思想道德答案復(fù)習(xí)進(jìn)程

思想道德答案精品文檔精品文檔收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除收集于網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系管理員刪除一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵：（背過(guò)）馬克思主義為指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀。二、學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義（領(lǐng)會(huì)）當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)生著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)體制的深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，利益格局的深刻調(diào)整和思想觀念的深刻變化，各種思想文化相互交織，相互碰撞 和相互激蕩，人們的價(jià)值取向多元化。只有社會(huì)主義核心價(jià)值體系才是凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層、各利益群體思想的有力武器，是維系社會(huì)團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，是推動(dòng)社會(huì)全面發(fā)展的精神動(dòng)力和指引社會(huì)前進(jìn)方向的精神旗幟。因此，學(xué)習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有咋于鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，有利于堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全黨和教育人民，有利于增強(qiáng)中國(guó)特色社社會(huì)主義在全社會(huì)的凝聚力量，有昨于鼓舞全國(guó)各族人民建設(shè)中另特色社會(huì)主義的昂揚(yáng)斗志，有利于在全社會(huì)形成良好的道德風(fēng)尚。這對(duì)于團(tuán)結(jié)全國(guó)全社會(huì)成員在思想上，道德上共同進(jìn)步，具有不可替代的重要作用。三、人的責(zé)任和使用（背過(guò)）確定的，現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”就是指人生的責(zé)任和使命。四、當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命（領(lǐng)會(huì)）。1、繼往開來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。2、勇于創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。3、積極努力，為世界和平發(fā)展，人類社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)作貢獻(xiàn)。五、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任和使命。（應(yīng)用）六、理想信念的含義、特點(diǎn)、類型（背過(guò)）含義：理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是人們的世界觀，人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。特點(diǎn)：1、具有思想性與實(shí)踐性。2、有時(shí)代性和階級(jí)性。3、具有多樣性與共同性。類型：1、生活領(lǐng)域的理想信念。2、職業(yè)領(lǐng)域的理想信念。七、（1）理想與信念是緊密聯(lián)系的（2）理想信念是相對(duì)穩(wěn)定的，但不是一成不變的（3）人們的理想信念即是多樣化的，又可以形成共同的理想信念。（領(lǐng)會(huì)）八，在確立自己理想信念的過(guò)程中運(yùn)用這些知識(shí)（應(yīng)用）九、理想信念在人生中的三個(gè)方面的作用（背過(guò)）1、理想信念是人生的精神向?qū)А?、理想信念是人生的精神動(dòng)力。3、人生信念是人生的精神支柱。十、理想信念為什么會(huì)在人生中具有這樣重要的作用（領(lǐng)會(huì)）十一、結(jié)合某些典型人物，分析理想信念在他們?nèi)松聵I(yè)中的作用。（應(yīng)用）十二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想信念的基本內(nèi)容（背過(guò)）在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。十三、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想與共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的關(guān)系（領(lǐng)會(huì)）他們是階段性理想與最終理想的關(guān)系。十四、把個(gè)人理想融入對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的追求之中。（應(yīng)用）十五、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，在確立理想信念的過(guò)程中應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題（背過(guò)）1、把崇高的理想與堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)。2、把個(gè)人理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)。3、學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辯別和選擇。