思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)海南聯(lián)盟智慧樹(shù)知到超星爾雅網(wǎng)課答案

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（海南聯(lián)盟）2019智慧樹(shù)知到超星爾雅網(wǎng)課答案2019 智慧樹(shù)知到超星爾雅網(wǎng)課答案大全第1章單元測(cè)試1、大學(xué)階段，不僅要努力學(xué)習(xí)，而且要[]答案：學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)2、大學(xué)生要適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境、培養(yǎng)和提高 ()，對(duì)于大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、交友乃至認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生都具有重要的作用和意義。答案：獨(dú)立生活能力3、有人指出：“建設(shè)世界一流大學(xué)，大師、大樓、大氣，這三個(gè)要素缺一不可?！边@里的“大氣”是指（）。答案：文化和精神4、人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)是 __。答案：美5、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的基本學(xué)習(xí)方法不包括（ ）。答案：堅(jiān)持功利傾向6、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》引導(dǎo)大學(xué)生提高（ ）。答案：思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)7、根據(jù)教材觀點(diǎn)，貫穿《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的主線是（）。答案：社會(huì)主義核心價(jià)值體系8、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門(mén)（）。答案：思想政治理論課9、價(jià)值觀形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期是（ ）。答案：青年10、社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的（ ）。答案：基礎(chǔ)11、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，以及（）。答案：社會(huì)主義榮辱觀12、當(dāng)今世界，科技發(fā)展日新月異，知識(shí)更新、信息增長(zhǎng)空前加速，已進(jìn)入了（）。答案：知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、信息時(shí)代、終身學(xué)習(xí)時(shí)代13、司馬光說(shuō)：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！睆倪@句話中，可以看出（）。答案：智是人才素質(zhì)的內(nèi)容、德是人才素質(zhì)的靈魂14、社會(huì)選人.用人.評(píng)價(jià)人的基本尺度，是（）答案：德才兼?zhèn)?、以德為?5、思想政治素質(zhì)是指人們從事社會(huì)政治活動(dòng)所必需的基本條件和基本品質(zhì)。思想政治素質(zhì)（ ）。答案：是個(gè)人成長(zhǎng)的精神動(dòng)力、是個(gè)人成才的政治保證、決定著人一生的政治前途、是個(gè)人堅(jiān)定政治方向的基礎(chǔ)16、進(jìn)入大學(xué)意味著走向社會(huì)和生活，需要樹(shù)立的精神是（ ）。答案：自信、自立、自強(qiáng)、自律17、大學(xué)生適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境 ,很重要的一點(diǎn)就是（ ）答案：培養(yǎng)和提高獨(dú)立生活能力18、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課以 ()為指導(dǎo)，幫助大學(xué)生全面提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)的課程。答案：馬克思主義19、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的答案：主題第2章單元測(cè)試、（）在我國(guó)的確立，開(kāi)啟了我國(guó)在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史征程。答案：社會(huì)主義制度2、當(dāng)代中國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我們共同的理想信念，它的基本內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)（）。答案：中華民族偉大復(fù)興3、在改革開(kāi)放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想仍有其現(xiàn)實(shí)意義。這是因?yàn)?，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是（）。答案：最終理想與階段性理想的關(guān)系4、無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人?他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。”可見(jiàn)，崇高理想是（ ）。答案：激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉5、“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁?！边@形象地說(shuō)明（ ）。答案：理想的實(shí)現(xiàn)必須落實(shí)在行動(dòng)上6、通往理想的路是遙遠(yuǎn)的，但起點(diǎn)就在腳下，在一切平凡的崗位上，在扎實(shí)的學(xué)習(xí)和工作中。實(shí)現(xiàn)崇高的理想，必須（ ）。