文言文120實(shí)詞小故事 完整解析版

文言實(shí)詞小故事1、愛(ài)l楚人愛(ài)（寵愛(ài)）其子，雖愛(ài)（吝惜）錢財(cái)，于其子之求而無(wú)不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風(fēng)，獨(dú)愛(ài)（■喜愛(ài)）菊，眾人愛(ài)（愛(ài)慕）其高潔，稱之。約其茶亭見(jiàn)之，愛(ài)（隱藏）而不見(jiàn)。有個(gè)楚人寵愛(ài)自己的兒子，即使他吝惜錢財(cái)，對(duì)于自己兒子的要求也沒(méi)有不答應(yīng)的。他的兒子長(zhǎng)大成人，有陶淵明的風(fēng)范，只喜愛(ài)菊花，大家都愛(ài)慕他的高潔，稱贊他。和他相約在茶亭見(jiàn)面，他隱藏著沒(méi)有出現(xiàn)。3、安戰(zhàn)國(guó)間，諸侯欲覓安（■安全）閑之地，得旦夕安（■安逸）寢，常與鄰國(guó)相安（安撫），以為無(wú)患。時(shí)有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)）如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是去險(xiǎn)要之遠(yuǎn)地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（■哪里）在哉？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯想要尋找安全閑適的地方，來(lái)獲得旦夕之間的安逸他們常常與鄰國(guó)相互安撫，認(rèn)為沒(méi)有禍患。這些國(guó)家不時(shí)有賊寇盜賊侵犯，但他們能夠像泰山一樣安穩(wěn)，他們想要求得的是衣食的給養(yǎng)，于是去險(xiǎn)要的偏遠(yuǎn)之地去安置軍隊(duì)，失敗了。逝去的東西就像這一樣，現(xiàn)如今又在哪里呢？4、被屈原忠而被（表被動(dòng)、）謗，既黜，其思憂且幽。被（披在身上）發(fā)被（穿在身上）氅行吟澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。屈原忠誠(chéng)卻被人誹謗，已經(jīng)被罷黜，他的思想既憂愁又幽深。他披散著頭發(fā)，穿著皮衣在江邊行走吟唱，即使大雪覆蓋了衣服，身上遭受了十余處創(chuàng)傷，他也不覺(jué)得凄苦。5、倍蘇武陷匈奴，不倍（通“背”背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過(guò)百倍（倍數(shù)）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（1加倍）思親。譯：蘇武被困在匈奴，不違背自己的氣節(jié)道義。思念之情和游子相比，還要超過(guò)百倍，十年間，每遇到佳節(jié)，就更加思念親人。6、本柳宗元本（本來(lái)）求宦達(dá)，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位），即今日所見(jiàn)本（版本），以本（推究）其當(dāng)日心境。譯：柳宗元本來(lái)追求飛黃騰達(dá)，但被貶到柳州，親近自然，種植植物，返回到他的根本，有很多收獲；后人將他的言論編輯成許多冊(cè)書(shū)，就是今天所見(jiàn)的版本，來(lái)推究他當(dāng)日的心境。7、鄙l晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當(dāng)其求諒?！本泳?，則鄙（輕視）秦人曰：“秦人亦不過(guò)如此，皆如蠻夷之鄙〔淺陋無(wú)知）人?！弊g：晉國(guó)的邊疆有兩個(gè)人，來(lái)到秦地就說(shuō)：“我們是淺陋粗俗的人希望求得他們的諒解。”居住久了，就輕視秦人說(shuō)：“秦人也不過(guò)如此，都像蠻夷一般淺陋粗俗罷了。”8、兵l陳涉初起之時(shí)，用兵（兵法）之道不及秦國(guó)之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊之兵（軍隊(duì)），遂滅秦。得天下后，其幼時(shí)之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。譯:陳涉剛開(kāi)始起兵時(shí)，用兵之道比不上秦國(guó)的謀士，但能削樹(shù)木為兵器，率領(lǐng)疲憊的軍隊(duì)，于是滅了秦國(guó)。等他得到天下之后，他小時(shí)候的朋友觸犯了他的顏面，左右隨從想要傷害他的朋友，他也不勸阻。9、病l桓公身有疾■左右?。〒?dān)心）之，求扁鵲治，而不治，病（疾?。┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事非大臣之過(guò)也，乃桓公之病〔缺點(diǎn)）。今人常以此相詬?。ㄘ?zé)備）。