春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技1-華東師大版課件

導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練

第二單元夏商周時期第9課春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第二單元夏商周時期1

考考你有朋自遠方來，—————————————

。學(xué)而不思則罔，_________________________。士不可不弘毅，——————————————。不亦說乎？思而不學(xué)則殆任重而道遠導(dǎo)入新課考考你有朋自遠方來，學(xué)而不思則罔，士不可不弘毅，不亦說乎？2

孔子的魅力“高山仰止，景行行止”——司馬遷《史記》偉大的史學(xué)家釋義：像高山一樣令人瞻仰，像崇德一樣使人遵從?？鬃拥镊攘Α案呱窖鲋?，景行行止”偉大的史學(xué)家3

孔子的魅力孔子是世界十大思想家之首……——[美]威爾·杜蘭特

《歷史上最偉大的思想家》美國普利策獎，自由勛章獲得者孔子的魅力孔子是世界十大思想家美國普利策獎4一、知識目標(biāo)：知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想；了解老子、墨子、韓非、莊子、孟子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實；了解都江堰相關(guān)史實。二、能力目標(biāo)：分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景，比較儒家、道家和法家思想，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較能力。三、情感目標(biāo)：認(rèn)識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對后世影響極大。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)5“百家爭鳴”局面的形成

什么是“百家爭鳴”？”百家爭鳴”的局面是怎樣形成的？講授新課一、“諸子百家”“百家爭鳴”局面的形成什么是“百家爭鳴”？”百家爭鳴6墨子韓非墨家法家孔子老子莊子道家孟子儒家墨家法家道家儒家71.儒家孔子孟子在中國歷史上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位。1.儒家孔子孟子在中國歷史上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位。8

你所知道的孔子是怎樣的一個人？說一說

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國曲阜人?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，是位大思想家、大教育家，在中國和世界都有很大影響。（1）孔子你所知道的孔子是怎樣的一個人？說一說孔子，名9

這個故事反映了孔子的什么思想？議一議

你能給大家講一講“苛政猛于虎”的故事嗎？這個故事反映了孔子的什么思想？議一議你能給大家10思想主張：提倡“仁”和“禮”

儒家思想的核心是“仁”，“仁”的主要意思是什么？你知道嗎？思想主張：提倡“仁”和“禮”儒家思想的核心是“仁”，11

“仁”是做人的道理，要求有愛心和同情心，但愛心和同情心必須遵守“禮”的規(guī)范?！岸Y”是體現(xiàn)等級秩序的行為規(guī)范?？鬃臃Q處世的最高境界為“中庸”，即做到不偏不倚、各當(dāng)其位。他向往的是上古的大同之世。

“仁”包括恭、寬、信、敏、惠、義、智、勇、好學(xué)、愛人、克己復(fù)禮、推己及人之心等各種內(nèi)涵?！叭省笔亲鋈说牡览?，要求有愛心和同情心，但愛心和同情心12子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺地端正自己的行為。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，13暢想天地

孔子倡導(dǎo)的“仁”有什么作用？談?wù)勀愕目捶?。暢想天地孔子倡?dǎo)的14

孔子在教育方面有什么貢獻？哪些教育思想對我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義？孔子在教育方面有什么貢獻？哪些教育思想對我們今15教育成就：興辦私學(xué)，廣收門徒教育成就：興辦私學(xué)，廣收門徒16總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法因材施教學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)別地施以教育要經(jīng)常溫習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法因材施教要有區(qū)別地施以教育要經(jīng)常17閱讀與思考

學(xué)習(xí)了“孔子一生努力”的有關(guān)知識，你有何感想？兩千多年之后的今天，你又是如何理解終身需學(xué)習(xí)這一道理的呢？閱讀與思考學(xué)習(xí)了“孔子一生努力”的有關(guān)知識，你18

感想：孔子成為偉大的思想家，教育家，正是他一生努力不懈的結(jié)果。一個人要想成就一定的事業(yè)，必須努力學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

