2021年高考?xì)v史大一輪專題復(fù)習(xí)重點(diǎn)知識(shí)提綱：專題三 近代中國思想解放的潮流

專題三近代中國思想解放的潮流一、學(xué)習(xí)西方、尋求變革1．地主階級(jí)抵抗派：林則徐、魏源的“師夷”思想1）背景：鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，中國一批有識(shí)之士被洋槍洋炮驚醒，萌發(fā)向西方學(xué)習(xí)的新思潮。2）代表人物、著作：代表人物著作地位林則徐在廣州設(shè)立驛館，翻譯編成《四洲志》、《各國律例》等林則徐一一近代中國“睜眼看世界”的第一人魏源在《四洲志》基礎(chǔ)上編成《海國圖志》提出“師夷長技以制夷”的主張。（學(xué)習(xí)西方長處，抵抗西方侵略）當(dāng)時(shí)由中國人編撰的最詳備的世界歷史地理著作3）學(xué)習(xí)內(nèi)容：西方軍事科技（器物層面）（4）作用：林則徐、魏源是近代中國“睜眼看世界”的先驅(qū)；“師夷長技以制夷”成為近代中國學(xué)習(xí)西方的口號(hào)，也是對(duì)幾千年傳統(tǒng)心態(tài)的一次挑戰(zhàn)，邁出了近代中國向西方學(xué)習(xí)的第一步；對(duì)知識(shí)界解放思想、向西方學(xué)習(xí)有重要的啟迪作用。地主階級(jí)洋務(wù)派：“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想（1）背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭結(jié)束后，清政府面臨內(nèi)憂外患的形勢（2）根本目的：維護(hù)清朝封建統(tǒng)治。（3）代表人物：李鴻章、曾國藩、左宗棠、張之洞等。（4）“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的含義：在堅(jiān)持中國的君主專制制度和傳統(tǒng)的倫理道德、綱常名教的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、學(xué)習(xí)和使用西方的科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)工藝，以求富國強(qiáng)兵。（5）評(píng)價(jià)：進(jìn)步性——沖擊傳統(tǒng)保守思想，客觀上為西學(xué)傳播奠定基礎(chǔ)，促進(jìn)了中國近代思想解放。局限性——只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，沒有觸及封建制度，沒有涉及西方政治制度；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗，說明“中體西用”思想行不通。3．資產(chǎn)階級(jí)維新派：嚴(yán)復(fù)、康有為、梁啟超維新變法思想（1）背景：19世紀(jì)60年代（第二次鴉片戰(zhàn)爭后），由于外國侵略加深、民族資本主義的產(chǎn)生，早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生；19世紀(jì)90年代（甲午戰(zhàn)爭后），民族危機(jī)進(jìn)一步加深、民族資本主義初步發(fā)展，維新思想進(jìn)一步發(fā)展。（2）代表人物、主張代表人物代表作、主張?jiān)u價(jià)

康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為偽書，根本動(dòng)搖了封建統(tǒng)治者恪守祖訓(xùn)、反對(duì)變法的理論基礎(chǔ)?！犊鬃痈闹瓶肌反蛑鬃悠焯?hào)，宣揚(yáng)維新變法理論，孔子成了托古改制的先師；借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。有力抨擊封建頑固勢力，被稱為是“思想界之一大颶風(fēng)”、“火山大噴火”梁啟超《變法通議》抨擊封建專制和因循守舊；提出“伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存”只有變法才能圖存。（“法者天下之公器，變者天下之公理?！眹?yán)復(fù)批判封建君主是“大盜竊國”主張民主君仆、主權(quán)在民；翻譯《天演論》，宣傳：“物競天擇，適者生存”“世道必進(jìn)，后勝于今”嚴(yán)復(fù)對(duì)維新理論宣傳貝獻(xiàn)巨大。其進(jìn)化論思想增強(qiáng)仁人志士救亡圖存的信心。（3）學(xué)習(xí)內(nèi)容（共同主張）:政治：興民權(quán)、設(shè)議院，實(shí)行君主立憲制；（制度層面）經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)；文化：學(xué)西學(xué)，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想和科技。4．維新變法思想的影響其一，它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)改革運(yùn)動(dòng)（戊戌變法）f激發(fā)了人民的愛國思想和民族精神。其二，它是一場資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。