答案：積極投身于實(shí)踐當(dāng)中7、從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，理想可概括為四大類：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約著其他方面的是（ ）。答案：社會(huì)理想8、理想是人們?cè)趯?shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來(lái)的向往和追求，是（）。答案：人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)9、在科技十分落后的古代，人們夢(mèng)想過(guò)許多東西，如千里眼、順風(fēng)耳、飛毯、神槍之類，但像現(xiàn)代生活中普及的電話、電視、電腦等，是那時(shí)的人們連想都想不到的。這說(shuō)明，理想具有 ()。答案：時(shí)代性10、當(dāng)個(gè)人理想與社會(huì)理想發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該（ ）。答案：個(gè)人理想服從社會(huì)理想11、下列著作不能說(shuō)明作者身處逆境而有作為的是（）。答案：《論語(yǔ)》12、下列有關(guān)人們對(duì)未來(lái)的向往和追求中，屬于社會(huì)理想的是（ ）。答案：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家13、中國(guó)有句俗話，“望山跑死馬”。期望自己一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)理想已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，這種便宜事是不可能出現(xiàn)的。這說(shuō)明，理想的實(shí)現(xiàn)具有（）。答案：長(zhǎng)期性14、司馬遷說(shuō)：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！八抉R遷的這句話告訴我們（）。答案：受磨難而奮進(jìn)才是身處逆境的學(xué)問(wèn)、要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的逆境15、馬克思說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。這個(gè)任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的?！辈煌瑫r(shí)代的青年有不同的歷史使命，當(dāng)代大學(xué)生需承擔(dān)的歷史使命是（）。答案：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興16、社會(huì)主義信念包括社會(huì)主義（）。答案：政治信念、理想信念、道德信念17、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是（ ）答案：理想是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)18、在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這個(gè)共同理想（）。答案：是邁向共產(chǎn)主義最高理想的一個(gè)階段、集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛(ài)國(guó)者的利益和愿望、是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致，爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大思想武器第3章單元測(cè)試、拋棄國(guó)外優(yōu)越的生活與工作條件，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，回歸祖國(guó)的懷抱，投身到祖國(guó)的建設(shè)中的，被評(píng)為“兩彈一星”的功臣而受到國(guó)家的表彰的愛(ài)國(guó)科學(xué)家是（）。答案：錢(qián)學(xué)森2、“禾苗離土即死”、“一方水土養(yǎng)一方人”所體現(xiàn)的是答案：人民對(duì)故土家園的依賴關(guān)系3、做新時(shí)期忠誠(chéng)堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者,除了需要培育強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感、保持民族自尊和自信,努力學(xué)習(xí)和工作、以實(shí)踐行動(dòng)和貢獻(xiàn)履行愛(ài)國(guó)義務(wù)外,還需要()答案：維護(hù)民族團(tuán)結(jié) ,促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一4、愛(ài)國(guó)主義的必然政治要求是（ ）。答案：熱愛(ài)自己的祖國(guó)5、在新的歷史條件下，致力于中華民族的偉大復(fù)興，必須（ ）答案：在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線6、國(guó)家的核心利益是 ()。答案：國(guó)家在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位7、愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的范圍包括（ ）。答案：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者8、在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義首先體現(xiàn)在（ ）答案：對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義中國(guó)的熱愛(ài)上9、民族精神是中華民族生命力、凝聚力、創(chuàng)造力的不竭源泉，中華民族精神的核心是（）。答案：愛(ài)國(guó)主義10、在當(dāng)今時(shí)代，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須大力弘揚(yáng)（ ）。答案：以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神11、以( ) 為核心的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)人民精神風(fēng)貌的集中寫(xiě)照，是激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造活力的強(qiáng)大力量。