專題5文言文閱讀-題點2文化常識題課件

題點2文化常識題

——分類積累,比附推斷題點2文化常識題

——分類積累,比附推斷中國古代文化常識是幾千年中國文化的縮影,體現(xiàn)了中國的山川地理、典章制度、天文歷法、科舉文化、禮制官階等等。這些常識性的名詞常常出現(xiàn)在文言文閱讀中,是我們閱讀文本、感知文意不可避免的內(nèi)容。對這些詞語含義的正確理解,既是文本閱讀的需要,也是傳承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。中國古代文化常識是幾千年中國文化的縮影,體現(xiàn)了中國的山川地理-3--3--4-一二一、依附課本,分類整理1.緊扣教材,抓住重點所謂“萬變不離其宗”,中學語文教材始終是我們展開復(fù)習的根本,立足教材、緊扣教材是我們高考取勝的不二法門。對古代文化知識的復(fù)習也是這樣。人教版教材必修五“梳理探究”中有“古代文化常識”的專門章節(jié),復(fù)習時,可以此為主線,結(jié)合教材具體篇目。如:必修1第4課《燭之武退秦師》中課下注釋,[注②]“晉侯、秦伯”,指晉文公和秦穆公。春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。[注

]“寡人”,諸侯謙稱,寡德之人。[注

]“執(zhí)事”,辦事的官吏,這里是對對方的敬稱。第5課《荊軻刺秦王》中課下注釋,[注③]“陛”,殿前的臺階?？蓳?jù)此聯(lián)系“陛下”一詞。[注

]“郎中”,宮廷的侍衛(wèi)。把這些注釋分門別類地加以整理并熟記,應(yīng)是提高文化常識題答題準確率的有效途徑。-4-一二一、依附課本,分類整理-5-一二2.分門別類,聯(lián)想識記中國古代文化知識是文言文的一個有機組成部分,由于它分散于各個教學單元的文章中,所以分類整理、聯(lián)想識記是重要的學習方法。比如,我們可以采用分門別類的方法,按照古代官職官署、名號稱謂、文化科舉、天文歷法、山川地理、宗法禮俗等標準進行分類,將相關(guān)知識進行總結(jié)歸納;或者采用表格的形式,把相關(guān)知識列成一覽表,條理清晰,一目了然,便于記憶;還可以進行對比記憶,比如把表示官職提升與表示官職貶降的詞語進行對比,把授予官職和辭退官職的詞語放在一起,巧妙記憶,印象會更加深刻。-5-一二2.分門別類,聯(lián)想識記-6-一二二、結(jié)合語境,靈活推斷高考對文化常識的考查,從命題方式看,其實不主張“死記硬背”,因為考題放在文本中考查,而不是單獨命制一個知識小題;加點的詞語均與前后文有密切的聯(lián)系,因此,可以根據(jù)語境,分析推斷。方法有三:1.看語境。解題時,我們要聯(lián)系詞語所在的上下文內(nèi)容,將考查的知識點置于具體語境之中,結(jié)合語境做出判斷。2.識陷阱。高考文化常識題錯誤選項的設(shè)置思路往往與概括分析題錯誤選項的設(shè)置思路大同小異,干擾手段無外乎望文生義、無中生有、張冠李戴、范圍失當、偷換概念等。要注意辨析這些易誤點。3.巧排除。文化常識涵蓋內(nèi)容繁多,答題時我們可以先鎖定熟悉的知識點,排除已知選項,接下來對未知選項的判定便容易多了。-6-一二二、結(jié)合語境,靈活推斷-7-方法1方法2即學即練課內(nèi)牽引(2018全國卷Ⅱ,節(jié)選)閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《后漢書·王渙傳》)-7-方法1方法2即學即練課內(nèi)牽引(選自《后漢書·王渙傳》-8-方法1方法2即學即練【典題】

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習慣上稱為“豪右”。B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。-8-方法1方法2即學即練【典題】下列對文中加點詞語的相關(guān)-9-方法1方法2即學即練解題思路

