孫中山的故事最新5篇

第孫中山的故事最新5篇孫中山的故事篇一

公私清楚拒親人求職

孫中山非常重視辦事公正，主張廉潔奉公，不謀私利，反對鋪張和腐敗。他在南京任臨時大總統(tǒng)時，以人民利益為重，決不謀私利，并反對任人唯親的做法。

孫中山的大哥孫眉早年在美國檀香山經(jīng)商，曾數(shù)次捐巨款資助弟弟干革命，可以說奉獻很大，功不可沒。當(dāng)時不少同志們向?qū)O中山建議派孫眉出任廣東省都督，孫中山堅決不同意，并致函其兄：

“粵中有人議舉兄為都督，弟以為政治非兄所熟習(xí)。兄質(zhì)直過人，一入政界，將有相欺以其方者。未登舞臺，那么眾人矚望，稍失策，怨亦隨生……〞

孫中山秉公辦事，不謀私利，不任人唯親的優(yōu)良作風(fēng)和高尚品德是人們學(xué)習(xí)的楷模。

孫中山人物評價篇二

毛澤東在《紀念孫中山先生》一文中，高度地評價了孫中山的一生。他說“孫中山是“中國革命民主派的旗幟〞，強調(diào)紀念他在辛亥革命時期，領(lǐng)導(dǎo)人民推翻帝制建立共和國的豐功偉績。紀念他在第一次國共合作時期，把舊三民主義開展為新三民主義的豐功偉績〞；“孫中山是一個謙虛的人。從他注意研究中國歷史情況和當(dāng)前社會情況方面，又從他注意研究包括蘇聯(lián)在內(nèi)的外國方面，知道他是很謙虛的。〞、“他全心全意地為改造中國而消耗了畢生的精力，真是鞠躬盡瘁，死而后已。〞

周恩來：孫中山是資產(chǎn)階級革命家，他有功績，也有缺點。

朱德：孫中山先生在四十年的革命斗爭中充分地表現(xiàn)了堅決和勇敢的革命精神。他不怕困難和失敗，他在遭受失敗后，又整頓好革命隊伍，重新走上戰(zhàn)場。孫中山先生能夠隨著歷史的變化不斷地進步，由早期的主張推翻皇帝、建立民國而進到晚年的提出聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，由倡導(dǎo)民主革命而進到主張實現(xiàn)世界大同。在孫中山的一生中，他的革命精神永遠是在前進的。

劉少奇說：“孫中山先生是偉大的革命家，是我們的老師。我們現(xiàn)在實行的新民主主義就是繼承了孫中山先生的新三民主義。〞

鄧小平：鄧小平的談話將孫中山的偉大的歷史功績概括為兩個方面：一是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束了中國兩千多年的封建帝制，二是開創(chuàng)國共合作，導(dǎo)致了北伐戰(zhàn)爭的勝利。

江澤民：在1996年孫中山誕辰130周年紀念大會上，江澤民就指出：“孫中山先生是杰出的愛國主義者和民族英雄，是中國民主革命的偉大先行者。他在我國各族人民和一切愛國人士中享有崇高的威望。〞、“孫中山先生代表著一個時代。〞

胡錦濤：2023年11月12日，在孫中山先生誕辰140周年紀念大會上，胡錦濤以“三個一生〞、三個“始終〞，高度評價了孫中山的一生：“孫中山先生一生追求真理，始終與時俱進；一生不懈奮斗，始終堅韌不拔；一生熱愛祖國，始終致力于振興中華。〞

列寧：列寧在《中國的民主主義和民粹主義》一文中稱贊孫中山“是充滿著崇高精神和英雄氣概的革命的民主主義者〞。

陳錫祺：孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立了中國歷史上第一個民主共和國，提出過系統(tǒng)的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的建設(shè)方案，這充分顯示了孫中山先生的氣魄與眼光，他的很多設(shè)想在今天仍有參考價值。

孫穗芳：祖父不是那種高高在上的人，他的生活很艱辛，為了救國，他經(jīng)常是吃不飽睡不好，顛沛流離。這些年我尋訪祖父足跡的講演經(jīng)歷，讓我親身體會到他的這種艱辛。

