部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)第8課《百家爭(zhēng)鳴》課件(含視頻)

第8課百家爭(zhēng)鳴第8課1視頻導(dǎo)入：孔子的思想視頻導(dǎo)入：孔子的思想2學(xué)習(xí)目標(biāo)知道老子和孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派及其思想主張、重要成就（重點(diǎn)）01掌握諸子百家的代表人物及其主要思想主張02掌握“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)（難點(diǎn)）03學(xué)習(xí)目標(biāo)知道老子和孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派及其思想主張、重要成就（重點(diǎn)3概括老子、孔子的思想主張、著作、重要成就等。010203自學(xué)指導(dǎo)找出諸子百家的主要代表人物、思想主張說(shuō)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景、內(nèi)容和影響帶著問(wèn)題認(rèn)真閱讀P36-39，用筆劃出關(guān)鍵詞概括老子、孔子的思想主張、著作、重要成就等。010203自學(xué)4老子孔子百家爭(zhēng)鳴主要思想：主要著作：百家爭(zhēng)鳴順應(yīng)自然，事物有對(duì)立面，對(duì)立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。無(wú)為而治?！兜赖陆?jīng)》“仁”（核心）、“仁者愛(ài)人”、“己所不欲勿施于人”、以德治國(guó)創(chuàng)辦私學(xué)、主張有教無(wú)類(lèi)、在教學(xué)中提出一系列教學(xué)原則和方法政治主張：教育成就：文化成就：背景：諸子百家：墨家、儒家、法家、兵家提出的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。他的思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》影響：老子孔子百家爭(zhēng)鳴主要思想：主要著作：百家爭(zhēng)鳴順應(yīng)自然，事物有5課堂小結(jié)：百家爭(zhēng)鳴老子道家無(wú)為而治《道德經(jīng)》孔子儒家仁、仁者愛(ài)人有教無(wú)類(lèi)墨家、法家、兵家諸子百家背景促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)的繁榮課堂小結(jié)：百家爭(zhēng)鳴老子道家無(wú)為而治《道德經(jīng)》孔子儒家仁、仁者6道家學(xué)派創(chuàng)始人老子老子被世人稱(chēng)為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。道家學(xué)派創(chuàng)始人老子老子被世人稱(chēng)為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界7年代：國(guó)籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：地位：春秋時(shí)期楚國(guó)道家學(xué)派認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。順應(yīng)自然善于從正反兩方面思考問(wèn)題“無(wú)為而治”《道德經(jīng)》道家學(xué)派的創(chuàng)始人約公元前571年~公元前471年《道德經(jīng)》書(shū)影老子李耳老子年代：國(guó)籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：8儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)偉大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到魯國(guó)，主要從事教育和編訂古籍工作?？鬃邮攀罆r(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。儒家學(xué)9有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶遥匆?jiàn)馬棚燒沒(méi)了，就問(wèn)家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問(wèn)馬怎么樣了?？鬃勇愤^(guò)泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂(yōu)傷。孔子立起身來(lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。子路問(wèn)道說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂?wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“（這里）沒(méi)有苛刻的暴政。”孔子說(shuō)：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？仁、愛(ài)人、為政以德孔子的政治主張有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶遥?0

孔子之前，“學(xué)在官府”學(xué)校專(zhuān)為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平民沒(méi)有受教育的權(quán)利?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。創(chuàng)辦私學(xué)，提出有教無(wú)類(lèi)?？鬃拥慕逃删涂鬃又?，“學(xué)在官府”學(xué)校專(zhuān)為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平11

孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家，他承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的差異和程度的高低，主張?jiān)诮y(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)之下，注意因材施教。因材施教孔子的教育成就孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家，他承認(rèn)學(xué)生12從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代圣賢尚且勤學(xué)如此，我們更應(yīng)勤學(xué)好問(wèn)。知之為知之,不知為不知溫故知新學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：孔子的教育成就從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代知之為知之,不知13《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書(shū)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。整理古籍、編《春秋》言論記錄在《論語(yǔ)》孔子的文化成就《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書(shū)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初14

