宋詞所描寫的琵琶音樂及其審美特征

宋詞所描寫的琵琶音樂及其審美特征劉尊明;李曉妍【摘要】《全宋詞》中涉及對琵琶妓樂的賦詠和描寫的詞作多達(dá)二百五十余篇,除了一般性地描寫”琵琶”這一音樂意象之外，還有大量作品是專門賦詠琵琶樂與琵琶妓的。宋詞對琵琶音樂的描寫主要包括琵琶樂器和琵琶樂曲兩大部分，對琵琶樂器的描寫往往突顯最精美最典型的局部特征,如弦槽、彈撥、弦索和琵琶上的圖案,精美而香艷;對琵琶樂曲的描寫，分全篇描寫和部分描寫兩種類型，多是調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想，通過生動(dòng)的比喻來加以展現(xiàn),以蘇軾、辛棄疾、晁補(bǔ)之、曾覿等人的表現(xiàn)更為突出。%Therearemorethan250Cipoemspertainingtothesinginganddepictionofpipamusiccol-lectedintheFullCollectionofSongCi,someofwhichgenerallydepictsthemusicalimageofPipa,whileagreatnumberofwhicharedevotedtosingingofthepipamusicandpipaprostitutes.ThedepictionofpipamusicinSongCimainlyincludestwomajorparts:thatofthemusicalinstrumentandofpipamusic.Thedepictionoftheformerusuallyhighlightsthemostexquisiteandtypicallocalfeatures,suchasstringgroove,plucking,strings,andprintedpatterns.Whilethedepictionofthelatter,SuShi,XinQi-ji,ChaoBu-zhi,andZengDietalarethemostaccomplishedinarousingreaders"richimaginationsthroughvividmetaphorswithcompleteandpartialdepiction.【期刊名稱】《徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》【年(卷)，期】2012(027)006【總頁數(shù)】6頁(P51-56)【關(guān)鍵詞】宋詞;琵琶;音樂;審美【作者】劉尊明;李曉妍【作者單位】深圳大學(xué)文學(xué)院廣東深圳518060;深圳大學(xué)文學(xué)院廣東深圳518060【正文語種】中文【中圖分類】I207.23琵琶是我國歷史悠久且至今仍流行不衰的一種重要的彈撥樂器。我國古代的琵琶，不僅有秦漢子、阮、批把等多種名稱，而且包括直項(xiàng)與曲項(xiàng)、五弦與四弦等多種類型。談到琵琶在我國古代的流行與繁盛，一向推唐代為最高峰。以四弦、四相、梨形共鳴箱為主要形制特征的曲項(xiàng)琵琶，不僅成為了隋唐燕樂的主要樂器，而且為唐代歌舞藝術(shù)以及歌詩曲詞的發(fā)展發(fā)揮了重要的作用；唐代不僅涌現(xiàn)出了大批流行的琵琶曲與優(yōu)秀的琵琶家，而且琵琶妓樂也成為了唐代詩歌賦詠的一大內(nèi)容題材，產(chǎn)生了諸如白居易《琵琶行》等不少歌詠琵琶妓樂的經(jīng)典名篇。