人教版語文選修《動(dòng)人的北平》課件

散文是什么……散文是一枚藏在路邊的腳印，記錄著鮮活生動(dòng)的人生故事！散文是一顆掛在睫梢的淚珠，展示著喜怒哀樂的內(nèi)心世界！散文是一個(gè)鐫于記憶的眼神，包蘊(yùn)著豐富多彩的生命姿態(tài)！散文是一朵崖壁間的野花，它拒絕功利，尊崇個(gè)性！散文是一幅活動(dòng)著的剪影，它厭惡程式，喜歡活潑！真文美文散文是什么……散文是一枚藏在路邊的腳印，記錄著鮮活生動(dòng)的人生第一單元說明：（那一串記憶的珍珠）從本單元開始，學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代散文。這幾篇散文都是描寫地域風(fēng)光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情景展現(xiàn)在讀者面前。文中有著豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和教育意義，不但教人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史，還教人學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)心靈體驗(yàn)，學(xué)會(huì)提升思想境界。對(duì)于單元標(biāo)題的理解：一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種新奇情景記錄下來，像一串凝聚著寶貴記憶的珍珠，供人欣賞、凝視，寫人記事抒情的散文作品在這方面有著天然的優(yōu)勢。

用比喻的手法，指出了散文的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值。寫景抒情類散文第一單元說明：（那一串記憶的珍珠）用比喻的手法，指出了散文的高考現(xiàn)代散文閱讀考點(diǎn)1．理解文中重要詞語的含義2．理解文中重要句子的含義

3．篩選并整合文中的信息

4．把握文章思路，分析文章結(jié)構(gòu)

5．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想

6．分析概括、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

7．鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

8.探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神

選修課學(xué)習(xí)建議：緊密結(jié)合高考考點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，挖掘作品深層內(nèi)涵，架起閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的橋梁，提升學(xué)生的認(rèn)知水平、審美意識(shí)、思想境界。高考現(xiàn)代散文閱讀考點(diǎn)1．理解文中重要詞語的含義選修課學(xué)習(xí)建議第一單元那一串記憶的珍珠(教學(xué)重點(diǎn)）一、體會(huì)散文選材的典型性和精粹性。二、體會(huì)散文抒情寫意的獨(dú)特性和深刻性。三、探究散文蘊(yùn)含的思想文化價(jià)值。四、探究散文形與神的關(guān)系第一單元那一串記憶的珍珠(教學(xué)重點(diǎn)）一、體會(huì)散文選材的典型現(xiàn)代散文的形與神散文的“形”主要指散文的選材和行文方式散文的“神”，主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。好的散文應(yīng)做到“形神兼?zhèn)洹币孕蝹魃褚陨駥懶伍喿x現(xiàn)代散文要善于通過“形”而準(zhǔn)確地抓住“神”，找到“文眼”?，F(xiàn)代散文的形與神課文的人文價(jià)值《動(dòng)人的北平》表達(dá)故都古老而時(shí)新文化的魅力，引導(dǎo)讀者對(duì)故都這座城市和它的文化的熱愛，也表達(dá)了作者一種優(yōu)雅的情懷，很有感染力；《漢家寨》表現(xiàn)漢民族文化的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)“堅(jiān)守”的精神力量，表現(xiàn)惡劣的自然環(huán)境中人的精神的超越和升華，閱讀這樣的作品何嘗不是一種精神的洗禮？課文的人文價(jià)值北平動(dòng)人的林語堂北平動(dòng)人的林語堂一、導(dǎo)語

每個(gè)人都有自己理想的生活方式，有人鐘情于清新自然、悠然閑適的田園風(fēng)光，亦有傾心于高樓林立、車水馬龍、繁華而現(xiàn)代的都市生活。你喜歡哪一種生活呢？田園還是都市？（田園。都市。兩者都要。）有沒有一個(gè)地方既有田園風(fēng)光又有都市風(fēng)情呢？（有吧）故都北平就是現(xiàn)代著名散文家、小說家、學(xué)者林語堂先生實(shí)現(xiàn)他“田園都市”夢想的地方。今天我們就跟隨林語堂先生再次翻開歷史的舊照片，一同去欣賞上個(gè)世紀(jì)初的動(dòng)人的北平。

一、導(dǎo)語1、1369年6月，常遇春蕩平了元大都附近的殘余軍隊(duì)。戰(zhàn)報(bào)送達(dá)朝庭，朱元璋便以“薊北悉平”為名，將元大都改為“北平府”，這也就是北京也稱北平的來歷。