最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年?？鬃铀篮?，魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”，以表示對(duì)孔子的尊崇與懷念。漢朝時(shí)期開(kāi)始，歷代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀的不斷增加，祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的“國(guó)之大典”，成為傳承中華文化的象征性?xún)x式?！凹揽住钡挠蓙?lái)與演變知識(shí)拓展最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年?？鬃铀篮?，魯哀15百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。歷史背景百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)16學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國(guó)墨子莊子韓非子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)“制天命而用之”，按自然規(guī)律辦事“兼愛(ài)”、“非攻”治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治”改革；法治；君主專(zhuān)制中央集權(quán)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”；“民貴君輕”；使自然資源能夠持續(xù)利用孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》諸子百家學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國(guó)墨子莊子韓17墨子思想主張著作“兼愛(ài)”、“非攻”

墨子（公元前468～公元前376年）名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家?！赌印飞焦?68～公元前376年墨家學(xué)派代表人諸子百家墨思想主張著作“兼愛(ài)”、“非攻”墨子（公元前4618名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，愛(ài)護(hù)自然資源?！睹献印飞剿枷胫鲝堉髅献蛹s公元前372年－公元前289年儒家學(xué)派代表人諸子百家名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教19名況，號(hào)卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派中的大師，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事?！盾髯印飞剿枷胫鲝堉鬈髯尤寮覍W(xué)派代表人約公元前313年－公元前238年諸子百家名況，號(hào)卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派中的大師，20名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、哲學(xué)家。要順其自然，“無(wú)為而治”《莊子》生平思想主張著作莊子道家學(xué)派代表人約公元前369年－公元前286年諸子百家《莊子》書(shū)影名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代21《韓非子》書(shū)影戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人,法家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、散文家。主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家?！俄n非子》韓非子生平思想主張著作法家學(xué)派代表人約公元前280~公元前233諸子百家《韓非子》書(shū)影戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人,法家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)22孫子（約公元前535－?）名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人。春秋末期著名軍事家，中國(guó)古代軍事學(xué)的奠基人?！爸酥赫?，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》《孫子兵法》生平思想主張著作孫子兵家學(xué)派代表人約公元前535－?諸子百家孫子（約公元前535－?）名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)23

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。諸子百家針對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題，他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激勵(lì)的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”。百家爭(zhēng)鳴知識(shí)拓展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步24百家爭(zhēng)鳴①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。歷史影響百家爭(zhēng)鳴①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化25“諸子百家”為解決社會(huì)問(wèn)題，提出各種主張和方略，并不斷辯論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互影響。對(duì)此，你有何感觸？合作探究①我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸子先賢們大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想人格?！爸T子百家”為解決社會(huì)問(wèn)題，提出各種主張和方略，并不斷辯論，26第二單元第八課百家爭(zhēng)鳴第二單元第八課百家爭(zhēng)鳴27學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)；2、了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)；3、認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響；4、提高學(xué)生閱讀材料和分析歷史問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及新課導(dǎo)入同學(xué)們，大家知道這些人物和學(xué)派嗎？除此之外還知道其他的嗎？新課導(dǎo)入同學(xué)們，大家知道這些人物和學(xué)派嗎？除此之外還知道其他新課講授一、老子1、生活時(shí)期：春秋后期；

2、歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人；

順應(yīng)自然；

世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；

主張無(wú)為而治。

3、主要思想、成就：《道德經(jīng)》書(shū)影4、代表作：《道德經(jīng)》新課講授一、老子1、生活時(shí)期：春秋后期；

2、歷史地位：道家新課講授

樸素的辯證法思想：

世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子新課講授

樸素的辯證法思想：

世間的事新課講授二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)

2、歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家；1、生活時(shí)期：春秋晚期；

（1）政治思想：

3、主要思想、成就：核心思想是“仁”；

主張以德治國(guó)；

主張實(shí)行德政。

新課講授二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)2、歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大新課講授（2）教育思想(教育教學(xué)成就)：教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”；