答案：改革創(chuàng)新12、在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義主要表現(xiàn)為（ ）。答案：獻(xiàn)身于建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐、獻(xiàn)身于促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)13、立志獻(xiàn)身于祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的大學(xué)生應(yīng)該要有（）。答案：獻(xiàn)身精神、艱苦奮斗的精神、健康的身心14、愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任。下列選項(xiàng)中，屬于愛(ài)國(guó)主義最基本內(nèi)容的有（ ）答案：熱愛(ài)故土山河、熱愛(ài)自己的國(guó)家、熱愛(ài)祖國(guó)的各族人民15、下列體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的精神的有（ ）。答案：日新月異、隨時(shí)而制、因時(shí)而變、與時(shí)偕行、與日俱新16、愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值表現(xiàn)在（ ）。答案：愛(ài)國(guó)主義是中華民族繼往開(kāi)來(lái)的精神支柱、愛(ài)國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶、愛(ài)國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力、愛(ài)國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉17、中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家。把中國(guó)疆域內(nèi)眾多的大小民族凝聚在一起，把億萬(wàn)中華兒女牢牢地吸引在中國(guó)大地上，動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟是（ ）。答案：愛(ài)國(guó)主義18、( ) 是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的道德關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范。答案：愛(ài)國(guó)主義第4章單元測(cè)試、下列選項(xiàng)中，能增強(qiáng)人際吸引的因素有（）。答案：樹(shù)立正確的人生觀、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造良好品質(zhì)、增進(jìn)心理健康，培養(yǎng)生活情趣、努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，增進(jìn)智慧、積極實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干2、大學(xué)生應(yīng)有的人生態(tài)度是 ()答案：嚴(yán)肅認(rèn)真,積極進(jìn)取、助人為樂(lè),愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、珍惜生命,樂(lè)觀向上3、人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的有（ ）。答案：先公后私、先人后己的人生目的、一心為公、全心全意為人民服務(wù)的人生目的4、客觀、公正地評(píng)價(jià)社會(huì)成員人生價(jià)值的大小，需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，做到以下（ ）。答案：堅(jiān)持能力大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果相統(tǒng)一5、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件主要包括（ ）。答案：選擇正確的人生價(jià)值目標(biāo)、立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位作貢獻(xiàn)6、深圳歌手叢飛生前身患癌癥，生活艱難，卻捐贈(zèng)上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。他在幫助別人的過(guò)程中得到了快樂(lè)。叢飛的行為表明（ ）。答案：人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)7、“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”說(shuō)的是 ()的問(wèn)題。答案：人生價(jià)值8、我們應(yīng)確定的最根本的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。答案：人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)9、決定人的價(jià)值觀的是（）。答案：社會(huì)實(shí)踐10、下列個(gè)性心理品質(zhì)中，有礙于良好人際關(guān)系建立和發(fā)展的是（）。答案：自我中心11、中華民族傳統(tǒng)美德是社會(huì)主義道德建設(shè)的豐富源泉。古代先賢主張的“仁者愛(ài)人”，“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“禮之用，和為貴”等，可以概括為（）。答案：樂(lè)群貴和，強(qiáng)調(diào)人際和諧12、在人際交往中，由于性格、經(jīng)歷、文化、修養(yǎng)等個(gè)性差異的存在，產(chǎn)生矛盾是難以避免的。這就要求人們?cè)诮煌星笸娈?，互相包涵。這說(shuō)明，在人際交往中應(yīng)當(dāng)遵循（）。答案：寬容原則13、下列選項(xiàng)中,正確運(yùn)用了人際交往的基本方法和技巧的是 :答案：寬容待人,詼諧幽默14、健康的生理與心理狀態(tài)是每一個(gè)人正常學(xué)習(xí)、生活和工作的必備條件。下列選項(xiàng)中，反映了健康生理狀況的是（）。