《晉書(shū)·司馬亮傳》傳統(tǒng)文化作文等授課件

高三語(yǔ)文試題講解帶著期望等待，日子會(huì)變得格外漫長(zhǎng)；帶著期望努力，日子則格外地有意義。2020.04.09高三語(yǔ)文試題講解帶著期望等待，日子會(huì)變得格外漫長(zhǎng)；2020.1文言文閱讀《晉書(shū)·司馬亮傳》汝南文成王亮（司馬亮），字子翼。少清警（機(jī)警敏銳）有才用（才干），仕（做官）魏為散騎侍郎、萬(wàn)歲亭侯，拜東中郎將，進(jìn)封廣陽(yáng)鄉(xiāng)侯。武帝踐阼（即位;登基），封扶風(fēng)郡王，邑（食邑）萬(wàn)戶，置騎司馬，增參軍掾?qū)?，持?jié)，都督（統(tǒng)率）關(guān)中雍、涼諸軍事。會(huì)（正趕上）秦州刺史胡烈為（被）羌虜所害，亮遣將軍劉旂（qí）赴救，不進(jìn)（未能進(jìn)兵），坐是（因這件事獲罪）貶為平西將軍。旂當(dāng)斬，亮與軍司曹冏（司馬冏）上言，節(jié)度（調(diào)度指揮）之咎（錯(cuò)誤）由亮而出（引起），乞丐（乞求;請(qǐng)求）方（表示時(shí)間，相當(dāng)于“將”）死。有司（有關(guān)官員）又奏免（上奏罷免）亮官，削爵土（爵位和封地）。詔（皇帝下詔）惟（僅）免官。文言文閱讀《晉書(shū)·司馬亮傳》《晉書(shū)·司馬亮傳》及武帝寢疾（臥?。瑸闂铗E所排（排擠），乃（于是）以亮為侍中、大司馬、假黃鉞（yuè）、大都督，督（監(jiān)管）豫州諸軍事，出鎮(zhèn)（出京鎮(zhèn)守）許昌。未發(fā)，帝大漸（病危），詔留亮委（托付）以后事。楊駿聞之，從（向）中書(shū)監(jiān)華廙（yì）索詔視（索取詔書(shū)來(lái)看），遂不還（于是便不再歸還）。帝崩，亮懼駿疑己，辭疾（托辭有病）不入，于（介詞，在）大司馬門外敘哀（致哀）而已，出（出京）營(yíng)（動(dòng)詞，宿營(yíng)）城外，表求（上表請(qǐng)求）過(guò)葬（參加完葬禮）而行。駿欲討（討伐）亮，亮知之，問(wèn)計(jì)于廷尉何勖。勖曰：“今朝廷皆歸心于公（明公，對(duì)有名位者的敬稱），公何不討人而懼為人所討!”或說(shuō)（有人勸）亮率所領(lǐng)入廢駿，亮不能用（采納），夜馳赴許昌，故得免（所以能夠免禍）?！稌x書(shū)·司馬亮傳》及武帝寢疾（臥病），為楊駿所排（排擠），乃《晉書(shū)·司馬亮傳》及駿誅，亮論賞（評(píng)定賞賜）誅楊駿之功過(guò)差（超過(guò)了等級(jí)），欲以茍（暫且）悅（使……高興，歡心）眾心，由是失望（因此令眾人大失所望）。楚王瑋（司馬瑋）有勛（功勛）而好立威（聲威），亮憚之，欲奪其兵權(quán)。瑋甚憾（憤恨），乃承（受）賈后旨，誣亮與瓘（guàn

衛(wèi)瓘）有廢立（廢太子）之謀，矯詔（假傳詔令）遣其長(zhǎng)史公孫宏與積弩將軍李肇夜以兵圍之。帳下督李龍白（告訴）外有變請(qǐng)距（通“拒”抵御）之亮不聽(tīng)俄然（一會(huì)兒）楚兵登墻而呼亮驚日吾無(wú)二心何至于是若有詔書(shū)其（表示祈使。當(dāng)，可）可見(jiàn)乎宏等不許促兵（催促軍隊(duì)）攻之?！稌x書(shū)·司馬亮傳》及駿誅，亮論賞（評(píng)定賞賜）誅楊駿之功過(guò)差（《晉書(shū)·司馬亮傳》長(zhǎng)史劉準(zhǔn)謂亮曰：“觀此必是奸謀，府中俊義（俊杰之士）如林，猶可盡力距戰(zhàn)?！庇指ヂ?tīng)，遂為肇所執(zhí)。是時(shí)大熱，兵人坐（讓……坐）亮于車下，時(shí)人憐之，為之交扇（不停地扇風(fēng)）。將及日中，無(wú)敢害者?，|出令曰：“能斬亮者，賞布千匹?！彼鞛閬y兵所害，投于北門之壁（墻壁），鬢發(fā)耳鼻皆悉毀焉。及瑋誅，追復(fù)（追贈(zèng)恢復(fù)）亮爵位，喪葬之禮如（按照）安平獻(xiàn)王孚（司馬孚）故事（舊例），廟設(shè)（陳設(shè)）軒懸（古代諸侯陳列樂(lè)器三面懸掛）之樂(lè)。(節(jié)選自《晉書(shū)·司馬亮傳》)《晉書(shū)·司馬亮傳》長(zhǎng)史劉準(zhǔn)謂亮曰：“觀此必是奸謀，府中俊義（10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.帳下督李龍白外有變/請(qǐng)距之/亮不聽(tīng)/俄然楚兵登墻而呼亮/驚曰/吾無(wú)二心/何至于是若有/詔書(shū)其可見(jiàn)乎/宏等不許B.帳下督李龍白外/有變請(qǐng)距之/亮不聽(tīng)/俄然楚兵登墻而呼/亮驚曰/吾無(wú)二心/何至于是若有/詔書(shū)其可見(jiàn)乎/宏等不許C.帳下督李龍白外有變/請(qǐng)距之/亮不聽(tīng)/俄然楚兵登墻而呼/亮驚曰/吾無(wú)二心/何至于是/若有詔書(shū)/其可見(jiàn)乎/宏等不許D.帳下督李龍白外/有變請(qǐng)距之/亮不聽(tīng)/俄然楚兵登墻而呼亮/驚曰/吾無(wú)二心/何至于是/若有詔書(shū)/其可見(jiàn)乎/宏等不許【答案】10.C

本題考查文言文斷句能力。解答時(shí)抓住句子中的重要名詞和虛詞，根據(jù)其在句子文中充當(dāng)?shù)某煞趾驮诰渥又兴鸬降淖饔?，可以判斷出斷句的正確劃分；同時(shí)注意句子中對(duì)仗的地方，根據(jù)句式特點(diǎn)斷句是最簡(jiǎn)潔的方法。句子翻譯：帳下督李龍告訴司馬亮說(shuō)外面有事變，請(qǐng)求抵御，司馬亮不聽(tīng)從。一會(huì)兒楚王司馬瑋的軍隊(duì)登墻呼叫，司馬亮吃驚地說(shuō):“我對(duì)朝廷沒(méi)有二心，為何到這個(gè)地步？如果有詔書(shū)，可以給我看一下嗎？”公孫宏等不同意?！鞍住笔恰案嬖V、稟告”之意,“外有變”是其賓語(yǔ),后面可斷開(kāi),而“帳下督李龍白外”語(yǔ)意不通,故排除B、D兩項(xiàng)；“楚兵登墻而呼”,并非“呼亮”,“亮”應(yīng)是“驚曰”的主語(yǔ),故排除A項(xiàng)。故選C。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.爵土，即爵位和封地，是古代皇帝對(duì)貴戚功臣的封賜，爵稱和爵位制度往往因時(shí)而異。B.寢疾，指臥病。漸，指征兆，跡象；大漸，指病情出現(xiàn)好的跡象，將要痊愈。C.大司馬，官名，西漢常授給掌權(quán)的外戚，多與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍等聯(lián)稱。D.追復(fù)，一是指恢復(fù)，二是指為已故遭貶的大臣復(fù)官或爵位。文中指的是后者?！敬鸢浮?1.B

此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。B項(xiàng)，“大漸，指病情出現(xiàn)好的跡象，將要痊愈”錯(cuò)誤，“大漸”是病危之意。B錯(cuò)誤。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.司馬亮雖有才干，但仕途不順。在曹魏時(shí)期以及武帝登基之后，他都擔(dān)任多種官職；后來(lái)因劉旂的事情，最終被免掉官職。B.

司馬亮處事畏縮，不聽(tīng)建議。武帝死后，他懼怕楊駿懷疑自己，稱病不入朝；后拒絕何勖廢駿的主張，逃往許昌。C.司馬亮構(gòu)怨招禍，終遭非命。他想要奪取司馬瑋兵權(quán)，反而被誣陷，最終被懸賞處死，尸體也被損壞。D.司馬亮為君主推重，死后仍享哀榮。司馬瑋被誅殺之后，司馬亮的喪葬之禮頗為隆重，廟內(nèi)還陳設(shè)了軒懸之樂(lè)?！敬鸢浮?2.B

