2021-2022學(xué)年廣東省云浮市羅定素龍第三高級(jí)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析

2021-2022學(xué)年廣東省云浮市羅定素龍第三高級(jí)中學(xué)高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是A.依據(jù)對(duì)哲學(xué)基本問題的不同回答B(yǎng).依據(jù)對(duì)思維和存在何者為第一性問題的不同回答C.依據(jù)對(duì)思維和存在關(guān)系問題的不同回答D.依據(jù)對(duì)思維和存在二者有無同一性問題的不同回答參考答案：B2.針灸萌發(fā)于新石器時(shí)代，當(dāng)人們發(fā)生某些病痛或者不適時(shí)，用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位，使原有的癥狀減輕或消失。最早的針具是砭石，繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到針灸。這說明（

）①文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的

②自然界的物質(zhì)都是文化③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物

④文化是物質(zhì)世界的一種自然現(xiàn)象A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C3.如果某一菜農(nóng)獲得豐收，他的收入會(huì)增加，但如果所有菜農(nóng)都獲豐收的話，則他及所有菜農(nóng)的收入?yún)s都會(huì)下降。這啟示我們，蔬菜豐收與收入增加之間的聯(lián)系（

）

①是不可預(yù)測(cè)的

②是以條件為轉(zhuǎn)移的

③是復(fù)雜多樣的

④是人們主觀臆造的A、①②

B、①③

C、②③

D、②④參考答案：C4.當(dāng)今世界進(jìn)入高科技時(shí)代，各個(gè)大國(guó)均在制定、實(shí)施自己的發(fā)展高科技計(jì)劃。日本制定了“科學(xué)技術(shù)政策大綱”，西歐有“尤里卡計(jì)劃”，中國(guó)制定“星火計(jì)劃”。這些情況表明①國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量②科技發(fā)展能否取得優(yōu)勢(shì)、綜合國(guó)力的強(qiáng)弱最終決定一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的地位③高科技發(fā)震是解決發(fā)展問題的有效途徑④當(dāng)今世界出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，國(guó)際舞臺(tái)上各種力量重新分化組合A、①③

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：A5.沙漠治理是公認(rèn)的世界性難題，鄂爾多斯人另辟蹊徑，變“征服沙漠”的一廂情愿為“善待自然”的兩全其美，他們把沙漠綠化、沙產(chǎn)品開發(fā)和生態(tài)旅游有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)效益雙贏，創(chuàng)造了令人矚目的“鄂爾多斯發(fā)展模式”?！岸鯛柖嗨拱l(fā)展模式”給我們的哲學(xué)啟示是

A．主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)

B．認(rèn)識(shí)的發(fā)展并不完全依賴于社會(huì)實(shí)踐

C．自然界的發(fā)展離不開人的意志

D．人與自然和諧相處是人類一切活動(dòng)的終極目的參考答案：A6.2013年4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門召開電視電話會(huì)議，啟動(dòng)第四屆全國(guó)道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。評(píng)選分為“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠(chéng)實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”和“孝老愛親模范”五類。中宣部等部門辦道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)是因?yàn)椋?/p>

）A．思想道德建設(shè)是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證B．思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

D．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作參考答案：B7.探月衛(wèi)星一小步，人類文明一大步。中國(guó)的“嫦娥工程”就像一場(chǎng)永無止境、勇攀高峰的接力賽。這給我們的哲學(xué)啟示是

①認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐不斷發(fā)展

②人類探索太空的實(shí)踐是永無止境的③要用量變引起質(zhì)變的道理看問題

④人類能夠認(rèn)識(shí)宇宙間的一切奧秘

A．①②

B．②③

C．③④

D.①③

參考答案：B8.2012年底，全國(guó)各地的異地高考方案陸續(xù)出臺(tái)，但爭(zhēng)論并沒有因此平息。教育資源分布不均.戶籍制度牽絆.生源利益復(fù)雜——眾多因素決定了“異地高考”是一場(chǎng)曠日持久的博弈。解決異地高考改革面臨的問題要求我們

①具體問題具體分析

②調(diào)整經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以適應(yīng)上層建筑

③敢于尋找新思路，開拓創(chuàng)新

④立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案

A.①②③

B.②③④

C.①③④

D.①②④參考答案：C9.“腦子決定步子”、“思路決定出路”是許多成功者的經(jīng)驗(yàn)之談。這主要強(qiáng)調(diào)了A．意識(shí)不是客觀存在的反映

B．意識(shí)是大腦的機(jī)能C．意識(shí)具有巨大的能動(dòng)作用

D．意識(shí)可以決定物質(zhì)參考答案：C10.徐飛教授在談到東西方文化差異是形象的講到：西方文化是橋牌文化，而東方的文化是圍棋文化、麻將文化。美國(guó)人打橋牌強(qiáng)調(diào)的是強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，日本人下圍棋強(qiáng)調(diào)的是一致對(duì)外，中國(guó)打麻將崇尚的是自摸?？醋∩霞遥雷∠录?，自己和不了牌，也休想讓別人和?；卮?7-18題。17、東西方的文化的差異說明（