理解：當(dāng)今社會日新月異、突飛猛進，只有終身學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，永不落伍。感想：孔子成為偉大的思想家，教育家，正是他一生努力不19所處時代：戰(zhàn)國時期。主要思想：“仁政”，主張“民貴君輕”；重視人的作用，認(rèn)為“天時不如地利，地利不如人和”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

（2）孟子所處時代：戰(zhàn)國時期。主要思想：“仁政”，主張“民貴君輕”；重20思考與討論

無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的基本準(zhǔn)則是不能變的。

當(dāng)今社會我們應(yīng)如何提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣？思考與討論無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的212.道家簡介：道家創(chuàng)始人是老子（即李耳），著有《老子》一書（又名《道德經(jīng)》）。思想：樸素辯證法；主張順應(yīng)自然，“無為而治”；向往一種“小國寡民”的社會生活。（1）老子《道德經(jīng)》書影2.道家簡介：道家創(chuàng)始人是老子（即李耳），著有《老子》一書（22（2）莊子所處時代：戰(zhàn)國中期。主要思想：把老子的“無為”思想進一步發(fā)展為齊物我、齊是非、齊生死、齊大小、齊貴賤，以期達到一種“天地與我并生，萬物與我為一”的境地。（2）莊子所處時代：戰(zhàn)國中期。主要思想：把老子的“無為”思想23

3.法家——韓非（1）法家學(xué)說的集大成者是

末期的

，他的著作是

。

（2）他的主張有：

歷史是

；強調(diào)

；主張

。

戰(zhàn)國韓非《韓非子》發(fā)展變化的“法治”君主專制中央集權(quán)3.法家——韓非戰(zhàn)國韓非《韓非子》發(fā)展變化的“法治”君主24想一想

歷史上的哪個朝代應(yīng)用了韓非的理論？你能否說說其利弊？韓非《韓非子》書影想一想歷史上的哪個朝代應(yīng)用了韓非的理論？你能否說說其25守株待兔講一講

你能否講述右圖反映的故事？這個故事反映哪家思想？守株待兔講一講你能否講述右圖反映的故事？這個故事反映264.墨家——墨子（1）墨家創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨家與儒家并稱為諸子中的“顯學(xué)”。（2）主要思想：主張“非攻”“兼愛”，反對不義之戰(zhàn)；提倡“舉賢”，反對任人唯親；提倡“節(jié)儉”，反對奢侈浪費?！赌印窌?.墨家——墨子（1）墨家創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨27二、都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀郡守李冰地點：四川成都以北都江堰市功能：防洪、蓄水、灌溉意義：使成都平原變成沃野良田二、都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害28分水堰分洪灌溉內(nèi)江岷江外江分水堰分洪灌溉內(nèi)江岷江外江29春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技1-華東師大版課件30課堂小結(jié)諸子百家儒家道家法家：墨家：孔子：孟子：老子：莊子：韓非：墨子：思想：“仁”，“禮”；教育：有教無類，“學(xué)而時習(xí)之”等。思想：“仁政”；主張：“民貴君輕”。著作：《孟子》。思想：樸素辯證法；主張：“無為而治”。著作：《道德經(jīng)》。思想：逃避現(xiàn)實，精神自由。著作：《莊子》。主張：歷史發(fā)展變化，“法治”，君主專制。著作：《韓非子》。主張：“非攻”“兼愛”，“舉賢”，“節(jié)儉”。都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀郡守李冰地點：四川成都以北都江堰市功能：防洪、蓄水、灌溉意義：使成都平原變成沃野良田春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技課堂小結(jié)諸子百家儒家道家法家：墨家：孔子：孟子：老子：莊子：31課堂演練1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子C隨堂訓(xùn)練課堂演練1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）C隨堂訓(xùn)練322.提出“民貴君輕”觀點的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子B2.提出“民貴君輕”觀點的思想家是（）B333.下列觀點不屬于韓非的是（）A.反對不義戰(zhàn)爭B.應(yīng)按照現(xiàn)實需要進行改革C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D.以法治國A3.下列觀點不屬于韓非的是（）A344.“塞翁失馬,焉知非?！钡墓适绿N含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是()A.老子

