古詩文閱讀第二講-文言實(shí)詞-課件-湖南省2021屆高考語文復(fù)習(xí)

第二講文言實(shí)詞古詩文閱讀第二講-文言實(shí)詞-課件—湖南省2021屆高考語文復(fù)習(xí)1突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等。文言實(shí)詞是構(gòu)

成文言文的主體。考生對(duì)文言實(shí)詞掌握的多寡,直接影響考生答題的質(zhì)量。類型1:一詞多義一詞多義指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是這個(gè)意思,在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意

思。文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍。文言實(shí)詞往往以其本義為基礎(chǔ)

引申出其他義項(xiàng),眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系?？忌诰毩?xí)中要注意

隨時(shí)總結(jié),不斷積累。要掌握實(shí)詞的各種義項(xiàng),就必須了解該詞的本義、引申義。突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞類型1:一詞多義類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對(duì)詞的來源而言的,即該詞的最初意義。如“兵”最初的意義是“兵器”,“走”最初的意義是“跑”。另一種是針對(duì)詞的應(yīng)用而言的,即把最常用的那個(gè)意義作為詞的本義,也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“士兵”,“走”的基本意義是“步行”。引申義詞的引申義是從詞的本義發(fā)展出來的,同本義有相類似或相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如“深”的本義是“從上到下或從外到里的距離大”。從“深”的本義發(fā)展出來以下這些引申義:①深刻,如“影響很深”;②深厚,如“友誼很深”;③時(shí)間久,如“夜深人靜”;④濃、重,如“顏色太深”;等等。類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對(duì)詞的來源而言的,即

“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義

1.解釋下列句子中的“道”。(1)有碑仆道

(2)何可勝道也哉

(3)其聞道也固先乎吾

(4)師道之不傳也久矣

(5)以其人之道,還治其人之身

答案(1)名詞,道路。(2)動(dòng)詞,說。(3)名詞,道理。(4)名詞,風(fēng)尚。(5)名詞,方

法。

2.(2019北京,7)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()①不概于圣概:大略②不得由中庸以入堯、舜之道由:沿著③特天地之物也特:只是④是惡乎與我謀

惡乎:于何、怎么會(huì)⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使……熟爛⑥抑人事乎抑:還是⑦吾既陳于前矣既:既然⑧不有他術(shù)乎術(shù):途徑、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

2.(2019北京,7)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查理解文言實(shí)詞含義的能

力,培養(yǎng)閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)作品的能力。概:一致、吻合?！安桓庞谑ァ钡囊馑际恰芭c圣人之道不相吻合(一致)”。

既:已經(jīng)?！拔峒汝愑谇耙印钡囊馑际恰拔乙呀?jīng)在前面陳述過了”。答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查理解文言類型2:古今異義古今異義指同一個(gè)文言詞語在古代的意義和用法與在現(xiàn)代漢語的意義和用

法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,有以

下幾種類型:類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國”,古義指“中原地區(qū)”,現(xiàn)指“整個(gè)中國”。詞義縮小古義的范圍大于今義,今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”,古義是糧食作物的總稱,故有“五谷”“百谷”之說;今義在北方專指“小米”,在南方專指“稻谷”。類型2:古今異義類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩Ｈ纭澳_”,古義指“小腿”,現(xiàn)在專指“人和動(dòng)物的腿的下端,接觸地面支持身體的部分”。詞義弱化同樣的詞語,在古代表示的語義較強(qiáng),今天表示的語義較弱。如“羞”,古義是“羞愧,感到恥辱”,今義是“害羞,不好意思”。詞義強(qiáng)化同樣的詞語,在古代表示的語義較弱,今天表示的語義較強(qiáng)。如“恨”,古義是“遺憾”,今義是“怨恨”。感情色彩變化詞語在使用過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”,古義是“迎接”,中性詞;今義是“迎合”,貶義詞。續(xù)表類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩Ｈ纭澳_”,古

“三方法”巧解古今異義方法示例要看所給詞語是否由兩個(gè)單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請指示王”(《廉頗藺相如列傳》)中的“指示”為“指”和“示”兩個(gè)詞,譯為“指出來,給……看”;而在現(xiàn)代漢語中,“指示”為一個(gè)詞。即使所給詞語古今都是一個(gè)詞,也要看其古今含義是否相同。如“宣言曰:‘我見相如,必辱之?！?《廉頗藺相如列傳》)中的“宣言”,在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語中,“宣言”為名詞,則是“(國家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告”之意;為動(dòng)詞,則是“宣告,聲明”之意。?方法示例要看所給詞語是否由兩個(gè)單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中,“卑鄙”的含義是“身份低微,見識(shí)短淺”,在古代漢語中是自謙的詞語;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞。續(xù)表方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以

3.辨析下列句中加點(diǎn)詞語的古今意義。(1)夫?qū)W者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之

倫也。答:

(2)秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答:

(4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(2)古義:遵守約定。今義:限制使不越出范圍。(3)古義:與外界隔絕之地。今義:沒有出路的境地。(4)古義:爪子和牙齒,中性詞。今義:壞人的黨羽,貶義詞。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。類型3:通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所謂通假,就是兩字

通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。它的分類如下:類型解釋示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個(gè),也可以寫那個(gè)?！笆渌c,不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”。類型3:通假字類型解釋示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相類型解釋示例假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時(shí)也可以借用?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”,本義是跳蚤,因?yàn)樗汀霸绯俊钡摹霸纭弊x音相同,借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義,后為區(qū)別,另造一個(gè)新字(今字)來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,今字是“授”。古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。續(xù)表類型解釋示例假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代

“三方法”解答通假字

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(1)木直中繩,

以為輪。

通

,意思:

(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。

通

,意思:

(3)君子生非異也,善假于物也。

通

,意思:

(4)唯大王與群臣孰計(jì)議之。

通

,意思:

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(5)令將軍與臣有郤。

通

,意思:

答案(1)車柔煣使彎曲(2)倍背背棄、忘記(3)生性資

質(zhì)、稟賦(4)孰熟仔細(xì)(5)郤隙隔閡、嫌怨(5)令將軍與臣有郤。5.閱讀下面的文言文,回答問題。吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢

人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。(摘編自《史記·越王勾踐世家第十一》)下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是

()①越王勾踐反國②置膽于坐③飲食亦嘗膽也④折節(jié)下賢人,厚遇賓客

⑤振貧吊死A.①③B.②④C.③④D.④⑤

5.閱讀下面的文言文,回答問題。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”通“賑”。[參考譯文]吳王赦免越王后,越王勾踐返回故國,于是(越王)便讓自己親身經(jīng)歷痛苦,進(jìn)行深刻的反思,(他)把苦膽放在座位上,(讓自己在)坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,(他)吃飯喝水也嘗苦膽。(越王)常自言自語:“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎?”(他)親自去耕種,他的夫人親自織布;(他)吃飯不放肉,不穿有兩種以上色

彩的衣服;放下架子禮待賢士,厚待賓客;救濟(jì)貧苦的人家,慰問死者的家人,與

百姓一樣辛苦。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞古代漢語以單音節(jié)詞為主,一般一個(gè)字就能構(gòu)成一個(gè)詞;現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞

為主,一般兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象,存有少量雙音節(jié)