）A.文化影響到人的思維方式和實(shí)踐方式

B.文化可以豐富人的精神世界C.文化可以提高人的生活品質(zhì)

D.人創(chuàng)造文化又享用文化18、中國(guó)文化源于農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活方式，強(qiáng)調(diào)等級(jí)與和諧；而希臘文明則們對(duì)狩獵和捕魚的依賴較大，強(qiáng)調(diào)個(gè)人特征。這說明（

）A.一定文化源于一定的經(jīng)濟(jì)生活

B.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響C.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融

D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用參考答案：AA11.過去，由于片面追求GDP，導(dǎo)致了某河的嚴(yán)重污染；近年來，A市政府轉(zhuǎn)變觀念，堅(jiān)持全面．協(xié)調(diào)．可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，下大力氣治理河水污染，消失多年的魚兒又回來了。從哲學(xué)的角度看，這種發(fā)展觀的轉(zhuǎn)變告訴我們

①不同的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起不同的作用

②認(rèn)識(shí)是變化發(fā)展的③科學(xué)發(fā)展觀是處理經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問題的指導(dǎo)思想④意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A12.2008年5月12日，我國(guó)四川汶川地區(qū)發(fā)生了8.2級(jí)大地震，造成了嚴(yán)重的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。目前世界各國(guó)還不能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。這說明

（

）A．人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，不可能預(yù)測(cè)地震發(fā)生的時(shí)間、地震的發(fā)生B．規(guī)律是客觀的，有些自然規(guī)律是無法掌握的

C．如果掌握了地震的規(guī)律，就可以防止地震的發(fā)生

D．科學(xué)的預(yù)測(cè)離不開對(duì)客觀規(guī)律的掌握參考答案：D13.2013年2月26日至28日召開的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第二次全體會(huì)議審議通過了《國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》。國(guó)務(wù)院機(jī)構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的主要哲學(xué)依據(jù)是①上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 ②實(shí)踐的主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性

③生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 ④改革是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A．①②

B．②③ C．③④

D．①④參考答案：A14.2012年10月中旬，一些世界頂尖的解剖學(xué)家測(cè)稱，由于營(yíng)養(yǎng)改善、科技發(fā)展和對(duì)電子設(shè)備依賴等，千年后人類的模樣將大不同于今時(shí)（想象圖見下圖）。眾多網(wǎng)友對(duì)此發(fā)表觀點(diǎn)。下列網(wǎng)友的評(píng)語違背唯物主義根本觀點(diǎn)的是:A．“這些預(yù)測(cè)絕對(duì)屬于‘垃圾科學(xué)’！”B．“是要提醒我們?cè)摳淖兾覀兊纳盍?xí)慣吧！”C．“人類又回到‘猿’古時(shí)代了！”D．“為避免此等慘象，本人決定不再進(jìn)化！”參考答案：D15.中西傳統(tǒng)文化中對(duì)于月圓的理解有所不同。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月圓往往象征團(tuán)圓美滿；但在西方文化中月圊則意味著狼人變身，充滿了恐怖氣氛。中西文化對(duì)月圓的理解不同，原因可能是①認(rèn)識(shí)對(duì)象的差異

②科技水平的差異

③主觀因素的差異

④實(shí)踐活動(dòng)的差異A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：D解析：本題材料體現(xiàn)的是不同的人對(duì)同一事物認(rèn)識(shí)不同。中西方對(duì)月圓有截然不同的兩種認(rèn)識(shí)，可能是由于人們的主觀認(rèn)識(shí)不同和實(shí)踐活動(dòng)不同導(dǎo)致的，③④說法正確；中西方是對(duì)同一事物有不同的認(rèn)識(shí)，①說法錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)科技，②與題意無關(guān)，應(yīng)排除；因此，本題答案選D。16.工程活動(dòng)需要哲學(xué)的支撐，哲學(xué)的思維能讓工程師在實(shí)踐中少走彎路；工程師與哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域?！肮こ處熍c哲學(xué)家的聯(lián)盟也將開創(chuàng)哲學(xué)研究的新領(lǐng)域”說明A.哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)的概括和總結(jié)

B.具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供世界觀和方法論

D.具體科學(xué)與哲學(xué)相輔相成、相互促進(jìn)參考答案：B17.馬克思主義的______是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn),是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙。

A.群眾觀點(diǎn)

B.矛盾觀點(diǎn)

C.實(shí)踐觀點(diǎn)