B.墨子C.韓非

D.孫臏A4.“塞翁失馬,焉知非福”的故事蘊含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化355.從2006年起，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首次以中國人名字命名的國際獎項“孔子教育獎”?？鬃拥南铝忻灾?，對我們的學(xué)習(xí)有直接指導(dǎo)意義的是()①因材施教②溫故而知新③知之為知之，不知為不知④三人行，必有我?guī)熝葾.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④C5.從2006年起，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首次以中國人名字命名366.北京奧運火炬“祥云”的設(shè)計理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是()①孔子②孟子③墨子④韓非

A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④B6.北京奧運火炬“祥云”的設(shè)計理念是“淵源共生，和諧共融”。377.四川成都平原素有“成都之國”的美稱。從歷史發(fā)展的角度上來看，它形成的重要原因是（）A.物產(chǎn)富饒B.人民勤勞C.沒有水患D.修建了都江堰D7.四川成都平原素有“成都之國”的美稱。從歷史發(fā)展的角度上來38在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧?！币粋€“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍鳎?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷?，某天悄悄放了幾本英文書在她桌上，心里突然發(fā)現(xiàn)上司并沒那么討厭。心態(tài)好了，她才發(fā)現(xiàn)新上司的優(yōu)秀，自從她來了后，部門業(yè)績翻了又翻，獎金也拿到手軟，自己也感覺痛快。她說：這個社會很功利，但也很公平。別人的傲慢一定有理由，如果想和平共處，需要同等的段位，而這個段位，自己可能需要更多精力，但唯有不斷付出，才有可能和優(yōu)秀的人比肩而立。人為什么要努力？一位長者告訴我：“適者生存。”這個社會講究適者生存，優(yōu)勝劣汰。雖然也有潛規(guī)則，有套路和看不見的溝溝坎坎，但一直努力的人總會守得云開見月明。有些人明明很成功了，但還是很拼。比如劇中的安迪，她光環(huán)籠罩，商場大鱷是她的男閨蜜，不離左右，富二代待她小心呵護，視若明珠，加上她走路帶風(fēng)，職場攻勢凌歷，優(yōu)秀得讓身邊人仰視。這樣優(yōu)秀的人，不管多忙，每天都要抽出兩個小時來學(xué)習(xí)。她的學(xué)習(xí)不是目的，而是能量，能讓未來的自己比過去更好一些。現(xiàn)實生活中，努力真的重要，它能改變一個人的成長軌跡，甚至決定人生成敗。有一句雞湯：不著急，你想要的，歲月都會給你。其實，歲月只能給你風(fēng)塵滿面，而希望，唯有努力才能得到！9、懂得如何避開問題的人，勝過知道怎樣解決問題的人。在這個世界上，不知道怎么辦的時候，就選擇學(xué)習(xí)，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！在家里看到的永遠是家，走出去看到的才是世界。把錢放在眼前，看到的永遠是錢，把錢放在有用的地方，看到的是金錢的世界。給人金錢是下策，給人能力是中策，給人觀念是上策。財富買不來好觀念，好觀念能換來億萬財富。世界上最大的市場，是在人的腦海里！要用行動控制情緒，不要讓情緒控制行動；要讓心靈啟迪智慧，不能讓耳朵支配心靈。人與人之間的差別，主要差在兩耳之間的那塊地方！人無遠慮，必有近憂。人好的時候要找一條備胎，人不好的時候要找一條退路；人得意的時候要找一條退路，人失意的時候要找一條出路！孩子貧窮是與父母的有一定的關(guān)系，因為他小的時候，父母沒給他足夠正確的人生觀。家長的觀念是孩子人生的起跑線！有什么信念，就選擇什么態(tài)度；有什么態(tài)度，就會有什么行為；有什么行為，就產(chǎn)生什么結(jié)果。要想結(jié)果變得好，必須選擇好的信念。播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。思想會變成語言，語言會變成行動，行動會變成習(xí)慣，習(xí)慣會變成性格。性格會影響人生！習(xí)慣不加以抑制，會變成生活的必需品，不良的習(xí)慣隨時改變?nèi)松呦颉Ｈ送y以改變習(xí)慣，因為造習(xí)慣的就是自己，結(jié)果人又成為習(xí)慣的奴隸！人生重要的不是你從哪里來，而是你到哪里去。當(dāng)你在埋頭工作的時侯，一定要抬頭看看你去的方向。方向不對，努力白費！你來自何處并不重要，重要的是你要去往何方，人生最重要的不是所站的位置，而是所去的方向。人只要不失去方向，就永遠不會失去自己！這個世界唯一不變的真理就是變化，任何優(yōu)勢都是暫時的。當(dāng)你在占有這個優(yōu)勢時，必須爭取主動，再占據(jù)下一個優(yōu)勢，這需要前瞻的決斷力，需要的是智慧！惟一能移山的方法就是：山不過來，我就過去。人生最聰明的態(tài)度就是：改變可以改變的一切，適應(yīng)不能改變的一切！是產(chǎn)生在人的思想里。你沒找到路，不等于沒有路，你想知道將來要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！把人拋入最低谷時，往往是人生轉(zhuǎn)折的最佳期。誰能積累能量，誰就能獲得回報；誰若自怨自艾，必會坐失良機！人人都有兩個門：一個是家門，成長的地方；一個是心門，成功的地方。能趕走門中的小人，就會喚醒心中的巨人！要想事情改變，首先自己改變，只有自己改變，才可改變世界。人最大的敵人不是別人，而是自己，只有戰(zhàn)勝自己，才能戰(zhàn)勝困難！在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣39導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練