本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對(duì)原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析，所以首先要理解文意，通過(guò)對(duì)比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對(duì)比、分析，從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方，進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。B項(xiàng)，“后拒絕何勖廢駿的主張”錯(cuò)誤，由原文“或說(shuō)亮率所領(lǐng)入廢駿，亮不能用，夜馳赴許昌，故得免”可知，有人勸司馬亮率領(lǐng)他統(tǒng)領(lǐng)的人入宮廢除楊駿，司馬亮沒(méi)有采納，連夜奔赴許昌，所以能夠免禍。由此可知，“廢駿”的主張并非廷尉何勖提出，“或”意思是“有的人”，所以應(yīng)該是“有人”。B錯(cuò)誤。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）會(huì)秦州刺史胡烈為羌虜所害，亮造將軍劉旂赴救，不進(jìn)，坐是貶為平西將軍。（2）及駿誅，亮論賞誅楊駿之功過(guò)差，欲以茍悅眾心，由是失望?！敬鸢浮?3.（1）正趕上秦州刺史胡烈被羌人殺害，司馬亮派將軍劉旂前往救援，未能進(jìn)兵，因這件事獲罪而被貶為平西將軍。（2）等到楊駿被殺以后，司馬亮評(píng)定賞賜誅殺楊駿的人的功勞超過(guò)了等級(jí)，想以此暫且博取眾人歡心，因此令眾人大失所望。此題考查理解并翻譯文中句子的能力。賦分點(diǎn)：（1）會(huì)，恰逢，正趕上。為……所，被動(dòng)句式。造：派遣。不進(jìn)：未能進(jìn)兵。坐，因……獲罪。是：這件事。（2）及：等到。論，評(píng)定。差，等級(jí)。茍：暫且。悅：博取。由是，因此。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。【答案】【點(diǎn)睛】文言文翻譯記清兩原則，一是直譯為主，字字落實(shí)。所謂“直譯”就是字字落實(shí)，不可憑大意去翻譯。所謂“字字落實(shí)”，就是在翻譯時(shí)，要將文言語(yǔ)句中的每個(gè)詞都落實(shí)到譯文中去，這是文言文翻譯的最基本的要求?！爸弊g為主”是文言文翻譯最基本的方法，也是保證達(dá)到“字字落實(shí)”這一基本要求的最佳方法?！爸弊g為主”是說(shuō)對(duì)于大多數(shù)句子、大多數(shù)詞語(yǔ)，可以采取直接翻譯的方式來(lái)進(jìn)行。二是意譯為輔，文句通順。所謂“意譯為輔”就是在難以直譯或直譯后難以表達(dá)原文意蘊(yùn)的時(shí)候，酌情采用意譯作為輔助手段。文句通順是語(yǔ)言表達(dá)的一般要求，凡是語(yǔ)言表達(dá)都必須遵從?？忌欢ㄒB(yǎng)成推敲語(yǔ)句的習(xí)慣。翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)以后一定要讀一讀，看看是否通順、流暢。如果不通順、不流暢，就要對(duì)它進(jìn)行修改、潤(rùn)色，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行意譯?！军c(diǎn)睛】古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。正月十五日夜蘇味道火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

這首詩(shī)是描寫長(zhǎng)安城里元宵之夜的景象。據(jù)《大唐新語(yǔ)》和《唐兩京新記》記載：每年元宵夜，長(zhǎng)安城里都要大展花燈；前后三天，夜間不戒嚴(yán)，賞燈的真是人山人海，車水馬龍，人聲鼎沸，匯成一片，通宵都在熱鬧的氣氛中度過(guò)?！咀ⅰ啃菢?，星津橋火樹(shù)銀花：比喻燦爛絢麗的燈光和焰火。特指上元節(jié)的燈景。鐵鎖開(kāi)：比喻京城開(kāi)禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五這天取消宵禁，連接洛水南岸的里坊區(qū)與洛北禁苑的天津橋、星津橋、黃道橋上的鐵鎖打開(kāi)，任平民百姓通行。

暗塵：暗中飛揚(yáng)的塵土。秾李：此處指觀燈歌伎打扮得艷若桃李。落梅：曲調(diào)名。金吾：原指儀仗隊(duì)或武器，此處指金吾衛(wèi)，掌管京城戒備，禁人夜行的官名，漢代置。不禁夜：指取消宵禁。唐時(shí)，京城每天晚上都要戒嚴(yán)，對(duì)私自夜行者處以重罰。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六。玉漏：古代用玉做的計(jì)時(shí)器皿，即滴漏。古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。這首詩(shī)是描寫長(zhǎng)安詩(shī)歌賞析：首句寫春天剛剛傳來(lái)些許氣息，還沒(méi)到萬(wàn)紫千紅的時(shí)候，可是明燈錯(cuò)落，在大路兩旁、園林深處煥發(fā)出燦爛的輝光，如同明艷的花朵一樣。從“火樹(shù)銀花”的形容，不難想象，萬(wàn)燈齊明時(shí)瑰麗的夜景！說(shuō)“火樹(shù)銀花合”，因?yàn)樗闹芏际且粯拥蔫裁髁?。次句寫城門也開(kāi)了鐵鎖，以便百姓四處游玩。城關(guān)外面是城河，這里的橋，即指城河上的橋，這橋平日是黑森森的，今天換上了節(jié)日的新裝，點(diǎn)綴著無(wú)數(shù)的明燈。燈影照耀，城河望去有如天上的星河，此所謂“星橋”?！盎饦?shù)”“銀花”“星橋”都寫燈光，詩(shī)人的鳥(niǎo)瞰，首先從這兒著筆，總攝全篇；同時(shí)，在“星橋鐵鎖開(kāi)”這句話里透露出游人之盛，這樣，下文就很自然地過(guò)渡到節(jié)日風(fēng)光的具體描繪。人潮一陣陣地涌動(dòng)，馬蹄下飛揚(yáng)的塵土也看不清；月光照亮了人們活動(dòng)的每一個(gè)角落，哪兒都能看到明月當(dāng)頭。這燈火輝煌的佳節(jié)，正是風(fēng)清月白的良宵。在燈影月光的映照下，花枝招展的歌妓們顯得分外美麗，她們一邊走，一邊唱著《梅花落》的曲調(diào)。長(zhǎng)安城里的元宵美景令人觀賞不盡。所謂“歡娛苦日短”，不知不覺(jué)間到了深更時(shí)分，然而人們卻仍然懷著無(wú)限留戀的心情，希望這一年一度的元宵之夜不要匆匆地結(jié)束?！敖鹞岵唤倍?，用一種帶有普遍性的心理描繪，來(lái)結(jié)束全篇，言盡而意不盡，讀來(lái)使人有余音繞梁，三日不絕之感。此詩(shī)于鏤金錯(cuò)彩之中，顯得韻致流溢，也緣于此。詩(shī)歌賞析：首句寫春天剛剛傳來(lái)些許氣息，還沒(méi)到萬(wàn)紫千紅的時(shí)候，14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.首聯(lián)總寫節(jié)日歡快氣氛?！盎饦?shù)銀花”形容燈彩華麗，“鐵鎖開(kāi)”指正月十五鐵鎖打開(kāi)，任人通行。B.中間兩聯(lián)是節(jié)日歡樂(lè)氣氛的具體寫照。游人如織，皓月當(dāng)空，游伎們身著艷裝，邊走邊唱。C.

尾聯(lián)與李白筆下“古人秉燭夜游，良有以也”所呈現(xiàn)的心理及其產(chǎn)生原因是相同的。D.統(tǒng)觀全詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，詞采華艷，音調(diào)和諧，展現(xiàn)了一幅古代節(jié)日的風(fēng)情畫，讓人百看不厭?！敬鸢浮?4.C

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。C項(xiàng)，“所呈現(xiàn)的心理及其產(chǎn)生原因是相同的”錯(cuò)誤，本詩(shī)尾聯(lián)重在強(qiáng)調(diào)快樂(lè)的時(shí)光非常短暫。李白句重在人生如夢(mèng)，及時(shí)行樂(lè)。所以兩者所呈現(xiàn)的心理是不同的。C錯(cuò)誤。14.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()【答案15.紀(jì)曉嵐評(píng)此詩(shī)：“三、四句自然有味，確是元夜真景，得神處尤在‘暗’字?！闭?qǐng)簡(jiǎn)要賞析“暗”字“得神”所在?！敬鸢浮?5.①“暗”指不亮，沒(méi)有光，與“明”相對(duì)，“暗塵”指在平常的夜間，即使有塵土飛揚(yáng)，人也是看不見(jiàn)的；②本不可見(jiàn)的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見(jiàn)，突出燈光、月光明亮；③進(jìn)而突出節(jié)日熱鬧、歡騰的氛圍。本題考查對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的鑒賞。解答本題首先要明確所煉之字在詩(shī)歌中的位置，進(jìn)而揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法，分析其所寫內(nèi)容，分析這個(gè)字對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答，使答案條理清晰。“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”寫元夕車馬游人之盛。由于車馬交馳、游人雜沓，揚(yáng)起了道路上的陣陣塵土。在平常的夜間，即使有塵土飛揚(yáng)，人也是看不見(jiàn)的。但元夕之夜，由于月光燈影的照耀，卻分明可見(jiàn)隨著車馬的飛馳而去，后面便揚(yáng)起一陣飛塵，這就是所謂“暗塵隨馬去”。本不可見(jiàn)的“暗塵”因“正月十五夜”的月光燈影而見(jiàn)，這正是對(duì)元夕的傳神描寫。著一“去”字，寫出了馬的奔馳和塵土飛揚(yáng)而去的態(tài)勢(shì)。紀(jì)昀說(shuō)此句得神處在一“暗”字，固極有見(jiàn)。其實(shí)，“去”字也同樣精彩，從中仿佛可見(jiàn)車馬飛馳時(shí)卷起的氣流，下句專寫人的活動(dòng)，卻不忘交代元夕的特點(diǎn)。由于是望月，所以滿月的清光映照著東都城的每一個(gè)角落。游人熙熙攘攘，摩頂接踵，月亮的光輝始終與人相隨。由此“明月”還可進(jìn)一步想象燈月交輝的熱鬧場(chǎng)景。15.紀(jì)曉嵐評(píng)此詩(shī)：“三、四句自然有味，確是元夜真景，得神技巧點(diǎn)撥【點(diǎn)睛】許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，這些詞通常使全詩(shī)增色不少甚至成為詩(shī)眼。不同的詩(shī)歌有時(shí)候也會(huì)運(yùn)用同一個(gè)詞語(yǔ)，但是其表情達(dá)意的作用及效果會(huì)有所不同，因此在對(duì)比中鑒賞，體會(huì)其不同的用法，就顯得非常重要。技巧點(diǎn)撥【點(diǎn)睛】許多詩(shī)中都有一些特別值得重視的詞，這些詞通常名篇名句默寫(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)的“____________，___________”與老子的“千里之行，始于足下”相似，借“行路”來(lái)強(qiáng)調(diào)從點(diǎn)滴做起、逐步積累的重要性。（2）《離騷》中寫自己雖崇尚美德約束自己，卻仍然遭到貶黜的兩句是：____________，___________。（3）《論語(yǔ)》中孔子強(qiáng)調(diào)既要學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也要參照別人的缺點(diǎn)、改正自己的兩句是：_______________，_______________?！敬鸢浮?1).（1）不積跬步(2).無(wú)以至千里(3).（2）余雖好修姱以鞿羈兮，(4).謇朝誶而夕替(5).（3）擇其善者而從之，(6).其不善者而改之名篇名句默寫(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)【答案】三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫。這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面。你要在這種城市里住久了，才有機(jī)會(huì)接觸到她優(yōu)嫻貞靜的風(fēng)度。這種小巷，()了市廛(chán的紅塵，又深又長(zhǎng)，曲曲折折，一個(gè)人耐心靜靜走去，望著前面，好像已經(jīng)堵塞了，可是一轉(zhuǎn)彎，依然是巷陌深深，而且更加()。那里常是悄悄的，寂寂的，不論什么時(shí)候，你向巷中踅(xué去，都如寧?kù)o的黃昏，可以清晰地聽(tīng)到自己的足音。不高不矮的圍墻擋在兩邊，斑斑駁駁的苔痕，墻上掛著一串串的藤蘿，像古樸的屏風(fēng)。小巷的動(dòng)人處就是它無(wú)比的悠閑。只要你到巷里躑躅一會(huì)兒，心情就會(huì)如巷尾的古井，那是一種和平的靜穆。它鬧中取靜，別有天地，仍是人間。它可能是一條現(xiàn)代的烏衣巷，家家有自己的一本哀樂(lè)賬，一部興衰史。烏衣巷中，重門疊戶，秋蟲(chóng)淺唱，歌吟往事；夕陽(yáng)影里，①