詞,同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。類型解釋示例偏義復(fù)詞語素意義相同或相近?！凹僦坶?非能水也”(《勸學(xué)》)中的“舟楫”,偏用“舟”的意義。

語素意義相反或相對(duì)。“備他盜出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”,“出”是出去,“入”是進(jìn)來,在這里偏用“入”的意義。類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞類型解釋示例偏義語素意義相同或相近類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物長在土里的部分”。易混點(diǎn)巧辨析同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似,考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時(shí),其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留;而偏義復(fù)詞,是在某一語境下,用義偏在其中一個(gè)語素上,另一個(gè)語素只是起陪襯作用。如“豈敢盤桓,有所希冀”(《陳情表》)中的“希”是“企求、希望”的意思,“冀”是“希望”的意思,這兩個(gè)詞都有“希望”的意思,屬同義連用,而“先國家之急而后私仇也”(《廉頗藺相如列傳》)中“國家”是偏義復(fù)詞,此處只有“國”之意。

續(xù)表類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根

“三方法”辨別偏義復(fù)詞方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思判定?！耙嘁悦魉郎蟆?《五人墓碑記》)一句,主要強(qiáng)調(diào)五人死難的意義,“死生”偏重于“死”。從語法的角度分析,即分析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分?！皶円骨谧飨?伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛》),從語法角度分析,可知“勤”作為狀語是用來修飾謂語“作息”的,意思應(yīng)該是“勤勞地工作”,由此可以判定“作息”偏重于“作”。關(guān)注詞語與前后文的照應(yīng)關(guān)系?！盁o一時(shí)一刻,不適耳目之觀”(《芙蕖》),從后面的“觀”可推斷“耳目”偏重于“目”。?方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思

6.指出下列句子中的偏義復(fù)詞,并解釋。(1)陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(2)我有親父兄,性行暴如雷。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(3)便可白公姥,及時(shí)相遣歸。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(3)公姥婆婆解析(1)“異同”,義在“異”,“同”是襯字。(2)“父兄”,義在“兄”,

“父”是襯字。(3)“公姥”,義在“姥”,“公”是襯字。答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(類型5:詞類活用詞類活用,指在特定的語言環(huán)境中,一個(gè)詞臨時(shí)改變它的語法功能,具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞等的活用。名詞的活用有名詞作狀語、名詞作動(dòng)詞、名詞的使動(dòng)用法、名詞的意動(dòng)用法等,動(dòng)詞的活用有動(dòng)詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的為動(dòng)用法等,形容詞的活用有形容詞的使動(dòng)用法、形容詞的意動(dòng)用法等。備考時(shí),要熟記一些?？嫉脑~類活用現(xiàn)象,結(jié)合語境進(jìn)行分析。(1)名詞作狀語現(xiàn)代漢語里,名詞一般不能直接修飾謂語動(dòng)詞;而在古代漢語里,名詞可以直類型5:詞類活用接修飾謂語動(dòng)詞,組成“名詞+動(dòng)詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種情況叫名詞

作狀語。具體判斷方法是名詞用在動(dòng)詞前,不充當(dāng)主語,因?yàn)檫@個(gè)名詞前有主

語,那這個(gè)名詞就用作狀語。接修飾謂語動(dòng)詞,組成“名詞+動(dòng)詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)

解釋“翼”解釋為“翅膀”,為名詞,放在動(dòng)詞“蔽”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示動(dòng)作的某種狀態(tài),故“翼”用作狀語,譯為“像翅膀一樣”。表態(tài)度,翻譯為“像對(duì)待……一樣”的形式。例句君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)

解析“兄”解釋為“兄長”,為名詞,放在動(dòng)詞“事”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示對(duì)人的某種態(tài)度,故“兄”用作狀語,譯為“像對(duì)待兄長一樣”。類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”有時(shí)也可以省略。例句有好事者船載以入。(《黔之驢》)

解析“船”為名詞,放在動(dòng)詞“載”之前,構(gòu)成狀語

與中心詞的修飾關(guān)系,表示動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)使

用的工具,故“船”用作狀語,譯為“用船”。表示方位或地點(diǎn),翻譯時(shí)要加“向”“在”等介詞。例句上食埃土,下飲黃泉。(《勸學(xué)》)

解析“上”“下”為方位名詞,與動(dòng)詞“食”“飲”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“上”“下”用作狀語,譯為“向上”“向下”。續(xù)表類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”類型示例

表時(shí)間,翻譯時(shí)可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“一”等。例句臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。(《陳情表》)

解析“日”為時(shí)間名詞,與“篤”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“日”用作狀語,譯為“一天天”。續(xù)表類型示例

表時(shí)間,翻譯時(shí)可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)有人夜自外歸,見有物蹲其門,以為豬狗類也,以杖擊之,即逸去。譯文:

答案有個(gè)人晚上從外面回來,見到一個(gè)物體蹲在他門口,以為是豬狗一類的

動(dòng)物,用拐杖打它,它就跑了。解析句中的“夜”為名詞作狀語,譯為“在夜晚”。

類型示例

名詞+名詞,非并列修飾關(guān)系,且無謂語,一般前

一個(gè)名詞作動(dòng)詞。例句籍吏民,封府庫,而待將軍。(《鴻門宴》)

解析“籍”和“吏民”皆為名詞,二者非并列關(guān)系,

且“籍吏民”句無謂語,故“籍”為動(dòng)詞,譯為

“登記”。名詞本來不能帶狀語、補(bǔ)語,但帶了狀語、補(bǔ)

語,就活用為動(dòng)詞。例句沛公軍霸上。(《鴻門宴》)

解析“軍”為名詞,與“霸上”構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系,故

“軍”為動(dòng)詞,譯為“駐扎、駐軍”。(2)名詞作動(dòng)詞類型示例

名詞+名詞,非并列修飾關(guān)系,且無謂語,一般前

一個(gè)類型示例

副詞(或能愿動(dòng)詞)+名詞,被副詞、能愿動(dòng)詞修

飾的名詞活用為動(dòng)詞。例句①范增數(shù)目項(xiàng)王。(《鴻門宴》)②假舟楫者,非能水也。(《勸學(xué)》)

解析①“數(shù)”為副詞,在句中只能修飾動(dòng)詞,作狀語,

“數(shù)”修飾了名詞“目”,故“目”為動(dòng)詞,譯

為“使眼色”。②“能”是能愿動(dòng)詞,一般修

飾動(dòng)詞。這里修飾了名詞“水”,故“水”活

用為動(dòng)詞,譯為“游水”。續(xù)表類型示例

副詞(或能愿動(dòng)詞)+名詞,被副詞、能愿動(dòng)詞修

飾的類型示例

名詞+代詞,這時(shí)名詞一般活用為動(dòng)詞。例句以故其后名之曰“褒禪”。(《游褒禪山記》)

解析“名”為名詞,“之”為代詞,構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系,這

時(shí)“名”為動(dòng)詞,譯為“給……命名”?！八弊趾竺娴拿~活用為動(dòng)詞。例句置人所罾魚腹中。(《陳涉世家》)

解析“所+名詞”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu)時(shí),這個(gè)名詞就

活用為動(dòng)詞了,例句中的“罾”是“用網(wǎng)捕”