第二單元夏商周時期第9課春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技導(dǎo)入新課講授新課課堂小結(jié)隨堂訓(xùn)練第二單元夏商周時期40

考考你有朋自遠方來，—————————————

。學(xué)而不思則罔，_________________________。士不可不弘毅，——————————————。不亦說乎？思而不學(xué)則殆任重而道遠導(dǎo)入新課考考你有朋自遠方來，學(xué)而不思則罔，士不可不弘毅，不亦說乎？41

孔子的魅力“高山仰止，景行行止”——司馬遷《史記》偉大的史學(xué)家釋義：像高山一樣令人瞻仰，像崇德一樣使人遵從?？鬃拥镊攘Α案呱窖鲋?，景行行止”偉大的史學(xué)家42

孔子的魅力孔子是世界十大思想家之首……——[美]威爾·杜蘭特

《歷史上最偉大的思想家》美國普利策獎，自由勛章獲得者孔子的魅力孔子是世界十大思想家美國普利策獎43一、知識目標(biāo)：知道孔子開創(chuàng)的儒家學(xué)派及孔子的教育思想；了解老子、墨子、韓非、莊子、孟子等諸子百家和“百家爭鳴”的基本史實；了解都江堰相關(guān)史實。二、能力目標(biāo)：分析“諸子百家”和“百家爭鳴”的歷史背景，比較儒家、道家和法家思想，培養(yǎng)學(xué)生分析、比較能力。三、情感目標(biāo)：認(rèn)識孔子是我國古代的大思想家和大教育家。他的儒家學(xué)說，經(jīng)過歷代統(tǒng)治者的改造和運用，在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)主導(dǎo)地位，對后世影響極大。學(xué)習(xí)目標(biāo)一、知識目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)44“百家爭鳴”局面的形成

什么是“百家爭鳴”？”百家爭鳴”的局面是怎樣形成的？講授新課一、“諸子百家”“百家爭鳴”局面的形成什么是“百家爭鳴”？”百家爭鳴45墨子韓非墨家法家孔子老子莊子道家孟子儒家墨家法家道家儒家461.儒家孔子孟子在中國歷史上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位。1.儒家孔子孟子在中國歷史上，儒家思想長期居于主導(dǎo)地位。47

你所知道的孔子是怎樣的一個人？說一說

孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國曲阜人?？鬃邮侨寮覍W(xué)派創(chuàng)始人，是位大思想家、大教育家，在中國和世界都有很大影響。（1）孔子你所知道的孔子是怎樣的一個人？說一說孔子，名48