2、1399年，燕王朱棣在北平發(fā)動(dòng)“靖難之變”，歷經(jīng)近三年的征戰(zhàn)，攻占了南京，從其侄子手中搶得了皇帝的寶座。并在1403年（即永樂元年）將北平府改為了“北京”，后又遷都北京。北京這個(gè)稱謂也就是從那時(shí)開始了。

3、1928年6月4日，張作霖由北京退回沈陽，南京國民黨政府任命閻錫山為京津衛(wèi)戍總司令，6月20日宣布改直隸省為河北省，改北京為北平。

4、1937年7月29日，北平被日本侵略者占領(lǐng)，日偽政府于1937年10月12日，將北平又改為北京。1945

年日寇投降后，又改為北平。

5、北平和平解放后，1949年9月21日，召開了中國人民政治協(xié)商會(huì)議，9月27日，政協(xié)會(huì)議全體決議定都北平。自即日起改北平為北京，并確定北京是中華人民共和國的首都。

1、1369年6月，常遇春蕩平了元大都附近的殘余軍隊(duì)。戰(zhàn)報(bào)送雖然北平有過辛酸的往事，但是北平更代表著著輝煌，代表著大氣、代表著權(quán)勢，代表著古老的中華文明，象征著中華民族的性格，它像一個(gè)魁梧的老人，又像一株古木老樹，他是老舍魂?duì)繅衾@的《想北平》他是郁達(dá)夫流連傷感的《故都的秋》，他是林語堂如數(shù)家珍的《動(dòng)人的北平》，今天就讓們走進(jìn)故都，走進(jìn)北平。雖然北平有過辛酸的往事，但是北平更代表著著輝煌，代表著大氣、二、以形讀文

（一）初讀課文、整體感知1、預(yù)習(xí)要求是畫出文中顯示文章思路的概括性語句。學(xué)生前后四人組成小組，互相對(duì)照自己所畫的語句，并補(bǔ)充完整。2、在教師的引導(dǎo)下學(xué)生按順序依次齊讀這些語句。

讀完之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些概括性語句多出現(xiàn)在哪里？

學(xué)生找出規(guī)律（多出現(xiàn)在段落的開頭，且多為判斷性語句。）

我們以后在做閱讀時(shí)就可以通過找概括性語句來梳理文章脈絡(luò)，概括文章內(nèi)容。二、以形讀文

（一）初讀課文、整體感知1、預(yù)習(xí)要求是畫出文中（二）美讀全文，初步賞析，感受迎面撲來的古都北平的動(dòng)人氣息。

3、學(xué)生再次自由誦讀這些語句，語速稍慢，讓我們以游客的身份感受上個(gè)世紀(jì)初的北平風(fēng)貌。4、讀完之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)林語堂先生為我們描繪了一幅幅北平動(dòng)人的畫面。你認(rèn)為北平有哪些動(dòng)人之處呢？請(qǐng)選出最喜歡的一幅畫面，并結(jié)合具體語句賞析。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)不同的誦讀方式賞讀。

比如：第2、3段學(xué)生齊讀，感受對(duì)比、排比的句式以及北平的包容精神。

第5段單個(gè)學(xué)生誦讀，感受北平原滋原味的生活情趣。

第8段單個(gè)學(xué)生誦讀，學(xué)生自由品讀，感受北平是一個(gè)清凈的住家的城市。

第10段單個(gè)學(xué)生誦讀，感受北平厚重的歷史文化。

第17—20段學(xué)生齊讀，感受整齊的句式和北平的自由生活氛圍。反思：在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們太過糾結(jié)于老師的透徹分析，忽視了學(xué)生的自主品味，其效果往往適得其反。選修課問，大家不妨放開手腳，培養(yǎng)學(xué)生讀的習(xí)慣，讓他在讀中學(xué)，讀中悟，自由地去讀，大聲地去讀，個(gè)性的去讀。（二）美讀全文，初步賞析，感受迎面撲來的古都北平的動(dòng)人氣息。