的意思。續(xù)表類型示例

名詞+代詞,這時(shí)名詞一般活用為動(dòng)詞。例句以故其后名

8.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)介二園、閱百卉者,謂之集芳亭。面廣池、目列岫者,謂之山光亭。譯文:

答案位于兩個(gè)花園之間,能觀賞百花的,叫作集芳亭。面對(duì)寬廣的池水、看

到排列的峰巒的,稱它為山光亭。解析句中的“目”名詞作動(dòng)詞,應(yīng)譯為“看到”。

類型解釋示例

形容詞+名詞形容詞帶名詞時(shí),而又沒有使動(dòng)、意動(dòng)的意味,就是活用為動(dòng)詞了。例句素善留侯張良。(《鴻門宴》)

解析“善”為形容詞,此處應(yīng)為動(dòng)詞,與名詞“留侯張良”構(gòu)成動(dòng)賓關(guān)系,譯為“與……友善;與……交好”。所+形容詞形容詞在“所”字后面,活用為動(dòng)詞。例句臣之所貴者,忠也。(《朱子家訓(xùn)》)

解析“貴”原為形容詞,這里用作動(dòng)詞,與“所”構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),譯為“看重、崇尚”。(3)形容詞作動(dòng)詞類型解釋示例

形容詞形容詞帶名詞時(shí),而又沒有使動(dòng)、意動(dòng)的意味類型解釋示例

能愿動(dòng)詞+形容詞形容詞放在“能”“可”等能愿動(dòng)詞后面,活用為動(dòng)詞。例句則秦未可親也。(《荊軻刺秦王》)

解析“可”為能愿動(dòng)詞。句中缺少了動(dòng)詞謂語,故“親”為動(dòng)詞,譯為“親近”。副詞+形容詞形容詞放在某些副詞之后,也往往活用為動(dòng)詞。例句不知東方之既白。(《赤壁賦》)

解析“既”為副詞作狀語修飾了“白”,故“白”為動(dòng)詞,譯為“顯出白色”。續(xù)表類型解釋示例

能愿動(dòng)詞形容詞放在“能”“可”等能愿動(dòng)詞后面,

9.把文中畫橫線的部分翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)大天而思之,孰與物畜而制之?從天而頌之,孰與制天命而用之?望時(shí)而待

之,孰與應(yīng)時(shí)而使之?(2)因物而多之,孰與騁能而化之?思物而物之,孰與理物

而勿失之也?愿于物之所以生,孰與有物之所以成?故錯(cuò)人而思天,則失萬物之

情。(節(jié)選自《荀子·天論》)答:

答案(1)尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來而控制它

呢?(2)依順萬物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按著人

的需要有所變化呢?解析(1)“大”,尊崇,形容詞活用為動(dòng)詞;“孰與”,表比較,固定搭配;

“而”,連詞,表順承。(2)“多”,形容詞活用為動(dòng)詞,意為“增多”。答案(1)尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來[參考譯文]尊崇天而思慕它,哪里比得上把天當(dāng)作物一樣畜養(yǎng)起來而控制它呢?順從天

而贊美它,哪里比得上控制自然的變化規(guī)律而利用它呢?盼望、等待天時(shí),哪里比得上適應(yīng)天時(shí)而役使它呢?依順萬物的自然繁殖而求它增多,哪里比得上施展人的才能而使它按著人的需要有所變化呢?思慕萬物而使它成為能供自己使用的物,哪里比得上管理好萬物而不失掉它呢?希望萬物能自然生長出來,哪里比得上掌握萬物的生長規(guī)律呢?所以廢止人(的努力)而只思慕于天,那就不能理解萬物的本性,也就不能去利用它了。[參考譯文]類型解釋示例

動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞放在主語或賓語的位置,活用為名詞。在翻譯時(shí)應(yīng)把活用的動(dòng)詞翻譯為相應(yīng)的名詞。例句蓋其又深,則其至又加少矣。(《游褒禪山記》)

解析“至”與“少”構(gòu)成主謂關(guān)系,故“至”為名詞,作主語,譯為“到達(dá)的人”。形容詞活用為名詞形容詞用在“其”“之”后面充當(dāng)中心語時(shí),活用為名詞。例句郯子之徒,其賢不及孔子。(《師說》)

解析“賢”為名詞,作主語,譯為“賢能”。

形容詞作主語、賓語時(shí),活用作名詞。例句越國以鄙遠(yuǎn),君知其難也。《燭之武退秦師》

解析形容詞“遠(yuǎn)”活用為名詞,譯為“遠(yuǎn)地”,這里指鄭國。(4)動(dòng)詞、形容詞作名詞類型解釋示例

動(dòng)詞活用為名詞動(dòng)詞放在主語或賓語的位置,活用為

10.閱讀下面的文言文,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)

子夏之門人問交于子張。子張?jiān)?“子夏云何?”對(duì)曰:“子夏曰:‘可者與之,

其不可者拒之?！弊訌?jiān)?“異乎吾所聞:君子尊賢而容眾,嘉善而矜①不

能。我之大賢與②,于人何所不容?我之不賢與,人將拒我,如之何其拒人也?”(《論語·子張》)子曰:“君子成人之美,不成人之惡。小人反是?！?《論語·顏淵》)

[注]

①矜(jīn):憐憫,憐恤,同情。②與:同“歟”,語氣詞。(1)君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。譯文:

(2)君子成人之美,不成人之惡。譯文:

[注]

①矜(jīn):憐憫,憐恤,同情。②與:同“歟答案

(1)君子能尊敬賢人,又能容納眾人;能贊美好人,又能憐憫能力差的

人。(2)君子成全人家的好事,不幫助別人做壞事。解析

(1)句中的“賢”“善”,(2)句中的“美”“惡”均為形容詞活用為名詞。答案(1)君子能尊敬賢人,又能容納眾人;能贊美好人,又能憐[參考譯文]

子夏的門人向子張?jiān)儐柦挥阎?。子張反?“子夏是怎樣說的?”(子夏的

門人)回答:“子夏說:‘可交的就與他交往,不可交的就拒絕他?！弊訌堈f:

“這和我聽說的不同:君子能尊敬賢人,又能容納眾人;能贊美好人,又能憐憫

能力差的人。我如果是很賢明的,對(duì)于別人為何不能容納呢?我如果不賢明,

別人將會(huì)拒絕我,如何(談得上)拒絕別人呢?”(《論語·子張》)孔子說:“君子成全人家的好事,不幫助別人做壞事。小人相反?！?《論語·顏淵》)[參考譯文](5)使動(dòng)用法類型名詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法形容詞的使動(dòng)用法解釋普通名詞帶賓語,使賓語成為這個(gè)名詞所表示的人或事物。動(dòng)詞的使動(dòng)用法一般只限于不及物動(dòng)詞。不及物動(dòng)詞帶賓語,這種情況就是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。在古代漢語里,形容詞的使動(dòng)用法使賓語代表的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。例句既東封鄭,又欲肆其西封。單于使使曉武,會(huì)論虞常,欲因此時(shí)降武。春風(fēng)又綠江南岸。釋義使……成為邊境。使……投降。使……變綠。規(guī)律總結(jié)

(5)使動(dòng)用法類型名詞的使動(dòng)用法動(dòng)詞的使動(dòng)用法形容詞的使

11.閱讀下面的文言文,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)

