綜合(高中)語文-綜合（高中）-文言虛詞

15個文言虛詞常見義項及例句九中語文備課組★1.[而]（一）用作連詞?？蛇B接詞、短語和分句，表示多種關系。1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者（《勸學》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開（《蜀道難》）2.表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）3.表示承接關系。可譯為“就”“接著”，或不譯。①置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）②人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4.表示轉折關系。可譯為“但是”“卻”。①青，取之于藍，而青于藍（《勸學》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）5.表示假設關系?？勺g為“如果”“假如”。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6.表示修飾關系，即連接狀語和中心語。可不譯。①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也；吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學（《勸學》）②吾恂恂而起（《捕蛇者說》）7.表示因果關系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8.表示目的關系①縵立遠視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）[而已]放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）[而后]才，方才。臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《陳情表》）[既而]不久，一會兒。既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）★2.[何]（一）用作疑問代詞，表詢問或反問。1.單獨作謂語，表原因，后面常有語氣助詞“哉”“也”等，可譯為“為什么”“什么原因”等。①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）2.作動詞或介詞的賓語，（作動詞的賓語，常放在謂語動詞前，主要代處所和事物。）可譯為“哪里”“什么（東西）”。譯時，“何”要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）3.作定語，用在名詞或名詞短語之前，常用來表示詢問，可譯為“什么”“哪”。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②何陋之有？（《陋室銘》）（二）用作疑問副詞。1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“多么”“怎么這樣”。水何澹澹（《觀滄海》）[何如]常用在疑問句中，表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“什么樣”①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）[若何][何若][若……何]和[奈何][何奈][奈之何]用法相同，表示詢問怎樣處置，可譯為“怎么”“怎么樣”“對……怎么樣”“把……怎么樣”等。①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉頗藺相如列傳》）②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）③沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）[何以]即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。①吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）②何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）★3.[乃]（一）用作副詞。1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“就”“這才”等①劌曰：“肉食者鄙，未能遠謀。”乃入見。（《曹劌論戰(zhàn)》）2.表示前后兩事在情理上的條件，可譯為“才”等①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使羸兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）3.強調某一行為出乎意料或違背常理，表示前后兩事在情理上逆轉相背。可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等；①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）4.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）5.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）（二）用作代詞。用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）[無乃]表猜測，譯為“恐怕……”。無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）★4.[其]（一）用作代詞，又分幾種情況：1.第三人稱代詞。可代人、代事物，用在名詞之前，作領屬性定語，可譯為“他的”，“它的”（包括復數(shù)）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》，他的。）②思國之安者，必積其德義。（《諫太宗十思疏》，他的。）2.第三人稱代詞。一般代人，用在動詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個主謂短語，在句中作主語或賓語），應譯為“他”“它”（包括復數(shù)）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》“其破壁”作賓語。）②其聞道也固先乎吾。（《師說》“其聞道”作主語。）3.活用為第一人稱或第二人稱?？捎米鞫ㄕZ或小主語，視句意譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》，“我的”）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》，“我（自己）”）4.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）（《后序》）5.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作副詞。放在句首或句中，表示測度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合，視情況可譯為“大概”、“難道”、“還是”、“可要”等，或省去。1.加強祈使語氣，相當于“可”、“還是”。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》“還是”。表商量。）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》，表期望。）2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》，表測度。）3.加強反問語氣，相當于“難道”、“怎么”.①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》，表反詰。）②念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎？（《祭十二郎文》，難道。）（三）用作連詞。1.表示選擇關系，相當于“是……還是……”.①其真無馬邪？其真不知馬也（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2.表示假設關系，相當于“如果”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》，表假設。）