然而論者卻往往忽略了琵琶妓樂在宋代的流行現(xiàn)象。事實(shí)上，琵琶在宋代燕樂中的地位仍然很重要，尤其是對宋詞的創(chuàng)作和發(fā)展影響甚大。據(jù)筆者檢索統(tǒng)計(jì)，《全宋詞》中涉及對琵琶妓樂的賦詠和描寫的詞作共計(jì)二百五十余首①本文對宋代琵琶詞的統(tǒng)計(jì)和引錄，均據(jù)唐圭璋編纂，王仲聞校訂，孔凡禮補(bǔ)輯《全宋詞》（簡體增訂本），中華書局1999年版。按，為節(jié)省篇幅，文中只對完整引錄的宋詞出注，對節(jié)錄詞句不一出注。。在這二百五十余首宋詞中，詞人們除了一般性地描寫“琵琶”這一音樂意象之外，還有大量作品是專門賦詠琵琶妓與琵琶樂的。在這些描寫和吟詠琵琶妓樂的“琵琶詞”中，包含著十分廣泛豐富的文化意蘊(yùn)，我們不僅可以了解到宋代許多著名詞人如柳永、歐陽修、張先、蘇軾、晏幾道、黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、曹勛、曾覿、辛棄疾、姜夔、張炎、蔣捷等，都與琵琶妓有著密切的交往關(guān)系，從而獲得對琵琶妓生活狀況、內(nèi)心世界和演奏技藝的認(rèn)識(shí)，獲得對宋代詞人娛樂生活、創(chuàng)作心理和審美情趣的認(rèn)識(shí)，而且還能從這些對琵琶妓形象的精彩刻畫和琵琶樂伎藝的生動(dòng)描寫中，獲得審美的愉悅和文化的觀照。本文主要擬對宋詞描寫琵琶音樂的作品加以初步考察和分析。一、宋詞對琵琶樂器的描寫及其審美特征宋詞對琵琶音樂的描寫，主要涉及琵琶樂器、琵琶樂曲這兩個(gè)主要方面。對琵琶樂器的描寫，往往突顯琵琶樂器最精美最典型的局部特征，以局部反映整體，既具有寫實(shí)性，也具有審美性。而對于琵琶樂曲的描寫，則多是調(diào)動(dòng)豐富的聯(lián)想，通過生動(dòng)的比喻，來表現(xiàn)琵琶音樂的動(dòng)人魅力，演奏者的高超技藝，觀賞者的審美體驗(yàn)。下面，我們先來考察宋詞對琵琶樂器的描寫。宋代琵琶詞中雖有少量篇章是以“琵琶”為題的，但內(nèi)容并不局限于專詠琵琶樂器，而多是詠琵琶音樂、琵琶演奏或琵琶典故，如蘇軾《虞美人?琵琶》，曹勛《西江月?琵琶》，無名氏《調(diào)笑集句?琵琶》等，即是如此。宋詞對琵琶樂器的描寫，更多的是呈局部的、分散的、零星的狀態(tài)，常常與對琵琶妓樂的描寫融為一體。宋詞對琵琶樂器的描寫，主要集中在以下幾個(gè)部分。（一）琵琶槽與琵琶體琵琶樂器主要是由〃頭”與〃身”兩大部分構(gòu)成，頭部主要由弦槽、弦軸等構(gòu)成，身部主要包括相位、品位、音箱等部分。琵琶的弦槽是指琵琶上架弦的格子，是琵琶頭部最重要的結(jié)構(gòu)和部件，因此也常常被用作琵琶的代稱。琵琶的主體和夕卜形最引人注目的，是它那富于流線美的梨形的共鳴箱。由于弦槽和音箱對琵琶樂聲的生成與傳達(dá)起著重要的作用，所以一般要用名貴的材料來制作。從宋詞的描寫中，我們看到，宋代的琵琶弦槽和音箱也大多是用檀木制作的。