人文素養(yǎng)課程開發(fā)建設(shè)與大學(xué)生健康和諧人格及心理的構(gòu)建

人文素養(yǎng)課程開發(fā)建設(shè)與大學(xué)生健康和諧人

格及心理的構(gòu)建摘要：最近幾年來，眾多專家和教育界人士不僅關(guān)注到大學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面的缺失，而且還把人文精神和人格塑造、心理健康等熱點(diǎn)問題緊密聯(lián)系起來。木文從大學(xué)人文素養(yǎng)課程建設(shè)的角度，關(guān)注大學(xué)生健康、和諧的人格和心理的構(gòu)建，具有必然的針對性和建設(shè)性。關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)課程建設(shè)人格和心理《國家中長期教育改革和進(jìn)展計(jì)劃綱要》提出，教育優(yōu)先進(jìn)展是黨和國家提出并長期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針。人力資源是我國經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)展的第一資源，教育是開發(fā)人力資源的要緊途徑。要把增進(jìn)學(xué)生健康成長作為學(xué)校一切工作的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，關(guān)切每一個(gè)學(xué)生，增進(jìn)每一個(gè)學(xué)生主動地、生動活潑地進(jìn)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心進(jìn)展規(guī)律，為每一個(gè)學(xué)生提供適合的教育，盡力培育造就數(shù)以億計(jì)的高素養(yǎng)勞動者、數(shù)以萬萬計(jì)的專門人材和一大量拔尖創(chuàng)新人材。反思我國的教育，《國家中長期教育改革和進(jìn)展計(jì)劃綱要》指出：教育要進(jìn)展，全然靠改革。由此可見，直接培育高素養(yǎng)勞動者和專門人材、拔尖創(chuàng)新人材的高等教育，更需要在培育學(xué)生的“高素養(yǎng)”方而下功夫。眾多專家和教育界人士不僅關(guān)注到大學(xué)生人文素養(yǎng)教育方面的缺失，而且還把人文精神和人格塑造、心理健康等熱點(diǎn)問題緊密聯(lián)系起來。2020年1月8日，北京師范大學(xué)進(jìn)展心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師陳會昌教授，在太原理工大學(xué)博學(xué)樓三層報(bào)告廳作了《大學(xué)生人文精神構(gòu)建與心理自我教育》的主題講座。這次講座分為“宏揚(yáng)傳統(tǒng)，借鑒西學(xué)”、“尋覓自我，探討人一輩子”、“自我修養(yǎng)，遵守規(guī)那么"、“心理健康,適應(yīng)社會”、“自我監(jiān)控，預(yù)防失調(diào)”等五個(gè)部份。陳教授旁征博引，切中時(shí)弊地指出了今世大學(xué)生人文素養(yǎng)及心理狀況存在的問題，通過對《論語》和《老子》中有關(guān)個(gè)人道德修養(yǎng)和社會道德意識經(jīng)典名言的闡釋，使同窗們熟悉到了中國古典文學(xué)對構(gòu)建人文精神的重要性。同時(shí)，陳教授還向大伙兒推薦了世界歷史長河中對人類社會進(jìn)展做出突出奉獻(xiàn)的思想家的經(jīng)典作品，對同窗們?nèi)宋木竦臉?gòu)建和自我心理素養(yǎng)的調(diào)適起到了踴躍的引導(dǎo)作用。目前，許多高校重視教育改革創(chuàng)新，輕忽人文素養(yǎng)課程的狀況有所改變，開始著手進(jìn)行課程開發(fā)和精品課建設(shè)。