，②

，③

。此刻小巷的氛圍澄明如水，凈化一切，使人忘憂。你情緒煩躁，心境悒郁嗎?請(qǐng)到小巷里負(fù)手行吟一陣兒，你一定會(huì)()，怡然自得，物我兩忘。愛(ài)逐金追利，(）的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛(ài)輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛(ài)寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在靜候你!D.隔絕

幽靜

豁然開(kāi)朗

錙銖必較①野草閑花，②燕子低飛，③尋覓舊家。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。D.17.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.隔絕

幽僻

恍然大悟

斤斤計(jì)較B.隔離

幽僻

恍然大悟

錙銖必較C.隔離

幽靜

豁然開(kāi)朗

斤斤計(jì)較D.隔絕

幽靜

豁然開(kāi)朗

錙銖必較【答案】17.D

本題考查詞語(yǔ)的使用。解答詞語(yǔ)題，一般從以下地方思考：一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；三、要注意詞語(yǔ)使范圍，搭配的對(duì)象；四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。第一空處，隔絕：阻隔，隔斷，斷絕。隔離：不讓聚在一起，使斷絕往來(lái)。2.把患傳染病的人、畜和健康的人、畜分開(kāi)，避免接觸。此處的語(yǔ)境是指小巷阻隔了市廛的紅塵，所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“隔絕”。第二空處，幽僻：幽靜偏僻。幽靜：清幽寂靜，指一個(gè)地方幽冷寂靜。此處的語(yǔ)境是指小巷的環(huán)境更加清幽寂靜，所以應(yīng)該用詞語(yǔ)“幽靜”。第三空處，恍然大悟：一下子完全明白了或覺(jué)悟過(guò)來(lái)了?；砣婚_(kāi)朗：由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。比喻突然領(lǐng)悟了一個(gè)道理。此處的語(yǔ)境是指煩躁的情緒和悒郁的心境一定會(huì)變好，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“豁然開(kāi)朗”。第四空處，斤斤計(jì)較：形容一點(diǎn)一滴、一絲一毫也要計(jì)較（含貶義）。錙銖必較：用來(lái)形容非常小氣，很少的錢也一定要計(jì)較；也比喻氣量狹小，很小的事也要計(jì)較。此處的語(yǔ)境是很少的錢也一定要計(jì)較的人，所以應(yīng)該用成語(yǔ)“錙銖必較”。故選D。17.依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(18.對(duì)文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()A.比擬、比喻、夸張

B.比擬、比喻、排比C.反問(wèn)、借代、排比 D.反問(wèn)、借代、夸張【答案】18.B

本題主要考查辨析修辭手法的能力。修辭方法考綱中共考查9種，即比喻、比擬（擬人、擬物）、借代、夸張、排比、對(duì)偶、反復(fù)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。一般說(shuō)，比喻、夸張、比擬、借代是語(yǔ)言類的修辭方法；對(duì)偶、排比、反復(fù)是結(jié)構(gòu)類的修辭方法；反問(wèn)和設(shè)問(wèn)表述增強(qiáng)語(yǔ)氣類的修辭方法。解答本題的關(guān)鍵首先是要掌握常見(jiàn)修辭手法類型及特征；其次是結(jié)合具體的語(yǔ)境判斷，選出符合題目要求的選項(xiàng)。句子“巷，是城市建筑藝術(shù)中一篇飄逸恬靜的散文，一幅古雅沖淡的圖畫”，把“巷”比作“散文”和“圖畫”，運(yùn)用了比喻的修辭手法。句子“這種巷，常在江南的小城市中，有如古代的少女，躲在僻靜的深閨，輕易不肯拋頭露面”，把“巷”當(dāng)成“少女”來(lái)寫，運(yùn)用了比擬的修辭手法。句子“愛(ài)逐金追利，錙銖必較的，請(qǐng)到長(zhǎng)街鬧市去；愛(ài)輕嘴薄舌，爭(zhēng)是論非的，請(qǐng)到茶館酒樓去；愛(ài)寧?kù)o淡泊，沉思默想的，深深的小巷在靜候你”，運(yùn)用了排比手法，句式整齊，讀起來(lái)郎朗上口。故選B。18.對(duì)文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是()【答19.請(qǐng)結(jié)合劉禹錫《烏衣巷》的內(nèi)容，仿照文中畫波浪線的句子，在橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句。附《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！敬鸢浮?9.（參考示例）夕陽(yáng)影里，①野草閑花，②燕子低飛，③尋覓舊家。本題考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類題目的一般步驟：第一步，把握文段語(yǔ)脈，定位句子關(guān)系。先初讀語(yǔ)段，搞清整個(gè)語(yǔ)段或前后句之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，特別要注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，注意規(guī)律總結(jié)。明確補(bǔ)寫的句子是總領(lǐng)下文的總起句，還是承上啟下的過(guò)渡句，還是對(duì)內(nèi)容做出總結(jié)的總結(jié)句。第二步，根據(jù)上下語(yǔ)境，注意合理推導(dǎo)。根據(jù)上下文提供的條件或者語(yǔ)境進(jìn)行分析比照，從而合理地推斷出所補(bǔ)寫的內(nèi)容。補(bǔ)寫時(shí)需考慮陳述對(duì)象和話題的統(tǒng)一性，表述句式的合理性等。第三步，檢驗(yàn)補(bǔ)后內(nèi)容，確保語(yǔ)意連貫。檢查補(bǔ)寫后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病等。由劃線句子“重門疊戶，秋蟲(chóng)淺唱，歌吟往事”可知，第一空處應(yīng)該和“重門疊戶”相對(duì)應(yīng)，是兩個(gè)名詞，再根據(jù)詩(shī)句“朱雀橋邊野草花”可得出兩個(gè)名詞為“野草閑花”，所以第一空處應(yīng)該填寫“野草閑花”。第二空處應(yīng)該和“秋蟲(chóng)淺唱”相對(duì)應(yīng)，為主謂結(jié)構(gòu)，在根據(jù)詩(shī)句“舊時(shí)王謝堂前燕”可得出“燕子低飛”，所以第二空處應(yīng)該填寫“燕子低飛”。第三空處應(yīng)該和“歌吟往事”相對(duì)應(yīng)，為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，再根據(jù)詩(shī)句“飛入尋常百姓家”可得出“尋覓舊家”，所以第三空處應(yīng)該填寫“尋覓舊家”。19.請(qǐng)結(jié)合劉禹錫《烏衣巷》的內(nèi)容，仿照文中畫波浪線的句子20.請(qǐng)從下列句子中選出邏輯正確、表意清楚的兩句()()A.在從前，四方臺(tái)向來(lái)沒(méi)有人上去過(guò)，上去的人就從來(lái)沒(méi)有回來(lái)過(guò)。B.1942年，母親在戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙彌漫的華北大地上度過(guò)了她沉默、清貧的一生。C.

衡量科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的尺度，從過(guò)去的萬(wàn)年、千年、百年，已經(jīng)變成現(xiàn)在的十年、一年，甚至日新月異。D.某報(bào)刊載一篇關(guān)于哲學(xué)理論的文章，主要內(nèi)容是黑格爾批判形而上學(xué)的局限性。E.在主持人問(wèn)及澳大利亞山火危機(jī)能否推動(dòng)政府調(diào)整今后減排目標(biāo)時(shí)，澳總理暗示今后氣候政策可能會(huì)發(fā)生改變?！敬鸢浮緾E

本題考查邏輯推理的能力。有的推斷題從句意上不好判斷，就得從事理上進(jìn)行分析，這就是邏輯分析法。邏輯分析法就是看概念使用、判斷、推理是否得當(dāng)，語(yǔ)句的前后順序、句間的關(guān)系是否合適，前后語(yǔ)句是否呼應(yīng)。A項(xiàng)，前后矛盾，“沒(méi)有人上去過(guò)”，何談“上去的人”。B項(xiàng)，不合事理常識(shí)?！?942年”與“度過(guò)……一生”是矛盾的。D項(xiàng)，題目結(jié)構(gòu)不嚴(yán)謹(jǐn)引起歧義。既可以理解為黑格爾所批判的是“批判形而上學(xué)的局限性”，也可以理解為黑格爾對(duì)形而上學(xué)的批判本身存在著“局限性”。故選CE。20.請(qǐng)從下列句子中選出邏輯正確、表意清楚的兩句()21.請(qǐng)?jiān)谙旅嫒齽t材料中任選兩則，將故事補(bǔ)寫完整，體現(xiàn)故事的幽默與智慧，每空不超過(guò)20字。（1）在一次盛大的招待會(huì)上，服務(wù)生倒酒時(shí)，不慎將酒灑到了坐在邊上的一位賓客那光亮的頭上。服務(wù)生嚇得不知所措，在場(chǎng)的人也都目瞪口呆。而這位賓客卻微笑著說(shuō)：“_____”會(huì)場(chǎng)中的人聞聲大笑，尷尬的場(chǎng)面即刻打破了。（2）一次，周恩來(lái)接見(jiàn)的美國(guó)記者不懷好意地問(wèn)：“中國(guó)現(xiàn)在有四億人，需要修多少廁所?”這純屬無(wú)稽之談，可是，在這樣的外交場(chǎng)合，又不便回絕，周總理輕輕一笑回答到：“_________”（3）2018年的亞運(yùn)會(huì)上，韓國(guó)籃協(xié)主席方烈離場(chǎng)時(shí)對(duì)姚明說(shuō)：“你們運(yùn)氣真好?！边@種話，是一種不認(rèn)可對(duì)方實(shí)力的不友好的話。但面對(duì)這種話，姚明則是有禮貌地伸出了手對(duì)這位韓國(guó)人說(shuō)：“謝謝方教授，________”表達(dá)了對(duì)對(duì)方的尊重，又是對(duì)對(duì)方有力的回?fù)簟！敬鸢浮?1).老弟，你以為這種治療謝頂?shù)姆椒〞?huì)有效嗎？