教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（3）文化成就：晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料，對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。4、代表作：由其弟子編寫(xiě)的《論語(yǔ)》記述了孔子言論。孔子講學(xué)圖新課講授（2）教育思想(教育教學(xué)成就)：教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主新課講授學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎三人行，必有我?guī)熝芍疄橹恢獮椴恢獙W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆溫故而知新，可以為師矣《論語(yǔ)》殘頁(yè)圖新課講授學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎《論語(yǔ)》殘頁(yè)圖新課講授三、百家爭(zhēng)鳴1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)諸子百家。2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要思想派別、代表人物及其思想：（2）儒家：代表人物是孟子，主張：實(shí)行“仁政”；提出“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想，反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；（“民貴、君輕”）（1）墨家：創(chuàng)始人是墨子，主張：“兼愛(ài)非攻”；提倡節(jié)儉；墨子《墨子》書(shū)影新課講授三、百家爭(zhēng)鳴1、背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，舊的社會(huì)制度新課講授

富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此謂之大丈夫?！睹献与墓隆访献雍汀睹献印窌?shū)影你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么精神？孟子的話體現(xiàn)了做人要有骨氣和浩然正氣新課講授富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此謂之大丈夫。新課講授（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑等級(jí)，以維系社會(huì)秩序

；（4）道家：代表人是莊子，主張：治國(guó)要順其自然和民心；人生應(yīng)追求精神自由，保持獨(dú)立的人格；

（5）法家：代表人是韓非，主張：以法治國(guó)；建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治；（核心思想是法治，最先被統(tǒng)治者所采用——秦始皇）韓非子荀子新課講授（3）儒家：代表人物是荀子，主張：實(shí)行禮治，明確尊卑知識(shí)拓展主張：知己知彼，百戰(zhàn)不殆（6）兵家：創(chuàng)始人孫武清版《孫子兵法》書(shū)影知識(shí)拓展主張：知己知彼，百戰(zhàn)不殆（6）兵家：創(chuàng)始人孫武清版《新課講授3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激烈辯論，互相抨擊；同時(shí)又互相影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而促進(jìn)了思想文化的繁榮。為什么說(shuō)百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想文化的繁榮？新課講授3、影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁課程小結(jié)派別代表人物主張墨家墨子“兼愛(ài)”、“非攻”“尚賢”節(jié)儉儒家孟子

