烏有先生歷險記-精心整理版

烏有先生歷險記（高中文言總復習趣味訓練）推薦者語：《烏有先生歷險記》系由河北省邢臺市特級教師張孝純先生仿古自編。故事中信息量極大，大家在中學階段所要掌握的文言知識及能力訓練之要點，文中隱含逾半（見文后的“說明”）。認真讀此文并按“說明”的要求進行訓練，會有頗佳的效果。加之故事情節(jié)十分生動曲折，讀來令人忍俊不禁，大家很容易進入角色，枯燥的文言復習也能平添幾分樂趣。烏有先生者，中山布衣也，年且七十，藝桑麻五谷以為生，不欲與俗人齒，毀譽不存乎心，人以達士目之。海陽亡是公，高士也，年七十有三矣，唯讀書是務。朝廷數(shù)授以官，不拜，曰：“邊鄙野人，不足以充小吏?！惫厣葡壬?，而相違期年未之見已，因親赴中山訪焉。二叟相見大悅。先生曰：“公自遐方來，仆無以為敬，然敝廬頗蓄薄釀，每朔望則自酌，今者故人來，蓋不飲諸？”于是相與酣飲，意快甚，不覺以酩酊矣。薄莫，先生酒釋，而公猶僵臥，氣息惙然，呼之不省，大驚，延鄰醫(yī)脈之。醫(yī)曰：“殆矣！微司命，孰能生之？愚無所用其計矣?！毕壬矣嫴皇?，迄無效，益恐，與老妻計曰：“故人過我而死焉，無乃不可乎！雅聞百里外山中有子虛長者，世操醫(yī)術(shù)，人咸以今之倉、鵲稱之。誠能速之來，則庶幾白骨可肉矣。唯路險家無可遣者，奈之何！”老妻曰：“雖然，終當有以活之。妾謂坐視故人死，是倍義爾，竊為君不取也，夫敗義以負友，君子之所恥，孰若冒死以救之？”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，茍能活之，何愛此身？脫有禍，固當不辭也。”遂屬老妻護公，而躬自策驢夜馳之山中。時六月晦，手信而指弗見，窺步難行，至中夜，道未及半，未幾密云蔽空，雷電交加。先生欲投村落辟焉，叩門而人皆弗之內(nèi)，方躊躇間，雨暴至。旋憶及曩昔嘗過此，村外有一蘭若。遂借電光見得之，入其門，觀其陛，見殿扉虛掩，有小隙，將入。倏忽迅雷大作，電光燁燁，洞燭殿堂，見一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸，狀甚慘。先生卒驚，還走宇下，心猶悸焉。俄見寺門大辟，一女鬼躍擲而入，驚雷破壁，電閃不絕。先生自念：得無縊婦為之與？于電光下孰視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧且號，若有奇冤而無所愬者，先生馮驢狀，屏息不敢少動。已而，驢驚鳴，女鬼覺之，怒目先生，欲進復卻者三，先生膽素壯，自思：人言遇鬼則死，死亦不過為鬼耳，何懼為？遂執(zhí)策厲聲曰：“女鬼邪？抑人邪？”女鬼凄然長嘯，森然欲搏之，先生毛發(fā)上指，急擊之以策，中鬼首，立仆。乃引驢奔寺外，疾馳而去。質(zhì)明始霽，罷甚，然念及亡是公存亡莫卜，欲蚤至山中，不敢息。逾午，始入山，山口有茅店，詢之，知長者居山之陰，而連山縱橫，略無闕處，遂以驢寄逆旅主人而徒焉。山行十里許，忽聞山林中一聲呼哨，斯須而強人列陣阻于前。為首者龐然修偉，黑面多須。從者無慮數(shù)十騎，而步者百余繼其后，皆披甲執(zhí)兵。其一吼曰：“大王在，胡不跪！”先生趨避不及，遂就擒。為首者下馬坐巨石上，兩展其足，案劍瞋目，聲如乳虎，曰：“汝來前，孤，山主也。據(jù)山稱雄，爾來十余載矣，官軍不敢犯孤境。若何物狂夫，擅失吾寨，其欲血孤刀乎？”先生蛇行匍匐以進，跽而泣曰：“請訴之，愿大王垂聽。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣子虛長者，以延友人之命，倉皇不能擇路，是以誤入大寨，罪當死。身死固不足惜，特以不能延醫(yī)活友為恨耳，唯大王哀之?！毖砸眩槿缬晗?。為首者曰：“然則，君義士也。”顧謂徒屬曰：“殺義士，不祥莫大焉。釋之，以成其志，且勸好義者！”又謂先生曰：“吾等雖嘯聚山林，非草寇之比，君勿懼。子虛長者，仁人也，居山之陰，君須躋山之顛而北下，始得至其家。速詣之，以救乃友；然長者每采藥千山萬壑間，吾輩亦鮮遇之，虞君不得見耳?！毕壬侔葜轮x而后去。進，山益深，失路。先生緣鳥道，披荊棘，援藤葛，履流石，涉溪澗，越絕壁，登之彌高，行之彌遠，力竭而未克上。忽見虎跡，大如升，少間聞巨嘯，回山響震，林泉戰(zhàn)栗。聲裁止，而餓虎見于林莽間，眈眈相向，先生自分必死，嘆曰：“不意今乃捐軀此獸之口！”方瞑目俟死，聞虎慘叫，怪而視之，見一矢已貫于喉矣。尋見一長者挾弓立崖上，衣短褐，著草履，不冠不襪，須眉悉白，顏色如丹，儼然類仙人。先生趨而前，拜謁長者，不敢慢，長者謁曰：“若何為者也？奚自？何所之？”先生具白所以及所以來。長者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍在邇，不可不入?！彼煲疗浼?，殺雞為黍以食之。先生請曰：“事迫矣，乞長者速往，冀有萬一之望。否者，時不逮矣。”長者詢曰：“病者孰與君少長？”