詩(shī)國(guó)晚唐詩(shī)講義-課件

詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)九日齊山登高安定城樓詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)九日齊山登高1古人登樓、登高，每多感慨：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——杜甫城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。——許渾古人登樓、登高，每多感慨：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。2

請(qǐng)按照自己的理解和喜愛的方式，自由誦讀兩首詩(shī)！誦讀要求：①情感的起伏②語(yǔ)速的快慢③語(yǔ)調(diào)的輕重

請(qǐng)按照自己的理解和喜愛的方式，自由誦讀兩首詩(shī)！3登高遠(yuǎn)眺，兩位詩(shī)人都回憶了哪些歷史人物？登高遠(yuǎn)眺，兩位詩(shī)人都回憶了哪些歷史人物？4我們?cè)賮?lái)明確一下在這些歷史人物身上發(fā)生的重要的事情。

齊景公：牛山霑衣憂慮江山賈生：憂時(shí)傷國(guó)不被重用王粲：流浪漂泊懷才未展范蠡：功成身退泛舟五湖我們?cè)賮?lái)明確一下在這些歷史人物身上發(fā)生的重要的事情。

齊景公5深入探討《九日齊山登高》最后一句“古往今來(lái)只如此，

牛山何必獨(dú)霑衣？”詩(shī)人似乎超然物外，心緒坦蕩，但有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。深入探討《九日齊山登高》最后一句“古往今來(lái)只如此，

牛山何必6情懷的郁結(jié)表現(xiàn)在詩(shī)中“塵世難逢開口笑”，

“

不用登臨恨落暉”，

“牛山何必獨(dú)沾衣？”的凄惻低回。詩(shī)人主觀上想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。愁情拂去由來(lái)，愈排遣愈無(wú)力。所以詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳。情懷的郁結(jié)表現(xiàn)在詩(shī)中“塵世難逢開口笑”，

“

不用登臨恨落暉7曠達(dá)其外抑郁其里鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒?！畎住秾⑦M(jìn)酒》曠達(dá)其外抑郁其里鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。8《安定城樓》詩(shī)中賈生、王粲代表詩(shī)人什么樣的寄托？賈生：上書言事不被采納李商隱：參加應(yīng)試名落孫山王粲：避亂依附李商隱：寄人籬下遭受壓抑人生不得志《安定城樓》詩(shī)中賈生、王粲代表詩(shī)人什么樣的寄托？9

結(jié)合兩首詩(shī)的最后一句，詞人抒發(fā)的情懷完全一致嗎？他們抒發(fā)情懷的方式一致嗎？杜牧：委婉抒發(fā)憤激不平曠達(dá)其外憤激其里李商隱：對(duì)比鞭撻朋黨勢(shì)力用典升華自己的理想古往今來(lái)只如此，

牛山何必獨(dú)霑衣？不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。結(jié)合兩首詩(shī)的最后一句，詞人抒發(fā)的情懷完全一致10總結(jié)兩首詩(shī)的相同之處

思路：登高樓（景）——思古人——憶古事——抒己志情感：懷才不遇手法：用典總結(jié)兩首詩(shī)的相同之處

思路：11登樓抒懷

別有懷抱不得見用之愁；憂國(guó)憂民之心；功成身退之志；思?xì)w思鄉(xiāng)之情；知音難覓之憾；貶謫異鄉(xiāng)之苦；吊古傷今之嘆登樓抒懷

別有懷抱不得見用之愁；12閱讀延伸自學(xué)《長(zhǎng)安晚秋》，體會(huì)與《九日齊山登高》《安定城樓》不同的藝術(shù)境界與情感特征。

閱讀延伸自學(xué)《長(zhǎng)安晚秋》，體會(huì)與《九日齊山登高》《安定城樓13寫長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情景物：飄拂的云霧，全城的宮闕，寥落的星光，南歸的雁陣，高樓的笛聲，靜開的菊花，凋謝的紅蓮……情感：孤寂悵惘的愁思，黯然神喪的思鄉(xiāng)，好景無(wú)常的傷感，強(qiáng)烈的歸隱之意。寫長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情景物：飄拂的云霧，全城的宮闕，寥落14特別講解

杜牧(803～852)

唐代詩(shī)人。字牧之。京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。出身高門士族。杜牧晚年任中書舍人，居長(zhǎng)安城南樊川別墅，后世因稱之“杜樊川”。

人稱“小杜”。晚唐社會(huì)動(dòng)蕩，杜牧經(jīng)世之才不得施展，偏寓池州，處于一生中最困躓時(shí)期。這首七律是唐武宗會(huì)昌五年杜牧任池州刺史時(shí)所作，是詩(shī)人和友人張祜的酬唱之作。