這個故事反映了孔子的什么思想？議一議

你能給大家講一講“苛政猛于虎”的故事嗎？這個故事反映了孔子的什么思想？議一議你能給大家49思想主張：提倡“仁”和“禮”

儒家思想的核心是“仁”，“仁”的主要意思是什么？你知道嗎？思想主張：提倡“仁”和“禮”儒家思想的核心是“仁”，50

“仁”是做人的道理，要求有愛心和同情心，但愛心和同情心必須遵守“禮”的規(guī)范?！岸Y”是體現(xiàn)等級秩序的行為規(guī)范?？鬃臃Q處世的最高境界為“中庸”，即做到不偏不倚、各當(dāng)其位。他向往的是上古的大同之世。

“仁”包括恭、寬、信、敏、惠、義、智、勇、好學(xué)、愛人、克己復(fù)禮、推己及人之心等各種內(nèi)涵。“仁”是做人的道理，要求有愛心和同情心，但愛心和同情心51子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！?/p>

意思是說，以行政手段引導(dǎo)民眾，以刑罰來整頓、約束民眾，雖然可以使民眾暫時免于犯罪，但卻無法使他們樹立以犯罪為恥的觀念。如果用道德來引導(dǎo)民眾，用禮儀來規(guī)范民眾，民眾就會樹立以犯罪為恥的觀念，自覺地端正自己的行為。子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，52暢想天地

孔子倡導(dǎo)的“仁”有什么作用？談?wù)勀愕目捶?。暢想天地孔子倡?dǎo)的53

孔子在教育方面有什么貢獻？哪些教育思想對我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義？孔子在教育方面有什么貢獻？哪些教育思想對我們今54教育成就：興辦私學(xué)，廣收門徒教育成就：興辦私學(xué)，廣收門徒55總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法因材施教學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎三人行，必有我?guī)熝芍疄橹?，不知為不知學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆要有區(qū)別地施以教育要經(jīng)常溫習(xí)要謙虛，多向他人學(xué)習(xí)要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)要和思考相結(jié)合總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法因材施教要有區(qū)別地施以教育要經(jīng)常56閱讀與思考

學(xué)習(xí)了“孔子一生努力”的有關(guān)知識，你有何感想？兩千多年之后的今天，你又是如何理解終身需學(xué)習(xí)這一道理的呢？閱讀與思考學(xué)習(xí)了“孔子一生努力”的有關(guān)知識，你57

感想：孔子成為偉大的思想家，教育家，正是他一生努力不懈的結(jié)果。一個人要想成就一定的事業(yè)，必須努力學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)。

理解：當(dāng)今社會日新月異、突飛猛進，只有終身學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，永不落伍。感想：孔子成為偉大的思想家，教育家，正是他一生努力不58所處時代：戰(zhàn)國時期。主要思想：“仁政”，主張“民貴君輕”；重視人的作用，認(rèn)為“天時不如地利，地利不如人和”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

（2）孟子所處時代：戰(zhàn)國時期。主要思想：“仁政”，主張“民貴君輕”；重59思考與討論

無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的基本準(zhǔn)則是不能變的。

當(dāng)今社會我們應(yīng)如何提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣？思考與討論無論在什么情況下，無論發(fā)生什么變化，做人的602.道家簡介：道家創(chuàng)始人是老子（即李耳），著有《老子》一書（又名《道德經(jīng)》）。思想：樸素辯證法；主張順應(yīng)自然，“無為而治”；向往一種“小國寡民”的社會生活。（1）老子《道德經(jīng)》書影2.道家簡介：道家創(chuàng)始人是老子（即李耳），著有《老子》一書（61（2）莊子所處時代：戰(zhàn)國中期。主要思想：把老子的“無為”思想進一步發(fā)展為齊物我、齊是非、齊生死、齊大小、齊貴賤，以期達到一種“天地與我并生，萬物與我為一”的境地。（2）莊子所處時代：戰(zhàn)國中期。主要思想：把老子的“無為”思想62