根據(jù)對課內(nèi)文化常識的聯(lián)想和牽引,我們基本能肯定“豪右”“茂才”“京師”是我們學過的,前兩個意思是正確的,而“京師”分開講,“京”可以表首都,如“進京”;“師”卻沒有表“首都”的意思。據(jù)此可得到答案。至于“頓首”,我們可以采用“方法2”,根據(jù)語境推斷。-9-方法1方法2即學即練解題思路根據(jù)對課內(nèi)文化常識的聯(lián)想-10-方法1方法2即學即練答案

D-10-方法1方法2即學即練答案

D-11-方法1方法2即學即練語境推斷“頓首”,雖然在必修教材中沒有直接出現(xiàn),卻可以根據(jù)語境推斷。這句話的前后語境是:和帝詢問陳寵“在郡中憑借什么治理的?”陳寵“頓首”回答。據(jù)此可知,這是臣下回答君主問話時的一種禮節(jié),表敬意?！邦D”是稍停的意思。行禮時,頭碰地即起,因其頭接觸地面時間短暫,故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等;也常用于書信的開頭或末尾,如“……丘遲頓首”(《與陳伯之書》)。我們再來看下面的例子:-11-方法1方法2即學即練語境推斷-12-方法1方法2即學即練閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《明史·金濂傳》,有刪改)-12-方法1方法2即學即練閱讀下面的文言文,完成后面的問題-13-方法1方法2即學即練【典題】

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解釋,不正確的一項是(

)(3分)A.“進士”,中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為進士。B.“廉能”,是對官員的考核用語,意思是“清廉能干”,類似于我們今天“優(yōu)秀”的考核語。C.“侍經(jīng)筵”,皇帝為講論經(jīng)史的官員特設(shè)的筵席,招待以翰林學士或其他官員充任或兼任的講師。D.“謚榮襄”,“謚”,古代帝王或大官死后評給的稱號?！皹s襄”,都是有褒揚意味的稱號。-13-方法1方法2即學即練【典題】下列對文中加點詞語的相-14-方法1方法2即學即練解題思路1.審題目要點2.找答題依據(jù)

-14-方法1方法2即學即練解題思路2.找答題依據(jù)-15-方法1方法2即學即練原來,“侍經(jīng)筵”與吃飯根本無關(guān),是漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱“經(jīng)筵”,置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期,逢單日入侍,輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制,而明代尤為重視。除皇帝外,太子出閣后,亦有講筵之設(shè)。答案

注意:“課內(nèi)牽引”和“語境推斷”兩個方法不是彼此分離的,而是相互補充、相互聯(lián)系的。在四個選項中,可能有幾項課內(nèi)牽引能解決,其余就要調(diào)動積累,或根據(jù)語境推斷了。C-15-方法1方法2即學即練原來,“侍經(jīng)筵”與吃飯根本無關(guān),-16-方法1方法2即學即練1.閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《魏書·源懷傳》,有刪改)-16-方法1方法2即學即練1.閱讀下面的文言文,完成后面的-17-方法1方法2即學即練下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

(

)A.行臺,也叫行臺省,是魏晉至金代御史臺臨時在外設(shè)置的分支機構(gòu)。B.京師,出自《大雅·公劉》“京師之野”,后世因此泛稱國家的都城。C.朔,即朔方,杜甫“一去紫臺連朔漠”中的“朔漠”即北方的沙漠。D.郊,指古代都城以外,百里以內(nèi)的地方,“郊迎”指出迎于郊以示敬重。答案解析解析關(guān)閉A項,“御史臺”錯,應(yīng)是尚書臺(省),此題可用排除法。答案解析關(guān)閉A-17-方法1方法2即學即練下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解-18-方法1方法2即學即練參考譯文