答案：有強(qiáng)壯的體力和體魄15、一個(gè)健康的人，不僅要有健康的生理，而且要有健康的心理。下列選項(xiàng)中，反映了健康心理的是（）。答案：樂(lè)觀向上，心情愉快16、人與人之間的交往應(yīng)該遵循正確的原則。下列行為傾向中，符合人際交往正確原則的是（）。答案：互助互惠，在別人需要時(shí)奉獻(xiàn)自己的力量17、與人交往時(shí)，應(yīng)該“言必信，行必果”。這是社會(huì)生活中人與人之間成功交往應(yīng)遵循的（）。答案：誠(chéng)信原則的要求18、馬克思對(duì)人的本質(zhì)的科學(xué)論斷確立于（）。答案：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》19、馬克思主義認(rèn)為，人生觀的形成是 ()。答案：人們所處的一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系的產(chǎn)物20、9．馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”；毛澤東青年時(shí)便立志“以天下為己任”；周恩來(lái)在南開(kāi)中學(xué)時(shí)提出“為中華崛起而讀書(shū)”，這些事例告訴我們 ()。答案：生目的決定走什么樣的人生道路第5章單元測(cè)試、社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有：答案：集體利益高于個(gè)人利益、集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一、重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益2、道德對(duì)社會(huì)有重要的作用，有（）。答案：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展、道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量、道德對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響、道德能夠維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定3、在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。這是因?yàn)?，為人民服?wù)（ ）。答案：體現(xiàn)著先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度的客觀要求4、道德主要是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持，通過(guò)（）方式起作用答案：勸誡、說(shuō)服、示范5、下面關(guān)于“集體主義”的說(shuō)法正確的是（）答案：集體利益高于個(gè)人利益、重視個(gè)人的正當(dāng)利益、顧全大局，必要時(shí)犧牲自己的利益和生命、集體利益和個(gè)人利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系6、社會(huì)主義集體主義原則強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。下列關(guān)于社會(huì)主義集體主義的說(shuō)法中，正確的是（ ）。答案：重視個(gè)人的正當(dāng)利益和自覺(jué)創(chuàng)造精神7、兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些思想體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中（ ）。答案：愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)，以天下為己任的內(nèi)容8、道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的（）是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量。答案：內(nèi)心信念9、歷代英雄豪杰、志士仁人，“重名節(jié)如泰山，輕生死如鴻毛”，為了民族生存、國(guó)家獨(dú)立而拋頭顱，灑熱血，成就了一番可歌可泣的偉大事業(yè)。這體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)中 (?????)。答案：重視節(jié)操，崇尚志向的精神境界10、革命烈士的詩(shī)句“砍頭不要緊 只要主義真。殺了夏明翰自有后來(lái)人” 主要體現(xiàn)了中國(guó)革命道德傳統(tǒng)中（

）。答案：追求真理的精神11、今天我們發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，需要（ ）。答案：古為今用，洋為中用，以我為主，以我所用12、社會(huì)主義道德建設(shè)必須以集體主義為原則，這樣做的目的是（）。答案：在現(xiàn)實(shí)中追求個(gè)人利益和集體利益的最大和諧發(fā)展13、關(guān)于中華傳統(tǒng)美德的當(dāng)代價(jià)值，表述不正確的是（ ）。答案：實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化的需要14、為人民服務(wù)低層次的要求是（）答案：人人為我，我為人人15、在對(duì)待中華傳統(tǒng)美德的問(wèn)題上，要反對(duì)（ ）。答案：歷史虛無(wú)主義和全盤(pán)復(fù)古論16、關(guān)于發(fā)揚(yáng)中國(guó)革命道德的意義，表述不正確的是（）。答案：有利于人們實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益最大化17、人類最初的道德的表現(xiàn)形式是 ()。答案：傳統(tǒng)習(xí)俗18、道德是一種行為規(guī)范，它所包含和要解決的主要矛盾是（ ）。答案：個(gè)人利益和整體利益19、道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并為其服務(wù)的（ ）答案：上層建筑20、道德可以通過(guò)評(píng)價(jià)等方式指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。這說(shuō)明道德具有（ ）。答案：調(diào)節(jié)功能第6章單元測(cè)試、社會(huì)公德是人類社會(huì)生活中最起碼、最簡(jiǎn)單的行動(dòng)準(zhǔn)則。