十六、理想的追求和實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性、曲折性和艱巨性，如何走出理想追求中的兩個(gè)誤區(qū)（領(lǐng)會(huì)）理想的實(shí)現(xiàn)具有長(zhǎng)期性，越高遠(yuǎn)的理想其實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越需要更長(zhǎng)的時(shí)間更多的奮斗。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。追求真正理想的道路不是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)有曲折和彎路。需要在轉(zhuǎn)彎中不斷調(diào)整方向，接近目標(biāo)。理想的實(shí)現(xiàn)具有艱巨性，盡管不同的理想實(shí)現(xiàn)的程度有所不同，但總的來(lái)說(shuō)，任何一種理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，因?yàn)槔硐氲某叫詻Q定了它不是現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的簡(jiǎn)單延伸，而對(duì)自我和現(xiàn)實(shí)作出較大的改變地能實(shí)現(xiàn)，這種改變必然會(huì)遇到各種阻礙和困難。在追求的過(guò)程中會(huì)感受到理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，一方面要走出以理想來(lái)否定現(xiàn)實(shí)的誤區(qū)，另一方面要走出以現(xiàn)實(shí)來(lái)否定理想的誤區(qū)。十七、結(jié)合自己的人生經(jīng)歷思考在追求理想過(guò)程中需要處理的關(guān)系。（應(yīng)用）十八、愛國(guó)主義的含義？愛國(guó)主義的基本內(nèi)容。（背過(guò)）愛國(guó)主義就是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人的命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，高速個(gè)人與國(guó)家，個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。愛國(guó)主義最基本的內(nèi)容是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)與熱愛。熱愛故土山河是愛國(guó)主義的重要內(nèi)容。熱愛人民是愛國(guó)主義的集中表現(xiàn)。熱愛自己的國(guó)家是愛國(guó)主義的必然政治要求。十九、中華民族愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，愛國(guó)主義的歷史作用（領(lǐng)會(huì)）優(yōu)良傳：維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)。心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步。作用：1、愛國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟。2、愛國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量。3、愛國(guó)主義是譜寫壯麗人生的力量源泉。二十、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，致力于中華民族的偉大復(fù)興。（應(yīng)用）二十一、新時(shí)期愛國(guó)主義的主題，（背過(guò)）新時(shí)期愛國(guó)主義的主題就是建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。中華民族偉大民族精神的內(nèi)容。以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。二十二、愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義的統(tǒng)一。愛國(guó)主義與擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一；弘揚(yáng)和培育以愛國(guó)主義為核心的民族精神。二十三、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。（應(yīng)用） 經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)，在這種情況下很多人認(rèn)為愛國(guó)主義已經(jīng)過(guò)時(shí)，，事實(shí)上愛國(guó)主義并不有過(guò)時(shí)。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，民族國(guó)家的界限不但沒(méi)消失，反而在一定程度和一定范圍內(nèi)更加凸顯出來(lái)。一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族只有堅(jiān)持自己的主權(quán)和利益，才能利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的機(jī)遇，推動(dòng)本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最終擺脫落后與依附的境遇。也只有這樣才能防止西方國(guó)家利有經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面軍的優(yōu)勢(shì)通過(guò)政治觀，價(jià)值觀，文化觀和生活方式的滲透，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道。而這些都需要在愛國(guó)主義旗幟下形成強(qiáng)大的民族凝聚力，在不斷提高對(duì)外開方水平，最大限度地分享全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的利益的同時(shí)，保持清醒的頭腦，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)，按照本國(guó)國(guó)情，發(fā)展自己的政治制度和民族文化。。