源懷,謙恭寬厚文雅,有大度。高宗末年,被授殿中尚書,出任長安鎮(zhèn)將、雍州刺史。又詔令任使持節(jié),加授侍中、行臺,巡視北部邊境六鎮(zhèn)、恒燕朔三州,賑濟貧困的人,兼搜集民間歌謠,評定官員政績名次,事情的得失,都先決斷然后報告。自從京師遷到洛陽,北方邊地遙遠,加之連年干旱歉收,百姓困頓疲敝。源懷奉命巡行安撫,救濟有方,自行轉(zhuǎn)運,互通有無。當時皇后的父親于勁勢傾朝野,于勁的哥哥于祚與源懷早先就是姻親,當時任沃野鎮(zhèn)將,受賄很多。源懷將要進入該鎮(zhèn),于祚在城郊道旁相迎,源懷不與他交談,立刻彈劾于祚并免去他的官職。-18-方法1方法2即學即練參考譯文源懷,謙恭寬厚文雅,有-19-方法1方法2即學即練2.閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《三國志·魏書·高堂隆傳》,有刪改)-19-方法1方法2即學即練2.閱讀下面的文言文,完成后面的-20-方法1方法2即學即練下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

(

)A.諸生,古代經(jīng)考試錄取而進入中央、府、州、縣各級學校,包括太學的生員。B.督郵,始置于西漢中期,是各郡的重要屬吏。代表太守督察縣鄉(xiāng),宣達政令兼司法等。C.博士,古代官名,指學術(shù)上貫通百家、無所不知的飽學之士,從事教授生徒的官職。D.踐阼,指即位,古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階,帝王登阼階主持祭祀。答案解析解析關(guān)閉“博士”,秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職,后成為學術(shù)上專通一經(jīng)或精通一藝、從事教授生徒的官職。答案解析關(guān)閉C-20-方法1方法2即學即練下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解-21-方法1方法2即學即練參考譯文

高堂隆,字升平,泰山平陽人。少年時是個讀書人,泰山太守薛悌任命他為督郵。郡里的督軍和薛悌爭執(zhí),直呼薛悌的名字呵斥他。高堂隆按劍斥責督軍說:“從前魯定公受到侮辱,孔子登上高階維護他的尊嚴;趙王被迫為秦王彈奏秦箏,藺相如奉瓦缶讓秦王為趙王擊缶。當著臣下面而直呼長官的名字,按禮儀該責罰你?！倍杰姶篌@失色,薛悌也趕緊制止他。黃初年間,任堂陽長,后選任為平原王太傅。平原王即位,即魏明帝。任命高堂隆為給事中、博士、駙馬都尉。明帝登基伊始,群臣認為應(yīng)舉行盛大宴會,高堂隆認為不宜舉行盛大宴會,明帝恭敬地采納了他的意見。-21-方法1方法2即學即練參考譯文高堂隆,字升平,泰山平題點2文化常識題

——分類積累,比附推斷題點2文化常識題

——分類積累,比附推斷中國古代文化常識是幾千年中國文化的縮影,體現(xiàn)了中國的山川地理、典章制度、天文歷法、科舉文化、禮制官階等等。這些常識性的名詞常常出現(xiàn)在文言文閱讀中,是我們閱讀文本、感知文意不可避免的內(nèi)容。對這些詞語含義的正確理解,既是文本閱讀的需要,也是傳承傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。中國古代文化常識是幾千年中國文化的縮影,體現(xiàn)了中國的山川地理-24--3--25-一二一、依附課本,分類整理1.緊扣教材,抓住重點所謂“萬變不離其宗”,中學語文教材始終是我們展開復(fù)習的根本,立足教材、緊扣教材是我們高考取勝的不二法門。對古代文化知識的復(fù)習也是這樣。人教版教材必修五“梳理探究”中有“古代文化常識”的專門章節(jié),復(fù)習時,可以此為主線,結(jié)合教材具體篇目。如:必修1第4課《燭之武退秦師》中課下注釋,[注②]“晉侯、秦伯”,指晉文公和秦穆公。春秋時期有公、侯、伯、子、男五等爵位。[注

]“寡人”,諸侯謙稱,寡德之人。[注

]“執(zhí)事”,辦事的官吏,這里是對對方的敬稱。第5課《荊軻刺秦王》中課下注釋,[注③]“陛”,殿前的臺階?？蓳?jù)此聯(lián)系“陛下”一詞。[注