3.法家——韓非（1）法家學(xué)說的集大成者是

末期的

，他的著作是

。

（2）他的主張有：

歷史是

；強調(diào)

；主張

。

戰(zhàn)國韓非《韓非子》發(fā)展變化的“法治”君主專制中央集權(quán)3.法家——韓非戰(zhàn)國韓非《韓非子》發(fā)展變化的“法治”君主63想一想

歷史上的哪個朝代應(yīng)用了韓非的理論？你能否說說其利弊？韓非《韓非子》書影想一想歷史上的哪個朝代應(yīng)用了韓非的理論？你能否說說其64守株待兔講一講

你能否講述右圖反映的故事？這個故事反映哪家思想？守株待兔講一講你能否講述右圖反映的故事？這個故事反映654.墨家——墨子（1）墨家創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨家與儒家并稱為諸子中的“顯學(xué)”。（2）主要思想：主張“非攻”“兼愛”，反對不義之戰(zhàn)；提倡“舉賢”，反對任人唯親；提倡“節(jié)儉”，反對奢侈浪費?！赌印窌?.墨家——墨子（1）墨家創(chuàng)始人，春秋戰(zhàn)國之際宋國人。墨66二、都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀郡守李冰地點：四川成都以北都江堰市功能：防洪、蓄水、灌溉意義：使成都平原變成沃野良田二、都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害67分水堰分洪灌溉內(nèi)江岷江外江分水堰分洪灌溉內(nèi)江岷江外江68春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技1-華東師大版課件69課堂小結(jié)諸子百家儒家道家法家：墨家：孔子：孟子：老子：莊子：韓非：墨子：思想：“仁”，“禮”；教育：有教無類，“學(xué)而時習(xí)之”等。思想：“仁政”；主張：“民貴君輕”。著作：《孟子》。思想：樸素辯證法；主張：“無為而治”。著作：《道德經(jīng)》。思想：逃避現(xiàn)實，精神自由。著作：《莊子》。主張：歷史發(fā)展變化，“法治”，君主專制。著作：《韓非子》。主張：“非攻”“兼愛”，“舉賢”，“節(jié)儉”。都江堰修建原因：成都平原常遭水旱災(zāi)害主持：秦國蜀郡守李冰地點：四川成都以北都江堰市功能：防洪、蓄水、灌溉意義：使成都平原變成沃野良田春秋戰(zhàn)國的思想文化與科技課堂小結(jié)諸子百家儒家道家法家：墨家：孔子：孟子：老子：莊子：70課堂演練1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）

A.老子

B.孟子

C.孔子

D.荀子C隨堂訓(xùn)練課堂演練1.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）C隨堂訓(xùn)練712.提出“民貴君輕”觀點的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子B2.提出“民貴君輕”觀點的思想家是（）B723.下列觀點不屬于韓非的是（）A.反對不義戰(zhàn)爭B.應(yīng)按照現(xiàn)實需要進行改革C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D.以法治國A3.下列觀點不屬于韓非的是（）A734.“塞翁失馬,焉知非?！钡墓适绿N含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理。這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是()A.老子

B.墨子C.韓非

D.孫臏A4.“塞翁失馬,焉知非?！钡墓适绿N含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化745.從2006年起，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首次以中國人名字命名的國際獎項“孔子教育獎”?？鬃拥南铝忻灾?，對我們的學(xué)習(xí)有直接指導(dǎo)意義的是()①因材施教②溫故而知新③知之為知之，不知為不知④三人行，必有我?guī)熝葾.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①②④C5.從2006年起，聯(lián)合國教科文組織設(shè)立首次以中國人名字命名756.北京奧運火炬“祥云”的設(shè)計理念是“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)之一理念的是()①孔子②孟子③墨子④韓非