子路從而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路問曰:“子見夫子乎?”丈人曰:“四體不勤,五谷不分。孰為夫子?”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿,殺雞為黍

而食之,見其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隱者也。”使子路反見

之。至,則行矣。子路曰:“不仕無義。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何

其廢之?欲潔其身,而亂大倫。君子之仕也,行其義也。道之不行,已知之矣?！?/p>

(《論語·微子》)

長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大倫。譯文:

答案長幼間的關(guān)系,是不可能廢棄的;君臣間的關(guān)系,怎么能廢棄呢?想要使

自身清白,卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。解析注意句中的“潔”為使動(dòng)用法。長幼之節(jié),不可廢也;君臣之義,如之何其廢之?欲潔其身,而亂大[參考譯文]子路跟隨(孔子出行),落在了后面,遇到一個(gè)老丈,用拐杖挑著除草的工具。子路問道:“你看到我的老師了嗎?”老丈說:“四肢不勞動(dòng),五谷分不清。誰是你的老師?”說完,便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿,殺雞、做飯給他吃,又叫兩個(gè)兒子出來與子路見面。第二天,子路趕上孔子,把這件事告訴了他?？鬃诱f:“這是個(gè)隱士啊?！苯凶勇坊厝ピ倏纯此Ｗ勇返搅四抢?老丈已經(jīng)走了。子路說:“不做官是不符合道義的。長幼間的關(guān)系,是不可能廢棄的;君臣間的關(guān)系,怎么能廢棄呢?想要使自身清白,卻破壞了根本的君臣倫理關(guān)系。君子做官,只是為了實(shí)行君臣之義。至于道行不通,早就知道了?！盵參考譯文]類型例句釋義規(guī)律總結(jié)名詞的意動(dòng)用法越國以鄙遠(yuǎn)。把……作為邊邑。①判斷方法:首先判定這個(gè)名詞活用為一般動(dòng)詞,然后看它是否具有把賓語當(dāng)成什么的意思。②翻譯方法:a.主語+認(rèn)為+賓語+是+名詞;b.主語+把+賓語+當(dāng)成+名詞。

侶魚蝦而友麋鹿。以……為侶。以……為友。

(6)意動(dòng)用法類型例句釋義規(guī)律總結(jié)名詞的越國以鄙遠(yuǎn)。把……作為邊邑。①判斷類型例句釋義規(guī)律總結(jié)形容詞的意動(dòng)用法吾妻之美我者,私我也。認(rèn)為……美麗。形容詞帶上賓語,表示主語所表示

的人或物認(rèn)為賓語所表示的人或

物具有某種性質(zhì)或特征。

且庸人尚羞之,況于將相乎?以……為羞。

其下圣人也亦遠(yuǎn)矣,而恥學(xué)于師。把……當(dāng)作恥辱。

續(xù)表類型例句釋義規(guī)律總結(jié)形容詞的意動(dòng)用法吾妻之美我者,私我也。認(rèn)

12.閱讀下面的文言文,把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)

田子為相,三年歸休,得金百鎰,奉其母。母曰:“子安得此金?”對(duì)曰:“所受俸祿也。”母曰:“為相三年,不食乎?治官如此,非吾所欲也。孝子之事親也,盡力至誠。不義之物,不入于館。為人臣不忠,是為人子不孝也!子其去

之?！碧镒永M,走出,造朝還金,退請就獄。王賢其母,說其義,即舍田子罪,令

復(fù)為相,以金賜其母。(摘編自《韓詩外傳》)

王賢其母,說其義,即舍田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母。譯文:

答案君王認(rèn)為他母親很賢良,對(duì)她的深明大義感到高興,就赦免了田子的

罪,叫他還當(dāng)宰相,把金子賞給了他的母親。解析句中“賢”為意動(dòng)用法,“認(rèn)為……賢良”;“說”為通假字,通

“悅”,意動(dòng)用法,“對(duì)……感到高興”。王賢其母,說其義,即舍田子罪,令復(fù)為相,以金賜其母。[參考譯文]

田子當(dāng)宰相,三年后休假回家,得到金子上千兩獻(xiàn)給他的母親。母親問他:“你是怎么得到這些金子的?”他回答說:“這是我當(dāng)官應(yīng)得的報(bào)酬?！蹦?/p>

親說:“當(dāng)宰相三年,(難道)不吃飯嗎?做官像這個(gè)樣子,不是我所希望的。孝

順的兒子侍奉父母應(yīng)該努力做到十分誠實(shí)。不應(yīng)當(dāng)?shù)玫降臇|西,不要拿進(jìn)家

門。當(dāng)國家的大臣不忠誠,也就是身為人子不孝順。你拿走它。”田子很慚

愧地跑了出去,到朝堂上退還金子,退職并請求(君王)把自己關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。君王

認(rèn)為他母親很賢良,對(duì)她的深明大義感到高興,就赦免了田子的罪,叫他還當(dāng)

宰相,把金子賞給了他的母親。[參考譯文]

詞類活用:明特點(diǎn),辨“角色”?詞類活用:明特點(diǎn),辨“角色”突破點(diǎn)二:掌握推斷文言實(shí)詞的含義“四方法”方法1:因文定義法考生可因文來定義,即根據(jù)具體的上下文語境來判斷某個(gè)實(shí)詞的具體義項(xiàng)。

如《鴻門宴》中“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王”一句,“謝”有多個(gè)義項(xiàng),如

“辭別、告辭”“道歉、謝罪”“感謝”“謝絕”“告訴”等。結(jié)合上文,

可知項(xiàng)羽已決定攻打劉邦,劉邦自知實(shí)力不敵項(xiàng)羽,便向前來報(bào)信的項(xiàng)伯表明

自己對(duì)項(xiàng)羽的忠心,并托項(xiàng)伯轉(zhuǎn)告項(xiàng)羽“臣之不敢倍德也”,所以項(xiàng)伯說“明

天早晨一定要早些親自來向項(xiàng)王道歉”。故此處的“謝”應(yīng)為“道歉、謝罪”的意思。突破點(diǎn)二:掌握推斷文言實(shí)詞的含義“四方法”方法1:因文定義13.閱讀下面的文言文,完成題目。

昔者楚欲攻宋,墨子聞而悼之。自魯趨而十日十夜,足重繭而不休息,裂衣裳

裹足,至于郢。見楚王,曰:“臣聞大王舉兵將攻宋,計(jì)必得宋而后攻之乎?亡其

苦眾勞民,頓兵挫銳,負(fù)天下以不義之名,而不得咫尺之地,猶且攻之乎?”王

曰:“必不得宋,又且為不義,曷為攻之?”墨子曰:“臣見大王之必傷義而不得

宋。”王曰:“公輸,天下之巧士,作云梯之械,設(shè)以攻宋,曷為弗取?”墨子曰:

“令公輸設(shè)攻,臣請守之?！庇谑枪敱P設(shè)攻宋之械,墨子設(shè)守宋之備。九攻

而墨子九卻之,弗能入。于是乃偃兵,輟不攻宋。(摘編自《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》)13.閱讀下面的文言文,完成題目。對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是