“仁政”“民貴君輕”反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)儒家荀子“禮治”明確尊卑等級(jí)道家莊子順其自然和民心法家韓非子以法治國(guó)，建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治兵家孫武知己知己，百戰(zhàn)不殆課程小結(jié)派別代表人物主張墨家墨子“兼愛(ài)”、“非攻”“尚賢”節(jié)第8課百家爭(zhēng)鳴第8課41視頻導(dǎo)入：孔子的思想視頻導(dǎo)入：孔子的思想42學(xué)習(xí)目標(biāo)知道老子和孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派及其思想主張、重要成就（重點(diǎn)）01掌握諸子百家的代表人物及其主要思想主張02掌握“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的相關(guān)史實(shí)（難點(diǎn)）03學(xué)習(xí)目標(biāo)知道老子和孔子開(kāi)創(chuàng)的學(xué)派及其思想主張、重要成就（重點(diǎn)43概括老子、孔子的思想主張、著作、重要成就等。010203自學(xué)指導(dǎo)找出諸子百家的主要代表人物、思想主張說(shuō)說(shuō)百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的背景、內(nèi)容和影響帶著問(wèn)題認(rèn)真閱讀P36-39，用筆劃出關(guān)鍵詞概括老子、孔子的思想主張、著作、重要成就等。010203自學(xué)44老子孔子百家爭(zhēng)鳴主要思想：主要著作：百家爭(zhēng)鳴順應(yīng)自然，事物有對(duì)立面，對(duì)立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。無(wú)為而治?！兜赖陆?jīng)》“仁”（核心）、“仁者愛(ài)人”、“己所不欲勿施于人”、以德治國(guó)創(chuàng)辦私學(xué)、主張有教無(wú)類(lèi)、在教學(xué)中提出一系列教學(xué)原則和方法政治主張：教育成就：文化成就：背景：諸子百家：墨家、儒家、法家、兵家提出的道德規(guī)范對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。他的思想由其弟子整理成《論語(yǔ)》影響：老子孔子百家爭(zhēng)鳴主要思想：主要著作：百家爭(zhēng)鳴順應(yīng)自然，事物有45課堂小結(jié)：百家爭(zhēng)鳴老子道家無(wú)為而治《道德經(jīng)》孔子儒家仁、仁者愛(ài)人有教無(wú)類(lèi)墨家、法家、兵家諸子百家背景促進(jìn)思想和學(xué)術(shù)的繁榮課堂小結(jié)：百家爭(zhēng)鳴老子道家無(wú)為而治《道德經(jīng)》孔子儒家仁、仁者46道家學(xué)派創(chuàng)始人老子老子被世人稱(chēng)為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。道家學(xué)派創(chuàng)始人老子老子被世人稱(chēng)為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界47年代：國(guó)籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：地位：春秋時(shí)期楚國(guó)道家學(xué)派認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。順應(yīng)自然善于從正反兩方面思考問(wèn)題“無(wú)為而治”《道德經(jīng)》道家學(xué)派的創(chuàng)始人約公元前571年~公元前471年《道德經(jīng)》書(shū)影老子李耳老子年代：國(guó)籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：48儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國(guó)偉大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到魯國(guó)，主要從事教育和編訂古籍工作?？鬃邮攀罆r(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期魯國(guó)人。儒家學(xué)49有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶?，他看見(jiàn)馬棚燒沒(méi)了，就問(wèn)家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問(wèn)馬怎么樣了?？鬃勇愤^(guò)泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂(yōu)傷?？鬃恿⑵鹕韥?lái)靠在橫木上，派遣子路去問(wèn)訊那個(gè)婦人。子路問(wèn)道說(shuō)：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個(gè)婦人說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了?！笨鬃訂?wèn)：“那為什么不離開(kāi)這里呢？”婦人回答說(shuō)：“（這里）沒(méi)有苛刻的暴政?！笨鬃诱f(shuō)：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？仁、愛(ài)人、為政以德孔子的政治主張有一天，孔子家的馬棚失火了?？鬃訌某⑾掳嗷丶?，他看50

孔子之前，“學(xué)在官府”學(xué)校專(zhuān)為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平民沒(méi)有受教育的權(quán)利?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。創(chuàng)辦私學(xué)，提出有教無(wú)類(lèi)?？鬃拥慕逃删涂鬃又?，“學(xué)在官府”學(xué)校專(zhuān)為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平51

孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家，他承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的差異和程度的高低，主張?jiān)诮y(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)之下，注意因材施教。因材施教孔子的教育成就孔子是我國(guó)第一個(gè)主張“因材施教”的教育家，他承認(rèn)學(xué)生52從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代圣賢尚且勤學(xué)如此，我們更應(yīng)勤學(xué)好問(wèn)。知之為知之,不知為不知溫故知新學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：孔子的教育成就從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代知之為知之,不知53《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書(shū)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初期。因秦始皇焚書(shū)坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。整理古籍、編《春秋》言論記錄在《論語(yǔ)》孔子的文化成就《論語(yǔ)》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書(shū)，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初54

最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年?？鬃铀篮?，魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”，以表示對(duì)孔子的尊崇與懷念。漢朝時(shí)期開(kāi)始，歷代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀的不斷增加，祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的“國(guó)之大典”，成為傳承中華文化的象征性?xún)x式?！凹揽住钡挠蓙?lái)與演變知識(shí)拓展最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年?？鬃铀篮螅敯?5百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”。歷史背景百家爭(zhēng)鳴戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)56學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國(guó)墨子莊子韓非子戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)“制天命而用之”，按自然規(guī)律辦事“兼愛(ài)”、“非攻”治國(guó)要順其自然，“無(wú)為而治”改革；法治；君主專(zhuān)制中央集權(quán)反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”；“民貴君輕”；使自然資源能夠持續(xù)利用孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》諸子百家學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國(guó)墨子莊子韓57墨子思想主張著作“兼愛(ài)”、“非攻”