曰：“長仆四歲?！庇謫柌?，曰：“毋庸憂！旦日，吾當與君具往?！毕壬月冯U，恐遲滯時日。長者曰：“后山有坦途，抵中山，第半日耳?！鼻殖?，遂攜藥囊乘健驢與先生同行。無何，至山口，先生取己驢與長者并驅(qū)而循大道。涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若，先生因述遇鬼事，指示曰：“此寺，吾之所遇鬼也，予當死之矣?！遍L者笑曰：“嘻，先生不亦惑乎！鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍！足下知者，曷為信此哉？”適寺旁有田父五六人，輟耕坐隴上，長者偕先生就而問焉，并述向之所見。田父掩口胡盧而笑，曰：“君誤矣！彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑、嫡婦所容而自經(jīng)焉。子所見女鬼者，吾村李氏婦也。家素貧，今歲饑，賦斂又重，衣食不給，夫新喪，其子昨日又夭矣。婦搶呼欲絕，悲極而入邪魔，夜半病作，發(fā)其子之墳取尸以歸。自言其首為寺鬼所傷。君無問，何由知其乃先生為也？”言已，皆大笑。及反，亡是公猶未醒。長者診之，曰：“是非疾也，困于酒耳。酒出中山，一醉千日。若習飲之，故無異；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也？”取針刺血數(shù)處，又然艾炙之。須臾。公覺，謝曰：“蒙長者生我，再造之功也，惡能報？”長者曰：“公本無疾，老朽何功之有？”先生以金帛奉長者，辭不受，曰：“吾家世業(yè)醫(yī)，止?jié)阑钊硕?，何以金帛為？余豈好貨貢哉？”遺藥數(shù)劑，不索直而去。亡是公復留兼旬而后別，唯不敢縱飲矣。[說明]一、全篇計包括：1、人稱詞23個；2、時間詞36個；3、古今字、假借字66個；4、常用文言虛詞46個；5、應重點掌握的文言實詞（不包括1、2、3項內(nèi)容）200多個；6、固定結(jié)構(gòu)、特殊句式30個；7、詞性活用現(xiàn)象近30例；8、初、高中文言教材中的語句多處。二、這一份檢測題作為高中文言文學習的總檢查，可以讓學生課外完成，也可以在課內(nèi)限時完成。如是課內(nèi)限時，以一個半小時左右為宜，具體可視班級情況酌定。三、評分：凡1至7能找對60%的，及格；80%的，良；90%以上為優(yōu)。一、畫出下列句子中表示人稱的詞語，并在后面的括號里作簡明譯釋。10.吾輩亦鮮遇之()11.予當死之矣()10.吾輩亦鮮遇之()11.予當死之矣()12.子所見女鬼者()13.若習飲之，故無異()14.老朽何功之有()15.余豈好貨賈哉()2.卿言甚副吾意()3.愚無所用其技矣()4.女鬼邪，抑人邪()5.大王在，胡不跪()6.官軍不敢犯孤境()7.爾何物狂夫()8.小人中山布衣也()21.而連山縱橫，略無闕處()22.斯須而強人列陳阻于前()21.而連山縱橫，略無闕處()22.斯須而強人列陳阻于前()23.案劍目，聲如乳虎()24.君須躋山之顛而北下()25.聲裁止，而餓虎見于林莽間()26.先生趣而前()27.不者，時不逮矣()28.涂經(jīng)鄉(xiāng)所入蘭若()29.鬼神者，心之幻景耳，安能受人禍30.足下知者，曷為信此哉()31.輟耕坐隴上()32.及反，亡是公猶未醒()33.又然艾灸之()34.不索直而去()二、指出下列句子里的通假字，并在括號里寫出和它相通的字。1.海陽亡是公，高士也()2.而相違期年未之見已()3.二叟相見大說()4.然敝廬頗畜薄釀()5.今者故人來，蓋共飲諸()6.翼日，先生復要公飲()7.不覺以酩酊醉矣()8.薄莫，先生酒解()9.妾謂坐視故人死，是倍義爾()10.遂屬老妻護公()11.手信而指弗見，窺步難行()12.先生欲投村落辟焉，而人皆弗之內(nèi)()13.則見一縊婦縣梁柱間，被發(fā)詘頸()14.先生卒驚，還走宇下()15.得無縊婦為之與()16.于電光下孰視之()17.若有奇冤而無所愬者()18.先生馮驢伏()19.質(zhì)明始霽，罷甚()20.欲蚤至山中，不敢息()三、指出下列各句中的詞性活用現(xiàn)象，并作簡要解釋。15.殺雞為黍以食之()16.予當死之矣()15.殺雞為黍以食之()16.予當死之矣()17.吾家世業(yè)醫(yī)()2.人以達士目之()3.公素善先生()4.延鄰醫(yī)脈之()5.微司命，孰能生之()6.則庶幾白骨可肉矣()7.先生然之()8.茍能活之，何愛此身()9.而躬自策驢夜馳之山中()10.洞燭殿堂()11.其欲血孤刀乎()12.履流石，涉溪澗()13.衣短褐，著草履，不冠不襪()14.先生具白所以及所從來()四、用現(xiàn)代漢語譯釋下列句子里的凝固結(jié)構(gòu)。1.雖然，終當有以活之()2.孰若冒死以救之()3.從者無慮數(shù)十騎()4.