北平又像是一株古木老樹.北平是一個(gè)珠玉之城北平像是一個(gè)國王的夢境北平是清靜的,每家都有一個(gè)院落北平有多樣性-----多樣的人北平有五顏六色舊與新的色彩,都具有歷史典故.北平是理想的居住城市形北平又像是一株古木老樹.北平是一個(gè)珠玉之城北平像是一個(gè)國王總述：感受到林語堂筆下的北平的動(dòng)人之處表現(xiàn)在哪些方面？自然風(fēng)光城市景象尋常百姓的街巷院落平民百姓形象和他們的生活景象整個(gè)北平的文化氣息動(dòng)人的北平風(fēng)貌（自然人文）總述：感受到林語堂筆下的北平的動(dòng)人之處表現(xiàn)在哪些方面？自然風(fēng)三、以“神”解文（一）動(dòng)人的北平

1、通過大家的誦讀賞析，北平風(fēng)貌已經(jīng)很清晰地展現(xiàn)在我們眼前，我們來概括林語堂筆下北平的什么特點(diǎn)動(dòng)人？（老成、包容、平民化）2、作者花費(fèi)筆墨修多來描繪的是哪個(gè)特點(diǎn)？（包容）3、找出文中具體的段落誦讀。三、以“神”解文（一）動(dòng)人的北平（二）動(dòng)人的情感1、每個(gè)人都有不同的認(rèn)知和審美，文中北平的種種動(dòng)人之處深深打動(dòng)了林語堂，但是是不是所有地方都打動(dòng)你了呢？（不是）2、我們?cè)谡劦奖本r(shí)首先想到的是哪些地方？

（故宮、長城、頤和園/鳥巢、水立方、國家大劇院。是一些人盡皆知的名勝古跡或標(biāo)志性建筑。）3、林語堂選取的都是哪些景觀？

（平民百姓、尋常街巷、平常人平常景，是生活細(xì)節(jié)。）（二）動(dòng)人的情感4、為什么這樣的北平深深打動(dòng)了林語堂呢？

引出作者簡介，學(xué)生自由誦讀。

學(xué)生回答，老師做總結(jié)補(bǔ)充。

林語堂一生周游了大半個(gè)世界，前期在北平生活過一段時(shí)間，后離開北平后就沒有再回來過，而北平卻成了林語堂心頭最動(dòng)情和留戀的地方，我想這其中的不僅僅是對(duì)北平真摯的熱愛，還應(yīng)有更深刻、更復(fù)雜的情愫。

（對(duì)北平真摯的熱愛，對(duì)故國、故都、故土的深深眷戀，對(duì)北平散發(fā)出來的深厚的歷史文化的喜愛、迷戀。）4、為什么這樣的北平深深打動(dòng)了林語堂呢？林語堂（1895－1976），文學(xué)家。原名和樂，改名玉堂、語堂，筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪(今漳州)人。畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。早年留學(xué)美國、德國。1923年回國，在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教，支持愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)。林語堂1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、雜文：《剪拂集》《大荒集》《我的話》等.

他是一個(gè)傳統(tǒng)文化故土和西方文化新壤混合培養(yǎng)出來的知識(shí)分子.1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。提倡幽默、閑適、性靈。主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”，采取與政治保持距離的自由主義立場。提倡幽默、閑適、性靈。5、林語堂為什么選擇“包容”來作為動(dòng)人北平的典型特點(diǎn)？

小組討論，小組代表展示討論成果。

老師總結(jié)升華。

林語堂一生旅居過許多國家和城市，年邁之時(shí)，他選擇了歸國并定居臺(tái)灣。其實(shí)走過地方越多的人越想家，因?yàn)殡x開過，所以才懂得家的感覺與意義。在沒有歸宿感的漂泊中，自己永遠(yuǎn)只是個(gè)過客。正是北平這種包容精神，包容新與舊、雅與俗，也包容了自己，讓每一個(gè)人都有呼吸之地，于是頓生一種故土家園的親切感，所以林語堂在寫北平時(shí)就像寫自己的家鄉(xiāng)一樣，從細(xì)微之處著手，如數(shù)家珍，觀察之細(xì)、用語之素、用情之真、心境之和無不彰顯出一種大家風(fēng)范。反過來思考，林語堂學(xué)貫中西，能用英語寫小說《京華煙云》，向外國人介紹中國，本身他也具有這種“包容”精神，因?yàn)榘菟圆┐螅^“海納百川有容乃大。”5、林語堂為什么選擇“包容”來作為動(dòng)人北平的典型特點(diǎn)？神故都北平的動(dòng)人—老成、豪爽、包容、守舊融新作者的情感—優(yōu)雅情懷神故都北平的動(dòng)人—老成、豪爽、包容、守舊融新作者的情感—優(yōu)雅四、品味語言、感受情懷林語堂是現(xiàn)代散文大家，從本文看他的語言運(yùn)用，極其嫻熟而自由，情味、神韻流動(dòng)其間，甚至感覺不到“語言”本身的存在，眼前閃現(xiàn)故都北平城市和市民生活的一幕幕景象?？梢哉?qǐng)同學(xué)找出自己喜歡的語句，和同學(xué)們一齊討論。