墨子（公元前468～公元前376年）名翟，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯國(guó)人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家?！赌印飞焦?68～公元前376年墨家學(xué)派代表人諸子百家墨思想主張著作“兼愛(ài)”、“非攻”墨子（公元前4658名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋無(wú)義戰(zhàn)”，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，“仁政”治國(guó)，輕徭薄賦，愛(ài)護(hù)自然資源?！睹献印飞剿枷胫鲝堉髅献蛹s公元前372年－公元前289年儒家學(xué)派代表人諸子百家名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人。中國(guó)古代著名思想家、教59名況，號(hào)卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派中的大師，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、教育家。提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事?！盾髯印飞剿枷胫鲝堉鬈髯尤寮覍W(xué)派代表人約公元前313年－公元前238年諸子百家名況，號(hào)卿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)末期儒家學(xué)派中的大師，60名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、哲學(xué)家。要順其自然，“無(wú)為而治”《莊子》生平思想主張著作莊子道家學(xué)派代表人約公元前369年－公元前286年諸子百家《莊子》書(shū)影名周，字子休，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派的代61《韓非子》書(shū)影戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人,法家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、散文家。主張改革，反對(duì)空談仁義，提倡法治，提出建立君主專(zhuān)制中央集權(quán)的封建國(guó)家?！俄n非子》韓非子生平思想主張著作法家學(xué)派代表人約公元前280~公元前233諸子百家《韓非子》書(shū)影戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓國(guó)人,法家學(xué)說(shuō)的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國(guó)62孫子（約公元前535－?）名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人。春秋末期著名軍事家，中國(guó)古代軍事學(xué)的奠基人。“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》《孫子兵法》生平思想主張著作孫子兵家學(xué)派代表人約公元前535－?諸子百家孫子（約公元前535－?）名武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)63

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說(shuō)，史稱(chēng)“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。諸子百家針對(duì)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)問(wèn)題，他們提出各種政治主張和治國(guó)方略，希望用自己的學(xué)說(shuō)解決社會(huì)問(wèn)題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開(kāi)激勵(lì)的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”。百家爭(zhēng)鳴知識(shí)拓展戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步64百家爭(zhēng)鳴①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰；②為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。歷史影響百家爭(zhēng)鳴①促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化65“諸子百家”為解決社會(huì)問(wèn)題，提出各種主張和方略，并不斷辯論，取長(zhǎng)補(bǔ)短，相互影響。對(duì)此，你有何感觸？合作探究①我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸子先賢們大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國(guó)家發(fā)展和人類(lèi)命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想人格?！爸T子百家”為解決社會(huì)問(wèn)題，提出各種主張和方略，并不斷辯論，66第二單元第八課百家爭(zhēng)鳴第二單元第八課百家爭(zhēng)鳴67學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)；2、了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)；3、認(rèn)識(shí)百家爭(zhēng)鳴形成的原因及對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生的重要影響；4、提高學(xué)生閱讀材料和分析歷史問(wèn)題的能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及新課導(dǎo)入同學(xué)們，大家知道這些人物和學(xué)派嗎？除此之外還知道其他的嗎？新課導(dǎo)入同學(xué)們，大家知道這些人物和學(xué)派嗎？除此之外還知道其他新課講授一、老子1、生活時(shí)期：春秋后期；

2、歷史地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人；

順應(yīng)自然；

世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的；

主張無(wú)為而治。

3、主要思想、成就：《道德經(jīng)》書(shū)影4、代表作：《道德經(jīng)》新課講授一、老子1、生活時(shí)期：春秋后期；

2、歷史地位：道家新課講授

樸素的辯證法思想：

世間的事物都有其對(duì)立面,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。老子新課講授

樸素的辯證法思想：

世間的事新課講授二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)

2、歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大思想家、大教育家；1、生活時(shí)期：春秋晚期；

（1）政治思想：

3、主要思想、成就：核心思想是“仁”；

主張以德治國(guó)；

主張實(shí)行德政。

新課講授二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)2、歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人、大新課講授（2）教育思想(教育教學(xué)成就)：教育：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無(wú)類(lèi)”；

教學(xué)：注重道德教育和文化知識(shí)教育，發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教學(xué)原則和方法，如因材施教、溫故知新等。（3