(2).兩個(gè)！一個(gè)男廁所，一個(gè)女廁所。

(3).運(yùn)氣一般留給做好準(zhǔn)備的人！21.請(qǐng)?jiān)谙旅嫒齽t材料中任選兩則，將故事補(bǔ)寫完整，體現(xiàn)故事的答案解析【解析】本題查考生補(bǔ)寫句子能力。解答本題，需要注意三個(gè)方面的問(wèn)題，一是要準(zhǔn)確把握語(yǔ)段的話題，全面理解語(yǔ)段的整體意思；二是仔細(xì)分析判斷各句的語(yǔ)意及其相互之間的關(guān)系；三是權(quán)衡上下文內(nèi)容的邏輯關(guān)系與語(yǔ)意銜接。（1）由上文“不慎將酒灑到了坐在邊上的一位賓客那光亮的頭上”可知，這位賓客沒(méi)有頭發(fā)，把酒灑在了沒(méi)有頭發(fā)的賓客的頭上，在這么尷尬的情況下，這位賓客說(shuō)了一句話，使會(huì)場(chǎng)中的人聞聲大笑，尷尬的場(chǎng)面即刻打破了，所以這句話即幽默又飽含智慧，賓客結(jié)合自身沒(méi)有頭發(fā)的特點(diǎn)，可以說(shuō)“老弟，你以為這種治療謝頂?shù)姆椒〞?huì)有效嗎？”。（2）根據(jù)上文“中國(guó)現(xiàn)在有四億人，需要修多少廁所”可知，這是美國(guó)記者不懷好意地問(wèn)，這個(gè)問(wèn)題不可能有具體的數(shù)字，但是作為國(guó)家的總理，又不能回避這個(gè)問(wèn)題，所以周總理選擇了另外一個(gè)角度來(lái)回答記者的問(wèn)題，不管多少廁所，都是男廁所和女廁所，所以周總理回答“兩個(gè)”，一個(gè)男廁所，一個(gè)女廁所，體現(xiàn)了周總理的智慧。（3）由上文“‘你們運(yùn)氣真好?！@種話，是一種不認(rèn)可對(duì)方實(shí)力的不友好的話”可知，這是對(duì)方不承認(rèn)自己的實(shí)力，所以回答的時(shí)候就不能說(shuō)運(yùn)氣好，那樣等于承認(rèn)了自己沒(méi)有實(shí)力，回答時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“實(shí)力”，姚明回答的“運(yùn)氣一般留給做好準(zhǔn)備的人”這句話，正是強(qiáng)調(diào)了實(shí)力，因?yàn)槲覀冏隽顺渥愕臏?zhǔn)備，所以我是靠實(shí)力贏得的比賽。體現(xiàn)了姚明的智慧。答案解析【解析】本題查考生補(bǔ)寫句子能力。解答本題，需要注意三《韓非子》如何取法老子(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題?！俄n非子》如何取法老子周葦風(fēng)法家代表人物韓非是荀子的學(xué)生，因?yàn)榭诔?，不喜言談。曾?shù)次上書(shū)進(jìn)諫韓王，卻不被采納。但他的文章傳入秦國(guó)后大受歡迎，秦王甚至感嘆“嗟乎，寡人得見(jiàn)此人與之游，死不恨矣”。《史記》中，韓非與老子合傳，同傳中還有莊子和申不害。莊子和老子是道家人物，韓非和申不害為法家人物。司馬遷說(shuō)，韓非“喜刑名法術(shù)之學(xué)，而其歸本于黃老”。黃老學(xué)派形成于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，最初流行于齊國(guó)稷下學(xué)宮。它既講道德又主刑名，既尚無(wú)為又崇法治，既以為“法令滋彰，盜賊多有”又強(qiáng)調(diào)“道生法”，要求統(tǒng)治者“虛靜謹(jǐn)聽(tīng)，以法為符”。作為儒家學(xué)派的一員，荀子曾在稷下學(xué)宮三為祭酒，思想難免受到黃老思想的影響。他清醒地認(rèn)識(shí)到，禮的施行無(wú)法完全依靠“克己”來(lái)實(shí)現(xiàn)。于是，便提出了禮法并舉的思想。理解了這個(gè)學(xué)術(shù)背景，司馬遷說(shuō)韓非“其歸本于黃老”也就不奇怪了?！俄n非子》如何取法老子(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9《韓非子》如何取法老子《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇，顧名思義是解讀《老子》的專著。從這個(gè)角度來(lái)看，韓非可以說(shuō)是早期研究《老子》的專家。老子思想的核心是道，道是客觀自然規(guī)律。韓非接受了老子對(duì)道的闡述，承認(rèn)道決定宇宙萬(wàn)物的演變。同時(shí)，老子認(rèn)為道具有“獨(dú)立而不改，周行而不殆”的永恒意義。對(duì)此，韓非則進(jìn)一步發(fā)揮，強(qiáng)調(diào)道是變化的，天地也是變化的，人也在不斷變化中，整個(gè)社會(huì)都在變化。由此，治理社會(huì)的方式和方法自然也應(yīng)該變化。但是，韓非也非常重視道的穩(wěn)定性。道的穩(wěn)定性在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為法。法是依道建立起來(lái)的，人人必須遵守，不能隨意更改?！独献印吩唬骸叭崛鮿賱倧?qiáng)。魚(yú)不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人”；“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下”。這一思想到了申不害和韓非手里，則發(fā)展為以權(quán)術(shù)駕馭群臣，也就是術(shù)。韓非對(duì)以進(jìn)為退、暗藏殺機(jī)及權(quán)謀的運(yùn)用，可以說(shuō)是津津樂(lè)道?！俄n非子》就明確提出：“術(shù)者，藏之于胸中，以偶眾端，而潛御群臣者也。故法莫如顯，而術(shù)不欲見(jiàn)?！贝呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期，殘酷的現(xiàn)實(shí)使法家意識(shí)到，人君的威脅主要不是來(lái)自民眾和敵國(guó)，而是來(lái)自臣下。所以，申不害和韓非都主張術(shù)應(yīng)該隱藏在君主心中，不能為臣下窺破。術(shù)有權(quán)術(shù)的含義，但法家的術(shù)不僅僅局限于權(quán)術(shù)的運(yùn)用?！俄n非子》認(rèn)為，所謂的術(shù)就是根據(jù)才能授予官職，明確職責(zé)并嚴(yán)加考核。這樣，君主就可以操生殺之柄，督促群臣盡力工作?！俄n非子》如何取法老子《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇，顧名《韓非子》如何取法老子人們?cè)谡務(wù)摲視r(shí)常常商、韓并舉，認(rèn)為韓非的思想是商鞅的繼承和發(fā)展。確實(shí)，韓非認(rèn)同商鞅富國(guó)強(qiáng)兵的種種舉措，也主張建構(gòu)一元化社會(huì)控制體系。然而，在繼承商鞅法治思想的同時(shí)，韓非更加關(guān)注穩(wěn)固社會(huì)秩序的永續(xù)。韓非和商鞅都認(rèn)為，社會(huì)秩序的穩(wěn)固在于加強(qiáng)君主專制集權(quán)。但是，商鞅對(duì)加強(qiáng)君主專制集權(quán)的具體措施缺少詳細(xì)論述。韓非批評(píng)商鞅知法而無(wú)術(shù)，認(rèn)為商鞅的種種富國(guó)強(qiáng)兵之舉因“無(wú)術(shù)以知奸”，最終只能“資人臣而已”。由此，韓非盡力鼓吹權(quán)術(shù)，以彌補(bǔ)商鞅的不足。不過(guò)，既然有馭臣之術(shù)，就會(huì)有欺君之方。爾虞我詐，你爭(zhēng)我斗，反而加劇了政權(quán)的不穩(wěn)定性。秦始皇后期迷信權(quán)術(shù)，為了讓人覺(jué)得自己威嚴(yán)、神圣和神秘，長(zhǎng)期疏遠(yuǎn)大臣，這就給了趙高弄權(quán)的機(jī)會(huì)。二世胡亥即位后，繼續(xù)沿用秦始皇的做法，最終連劉邦逼近咸陽(yáng)的消息都被權(quán)臣蒙在鼓里，可以說(shuō)是自吞玩弄權(quán)術(shù)的苦果。(選自《解放日?qǐng)?bào)》2019.08.06)《韓非子》如何取法老子人們?cè)谡務(wù)摲視r(shí)常常商、韓并舉，認(rèn)為韓1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.法家代表人物韓非是荀子的學(xué)生，因?yàn)榭诔?，他不善言談，于是用上?shū)的方式進(jìn)諫韓王，可是韓王沒(méi)有采納他的建議。B.荀子曾在稷下學(xué)宮做祭酒，深受黃老思想影響。他提出禮法并舉，是因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到依靠“克己”不能實(shí)現(xiàn)禮的施行。C.老子的某些思想到了申不害和韓非手里，發(fā)展為術(shù)。韓非對(duì)以進(jìn)為退、暗藏殺機(jī)及權(quán)謀的運(yùn)用，可以說(shuō)是津津樂(lè)道。D.以術(shù)馭臣，以法治民，缺一不可。韓非批評(píng)商鞅知法而無(wú)術(shù)，認(rèn)為商鞅的種種富國(guó)強(qiáng)兵之舉最終只能“資人臣而已”?！敬鸢浮?.C