D.聯(lián)系觀點(diǎn)參考答案：C18.2011年1月5日，人民網(wǎng)載文指出，20世紀(jì)五六十年代，上海楓涇一帶的農(nóng)民受民族、民間傳統(tǒng)造型藝術(shù)的啟發(fā)，開始把民間印染、刺繡、木雕、灶壁畫等古老藝術(shù)運(yùn)用到繪畫中，逐漸形成了今日的金山農(nóng)民畫。這體現(xiàn)了①我們不能離開傳統(tǒng)去空談文化創(chuàng)新

②推進(jìn)文化發(fā)展應(yīng)面向世界，海納百川，博采眾長(zhǎng)

③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承

④先進(jìn)的科技是文化創(chuàng)新的動(dòng)力A①②

B③④

C②④

D①③參考答案：D略19.自古至今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷，風(fēng)氣無不移易。龔自珍的這一名言說明

A.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體C.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一D.人們可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性改變社會(huì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律參考答案：A20.五行學(xué)說不僅認(rèn)為世界的本原就是木、火、土、金、水五種具體的物質(zhì)形態(tài)，還以五行之間的生克關(guān)系來闡釋事物之間的制約關(guān)系，認(rèn)為任何事物都是在不斷的相生相克的運(yùn)動(dòng)之中維持著協(xié)調(diào)平衡。這種觀點(diǎn)①認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，實(shí)質(zhì)是唯心主義觀點(diǎn)③以“相生相克”解釋世界，包含有聯(lián)系的觀點(diǎn)④不以意識(shí)、鬼神說明世界，是科學(xué)的世界觀和方法論A、①②③

B、①③

C、①③④

D、①②④參考答案：B21.2011年3月2日我國(guó)已從利比豫撤出3．5萬多名中國(guó)公民。一聲聲“歡迎回家”，讓多少同胞眼泛淚花?！盎丶业母杏X真好!”——真誠(chéng)感謝祖國(guó)，是許多歸來兒女的心聲。這體現(xiàn)了中華民族精神的核心是

(

)

A．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一

B．愛國(guó)主義

C．愛好和平

D．勤勞勇敢參考答案：B22.在2014年全國(guó)“兩會(huì)”上，有政協(xié)委員提出，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)不能僅停留于“開發(fā)”，更要“活化”，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)。這一觀點(diǎn)A．否定了文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

B．承認(rèn)了文化多樣性是文明進(jìn)步的動(dòng)力C．強(qiáng)調(diào)了精神和文化的傳承

D．肯定了文化繼承是文化發(fā)展的必然要求參考答案：C解析：本題考查文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的相關(guān)知識(shí)。材料中“有政協(xié)委員提出，我國(guó)對(duì)于文化遺產(chǎn)不能僅停留于‘開發(fā)’，更要‘活化’，充分挖掘其深厚的文化底蘊(yùn)”，強(qiáng)調(diào)的是要重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承，C項(xiàng)符合題意；本題材料并未否定文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)表述正確但不符合材料；文化發(fā)展是文化繼承的必然要求，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選C。23.新疆工作的長(zhǎng)期實(shí)踐表明，中央在各個(gè)時(shí)期關(guān)于新疆工作的方針政策是完全正確的，是符合我國(guó)國(guó)情、新疆實(shí)際和新疆各族人民根本利益的。在新疆經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的形勢(shì)下，我們也要清醒看到，由于歷史、自然、社會(huì)等多方面因素影響，新疆同我國(guó)東部地區(qū)的發(fā)展差距仍然較大。這啟示我們（

）①要堅(jiān)持一分為二地看問題；

②要在共性指導(dǎo)下研究個(gè)性；③事物的聯(lián)系是有條件的；

④要從普遍性中尋找特殊性A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：B24.中華文化是一個(gè)恢弘的整體，融合了各具特色的區(qū)域文化和民族文化。各族人民對(duì)共同擁有的中華文化具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，這主要顯示了（

）A、中國(guó)古代的文學(xué)藝術(shù)走在世界的前列B、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征C、中國(guó)不同區(qū)域文化長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒D、中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力參考答案：D25.《浮生六記》是清代文學(xué)家沈復(fù)的作品，文學(xué)界稱《浮生六記》為“小紅樓夢(mèng)”。其中《海國(guó)記》“冊(cè)封琉球國(guó)記略”中的文字清晰地記載了黑水溝為中國(guó)(清廷)與琉球國(guó)的分界線，釣魚臺(tái)(島)明顯在中國(guó)領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)?？梢姡?/p>

）A.文學(xué)作品是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志B.史書典籍是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承的重要見證C文字是文化的基本載體，記載了社會(huì)發(fā)展的歷史軌跡D.史書典籍豐富中華民族的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)民族凝聚力參考答案：C26.科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“磁場(chǎng)感應(yīng)超導(dǎo)現(xiàn)象”，打破了以住的認(rèn)識(shí)，這一事實(shí)體現(xiàn)的哲理是①意識(shí)能夠正確反映客觀事物；②意識(shí)是人們對(duì)客觀事物的正確反映；③人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展和加深；④客觀存在決定人的意識(shí)；A、②④