四、品味語言、感受情懷林語堂是現(xiàn)代散文大家，從本文看他的語言例句1、形象化的語言，創(chuàng)造一種濃厚的詩意

賞析：

“并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候。”

雖是散文語句，內(nèi)在情感豐富，詞句很工穩(wěn)，像詩的語句一樣有韻味。

“那里的街道排列恰當(dāng)，清晨在花園中拔白菜的時(shí)候，抬頭可以看到西山的雄姿——”

更富有詩意，看似不經(jīng)意的輕描淡寫一句，表達(dá)了一種優(yōu)雅的審美情懷，令人想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。

例句1、形象化的語言，創(chuàng)造一種濃厚的詩意

賞析：

“2、抒情的語句，表達(dá)優(yōu)雅的審美情懷

另外，文中多處以“你”稱呼讀者，仿佛引領(lǐng)讀者進(jìn)入文章的意境之中，拉近了作者與讀者、讀者與本文之間的距離。

賞析

（1）、“北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。它有數(shù)百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的堂倌，他們的招待是十足和藹的，因?yàn)樗麄冊(cè)跐M清政府服侍過高官大吏，曾受了傳統(tǒng)的特別訓(xùn)練。”

這段文字著眼于飲食內(nèi)容，落筆于飯館的歷史、招牌、堂倌等細(xì)節(jié)。由這些細(xì)節(jié)可以看出飯館里的氛圍很是濃郁，堂倌的形象、聲音、動(dòng)作等生動(dòng)有趣，仿佛呼之欲出，北平飯館那種特有的讓人親切、熱情的感覺躍然紙上，作者對(duì)它的贊賞之情溢于言表。

2、抒情的語句，表達(dá)優(yōu)雅的審美情懷

（2）、“北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市，每家都有一個(gè)院落，每院落都有一個(gè)金魚缸和一株梧桐或石榴樹；那里的果蔬新鮮；桃就是桃，柿就是柿?！?/p>

這段話不僅寫出了居民院落的細(xì)節(jié)，又院落寫到院內(nèi)的陳設(shè)，院內(nèi)栽培樹木；又由樹木寫到院里種植的果木蔬菜。不僅寫出了居民院落的清靜明亮，而且表現(xiàn)了他的豐富閑適，突出北平宜居的種種好處?？傊幪幜髀冻鰧?duì)北平的喜愛欣賞。

“桃就是桃，柿就是柿?！?/p>

不具體寫是怎么新鮮的，兩個(gè)“就是”，讓讀者去盡想這種水果的形、色、味，作者的喜愛與自豪的感情也自然地流露出來，也感染了讀者！

（2）、“北平是清靜的，它是一個(gè)住家的城市，每家都有一個(gè)院落

3、細(xì)致入微的描寫，自然地流露情感。

閱讀文章第三段，請(qǐng)說說這一段的語言特點(diǎn)（1）“在高聳的北京飯店后面，一條小路上的人過著一千年來未變的生活，誰去理那回事？離協(xié)和醫(yī)院一箭之地，有些舊式的古玩鋪，古玩商人抽著水煙袋，仍然沿用舊法去營業(yè)，誰去理那回事？穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢情欣賞美善——誰來理你？”——有幾個(gè)短句，有長句；還有一些對(duì)稱句(開篇幾句即是)；有排比句，連在一起增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢；有設(shè)問句，加重表達(dá)的語氣，提示讀者的注意。（2）“穿衣盡可隨便，吃飯任擇餐館，隨意樂其所好，暢情欣賞美善——誰來理你？”

——結(jié)構(gòu)一致，節(jié)奏鮮明，瑯瑯上口?！氨M”和“任”兩個(gè)詞，盡顯隨意、愜意、滿意，最后一個(gè)反問句，更是透著無比的歡愉之情！

3、細(xì)致入微的描寫，自然地流露情感。

4、多種變化的句式，文章?lián)u曳多姿。

總結(jié)：林語堂曾經(jīng)是被我們忽視了的作家，就像我們?cè)鲆暳四莻€(gè)如火如荼時(shí)代的細(xì)膩與美好的情思一樣?，F(xiàn)在，穿過歷史的重重迷霧后，這些單純的，深厚的真與美和振奮人心的熱血激情一起留存下來，感染影響著我們每一個(gè)人.