A項(xiàng)，強(qiáng)加因果，“因?yàn)榭诔?，他不善言談，于是用上?shū)的方式進(jìn)諫韓王”錯(cuò)誤，由原文“法家代表人物韓非是荀子的學(xué)生，因?yàn)榭诔?，不喜言談。曾?shù)次上書(shū)進(jìn)諫韓王，卻不被采納”可知，“口吃”與“上書(shū)進(jìn)諫韓王”并沒(méi)有因果關(guān)系，原文只是客觀的敘述。A錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“深受黃老思想影響”錯(cuò)誤，由原文“作為儒家學(xué)派的一員，荀子曾在稷下學(xué)宮三為祭酒，思想難免受到黃老思想的影響”可知，原文是思想“難免受到”黃老思想的影響，而不是“深受”，“難免受到”和“深受”的程度有區(qū)別?！笆且?yàn)樗J(rèn)識(shí)到依靠‘克己’不能實(shí)現(xiàn)禮的施行”錯(cuò)誤，由原文“他清醒地認(rèn)識(shí)到，禮的施行無(wú)法完全依靠‘克己’來(lái)實(shí)現(xiàn)。于是，便提出了禮法并舉的思想”可知，是“無(wú)法完全”依靠“克己”來(lái)實(shí)現(xiàn)，而不是依靠“克己”不能實(shí)現(xiàn)禮的施行。B錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“以術(shù)馭臣，以法治民，缺一不可”錯(cuò)誤，由原文“韓非批評(píng)商鞅知法而無(wú)術(shù)，認(rèn)為商鞅的種種富國(guó)強(qiáng)兵之舉因‘無(wú)術(shù)以知奸’，最終只能‘資人臣而已’。由此，韓非盡力鼓吹權(quán)術(shù)，以彌補(bǔ)商鞅的不足”可知，并沒(méi)有提到“以法治民”，“以法治民”于文無(wú)據(jù)。D錯(cuò)誤。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章按“總一分一總”的結(jié)構(gòu)方式，論證了韓非子思想中的“法”與“術(shù)”都取法自老子思想這一中心觀點(diǎn)。B.文章前三段論述的重點(diǎn)是韓非“其歸本于黃老”。黃老學(xué)派對(duì)荀子的影響這一學(xué)術(shù)背景是論述的基礎(chǔ)。C.文章論述韓非子的“法”與“術(shù)”的觀點(diǎn)時(shí)，強(qiáng)調(diào)其源于老子思想，又有所發(fā)展，也指出了“術(shù)”的利弊。D.文章采用多種論證方法，既有因果論證，又有引用論證，既講道理，又舉事例，論證語(yǔ)言清晰，邏輯嚴(yán)密?！敬鸢浮?.A

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。A項(xiàng)，“文章按‘總一分一總’的結(jié)構(gòu)方式”錯(cuò)誤，原文是按照“總分”的結(jié)構(gòu)方式，論證了韓非子思想中的“法”與“術(shù)”都取法自老子思想這一中心觀點(diǎn)。A錯(cuò)誤。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()【3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.黃老學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期形成，將道德和刑名并舉，既推崇“無(wú)為”，又重視法治，其思想對(duì)儒家學(xué)者也有一定的影響。B.韓非子有兩篇解讀《老子》的專著，對(duì)老子闡述的道不僅接受，還有進(jìn)一步的發(fā)展，他可以說(shuō)是最早研究《老子》的專家。C.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，殘酷的現(xiàn)實(shí)使申、韓意識(shí)到人君的威脅主要來(lái)自臣下，因而主張術(shù)應(yīng)該隱藏在君主心中，不能為臣下窺破。D.君有馭臣之術(shù)，臣也會(huì)有欺君之方。君如果迷信權(quán)術(shù)，就可能給權(quán)臣弄權(quán)、蒙蔽君王以機(jī)會(huì)，自吞玩弄權(quán)術(shù)的苦果。【答案】3.B

本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。

B項(xiàng)，“他可以說(shuō)是最早研究《老子》的專家”錯(cuò)誤，由原文“《韓非子》有《解老》《喻老》兩篇，顧名思義是解讀《老子》的專著。從這個(gè)角度來(lái)看，韓非可以說(shuō)是早期研究《老子》的專家”可知，是“早期”研究《老子》的專家，并不是“最早”。B錯(cuò)誤。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()【答案《2019中國(guó)就業(yè)形勢(shì)報(bào)告》(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：從重點(diǎn)群體看，高校畢業(yè)生規(guī)模持續(xù)創(chuàng)新高，農(nóng)民工規(guī)模增速放緩但年齡老化，“4050”人員規(guī)模上升，就業(yè)壓力較大。在高校畢業(yè)生方面，普通高校畢業(yè)生人數(shù)(含研究生)從1999年的88萬(wàn)攀升至2019年的834萬(wàn)?？紤]到2015一2018年普通高校招生人數(shù)(含研究生)從803萬(wàn)增至877萬(wàn)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)幾年高校畢業(yè)生規(guī)模仍將持續(xù)創(chuàng)新高。由于部分學(xué)生的技能難以適應(yīng)就業(yè)要求，“就業(yè)難”的壓力持續(xù)上升。在農(nóng)民工方面，農(nóng)民工規(guī)模從2010年的2.4億增至2018年的2.9億，增速?gòu)?.4%放緩至0.6%，但以初中及以下文化程度為主的農(nóng)民工群體更加老齡化，在經(jīng)濟(jì)下行階段面臨較大失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。2008-2018年50歲以上農(nóng)民工占比從11.4%升至22.4%，41一50歲占比從18.6%升至25.5%。在“4050”人員方面，“4050”人員規(guī)模及占比持續(xù)上升，年齡大、學(xué)歷低、技能單一，容易陷入長(zhǎng)期失業(yè)。其中，2003-2018年女性40-59歲人口占女性15-59歲人口比重從38.0%升47.5%，男性50一59歲人口占男性15一59歲人口比重從16.4%升至22.3%，二者合計(jì)占15一59歲勞動(dòng)年齡人口比重從27.1%升至34.6%。(摘自《2019中國(guó)就業(yè)形勢(shì)報(bào)告》)《2019中國(guó)就業(yè)形勢(shì)報(bào)告》(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小《1193萬(wàn)人：新就業(yè)新活力》材料二：人工智能工程技術(shù)人員、物聯(lián)網(wǎng)工程技術(shù)人員、大數(shù)據(jù)工程技術(shù)人員、云計(jì)算工程技術(shù)人員、數(shù)字化管理師、建筑信息模型技術(shù)員、電子競(jìng)技運(yùn)營(yíng)師、電子競(jìng)技員……人力資源和社會(huì)保障部等部門今年發(fā)布了13個(gè)新職業(yè)，這些頗具科技含量又充滿未來(lái)感的職業(yè)不僅讓人眼前一亮，也日益受到廣泛認(rèn)可。在農(nóng)村、城市，甚至在網(wǎng)絡(luò)上，越來(lái)越多的人正積極投身新職業(yè)。在農(nóng)村，一個(gè)新職業(yè)悄然興起——農(nóng)業(yè)經(jīng)理人。他們好比農(nóng)民中的“CEO”，憑借先進(jìn)的理念和技術(shù)，在專業(yè)合作社中運(yùn)營(yíng)著各種生產(chǎn)要素和資源。數(shù)據(jù)顯示，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)合作組織將以年增幅10%以上的速度發(fā)展。預(yù)計(jì)，未來(lái)5年我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)理人的需求總量將達(dá)到150萬(wàn)左右。在城市，同樣也有一個(gè)職業(yè)方興未艾二家庭整理收納師。他們可以幫助人們實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)到心靈的“斷舍離”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)當(dāng)前收納整理市場(chǎng)規(guī)模約為260億元，支出僅占個(gè)人總消費(fèi)的0.11%；預(yù)計(jì)到2020年，整個(gè)市場(chǎng)的規(guī)模將達(dá)千億元，至少需要1萬(wàn)名以上從業(yè)者，目前行業(yè)人才供不應(yīng)求。而在互聯(lián)網(wǎng)上，各種新職業(yè)更是層出不窮。云柜姐、群聊師、選品師……其中，“帶薪出游吃遍全球，月入3萬(wàn)元，時(shí)間自由”的“水果獵人”最近火了。據(jù)了解，生鮮電商興起后，傳統(tǒng)水果銷售路徑已經(jīng)不能滿足市場(chǎng)需要。以牧軻為代表的“水果獵人”研究出了一個(gè)新的路子：把新品種引入國(guó)內(nèi)，通過(guò)電商平臺(tái)直接面向消費(fèi)者做市場(chǎng)推廣。如今，這種崗位已經(jīng)成為天貓等生鮮商家的標(biāo)配，行業(yè)人才缺口很大。(摘自《1193萬(wàn)人：新就業(yè)新活力》《光明日?qǐng)?bào)》2019年12月08日01版)《1193萬(wàn)人：新就業(yè)新活力》材料二：《2020年后未來(lái)就業(yè)發(fā)展有三大趨勢(shì)》材料三：平臺(tái)型就業(yè)浮現(xiàn)，自然人成為市場(chǎng)的主體?！捌脚_(tái)式就業(yè)”已經(jīng)成為基本就業(yè)景觀。傳統(tǒng)的就業(yè)方式下，員工受雇于特定企業(yè)，通過(guò)企業(yè)與市場(chǎng)進(jìn)行價(jià)值交換；而平臺(tái)方式下，自然人只需通過(guò)虛擬賬號(hào)就可以成為平臺(tái)的服務(wù)方，與市場(chǎng)消費(fèi)者連接，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值?！皠?chuàng)業(yè)式就業(yè)”成為一種顯著的“就業(yè)”方式?！盎ヂ?lián)網(wǎng)十”帶來(lái)的新經(jīng)濟(jì)，為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了更大的空間和高效途徑，隨著信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成為年青人創(chuàng)業(yè)的首選。淘寶、天貓正成為千萬(wàn)年青人創(chuàng)業(yè)的三角地，從而對(duì)接超過(guò)4億在線消費(fèi)者、3萬(wàn)億大市場(chǎng)?！肮蚕硎骄蜆I(yè)”成為廣泛可能?！捌脚_(tái)經(jīng)濟(jì)”是基礎(chǔ)、“共享經(jīng)濟(jì)”是實(shí)質(zhì)、“微經(jīng)濟(jì)”是土壤。共享經(jīng)濟(jì)打破了傳統(tǒng)的“全時(shí)雇傭”關(guān)系，在使就業(yè)方式更加靈活的同時(shí)，也增加了就業(yè)渠道與崗位。分享經(jīng)濟(jì)給富有創(chuàng)造力的個(gè)人提供了一種全新的謀生方式，人們不必依托組織即可供應(yīng)自己的勞動(dòng)力和知識(shí)技能，使得擁有彈性工作時(shí)間的個(gè)人和缺乏彈性勞動(dòng)力的企業(yè)、機(jī)構(gòu)均能利益最大化。數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)大大降低了交易成本，包括搜尋成本、聯(lián)系成本和簽約成本等。(摘自《2020年后未來(lái)就業(yè)發(fā)展有三大趨勢(shì)》)《2020年后未來(lái)就業(yè)發(fā)展有三大趨勢(shì)》材料三：4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.從就業(yè)重點(diǎn)人群來(lái)看，高校畢業(yè)生、農(nóng)民工及“4050”人員規(guī)模都在上升，就業(yè)壓力較大。B.雖然2019年高校畢業(yè)生人數(shù)少于2018年，但可以預(yù)測(cè)未來(lái)幾年高校畢業(yè)生規(guī)模仍將持續(xù)創(chuàng)新高。C.農(nóng)民工規(guī)模增速雖然放緩，但老齡化問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，在經(jīng)濟(jì)下行階段失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)增加。D.2003一2018年，“4050”人員規(guī)模不斷擴(kuò)大，他們年齡大、學(xué)歷低、技能單一，一旦失業(yè)很難再次就業(yè)?！敬鸢浮?.BB項(xiàng)，“雖然2019年高校畢業(yè)生人數(shù)少于2018年”錯(cuò)誤，由原文“在高校畢業(yè)生方面，普通高校畢業(yè)生人數(shù)(含研究生)從1999年的88萬(wàn)攀升至2019年的834萬(wàn)?？紤]到2015一2018年普通高校招生人數(shù)(含研究生)從803萬(wàn)增至877萬(wàn)，可以預(yù)測(cè)未來(lái)幾年高校畢業(yè)生規(guī)模仍將持續(xù)創(chuàng)新高”可知，原文沒(méi)有具體提到“2019年畢業(yè)生人數(shù)少于2018年”，屬于無(wú)中生有。B錯(cuò)誤。4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.數(shù)據(jù)顯示，越來(lái)越多的人積極投身新職業(yè)并沒(méi)有從根本上緩解規(guī)模逐年增大的就業(yè)重點(diǎn)人群“就業(yè)難”的壓力。B.2019年人力資源和社會(huì)保障部等部門發(fā)布了13個(gè)新職業(yè)，這些職業(yè)雖然帶來(lái)更多的就業(yè)崗位和就業(yè)機(jī)會(huì)，但是門檻普遍較高。C.“平臺(tái)式就業(yè)”與傳統(tǒng)就業(yè)方式不同之處在于自然人通過(guò)平臺(tái)與消費(fèi)者連接，成為市場(chǎng)主體，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的市場(chǎng)價(jià)值。D.分享經(jīng)濟(jì)給富有創(chuàng)造力的個(gè)人提供了一種全新的謀生方式，“平臺(tái)式就業(yè)”“創(chuàng)業(yè)式就業(yè)”“共享式就業(yè)”已成為當(dāng)今社會(huì)就業(yè)的主要方式?！敬鸢浮?.D