如惟旱撥紫槽金襯”（張先《定西番》）、“雪香濃透紫檀槽”（晏殊《木蘭花》）、“寶檀槽在雪胸前”（歐陽修《蕙香囊》）、“紫檀槽、金泥花面，美人斜抱當(dāng)筵”（晁端禮《綠頭鴨》）、“吳宮絕艷楚宮腰，怯掛紫檀槽”（晁端禮《訴衷情》）、“競嘆賞、檀槽倚困”（晁補(bǔ)之《綠頭鴨》）、“且看金泥花那面，指痕微印紅桑”（王安中《臨江仙》）、“紫檀槽映小腰身”（曾覿《定風(fēng)波》）、“紫檀香暖轉(zhuǎn)春雷”（曾覿《踏莎行》）等，描寫的都是由檀木、紅木尤其是紫檀木制作的琵琶槽，因?yàn)樽咸础⒓t木等類珍貴木料能夠在彈奏中發(fā)出自然泛音來。同時(shí)我們也注意到，以上這些詠琵琶樂器的詞句中，所謂〃紫槽”、“檀槽”、“紫檀槽”、“寶檀槽”等，除了突顯琵琶頭部最精美最重要的部分之外，也用以指代琵琶樂器，而〃紫檀”、“紅桑”等既是指制作琵琶的材質(zhì)很名貴，其色澤也給人一種溫馨、古雅的審美感受。（二）琵琶撥與琵琶弦宋詞對琵琶撥和琵琶弦也有描寫。盡管有史料記載，唐太宗時(shí)的宮廷樂師裴神符就已經(jīng)首創(chuàng)了琵琶手指彈法，但從宋詞的描寫中，我們?nèi)匀豢吹綋軓椃ǖ牧餍小Ｈ鐝埾取陡┳印吩啤ɑ禺嫇?，抹幺弦”，指用撥子往回?fù)軓?，一直抹過琵琶的幺弦。所謂“畫撥”，當(dāng)指撥子上有雕畫的圖案。所謂〃幺弦”，指的是琵琶的第四弦，因?yàn)榇讼易罴?xì)，故云〃幺弦”。彈撥不僅有雕畫的圖案裝飾，而且還有多種形狀與類型。如張先《南鄉(xiāng)子》云〃曲項(xiàng)胡琴魚尾撥”，“曲項(xiàng)胡琴”即唐代以來最流行的曲頸的四弦琵琶，而〃魚尾撥”則當(dāng)是魚尾形狀的彈撥也。又如歐陽修《玉樓春》云〃檀槽碎響金絲撥”，則此撥蓋用金絲纏繞或以金絲為裝飾也。至于蘇軾《南鄉(xiāng)子》所寫〃愿作龍香雙鳳撥”，所謂〃龍香”，或指龍涎香，一種極名貴的香料，所寫〃雙鳳撥”，乃指刻畫著雙鳳圖案的彈撥。可見此彈撥上不僅刻畫著吉祥的雙鳳圖案，而且還用珍奇的龍涎香熏染過，更顯其精美名貴也。關(guān)于“龍香”，一種說法指龍香柏，是一種材質(zhì)細(xì)密且散發(fā)芳香的柏木，又稱〃龍柏”或〃垂柏”，則〃龍香撥”也可能是指用龍香柏制作的琵琶彈撥。王安中《臨江仙》〃鳳撥鵑弦鳴夜永”句中的〃鳳撥”，當(dāng)與東坡所寫〃雙鳳撥”為同一類型。又如曹勛《西江月》云“弦泛龍香細(xì)撥”，范成大《浣溪沙》云〃龍香撥上語玲瓏”，辛棄疾《賀新郎聽琵琶》云〃鳳尾龍香撥”等，寫的也都是散發(fā)著芳香的〃龍香撥”。如果說蘇軾、辛棄疾等人所描寫的龍香撥可能出自于審美需要，而作為宮廷詞人的曹勛所寫龍香撥或?yàn)楫?dāng)時(shí)宮廷琵琶的真實(shí)寫照。從劉一止《點(diǎn)絳唇》所寫〃鐵撥鹍弦，一試春風(fēng)手”，李處全《醉蓬萊》所寫“綠倚朱弦，檀槽鐵撥”，劉塤《清平樂贈(zèng)教坊樂師》所寫〃鐵撥鹍弦清更熟”，以及陳紀(jì)《賀新郎聽琵琶》所寫〃鐵撥鵑弦春夜永”，可知彈琵琶的撥子多是用鐵等金屬制作的。賀鑄《木蘭花》有句云〃銀黃雁柱香檀撥”，銀黃指代笙，雁柱代指箏，香檀撥則指代琵琶，蓋描寫笙、箏與琵琶合奏也。唐鄭嵎《津陽門詩》“玉奴琵琶龍香撥”句下自注云：，楊）貴妃妙彈琵琶，其樂器聞?dòng)谌碎g者，有邏誑檀為槽、龍香柏為撥者?！盵1]1447記盛唐時(shí)楊貴妃所彈琵琶以龍香柏為撥。據(jù)此，則賀鑄詞中所寫〃香檀撥”，當(dāng)以檀香木為撥也。此外，上文所述多例〃龍香撥”，除了指用珍奇的龍涎香熏染的香撥之外，也可能指以龍香柏為材料制作的彈撥。