()A.墨子聞而悼之悼:哀悼B.頓兵挫銳頓:使……受挫C.九攻而墨子九卻之卻:擊退D.于是乃偃兵偃:停止答案

A本題考查正確理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。悼:悲傷,悲痛。

如果解釋為“哀悼”,必然是針對(duì)死者,而事實(shí)上戰(zhàn)爭尚未開始,死者更無從

談起。根據(jù)語境可知,解釋為“哀悼”是錯(cuò)誤的,應(yīng)該解釋為“悲傷,悲

痛”。

1對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是?()1[參考譯文]

從前楚國想要攻打宋國,墨子聽說以后很悲傷。(他)就從魯國出發(fā)跑了十天

十夜,腳掌磨出了一層層的繭子也不停步休息,撕下衣衫包裹一下腳(繼續(xù)趕

路),終于到達(dá)楚國都城郢城。(墨子)拜見楚王,說:“我聽說大王您興兵將要

攻打宋國,是(您)估計(jì)一定能攻占宋國然后才決定攻打的嗎?(如果)使民眾勞

苦,使軍隊(duì)受挫折損,背負(fù)被天下指責(zé)為不義的名聲卻得不到尺寸的土地,仍

然還要進(jìn)攻宋國嗎?”楚王說:“如果確實(shí)得不到宋國,而且做不道義的事情,

為什么還要攻打它呢?”墨子說:“我看大王您一定會(huì)讓道義受損又得不到

宋國。”楚王說:“公輸盤,是天下有名的能工巧匠,由他制造云梯這種器械,[參考譯文]如果用它來攻打宋國,怎么不能取勝呢?”墨子說:“讓公輸盤假設(shè)來攻城,請

允許我來守城。”于是公輸盤擺開攻打宋國的器械,墨子擺出守衛(wèi)宋國的裝

備。公輸盤連攻九次,被墨子打退九次,始終不能攻進(jìn)城內(nèi)。于是楚王就停止

發(fā)兵,不攻打宋國了。如果用它來攻打宋國,怎么不能取勝呢?”墨子說:“讓公輸盤假設(shè)方法2:聯(lián)想印證法方法解釋課本聯(lián)想法高考試題中考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到依據(jù)。

我們要善于聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)過的實(shí)詞,舉一反三,找出對(duì)應(yīng)文句,進(jìn)行相應(yīng)

遷移。雙音聯(lián)想法古漢語以單音節(jié)詞為主,現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞為主。試題中出現(xiàn)的單

音節(jié)詞,可以聯(lián)想雙音節(jié)詞來推斷。成語聯(lián)想法不少成語源于文言文,因此成語中保留了很多詞語的古義,借助平時(shí)比

較熟悉的成語中的有關(guān)詞語的含義來推斷文言實(shí)詞的含義,也是一種

方法。方法2:聯(lián)想印證法方法解釋課本聯(lián)想法高考試題中考查的實(shí)詞,其盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。(崇禎)六年,賊流入畿輔,據(jù)西山,象昇擊卻之。賊走還西山,圍冷水村,象昇設(shè)伏大破之。象昇每臨陣,身先士卒,與賊格斗,刃及鞍勿顧,失馬即步戰(zhàn)。逐賊危崖,一賊自巔射中象昇額,象昇提刀戰(zhàn)益疾。賊相戒曰:“盧廉使遇即死,不可犯?！?摘編自《明史·盧象昇傳》)(1)善射,嫻將略嫻:

(2)象昇擊卻之卻:

(3)逐賊危崖危:

(4)象昇提刀戰(zhàn)益疾益:

(5)不可犯犯:

14.解釋加點(diǎn)的詞。盧象昇,宜興人。象昇雖文士,善射,嫻將略。(崇禎)六年,賊流答案(1)熟習(xí)(2)擊退(3)高(4)更加(5)觸犯、冒犯解析(1)由“嫻”可聯(lián)想到現(xiàn)代漢語中的詞語“嫻熟”,此處的“嫻”應(yīng)為

“熟習(xí)”。(2)由“卻”可聯(lián)想到課文《過秦論》中的語句“卻匈奴七百余

里”中的“卻”,意為“擊退”。(3)由“?！笨陕?lián)想到李白的詩句“危樓高

百尺”中的“?！?為“高”之意。(4)由“益”可聯(lián)想到課文《師說》中的

語句“圣益圣,愚益愚”中的“益”,意為“更加”;還可聯(lián)想到成語“多多

益善”“精益求精”中的“益”,均為“更加”之意。(5)由“犯”可聯(lián)想到

《楊修之死》中“數(shù)犯曹操之忌”中的“犯”,解釋為“觸犯、冒犯”。答案(1)熟習(xí)(2)擊退(3)高(4)更加(5)觸[參考譯文]

盧象昇,宜興人。象昇雖然是一個(gè)文人,但善于射箭,熟習(xí)用兵的謀略。(崇禎)六年,賊兵涌入京師郊區(qū),占領(lǐng)了西山,象昇擊退了他們。賊兵逃回西山,包圍了冷水村,象昇設(shè)下埋伏,大敗賊兵。象昇每次上戰(zhàn)場,都身先士卒,跟賊兵搏

斗,(賊兵的)兵刃砍到他的馬鞍他都不顧,失去戰(zhàn)馬就步行作戰(zhàn)。有一次他在

高峻的山崖邊追趕賊寇,一名賊兵從山頂上放箭射中了象昇的額頭,象昇提刀

更加奮勇地作戰(zhàn)。賊兵相互告誡說:“盧廉使這個(gè)人,誰撞上誰死,不可冒犯

他。”[參考譯文]方法3:句式推斷法古人行文,好用整齊的句式,如排比句、對(duì)偶句等,其中位置對(duì)稱的詞語一般

詞性相同而意義相同、相近或相對(duì)、相反,這樣就可以由已知詞的詞性、詞義推測未知詞的詞性、詞義。如“滅六國者六國也,非秦也;族秦者秦也,非天下也”,從句式結(jié)構(gòu)來看,“滅”與“族”相對(duì),“六國”與“秦”相對(duì),由此可推知,“族”就是“滅族”的意思。

方法3:句式推斷法15.解釋加點(diǎn)的詞。

陸賈從高祖定天下,名為有口辯士,居左右,常使諸侯。及高祖時(shí),中國初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陸賈賜尉佗印,為南越王?！騿栮懮?“我

孰與蕭何、曹參、韓信賢?”陸生曰:“王似賢。”復(fù)問:“我孰與皇帝賢?”