然則，君義士也()5.病者孰與君少長()6.先生具白所以及所從來()五、用曲線畫出下列句中的文言特殊句法結(jié)構(gòu)，并譯成現(xiàn)代漢語。1.年七十有三矣，惟讀書是務。2.而相違期年未之見已。3.死亦不過為鬼耳，何懼為?4.先生不亦惑乎?5.此寺，吾之所遇鬼也。6.老朽何功之有?7.何以金帛為?8.若何為者也?奚自?9.得無縊婦為之與?10.無乃不可乎!11.家無可遣者，奈之何!12.自言其首為寺鬼所傷。13.朝廷數(shù)授以官，不拜。14.是非疾也，困于酒耳。六、下列是古漢語中常用的表時間詞語，請注明現(xiàn)代漢語中與之相當?shù)脑~語。22.侵晨()23.無何()24.須臾()25.兼旬()22.侵晨()23.無何()24.須臾()25.兼旬()15.質(zhì)明()16.逾午()17.斯須()18.爾來()19.少頃()20.尋()21.旦日()8.翼日()9.薄莫()10.未幾()11.曩昔()12.旋()13.俄()14.已而()2.朔()3.望()4.晦()5.今者()6.中夜()7.夜闌()七、簡釋下列各組句子里加點的詞。1.年且七十且顧且號且勸好義者2.朝廷數(shù)授以官者無慮數(shù)十騎3.而相違期年未之見已而餓虎見于林莽間，眈眈相向4.疾馳而去公本無疾5.屏息不敢少動欲蚤至山中，不敢息6.延鄰醫(yī)脈之以延友人之命7.先生自為必死若何為者也得無縊婦為之與8.惟讀書是務惟大王哀之9.先生欲投村落辟焉俄見寺門大辟10.朝廷數(shù)授以官，不拜拜謁長者，不敢慢11.不意今乃捐軀此獸之口速詣之，以救乃友乃引驢奔寺外何由知其乃先生為也12.愚無所用其技矣其一吼曰：“大王在，胡不跪!”釋之，以成其志其欲血孤刀乎13.若習飲之，故無異惟大王哀之茍能活之，何愛此身何所之八、下列各句中加點的字，有幾種不同解釋，請從中選擇最恰當?shù)?，填入后面的括號?nèi)。1.毀譽不存乎心()①毀滅②破壞③燒毀④誹謗2.海陽亡是公，高士也()①南面②北面③太陽④日光3.詢之，知長者居山之陰()①南面②北面③不見日光的地方④偏僻冷落處4.邊鄙野人，不足充小吏()①卑鄙②粗俗③對自己的謙稱④邊遠地方5.脫有禍，固當不辭也()①倘若②脫離③擺脫④脫逃6.拜謁長者，不敢慢()①緩慢②懈?、蹜B(tài)度冷淡，沒有禮貌④慢條斯理，不慌不忙7.余豈好貨賈哉()①貨物②貨品③錢財④奇貨8.遺藥數(shù)劑，不索直而去()①遺留②丟失③贈給④剩下9.釋之，以成其志，且勸好義者()①規(guī)勸②勸解③勸導④勉勵九、用現(xiàn)代漢語翻譯本文第四自然段中由“山行十里許”至“且勸好義者”一段文字。參考答案：一、1公，您，敬稱；仆，謙稱，我。2卿，愛稱，你。吾，我。3愚，謙詞，我。4女，通汝，你。5大王，敬稱，古時稱諸侯，后來也稱占山為王的首領(lǐng)。6孤，古代君王專用的謙稱，這里是山大王的自稱。7爾，你。8小人，謙稱，我，多用于平民對官吏、下屬對上司的自稱。9君，您，敬稱。10吾輩，我等，我們。之，他，指子虛長者。11予，我。12子，您，對男子的敬稱。13若，你。14老朽，老人自己的謙稱。15余，我。二、1亡，通無。2已，通矣。3說，通悅。4畜，通蓄。5蓋，通盍。6翼，通翌；要，通邀。7以，通已。8莫，通暮。9倍，通背；爾，通耳。10屬，通囑。11信，通伸；窺，通跬。12辟，通避；內(nèi)，通納。13縣，通懸；被，通披；詘，通屈。14卒，通猝；還，通旋。15與，通歟。16孰，通熟。17，通訴。18馮，通，現(xiàn)作憑。19罷，通疲。20蚤，通早。21闕，通缺。22陳，通陣。23案，通按。24顛，通巔。25裁，通才；見，通現(xiàn)。26趣，通趨。27不，通否。28涂，通途；鄉(xiāng)，通向。29景，通影；受，通授。30知，通智。31隴，通壟。32反，通返。33然，通燃。34直，通值。三、1齒，名詞用如動詞，并列。2目，名詞用如動詞，看待。3善，形容詞用如動詞，交好，與交好。4脈，名詞用如動詞，診脈，摸脈。5生，不及物動詞用如使動詞，使……生，救活。6肉，名詞用如動詞，長上肉。7然，形容詞用如意動詞，認為對。8活，不及物動詞用如使動詞。9策，名詞用如動詞，鞭打。10燭，名詞用如動詞，照。11血，名詞用如動詞，血染。12履，名詞用如動詞，踩。13衣、冠、襪，均為名詞用如動詞，衣，穿；冠，戴帽子；襪，穿襪子。14白，形容詞用如動詞，稟告，陳說。15食，讀sì，供給……吃，使……吃。16死，為動用法，為(之而)死。17世，名詞作狀語；業(yè)，名詞用如動詞。四、1雖然：即使這樣，盡管如此。2孰若：哪里比得上，哪如。3無慮：二字連用表示估計、約略，意思是“大約”、“大概”。4然則：“既然這樣，那么……”，表承上啟下的意思。5孰與：等于“與……比，哪一個更……”。6所以：這里表示“(導致)……的原因”。