譯：齊桓公身體有疾病，身邊的人都擔(dān)心他，他們請(qǐng)求扁鵲醫(yī)治，然而齊桓公不接受治療，疾病進(jìn)入他的內(nèi)臟，于是他死了。后人認(rèn)為這件事不是大臣的過(guò)錯(cuò)，而是齊桓公的缺點(diǎn)?，F(xiàn)在的人們常常用這件事來(lái)相互辱罵責(zé)備。10、察l郡守察〔觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見(jiàn)帝之察（明智）。譯：郡守觀察李密孝順的事，告訴了皇帝，皇帝身邊的人認(rèn)為沒(méi)有能夠完全地了解這件事，但皇帝認(rèn)為李密品德潔白，是眾人的典范，于是命令郡守推薦李密做孝廉，從這件事可以看出皇帝的明智。11、朝l鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國(guó)日盛，弱國(guó)來(lái)朝（朝見(jiàn)），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。譯：鄒忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷勸諫齊王。齊王接納了他的進(jìn)諫。這以后，齊國(guó)日益強(qiáng)盛，弱小的國(guó)家前來(lái)拜見(jiàn)，經(jīng)過(guò)數(shù)年之后。鄒忌聞名天下，被歷朝謀臣景仰。12、曾l愚公自曾（指與自己相隔兩代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！弊g：愚公自從曾祖起居住在太行、王屋山下。因?yàn)樘?、王屋二山阻隔，進(jìn)出不便，愚公全家曾經(jīng)一起討論移山。于是率領(lǐng)妻子兒女移山，度過(guò)了幾個(gè)春秋，山?jīng)]有減少，愚公的鄰居智叟望著山上層層的云嘲笑愚公。愚公笑著說(shuō)：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，一定會(huì)有結(jié)束的日子?！?3、乘l陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）"，感慨古代帝王雖善因利乘（同‘趁'趁著）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。譯文：陶淵明手拿著《左傳》，登上那垮塌的土墻，讀到“魯莊公和曹劌乘坐同一輛車”這句話，感慨古代帝王即使憑借有利形勢(shì)趁著便利，最終也滅亡了，一下子生出了回家的心思，一路冒著風(fēng)雪，回到家，心才平定下來(lái)，就待在家里順應(yīng)自然直到生命終結(jié)。14、誠(chéng)l藺相如攜和氏璧至秦，足見(jiàn)趙國(guó)之誠(chéng)（誠(chéng)意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠(chéng)（確實(shí)）無(wú)意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠(chéng)（果真）如此。譯文：藺相如帶著和氏璧到了秦國(guó)，這足以看出趙國(guó)的誠(chéng)意，然而秦王假裝召見(jiàn)有關(guān)官員查看地圖指著從這里開(kāi)始的十五座城給趙國(guó)，相如考慮到秦王確實(shí)沒(méi)有給趙國(guó)土地的意思，于是就派遣隨從帶著和氏璧回到趙國(guó)，后來(lái)秦國(guó)果真是這樣。15、除l荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠(chéng)待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除〔臺(tái)階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”譯文：荊軻憑借義氣聞名天下，燕太子派人召喚他，荊軻起初并不愿意，太子用誠(chéng)心來(lái)對(duì)待他，三次探訪他的住處，親自除掉了他東屋臺(tái)階上的塵土，引導(dǎo)荊軻上車，荊軻被他感動(dòng)了答應(yīng)了他的請(qǐng)求和太子一同回來(lái)。太子授予他官職，命令他刺殺秦王。荊軻說(shuō)：“除非我死去，不然一定完成事情”16、辭l屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國(guó)之辭（借口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？”后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見(jiàn)放楚之汩羅。譯文：屈原道德高尚，曾寫(xiě)作了《楚辭》一書(shū)，這本書(shū)言辭很優(yōu)美子蘭想用他叛國(guó)作為借口殺害屈原。