陸曰:“皇帝起豐、沛,討暴秦,誅強(qiáng)楚,為天下興利除害,繼五帝、三王之業(yè),統(tǒng)

理中國,中國之人以億計(jì),地方萬里,居天下之膏腴,人眾車輿,萬物殷富,政由一

家,自天地剖判,未嘗有也。今王眾不過數(shù)十萬,皆蠻夷,崎嶇山海之間,譬若漢

一郡,何可乃比于漢王!”尉佗大笑曰:“吾不起中國,故王此;使我居中國,何

15.解釋加點(diǎn)的詞。遽不若漢!”乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。(節(jié)選自《說苑·奉使》,有刪改)(1)為天下興利除害利:

(2)人眾車輿,萬物殷富輿:

答案(1)有利的事業(yè)(2)眾,多解析(1)(2)中“利”“輿”皆可根據(jù)文言中句式整齊的特點(diǎn),依前面或后面

對(duì)稱詞的意義來推斷。遽不若漢!”乃大悅陸生,留與飲數(shù)月。[參考譯文]

陸賈跟隨高祖平定天下,人們稱他是很有口才的說客,他伴隨在高祖的身邊,常常出使各個(gè)諸侯國。等到高祖登基時(shí),中原剛平定,尉佗也平定了南越,趁機(jī)在那里自立為王。高祖令陸賈為使者賜給尉佗大印,任命尉佗為南越王?！?尉佗)于是問陸賈:“我和蕭何、曹參、韓信相比,誰更賢能呢?”陸賈說:“您比他們賢能?！蔽举⒂謫?“那我和皇帝相比呢?”陸賈說:“皇帝從豐、沛之地起兵,討伐暴虐的秦朝,掃平強(qiáng)大的楚國,為天下人興利除害,繼承了五帝、三王的宏偉業(yè)績,統(tǒng)轄治理整個(gè)中原,中原的人口以億來計(jì)算,土地方圓萬里,處于天下最富饒的地域,人多車多,物產(chǎn)豐富,政令出于一家,(這種盛況是)

[參考譯文]從開天辟地以來,從未有過的。而現(xiàn)在您的人口不過幾十萬,都是蠻夷之人,又處在這地勢不平的荒遠(yuǎn)偏僻之處,只不過如同漢朝的一個(gè)郡罷了,您怎么能同漢王相比!”尉佗聽了哈哈大笑,說道:“我沒有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不上漢王!”尉佗非常喜歡陸賈,留下他和自己飲了好幾個(gè)月酒。從開天辟地以來,從未有過的。而現(xiàn)在您的人口不過幾十萬,都是蠻方法4:語法推斷法分析句子結(jié)構(gòu),運(yùn)用劃分句子成分和尋找搭配關(guān)系的方式,考查實(shí)詞在句中充

當(dāng)什么成分,確定其詞性,從而推斷文言實(shí)詞的意義。(1)劃分句子成分法“信義著于四海”(“信義”作主語,可判斷“信”是名詞,為“信用”之意)“煙濤微茫信難求”(狀語,實(shí)在)“楚王貪而信張儀”(謂語,信任)(2)尋找搭配關(guān)系法“輟耕之壟上”(“之”后接表地點(diǎn)的“壟上”,很明顯,“之”在這里只能譯成動(dòng)詞“去、往”才能與“壟上”搭配)方法4:語法推斷法

16.解釋加點(diǎn)的詞。治官如治家

治官如治家,古人常有是訓(xùn)矣。蓋一家之事,無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知。有所不

知,則有所不治也。況牧民之長,百責(zé)所叢,若庠序,若傳置,若倉廥,若囹圄,若

溝洫,若橋障,凡所司者甚眾也。相時(shí)度力,敝者葺之,污者潔之,堙者疏之,缺者

補(bǔ)之,舊所無有者經(jīng)營之。若曰彼之不修,何預(yù)我事,瞬息代去,自苦奚為?此念

一萌,則庶務(wù)皆隳矣。前輩謂公家之務(wù),一毫不盡其心,即為茍祿,獲罪于天。(有刪改)

(1)古人常有是訓(xùn)矣訓(xùn):

(2)無緩急巨細(xì),皆所當(dāng)知知:

(3)相時(shí)度力,敝者葺之相:

(4)即為茍祿,獲罪于天祿:

(1)古人常有是訓(xùn)矣訓(xùn):

答案

(1)名詞,教導(dǎo)(2)動(dòng)詞,知道(3)動(dòng)詞,觀察、察看(4)受祿解析

(1)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“訓(xùn)”的前面為代詞“是(這樣)”,“是

訓(xùn)”共同構(gòu)成“有”的賓語,“訓(xùn)”應(yīng)當(dāng)解釋為名詞“教導(dǎo)”。(2)句中的

“知”雖為動(dòng)詞,但不能作謂語,只能和“所”構(gòu)成名詞性短語共同作賓語,故解釋為“知道”。(3)本句主語為承前省略的“牧民之長”,句中的“相”

與“度”均為動(dòng)詞,后面分別帶有賓語“時(shí)”與“力”,故作謂語,不能當(dāng)作

名詞來看待,應(yīng)解釋為“觀察、察看”。(4)分析句子結(jié)構(gòu)可以看出,“為”

是動(dòng)詞,譯為“是”,“祿”若為名詞,可譯為“就是無功俸祿”,語意不通,故

“祿”應(yīng)解釋為“受祿”。答案(1)名詞,教導(dǎo)(2)動(dòng)詞,知道(3)動(dòng)詞,觀察、[參考譯文]

管理官職如同管理家庭,古人常常有這樣的教導(dǎo)。一個(gè)家庭的事情,無論緩急大小,都是應(yīng)當(dāng)知道的。有不知道的,就有管理不到的。何況治理人民的長

官,眾多責(zé)任擔(dān)在身上,如學(xué)校,如驛站,如倉庫,如監(jiān)獄,如田間水道,如橋梁堤壩,掌管的事情非常之多。觀察時(shí)機(jī),揣度能力,損壞的修補(bǔ)它,骯臟的清掃它,

堵塞的疏通它,缺失的補(bǔ)上它,原來所沒有的加以經(jīng)營。如果說:“那些事情

不加治理,和我有什么相干?反正(我)不久就卸任了,何必自討苦吃呢?”一旦

這種念頭萌生,那么什么事務(wù)就都完了。前人說,公家的事務(wù),有一點(diǎn)兒不盡

心竭力,就是無功受祿,得罪上天。[參考譯文]第二講文言實(shí)詞古詩文閱讀第二講-文言實(shí)詞-課件—湖南省2021屆高考語文復(fù)習(xí)76突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞文言實(shí)詞主要指名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞等。文言實(shí)詞是構(gòu)

成文言文的主體?？忌鷮?duì)文言實(shí)詞掌握的多寡,直接影響考生答題的質(zhì)量。類型1:一詞多義一詞多義指同一個(gè)詞在這個(gè)句子里是這個(gè)意思,在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意

思。文言實(shí)詞中的一詞多義現(xiàn)象非常普遍。文言實(shí)詞往往以其本義為基礎(chǔ)

引申出其他義項(xiàng),眾多義項(xiàng)間有著直接或間接的聯(lián)系?？忌诰毩?xí)中要注意

隨時(shí)總結(jié),不斷積累。要掌握實(shí)詞的各種義項(xiàng),就必須了解該詞的本義、引申義。突破點(diǎn)一:掌握五類文言實(shí)詞類型1:一詞多義類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對(duì)詞的來源而言的,即該詞的最初意義。如“兵”最初的意義是“兵器”,“走”最初的意義是“跑”。另一種是針對(duì)詞的應(yīng)用而言的,即把最常用的那個(gè)意義作為詞的本義,也叫“基本意義”。如“兵”的基本意義是“士兵”,“走”的基本意義是“步行”。引申義詞的引申義是從詞的本義發(fā)展出來的,同本義有相類似或相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如“深”的本義是“從上到下或從外到里的距離大”。從“深”的本義發(fā)展出來以下這些引申義:①深刻,如“影響很深”;②深厚,如“友誼很深”;③時(shí)間久,如“夜深人靜”;④濃、重,如“顏色太深”;等等。類型解釋本義詞的本義有兩種理解。一種是針對(duì)詞的來源而言的,即