下列行為中，遵守了社會(huì)公德的有（）。答案：語(yǔ)言文明，不惡語(yǔ)傷人、自覺(jué)提高法律意識(shí)，用法紀(jì)來(lái)指導(dǎo)和約束自己的行為、聽(tīng)課時(shí)，手機(jī)調(diào)至靜音狀態(tài)、對(duì)在公共生活中某些人不守秩序的行為積極干預(yù)，予以制止2、良好的個(gè)人品德體現(xiàn)為對(duì)道德原則和規(guī)范的自覺(jué)遵守。下列選項(xiàng)中，屬于良好個(gè)人品德表現(xiàn)的有（ ）。答案：勇敢進(jìn)取、勤勞節(jié)儉、敬業(yè)好學(xué)3、愛(ài)情是男女雙方基于一定的客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和共同的生活理想 ,在各自內(nèi)心形成的最真摯的彼此傾慕和互相愛(ài)悅 ,并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的最強(qiáng)烈持久、純潔專一的感情。下列選項(xiàng)中,真正屬于愛(ài)情的有()。答案：愛(ài)戀雙方彼此尊重對(duì)方的情感和人格 ,平等履行道德義務(wù)4、職業(yè)道德的基本要求有（）。答案：愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)5、就業(yè)是民生之本，為了緩解就業(yè)壓力，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，近年來(lái)國(guó)家采取了積極的就業(yè)措施，即確立了()就業(yè)方針。答案：勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)6、人們?cè)诠矆?chǎng)所還不時(shí)看到有隨地吐痰、亂扔垃圾、亂涂亂畫(huà)等不文明、不道德的行為發(fā)生。這就需要不斷提高人們（ ）。答案：遵守社會(huì)公德的自覺(jué)性7、個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（）。答案：道德修養(yǎng)8、個(gè)人在社會(huì)生活中勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，不怕困難，不畏艱險(xiǎn)，奮發(fā)向上，永遠(yuǎn)進(jìn)步。這是良好個(gè)人品德中（ ）。答案：勇于進(jìn)取的表現(xiàn)9、誠(chéng)實(shí)守信是立人之本、成事之基，中華民族歷來(lái)敬重誠(chéng)實(shí)守信，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。下列名言警句中，體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信道德要求的是（）。答案：“人而無(wú)信，不知其可也”10、維護(hù)公共秩序的基本手段是答案：法律和道德11、馬克思指出：“真正的愛(ài)情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早的親昵?！边@句話主要是說(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中雙方應(yīng)（ ）。答案：有高尚的情趣和健康的交往方式12、戀愛(ài)作為一種人際交往，必然要受到道德的約束。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)：“一個(gè)人把應(yīng)當(dāng)藏在內(nèi)心深處的、隱秘的、不可侵犯的感情拿出來(lái)示眾，是一種愚蠢的、下流的行為。”這句話主要是說(shuō)，在戀愛(ài)過(guò)程中雙方應(yīng)該（）。答案：文明相親相愛(ài)13、在家庭生活中努力勞動(dòng)、不辭辛苦、不懶惰，且愛(ài)惜財(cái)物、合理支出、不浪費(fèi)。這是家庭美德中（ ）。答案：勤儉持家的要求14、個(gè)人進(jìn)行道德修養(yǎng)有多種途徑和方法。通過(guò)反復(fù)檢查以發(fā)現(xiàn)和找出自己思想中的不良念頭和行為上的不良習(xí)慣，并將其堅(jiān)決克服和整治掉，使自己的品德高尚、人格完善。這是完善個(gè)人道德品質(zhì)中（）。答案：省察克治的修養(yǎng)方法15、從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中，自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事、平等待人、清正廉潔，不謀私利、不濫用職權(quán)、不損人利己、不假公濟(jì)私。這體現(xiàn)了職業(yè)道德中（）。答案：辦事公道的要求16、公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（）。答案：社會(huì)公德17、古人把“德”注釋為“得” ,認(rèn)為德是按照道德規(guī)范去行事而心有所得,如朱熹說(shuō):“德者,得也,行道而有得于心者也?！斑@里的“德”是指()答案：個(gè)人品德18、在“網(wǎng)絡(luò)世界”，若有人故意制造計(jì)算機(jī)病毒傳播擴(kuò)散，將會(huì)破壞許多單位或個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的正常運(yùn)行，甚至造成電腦系統(tǒng)的崩潰等。這說(shuō)明的是當(dāng)代社會(huì)公共生活中（ ）。答案：活動(dòng)結(jié)果密切相關(guān)的特點(diǎn)19、從當(dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，（ ）的就業(yè)觀是實(shí)現(xiàn)順利就業(yè)較為實(shí)際的選擇。答案：擇業(yè)，后就業(yè)，再創(chuàng)業(yè)第7章單元測(cè)試、我國(guó)社會(huì)主義法律首先是（）。答案：工人階級(jí)意志的體現(xiàn)2、調(diào)整人們行為的社會(huì)規(guī)范有許多種類，其中由國(guó)家制定或認(rèn)可，具體規(guī)定權(quán)利、義務(wù)的行為規(guī)范是（ ）。答案：法律規(guī)范3、當(dāng)代中國(guó)的法律屬于（ ）。