《中華文明的起源與早期國(guó)家》部編版高中歷史2課件

鼎最早的用途是什么？“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”——許慎《說(shuō)文解字》大克鼎1890年出土于陜西鼎最早的用途是什么？“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！贝罂硕?/p>

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家第1課中華文明的起源與早期國(guó)家走近文物，走進(jìn)中華文明距今約170萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年仰韶、大汶口、河姆渡龍山、紅山、良渚走近文物，走進(jìn)中華文明距今約170萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年約公元前231890年出土于陜西扶風(fēng)西周遺址“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。中國(guó)早期國(guó)家的特征是什么？（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）神王結(jié)合、尚未集權(quán)、血緣政治材料三：在考古工作中對(duì)中原地區(qū)夏代初期的文字、青銅禮器與城市的發(fā)現(xiàn)以及中國(guó)古代文獻(xiàn)記載，確鑿地說(shuō)明了中國(guó)古代文明是在公元前21世紀(jì)左右的中原夏人地區(qū)首先起源的。生產(chǎn)力十分低下,未產(chǎn)生階級(jí)、國(guó)家、文字根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，將原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。神王結(jié)合、尚未集權(quán)、血緣政治大克鼎1890年出土于陜西②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？公有制、尚未貧富分化、未產(chǎn)生階級(jí)、母系氏族“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)?！抖Y記》第1課中華文明的起源與早期國(guó)家思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年積極：①鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年中國(guó)早期國(guó)家的特征是什么？商周——早期文明的興盛“外服”是商王間接控制的方國(guó)和部落。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)階級(jí)、國(guó)家、文字(生產(chǎn)力發(fā)展)(私有制)（文明）學(xué)習(xí)聚焦：階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志?！吨型鈿v史綱要（下）》第2頁(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑1890年出土于陜西扶風(fēng)西周遺址農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)階4根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，將原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，將原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石生活狀態(tài)從事漁獵和采集過(guò)著群居的生活已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火分布特點(diǎn)沿河分布滿天星斗一、舊石器時(shí)代（距今約170萬(wàn)年~距今約1萬(wàn)年）生產(chǎn)力十分低下,未產(chǎn)生階級(jí)、國(guó)家、文字?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石生活狀態(tài)從事6生活狀態(tài)從事原始農(nóng)業(yè);飼養(yǎng)家畜生活逐漸穩(wěn)定;村落定居典型代表仰韶文化、大汶口文化，河姆渡文化?中國(guó)新石器時(shí)代重要人類遺址分布圖紅山文化、龍山文化、良渚文化二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）——文明曙光生活狀態(tài)從事原始農(nóng)業(yè);飼養(yǎng)家畜生活逐漸穩(wěn)定;村落定居典型代表7遺址分布特點(diǎn)：從滿天星斗趨向于中原中心?中國(guó)新石器時(shí)代重要人類遺址分布圖?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖多元一體二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）遺址分布特點(diǎn)：從滿天星斗趨向于中原中心?中國(guó)新石器時(shí)代重要人8仰韶姜寨遺址（距今6700-6000年）公有制、尚未貧富分化、未產(chǎn)生階級(jí)、母系氏族公共牲畜欄中心廣場(chǎng)壕溝公共窯場(chǎng)房屋公共墓地二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）生產(chǎn)力不斷發(fā)展，私有制出現(xiàn)，階級(jí)出現(xiàn)、父系氏族馬金口遺址平民居住區(qū)鐘家村遺址平民居住區(qū)花園里遺址平民居住區(qū)莫角山遺址貴族宮殿反山遺址貴族陵墓區(qū)——?jiǎng)⒈蟆?006~2013年良渚古城考古的主要收獲》——文明蒙昧仰韶姜寨遺址公有制、尚未貧富分化、未產(chǎn)生階級(jí)、母系氏族公共牲9二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年——文明蒙昧二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）良渚玉琮王10三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前1600年）鑲嵌綠松石銅牌飾1981年出土于河南偃師二里頭遺址材料一：這件銅牌飾曾經(jīng)的擁有者，是一位社會(huì)地位高、權(quán)力大的貴族。