五、1七十有三：文言的整數(shù)和零數(shù)之間常加“有”字，“有”通“又”。惟讀書是務：就是只務讀書。這是“惟……是”式的賓語前置，這種形式不僅強調(diào)了賓語，而且表示了它的單一性、排他性。2未之見：是“未見之”的倒裝。有“未”“不”“莫”“弗”等否定詞的否定句，動詞賓語如果是代詞，這個賓語一般放在動詞前面。3何懼為：“何……為”是表示反問的慣用句式，“為”在句末表示反問(或疑問)，相當于“嗎”“呢”，已成為語氣詞。4不亦惑乎：“不亦……乎”，文言慣用句式，表示反問，但語氣較委婉，相當于“不是……嗎?”5吾之所遇鬼也：意即“吾遇鬼之所也”?！八龉怼?，名詞性“所字結(jié)構(gòu)”前面加定語“吾”。6何功之有：即“有何功”。“何……之有”是“有何……”的倒裝，賓語“何”借助詞“之”提到動詞“有”之前，表反問。7“何以……為”，也是表反問的文言慣用句式?！昂我浴笔恰耙院巍钡牡寡b，“為”是語氣詞?！昂我浴瓰椤笔恰耙墒裁茨?”8“何為”、“奚自”：“何”、“奚”分別作介詞“為”、“自”的賓語，前置，表示詢問。9“得無……與”，文言特殊句式之一，“得無”與句末的疑問語氣詞“與”相呼應，表示對一種情況的推測，可譯為“莫不是(只怕是，該不會)……吧?”10無乃不可乎：“無乃”與句末的疑問語氣助詞“乎”相呼應，表示一種委婉的商榷語氣，或?qū)τ嘘P(guān)情況加以測度。一般可譯為“恐怕……吧”、“不是……了嗎”。11奈之何：“奈……何”，是“對……怎么辦”的意思。12為寺鬼所傷：“為……所+動詞”，這是文言被動句式的一種重要結(jié)構(gòu)。13授以官：用“以”組成的介賓結(jié)構(gòu)有時放在謂語中心詞之后作補語。14困于酒：在動詞后邊用介詞“于”引出主動者，這是古漢語被動表示法之一。六、1一周年。2陰歷每月初一。3陰歷每月十五日。4陰歷每月最后一天。5現(xiàn)在。6半夜。7夜將盡。8明天，次日。9傍晚。10沒多久。11從前。12隨即，不久。13一小會兒。14隨后，接著，不久。15天亮時。16過午。17一會兒。18從那時以來。19一會兒。20隨即，不久。21明日。22凌晨，天蒙蒙亮。23沒有多久。24一會兒，片刻。25二十天。七、1將要；一面……，一面……；并且。2屢次；幾，表不確定數(shù)目。3互相；表偏指一方，有指代賓語作用，這里指代烏有先生。4快，速；小病。5呼吸；停息。6邀請；延續(xù)、延長。7認為，以為；作：變?yōu)椤?只，僅；句首語助詞，表希望。9躲避；開。10這里是敬受(官職)的意思；行禮。11竟然；你的；就，于是；，竟是。12活用為第一人稱，表示“我的”；其中的；他的；同“豈”，用在句首強化反問語氣。13指酒；活用為第一人稱，表示“我”；他；動詞，往、到……去。八、1誹謗。2北面(水之北曰陽)。3北面(山之北曰陰)。4邊遠地方。5倘若。6態(tài)度冷淡，沒有禮貌。7錢財。8贈給。9勉勵。九、(答案略)1烏有先生（虛擬人名，烏有，即“沒有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長者”都是虛擬人名，取其虛構(gòu)之義）者，中山布衣（百姓：黔首、黎民）也（“者…也”，判斷句的標志）。年且（將近，將要）七十，藝（種植）桑麻五谷以（介詞，把）為（動詞，作為）生，不欲與俗人齒（并列），且：①將近，將要②尚且③再說，那么④表并列，又齒：①并列②年齡：退而甘食其土之有，以盡吾齒《捕蛇者說》毀譽（詆毀和稱贊）不存乎（介詞，相當于“于”在）心，人以達士（通達事理的人）目（n作v，看待）之。海陽（“北面”，山南水北稱“陽”，山北水南稱“陰”，“海”是水）亡是公（虛擬人名，“亡”通“無”；“是”，代詞，這個），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”）三矣，唯讀書是務（用“唯…是…”賓語前置，相當于“唯務讀書”；務，動詞，致力于）。朝廷數(shù)（①屢次，多次）②列舉罪狀授以官（介賓短語后置，相當于“以官授之”），不拜（①授予官職）②就職，曰：“邊鄙（①邊遠小鎮(zhèn)、邊境，彭端叔《為學》中“蜀之鄙有二僧”）②輕視野人，不足以充（擔任）小吏?！惫兀ㄒ幌?，向來）善（a作v，“與…友善，交好）先生，而相違（互相分別）期年（一整年，讀jī）未之見已（賓語前置，“未見之”），因（于是）相：xiang①互指②偏指xiang①面相②觀察③輔助因：①于是②趁機③通過④根據(jù)⑤機會⑥接著⑦沿襲：因遺策親赴中山訪焉（作代詞，代烏有先生）。焉：①代詞②哪里③怎么④…的樣子二叟相見大說（通“悅”，高興）。先生曰：“公自遐（遠）方來，仆（謙稱我）無以為敬（沒有用來……的；v表達敬意），然（表轉(zhuǎn)折，但是）敝廬（表謙虛，“寒舍”）頗（略微）蓄（儲備）薄釀，每朔望（農(nóng)歷的初一和十五）輒（①就）②總是自酌，今者故人來，盍（為什么不）其（兼詞，之乎）共飲諸?”