4、多種變化的句式，文章?lián)u曳多姿。

總結(jié)：林語堂曾經(jīng)是

四、課堂小結(jié)

形象化的語言，創(chuàng)造一種濃厚的詩意?！吧⑽恼Z言中的詩意”：像詩語一樣的美，像詩語一樣的節(jié)奏感；像詩語一樣的富有抒情性。

四、課堂小結(jié)

形象化的語言鏈接寫作北平固然是美的，但是那不是我們的家園，如果要你說說天津的動(dòng)人之處，你會(huì)想到些什么呢？請(qǐng)?jiān)囍抡铡秳?dòng)人的北平》的語言表達(dá)形式來寫一寫

“動(dòng)人的天津”，可以先寫幾個(gè)片斷，共同賞析。

鏈接寫作北平固然是美的，但是那不是我們的家園，如果要你說說天散文是什么……散文是一枚藏在路邊的腳印，記錄著鮮活生動(dòng)的人生故事！散文是一顆掛在睫梢的淚珠，展示著喜怒哀樂的內(nèi)心世界！散文是一個(gè)鐫于記憶的眼神，包蘊(yùn)著豐富多彩的生命姿態(tài)！散文是一朵崖壁間的野花，它拒絕功利，尊崇個(gè)性！散文是一幅活動(dòng)著的剪影，它厭惡程式，喜歡活潑！真文美文散文是什么……散文是一枚藏在路邊的腳印，記錄著鮮活生動(dòng)的人生第一單元說明：（那一串記憶的珍珠）從本單元開始，學(xué)習(xí)中國現(xiàn)代散文。這幾篇散文都是描寫地域風(fēng)光的作品，把自然景物和人文景象集于篇中，把珍貴的歷史和現(xiàn)實(shí)情景展現(xiàn)在讀者面前。文中有著豐富的認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值和教育意義，不但教人認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、認(rèn)識(shí)歷史，還教人學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)心靈體驗(yàn)，學(xué)會(huì)提升思想境界。對(duì)于單元標(biāo)題的理解：一切現(xiàn)實(shí)終將變?yōu)闅v史，歷史也將煙消云散，唯有文學(xué)作品可將已經(jīng)發(fā)生和正在發(fā)生的種種新奇情景記錄下來，像一串凝聚著寶貴記憶的珍珠，供人欣賞、凝視，寫人記事抒情的散文作品在這方面有著天然的優(yōu)勢。

用比喻的手法，指出了散文的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)：認(rèn)識(shí)價(jià)值、審美價(jià)值。寫景抒情類散文第一單元說明：（那一串記憶的珍珠）用比喻的手法，指出了散文的高考現(xiàn)代散文閱讀考點(diǎn)1．理解文中重要詞語的含義2．理解文中重要句子的含義

3．篩選并整合文中的信息

4．把握文章思路，分析文章結(jié)構(gòu)