答案：社會(huì)主義法律4、下列關(guān)于法律的說(shuō)法正確的是（）答案：法律的制定是國(guó)家行為、法律的內(nèi)容總是隨社會(huì)物質(zhì)生活條件的發(fā)展而變化、法律由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施5、當(dāng)前，我國(guó)全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的主要任務(wù)，需要完善中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，其內(nèi)容包括（）。答案：完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系、完善的黨內(nèi)法規(guī)體系6、下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（ ）。答案：人民主權(quán)原則、民主集中制原則、社會(huì)主義法治原則、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則7、我國(guó)社會(huì)主義法律反映的是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民的意志。這種意志是（）。答案：工人階級(jí)和全體人民的共同意志、在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下通過(guò)一定方式和渠道集中廣大人民的共同意愿形成的8、我國(guó)社會(huì)主義法律的教育作用的方式有（ ）。答案：法制宣傳、制裁犯罪行為、表彰法治先進(jìn)人物9、下列社會(huì)規(guī)范中由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的是答案：法律規(guī)范10、根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)的公民是指（）答案：具有我國(guó)國(guó)籍的人11、國(guó)家創(chuàng)制法律規(guī)范的方式主要有兩種（ ）。答案：制定和認(rèn)可法律12、我國(guó)憲法和法律的基本價(jià)值取向是保障公民的（ ）。答案：自由平等13、國(guó)家司法機(jī)關(guān)及其工作人員按照法律規(guī)定的職權(quán)和程序運(yùn)用法律規(guī)范處理具體案件的活動(dòng)，稱為（ ）。答案：法律執(zhí)行14、我國(guó)社會(huì)主義法律在維護(hù)公平正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)方面的作用可歸屬于（）。答案：法在社會(huì)建設(shè)方面的作用15、實(shí)現(xiàn)“一切權(quán)力屬于人民”這一憲法原則的保證是（ ）。答案：人民代表大會(huì)制度16、張三欲盜竊，但一想到李四盜竊被判入獄4年，于是決定自己不能盜竊，這體現(xiàn)了法律的（）。答案：教育作用17、張三因?yàn)楸I竊被判入獄三年，這體現(xiàn)了法律的（ ）。答案：強(qiáng)制作用18、法律中蘊(yùn)含的統(tǒng)治階級(jí)的意志是指（）。答案：統(tǒng)治階級(jí)的整體的意志19、“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”被寫(xiě)入憲法是在（ ）。答案：199920、下列不屬于法治體系建設(shè)對(duì)治理現(xiàn)代化的意義的是（）。答案：使國(guó)家治理人性化第8章單元測(cè)試、下列維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威不包括（）。答案：維護(hù)社會(huì)秩序2、社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程能否順利推進(jìn)，在一定程度上要看（）。答案：社會(huì)主義法律思維能否深入人心3、“法立而不行,與無(wú)法等?！边@句話強(qiáng)調(diào)了 ()答案：守法的重要性4、下列有關(guān)樹(shù)立憲法和法律權(quán)威的說(shuō)法，正確的是（ ）。答案：法律不能朝令夕改5、法律不能朝令夕改，法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻。這體現(xiàn)了依法治國(guó)方略（）。答案：樹(shù)立憲法和法律權(quán)威的基本要求6、下列關(guān)于法治與法制的表述哪個(gè)是正確的（ ）。答案：法治的核心是權(quán)利保障與權(quán)力制約7、維護(hù)法律的規(guī)定，接受法律的約束，履行法定的義務(wù)，服從依法進(jìn)行管理，承擔(dān)相應(yīng)的法律組責(zé)任，這是（ ）的要求。答案：服從法律的要求8、中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論堅(jiān)持以（）為指導(dǎo)。答案：馬克思主義9、法治思維蘊(yùn)含著價(jià)值判斷，以下（ ）價(jià)值屬于法治思維的評(píng)價(jià)內(nèi)容。答案：平等10、尊重法律的權(quán)威是維護(hù)個(gè)人合法權(quán)益的根本保證，有關(guān)這一理解錯(cuò)誤的是答案：有權(quán)威的法律能使個(gè)體的合法權(quán)益不會(huì)受到任何的侵犯11、在當(dāng)同一社會(huì)關(guān)系受到包含法律在內(nèi)的多種社會(huì)關(guān)系調(diào)整且相互矛盾時(shí)，要優(yōu)先適用（）。答案：法律12、下面（ ）不是法律至上的體現(xiàn)答案：調(diào)整范圍最廣13、對(duì)于法律權(quán)威的維護(hù)以下錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)是（）。答案：對(duì)于違法行為，不關(guān)自己應(yīng)該回避14、以下哪個(gè)不屬于法治思維方式的特征（ ）。答案：效益性思維15、黨在中國(guó)特色社會(huì)主義法治建設(shè)過(guò)程中的作用有（）。答案：領(lǐng)導(dǎo)立法、保證執(zhí)法、帶頭守法、支持司法16、法律權(quán)威性是指法律在在社會(huì)生活中（ ）。答案：作用力、影響力、公信力17、依法治國(guó)和以德治國(guó)為什么能結(jié)合在一起？因?yàn)椋?）。答案：二者在追求的價(jià)值目標(biāo)上是一致的、法律和道德的內(nèi)在一致性、表現(xiàn)為法律和道德的共生性、二者都是追求正義的18、法治思維以法治價(jià)值和法治精神為指導(dǎo)，運(yùn)用（ ）思考和處理問(wèn)題的思維方式。答案：法律規(guī)則、法律原則、法律方法19、法律所設(shè)置的程序具有以下特征（ ）。答案：中立性、參與性