（四）助詞，起調節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索（《離騷》）[何其]譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?.[且]（一）用作連詞。1.遞進關系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②王不行，示趙弱且怯也！（《廉頗藺相如列傳》）2.遞進關系，況且，再說。①且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》3.讓步關系，（有時相當于“尚且”，先讓步，后推進一層。）尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）4.并列關系：又，又……又……，一面……，一面……①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）（二）用作副詞。1.將，將要。①若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）②北山愚公者，年且九十。（《愚公移山》，將近。）2.暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚谑牟幌喔羟?，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）[且夫]句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”，“再說”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）★6.[若]（一）用作代詞。1.表對稱，相當于“你”“你們”；作定語時則譯為“你的”。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）（二）用作連詞。1.表假設，相當于“如果”“假設”等。①若舍鄭以為東道主。（《燭之武退秦師》）①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）[至若][若夫]是用在一段話的開頭，表示另起話題，引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”“如果說到”的意思。有時不譯。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）③至若春和景明。（《岳陽樓記》）[若何]怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《殽之戰(zhàn)》）★7.[所]（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）（二）助詞1.在動詞前同動詞組成“所”字結構，所“字結構是名詞性短語，表示”所……的人“、”所……的事物“、”所……的情況“等。①道之所存，師之所存也。（《師說》）②過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）2.“所”和動詞結合，如果后面還有名詞性結構，則所字結構起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②故列敘時人，錄其所述。（《蘭亭集序》）[為……所]“為”和“所”呼應，組成“為……所……”的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）[所以]1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當于“用來……的方法”“是用來……的”“等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當于“……的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）[所謂]所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）★8.[為]（一）動詞。1.有“做”“作為”“充當”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）③冰，水為之，而寒于水。（《勸學》）2.以為，認為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）3.判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《鴻門宴》）（二）介詞。（除表被動外，一律讀作去聲）1.表被動（讀wéi），有時跟“所”結合，構成“為所”或“為……所”，譯為“被”。①吾屬今（馬上）為之虜矣。（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）2.表示動作、行為的目的。為了，為著。①今為宮室之美為之。（《魚我所欲也》，為了）3.表示動作、行為的替代?？勺g為“替”、“給”等。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②公為我獻之。（《鴻門宴》）4.表示動作、行為的對象。可譯為“向”“對”等。①為之奈何？（《鴻門宴》，“對”）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》，“向”）（三）句末語氣詞（讀wéi），放在疑問句之末，表示疑問或反詰。前面有疑問代詞跟它呼應?？勺g為“呢”？①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）★9.[焉]（一）兼詞。1.相當于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風雨興焉（從這里）。（《勸學》）2.相當于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）（二）代詞。1.用在動詞之后，做第三人稱，相當于“之”，譯作“他”或“它”。①猶且從師而問焉。（《師說》）②去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2.用在動詞前，表詢問或反問，可以做“哪里”，“怎么”。①割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。1.句末語氣詞，（有時用于反詰語氣，可譯為“呢”。）了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②萬鐘于我何加焉?。ā遏~我所欲也》）2.作詞尾，相當于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）★10.[以]（一）介詞1.表示工具。譯為：拿，用，（用）憑……身份。①愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》，用）②是時以大中丞撫吳者為魏之私人（《五人墓碑記》（用）憑……身份。）2.表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）3.表示所處置的對象。起提賓作用，可譯為“把”。①操當以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）②秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）4.表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。（《五人墓碑記》）②余以乾隆三十九年十二月，自京師乘風雪，……至于泰安。（《登泰山記》）5.表示原因。譯為：因為，由于。①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復有株治。（《五人墓碑記》）6.表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①余船以次俱進。（《赤壁之戰(zhàn)》）說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當十（成語）②夜以繼日（成語）（二）連詞。1.表示并列或遞進關系。常用來連接動詞、形容詞（包括以動詞、形容詞為中心的短語），可譯為“而”、“又”、“而且”、“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）2.