5．歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心思想

6．分析概括、評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度

7．鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧

8.探索作品蘊(yùn)含的民族心理和人文精神

選修課學(xué)習(xí)建議：緊密結(jié)合高考考點(diǎn)，進(jìn)行針對(duì)性訓(xùn)練，挖掘作品深層內(nèi)涵，架起閱讀教學(xué)與作文教學(xué)的橋梁，提升學(xué)生的認(rèn)知水平、審美意識(shí)、思想境界。高考現(xiàn)代散文閱讀考點(diǎn)1．理解文中重要詞語的含義選修課學(xué)習(xí)建議第一單元那一串記憶的珍珠(教學(xué)重點(diǎn)）一、體會(huì)散文選材的典型性和精粹性。二、體會(huì)散文抒情寫意的獨(dú)特性和深刻性。三、探究散文蘊(yùn)含的思想文化價(jià)值。四、探究散文形與神的關(guān)系第一單元那一串記憶的珍珠(教學(xué)重點(diǎn)）一、體會(huì)散文選材的典型現(xiàn)代散文的形與神散文的“形”主要指散文的選材和行文方式散文的“神”，主要指滲透在字里行間的情緒、主題、意蘊(yùn)、發(fā)展線索等。好的散文應(yīng)做到“形神兼?zhèn)洹币孕蝹魃褚陨駥懶伍喿x現(xiàn)代散文要善于通過“形”而準(zhǔn)確地抓住“神”，找到“文眼”?，F(xiàn)代散文的形與神課文的人文價(jià)值《動(dòng)人的北平》表達(dá)故都古老而時(shí)新文化的魅力，引導(dǎo)讀者對(duì)故都這座城市和它的文化的熱愛，也表達(dá)了作者一種優(yōu)雅的情懷，很有感染力；《漢家寨》表現(xiàn)漢民族文化的頑強(qiáng)生命力，表現(xiàn)“堅(jiān)守”的精神力量，表現(xiàn)惡劣的自然環(huán)境中人的精神的超越和升華，閱讀這樣的作品何嘗不是一種精神的洗禮？課文的人文價(jià)值北平動(dòng)人的林語堂北平動(dòng)人的林語堂一、導(dǎo)語

每個(gè)人都有自己理想的生活方式，有人鐘情于清新自然、悠然閑適的田園風(fēng)光，亦有傾心于高樓林立、車水馬龍、繁華而現(xiàn)代的都市生活。你喜歡哪一種生活呢？田園還是都市？（田園。都市。兩者都要。）有沒有一個(gè)地方既有田園風(fēng)光又有都市風(fēng)情呢？（有吧）故都北平就是現(xiàn)代著名散文家、小說家、學(xué)者林語堂先生實(shí)現(xiàn)他“田園都市”夢想的地方。今天我們就跟隨林語堂先生再次翻開歷史的舊照片，一同去欣賞上個(gè)世紀(jì)初的動(dòng)人的北平。

一、導(dǎo)語1、1369年6月，常遇春蕩平了元大都附近的殘余軍隊(duì)。戰(zhàn)報(bào)送達(dá)朝庭，朱元璋便以“薊北悉平”為名，將元大都改為“北平府”，這也就是北京也稱北平的來歷。

2、1399年，燕王朱棣在北平發(fā)動(dòng)“靖難之變”，歷經(jīng)近三年的征戰(zhàn)，攻占了南京，從其侄子手中搶得了皇帝的寶座。并在1403年（即永樂元年）將北平府改為了“北京”，后又遷都北京。北京這個(gè)稱謂也就是從那時(shí)開始了。

3、1928年6月4日，張作霖由北京退回沈陽，南京國民黨政府任命閻錫山為京津衛(wèi)戍總司令，6月20日宣布改直隸省為河北省，改北京為北平。

4、1937年7月29日，北平被日本侵略者占領(lǐng)，日偽政府于1937年10月12日，將北平又改為北京。1945

年日寇投降后，又改為北平。

5、北平和平解放后，1949年9月21日，召開了中國人民政治協(xié)商會(huì)議，9月27日，政協(xié)會(huì)議全體決議定都北平。自即日起改北平為北京，并確定北京是中華人民共和國的首都。

1、1369年6月，常遇春蕩平了元大都附近的殘余軍隊(duì)。戰(zhàn)報(bào)送雖然北平有過辛酸的往事，但是北平更代表著著輝煌，代表著大氣、代表著權(quán)勢，代表著古老的中華文明，象征著中華民族的性格，它像一個(gè)魁梧的老人，又像一株古木老樹，他是老舍魂?duì)繅衾@的《想北平》他是郁達(dá)夫流連傷感的《故都的秋》，他是林語堂如數(shù)家珍的《動(dòng)人的北平》，今天就讓們走進(jìn)故都，走進(jìn)北平。雖然北平有過辛酸的往事，但是北平更代表著著輝煌，代表著大氣、二、以形讀文

（一）初讀課文、整體感知1、預(yù)習(xí)要求是畫出文中顯示文章思路的概括性語句。學(xué)生前后四人組成小組，互相對(duì)照自己所畫的語句，并補(bǔ)充完整。2、在教師的引導(dǎo)下學(xué)生按順序依次齊讀這些語句。

