布的《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中明確提出,這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì),多出人才,出好人才。
15.B
16.C
17.B
18.DD
[解析]這四部著作都是教育學(xué)萌芽階段的著作,但只有《學(xué)記》是我國春秋末年出現(xiàn)的世界上第一部教育文獻(xiàn)。所以應(yīng)選D。
19.C個(gè)性心理分為個(gè)性心理傾向性和個(gè)性心理特征,個(gè)性心理特征又包含能力、氣質(zhì)和性格,所以選C。
20.C“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”體現(xiàn)教師勞動(dòng)特點(diǎn)的主體性、示范性。主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師言行舉止都會(huì)成為學(xué)生仿效的對象,教師的人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都可成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,因此,教師必須以身作則,為人師表。
21.學(xué)科課程學(xué)科課程
22.評比操行評定評比,操行評定
23.夸美紐斯夸美紐斯
24.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
25.認(rèn)識(shí)
26.意義識(shí)記機(jī)械識(shí)記意義識(shí)記,機(jī)械識(shí)記
27.制度文化28.一般能力;特殊能力
29.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
30.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)31.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
32.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
33.混合課混合課
34.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)
35.強(qiáng)制性強(qiáng)制性36.概念,判斷,推理
37.教學(xué)價(jià)值取向教學(xué)價(jià)值取向
38.先快后慢先快后慢39.穩(wěn)定,統(tǒng)一40.壬寅學(xué)制
41.有意注意是有目的的,并需要付出一定意志努力的注意。有意注意受意識(shí)的調(diào)節(jié)和支配,是人類特有的注意形式。引起和保持有意注意需要具備以下幾方面條件:
(1)明確活動(dòng)的目的與任務(wù);(2)能作意志努力,抗拒誘惑與干擾;(3)具有社會(huì)性需要和間接興趣;(4)積極主動(dòng)地進(jìn)行實(shí)際操作和智力活動(dòng)。
42.(1)教育具有自身的繼承關(guān)系。(2)教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。(3)教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。
43.(1)創(chuàng)設(shè)問題情境,實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。
(2)根據(jù)作業(yè)難度,恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。
(3)充分利用反饋信息,有效進(jìn)行懲罰。
(4)合理設(shè)置課堂結(jié)構(gòu),妥善組織學(xué)習(xí)競賽。
(5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因,促使學(xué)生繼續(xù)努力。
(6)提供成功經(jīng)驗(yàn),增強(qiáng)自我效能感。44.客觀因素:(1)刺激物的新異性。(2)刺激物的強(qiáng)度大小。(3)刺激物與背景對比的差異大小。(4)刺激物的變化和運(yùn)動(dòng)。主觀因素:(1)符合主體的需要、興趣和期待的事物,最容易引起人的注意。(2)情緒和生理心理狀態(tài)的影響。(3)過去知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。
45.(1)順從的概念:個(gè)體在行為上聽從他人支配,接受他人指揮的心理現(xiàn)象。
(2)影響順從的因素:①個(gè)性因素;②社會(huì)文化歷史因素;③客觀環(huán)境和群體壓力因素。
46.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
【解析】該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個(gè)要點(diǎn):一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性;二是在學(xué)習(xí)方法上,要啟發(fā)學(xué)生積極思考,學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。47.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動(dòng)中,教師要突出重點(diǎn),深入講解,同時(shí)要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義,先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題,吸引學(xué)生們主動(dòng)參與進(jìn)來,從解決這一具體問題出發(fā),引申拓展,進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識(shí)。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②教師的講授應(yīng)抓重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵,“少而精”,起到“點(diǎn)”和“撥”的作用。③設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思維。④培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。48.家庭是制造人類性格的工廠”這一論斷,說明家庭對兒童性格形成與發(fā)展具有極為重要的影響。具體體現(xiàn)為:(1)父母的教養(yǎng)態(tài)度:在專制型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成消極、順從、懦弱等性格的特點(diǎn):在放任型教養(yǎng)方式下長大的孩子,多表現(xiàn)出任性、獨(dú)立性差、自我中心等性格特點(diǎn);在民主型教養(yǎng)方式下長大的孩子,容易形成活潑、自立、樂于合作等性格特點(diǎn)。(2)家庭氛圍:家庭氛圍主要取決于家庭中的夫妻關(guān)系。如果夫妻關(guān)系融洽,孩子在家中感到愉快、有安全感,容易形成開朗、活潑等性格特點(diǎn);如果夫妻關(guān)系對立,孩子在家中缺乏安全感、情緒不穩(wěn)定,則容易形成緊張、焦慮和不安等性格特點(diǎn)。(3)家庭結(jié)構(gòu):破裂家庭的孩子由于得不到家庭的溫暖和正常的教育,容易形成悲觀、孤僻等性格特征;完整家庭的孩子由于能得到父母的關(guān)愛,容易形成樂觀、開朗等性格特點(diǎn)。(4)父母言行:父母是孩子學(xué)習(xí)的榜樣,孩子會(huì)經(jīng)常模仿父母的言行,因此父母的言論和行為會(huì)遷移默化地影響孩子性格的發(fā)展。父母言行一致,孩子容易養(yǎng)成誠實(shí)等性格特點(diǎn);父母言行不一則孩子容易養(yǎng)成說謊等特點(diǎn)。49.(1)含義:在教學(xué)活動(dòng)中,教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考,融會(huì)貫通地掌握知識(shí),發(fā)展能力。
(2)依據(jù):它是教與學(xué)相統(tǒng)一的規(guī)律在教學(xué)上的反映。
(3)貫徹要求:第一,講解要少而精,抓住重點(diǎn)和難點(diǎn);第二,加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的性的教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;第三,設(shè)置問題情境,啟發(fā)學(xué)生積極思考;第四,培養(yǎng)學(xué)生良好的思維方法。
聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行闡述。
該題要把含義和貫徹要求聯(lián)系起來記憶。從含義上說,有兩個(gè)要點(diǎn):一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上,要啟發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性;二是在學(xué)習(xí)方法上,要啟發(fā)學(xué)生積極思考,學(xué)會(huì)思考。貫徹要求也是圍繞這兩點(diǎn)來展開的。在聯(lián)系實(shí)際時(shí),可以舉一些自己或者別人在某門課程教學(xué)中運(yùn)用啟發(fā)式原則的事例。50.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為,態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的,是個(gè)人通過聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道,由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許,它就會(huì)得到強(qiáng)化,否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許,或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化,其作用則取決于兩者相對的強(qiáng)度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng),即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物,引起模仿的作用更大,甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下,也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出,態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段:第一個(gè)階段:順從,指在社會(huì)影響下,個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致,這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配),一旦外因消失,它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同,指由于喜歡某人、某群體或者某件事,樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分,它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ),但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化,即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來,給予理智上的辨認(rèn),作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度,它已經(jīng)成為人格的一部分,因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久,不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào),從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為,任何人都有許多認(rèn)知因素,他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無
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