屈原說(shuō)：“我死都不害怕，還有什么好怕的？”后來(lái)屈原被楚王放逐，屈原辭別了親朋好友，被放逐到楚國(guó)的汨羅。17、從l樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項(xiàng)羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見(jiàn)勢(shì)急，至軍門見(jiàn)樊噲，樊噲從（聽(tīng)從）良計(jì)，斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不識(shí)此人，問(wèn)所從（由，自）來(lái)，欲殺之，樊噲不顧。項(xiàng)王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。譯文：樊噲參軍，跟從劉邦征戰(zhàn)。后來(lái)項(xiàng)羽在鴻門設(shè)宴，想要?dú)⒌魟?，張良?jiàn)情勢(shì)緊急，到軍門與樊噲見(jiàn)面，樊噲聽(tīng)從張良的計(jì)策，呵斥項(xiàng)王。項(xiàng)王不認(rèn)識(shí)這個(gè)人，問(wèn)他從哪里來(lái)，想要?dú)⒘怂?，樊噲根本不看他。?xiàng)王感慨他勇猛，命令他挨著張良坐下。18、殆l歸有光家遭火，勢(shì)急殆（危險(xiǎn)），物件殆（接近）盡，唯余項(xiàng)脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修之。歸有光家遭遇火災(zāi)，情勢(shì)緊急危險(xiǎn)，物件幾乎都燒盡了，只剩下了項(xiàng)脊軒。歸有光認(rèn)為大概是有神明幫助，之后重新修建了它。19、當(dāng)l李斯為秦相，當(dāng)（掌握）政。當(dāng)（在）是時(shí)，敵虎視秦，李斯令將當(dāng)（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按律當(dāng)（判決）死。李斯念其功，以功當(dāng)（相抵）澤，于其當(dāng)（將）死之際活之，后令其當(dāng)（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當(dāng)（恰當(dāng)）。吾定效力，不負(fù)君望！”李斯擔(dān)任秦國(guó)宰相，掌管朝政。在這個(gè)時(shí)候，敵人對(duì)秦國(guó)虎視眈眈。李斯讓將士把守住關(guān)隘，敵人來(lái)臨，守關(guān)的將士撤退，按照律法應(yīng)當(dāng)處以死刑。李斯顧念他的功績(jī)，用功績(jī)來(lái)抵恩惠，于是在他快要死的時(shí)候使他活了下來(lái)，后來(lái)令他擔(dān)任出使之職，守將哭著說(shuō)：這件事，讓我來(lái)做本來(lái)就很恰當(dāng)，我必定效力，不辜負(fù)您的期望。20、道l蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行■遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國(guó)與六國(guó)之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國(guó)用兵之道（策略）不及秦國(guó)，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁?？蘇洵想要前往京城，取道泰山間的小路。遇到有隱士在道路間行走兩人在茶亭休息，談?wù)撉貒?guó)與六國(guó)的事情，隱士列舉了兵家的主張認(rèn)為六國(guó)用兵的方法不如秦國(guó)，蘇洵不這樣認(rèn)為。兩個(gè)人言辭激烈沒(méi)有停止。人們都說(shuō)這件事：誰(shuí)聽(tīng)聞的道理多呢？21、得l臨川人張奇游學(xué)得（獲得）一書(shū)，乃安石所著。曰：“吾得（應(yīng)該）珍寶事之”，后讀之，快然自足，多有所得（心得），以為安石所言得（得當(dāng)）之。臨州人張奇外出求學(xué)時(shí)得到一本書(shū)，是王安石所寫(xiě)的。他說(shuō)：“我應(yīng)該要像對(duì)待奇珍異寶一樣對(duì)待它”，張奇讀了這本書(shū)后，心情非常愉快很滿足，他很有心得，認(rèn)為王安石說(shuō)的很得當(dāng)。22、度l宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過(guò)）之。至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）欲反■度（考慮）之再三，則度（估計(jì)）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見(jiàn)妻空反，以為玩樂(lè)無(wú)度（限度），責(zé)其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其家如國(guó)，無(wú)法度（法度），豈不謬哉？