讀完之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這些概括性語句多出現(xiàn)在哪里？

學(xué)生找出規(guī)律（多出現(xiàn)在段落的開頭，且多為判斷性語句。）

我們以后在做閱讀時(shí)就可以通過找概括性語句來梳理文章脈絡(luò)，概括文章內(nèi)容。二、以形讀文

（一）初讀課文、整體感知1、預(yù)習(xí)要求是畫出文中（二）美讀全文，初步賞析，感受迎面撲來的古都北平的動(dòng)人氣息。

3、學(xué)生再次自由誦讀這些語句，語速稍慢，讓我們以游客的身份感受上個(gè)世紀(jì)初的北平風(fēng)貌。4、讀完之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)林語堂先生為我們描繪了一幅幅北平動(dòng)人的畫面。你認(rèn)為北平有哪些動(dòng)人之處呢？請(qǐng)選出最喜歡的一幅畫面，并結(jié)合具體語句賞析。

在這個(gè)環(huán)節(jié)中，設(shè)計(jì)不同的誦讀方式賞讀。

比如：第2、3段學(xué)生齊讀，感受對(duì)比、排比的句式以及北平的包容精神。

第5段單個(gè)學(xué)生誦讀，感受北平原滋原味的生活情趣。

第8段單個(gè)學(xué)生誦讀，學(xué)生自由品讀，感受北平是一個(gè)清凈的住家的城市。

第10段單個(gè)學(xué)生誦讀，感受北平厚重的歷史文化。

第17—20段學(xué)生齊讀，感受整齊的句式和北平的自由生活氛圍。反思：在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們太過糾結(jié)于老師的透徹分析，忽視了學(xué)生的自主品味，其效果往往適得其反。選修課問，大家不妨放開手腳，培養(yǎng)學(xué)生讀的習(xí)慣，讓他在讀中學(xué)，讀中悟，自由地去讀，大聲地去讀，個(gè)性的去讀。（二）美讀全文，初步賞析，感受迎面撲來的古都北平的動(dòng)人氣息。

北平又像是一株古木老樹.北平是一個(gè)珠玉之城北平像是一個(gè)國王的夢境北平是清靜的,每家都有一個(gè)院落北平有多樣性-----多樣的人北平有五顏六色舊與新的色彩,都具有歷史典故.北平是理想的居住城市形北平又像是一株古木老樹.北平是一個(gè)珠玉之城北平像是一個(gè)國王總述：感受到林語堂筆下的北平的動(dòng)人之處表現(xiàn)在哪些方面？自然風(fēng)光城市景象尋常百姓的街巷院落平民百姓形象和他們的生活景象整個(gè)北平的文化氣息動(dòng)人的北平風(fēng)貌（自然人文）總述：感受到林語堂筆下的北平的動(dòng)人之處表現(xiàn)在哪些方面？自然風(fēng)三、以“神”解文（一）動(dòng)人的北平

1、通過大家的誦讀賞析，北平風(fēng)貌已經(jīng)很清晰地展現(xiàn)在我們眼前，我們來概括林語堂筆下北平的什么特點(diǎn)動(dòng)人？（老成、包容、平民化）2、作者花費(fèi)筆墨修多來描繪的是哪個(gè)特點(diǎn)？（包容）3、找出文中具體的段落誦讀。三、以“神”解文（一）動(dòng)人的北平（二）動(dòng)人的情感1、每個(gè)人都有不同的認(rèn)知和審美，文中北平的種種動(dòng)人之處深深打動(dòng)了林語堂，但是是不是所有地方都打動(dòng)你了呢？（不是）2、我們?cè)谡劦奖本r(shí)首先想到的是哪些地方？

（故宮、長城、頤和園/鳥巢、水立方、國家大劇院。是一些人盡皆知的名勝古跡或標(biāo)志性建筑。）3、林語堂選取的都是哪些景觀？

（平民百姓、尋常街巷、平常人平常景，是生活細(xì)節(jié)。）（二）動(dòng)人的情感4、為什么這樣的北平深深打動(dòng)了林語堂呢？

引出作者簡介，學(xué)生自由誦讀。

學(xué)生回答，老師做總結(jié)補(bǔ)充。

林語堂一生周游了大半個(gè)世界，前期在北平生活過一段時(shí)間，后離開北平后就沒有再回來過，而北平卻成了林語堂心頭最動(dòng)情和留戀的地方，我想這其中的不僅僅是對(duì)北平真摯的熱愛，還應(yīng)有更深刻、更復(fù)雜的情愫。