宋詞中還經(jīng)常寫到〃捍撥”（或作惟旱撥”），如張先《定西番》惟旱撥紫槽金襯”，秦觀《調(diào)笑令》“捍撥檀槽鸞對舞”，舒亶《菩薩蠻》〃黃金捍撥么弦語”，黃庭堅(jiān)《木蘭花令》〃黃金捍撥春風(fēng)手”，賀鑄《清平樂》“船里琵琶金捍撥”，曾覿《定風(fēng)波》“捍撥金泥雅制新”，李彌遜《虞美人》〃金泥捍撥春聲碎”等。據(jù)宋葉廷珪《海錄碎事》卷十六〃音樂部琵琶門”之〃金捍撥”條：〃金捍撥，在琵琶面上當(dāng)弦，或以金涂為飾，所以捍護(hù)其撥也。"[2]可見〃金捍撥”乃是琵琶樂器上保護(hù)彈撥的飾物，在琵琶面板上對應(yīng)著四弦的位置，用金泥等物涂飾其上，以起到〃捍護(hù)其撥”的作用。至于琵琶弦，上文舉例中已有多處寫到暴弦”，另有晁補(bǔ)之《綠頭鴨》也寫到〃坐中雷雨起鹍弦”。所謂〃鹍弦”，指用鹍雞筋經(jīng)加工后制作的琵琶弦，這種琴弦光潤晶瑩，呈淡金色，且極堅(jiān)韌，余音清脆。據(jù)唐段安節(jié)《樂府雜錄》“琵琶”條記載：“開元中有賀懷智，其樂器以石為槽，鹍雞筋作弦，用鐵撥彈之?！盵3]30可見，早在唐代就已經(jīng)用鹍雞筋作琵琶弦了。此外，宋詞中也多處寫到琵琶弦為“朱弦”，如陳亞《生查子》“必?fù)苤煜覕唷?，歐陽修《減字木蘭花》“一抹朱弦初入遍”，黃庭堅(jiān)《憶帝京》〃轉(zhuǎn)撥割朱弦”，晁端禮《清平樂》〃一抹朱弦新按曲”，歐陽澈《玉樓春》〃興來笑把朱弦促”，李處全《醉蓬萊》“綠倚朱弦，檀槽鐵撥”，等等。朱者蓋指弦的顏色為紅色，至于弦之材料，大致用蠶絲等物制成。（三）琵琶上的裝飾圖案不少宋詞作品還描寫了琵琶樂器上的裝飾圖案，多半是鳳凰、鸞鳥一類的吉祥鳥的圖案，且往往是用金泥或金線來描畫或雕刻而成的。如張先詞中就有多處描寫：《醉垂鞭》〃琵琶金畫鳳，雙絳重”、《剪牡丹》〃金鳳響雙槽”、《木蘭花》〃聲咽琵琶槽上鳳”等；又如秦觀《調(diào)笑令》“捍撥檀槽鸞對舞”，毛滂《蝶戀花》“瓊玉胸前金鳳小”，曹勛《浣溪沙》“鳳凰飛上四條弦”，曾覿《踏莎行》“鳳翼雙雙，金泥細(xì)細(xì)”，劉過《臨江仙》〃琵琶金鳳語，長笛水龍吟”等，都是對琵琶上鸞鳳一類圖案的描寫。實(shí)際上，唐代的琵琶樂器已經(jīng)飾有金鳳的圖案了。據(jù)鄭處誨《明皇雜錄》記載：〃有中官白秀貞，自蜀使回，得琵琶以獻(xiàn)。其槽以邏誑檀為之，溫潤如玉，光輝可鑒，有金縷紅文蹙成雙鳳。貴妃每抱是琵琶奏于梨園，音律凄清，飄如云外?！盵4]51可見楊貴妃用過的那把名貴的琵琶不僅是用邏誑檀制成的，溫潤如玉，光亮似鏡，而且還在檀槽上用金縷蹙成雙鳳的圖案，更添高雅華麗之美。從宋詞的描寫中，我們看到宋代琵琶樂器上的裝飾圖案則多是用金泥（泥金）雕畫裝飾而成的。由于琵琶梨形音箱的正面是平整的面板，固然適合于雕畫，而背面的半圓形的槽面，如果雕刻上美麗的圖畫，也應(yīng)該別有風(fēng)韻。紫色或紅色的琵琶槽和琵琶體再配上金色的鳳凰鸞鳥一類的圖案，便容易在視覺上造成一種既明艷又華貴的色彩搭配，再配上琵琶妓的雪胸與纖手，也就更增添一種香艷與柔媚。我們發(fā)現(xiàn)，宋詞對琵琶樂器的描寫，盡管多是局部的、零星的表現(xiàn)，但整合起來，對琵琶樂器的構(gòu)造特點(diǎn)和形制特征的反映也還是很真實(shí)和細(xì)致的；最重要的是，宋代詞人對琵琶樂器的描寫，也滲入了他們的藝術(shù)想象和審美體驗(yàn)，其中貫注了一份極濃郁的綺麗情思和香艷情調(diào)。對此，我們可以舉歐陽修《蕙香囊》一詞為例：身作琵琶，調(diào)全宮羽，佳人自然用意。