“兩方法”準(zhǔn)確理解一詞多義

1.解釋下列句子中的“道”。(1)有碑仆道

(2)何可勝道也哉

(3)其聞道也固先乎吾

(4)師道之不傳也久矣

(5)以其人之道,還治其人之身

答案(1)名詞,道路。(2)動(dòng)詞,說。(3)名詞,道理。(4)名詞,風(fēng)尚。(5)名詞,方

法。

2.(2019北京,7)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

()①不概于圣概:大略②不得由中庸以入堯、舜之道由:沿著③特天地之物也特:只是④是惡乎與我謀

惡乎:于何、怎么會(huì)⑤必涌溢蒸郁以糜百物糜:使……熟爛⑥抑人事乎抑:還是⑦吾既陳于前矣既:既然⑧不有他術(shù)乎術(shù):途徑、原因A.①⑦B.②⑧C.③⑥D(zhuǎn).④⑤

2.(2019北京,7)下列對(duì)句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查理解文言實(shí)詞含義的能

力,培養(yǎng)閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)作品的能力。概:一致、吻合?！安桓庞谑ァ钡囊馑际恰芭c圣人之道不相吻合(一致)”。

既:已經(jīng)?！拔峒汝愑谇耙印钡囊馑际恰拔乙呀?jīng)在前面陳述過了”。答案

A本題考查古代詩文的相關(guān)知識(shí),重點(diǎn)考查理解文言類型2:古今異義古今異義指同一個(gè)文言詞語在古代的意義和用法與在現(xiàn)代漢語的意義和用

法不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語言的演變過程中出現(xiàn)的,有以

下幾種類型:類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國”,古義指“中原地區(qū)”,現(xiàn)指“整個(gè)中國”。詞義縮小古義的范圍大于今義,今義一般包含在古義之中。如“谷不可勝食也”中的“谷”,古義是糧食作物的總稱,故有“五谷”“百谷”之說;今義在北方專指“小米”,在南方專指“稻谷”。類型2:古今異義類型解釋詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“腳”,古義指“小腿”,現(xiàn)在專指“人和動(dòng)物的腿的下端,接觸地面支持身體的部分”。詞義弱化同樣的詞語,在古代表示的語義較強(qiáng),今天表示的語義較弱。如“羞”,古義是“羞愧,感到恥辱”,今義是“害羞,不好意思”。詞義強(qiáng)化同樣的詞語,在古代表示的語義較弱,今天表示的語義較強(qiáng)。如“恨”,古義是“遺憾”,今義是“怨恨”。感情色彩變化詞語在使用過程中,感情色彩逐步發(fā)生了變化。如“逢迎”,古義是“迎接”,中性詞;今義是“迎合”,貶義詞。續(xù)表類型解釋詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“腳”,古

“三方法”巧解古今異義方法示例要看所給詞語是否由兩個(gè)單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請指示王”(《廉頗藺相如列傳》)中的“指示”為“指”和“示”兩個(gè)詞,譯為“指出來,給……看”;而在現(xiàn)代漢語中,“指示”為一個(gè)詞。即使所給詞語古今都是一個(gè)詞,也要看其古今含義是否相同。如“宣言曰:‘我見相如,必辱之?！?《廉頗藺相如列傳》)中的“宣言”,在此為“揚(yáng)言”之意。在現(xiàn)代漢語中,“宣言”為名詞,則是“(國家、政黨或團(tuán)體)對(duì)重大問題公開表示意見以進(jìn)行宣傳號(hào)召的文告”之意;為動(dòng)詞,則是“宣告,聲明”之意。?方法示例要看所給詞語是否由兩個(gè)單音實(shí)詞組成。如“璧有瑕,請方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以臣卑鄙”(《出師表》)中,“卑鄙”的含義是“身份低微,見識(shí)短淺”,在古代漢語中是自謙的詞語;在現(xiàn)代漢語中,“卑鄙”意為“(語言、行為)惡劣,不道德”,是貶義詞。續(xù)表方法示例結(jié)合所給詞語的感情色彩是否一致加以區(qū)分。如“先帝不以

3.辨析下列句中加點(diǎn)詞語的古今意義。(1)夫?qū)W者不患才不及,而患志不立,故曰希驥之馬,亦驥之乘,希顏之徒,亦顏之

倫也。答:

(2)秦自繆公以來二十余君,未嘗有堅(jiān)明約束者也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答:

(4)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。答:

(3)率妻子邑人來此絕境。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。(2)古義:遵守約定。今義:限制使不越出范圍。(3)古義:與外界隔絕之地。今義:沒有出路的境地。(4)古義:爪子和牙齒,中性詞。今義:壞人的黨羽,貶義詞。答案(1)古義:求學(xué)的人。今義:在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。類型3:通假字“通假字”中的“通”是通用之意,“假”是借用之意。所謂通假,就是兩字

通用或這個(gè)字借用為那個(gè)字。它的分類如下:類型解釋示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字,古代可以寫這個(gè),也可以寫那個(gè)?！笆渌c,不知”(《燭之武退秦師》)中的“知”就是“智”的意思,“知”和“智”這兩個(gè)字在古代是通用的,現(xiàn)代一般認(rèn)為“知”通“智”。類型3:通假字類型解釋示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相類型解釋示例假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代有時(shí)也可以借用?！暗┤詹豢刹辉樽詠碇x項(xiàng)王”(《鴻門宴》)中的“蚤”,本義是跳蚤,因?yàn)樗汀霸绯俊钡摹霸纭弊x音相同,借用了“早”的意義?！霸纭笔潜咀?是“蚤”的假借義;“蚤”是“早”的假借字,“蚤”通“早”。古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義,后為區(qū)別,另造一個(gè)新字(今字)來表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義?！皫熣?所以傳道受業(yè)解惑也”(《師說》)中的“受”是古字,今字是“授”。古今字在意義上一般是有聯(lián)系的。續(xù)表類型解釋示例假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字,古代

“三方法”解答通假字

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(1)木直中繩,

以為輪。

通

,意思:

(2)愿伯具言臣之不敢倍德也。

通

,意思:

(3)君子生非異也,善假于物也。

通

,意思:

(4)唯大王與群臣孰計(jì)議之。

通

,意思:

4.下列語句中均存在通假字,找出來,并加以解釋。(5)令將軍與臣有郤。

通

,意思:

答案(1)車柔煣使彎曲(2)倍背背棄、忘記(3)生性資

質(zhì)、稟賦(4)孰熟仔細(xì)(5)郤隙隔閡、嫌怨(5)令將軍與臣有郤。5.閱讀下面的文言文,回答問題。吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。

曰:“女忘會(huì)稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織,食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢

人,厚遇賓客,振貧吊死,與百姓同其勞。(摘編自《史記·越王勾踐世家第十一》)下列句子中,沒有通假字的一項(xiàng)是

()①越王勾踐反國②置膽于坐③飲食亦嘗膽也④折節(jié)下賢人,厚遇賓客

⑤振貧吊死A.①③B.②④C.③④D.④⑤

5.閱讀下面的文言文,回答問題。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”通“賑”。[參考譯文]吳王赦免越王后,越王勾踐返回故國,于是(越王)便讓自己親身經(jīng)歷痛苦,進(jìn)行深刻的反思,(他)把苦膽放在座位上,(讓自己在)坐處、臥處抬頭就能看到苦膽,(他)吃飯喝水也嘗苦膽。(越王)常自言自語:“你忘了會(huì)稽失敗的恥辱了嗎?”(他)親自去耕種,他的夫人親自織布;(他)吃飯不放肉,不穿有兩種以上色

彩的衣服;放下架子禮待賢士,厚待賓客;救濟(jì)貧苦的人家,慰問死者的家人,與

百姓一樣辛苦。答案

C①“反”通“返”。②“坐”通“座”。⑤“振”類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞古代漢語以單音節(jié)詞為主,一般一個(gè)字就能構(gòu)成一個(gè)詞;現(xiàn)代漢語以雙音節(jié)詞

為主,一般兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)詞。但古代漢語中也有特殊現(xiàn)象,存有少量雙音節(jié)

詞,同義復(fù)詞和偏義復(fù)詞就是較典型的兩類詞。類型解釋示例偏義復(fù)詞語素意義相同或相近?！凹僦坶?非能水也”(《勸學(xué)》)中的“舟楫”,偏用“舟”的意義。

語素意義相反或相對(duì)。“備他盜出入與非常也”(《鴻門宴》)中的“出入”,“出”是出去,“入”是進(jìn)來,在這里偏用“入”的意義。類型4:偏義復(fù)詞、同義復(fù)詞類型解釋示例偏義語素意義相同或相近類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物長在土里的部分”。易混點(diǎn)巧辨析同義詞連用與偏義復(fù)詞很相似,考生要善于把二者區(qū)分開來。同義詞連用時(shí),其中的每一個(gè)實(shí)詞的意義都有所保留;而偏義復(fù)詞,是在某一語境下,用義偏在其中一個(gè)語素上,另一個(gè)語素只是起陪襯作用。如“豈敢盤桓,有所希冀”(《陳情表》)中的“希”是“企求、希望”的意思,“冀”是“希望”的意思,這兩個(gè)詞都有“希望”的意思,屬同義連用,而“先國家之急而后私仇也”(《廉頗藺相如列傳》)中“國家”是偏義復(fù)詞,此處只有“國”之意。

續(xù)表類型解釋示例同義復(fù)詞構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個(gè)語素的意義相同。如“根

“三方法”辨別偏義復(fù)詞方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思判定?！耙嘁悦魉郎蟆?《五人墓碑記》)一句,主要強(qiáng)調(diào)五人死難的意義,“死生”偏重于“死”。從語法的角度分析,即分析詞語在語句中充當(dāng)?shù)恼Z法成分。“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛”(《孔雀東南飛》),從語法角度分析,可知“勤”作為狀語是用來修飾謂語“作息”的,意思應(yīng)該是“勤勞地工作”,由此可以判定“作息”偏重于“作”。關(guān)注詞語與前后文的照應(yīng)關(guān)系?！盁o一時(shí)一刻,不適耳目之觀”(《芙蕖》),從后面的“觀”可推斷“耳目”偏重于“目”。?方法示例把握詞語所在的語境,即根據(jù)詞語所在的語句的具體意思

6.指出下列句子中的偏義復(fù)詞,并解釋。(1)陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(2)我有親父兄,性行暴如雷。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

(3)便可白公姥,及時(shí)相遣歸。(《孔雀東南飛》)偏義復(fù)詞:

釋義:

答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(3)公姥婆婆解析(1)“異同”,義在“異”,“同”是襯字。(2)“父兄”,義在“兄”,

“父”是襯字。(3)“公姥”,義在“姥”,“公”是襯字。答案

(1)異同不一樣、不相同(2)父兄哥哥(類型5:詞類活用詞類活用,指在特定的語言環(huán)境中,一個(gè)詞臨時(shí)改變它的語法功能,具備了另一類詞的語法特點(diǎn)的現(xiàn)象。它包括名詞、動(dòng)詞、形容詞等的活用。名詞的活用有名詞作狀語、名詞作動(dòng)詞、名詞的使動(dòng)用法、名詞的意動(dòng)用法等,動(dòng)詞的活用有動(dòng)詞的使動(dòng)用法、動(dòng)詞的為動(dòng)用法等,形容詞的活用有形容詞的使動(dòng)用法、形容詞的意動(dòng)用法等。備考時(shí),要熟記一些?？嫉脑~類活用現(xiàn)象,結(jié)合語境進(jìn)行分析。(1)名詞作狀語現(xiàn)代漢語里,名詞一般不能直接修飾謂語動(dòng)詞;而在古代漢語里,名詞可以直類型5:詞類活用接修飾謂語動(dòng)詞,組成“名詞+動(dòng)詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種情況叫名詞

作狀語。具體判斷方法是名詞用在動(dòng)詞前,不充當(dāng)主語,因?yàn)檫@個(gè)名詞前有主

語,那這個(gè)名詞就用作狀語。接修飾謂語動(dòng)詞,組成“名詞+動(dòng)詞(謂語)”的結(jié)構(gòu),我們把這種類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽沛公。(《鴻門宴》)

解釋“翼”解釋為“翅膀”,為名詞,放在動(dòng)詞“蔽”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示動(dòng)作的某種狀態(tài),故“翼”用作狀語,譯為“像翅膀一樣”。表態(tài)度,翻譯為“像對(duì)待……一樣”的形式。例句君為我呼入,吾得兄事之。(《鴻門宴》)

解析“兄”解釋為“兄長”,為名詞,放在動(dòng)詞“事”之前,構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,表示對(duì)人的某種態(tài)度,故“兄”用作狀語,譯為“像對(duì)待兄長一樣”。類型示例

表狀態(tài),翻譯為“像……一樣”的形式。例句常以身翼蔽類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”有時(shí)也可以省略。例句有好事者船載以入。(《黔之驢》)

解析“船”為名詞,放在動(dòng)詞“載”之前,構(gòu)成狀語

與中心詞的修飾關(guān)系,表示動(dòng)作行為發(fā)生時(shí)使

用的工具,故“船”用作狀語,譯為“用船”。表示方位或地點(diǎn),翻譯時(shí)要加“向”“在”等介詞。例句上食埃土,下飲黃泉。(《勸學(xué)》)

解析“上”“下”為方位名詞,與動(dòng)詞“食”“飲”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“上”“下”用作狀語,譯為“向上”“向下”。續(xù)表類型示例

表工具,翻譯為“用(以)……”的形式,“用(以)”類型示例

表時(shí)間,翻譯時(shí)可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“一”等。例句臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤。(《陳情表》)

解析“日”為時(shí)間名詞,與“篤”構(gòu)成狀語與中心詞的修飾關(guān)系,故“日”用作狀語,譯為“一天天”。續(xù)表類型示例

表時(shí)間,翻譯時(shí)可加“每”,也可將名詞重疊后前邊加“

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(注意詞類活用)有人夜自外歸,見有物蹲其門,以為豬狗類也,以杖擊之,即逸去。譯文:

答案有個(gè)人晚上從外面回來,見到