A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④B6.北京奧運火炬“祥云”的設(shè)計理念是“淵源共生，和諧共融”。767.四川成都平原素有“成都之國”的美稱。從歷史發(fā)展的角度上來看，它形成的重要原因是（）A.物產(chǎn)富饒B.人民勤勞C.沒有水患D.修建了都江堰D7.四川成都平原素有“成都之國”的美稱。從歷史發(fā)展的角度上來77在我的印象里，他一直努力而自知，每天從食堂吃飯后，他總是習(xí)慣性地回到辦公室看厚厚的專業(yè)書不斷提升和充實自己，他的身上有九零后少見的沉穩(wěn)。同事們恭喜他，大多看到了他的前程似錦，卻很少有人懂得他曾經(jīng)付出過什么。就像說的：“如果這世上真有奇跡，那只是努力的另一個名字，生命中最難的階段，不是沒有人懂你，而是你不懂自已?！倍钠孥E，是努力給了挑選的機會。伊索寓言中，饑餓的狐貍想找一些可口的食物，但只找到了一個酸檸檬，它說，這只檸檬是甜的，正是我想吃的。這種只能得到檸檬，就說檸檬是甜的自我安慰現(xiàn)象被稱為：“甜檸檬效應(yīng)”。一如很多人不甘平庸，卻又大多安于現(xiàn)狀，大多原因是不知該如何改變?？磿r，每個人都能從角色中看到自已。高冷孤獨的安迪，獨立糾結(jié)的樊勝美，樂觀自強的邱瑩瑩，文靜內(nèi)斂的關(guān)睢爾，古怪精靈的曲筱綃。她們努力地在城市里打拼，擁有幸或不幸。但她依然保持學(xué)習(xí)的習(xí)慣，這樣無論什么事她都有最準(zhǔn)確的判斷和認(rèn)知；樊勝美雖然虛榮自私，但她努力做一個好HR，換了新工作后也是拼命爭取業(yè)績；小蚯蚓雖沒有高學(xué)歷，卻為了多賣幾包咖啡絞盡腦汁；關(guān)睢爾每一次出鏡幾乎都是在房間里戴著耳機聽課，處理文件；就連那個嬉皮的曲筱瀟也會在新年之際為了一單生意飛到境外……其實她們有很多路可以走：嫁人，啃老，安于現(xiàn)狀。但每個人都像個負(fù)重的蝸牛一樣緩緩前行，為了心中那丁點兒理想拼命努力。今天的努力或許不能決定明天的未來，但至少可以為明天積累，否則哪來那么多的厚積薄發(fā)和大器晚成？身邊經(jīng)常有人抱怨生活不幸福，上司太刁，同事太蠻，公司格局又不大，但卻不想改變。還說：“改變干嘛？這個年齡了誰還能再看書考試，混一天是一天吧。”一個“混”字就解釋了他的生活態(tài)度。前幾天我聯(lián)系一位朋友，質(zhì)問為什么好久不聯(lián)系我？她說自已每天累的像一條狗，我問她為什么那么拼？她笑：“如果不努力我就活得像一條狗了?！倍?，新?lián)Q的上司，海歸，雖然她有了磨合幾任領(lǐng)導(dǎo)的經(jīng)驗，但這個給她帶來了壓力。她的英語不好，有時批閱文件全是大段大段的英文，她心里很慪火，埋怨好好的中國人，出了幾天國門弄得自己像個洋鬼子似的。上司也不舒服，流露出了嫌棄她的意思，甚至在一次交待完工作后建議她是否要調(diào)一個合適的部門？她的臉紅到了脖子，想著自己怎么也算是老員工，由她羞辱？兩個人很不愉快。但她有一股子倔勁，不服輸，將近40歲的人了，開始拿出發(fā)狠的學(xué)習(xí)態(tài)度，報了個英語培訓(xùn)班?；丶液笈踔⑽臅揽校刻煲笊现袑W(xué)的女兒和自己英語對話，連看電影也是英文版的。功夫不負(fù)有心人，當(dāng)聽力漸漸能跟得上上司的語速，并流利回復(fù)，又拿出漂亮的英文版方案，新上司看她的眼光也從挑剔變?nèi)岷停程烨那姆帕藥妆居⑽臅谒郎?，心里突然發(fā)