（對(duì)北平真摯的熱愛，對(duì)故國、故都、故土的深深眷戀，對(duì)北平散發(fā)出來的深厚的歷史文化的喜愛、迷戀。）4、為什么這樣的北平深深打動(dòng)了林語堂呢？林語堂（1895－1976），文學(xué)家。原名和樂，改名玉堂、語堂，筆名毛驢、宰予、豈青等。福建龍溪(今漳州)人。畢業(yè)于上海圣約翰大學(xué)。早年留學(xué)美國、德國。1923年回國，在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)任教，支持愛國學(xué)生運(yùn)動(dòng)。林語堂1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。1932年主編《論語》半月刊。1934年創(chuàng)辦《人間世》，1935年創(chuàng)辦《宇宙風(fēng)》，成為論語派主要人物。1935年后，在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙云》、雜文：《剪拂集》《大荒集》《我的話》等.

他是一個(gè)傳統(tǒng)文化故土和西方文化新壤混合培養(yǎng)出來的知識(shí)分子.1924年后為《語絲》主要撰稿人之一。提倡幽默、閑適、性靈。主張“以自我為中心，以閑適為筆調(diào)”，采取與政治保持距離的自由主義立場。提倡幽默、閑適、性靈。5、林語堂為什么選擇“包容”來作為動(dòng)人北平的典型特點(diǎn)？

小組討論，小組代表展示討論成果。

老師總結(jié)升華。

林語堂一生旅居過許多國家和城市，年邁之時(shí)，他選擇了歸國并定居臺(tái)灣。其實(shí)走過地方越多的人越想家，因?yàn)殡x開過，所以才懂得家的感覺與意義。在沒有歸宿感的漂泊中，自己永遠(yuǎn)只是個(gè)過客。正是北平這種包容精神，包容新與舊、雅與俗，也包容了自己，讓每一個(gè)人都有呼吸之地，于是頓生一種故土家園的親切感，所以林語堂在寫北平時(shí)就像寫自己的家鄉(xiāng)一樣，從細(xì)微之處著手，如數(shù)家珍，觀察之細(xì)、用語之素、用情之真、心境之和無不彰顯出一種大家風(fēng)范。反過來思考，林語堂學(xué)貫中西，能用英語寫小說《京華煙云》，向外國人介紹中國，本身他也具有這種“包容”精神，因?yàn)榘菟圆┐?，正所謂“海納百川有容乃大?！?、林語堂為什么選擇“包容”來作為動(dòng)人北平的典型特點(diǎn)？神故都北平的動(dòng)人—老成、豪爽、包容、守舊融新作者的情感—優(yōu)雅情懷神故都北平的動(dòng)人—老成、豪爽、包容、守舊融新作者的情感—優(yōu)雅四、品味語言、感受情懷林語堂是現(xiàn)代散文大家，從本文看他的語言運(yùn)用，極其嫻熟而自由，情味、神韻流動(dòng)其間，甚至感覺不到“語言”本身的存在，眼前閃現(xiàn)故都北平城市和市民生活的一幕幕景象?？梢哉?qǐng)同學(xué)找出自己喜歡的語句，和同學(xué)們一齊討論。

四、品味語言、感受情懷林語堂是現(xiàn)代散文大家，從本文看他的語言例句1、形象化的語言，創(chuàng)造一種濃厚的詩意

賞析：

“并且北平有藍(lán)天潔月，雨夏涼秋，與高爽的冬日氣候?！?/p>

雖是散文語句，內(nèi)在情感豐富，詞句很工穩(wěn)，像詩的語句一樣有韻味。

“那里的街道排列恰當(dāng)，清晨在花園中拔白菜的時(shí)候，抬頭可以看到西山的雄姿——”

更富有詩意，看似不經(jīng)意的輕描淡寫一句，表達(dá)了一種優(yōu)雅的審美情懷，令人想起陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句。

例句1、形象化的語言，創(chuàng)造一種濃厚的詩意

賞析：

“2、抒情的語句，表達(dá)優(yōu)雅的審美情懷

另外，文中多處以“你”稱呼讀者，仿佛引領(lǐng)讀者進(jìn)入文章的意境之中，拉近了作者與讀者、讀者與本文之間的距離。

賞析

（1）、“北平像是一個(gè)飲食專家的樂園。它有數(shù)百年的飯館，招牌被煙熏得破舊不堪，還有肩上搭著毛巾的堂倌，他們的招待是十足和藹的，因?yàn)樗麄冊(cè)?/p>