D項(xiàng)，“‘平臺(tái)式就業(yè)’‘創(chuàng)業(yè)式就業(yè)’‘共享式就業(yè)’已成為當(dāng)今社會(huì)就業(yè)的主要方式”錯(cuò)誤，材料三中三大就業(yè)是“未來(lái)”就業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，“已成為當(dāng)今社會(huì)就業(yè)的主要方式”是曲解原文的意思。D錯(cuò)誤。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()【答6.閱讀下面一段文字，并結(jié)合材料二和材料三的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析為什么“強(qiáng)技”是“穩(wěn)就業(yè)”的關(guān)鍵辦法?！皬?qiáng)技”是“穩(wěn)就業(yè)”的關(guān)鍵辦法。當(dāng)前，我國(guó)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，有一部分失業(yè)是由于勞動(dòng)者的技能無(wú)法跟上企業(yè)在產(chǎn)業(yè)升級(jí)之后對(duì)勞動(dòng)力要求提升所造成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)，對(duì)于這部分失業(yè)群體而言，他們并非不愿意工作或者沒(méi)有能力工作，只是在工作技能方面需要進(jìn)行提升。對(duì)此，國(guó)家也出臺(tái)了一系列的“強(qiáng)技”政策，并鼓勵(lì)職業(yè)技能學(xué)院在校內(nèi)開(kāi)展企業(yè)用工的“訂制式”培養(yǎng)，減輕企業(yè)人才培養(yǎng)負(fù)擔(dān)。據(jù)悉，從11月25日開(kāi)始，由人力資源社會(huì)保障部主辦的職業(yè)技能提升行動(dòng)服務(wù)周也將在全國(guó)展開(kāi)，城鄉(xiāng)各類勞動(dòng)者都可以參加有針對(duì)性的職業(yè)技能培訓(xùn)。【答案】6.①?gòu)膭趧?dòng)者來(lái)看，我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，部分勞動(dòng)者的技能不能滿足就業(yè)需求，提升技能、豐富技能是實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”的關(guān)鍵；②從新職業(yè)要求來(lái)看，只有具備符合新職業(yè)要求的素質(zhì)和能力，強(qiáng)化新職業(yè)技能，才能實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”；③從未來(lái)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，自然人依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，直接與市場(chǎng)連接，“強(qiáng)技”才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，從而“穩(wěn)就業(yè)”。6.閱讀下面一段文字，并結(jié)合材料二和材料三的主要內(nèi)容，簡(jiǎn)要答案解析【6題詳解】本題考查探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。“提出自己的見(jiàn)解”有兩層含意：一是不能止于對(duì)文本的認(rèn)同，也不能因襲他人的成說(shuō)，而要大膽地提出自己的見(jiàn)解，并力求提出的見(jiàn)解具有獨(dú)創(chuàng)性；二是提出的見(jiàn)解雖不要求得出最終的科學(xué)結(jié)論，但要求能自圓其說(shuō)，因此要進(jìn)行有理有據(jù)的分析。解答此題必須先亮出觀點(diǎn)，然后對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)行分析，再?gòu)奈恼轮姓页稣摀?jù)來(lái)論證觀點(diǎn)。由原文“當(dāng)前，我國(guó)正處于新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，有一部分失業(yè)是由于勞動(dòng)者的技能無(wú)法跟上企業(yè)在產(chǎn)業(yè)升級(jí)之后對(duì)勞動(dòng)力要求提升所造成的結(jié)構(gòu)性失業(yè)，對(duì)于這部分失業(yè)群體而言，他們并非不愿意工作或者沒(méi)有能力工作，只是在工作技能方面需要進(jìn)行提升”可知，從勞動(dòng)者來(lái)看，我國(guó)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，部分勞動(dòng)者的技能不能滿足就業(yè)需求，提升技能、豐富技能是實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”的關(guān)鍵；由原文“這些頗具科技含量又充滿未來(lái)感的職業(yè)不僅讓人眼前一亮，也日益受到廣泛認(rèn)可。在農(nóng)村、城市，甚至在網(wǎng)絡(luò)上，越來(lái)越多的人正積極投身新職業(yè)”可知，從新職業(yè)要求來(lái)看，只有具備符合新職業(yè)要求的素質(zhì)和能力，強(qiáng)化新職業(yè)技能，才能實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)就業(yè)”；由原文“分享經(jīng)濟(jì)給富有創(chuàng)造力的個(gè)人提供了一種全新的謀生方式，人們不必依托組織即可供應(yīng)自己的勞動(dòng)力和知識(shí)技能，使得擁有彈性工作時(shí)間的個(gè)人和缺乏彈性勞動(dòng)力的企業(yè)、機(jī)構(gòu)均能利益最大化”可知，從未來(lái)職業(yè)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，自然人依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，直接與市場(chǎng)連接，“強(qiáng)技”才能實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值，從而“穩(wěn)就業(yè)”?！军c(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽選項(xiàng)標(biāo)敏感點(diǎn)，敏感點(diǎn)就是題干要求的“內(nèi)容”“藝術(shù)特色”等。其次回歸原文找對(duì)應(yīng)句，根據(jù)選項(xiàng)內(nèi)容回歸原文尋找對(duì)應(yīng)句，篩選信息類要注意是否改變了原文判斷，評(píng)價(jià)賞析類的選項(xiàng)要特別關(guān)注標(biāo)注的敏感點(diǎn)是否有原文依據(jù)。最后排除定答案，根據(jù)“知識(shí)性錯(cuò)誤”優(yōu)先的原則，先將有“知識(shí)性錯(cuò)誤”的選項(xiàng)挑選出來(lái)，然后再考慮賞析不當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，最后確定答案。答案解析【6題詳解】【點(diǎn)睛】對(duì)文章內(nèi)容的篩選和歸納，首先瀏覽三奶奶的小木船(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成下面小題。三奶奶的小木船吳建三奶奶推著坐在輪椅上的木頭在遛彎兒：“木頭，咱們這輩子還能去南海看看不?”木頭知道奶奶“去南?？纯础钡囊馑?，就拍了一下自己的腿，嘆了一口氣：“唉!都是我，拖累你了!”三奶奶的眼圈有些發(fā)紅，苦笑了一下：“算了吧，咱都老了，走不動(dòng)了，聽(tīng)說(shuō)去南海先坐飛機(jī)再坐輪船，千里遙遠(yuǎn)的，這輩子想想就算去了?！比棠毯湍绢^兩個(gè)人一塊兒過(guò)，大門上掛著“烈屬”的紅牌牌。這個(gè)紅牌牌讓三奶奶臉上榮光了一生，也心痛了一生。沒(méi)過(guò)幾天，三奶奶問(wèn)木頭：“木頭，快告訴我，咱們薛河的水是不是流向西湖的?”“是呀?！薄拔骱遣皇橇飨驏|海呢?”“對(duì)呀?！蹦绢^弄不明白三奶奶問(wèn)這些做什么。三奶奶又說(shuō)：“那東海的水一定是通南海的，對(duì)不?”木頭愣了一下，說(shuō)：“是呀，還別說(shuō)你知道的真不少呢?！比棠痰男∧敬?三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)三奶奶的小木船聽(tīng)木頭說(shuō)是，三奶奶昏花的老眼瞬間亮了。過(guò)了些日子，三奶奶又對(duì)木頭說(shuō)：“木頭，咱們找人做一只小木船吧?”木頭不明白地看著三奶奶：“你做小木船干啥?不當(dāng)吃又不當(dāng)喝的?！薄拔铱匆?jiàn)有人把河燈放在小木船上，河燈就不會(huì)下沉，順著河水往下漂，聽(tīng)說(shuō)能漂很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，挺好玩的?！蹦绢^心里想，你都多大年紀(jì)了，還放河燈?怪不得有人說(shuō)老人是“老頑童”“老小孩”，看來(lái)這話說(shuō)得一點(diǎn)也不假。幾天后，三奶奶拿回家一只小木船，像拿個(gè)寶貝一樣欣喜地反和正地看。夏季的一天，山洪暴發(fā)，薛河漲水了。三奶奶踮著小腳推著坐在輪椅上的木頭急急地出了門：“快，木頭，咱們走。”三奶奶把小木船放在輪椅后面，她自己背著一個(gè)布包，“木頭，走，咱們下河去?！比棠掏浦绢^到了河邊。三奶奶的小木船聽(tīng)木頭說(shuō)是，三奶奶昏花的老眼瞬間亮了。三奶奶的小木船河水暴漲，黃龍一樣滾滾向西。三奶奶把那個(gè)布包層層打開(kāi)，里面是一雙發(fā)了黃的老布鞋，就是那種手工的，千縫百納能踢死牛的老布鞋。木頭一驚，突然明白了三奶奶要做什么了。三奶奶小心翼翼地把老布鞋放入小木船里，再用繩子固定好，然后把小木船緩緩地推進(jìn)了河里，那只載著老布鞋的小木船就順著浪濤向下漂去。三奶奶看著越漂越遠(yuǎn)的小木船，松了一口氣：“好了，這下老三就能穿上我做的鞋了?！蹦侵恍∧敬狡竭h(yuǎn)，三奶奶的心也好像跟著小木船漂走了：“老三啊……六十七年了呀，我一直想給你送這雙老布鞋·去南海太遠(yuǎn)了。再說(shuō)，木頭這個(gè)樣子，一會(huì)兒也不能離人，我沒(méi)辦法呀………晚上我只要一合眼，就看到你光著腳丫子在大海里……我和木頭也沒(méi)有多少日子了，就要去見(jiàn)你了……”原來(lái)，三奶奶心里一直藏著一個(gè)故事，三奶奶的故事只有木頭知道。三奶奶的小木船河水暴漲，黃龍一樣滾滾向西。三奶奶把那個(gè)布包層三奶奶的小木船六十七年前，三奶奶過(guò)門才三天，三爺?shù)牟筷?duì)就接到了攻打海南島的命令。三爺脫掉腳上結(jié)婚時(shí)的新布鞋，穿上那雙露著腳趾頭的爛布鞋就要走。那雙新布鞋是結(jié)婚時(shí)借對(duì)門二蛋的。三奶奶一把拉住了三爺：“急啥呀?”三奶奶也顧不上臉面了，央求婆婆去東家借鞋布，西家借鞋底，點(diǎn)燈熬油整宿沒(méi)睡覺(jué)，也只趕出來(lái)一只，另一只才剛起頭兒，三爺就穿著那雙露著腳趾頭的舊布鞋跟著部隊(duì)走了。三爺走時(shí)對(duì)三奶奶說(shuō)：“媳婦，慢慢做，等我打完海南島回來(lái)再穿也不晚。”誰(shuí)知三爺這一去就沒(méi)能回來(lái)。后來(lái)，三爺?shù)倪B長(zhǎng)回來(lái)了，他們是同鄉(xiāng)。連長(zhǎng)是拄著一雙拐杖回來(lái)的。連長(zhǎng)握著三奶奶的手說(shuō)：“他是個(gè)英雄，沒(méi)有他就沒(méi)有敢死隊(duì)!”連長(zhǎng)說(shuō)著從一個(gè)小箱子里拿出一只老布鞋，那是一只露著腳趾頭的褪了色的舊布鞋。連長(zhǎng)雙手托著，像托著一枚軍功章，給三奶奶……原來(lái)，三爺帶著敢死隊(duì)強(qiáng)渡瓊州海峽時(shí)英勇?tīng)奚?。連長(zhǎng)只搶回了三爺?shù)囊恢黄诤Ｋ械男?。三爺?shù)穆曇粢恢痹谶B長(zhǎng)的心頭炸響：“如果我光榮了，請(qǐng)你照顧好我的女人!”連長(zhǎng)留下來(lái)了。木頭就是那個(gè)連長(zhǎng)。望著越來(lái)越遠(yuǎn)的小木船，木頭忽然緩緩地抬起右手，向小木船和那雙老布鞋敬了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的軍禮!(選自《海燕》2019年第3期)三奶奶的小木船六十七年前，三奶奶過(guò)門才三天，三爺?shù)牟筷?duì)就接到7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(）A.作者在題目中將老人和小木船放在一起，激發(fā)了讀者的閱讀興趣，同時(shí)也暗示小木船具有某種特殊意義。B.三奶奶要照顧木頭不得不放棄了親自去南海的夙愿，而漂流小木船這個(gè)做法在一定程度上彌補(bǔ)了這種遺憾。C.那只露腳趾的舊布鞋是三爺留給三奶奶的唯一物件，它寄托了三爺對(duì)三奶奶的綿綿深情。D.小說(shuō)主要通過(guò)對(duì)話塑造人物形象，展開(kāi)情節(jié)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明白、樸實(shí)純凈，彰顯出獨(dú)特的藝術(shù)魅力?！敬鸢浮?.C