那么，這件銅牌飾是一種用以“明尊卑，別上下”的重要禮器?！′?、王云松《國(guó)家寶藏》第85頁(yè)材料二：及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰：“吾君帝禹之子也”，于是啟隨即天子位，是為夏后帝啟?！妒酚洝废挠衼y政而作《禹刑》。——《左傳》夏后氏百官?！抖Y記》三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前1600年）鑲嵌綠11二里頭陶文三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前1600年）材料三：在考古工作中對(duì)中原地區(qū)夏代初期的文字、青銅禮器與城市的發(fā)現(xiàn)以及中國(guó)古代文獻(xiàn)記載，確鑿地說(shuō)明了中國(guó)古代文明是在公元前21世紀(jì)左右的中原夏人地區(qū)首先起源的?！钕鹊恰蛾P(guān)于中國(guó)古代文明起源的若干問題》結(jié)合材料及所學(xué)，概括夏朝的文明表現(xiàn)？1.夏朝出現(xiàn)奴隸主和奴隸階級(jí)；2.夏朝出現(xiàn)國(guó)家(王、官職、法律);3.夏朝出現(xiàn)文字;夏朝——中華文明的形成二里頭陶文三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前160012四、商周時(shí)期（約公元前1600年~公元前771年）甲骨文大克鼎出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址1890年出土于陜西扶風(fēng)西周遺址四、商周時(shí)期（約公元前1600年~公元前771年）甲骨文大克13結(jié)合所學(xué)，材料反映的商朝政治特征是？。神權(quán)與王權(quán)結(jié)合材料：四、商周時(shí)期（約公元前1600年~公元前771年）結(jié)合所學(xué)，材料反映的商朝政治特征是？。神權(quán)與王權(quán)結(jié)合材料：四14商王朝的統(tǒng)治商朝實(shí)施了怎樣的統(tǒng)治方式?與夏朝“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)?！巴夥笔巧掏蹰g接控制的方國(guó)和部落。內(nèi)外服制度商王朝的統(tǒng)治商朝實(shí)施了怎樣的統(tǒng)治方式?與夏朝“內(nèi)服”是商王直西周的統(tǒng)治材料3：（武王）封商紂子祿父殷之余民?！渫踝匪枷仁ネ?，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭(shì)于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史記·周本紀(jì)》分封制：“封邦建國(guó)”(封建)分封對(duì)象：王族，功臣，先代帝王后代思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？

②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？周西周的統(tǒng)治材料3：（武王）封商紂子祿父殷之余民?！渫踝匪汲鐾劣诤幽习碴?yáng)殷墟遺址封召公奭(shì)于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！皟?nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。封弟周公旦于曲阜，曰魯。分封對(duì)象：王族，功臣，先代帝王后代最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中材料3：（武王）封商紂子祿父殷之余民。夏朝出現(xiàn)國(guó)家(王、官職、法律);于是封功臣謀士，而師尚父為首封。那么，這件銅牌飾是一種用以“明尊卑，別上下”的重要禮器。（約公元前2070年~約公元前1600年）“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）——《左傳》于是封功臣謀士，而師尚父為首封。②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。結(jié)合材料及所學(xué)，概括夏朝的文明表現(xiàn)？（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）第1課中華文明的起源與早期國(guó)家生活逐漸穩(wěn)定;村落定居2.2國(guó)家的發(fā)展（3）西周的統(tǒng)治分封影響：積極：①鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；

②確立了周天子天下共主的地位；消極：諸侯具有相對(duì)的獨(dú)立性，后期造成分裂割據(jù)局面。嫡長(zhǎng)子繼承制出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址2.2國(guó)家的發(fā)展（3）西周的統(tǒng)治分商周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大克鼎結(jié)合視頻、銘文及所學(xué)，概括西周朝的文明表現(xiàn)？大克鼎銘文克曰：端莊美善的我的文采斐然的祖父師華父，……常念偉大的導(dǎo)師我祖師華父（因?yàn)樗谋邮a），克得以提拔為王官，接受和宣召王的命令，多次地蒙受王的恩賜?！缡峭踉唬嚎?，……賜給你紅色的祭服，賜給你野地的田，賜給你耕種的田，還有土地上的奴隸?！缤肀M職盡守的工作，不要荒廢了朕的法令。1.西周實(shí)行分封制和宗法制2.青銅器制造水平高3.銘文書法水平高商周——早期文明的興盛大克鼎結(jié)合視頻、銘文及所學(xué)，概括西周朝的文明表現(xiàn)？