宋人的妻子去市場(chǎng)上買鞋，途中遇到一個(gè)小澗，一跳渡過(guò)了它。她到了集市上才想起來(lái)沒(méi)有帶度尺，徘徊幾次想要返回，再三斟酌，推測(cè)她丈夫腳的大小，沒(méi)有成功，返回了家，她的丈夫見(jiàn)妻子空著手返回家，以為她玩樂(lè)沒(méi)有限度，責(zé)怪她不知道用腳測(cè)量鞋的大小后人創(chuàng)作了曲詞諷刺這件事，認(rèn)為宋人的家像國(guó)一樣，沒(méi)有法度，難道不是很荒謬嗎？23、非l唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒(méi)）有兵家之能而滅秦。少者非（反對(duì)）之，曰：此言非（錯(cuò)誤）也，陳涉勝于民心也。唐朝有兩個(gè)人，一老一小，吃飯間討論陳涉滅秦的事情。老人說(shuō)：“陳涉沒(méi)有用兵的能耐卻能滅了秦國(guó)。年輕人反對(duì)老人的說(shuō)法，說(shuō)‘這么說(shuō)不對(duì)'，陳涉的勝利在于得到民心，24、復(fù)l天啟年間，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺(tái)樓閣。池水逶迤，水復(fù)（重疊，繁復(fù)）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復(fù)（恢復(fù)）如初。前行，一老人見(jiàn)之，問(wèn)其話，成名不敢出言以復(fù)（答復(fù)），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無(wú)不勝者。兩人喜，相約明日復(fù)（再）往。天啟年間，皇上喜歡蟋蟀，江南的成名尋找蟋蟀，到了一個(gè)大觀園，其中亭臺(tái)樓閣，池水逶迤蕩漾。成名扔了一個(gè)小石子，波浪立馬產(chǎn)生，不一會(huì)又恢復(fù)成原來(lái)的樣子。向前行走，一個(gè)老人看見(jiàn)他，問(wèn)他話，成名不作回答，后來(lái)老人自己說(shuō)，因?yàn)檎殷暗搅诉@個(gè)地方。成名于是和他說(shuō)話，希望能夠共同前往尋找蟋蟀。他們一起找到一只蟋蟀，成名因?yàn)樗?，認(rèn)為它不好，試圖讓它和雞搏斗，沒(méi)有不成功的。兩人十分高興，相約明日再次前往。25負(fù)l趙國(guó)得和氏璧，秦王聞之，負(fù)（倚仗）強(qiáng)以城十五求之。趙國(guó)之臣紛議，藺相如以為必許之■以負(fù)（使……承擔(dān)）秦曲。趙王召相如負(fù)〔背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負(fù)（辜負(fù)）趙?！敝燎兀赝醪徊?，相如知秦王負(fù)（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評(píng)曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負(fù)（失?。┎灰琢?。趙國(guó)得到和氏璧，秦王聽(tīng)說(shuō)了這件事，倚仗國(guó)家強(qiáng)大，用十五座城池?fù)Q取和氏璧。趙國(guó)的大臣議論紛紛，藺相如認(rèn)為一定要答應(yīng)他，來(lái)使秦國(guó)承擔(dān)理虧的責(zé)任。趙王詔令藺相如帶著和氏璧前往。藺相如臨走時(shí)說(shuō)?！耙欢ú粫?huì)辜負(fù)趙國(guó)”。到達(dá)秦國(guó)，秦王不理睬他，藺相如知道秦王會(huì)背棄約定，讓侍從帶著和氏壁回到趙國(guó)。后人評(píng)論說(shuō)：“秦王有婦人之仁，如果執(zhí)意求取和氏壁，則勝利或失敗不易衡量。”26蓋l姚鼐游泰山，路有樹(shù)，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項(xiàng)羽氣蓋（超過(guò)）世，又登之。見(jiàn)一古物，其文如新無(wú)損，蓋（大概）古人遺之。姚鼐游覽泰山，見(jiàn)路邊有樹(shù)，枝葉相互遮蓋，它的枝葉像傘一樣。姚鼐向上攀登更加困難，想到項(xiàng)羽氣勢(shì)超過(guò)世人，繼續(xù)攀登?？吹揭粋€(gè)古物，它上面的文字像新的一樣沒(méi)有缺損，大概是古人留下來(lái)的。27故l項(xiàng)伯與張良有故（交情），遇項(xiàng)王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見(jiàn)，問(wèn)之：“公何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽(tīng)之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細(xì)述原委，劉邦顏色少解。