二十四、培育愛國(guó)情感，保持民族自尊和自信，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，努力學(xué)習(xí)和工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國(guó)義務(wù)。1、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，掌握建設(shè)祖國(guó)和保衛(wèi)祖國(guó)的過(guò)硬本領(lǐng)。 2、確立正確的思想政治觀念，自覺(jué)維護(hù)祖國(guó)的安定、團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。3、積極投身社會(huì)實(shí)踐，逐步從愛國(guó)主義走向共產(chǎn)主義。二十五、做一個(gè)新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛國(guó)者。1、培育愛國(guó)情感，保持民族自尊和自信。2、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。3、努力學(xué)習(xí)工作，以實(shí)際行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛國(guó)義務(wù)。二十六、人的本質(zhì)，人生觀的含義，人生目的的含義（背過(guò)）人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人生觀就是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。它是世界觀的一部分，用世界觀的去觀察和對(duì)待就形成了人生觀。二十七、人生觀的主要內(nèi)容，人生目的在人生觀中的核心地位，為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的（領(lǐng)會(huì)）。人生觀的目的決定著人走什么樣的路 ，一方面人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。另一方面人生目的又是人生行動(dòng)的動(dòng)力源泉，激勵(lì)著人們?yōu)榱思榷ǖ哪繕?biāo)而奮發(fā)進(jìn)取，努力拼搏。 人生的目的決定什么樣的人生態(tài)度。，人生目的決定選擇什么樣的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。二十八、用為人民服務(wù)的人生目的指引人生方向（應(yīng)用） 是黨和人民對(duì)大學(xué)生的要求和期待。是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。是抵制各種錯(cuò)誤人生觀影響的有力武器。二十九、人生態(tài)度的含義，人生境遇的含義（背過(guò)） 人生態(tài)度屬于人生觀的范疇，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐所形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意圖。所謂境遇就是人在社會(huì)生活中所處的具體環(huán)境。其中順利的境遇稱為順境，不順利的境遇稱為逆境。三十、培養(yǎng)和樹立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。人生的順境和逆境（領(lǐng)會(huì)）三十一、用積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生境遇。三十二、人生價(jià)值和含義，人生價(jià)值觀的含義，人生的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值。（背過(guò)）三十三、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，人生社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的區(qū)別與聯(lián)系，人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和方法。（領(lǐng)會(huì)）三十四、樹立正確的人生價(jià)值觀，在創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（應(yīng)用）三十五、可持續(xù)發(fā)展的含義，成功交往的基本原則，身心健康的標(biāo)準(zhǔn)。（背過(guò)）三十六、人與自然關(guān)系的裨。成功義往的方法和藝術(shù)，保持身心健康的途徑和方法。（領(lǐng)會(huì)）三十七、用正確認(rèn)識(shí)并處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。（應(yīng)用）三十八、道德的含義，道德的科學(xué)院起源，道德的本質(zhì)；道德的主要功能；道德的社會(huì)作用；道德的發(fā)展規(guī)律。三十九、有關(guān)道德起源的觀點(diǎn)有科學(xué)和非科學(xué)之分；道德屬于上層建筑的范疇，是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)；道德的歷史發(fā)展。（領(lǐng)會(huì)）四十、正確把握道德的本質(zhì)，積極發(fā)揮道德的功能和社會(huì)作用。（應(yīng)用）四十一、建立社會(huì)主義道德體系的現(xiàn)實(shí)要求；中華民族傳統(tǒng)美德的含義及主要內(nèi)容。（背過(guò)）四十二、社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)；社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)；社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。（領(lǐng)會(huì)）四十三、正確理解和實(shí)踐我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求；在實(shí)踐中繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良道德傳統(tǒng)。