大克鼎銘文19商：內(nèi)外服制度周：分封制最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中商：通過(guò)甲骨文占卜決定軍國(guó)大事神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合夏：王位世襲制周：宗法制以血緣關(guān)系為紐帶中國(guó)早期國(guó)家的特征是什么？政治：神王結(jié)合、尚未集權(quán)、血緣政治經(jīng)濟(jì)：青銅鼎盛、井田制文化：象形文字、禮樂文化夏：二里頭陶文商：甲骨文周：銘文商：內(nèi)外服制度最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中商：通過(guò)甲骨201995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。鼎寶紀(jì)世1995年10月21日，為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)21舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏朝商周時(shí)朝-----文明蒙昧-----文明曙光-----文明形成-----早期文明新盛舊石器時(shí)代新石器時(shí)代夏朝商周時(shí)朝-----文明蒙昧----22鼎最早的用途是什么？“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。”——許慎《說(shuō)文解字》大克鼎1890年出土于陜西鼎最早的用途是什么？“鼎，三足兩耳，和五味之寶器也?！贝罂硕?/p>

第1課中華文明的起源與早期國(guó)家第1課中華文明的起源與早期國(guó)家走近文物，走進(jìn)中華文明距今約170萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年約公元前2070年約公元前1600年公元前1046年公元前771年仰韶、大汶口、河姆渡龍山、紅山、良渚走近文物，走進(jìn)中華文明距今約170萬(wàn)年距今約1萬(wàn)年約公元前2251890年出土于陜西扶風(fēng)西周遺址“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。中國(guó)早期國(guó)家的特征是什么？（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）神王結(jié)合、尚未集權(quán)、血緣政治材料三：在考古工作中對(duì)中原地區(qū)夏代初期的文字、青銅禮器與城市的發(fā)現(xiàn)以及中國(guó)古代文獻(xiàn)記載，確鑿地說(shuō)明了中國(guó)古代文明是在公元前21世紀(jì)左右的中原夏人地區(qū)首先起源的。生產(chǎn)力十分低下,未產(chǎn)生階級(jí)、國(guó)家、文字根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，將原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。神王結(jié)合、尚未集權(quán)、血緣政治大克鼎1890年出土于陜西②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？公有制、尚未貧富分化、未產(chǎn)生階級(jí)、母系氏族“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)?！抖Y記》第1課中華文明的起源與早期國(guó)家思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年積極：①鞏固了統(tǒng)治，擴(kuò)大了疆域；良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年中國(guó)早期國(guó)家的特征是什么？商周——早期文明的興盛“外服”是商王間接控制的方國(guó)和部落。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)階級(jí)、國(guó)家、文字(生產(chǎn)力發(fā)展)(私有制)（文明）學(xué)習(xí)聚焦：階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志?！吨型鈿v史綱要（下）》第2頁(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑1890年出土于陜西扶風(fēng)西周遺址農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生剩余產(chǎn)品出現(xiàn)階26根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，將原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展，將原始社會(huì)分為舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代。?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石生活狀態(tài)從事漁獵和采集過(guò)著群居的生活已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火分布特點(diǎn)沿河分布滿天星斗一、舊石器時(shí)代（距今約170萬(wàn)年~距今約1萬(wàn)年）生產(chǎn)力十分低下,未產(chǎn)生階級(jí)、國(guó)家、文字?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖元謀人門齒化石生活狀態(tài)從事28生活狀態(tài)從事原始農(nóng)業(yè);飼養(yǎng)家畜生活逐漸穩(wěn)定;村落定居典型代表仰韶文化、大汶口文化，河姆渡文化?中國(guó)新石器時(shí)代重要人類遺址分布圖紅山文化、龍山文化、良渚文化二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）——文明曙光生活狀態(tài)從事原始農(nóng)業(yè);飼養(yǎng)家畜生活逐漸穩(wěn)定;村落定居典型代表29遺址分布特點(diǎn)：從滿天星斗趨向于中原中心?