于是相與（一起）酣（暢快）飲，夜闌（天快亮了，“闌”，將盡）而（轉(zhuǎn)折連詞）興未盡也。翌日（第二天?！耙钅辍敝傅诙?，相當于文言中“明年”），先生復要（通“邀”，邀請）公飲，把酒論（評說）古今治亂（安定與動亂）事，意快甚，不覺已（通“已”已經(jīng)）酩酊醉矣。薄莫（傍晚?！氨　?，迫近；“莫”通“暮”，晚上），先生酒釋，而（轉(zhuǎn)折連詞）公猶（還）僵臥，氣息惙然（氣息微弱的樣子），呼之不省，大驚，延（①延請）②延續(xù)鄰醫(yī)脈之（為動，為…把脈）。醫(yī)曰：“殆矣（①危險）!殆：①危險②大概③疑惑④幾乎微（如果沒有）司命（古人稱冥間掌管人生死大權(quán)的神），孰能生（使…活）之?在下無所（沒有……的）用其技矣?！毕壬遥]有）計不施（用），迄（最終）無效，益（更加）恐。先生與老妻計（商量）曰：“故人過（①拜訪）②錯誤③超過我而死焉（兼詞“于此”），無乃不可乎（恐怕[莫非]…吧，邪、耶、與、歟）!雅（向來）聞百里外山中有子虛長者，世操（從事）醫(yī)術(shù)，人咸（都）以（介詞，用）今之扁鵲稱之。誠（①如果）②的確能速（請，招致）之來，則庶幾（幾乎，差不多）白骨可肉矣（n作v，長肉）。唯（只是）路險，家無可遣者，奈之何!（對…怎么辦）”老妻曰：“雖然（即使），終當（一定）有以活之（有用來…的[辦法]；使…活）。妾謂坐視故人死，是倍（通“背”，違背）義爾（①通“耳”）②你的③這樣，竊（謙詞，私下）為君不取（認為您不應該采取這種做法）也。夫（句首語氣詞）敗義（損害道義）以負（辜負，對不起）友，君子之所恥（感到恥辱）。負：①背②辜負，對不起③覆蓋④憑借⑤違背⑥承擔孰若（哪里比得上）（孰與：和…比，哪一個更…）冒死以救之?”先生然之（認為…是對的），然：①認為…是對的②這樣③但是④…的樣子⑤通“燃”曰：“卿言甚副（符合。名副其實）吾意，茍（如果（誠、茍、脫））能活之，何愛（吝惜）此身？脫（如果）有禍，固（①本來）②的確當不辭也?！彼鞂伲á偻ā皣凇?，吩咐）②勸人飲酒③連接④類⑤吾屬（若屬）老妻護公，而躬自（親自）策（n作v，用鞭打）驢夜（n作狀語，在夜里）馳之（前往）山中。策：馬鞭子→鞭打竹杖→拄杖3時（正值）六月晦（農(nóng)歷月末一天），手信（①通“伸”）②可靠的③確實，實在④隨意地而指弗見，窺（通“跬”）步難行，至中夜，道未及（不到）半。未幾（沒過多久），密云敝（通“蔽”，遮蔽）空，雷電交加。先生欲投村落辟（通“避”，躲避）焉，叩（①敲）②詢問門而人皆弗之內(nèi)（賓語前置，相當于“弗內(nèi)之”；“內(nèi)”通“納”使…進入）方（正在）躊躇間，雨暴（突然）至。旋（不久）憶及曩昔（以前，先前）嘗過此，村外有一蘭若（寺廟），遂借電光覓（找到）得之。入其門，登其陛（①臺階）②☆除，見殿扉虛掩，有小隙，將（打算，將要）入。倏然（突然）迅雷（指與閃電相隔時間極短的雷聲）大作，電光燁燁（形容閃電閃耀的樣子，讀yè），洞燭（清清楚楚地照著?！岸础保宄?，透徹；“燭”，n作v，照）殿堂，則見一縊（上吊）婦縣（通“懸”，掛）梁柱間，被（通“披”①披散著）②穿發(fā)詘（通“屈”）頸，狀甚慘。先生卒（通“猝”，猛然）驚，還（①通“旋”，轉(zhuǎn)頭，掉轉(zhuǎn)）②通“環(huán)”環(huán)繞：環(huán)柱而走走（古今異義詞，指“跑”）宇（屋檐）下，心猶悸（害怕）焉。俄（不一會兒）見寺門大辟（開），一女鬼躍擲（形容縱身而跳的樣子）而入，驚雷破（使……破）壁，電閃不絕（①斷，停）②☆橫渡③盡（斬盡殺絕）④死亡（搶呼欲絕）⑤陡峭的（懸崖峭壁）。先生自念：得無（莫非）縊婦為之與（①通“歟”）②參與③贊同?于電光下孰（通“熟”，仔細）視之，則女鬼滿面血污，抱一死嬰，且顧（①回頭看）②看③回頭④拜訪⑤只是⑥表反問，難道且號（一邊…一邊…），若有奇冤而（轉(zhuǎn)折連詞，卻）無所訴（控訴，申述）者（“若…者”：“像…似的”；“無所”：“沒有…的地方”或者“沒有地方可…）先生馮（通“憑”，憑靠）驢伏，屏（壓抑，控制）息不敢少（稍微）動。已而（不久），驢驚鳴，女鬼覺之，怒目（n作v，看著）先生，欲進復卻（后退）者三（多次）。先生膽素（向來）壯（大），自思：人言遇鬼則死，死亦不過為鬼耳，何懼為（還要…干什么呢）?遂執(zhí)（持，拿）策厲聲曰：“女鬼邪，抑人邪?”（“女”通“汝”，“你”；“邪”通“耶”?！啊?，抑…邪”，選擇問句的常見句式，是…呢，還是…呢？）女鬼凄然（形容絕望而凄慘）長嘯，森然（陰森恐怖的樣子）欲搏之。先生毛發(fā)上（向上）指，急擊之以策（介賓短語后置，相當于“以策擊之”），中（①擊中）②符合鬼首，立仆（讀pū，向前倒下；向后倒叫“偃”）。乃引（①牽，拉）②邀請③掉轉(zhuǎn)④率領(lǐng)驢奔寺外，疾馳而去（離去，跑開）。