寶檀槽在雪胸前，倚香臍、橫枕瓊臂。組帶金鉤，背垂紅綬，纖指轉(zhuǎn)弦韻細(xì)。愿伊只恁撥梁州，且多時(shí)、得在懷里。[5]198此詞詠琵琶樂器，詞人逕以琵琶為第一人稱來寫，通過琵琶自述的方式，寫琵琶對琵琶女的愛戀之情和香艷之思，實(shí)際上隱喻的是作為男性的詞人對琵琶女一類的佳人所產(chǎn)生的偎紅倚翠之思、憐香惜玉之情。當(dāng)然，詞中也從另一側(cè)面反映了琵琶女對琵琶的珍愛之意，所謂〃身作琵琶，調(diào)全宮羽，佳人自然用意”，既說明了琵琶對琵琶女所具有的重要意義，也反映了琵琶在宋代流行音樂中所占據(jù)的重要地位。二、宋詞對琵琶樂曲的表現(xiàn)及其審美特征對琵琶音樂的描寫在唐詩中已達(dá)到非常典型和精彩的藝術(shù)高度，其代表作當(dāng)首推白居易的《琵琶行》，此外還有元稹的《琵琶歌》、牛殳的《琵琶行》等一批專題賦詠琵琶樂的詩歌，也異彩紛呈，傳誦一時(shí)。大概正是因?yàn)樘圃妼ε脴返拿鑼懘笊脛賵龅木壒剩瑢ε脴返母柙佋谛屡d的正處于發(fā)展階段的唐五代詞中反而顯得比較冷落，只有寥寥幾首作品涉及對琵琶妓樂的描寫。我們發(fā)現(xiàn)，進(jìn)入宋代以后，描寫琵琶樂的同類題材既在宋詩中得到延續(xù)，又在宋詞中得到拓展，而且相對于唐詩和宋詩而言，宋詞對琵琶樂的描寫則呈現(xiàn)出更普遍更獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)采。這是因?yàn)樵~本身即為配合流行歌曲來填寫和演唱的歌詞，而琵琶妓樂在宋詞繁榮興盛的歷史進(jìn)程中又與詞曲的創(chuàng)制和演唱結(jié)下了不解之緣，因此宋詞對琵琶樂的描寫也就具備了得天獨(dú)厚的條件和土壤。我們可以將宋詞對琵琶樂的描寫和賦詠，大體劃分為整體描寫與局部描寫兩種模式與類型。所謂整體描寫，即全篇以描寫琵琶演奏為主要內(nèi)容；所謂局部描寫，即部分內(nèi)容涉及對琵琶音樂的描寫。（一）整體描寫琵琶樂曲在宋代詞壇上對琵琶音樂作整體描寫最為精彩的詞人當(dāng)首推蘇東坡。蘇東坡不愧為兩宋詞壇之〃巨擘”，他不僅沒有在白居易《琵琶行》等賦詠琵琶的經(jīng)典名篇面前噤若寒蟬，反而敢于對韓愈的《聽穎師彈琴》這一賦琴名篇提出疑義，并且將它〃翻制”成一首精彩的〃琵琶詞”。茲引錄全詞如下：昵昵兒女語，燈火夜微明。恩冤爾汝來去，彈指淚和聲。忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行?；厥啄涸七h(yuǎn)，飛絮攪青冥。眾禽里，真彩鳳，獨(dú)不鳴。躋攀寸步千險(xiǎn)，一落百尋輕。煩子指間風(fēng)雨，置我腸中冰炭，起坐不能平。推手從歸去，無淚與君傾。一一《水調(diào)歌頭》[5]361詞前有小序云：〃歐陽文忠公嘗問余：’琴詩何者最善？’答以退之《聽穎師彈琴》詩最善。公曰：’此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也?！嗌钊恢?。建安章質(zhì)夫家善琵琶者，乞?yàn)楦柙~。余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。”[5]361《蘇軾文集》卷五十九另有《與朱康叔》（其二十）書信云：〃章質(zhì)夫求琵琶歌詞，不敢不寄呈?！