項(xiàng)伯和張良有交情，遇到項(xiàng)王想要?dú)?，所以前去告訴張良。張良剛見(jiàn)到他，問(wèn)他:“你為什么來(lái)到這里?”項(xiàng)伯詳細(xì)地告訴他自己聽(tīng)到的消息。張良聽(tīng)到后，急忙上報(bào)。劉邦仍舊嫌張良稟告得遲，張良詳細(xì)地?cái)⑹隽耸虑榈氖寄?，劉邦臉色稍稍緩解?8顧l劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見(jiàn)遠(yuǎn)地有一草廬，以為孔明之廬，叩門問(wèn)之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計(jì)，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再求之。如此再三，乃見(jiàn)?？酌饕蝾櫍P(guān)心）其家人，則曰：“顧（不過(guò)）吾念之，家人無(wú)以為托?！眲淞顝陌仓?，孔明方許。劉備想要振興漢朝，招攬賢才，三次拜訪孔明的草廬。剛開(kāi)始，他看見(jiàn)遠(yuǎn)處有一個(gè)草廬，以為是孔明的草廬，敲門詢問(wèn)，門童說(shuō)不是。劉備懷疑這是孔明的計(jì)策，臨走又回頭看草廬，然后返回，再次請(qǐng)求他。這樣多次，才見(jiàn)到孔明?？酌饕?yàn)殛P(guān)心自己家人，就說(shuō)：“不過(guò)我顧念一件事，我的家人沒(méi)有地方可以托付?！眲涿铍S從安頓他們，孔明這才答應(yīng)。29固l齊據(jù)險(xiǎn)地之固（堅(jiān)固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（堅(jiān)決）止之。以敵將屢有建樹(shù)，有自滿之心，日益驕固（固執(zhí)）。田忌故固（堅(jiān)守）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（本來(lái)）有勝之勢(shì)，且田忌有謀略，豈不勝哉？齊國(guó)倚仗險(xiǎn)要地勢(shì)的堅(jiān)固，敵人進(jìn)攻，將士想要作戰(zhàn)。齊國(guó)將領(lǐng)田忌堅(jiān)決地制止他們。田忌認(rèn)為敵國(guó)將領(lǐng)多次立功，有自負(fù)的心理，敵國(guó)將領(lǐng)一天比一天驕傲固執(zhí)。田忌因此堅(jiān)守城池不作戰(zhàn)，才戰(zhàn)勝了敵國(guó)。歷史記載：齊國(guó)本來(lái)有勝利的形勢(shì)，而且田忌有謀略，難道會(huì)不勝利嗎？30歸l曹操進(jìn)犯孫吳，而此時(shí)大小喬來(lái)歸（女子出嫁），周瑜雄姿英，且呂蒙既歸（回來(lái)），使江東之屬歸（歸附）之，孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯，曰：“吾納賢進(jìn)士，必勝之?！辈懿龠M(jìn)攻吳國(guó)，然而這時(shí)大喬小喬剛出嫁，周瑜雄姿英發(fā)，并且呂蒙已經(jīng)返回，使屬于江東的地方歸附他，孫權(quán)兵強(qiáng)馬壯，說(shuō)：“我招納賢者，一定能夠勝利?！?1國(guó)l蘇軾左遷于杭州，去國(guó)（國(guó)都）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達(dá)，未幾，自謂此為樂(lè)國(guó)（地方）。筑堤浚池，于國(guó)（國(guó)家）于民有大利，其之于國(guó)（國(guó)事），亦足盡心耳也矣。蘇軾被貶到杭州，離開(kāi)京城懷念家鄉(xiāng)，但是他生性豁達(dá)，不久，他自認(rèn)為這是一個(gè)快樂(lè)的地方。他修筑堤壩疏通河道，對(duì)國(guó)家對(duì)百姓都有很大的益處，他對(duì)于國(guó)事來(lái)說(shuō)，也算是盡心盡力了。3231、過(guò)l信陵君過(guò)（經(jīng)過(guò)）侯生門，聞侯生有才，欲過(guò)（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過(guò)（責(zé)備），仆從以為過(guò)（過(guò)分）矣。又3434令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過(guò)（超過(guò)）幾日便歸。信陵君見(jiàn)侯生曰：“吾未能先聞之，是吾之過(guò)（過(guò)錯(cuò)）也?！毙帕昃?jīng)過(guò)侯生的家門，聽(tīng)說(shuō)侯生有才華，想要拜訪他。讓仆人尋訪他，沒(méi)有結(jié)果，信陵君責(zé)備仆從，仆從認(rèn)為這很過(guò)分。