4質(zhì)明（天亮）始霽（雨[雪]后放晴），罷甚（通“疲”），然念及亡是公存亡莫卜（生死不明。卜，知道），欲蚤（通“早”）至山中，不敢息。逾午，始（才）入山，山口有茅店（旅店），詢之（咨詢，打聽），知長者居山之陰（山北水南稱“陰”，這里是山，當指北面），而連山縱衡，略（幾乎）無闕（通“缺”）處，遂以（介詞，把）驢寄（寄存）逆旅（旅店）主人家而徒焉（①徒步）②白白的：徒見欺③只是。山行十里許（左右），忽聞叢林中一聲呼哨，斯須（一會兒）而強人列陳（擺開陣勢。通“陣”）阻于前，為首者龐然修偉（定語后置。高大健壯；修，長），黑面多須。從者無慮（不少于）數(shù)十騎（念jì），而步卒百余繼其后，皆被（通“披”，穿著）甲執(zhí)兵（兵器）。其一吼曰：“大王在，胡（為什么）不跪!”先生趨避不及，遂（最終）就禽（被捉住了?！扒荨蓖ā扒堋?，抓獲）。為首者下馬坐巨石上，兩（向兩邊伸直）其足，案（通“按”）劍瞋目，聲如乳虎，曰：“汝來前!孤（山大王自稱），山主也。據(jù)（占據(jù)）山稱雄，爾來（從那以來）十余載矣，官軍不敢犯孤境(侵犯我的地盤)。爾（你）何物狂夫（相當于何狂物夫，你是哪來的狂妄之徒），擅入吾寨，其(①語氣副詞，表反問)②表推測③表祈使：吾其還也欲血（使…染上血跡）孤刀乎!”先生蛇行匍匐以進（像蛇一樣在地上爬著前進。n作狀語：像蛇一樣），跽（跪直身子）而泣曰：“請（①請允許我）②請您訴（申訴，說明）之，愿大王垂（①表敬副詞）②流傳：永垂不朽聽。小人中山布衣也，友人病危，吾不忍坐視其死，入山詣（拜訪）子虛長者，以(表目的，來)延（延續(xù)，延長）友人之命，倉皇（慌忙）不能擇路，是以（因此）誤入大寨，罪（n作狀，按（依）罪行）當（v判處，判罪）死。身（自己）死固（原本）不足惜（不值得吝惜），特以不得延醫(yī)活(使…活)友為恨(古今異義詞，遺憾)耳（只是……罷了，“特”還可換為“但”、“徒”、“直”、“唯”、“第[弟]”等詞，意義不變。），唯（希望）大王哀（同情）之?！毖砸眩ㄖ?，完），涕（眼淚）如雨下。為首者曰：“然則（既然如此，那么…），君義士也。”顧（回頭）謂（對……說）徒屬（這些人）曰：“殺義士，不祥莫大焉（兼詞，于之）。釋之，以成（使完成）其志（他的心愿），且（表遞進的連詞，并且）勸（勉勵，激勵）好義者!”又謂先生曰：“吾等（吾屬、類、輩、曹）雖（連詞，雖然）嘯聚（召集，聚集）山林，非草寇之比（類），君勿懼。子虛長者，仁（仁慈）人也，居山之陰，君須躋（登高，讀jī）山之顛（通“巔”，山頂）而（連詞，表順承）北下，始（才）得（能夠）至其家。速詣之，以（連詞，以便）救乃（①代詞，你的）②于是就③才④是⑤表轉(zhuǎn)折，竟然友；然長者每（常常）采藥于千山萬壑間，吾輩亦鮮（少，讀xiǎn）遇之，虞（擔心）君不得見耳?！毕壬侔?拜兩次)致謝（表示謝意）而后去。5進（往前走），山益（更加）深，失（迷失）路。先生緣（緣，沿：（緣溪行，忘路之遠近））鳥道（順著高峻無路處往上爬），披（分開，拔開）荊棘，援（拉）藤葛，履（n用作v，踩）流石，涉（徒步渡河）溪澗；越（翻越）絕（陡峭的）壁，登之彌高，行之彌遠（彌[愈、越]…彌[愈、越]…，越…越…），力竭（用盡）而未克（能夠：（克終者蓋寡））上。忽見虎跡，大如升，少頃（不一會兒）聞巨嘯，四山響震，林泉戰(zhàn)栗（通“傈”，顫抖）。聲裁（通“才”，剛剛?！洞倏棥分杏小笆植门e，則又超忽而躍”之句）止，而餒（饑餓）虎見（通“現(xiàn)”，出現(xiàn)）于林莽間，眈眈（貪婪而兇狠地看著的樣子）相向（對著他?！跋唷北臼歉痹~，這里偏指一方，譯為“他”，代烏有先生）。先生自分（料想）必死，嘆曰：“不意（料想）今乃（竟然）捐（棄，丟棄。與現(xiàn)在的“捐獻”不同）軀此獸之口!”6方瞑（閉）目俟死，聞虎慘叫，怪（感到奇怪）而視之，蓋（①表原因）②句首發(fā)語詞③表推測：表余所至比好游者尚不能十一《游褒禪山記》④通“盍”何不一矢（箭）已貫（射穿）其喉矣。尋（不久）見一長者挾弓立崖上，衣（n作v，穿）短褐，著草屨（鞋子），不冠（n作v，戴帽子）不襪（n作v，穿襪子），須眉悉（全都）白，顏色（古今異義，臉色）如丹（n朱砂），儼然（很像的樣子）類（類似，像）仙人。先生趣（通“趨”，小跑）而前（n作v，走上前），拜謁（yè，參見）長者，不敢慢（怠慢）。長者詰（問）曰：“若（你）何為者（你是什么人，“為何者”的倒裝）也?奚自（賓語前置，相當于“自奚”，譯為“來自何處”）?何所之（所，v到、往賓語前置，相當于“之何所”，譯為“到哪里去”）?”先生具（詳細地，一五一十地）白（告知，陳述）所以（…的原因”）及所從來（固定結(jié)構(gòu)“所+介詞+動詞”，可譯為“從哪里來的”）。長者笑曰：“子虛者，吾之氏也。寒舍（謙稱，敝廬）在邇（本義是a“近”，這里作n，“近處”），不可不入?！彼煲ㄑ垼┲疗浼?，殺雞為黍以食（作動詞，“給……吃”；讀sì）之。先生請（請求）曰：“事迫（緊迫，急迫）矣!