（應(yīng)用）四十四、人民的含義及為人民服務(wù)的含義（背過(guò)）四十五、社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心的含義；我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以為人民服務(wù)為核心。（領(lǐng)會(huì)）四十六、確立為人民服務(wù)的思想，做一個(gè)有道德的人。四十七、集體的含義；集體主義的含義；道德建設(shè)原則的基本內(nèi)涵；社會(huì)主義集體主義的道德要求。（背過(guò)）四十八、社會(huì)主義道德建設(shè)為什么要以集體主義為原則（領(lǐng)會(huì)）四十九、弘揚(yáng)集體主義精神，攀登更高的道德境界。（應(yīng)用）五十、誠(chéng)實(shí)守信的含義（背過(guò)）五十一、誠(chéng)實(shí)守信在我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)中的重要意義。（領(lǐng)會(huì)）五十二、榮辱的含義、榮辱觀的含義；社會(huì)主義榮辱觀的儀；八榮八恥的內(nèi)容（背過(guò)）五十三、八榮八恥為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵（領(lǐng)會(huì)）五十四、在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和實(shí)踐行社會(huì)主義榮辱觀。（應(yīng)用）五十五、公民基本道德規(guī)范的含義。（背過(guò)）五十六、提出和倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范的意義（領(lǐng)會(huì)）五十七、公共生活的含義及特別；公共秩序的含義；社會(huì)性公德的含義和特點(diǎn)；社會(huì)公德的主要內(nèi)容（背過(guò)）五十八、公共生活需要公共秩序；遵守社會(huì)性公德是社會(huì)公共生活的必然要求（領(lǐng)會(huì)）五十九、在社會(huì)公共生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德（應(yīng)用）六十、職業(yè)和職業(yè)道德的含義；職業(yè)道德的主要內(nèi)容（背過(guò)）六十一、在社會(huì)生活中遵守職業(yè)道德的重要性；如何自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范的基本要求（領(lǐng)會(huì)）六十二、在職業(yè)生活中提高道德素質(zhì)，自覺(jué)遵守職業(yè)道德（應(yīng)用）六十三、愛情的含義；戀愛的道德要求；家庭美德的主要內(nèi)容（背過(guò)）六十四、愛情的本質(zhì)特征；遵守戀愛婚姻家庭美德的要求的重要性（領(lǐng)會(huì)）六十五、在戀愛婚姻家庭生活中自覺(jué)遵守戀愛婚姻家庭美德要求。（應(yīng)用）六十六、個(gè)人品德的含義；個(gè)人品德的形成；道德修養(yǎng)的含義；省察克治的含義；慎獨(dú)的含義。（背過(guò)）六十七、良好個(gè)品德形成的意義；道德修養(yǎng)的途徑。（領(lǐng)會(huì)）六十八、加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，提升道德境界，做一個(gè)品德高尚的人（應(yīng)用）六十九、依法治國(guó)的概念；公民在法律面前一律平等的內(nèi)涵（背過(guò)）七十、依法治國(guó)的基本要求；樹立法律權(quán)威的要求（領(lǐng)會(huì)）七十一、依法治國(guó)與以德治國(guó)的關(guān)系；黨支部的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國(guó)的關(guān)系。（應(yīng)用）七十二、法治與法制的異同；社會(huì)主義法治理念的含義；（背過(guò)）七十三、法治與人治的區(qū)別；社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)要求（領(lǐng)會(huì)）七十四、社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵。（應(yīng)用）七十五、法律思維；法律程序（背過(guò)）七十六、證據(jù)的概念與特征；法律程序的價(jià)值（領(lǐng)會(huì)）七十七、社會(huì)主義法律思維方式的內(nèi)容（應(yīng)用）七十八、國(guó)家安全的概念；傳統(tǒng)國(guó)家安全觀的內(nèi)容（背過(guò)）七十九、全新國(guó)家安全觀的內(nèi)容（領(lǐng)會(huì)）八十、公民維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。（應(yīng)用）八十一、法的概念；法律規(guī)范的概念（背過(guò)）八十二、法體現(xiàn)國(guó)家意志，法高調(diào)整社會(huì)關(guān)系，法的內(nèi)容受物質(zhì)條件的制約（領(lǐng)會(huì)）八十三、法的社會(huì)作用和規(guī)范作用（應(yīng)用）八十四、我國(guó)社會(huì)主義法律是階級(jí)性能人民性的統(tǒng)一，具有先進(jìn)性和科學(xué)性，是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的制度保障（背過(guò)）八十五、法律體系的構(gòu)成。（領(lǐng)會(huì)）八十六、我國(guó)法律體系的構(gòu)成（應(yīng)用）八十七、法律實(shí)施和法律適用（背過(guò)）八十八、規(guī)范性文件的完善方式、法律遵守（領(lǐng)會(huì)）八十九、過(guò)錯(cuò)責(zé)任、無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任。（應(yīng)用）九十、憲法的特征、基本原則；公民基本權(quán)利和義務(wù)的概念、我國(guó)公民的基本權(quán)利、我國(guó)公民的基本義務(wù)（背過(guò)）九十一、人民民主專政制度、人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治的含義。我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度。（領(lǐng)會(huì)）九十二、深刻理解我國(guó)憲法規(guī)定的