盵6]6491書信與詞序正好相互印證，可見蘇軾乃是應(yīng)章質(zhì)夫（即章巢）家琵琶妓之請而寫下這篇“琵琶歌詞”的，其創(chuàng)作時(shí)間大致在元豐中蘇軾謫居黃州期間。據(jù)詞序，蘇軾此詞乃隱括韓愈《聽穎師彈琴》詩而成。原作乃詠〃聽琴”，而蘇軾卻同意歐陽修的見解，以為韓詩非寫聽琴，〃乃聽琵琶也”。關(guān)于韓詩所詠究竟是〃聽琴”還是〃聽琵琶”，文學(xué)史上已形成一大公案[7],我們姑且不論孰是孰非，然蘇軾寫此詞時(shí)其動(dòng)因既為應(yīng)〃章質(zhì)夫家善琵琶者”之請，其意中又以為韓詩所寫“非聽琴”，則其筆下所詠?zhàn)援?dāng)為〃聽琵琶”也。黃庭堅(jiān)《山谷集?別集》卷十五《與郭英發(fā)帖》（其三）云，〃東坡公聽琵琶一曲，奇甚”[8]，所指當(dāng)即此詞也。實(shí)際上，僅以〃奇甚”二字評此〃聽琵琶一曲”，猶覺過于簡略粗疏了。全篇用了三分之二強(qiáng)的篇幅來描寫琵琶彈奏的情感內(nèi)容與節(jié)奏旋律的起伏變化，從燈下兒女情愛的輕柔、細(xì)碎、低抑與哀怨，一變?yōu)橛率勘几皯?zhàn)場的疾馳、高昂、雄壯與豪邁，再變?yōu)槟涸骑w絮的縹緲與幽遠(yuǎn)，三變?yōu)榘嬴B爭鳴的喧鬧與彩鳳不語的凝絕，四變?yōu)榕矢卟诫U(xiǎn)的陡峭艱澀與一落千尋的搖曳生姿，的確給人身臨其境的奇妙之感，達(dá)到了〃其緩調(diào)高彈，急節(jié)促撾，可以目聽”的藝術(shù)效果[9]455。詞的末尾部分，詞人則以聽者如置〃腸中冰炭”、“起坐不能平”、“無淚與君傾”的強(qiáng)烈感受，來烘托和表現(xiàn)琵琶彈奏所產(chǎn)生的撼人心魄的藝術(shù)魅力。詞人巧于取譬，善于截取自然界和生活中常見的現(xiàn)象和情景，運(yùn)用一系列聯(lián)想廣泛含義豐富的比喻，將訴諸聽覺的音樂藝術(shù)轉(zhuǎn)化為訴諸視覺的語言藝術(shù)，雖然是對韓愈詩作的隱括與翻制，然而其中也必然融入了東坡對琵琶藝術(shù)的審美體驗(yàn)。尤其難能可貴的是，東坡不僅在詞壇上倡開隱括為詞的體例，而且在表現(xiàn)琵琶藝術(shù)上也達(dá)到了與原作同一機(jī)杼、同入化境的藝術(shù)高度；不僅是將詩體隱括為詞體，而且是將〃聽琴”翻制成〃聽琵琶”；既切合了詞體的藝術(shù)特性，也密切了詞與音樂的關(guān)系，隱括如從己出，翻制恰似新創(chuàng)，東坡的大家風(fēng)范在這首琵琶詞的創(chuàng)作上也展露無遺。東坡以全篇來描摹琵琶音樂的詞篇，我們還可以舉出《減字木蘭花》一首：空床響琢?；ㄉ洗呵荼媳ⅰＷ韷糇鹎?。驚起湖風(fēng)入坐寒。轉(zhuǎn)關(guān)鑊索。春水流弦霜入撥。月墮更闌。更請宮高奏獨(dú)彈。[5]419東坡在黃州時(shí)有《與蔡景繁書》（其九）云：〃朐山臨海石室，信如所諭。前某嘗攜家一游，時(shí)家有胡琴婢，就室中作《濩索涼州》，凜然有鐵馬之聲。婢去久矣，因公復(fù)起一念，果若游此，當(dāng)有新篇?！盵6]6164《蘇軾詩集》卷二十二另有《和蔡景繁海州石室》詩云：〃我來取酒酹先生，后車仍載胡琴女。一聲冰鐵散巖谷，海為瀾翻松為舞。……江風(fēng)海雨入牙頰，似聽石室胡琴語。”