乞（求）長者速（趕快）往，冀（希望）有萬一（萬分之一）之望（希望）。不者（如果不快去。“不”通“否”），時不逮（及、到）矣?！遍L者詢（詢問，打聽）曰：“病者孰與（表比較，“與…相比，哪個…”）君少長?”曰：“長仆四歲（倒裝兼省略介詞句，相當于“于仆長四歲”，于，介詞，譯為“比”）?！庇謫柌睿唬骸拔阌梗á俨槐兀陔y道：夫庸失其年之先后生于吾乎憂!旦日（第二天），吾當（一定）與君具（通“俱”，副詞，一同，一起）往?！毕壬月冯U，恐遲滯（停留）時日。長者曰：“后山有坦途，抵（到達）中山，第半日耳（“第…耳”，譯為“只不過……罷了”。在文言中與“徒”、“但”、“僅”、“直”、“唯”同義）。”侵晨（凌晨），遂攜藥囊乘（騎。讀chéng）健驢與先生同行。無何（不久）至山口，先生取己驢與長者并（一齊）驅(qū)而循（沿著）大道（大路策驢飛奔）。二叟同行，途經(jīng)鄉(xiāng)（通“向”，①先前，從前）②如果所入蘭若，先生因（趁機）述遇鬼事，指示（示：給…看，古今異義。指著[寺廟]給[他]看）曰：“此寺，吾之所遇鬼（遇見鬼的地方）也。予當死之矣?！遍L者笑曰：“嘻（嘆詞，表示驚奇）!甚矣，先生不亦惑乎（“不亦……乎”，譯為“不也太……嗎”；“惑”糊涂）!鬼神者，心之幻景（通“影”）耳（“而已”或“罷了”），安(怎么)能受（通“授”，給，施加）人禍!足下（尊稱，您）知（通“智”）者，曷為（賓語前置，相當于“為曷”，“為什么”）信此哉（表疑問的助詞，譯為“呢”）?”適(①恰好)②往、到③女子出嫁④剛剛：適得府君書寺旁有田父五六人，輟（停止）耕坐壟（田?。┥稀ｉL者偕（v，陪同）先生就（靠近）而問焉（代詞），并述向（先前）之所見。田父掩口胡盧（形容笑聲）而（表修飾）笑，曰：“君誤矣!彼縊婦者，吾村王氏妾也，不為惡姑（對丈夫的媽媽的稱呼，俗稱“婆婆”）、嫡婦（正妻，與“庶”[俗稱“偏房”]相對）所容而自經(jīng)（上吊自殺。“經(jīng)”，動詞，上吊）焉(兼詞，于之“在那里”)。子所見女鬼者，吾村季氏婦也(“者…也…”，判斷句的標志)。家素(向來)貧，今歲饑(荒年歉收)，賦斂(賦稅)又重，衣食不給（讀jǐ，足夠，豐足），夫（丈夫）新（剛剛）喪（死），其子昨又夭（夭折，短命而死）矣。婦搶呼（頭撞地口呼天，形容悲痛欲絕的樣子?！皳尅蹦顀iāng）欲絕（滅絕），悲極而入邪魔，夜半病作（發(fā)作），發(fā)（打開，挖開）其子之墳取尸以（連詞，表順承，可不譯）歸。自言其首為寺鬼所傷（為…所，表被動）。君無問，何由（賓語前置，相當于“由何”，“從哪里”“憑什么”、“怎么”）知其（代詞，代“季氏婦為寺鬼所傷”這件事）乃先生為（作名詞，做的（事），干的）也?！毖砸眩ㄕf完），皆大笑。7及反（通“返”），亡是公猶（副詞，還）未醒。長者診之（為動用法，譯為“為他診斷〔病情〕”），曰：“是非疾也（判斷句?！笆恰?，指示代詞，這），困于酒（被動句，即“為酒所困”）耳（語氣助詞，譯為“[只不過]……罷了”）。酒出中山，一醉千日。若習（習慣，經(jīng)常）飲之，故無異（異常）；此翁，他鄉(xiāng)客，安能勝此杯杓也?”（“安能…”，表反問，譯為“怎么能夠…呢？”；“勝”，禁得起；“杯杓”，酒杯和杓子。借指飲酒）取針刺穴（古代的一種治病方法）數(shù)處，又然艾炙之（“然”通“燃”，動詞的使動用法，“燃艾”，即“使艾燃”；也可譯為“點燃”）。須臾（很快，片刻），公覺（古今異義詞，意思是“醒”），謝（感謝）曰：“蒙（承蒙）長者生我（“生”，使動用法；“生我”即“使我生”，意即“救活我”），再（第二次）造之功（“再造”，即“再生”；“功”，功德，恩德）也，惡（疑問副詞，怎么；讀wū）能報?”長者曰：“公本（本來）無疾，老朽（老年人謙稱自己）何功之有（賓語前置句，“有何功”的倒裝；“之”，助詞，賓語前置的標志，不譯）?”先生以金帛奉（送）長者，辭（推辭，拒絕）不受，曰：“吾家世業(yè)醫(yī)（以醫(yī)療為職業(yè)；“業(yè)”，名詞的意動用法，譯為“以…為職業(yè)”），止（只）濟（①救助②渡河:同舟共濟③成功）世活（使…活）人耳，何以金帛為（“何以…為”，固定結(jié)構(gòu)，“要…做什么呢”或“哪里用得著…呢”）?余（第一人稱代詞，我）豈（難道）好貨（愛財，貪財）賈（gǚ，商人）哉（表反問的語氣助詞，可譯為“嗎”）?”遺（留下，念yí；也可講成“贈送”，念wèi）藥數(shù)劑（量詞，相當于現(xiàn)在的“付”），不索（要，索?。┲保ㄍā爸怠?，這里指藥錢）而（表順承關(guān)系的連詞，可譯為“就”）去（離開）。亡是公復（副詞，又，再）留兼旬（時間詞：一“旬”是10天，“兼”即“倍”，所以，“兼旬”指20天）而后別，唯（副詞，只不過）不敢縱（放縱，不加控制）飲矣?！緟⒖甲g文】烏有先生是中山一個普通百姓。他年齡將近七十歲，以種植桑麻五谷來維持生活，不愿和庸俗的人為伍，別人對他的毀謗與贊美全都不放在心上，人們都把他看作通達事理的人。