本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“三爺留給三奶奶的唯一物件”錯(cuò)誤，由原文“原來(lái)，三爺帶著敢死隊(duì)強(qiáng)渡瓊州海峽時(shí)英勇?tīng)奚?。連長(zhǎng)只搶回了三爺?shù)囊恢黄诤Ｋ械男印笨芍?，并非留給，而是連長(zhǎng)搶回的，因而也不是“寄托三爺綿綿深情”的物件。C錯(cuò)誤。7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是8.透過(guò)三爺這一著墨不多的人物形象，你能感受到哪些可貴情感?請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。【答案】8.（1）永不褪色的愛(ài)情。三爺與三奶奶的愛(ài)情，三爺是三奶奶67年的思念與牽掛；（2）戰(zhàn)友深情。三爺?shù)膸ьI(lǐng)敢死隊(duì)沖鋒時(shí)的囑托與連長(zhǎng)留下來(lái)用一生踐諾；（3）愛(ài)國(guó)真情。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，三爺是為國(guó)犧牲的英雄，是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。由原文“三奶奶把那個(gè)布包層層打開(kāi)，里面是一雙發(fā)了黃的老布鞋，就是那種手工的，千縫百納能踢死牛的老布鞋。木頭一驚，突然明白了三奶奶要做什么了。”“三奶奶看著越漂越遠(yuǎn)的小木船，松了一口氣：‘好了，這下老三就能穿上我做的鞋了?！薄澳侵恍∧敬狡竭h(yuǎn)，三奶奶的心也好像跟著小木船漂走了：‘老三啊……六十七年了呀，我一直想給你送這雙老布鞋·去南海太遠(yuǎn)了。再說(shuō)，木頭這個(gè)樣子，一會(huì)兒也不能離人，我沒(méi)辦法呀……晚上我只要一合眼，就看到你光著腳丫子在大海里……’”可知，三爺與三奶奶的愛(ài)情，三爺是三奶奶67年的思念與牽掛，體現(xiàn)了永不褪色的愛(ài)情。由原文“三爺帶著敢死隊(duì)強(qiáng)渡瓊州海峽時(shí)英勇?tīng)奚?。連長(zhǎng)只搶回了三爺?shù)囊恢黄诤Ｋ械男?。三爺?shù)穆曇粢恢痹谶B長(zhǎng)的心頭炸響：‘如果我光榮了，請(qǐng)你照顧好我的女人’”可知，三爺帶領(lǐng)敢死隊(duì)沖鋒時(shí)囑托連長(zhǎng)照顧自己的妻子；由原文“連長(zhǎng)留下來(lái)了。木頭就是那個(gè)連長(zhǎng)”可知，因?yàn)槿隣數(shù)膰谕?，連長(zhǎng)留下來(lái)用一生踐諾；這兩點(diǎn)體現(xiàn)了戰(zhàn)友深情。由原文“六十七年前，三奶奶過(guò)門才三天，三爺?shù)牟筷?duì)就接到了攻打海南島的命令。三爺脫掉腳上結(jié)婚時(shí)的新布鞋，穿上那雙露著腳趾頭的爛布鞋就要走”和“三爺帶著敢死隊(duì)強(qiáng)渡瓊州海峽時(shí)英勇?tīng)奚恕笨芍?，?duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，三爺是為國(guó)犧牲的英雄，是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)，表現(xiàn)了愛(ài)國(guó)真情。8.透過(guò)三爺這一著墨不多的人物形象，你能感受到哪些可貴情感9.有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“雖懷憂傷，卻不悲傷”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.憂傷：小說(shuō)書(shū)寫了一個(gè)憂傷哀婉的愛(ài)情故事。三奶奶新婚不久便失去了丈夫，她只能把愛(ài)留在思念中，最后連想去丈夫犧牲的地方看看的愿望都難達(dá)成。不悲傷：故事包含著友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)心，充滿著一種正面的力量，給人積極的情感指向。對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一場(chǎng)婚姻是一輩子的思念；對(duì)戰(zhàn)友的承諾與堅(jiān)守，一句話守候了一輩子；對(duì)祖國(guó)義無(wú)反顧的愛(ài)，為了祖國(guó)的解放奮不顧身，犧牲自己。本題考查探究作者情感態(tài)度的能力。解答此題首先總覽全文，整體把握，然后根據(jù)文章內(nèi)容具體分析寫作特點(diǎn)。對(duì)作品做體驗(yàn)式探究的前提是對(duì)作品有充分的了解和準(zhǔn)確的把握，要善于抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，厘清全文脈絡(luò)，明白作品所表達(dá)的主題，對(duì)全文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和把握。其次聯(lián)系生活，明確觀點(diǎn)。在對(duì)文本準(zhǔn)確把握的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自己的閱讀感受或生活體驗(yàn)，分析評(píng)判作者的情感態(tài)度。由原文“六十七年前，三奶奶過(guò)門才三天，三爺?shù)牟筷?duì)就接到了攻打海南島的命令。三爺脫掉腳上結(jié)婚時(shí)的新布鞋，穿上那雙露著腳趾頭的爛布鞋就要走?！l(shuí)知三爺這一去就沒(méi)能回來(lái)”可知，三奶奶新婚不久便了失去丈夫；由原文“那只小木船越漂越遠(yuǎn)，三奶奶的心也好像跟著小木船漂走了：‘老三啊……六十七年了呀，我一直想給你送這雙老布鞋·去南海太遠(yuǎn)了。再說(shuō)，木頭這個(gè)樣子，一會(huì)兒也不能離人，我沒(méi)辦法呀’”可知，三奶奶只能把愛(ài)留在思念中，最后連想去丈夫犧牲的地方看看的愿望都難達(dá)成。由此可知，小說(shuō)書(shū)寫了一個(gè)憂傷哀婉的愛(ài)情故事，所以小說(shuō)是憂傷的。由原文“老三啊……六十七年了呀，我一直想給你送這雙老布鞋·去南海太遠(yuǎn)了”可知，三爺是三奶奶67年的思念與牽掛，三奶奶對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，一場(chǎng)婚姻是一輩子的思念；由原文“連長(zhǎng)留下來(lái)了。木頭就是那個(gè)連長(zhǎng)”可知，因?yàn)槿隣數(shù)膰谕?，連長(zhǎng)留下來(lái)用一生踐諾，對(duì)戰(zhàn)友的承諾與堅(jiān)守，一句話守候了一輩子；由原文“三爺帶著敢死隊(duì)強(qiáng)渡瓊州海峽時(shí)英勇?tīng)奚恕笨芍?，三爺是為?guó)犧牲的英雄，對(duì)祖國(guó)義無(wú)反顧的愛(ài)，為了祖國(guó)的解放奮不顧身，犧牲自己，是愛(ài)國(guó)精神的體現(xiàn)。由此可知，故事包含著友情、愛(ài)情、愛(ài)國(guó)心，充滿著一種正面的力量，給人積極的情感指向，所以小說(shuō)是不悲傷的。9.有人評(píng)價(jià)這篇小說(shuō)“雖懷憂傷，卻不悲傷”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容技巧點(diǎn)撥【點(diǎn)睛】人物形象是小說(shuō)的主要要素。小說(shuō)的核心任務(wù)就是通過(guò)塑造典型的人物形象來(lái)揭示社會(huì)生活的本質(zhì)，從而表現(xiàn)一定的主題。小說(shuō)中人物的形象特征包括兩個(gè)方面：外在特征和內(nèi)在特征。外在特征指的是人物的外貌、職業(yè)、生活習(xí)慣等，內(nèi)在特征指的是人物的心理狀態(tài)精神品質(zhì)等。技巧點(diǎn)撥【點(diǎn)睛】人物形象是小說(shuō)的主要要素。小說(shuō)的核心任務(wù)就是四、作文22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生于斯，長(zhǎng)于斯，你對(duì)中華文化怎樣認(rèn)知?文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為華夏文明是世界上最長(zhǎng)壽的文明，對(duì)比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過(guò)歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說(shuō)“中國(guó)文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化，總在”。英國(guó)學(xué)者羅素于1920年來(lái)到北京大學(xué)做了兩年的客座教授，他預(yù)言中國(guó)人會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)掀起一場(chǎng)極端暴力的革命，然后認(rèn)識(shí)到暴力不能帶來(lái)和平幸福，進(jìn)而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點(diǎn)，重新創(chuàng)造出人類歷史上另外一次很偉大的文明。從以下任務(wù)中任選一個(gè)，以“振華中學(xué)”青年學(xué)子的身份完成寫作。（1）寫一篇演講稿，向來(lái)你校參觀的外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力。（2）寫一份倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。（3）寫一封信，向某位政要或長(zhǎng)者講述你對(duì)“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。四、作文22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。精彩范文兼收并蓄，振興中華xxx閣下：展信佳！請(qǐng)?jiān)徱晃挥兴枷氲那嗄曩Q(mào)然打擾您。我是振華中學(xué)的一名學(xué)生，請(qǐng)您考慮并接受“結(jié)合東西方的優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造偉大新文明“的建議。我認(rèn)為，只有“兼收并蓄”，融中通外，才能“振興中華”。希望這一美好構(gòu)想，能在各位支持下變成現(xiàn)實(shí)，讓民族復(fù)興大業(yè)早日實(shí)現(xiàn)。保留傳統(tǒng)文化，互鑒西方文明。以儒家思想為代表的中華傳統(tǒng)文化固然偉大，但在新時(shí)代背景下，有些東西不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。學(xué)習(xí)和借鑒外國(guó)文化，包括西方先進(jìn)文化，對(duì)于我們各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，大有裨益。改革開(kāi)放四十年，中國(guó)之所以發(fā)展迅速，除了中國(guó)人民自力更生，艱苦奮斗外，重要的是我們派出大量留學(xué)生到西方學(xué)習(xí)交流。這些青年學(xué)子學(xué)成回國(guó)，把學(xué)到的知識(shí)用于祖國(guó)建設(shè)上，把中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文明結(jié)合并發(fā)揮極致，才取得今天的偉大成就。當(dāng)然，在融會(huì)貫通中批判地接受才是正確選擇。精彩范文兼收并蓄，振興中華精彩范文對(duì)任何文化都應(yīng)是揚(yáng)棄的態(tài)度。因?yàn)槊糠N文化在發(fā)展中，都有與時(shí)代相背的部分，后人在繼承時(shí)，都要傳承那些優(yōu)秀部分，拋棄那些不適應(yīng)的部分，文化才能健康的發(fā)展。為了打破瓶頸限制，接受不同的思維，這是文明發(fā)展過(guò)程中必須突破的瓶頸限制。早在一百年前，“德先生”、“賽先生”就來(lái)到中國(guó)，科學(xué)民主深入人心。掀起了新文化運(yùn)動(dòng)的浪潮更是使民主思想境界邁上新臺(tái)階?！皫熞拈L(zhǎng)技以制夷”救民族于水火；“百家爭(zhēng)鳴”為思想帶來(lái)了春風(fēng)拂面。因?yàn)槲幕拈_(kāi)放首先是思想上的“開(kāi)放”。青年人應(yīng)立足于當(dāng)下著眼未來(lái)。青年是文化傳承的主力軍，結(jié)合各種文化的優(yōu)點(diǎn)，文明互鑒，吸收長(zhǎng)處，拋棄短處，創(chuàng)造出更加光輝燦爛的文明。但是不應(yīng)全盤西化，做西方文化的“奴隸”，像魯迅說(shuō)的那樣：放出眼光，自己來(lái)拿。毛澤東更明確指出：吸收精華，剔除糟粕。在創(chuàng)造偉大新文明時(shí)，應(yīng)基于中華文明的原則來(lái)創(chuàng)新，防止被同化。世界其它文化在發(fā)展中，邯鄲學(xué)步，丟失自己的文化，這種悲劇我們要警惕重演。在發(fā)展中，應(yīng)該堅(jiān)持正確的方向，兼收并蓄，融會(huì)貫通，走出特色的發(fā)展之路。精彩范文對(duì)任何文化都應(yīng)是揚(yáng)棄的態(tài)度。因?yàn)槊糠N文化在發(fā)展中，都精彩范文青年肩負(fù)起傳承人的歷史使命，刻苦研究傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸納外來(lái)的先進(jìn)文化，才能用于指導(dǎo)實(shí)踐，推陳出新。綜上所述，懇請(qǐng)閣下接納我的“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造偉大新文明”建議為盼，讓新時(shí)代的追夢(mèng)人，成長(zhǎng)為強(qiáng)大的文化傳承者，為早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。此致敬禮！