[6]2474將東坡書簡、和詩與詞作相互對讀，可以考求此詞乃熙寧七年（1074）秋冬月間蘇軾自杭州移守密州途經(jīng)海州（今江蘇連云港市）時(shí)，攜家游朐山臨海石室聽家中〃胡琴婢”彈奏琵琶而作。姜夔《醉吟商小品》序云：〃石湖老人謂予云：琵琶有四曲，今不傳矣：曰濩索（一曰濩弦）梁州、轉(zhuǎn)關(guān)綠腰、醉吟商湖渭州、歷弦薄媚也?！盵5]2798又《蔡寬夫詩話》〃六么”條云：〃言《涼州》者謂之濩索，取其音節(jié)繁雄；言《六么》者謂之轉(zhuǎn)關(guān)，取其聲調(diào)閑婉?！盵10]616東坡詞中所寫即〃胡琴婢”演奏琵琶名曲《轉(zhuǎn)關(guān)六么》（《六么》一作《綠腰》）、《鑊索梁州》（〃鑊”又作“濩’，《梁州》一作《涼州》）的情景。與《水調(diào)歌頭》一樣，此詞也純用比喻來描寫琵琶樂聲。以空床琢玉比其空曠圓潤，以花上春禽喻其清脆流麗，以冰上落雹象其節(jié)奏繁密，以醉夢尊前和風(fēng)入坐寒狀其迷離與凄清，以春水流弦和清霜入撥寫其幽咽與肅然，以月墮更闌烘托其宮高獨(dú)奏的瞭亮與激越。多年后蘇軾在與朋友的書簡及和詩中猶然憶起當(dāng)時(shí)在海州石室聽彈琵琶的情景，既可見此〃胡琴婢”技藝之精妙、《轉(zhuǎn)關(guān)》《鑊索》樂聲之動(dòng)人，又可見東坡對琵琶藝術(shù)的熱愛與陶醉，而詞人善于用語言藝術(shù)來表現(xiàn)音樂形象的技巧與功力，也依然令人欽佩之至。在宋人以全篇所賦〃聽琵琶”一類詞作中，辛棄疾《賀新郎?聽琵琶》一首也堪稱杰作。茲引錄全篇如下：鳳尾龍香撥。自開元、霓裳曲罷，幾番風(fēng)月。最苦潯陽江頭客，畫舸亭亭待發(fā)。記出塞、黃云堆雪。馬上離愁三萬里，望昭陽、宮殿孤鴻沒。弦解語，恨難說。遼陽驛使音塵絕?，嵈昂?、輕攏慢捻，淚珠盈睫。推手含情還卻手，一抹梁州哀徹。千古事、云飛煙滅。賀老定場無消息，想沈香亭北繁華歇。彈到此，為嗚咽。[5]2439辛稼軒此詞賦詠〃聽琵琶”，雖不乏對琵琶彈奏及樂聲的正面描寫，而更多的則是抒寫詞人由聽琵琶所觸發(fā)的聯(lián)想與感懷。詞人以描繪精美的琵琶樂器開篇，鳳凰尾翼一般的琴體琴槽，以龍香柏制作的彈撥，令人聯(lián)想起盛唐后宮楊貴妃曾經(jīng)彈過的那把〃邏誑檀為槽，龍香柏為撥”的珍奇琵琶。以下詞人的思緒便隨著琵琶樂聲的演奏而向著歷史的縱深處飛翔。他腦海里又浮現(xiàn)出開元盛世時(shí)代琵琶參與演奏《霓裳羽衣》這支大型歌舞曲的華麗盛大場面，在感慨著〃盛唐氣象”已成夢幻的同時(shí)，也寄寓著對北宋太平盛世的懷念。琵琶樂聲將詞人又帶入了一片最為悲苦凄傷的情境之中，詞人眼前又疊映出“潯陽江頭夜送客”的白司馬，為琵琶女的演奏及身世而興發(fā)〃同是天涯淪落人”的悲苦畫面，以及王昭君和親出塞途中馬上琵琶慰相思的凄斷心聲，詞人感嘆琵琶四弦雖解傳語繪聲，卻難以訴盡人類歷史上〃最苦”〃最恨”的情愫。以下琵琶女又彈奏了一曲哀婉的《梁州》，只見她輕攏慢捻之間淚珠掛滿眼睫，推手卻手之際皆為含情脈脈，詞人聽出那是閨中的思婦正為出守遼陽而音信隔絕的征人在喁喁訴說。琵琶還在演奏，可詞人的思緒已飛出九霄云外，他由元稹《連昌宮詞》〃夜半月高弦索響，賀老琵琶定場屋”的名句，想到開元盛世時(shí)的琵琶名師賀懷智既然已是杳無身影，那么當(dāng)年沉香亭畔楊貴妃懷抱珍奇琵琶為唐玄宗演奏的繁華氣象自然也消歇不見了，千古的興亡盛衰都已云飛煙滅。