海陽亡（讀“無”音）是公，是一個道德高尚的人，年紀已經(jīng)七十三歲了，致力于讀書做學問。朝廷多次拿官職授予他，他都不上任，他說：“我只是邊遠小邑鎮(zhèn)一個鄉(xiāng)村平民，不能夠勝任一個跑腿的小吏，（還能做什么官呢？）無是公向來與先生友善，卻互相分別整整一年沒有見到他了，因而親自趕到中山來拜訪他。兩個老頭相見后非常高興。烏有先生說：“你打老遠的地方來（看我），我沒有什么可用來表達敬意的，可是寒舍略微儲備了些薄酒，每當初一十五（我）總是獨自一人喝，現(xiàn)在老朋友光臨，為什么不把它拿出來一起喝呢?”于是一起暢快地喝起來，夜色將盡還沒有盡興。第二天，烏有先生再次邀請無是公喝酒，端著酒杯，評說從古至今天下太平與混亂的事情，心里痛快極了，不知不覺已經(jīng)酩酊大醉了。傍晚，烏先生酒意已消，可是亡是公還倒臥在地，氣息微弱，叫他他都不醒，（烏有先生）非常驚慌，請來鄰近的醫(yī)生為他把脈診斷。醫(yī)生說：“危險啦！如果沒有司命之神，誰能救活他?我已無處施展自己的醫(yī)術(shù)了?！睘跤邢壬鷽]有什么辦法不用，最終還是沒有任何效果，（先生因此）越發(fā)害怕，與老伴商議道：“老朋友前來拜訪我而死在這里，恐怕不行吧？（我）常常聽說百里外的山中有（一位）子虛長者，輩輩代代從事醫(yī)生這一職業(yè)，人們都拿“現(xiàn)在的太倉公和扁鵲”稱贊他。如果真能請他來治，那就一定能起死回生了。只是道路艱險，家中又沒有可以派遣的人，拿這件事怎么辦呢？”妻子說：“雖然這樣，我們終究一定有法救活他。我認為，坐視老朋友死（而不想辦法），這是違背道義的行為，我個人認為您不應該采取這種做法。既損害道義又對不起朋友，這是君子感到恥辱的事。哪里比得上拼死去救他好呢？”烏有先生覺得妻子的話很正確，（他對妻子）說：“您的話很符合我的想法，如果能救活他，我為什么吝惜自己這把老骨頭?即使有什么災禍，那本來就是我義不容辭的?！庇谑欠愿览习榭醋o亡是公，自己親自策驢連夜飛快地趕往山中。當時正值六月末，伸手不見指頭，每前行一步兩步都很困難。到了半夜，還沒有走到一半的路程。沒過多久，烏云蔽空，雷電交加。先生想到村莊投宿避雨，敲門時別人都不讓他進去。（正在他）猶豫徘徊時，突然下起雨來了。先生即刻想到先前曾經(jīng)來過這里，村外有一座寺廟，于是借著閃電光找到了那座寺廟。先生進了門，登上臺階，看見殿門虛掩著，有一小小的縫隙，正準備進去。突然迅雷大作，電光閃閃，清清楚楚地照著殿堂，（先生這）才看見一個上吊的婦女懸掛在房梁和柱頭上，披頭散發(fā)，屈著頸子，情形很慘。先生猛然一驚，轉(zhuǎn)身跑到屋檐下，心還在怦怦直跳。不一會兒，看見廟門大開，一個女鬼縱身跳了進來，令人驚駭?shù)睦茁暫孟褚蚱茐Ρ?，閃電接連不斷地閃著。先生暗自忖思道：莫非是那個吊死的婦人（的魂）變成的鬼吧?在閃電光下仔細看她，只（見）那女鬼滿面血污，抱著一個死去的嬰兒，一邊回頭看，一邊號哭著，像有奇冤無處申訴似的。烏有先生憑靠著驢子趴下，屏住呼吸，不敢稍微動一下。不一會兒，驢子驚叫起來，女鬼察覺了，怒視著先生，好多次欲進又退。先生膽子一向很大，心想：人們都說一旦遇到鬼就必死無疑，死也就不過變成鬼罷了，哪用害怕（她）呢?于是手握鞭子，高聲問道：“你是鬼呢，還是人呢？”女鬼絕望而凄慘地長聲吼叫，陰森恐怖地想要擊打先生。先生嚇得頭發(fā)向上直豎，急忙用鞭子去擊打她，（正好）擊中了鬼的頭部，（女鬼）立即倒在地上。（先生）于是牽著驢子奔出廟，飛身騎上驢子逃走了。直到天亮后，天氣才開始放晴。（先生）疲倦極了，但考慮到亡是公生死不明，想盡早地趕到山中，不敢停下來休息一下。過了午時，才開始進山，山口有一家茅店，（先生上前）打聽子虛長者的住處，知道長者住在山的北面，可是，群山連綿，縱橫在前，幾乎沒有空缺的地方，于是把驢子寄放在店主家里，徒步而往前走。沿著山路走了十里左右，忽然聽到叢林中傳來一聲呼哨，很快就看見一伙強盜擺開陣勢阻擋在他前面，領(lǐng)頭的人又高又大，面色黝黑胡須濃密。跟隨在后面的大約有幾十個騎兵，一百多個步行的士兵緊隨他們身后。（他們）全都穿著鎧甲，手拿武器。其中一人大聲吼道：“我們大王在此，為什么不下跪!”烏有先生想快步躲避已經(jīng)來不及了，最終束手就擒。領(lǐng)頭的人跳下馬來，坐在大石上面，直伸兩腳，手握劍柄，直瞪著他，聲音像小老虎一樣吼道：“你給我過來!我是這山寨的主人，從我占山稱雄以來已經(jīng)十多年了，連官軍都不敢侵犯我的地盤，你是哪來的狂妄之徒，竟然膽敢擅自闖進我的山寨，難道想讓我的刀染上鮮血嗎!”先生像蛇一樣在地上爬著前進，然后長跪著哭訴道：請允許我說明事情的原委，希望大王垂聽。小人是中山一個普通百姓，友人生病，危在旦夕，我不忍心眼睜睜看著他死去，所以才進山去請子虛長者，以便延續(xù)朋友的生命，慌忙中走錯了路，因此誤