振華中學(xué)學(xué)子二零二零年三月精彩范文青年肩負(fù)起傳承人的歷史使命，刻苦研究傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和寫作指導(dǎo)本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料通過(guò)余秋雨的認(rèn)識(shí)指出了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而用羅素的認(rèn)識(shí)則引發(fā)我們對(duì)于繼承傳統(tǒng)文化的方式進(jìn)行反思——即如何才能“結(jié)合東西方文化的優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大的新文明”。而驅(qū)動(dòng)任務(wù)非常明確，進(jìn)行了很大程度上的主題限制，所以考生并不容易寫跑題，但是在寫作過(guò)程中需要注意一些文體上的要求。任務(wù)一：寫一篇演講稿，向來(lái)你校參觀的外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力。注意點(diǎn)①：這是一篇演講稿！注意格式，有標(biāo)題（可寫可不寫）、稱呼、開(kāi)頭問(wèn)候、文末升華，無(wú)落款。注意點(diǎn)②：目的是向外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力，不是單純的介紹中國(guó)文化的特殊生命力，在寫作的時(shí)候最好可以加入一些與西方文化的對(duì)比，突出中國(guó)文化的特殊性，但注意不要踩一捧一。注意點(diǎn)③：演講稿的特點(diǎn)是感染力強(qiáng)，所以可以適當(dāng)削弱一部分議論性，讓文采更好一些，更有語(yǔ)勢(shì)（這就意味著可以多用一些讀起來(lái)朗朗上口的排比句）。寫作指導(dǎo)本題是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文。材料通過(guò)余秋雨的認(rèn)識(shí)指出了寫作指導(dǎo)任務(wù)二：寫一份倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。注意點(diǎn)①：這是一篇倡議書(shū)！注意格式，有標(biāo)題、稱呼、開(kāi)頭問(wèn)候、背景交代、倡議內(nèi)容（怎么做，為什么）、落款（先名后日期）。注意點(diǎn)②：本任務(wù)是基于題干兩則素材的，所以寫作的時(shí)候不要偏離主線，你可以先肯定中華文化的特殊生命力，再論證我們?yōu)槭裁匆^承和發(fā)揚(yáng)，最后論證我們?cè)趺醋觯ㄟ@個(gè)地方最好提到我們要結(jié)合東西方文化）。注意點(diǎn)③：倡議書(shū)應(yīng)當(dāng)表述明確直接，同時(shí)要明確給出做事的價(jià)值與意義，不能空談我們要怎么做。任務(wù)三：寫一封信，向某位政要或長(zhǎng)者講述你對(duì)“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。注意點(diǎn)①：這是一封信！注意格式，有稱呼、問(wèn)候、正文、此致敬禮（此致空兩格，敬禮頂格）、落款（先名后日期）。注意點(diǎn)②：你是寫給政要或長(zhǎng)者的，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅禮貌，議論深刻。寫成純議論文較好，避免寫成議論性散文，減少那些詩(shī)意化的內(nèi)容，要點(diǎn)明確。側(cè)重于寫“為什么”的部分。寫作指導(dǎo)任務(wù)二：寫一份倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)立意與素材立意：（1）中華文化的特殊生命力（2）繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（3）兼收并蓄，振興中華素材：（1）以前總是認(rèn)為中西方中間的文化有不可跨越的鴻溝，國(guó)人就是國(guó)人，洋人就是洋人。似乎中國(guó)人就是狡黠而勤勞，提起美國(guó)就是橄欖球和秀肌肉，德國(guó)佬就是板著臉造汽車……正如熊培云所說(shuō)，把一個(gè)西瓜一切兩半，指著一個(gè)對(duì)另一個(gè)說(shuō)，他和你就是文化差異。（2）荷爾德林曾說(shuō)：“人生充滿勞績(jī)，但卻詩(shī)意地棲居在大地之上?！蔽覀儽緫?yīng)詩(shī)意，卻為何要選擇敵意呢？元宵節(jié)與情人節(jié)的不期而遇，本就不是火星撞地球，而是一次潛行于歷史中漫長(zhǎng)等待后中西文明的相遇，當(dāng)你苦惱于家人和“佳人”時(shí)，當(dāng)你一手湯圓一手玫瑰不知抉擇時(shí)，何不帶著“佳人”回家一同陪伴