人文素養(yǎng)課程的開發(fā)和建設(shè)，必需幸免單一化、片面化，而應(yīng)該進(jìn)行課程整合，把一系列相關(guān)課程聯(lián)系起來，一起實(shí)現(xiàn)培育高素養(yǎng)人材的目標(biāo)。“兩課”、道德修養(yǎng)、法律、心理指導(dǎo)和大學(xué)語文、應(yīng)用寫作、口才、一般話等課程都能夠納入到這一大系統(tǒng)中來。在教學(xué)方式上，更要幸免傳統(tǒng)的理論化的說教，而是要采取豐碩多樣的方式方式，使學(xué)生踴躍、主動地參與其中。還必需改革考核方式，真正變應(yīng)試教育為素養(yǎng)教育。汲取傳統(tǒng)道德精華，培育大學(xué)生的健康人格，這種做法確有可取的地方，可是對思想活躍、視野開闊的大學(xué)生來講，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。整個(gè)世界、全人類的文明，都應(yīng)該拿來為我所用。大學(xué)生正處于人一輩子最美好的時(shí)期，應(yīng)該是朝氣蓬勃、意氣風(fēng)發(fā)的陽光一族，培育其健全的人格、進(jìn)展其健康的身心的素養(yǎng)是教育的本質(zhì)屬性。人文素養(yǎng)教育應(yīng)以豐碩文化底蘊(yùn)、塑造健全人格、開發(fā)心智、進(jìn)展個(gè)性、陶冶性情為大體目標(biāo)，專門是大學(xué)語文教學(xué)，更是充分表現(xiàn)了知識教育、情感教育與審美教育的和諧統(tǒng)一。要以情感激發(fā)作為切入點(diǎn)，注重情感的投入與感受，從而解讀其中的人文精神傳統(tǒng)，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會人一輩子要義，培育健康人格。為了最大限度地發(fā)揮大學(xué)語文課、寫作與口才等人文素養(yǎng)課程對大學(xué)生健康心理和完整人格構(gòu)建的作用，高校基礎(chǔ)課教育工作者有必要在教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上深切研究學(xué)生的心理特點(diǎn)和現(xiàn)狀，針對學(xué)生存在的熱點(diǎn)問題，有針對性地編寫相關(guān)教材，進(jìn)行課程的開發(fā)、整合和建設(shè),不斷改良教學(xué)方式，提高教師素養(yǎng)。第一，增強(qiáng)對教學(xué)對象深切、細(xì)致的分析研究，有針對性地進(jìn)行教學(xué)改革。健全的人格、良好的個(gè)性心理品質(zhì)是大學(xué)生成人、成才的前提和保障。目前，我國大學(xué)生的心理和人格狀況，整體來講，都還不能適應(yīng)其目前學(xué)習(xí)和以后職業(yè)工作的需要，更不符合時(shí)期進(jìn)展的需要，要緊緣故之一是相關(guān)的教育水平亟待提高，重智能輕人格、重知識輕心理的片面教育取向急需改變。在心理健康的標(biāo)準(zhǔn)中，其中之一是人格健全。心理健康的最終目標(biāo)是令人維持人格的完整性。健康的人格確實(shí)是寬容、悅納、善待他人，不斤斤計(jì)較、怨天尤人、百般挑剔；確實(shí)是要有自知之明，能正確評判自我，即有正確的人一輩子觀和價(jià)值觀。另外，心理健康還包括社會適應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)。較好的社會適應(yīng)性要緊包括：①具有較好的適應(yīng)自然環(huán)境的能力。②能成立踴躍而和諧的人際關(guān)系,能適應(yīng)周圍的人際關(guān)系。人際關(guān)系既能治病也能致病，因此，和諧的人際關(guān)系是身心健康之必需。③處置和應(yīng)付家庭、學(xué)校和社會生活的能力，如作出決定、解決問題、批判性思維、情緒操縱、心理換位、人際溝通等能力。而目前咱們的大學(xué)生都已是“90后”的一代了，從應(yīng)試教育的環(huán)境中走進(jìn)大學(xué)，其社會適應(yīng)性較差；從小被長輩呵護(hù)備至，與人相處方面也存在缺點(diǎn)。