想到這里琵琶彈奏的樂曲是什么他已無法分辨了，因?yàn)樗呀?jīng)是嗚咽不已了，或者說他聽到的琵琶聲已經(jīng)是一片嗚咽了。與蘇詞描寫琵琶演奏純用比喻不同，稼軒此詞多用琵琶典故，注重審美體驗(yàn)，聯(lián)想豐富，以意貫注，轉(zhuǎn)換巧妙，虛實(shí)相間，亦別有風(fēng)神。明陳霆《渚山堂詞話》卷二評曰：〃此篇用事最多，然圓轉(zhuǎn)流麗，不為事所使，稱是妙手?！盵11]363近人梁啟超評曰：〃琵琶故事，網(wǎng)羅臚列......惟其大氣足以包舉之，故不覺粗率。”[12]99均堪稱精到公允之論。〃蘇門四學(xué)士”之一的晁補(bǔ)之，也有一首比較精彩的描摹和歌詠琵琶演奏的長調(diào)詞，這就是《綠頭鴨》〃韓師樸相公會(huì)上觀佳妓輕盈彈琵琶”：新秋近，晉公別館開筵。喜清時(shí)、銜杯樂圣，未饒綠野堂邊。繡屏深、麗人乍出，坐中雷雨起鵑弦?；ㄅg關(guān)，冰凝幽咽，寶釵搖動(dòng)墜金鈿。未彈了、昭君遺怨，四坐已凄然。西風(fēng)里、香街駐馬，嬉笑微傳。算從來、司空慣，斷腸初對云鬟。夜將闌、井梧下葉，砌蛩收響悄林蟬。賴得多愁，潯陽司馬，當(dāng)時(shí)不在綺筵前。競嘆賞、檀槽倚困，沈醉到觥船。芳春調(diào)、紅英翠萼，重變新妍。[5]735據(jù)詞序可知，此詞乃詞人參與韓忠彥相公（徽宗朝以吏部尚書召拜門下侍郎）府邸晚會(huì)，“觀佳妓輕盈彈琵琶”而作。除了開篇交待演奏時(shí)地和背景之外，詞人充分利用長調(diào)詞的形體優(yōu)勢，以主要篇幅較細(xì)致地描寫了觀賞琵琶演奏的情景。不僅鋪敘了琵琶妓彈奏的琵琶樂曲內(nèi)容與情感的轉(zhuǎn)換，從〃昭君遺怨”一類的悲情曲到〃重變新妍”的〃芳春調(diào)”，琵琶樂曲的演奏可謂悲喜交加，哀樂兼具，而且也描寫了琵琶曲節(jié)奏與旋律的變化，從雷雨驟起的迅疾，到花暖間關(guān)的流麗，冰泉凝結(jié)的幽咽，再到紅英翠萼的清妍，給人豐富靈動(dòng)的審美體驗(yàn)，而對四坐聽者反應(yīng)的描狀，自己內(nèi)心感受的刻畫，以及〃西風(fēng)里”、“夜將闌”環(huán)境氛圍的渲染，也對琵琶演奏的藝術(shù)效果起到了很好的烘托作用。作為南宋前期宮廷詞人的代表，曾覿則多用小令詞調(diào)來表現(xiàn)他所領(lǐng)略的宮廷琵琶音樂的魅力。茲引錄三首如下：晚妝初試蕊珠宮。隨步異香濃。檀槽緩垂鸞帶，纖指捻春蔥。鶯語巧，上林中。正嬌慵。暫教花下，簾影微開，多謝東風(fēng)?！对V衷情》[5]1705捍撥金泥雅制新。紫檀槽映小腰身。婭姹雛鶯相對語。欣睹。上林花底暖生春。颯颯胡沙飛指下。休訝。一般奇絕稱精神。向道曲終多少意。須記。昭陽殿里舊承恩?！抖L(fēng)波?應(yīng)制聽琵琶作》[5]1708鳳翼雙雙，金泥細(xì)細(xì)。四弦斜抱攏纖指。紫檀香暖轉(zhuǎn)春雷，嘈嘈切切聲相繼。弱柳腰肢，輕云情思。曲中多少風(fēng)流事。紅牙拍碎少年心，可憐辜負(fù)尊前意?！短ど?和材甫聽彈琵琶》[5]1714從題序和內(nèi)容可見，這些作品皆為觀賞宮廷琵琶演奏而作，既有聽琵琶后應(yīng)皇帝之旨的〃應(yīng)制”之作，也有與其他宮廷詞人（張掄字才甫，一作材甫）同題的唱和之作。這些在宮廷中演奏琵琶的大多為宮廷樂妓，她們彈奏琵琶主要是為了取悅于追歡逐樂的帝王妃嬪以及王公貴族，故選取的琵琶樂曲雖不無〃颯颯胡沙飛指下”的〃昭君怨”一