特別講解杜牧(803～852)

唐代詩(shī)人。15詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)九日齊山登高安定城樓詩(shī)國(guó)余暉中的晚唐詩(shī)九日齊山登高16古人登樓、登高，每多感慨：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。——杜甫城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元一上高樓萬(wàn)里愁，蒹葭楊柳似汀洲。——許渾古人登樓、登高，每多感慨：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。17

請(qǐng)按照自己的理解和喜愛的方式，自由誦讀兩首詩(shī)！誦讀要求：①情感的起伏②語(yǔ)速的快慢③語(yǔ)調(diào)的輕重

請(qǐng)按照自己的理解和喜愛的方式，自由誦讀兩首詩(shī)！18登高遠(yuǎn)眺，兩位詩(shī)人都回憶了哪些歷史人物？登高遠(yuǎn)眺，兩位詩(shī)人都回憶了哪些歷史人物？19我們?cè)賮?lái)明確一下在這些歷史人物身上發(fā)生的重要的事情。

齊景公：牛山霑衣憂慮江山賈生：憂時(shí)傷國(guó)不被重用王粲：流浪漂泊懷才未展范蠡：功成身退泛舟五湖我們?cè)賮?lái)明確一下在這些歷史人物身上發(fā)生的重要的事情。

齊景公20深入探討《九日齊山登高》最后一句“古往今來(lái)只如此，

牛山何必獨(dú)霑衣？”詩(shī)人似乎超然物外，心緒坦蕩，但有人認(rèn)為這首詩(shī)是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)加以分析。深入探討《九日齊山登高》最后一句“古往今來(lái)只如此，

牛山何必21情懷的郁結(jié)表現(xiàn)在詩(shī)中“塵世難逢開口笑”，

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不用登臨恨落暉”，

“牛山何必獨(dú)沾衣？”的凄惻低回。詩(shī)人主觀上想用節(jié)日登高的快慰來(lái)排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩(shī)人情感上的掙扎。愁情拂去由來(lái)，愈排遣愈無(wú)力。所以詩(shī)人無(wú)論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳。情懷的郁結(jié)表現(xiàn)在詩(shī)中“塵世難逢開口笑”，

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不用登臨恨落暉22曠達(dá)其外抑郁其里鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。——李白《將進(jìn)酒》曠達(dá)其外抑郁其里鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。23《安定城樓》詩(shī)中賈生、王粲代表詩(shī)人什么樣的寄托？賈生：上書言事不被采納李商隱：參加應(yīng)試名落孫山王粲：避亂依附李商隱：寄人籬下遭受壓抑人生不得志《安定城樓》詩(shī)中賈生、王粲代表詩(shī)人什么樣的寄托？24

結(jié)合兩首詩(shī)的最后一句，詞人抒發(fā)的情懷完全一致嗎？他們抒發(fā)情懷的方式一致嗎？杜牧：委婉抒發(fā)憤激不平曠達(dá)其外憤激其里李商隱：對(duì)比鞭撻朋黨勢(shì)力用典升華自己的理想古往今來(lái)只如此，

牛山何必獨(dú)霑衣？不知腐鼠成滋味，猜意鴛雛竟未休。結(jié)合兩首詩(shī)的最后一句，詞人抒發(fā)的情懷完全一致25總結(jié)兩首詩(shī)的相同之處

思路：登高樓（景）——思古人——憶古事——抒己志情感：懷才不遇手法：用典總結(jié)兩首詩(shī)的相同之處

思路：26登樓抒懷

別有懷抱不得見用之愁；憂國(guó)憂民之心；功成身退之志；思?xì)w思鄉(xiāng)之情；知音難覓之憾；貶謫異鄉(xiāng)之苦；吊古傷今之嘆登樓抒懷

別有懷抱不得見用之愁；27閱讀延伸自學(xué)《長(zhǎng)安晚秋》，體會(huì)與《九日齊山登高》《安定城樓》不同的藝術(shù)境界與情感特征。

閱讀延伸自學(xué)《長(zhǎng)安晚秋》，體會(huì)與《九日齊山登高》《安定城樓28寫長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情景物：飄拂的云霧，全城的宮闕，寥落的星光，南歸的雁陣，高樓的笛聲，靜開的菊花，凋謝的紅蓮……情感：孤寂悵惘的愁思，黯然神喪的思鄉(xiāng)，好景無(wú)常的傷感，強(qiáng)烈的歸隱之意。寫長(zhǎng)安景色和羈旅思?xì)w的心情景物：飄拂的云霧，全城的宮闕，寥落29特別講解

杜牧