有研究說明，大學(xué)生在主動適應(yīng)環(huán)境和尋求更多進(jìn)展時(shí)會顯現(xiàn)一些不適應(yīng)狀態(tài)，一些大學(xué)生心理疾患正是這一特有環(huán)境中多種誘因一起作用下發(fā)生的。目前我國一些大學(xué)生人格缺失要緊表此刻心理失衡、道德人格缺失和法律人格的欠缺。有效解決以上問題，離不開社會、家庭和學(xué)校的一起盡力，學(xué)校作為教育的主體，起著相當(dāng)重要的作用。單一的思想政治教育，往往顯得成效不睬想，必需充分發(fā)揮其他人文類課程的遷移默化的作用?？墒?，有些領(lǐng)導(dǎo)者往往只重視思想政治課,卻輕忽了其他人文類課程，使得對大學(xué)生的教育力不從心，這種狀況亟待改變。第二，加大教學(xué)內(nèi)容的改革力度，做到有的放矢。高校非中文專業(yè)開設(shè)的大學(xué)語文課，常常還局限于提高學(xué)生文學(xué)知識的舊框架內(nèi)，目的單一，內(nèi)容陳腐，靈活性不夠，學(xué)生的關(guān)注度、參與性和學(xué)習(xí)愛好都不高，更達(dá)不到啟發(fā)心智、陶冶情操等成效。這就有必要加大教學(xué)內(nèi)容的改革力度，做到有的放矢。其實(shí)，認(rèn)真試探一下，古今中外浩如煙海的經(jīng)典文學(xué)作品中，有無數(shù)鮮活的形象值得學(xué)生欣賞、取得啟發(fā)。一生坎坷、宦海沉浮的蘇軾，通過一首小詞《定風(fēng)波》，展現(xiàn)給今世學(xué)子一個(gè)最瀟灑、曠達(dá)的東坡形象，讓學(xué)生們體會什么緣故蘇東坡從不怨天尤人，不像有些現(xiàn)代人動不動就抑郁了。蘇東坡那么旺盛的生命力，“天涯何處無芳草”、“也無風(fēng)雨也無晴”的精辟文句，應(yīng)該成為學(xué)子們的座右銘。對待人一輩子如此，對待愛情，經(jīng)典影片《魂斷藍(lán)橋》凄美的愛情故事值得沉思的是：為了愛情必需選擇走向死亡嗎？人世確有真情在啊！歷史長河中那些星光閃爍的文學(xué)大師們，其獨(dú)特的人一輩子經(jīng)歷一樣令人沉思。同為詞人的李煜和蘇軾，一樣經(jīng)歷了人一輩子的大曲折，前者沉溺于“問君能有幾多愁，好似一江春水向東流”，以致于“林花謝了春紅，太匆匆”一樣的逝去，后者卻抒發(fā)出“大江東去，浪淘盡,千古風(fēng)流人物”的豪情。第三，重視運(yùn)用先進(jìn)、科學(xué)的教學(xué)方式，使學(xué)生踴躍參與其中。有些大學(xué)生心理失衡，具體表現(xiàn)形式是：有很強(qiáng)的自卑感、多疑、性格孤僻、吃醋心強(qiáng)、抑郁、情緒煩躁和兒戲態(tài)度。為提升大學(xué)生的心理素養(yǎng)，同時(shí)幫忙其提高職業(yè)能力，寫作與口才課程的作用顯得超級必要。口才藝術(shù)課，通過實(shí)踐鍛煉，可提高學(xué)生的自信心，調(diào)劑學(xué)生緊張的心理情緒，鍛煉心理經(jīng)受力。學(xué)生還應(yīng)踴躍參與各類競賽，使社會適應(yīng)力取得改善。應(yīng)用寫作課，緊密結(jié)合口才課、就業(yè)指導(dǎo)及職業(yè)生涯計(jì)劃等，可教育學(xué)生養(yǎng)成老實(shí)守信的道德。要采納先進(jìn)的項(xiàng)目教學(xué)法，在完成任務(wù)的進(jìn)程中培育學(xué)生的創(chuàng)新能力，尤其是團(tuán)隊(duì)合作意識、與人交往和溝通的能力。教學(xué)中還必需注重精品課建設(shè)，運(yùn)用多媒體進(jìn)行課堂教學(xué)，通過網(wǎng)站輔助教學(xué)，進(jìn)而擴(kuò)展到校園文化建設(shè)，利用校園廣播和網(wǎng)站，大力宣傳大學(xué)生的身旁事例，突出的有：切身實(shí)踐低碳生活的張揚(yáng)同窗，勇于助人園藝系學(xué)生鄭亞男、舉行奇石靈芝藝術(shù)作品個(gè)人展的韓吉飛。榮獲黑龍江省“十佳