中國(guó)新石器時(shí)代重要人類遺址分布圖?中國(guó)舊石器時(shí)代重要人類遺址分布圖多元一體二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）遺址分布特點(diǎn)：從滿天星斗趨向于中原中心?中國(guó)新石器時(shí)代重要人30仰韶姜寨遺址（距今6700-6000年）公有制、尚未貧富分化、未產(chǎn)生階級(jí)、母系氏族公共牲畜欄中心廣場(chǎng)壕溝公共窯場(chǎng)房屋公共墓地二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）生產(chǎn)力不斷發(fā)展，私有制出現(xiàn)，階級(jí)出現(xiàn)、父系氏族馬金口遺址平民居住區(qū)鐘家村遺址平民居住區(qū)花園里遺址平民居住區(qū)莫角山遺址貴族宮殿反山遺址貴族陵墓區(qū)——?jiǎng)⒈蟆?006~2013年良渚古城考古的主要收獲》——文明蒙昧仰韶姜寨遺址公有制、尚未貧富分化、未產(chǎn)生階級(jí)、母系氏族公共牲31二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）良渚玉琮王，1986年浙江杭州，距今4000-5000年——文明蒙昧二、新石器時(shí)代（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）良渚玉琮王32三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前1600年）鑲嵌綠松石銅牌飾1981年出土于河南偃師二里頭遺址材料一：這件銅牌飾曾經(jīng)的擁有者，是一位社會(huì)地位高、權(quán)力大的貴族。那么，這件銅牌飾是一種用以“明尊卑，別上下”的重要禮器?！′?、王云松《國(guó)家寶藏》第85頁(yè)材料二：及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰：“吾君帝禹之子也”，于是啟隨即天子位，是為夏后帝啟?！妒酚洝废挠衼y政而作《禹刑》。——《左傳》夏后氏百官?！抖Y記》三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前1600年）鑲嵌綠33二里頭陶文三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前1600年）材料三：在考古工作中對(duì)中原地區(qū)夏代初期的文字、青銅禮器與城市的發(fā)現(xiàn)以及中國(guó)古代文獻(xiàn)記載，確鑿地說(shuō)明了中國(guó)古代文明是在公元前21世紀(jì)左右的中原夏人地區(qū)首先起源的。——李先登《關(guān)于中國(guó)古代文明起源的若干問題》結(jié)合材料及所學(xué)，概括夏朝的文明表現(xiàn)？1.夏朝出現(xiàn)奴隸主和奴隸階級(jí)；2.夏朝出現(xiàn)國(guó)家(王、官職、法律);3.夏朝出現(xiàn)文字;夏朝——中華文明的形成二里頭陶文三、夏朝時(shí)期（約公元前2070年~約公元前160034四、商周時(shí)期（約公元前1600年~公元前771年）甲骨文大克鼎出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址1890年出土于陜西扶風(fēng)西周遺址四、商周時(shí)期（約公元前1600年~公元前771年）甲骨文大克35結(jié)合所學(xué)，材料反映的商朝政治特征是？。神權(quán)與王權(quán)結(jié)合材料：四、商周時(shí)期（約公元前1600年~公元前771年）結(jié)合所學(xué)，材料反映的商朝政治特征是？。神權(quán)與王權(quán)結(jié)合材料：四36商王朝的統(tǒng)治商朝實(shí)施了怎樣的統(tǒng)治方式?與夏朝“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。“外服”是商王間接控制的方國(guó)和部落。內(nèi)外服制度商王朝的統(tǒng)治商朝實(shí)施了怎樣的統(tǒng)治方式?與夏朝“內(nèi)服”是商王直西周的統(tǒng)治材料3：（武王）封商紂子祿父殷之余民?！渫踝匪枷仁ネ酰税馍褶r(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯。封召公奭(shì)于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封?！妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》分封制：“封邦建國(guó)”(封建)分封對(duì)象：王族，功臣，先代帝王后代思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？

②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？周西周的統(tǒng)治材料3：（武王）封商紂子祿父殷之余民。……武王追思出土于河南安陽(yáng)殷墟遺址封召公奭(shì)于燕，封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡?！皟?nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。封弟周公旦于曲阜，曰魯。分封對(duì)象：王族，功臣，先代帝王后代最高統(tǒng)治集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中材料3：（武王）封商紂子祿父殷之余民。夏朝出現(xiàn)國(guó)家(王、官職、法律);于是封功臣謀士，而師尚父為首封。那么，這件銅牌飾是一種用以“明尊卑，別上下”的重要禮器。（約公元前2070年~約公元前1600年）“內(nèi)服”是商王直接控制的“王畿”地區(qū)。思考：①分封制如何保障權(quán)利的繼承？（距今約1萬(wàn)年~約公元前2070年）——《左傳》于是封功臣謀士，而師尚父為首封。②分封制產(chǎn)生了怎樣的影響？階級(jí)的產(chǎn)生、國(guó)家的形成、文字的出現(xiàn)是文明誕生的基本標(biāo)志。結(jié)合材料及所學(xué)，概括夏朝的文明表現(xiàn)？