B、①②

C、③④

D、①③參考答案：D略27.“我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國(guó)化’是很悲哀的。”習(xí)近平對(duì)“去中國(guó)化”的批評(píng)，其依據(jù)在于①民族文化是本民族生存發(fā)展的精神根基

②吸收外來文化會(huì)消除文化的民族特色③立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力

④摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：C習(xí)近平對(duì)“去中國(guó)化”的批評(píng)，其依據(jù)在于民族文化是本民族生存發(fā)展的精神根基，①正確；吸收外來文化并不會(huì)消除文化的民族特色，②不選；立足傳統(tǒng)文化就能永葆文化的生命力說法絕對(duì)，③不選；摒棄傳統(tǒng)文化會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，所以要對(duì)“去中國(guó)化”進(jìn)行批判，④正確，故本題答案選擇C。28.央行自2012年2月24日起下調(diào)存款類金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)。這是今年首次下調(diào)存準(zhǔn)率。未來隨著通脹回落、經(jīng)濟(jì)下滑趨勢(shì)的確立，相應(yīng)地貨幣政策也將出現(xiàn)微調(diào)，貨幣政策的重心已經(jīng)從穩(wěn)定物價(jià)轉(zhuǎn)向保經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這給我們方法論的啟示是（

）①主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一②物質(zhì)決定意識(shí)③看問題要分清主流和支流

④具體問題具體分析A．②④

B．①③

C．①④

D．①②參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.溫家寶總理在安徽王家壩指導(dǎo)淮河防汛抗洪工作時(shí)深情地說，長(zhǎng)期的抗洪斗爭(zhēng)形成了“王家壩精神”，這就是舍小家、為大家的顧全大局精神，就是不畏艱險(xiǎn)、不怕困難的自強(qiáng)不息精神，就是軍民團(tuán)結(jié)、干群同心的同舟共濟(jì)精神，就是尊重規(guī)律、綜合防治的科學(xué)治水精神。聯(lián)系材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)王家壩精神的理解。（13分）參考答案：①在五千年的發(fā)展過程中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。（5分）王家壩精神是以愛國(guó)主義為核心的中華民族偉大精神在當(dāng)代中國(guó)的生動(dòng)體現(xiàn)。（2分）②中華民族精神，始終是維系中華民族人民共同生活的精神紐帶，是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（4分）弘揚(yáng)勇于犧牲、樂于奉獻(xiàn)的“王家壩精神”，必將促進(jìn)社會(huì)和諧，為各地攻堅(jiān)克難、推動(dòng)發(fā)展提供精神動(dòng)力。（2分）30.為推動(dòng)科技服務(wù)業(yè)的發(fā)展，浙江省重點(diǎn)發(fā)展研究開發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)移、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等專業(yè)科技服務(wù)和綜合科技服務(wù)，實(shí)施加大財(cái)稅支持、拓寬資金渠道等政策措施，建設(shè)技術(shù)展示、交易、共享、服務(wù)、交流“五位一體”的科技大市場(chǎng)，推進(jìn)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)和規(guī)范化管理。至2013年浙江省技術(shù)市場(chǎng)交易總額達(dá)到205.75億元；投入運(yùn)行的各類科技創(chuàng)新孵化器已達(dá)144家，在孵企業(yè)7400余家；成立了浙江省知識(shí)產(chǎn)權(quán)服務(wù)中心，全省共有專利代辦機(jī)構(gòu)49家，從業(yè)人員20000余人；共建立了12個(gè)省級(jí)特色工業(yè)設(shè)計(jì)基地，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)服務(wù)收入12.3億元。浙江科技服務(wù)業(yè)的快速發(fā)展成為浙江產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)和實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的重要平臺(tái)。結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)，分析浙江省是如何推動(dòng)科技服務(wù)業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的。參考答案：①充分發(fā)揮市場(chǎng)在科技資源配置中的決定性作用，培育科技大市場(chǎng)、完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)交易，充分利用市場(chǎng)價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制配置科技資源，培育激發(fā)各類科技服務(wù)主體活力，實(shí)施科技創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略；②公平公正的市場(chǎng)秩序和統(tǒng)一開放競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系是市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)。浙江省把推進(jìn)市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)與規(guī)范化管理相結(jié)合，為科技服務(wù)業(yè)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境；③科學(xué)的宏觀調(diào)控是發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)的內(nèi)在要求。通過財(cái)稅、金融和產(chǎn)業(yè)政策等政策支持和應(yīng)用法律和行政手段保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)，有利推進(jìn)科技服務(wù)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有關(guān)知識(shí)，分析浙江省是如何推動(dòng)科技