表示承接關系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式。可譯為“而”或省去。①余與四人擁火以入。（《游褒禪山記》）②樊噲側其盾以撞。（《鴻門宴》）3.表示目的關系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結果。可譯“而”“來”“用來”“以致”等。①則請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）4.表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”。例如：①不賂者以賂者喪（《六國論》）②諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）5.表示修飾關系，連接狀語和中心語，可譯為“而”，或省去。例如：①挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）（三）助詞1.作語助，表示時間、方位和范圍。①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）（四）動詞1.以為，認為。①皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2.用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（五）通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。（《陳涉世家》）②日以盡矣。（《荊軻刺秦王》）[以為]1.認為，把……當作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。（《黔之驢》）②醫(yī)之好治不病以為功！（《扁鵲見蔡桓公》）⑵把……作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設為。）（《過秦論》）②收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二。（《過秦論》）[以是][是以]相當“因此”，引出事理發(fā)展或推斷的結果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也（《信陵君竊符救趙》）[有以][無以]意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”①項王未有以應，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學》）③臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）★11.[因]（一）介詞。介紹動作行為發(fā)生的原因、依據(jù)、方式，可分別譯為“因為”“趁著”“憑借”“經(jīng)過”“通過”等。1.依照，根據(jù)。①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。（《察今》）2.依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3.趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4.通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《廉頗藺相如列傳》）5.因為，由于。①恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）（二）副詞。1.于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）（三）動詞1.根據(jù)①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2.沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。★12.[于]（一）介詞?？偸歉~、代詞或短語結合，構成介賓短語去修是動詞、形容詞，表多種組合關系。1.在，從，到①乃設九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。（《〈指南錄〉后序》）③青，取之于藍，而青于藍。（前一個“于”：從）（《勸學》）2.由于①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進學解》）3.向，對，對于。①魯肅聞劉表卒，言于孫權曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）②其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）4.被。（放在動詞后，引進行為的主動者。）①君幸于趙王。《廉頗藺相如列傳》②故內惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）5.與，跟，同。①燕王欲結于君?！读H藺相如列傳》②莫若遣腹心自結于東，以共濟世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》6.“比”。放在形容詞之后，表示比較。（一般可譯為“比”，有時可譯為“勝過”。）①青，取之于藍，而青于藍。（后一個“于”：比）（《勸學》）②良曰：“長于臣。”（《鴻門宴》）有時則只是表示對象的性質和狀態(tài)，可不譯。①非常之謀難于猝發(fā)……（《五人墓碑記》）[于是]用法與現(xiàn)代漢語的“于是”不完全相同。（一）放在句子開頭，表前后句的承接或因果關系，與現(xiàn)在的承接連詞或因果連詞相同?，F(xiàn)代漢語也這樣用。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質于齊。（《觸龍說趙太后》）（二）放在謂語之前或謂語之后，相當于“于+此”，“于是”屬介賓短語作狀語或補語?？筛鶕?jù)“于”的不同用法，分別相當于在這時，在這種情況下，對此，從此，因此、“在這”、“從這”等。①于是賓客無不變色離席。（在這時）（《口技》）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下，在這職業(yè)上。）（《捕蛇者說》）③有吳則無越，有越則無吳。將不可改于是矣。（《勾踐滅吳》，在這里。）④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）（《崤之戰(zhàn)》）[見……于]表示被動。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）★13.[與]（一）介詞。1.介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）2.給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）3.比，和……比較。①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）（二）連詞。1.連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）（三）動詞。1.給予，授予。①則與一生彘肩（《鴻門宴》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2.結交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《六國論》）3.贊許，同意。①吾與點也。（《子路、冉有、公西華侍坐》））②朝過夕改，君子與之。（《漢書》）（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《季氏將伐顓臾》）[孰與][與……孰]表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”①謂其妻曰：“我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）[孰若][與其……孰若]表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）★14.[則]（一）連詞。1.表示承接關系。一般用來連接兩個分句或緊縮復句中的前后兩層意思，表兩件事情在時間上、情理上的緊密聯(lián)系。譯為“就”“便”，或譯為“原來是”“已經(jīng)是”。例如：①項王曰：“壯士！賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學》）2.