信陵君又讓他訪問(wèn)，仆從再次訪問(wèn)，就聽(tīng)說(shuō)侯生外出，過(guò)不了幾天就回來(lái)。信陵君看見(jiàn)侯生說(shuō)：“我沒(méi)有能夠先聽(tīng)說(shuō)這件事，這是我的過(guò)錯(cuò)。”33何l鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（怎么）能及徐公也?！编u忌上朝，齊王問(wèn)曰：“卿上朝何（什么）事？''忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆道：“何（為什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！"鄒忌身高八尺多，身邊人認(rèn)為他很美，鄒忌自己認(rèn)為比不上徐公美麗，就說(shuō):我怎么能比得上徐公呢。鄒忌上朝，齊王問(wèn)他說(shuō):愛(ài)卿上朝有什么事？鄒忌詳細(xì)地作了回答。并且告訴齊王被蒙蔽很深了，齊王聽(tīng)了之后哀嘆道：為什么呢？我被蒙蔽多么深啊l劉蘭芝與焦仲卿相愛(ài)，為焦母所拆，別時(shí)真乃“生人作死別，恨（憤恨）恨那可論”，此恨（遺憾）綿綿亦無(wú)所釋■世人惜之也。劉蘭芝與焦仲卿兩人相愛(ài)，被焦母拆散。他們離別的時(shí)候真是：活人卻要作死前的告別，心里的憤恨哪里說(shuō)得盡呢？這種遺憾綿延無(wú)盡沒(méi)有辦法釋?xiě)?，世人惋惜這件事。35胡l漢時(shí)，李陵受詔抗胡（泛指北方邊地與西域的民族）人，后困降于胡?；噬险D其族。司馬遷為之辯，謂上胡（為什么）不法先王之道，皇上斥曰：“一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，國(guó)胡（什么）以富強(qiáng)？漢朝的時(shí)候，李陵接受詔令抗擊匈奴，后來(lái)受困向匈奴投降。皇上要誅滅他的家族，司馬遷為他辯解，對(duì)皇上說(shuō)：為什么不效法先王的做法呢?皇上怒斥他說(shuō)：一派胡言。大臣們都不敢說(shuō)話。像這樣，國(guó)家憑借什么來(lái)富強(qiáng)呢？36患l古時(shí)有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學(xué)之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其師患（擔(dān)心）其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上貽l自唐以來(lái)，從師之風(fēng)不盛，阿諛之風(fēng)而興，韓愈以為此貽（遺留）害無(wú)窮，遂作《師說(shuō)》以貽（贈(zèng)送，給予）李蟠，嘉其好學(xué)。106易l趙得和氏璧，秦王欲以城易（換，交換）璧，藺相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，輕易）得?！鼻赝跖?，左右欲刃相如，然相如面不易（變，改變）色，應(yīng)對(duì)自如，令秦王不易（輕視）相如。后完璧歸趙。107陰l一日，天陰（陰天），一農(nóng)夫于山陰（指山的北面）砍柴，其間陰（冷，寒冷）風(fēng)陣陣，農(nóng)夫欲還家．不料山口處忽見(jiàn)一惡狼，農(nóng)夫躲于林中陰（暗中）窺之，后以肉為餌，誘其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火燒之，既而還家。右l李斯以功大，位于眾大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之驕縱。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，與“左”相對(duì)）涂鴉文字甚多。109再l兩國(guó)交惡，其一國(guó)擊一國(guó)再（兩次），然皆敗，察其故，士氣不振也。士氣決于鼓，一鼓作氣，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故敗。110造l太宗年間，魏征造（到……去）民舍，察民生之疾苦?；貙m中，造（制定）法令，興水利，以利民生。111知l梁惠王問(wèn)政于孟子，曰：“本王處庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？”孟子對(duì)曰：“知（主持，管理）政者，不聞片面之詞，當(dāng)身體力行，方知（智慧）明而無(wú)過(guò)?！?12111、致l齊王欲致（招納，引來(lái)）天下之士，致（送給）千金以晏子。晏子致（表達(dá)）誠(chéng)于天下豪杰。豪杰中有一人自小家貧，無(wú)從致（得到）書(shū)以觀，而思維精巧，尤致（最，極）思于天文陰陽(yáng)歷算，為晏子之誠(chéng)所感，前往晏子處。兩人席談，方覺(jué)其致（情趣，意志）一也，甚歡。113質(zhì)l屈原借《離騷》“唯