反對(duì)封建專制，抨擊封建思想，主張興民權(quán)，提倡新學(xué)，促進(jìn)了人民的覺醒f近代史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。（最重要的作用）其三，對(duì)封建制度的批判，客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。二、新文化運(yùn)動(dòng)1.新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：（1）標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。（2）代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培。（3）口號(hào)：“德先生”、“賽先生”（即民主、科學(xué)）2．新文化運(yùn)動(dòng)的基本內(nèi)容（主張）：（1）前期（五四運(yùn)動(dòng)前）——提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚味、迷信民主：指資產(chǎn)階級(jí)民主思想、制度科學(xué)：指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。提倡新道德、反對(duì)舊道德；（又稱“思想革命”舊道德指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德（運(yùn)動(dòng)中喊出“打倒孔家店”口號(hào)）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)（又稱“文學(xué)革命”：胡適——最早提出用白話文取代文言文。發(fā)表《文學(xué)改良芻議》提倡寫文章“須言之有物，”“不作無病之呻吟?！?；陳獨(dú)秀——鮮明舉起文學(xué)革命大旗。發(fā)表《文學(xué)革命論》，主張推倒雕琢、陳腐、晦澀的舊文學(xué)，提倡平易、新鮮、通俗的新文學(xué)。魯迅——文學(xué)革命成績最突出。代表作《狂人日記》《孔已己》，揭露了封建禮教“吃人”的本質(zhì)，把文學(xué)的反封建內(nèi)容和白話文形式有機(jī)結(jié)合，成為新文學(xué)的典范（2）新發(fā)展：十月革命后，開始宣傳馬克思主義；五四運(yùn)動(dòng)后，宣傳馬克思主義成為新思潮的主流。新文化運(yùn)動(dòng)的影響：（1）性質(zhì)：前期是資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建舊文化的斗爭。（文化心理層面）（2）影響：積極性——它是偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，徹底動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位（最重要）f使人們尤其青年人的思想得到空前的解放；使知識(shí)分子受到民主與科學(xué)的洗禮，推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展；它促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國革命的發(fā)展提供了新的思想武器；它也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運(yùn)動(dòng)，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。局限性——全面否定傳統(tǒng)文化、全面肯定西方文化，具有很大片面性f這種形式主義的偏向，產(chǎn)生了許多消極的影響。沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，影響面較小。三、馬克思主義在中國的傳播1．十月革命后（五四運(yùn)動(dòng)前），馬克思主義傳入中國。（1）原因：①新文化運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想②十月革命勝利，給中國知識(shí)分子帶來新希望（2）概況：代表人物：李大釗——最早在中國舉起社會(huì)主義大旗活動(dòng)：1918年，先后發(fā)表《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》等文章。指出十月革命是社會(huì)主義革命，是人類歷史的新曙光；號(hào)召向俄國學(xué)習(xí)，為建立“勞工社會(huì)”而奮斗。2．五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義廣泛傳播。（1）1919年，《新青年》出版《馬克思研究專號(hào)》。李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》，比較全面系統(tǒng)地介紹了馬克思主義。（2）出現(xiàn)一批早期的馬克思主義者，例如陳獨(dú)秀、李大釗。（3）一批研究馬克思主義的社團(tuán)出現(xiàn)，積極宣傳馬克思主義。如：北京“馬克思學(xué)說研究會(huì)”（李大釗）；上海的“馬克思主義研究會(huì)”（陳獨(dú)秀）。（4）各地中共早期組織建立，有計(jì)劃地宣傳馬克思主義，促進(jìn)馬克思主義與工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合。3.馬克思主義傳播