韋慕庭：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命，在他生前確實沒有成功，他未能及身看到祖國的獨立和富強，在這個意義上，孫中山可說是個失敗者。但是，他對中華民族在精神上的巨大影響，始終鼓勵著中國人民為祖國的獨立和富強而斗爭；在他身后，中國革命成功了，中華民族繼承孫中山遺志，終于取得全世界矚目的進步，在這個意義上，孫中山又不能說是一個失敗者。

孫中山的故事篇三

倫敦蒙難與三民主義

孫中山創(chuàng)立興中會在廣州舉行第一次起義失敗后，輾轉(zhuǎn)澳門、香港、日本、檀香山、舊金山、倫敦，在倫敦遭清政府使館人員誘捕，幸得恩師康德黎發(fā)動輿論援救才得以脫險。

當(dāng)時的倫敦，是世界政治的中心，是產(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)時世界潮流思想的地方。孫中山在這里獲得了大約九個月的穩(wěn)定生活，在這里的政治研究和社會考察，使他的思想和政治主張升華，三民主義更趨完整和深化。就如孫中山自己所述：“兩年之中，所見所聞，殊多心得，始知徒致國家富強，民權(quán)興旺……予欲為一勞永逸之計，乃采取民生主義，以與民族、民權(quán)問題，同時解決，此三民主義之主張，所由完成也。〞

三民主義的定型經(jīng)過了長時間的孕育、實踐和開展的過程，是孫中山經(jīng)過考察檀島、日本、美國、英國、法國的政體、社會、歷史，結(jié)合診斷中國長期落后的癥結(jié)，吸收轉(zhuǎn)化世界上各種新的思想、學(xué)說和政治制度的優(yōu)點，融會貫穿而產(chǎn)生的。就如孫中山說：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國古有之思想，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者……三民主義實在是集合古今中外的學(xué)說，順應(yīng)世界的潮流，在政治上所得的一個結(jié)晶。〞

1905年11月26日，同盟會機關(guān)報改組為《民報》在東京正式發(fā)行，孫中山在發(fā)刊詞里首次公開闡述了三民主義：“……余維歐美之進化，凡三大主義，曰民族、曰民權(quán)、曰民生……〞。1906年12月2日，孫中山在東京演講《三民主義與中國民族之前途》，正式提出了三民主義和五權(quán)憲法的主張，此后他的一切演講都以三民主義為中心思想。無疑，三民主義是孫中山學(xué)說的最輝煌、最精華的局部。

孫中山的故事篇四

“振興中華〞的口號最早是孫中山提出的?！罢衽d中華〞的口號是孫中山在中日甲午戰(zhàn)爭期間第一次喊出來的。10年后，他發(fā)表了一篇向美國人民呼吁的文章——《中國問題的真解決》

在文中，他動情地寫道：“一旦我們革新中國的偉大目標得以完成，不但在我們的美麗的國家將會出現(xiàn)新紀元的曙光，整個人類也將得以共享更為光明的前景〞。

近代中國面對的問題千頭萬緒，孫中山提出了“民族〞“民權(quán)〞“民生〞三大主張，從近代中國面對的無數(shù)矛盾中提綱挈領(lǐng)地抓住了三個帶根本性的問題，并且明確主張要用革命的手段來解決這些問題。這是振興中華口號的意義所在。

孫中山為振興中華事業(yè)奮斗了整整40年，將一生都奉獻給了中國人民。孫中山在提出“振興中華〞口號的同時，還闡述了如何“振興中華〞的問題：

1、要“振興中華〞，就必須反對帝國主義對中國的侵略和掠奪，維護國家的獨立和主權(quán)；

2、要“振興中華〞，就必須進行反清革命，推翻清王朝的統(tǒng)治，使中國人民從封建專制主義的壓迫下解放出來；

3、要“振興中華〞，就必須向西方學(xué)習(xí)，開展資本主義經(jīng)濟，進行政治革命，“創(chuàng)立合眾政府〞。

孫中山的故事篇五

孫中山一生喜歡讀書。他在英國留學(xué)的時候，有一天，幾個中國留學(xué)生一起去看他，發(fā)現(xiàn)他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學(xué)生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。

三天以后，這幾個留學(xué)生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人容許?！八懔?，先生大概不在。我們下次再來吧。〞一個姑娘說。

“等一下兒，我來敲。〞一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會兒，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門。快請進！〞