]“郎中”,宮廷的侍衛(wèi)。把這些注釋分門別類地加以整理并熟記,應(yīng)是提高文化常識題答題準確率的有效途徑。-4-一二一、依附課本,分類整理-26-一二2.分門別類,聯(lián)想識記中國古代文化知識是文言文的一個有機組成部分,由于它分散于各個教學單元的文章中,所以分類整理、聯(lián)想識記是重要的學習方法。比如,我們可以采用分門別類的方法,按照古代官職官署、名號稱謂、文化科舉、天文歷法、山川地理、宗法禮俗等標準進行分類,將相關(guān)知識進行總結(jié)歸納;或者采用表格的形式,把相關(guān)知識列成一覽表,條理清晰,一目了然,便于記憶;還可以進行對比記憶,比如把表示官職提升與表示官職貶降的詞語進行對比,把授予官職和辭退官職的詞語放在一起,巧妙記憶,印象會更加深刻。-5-一二2.分門別類,聯(lián)想識記-27-一二二、結(jié)合語境,靈活推斷高考對文化常識的考查,從命題方式看,其實不主張“死記硬背”,因為考題放在文本中考查,而不是單獨命制一個知識小題;加點的詞語均與前后文有密切的聯(lián)系,因此,可以根據(jù)語境,分析推斷。方法有三:1.看語境。解題時,我們要聯(lián)系詞語所在的上下文內(nèi)容,將考查的知識點置于具體語境之中,結(jié)合語境做出判斷。2.識陷阱。高考文化常識題錯誤選項的設(shè)置思路往往與概括分析題錯誤選項的設(shè)置思路大同小異,干擾手段無外乎望文生義、無中生有、張冠李戴、范圍失當、偷換概念等。要注意辨析這些易誤點。3.巧排除。文化常識涵蓋內(nèi)容繁多,答題時我們可以先鎖定熟悉的知識點,排除已知選項,接下來對未知選項的判定便容易多了。-6-一二二、結(jié)合語境,靈活推斷-28-方法1方法2即學即練課內(nèi)牽引(2018全國卷Ⅱ,節(jié)選)閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《后漢書·王渙傳》)-7-方法1方法2即學即練課內(nèi)牽引(選自《后漢書·王渙傳》-29-方法1方法2即學即練【典題】

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(

)(3分)A.豪右,指舊時的富豪家族、世家大戶;漢代以右為尊,所以習慣上稱為“豪右”。B.頓首,即以頭叩地而拜,是古代交際禮儀;又常常用于書信、表奏中作為敬辭。C.茂才,即秀才,東漢時為避光武帝劉秀名諱,改稱茂才,后世有時也沿用此名。D.京師是古代京城的通稱,現(xiàn)代則稱為首都;“京”“師”單用,舊時均可指國都。-8-方法1方法2即學即練【典題】下列對文中加點詞語的相關(guān)-30-方法1方法2即學即練解題思路

根據(jù)對課內(nèi)文化常識的聯(lián)想和牽引,我們基本能肯定“豪右”“茂才”“京師”是我們學過的,前兩個意思是正確的,而“京師”分開講,“京”可以表首都,如“進京”;“師”卻沒有表“首都”的意思。據(jù)此可得到答案。至于“頓首”,我們可以采用“方法2”,根據(jù)語境推斷。-9-方法1方法2即學即練解題思路根據(jù)對課內(nèi)文化常識的聯(lián)想-31-方法1方法2即學即練答案

D-10-方法1方法2即學即練答案

D-32-方法1方法2即學即練語境推斷“頓首”,雖然在必修教材中沒有直接出現(xiàn),卻可以根據(jù)語境推斷。這句話的前后語境是:和帝詢問陳寵“在郡中憑借什么治理的?”陳寵“頓首”回答。據(jù)此可知,這是臣下回答君主問話時的一種禮節(jié),表敬意?！邦D”是稍停的意思。行禮時,頭碰地即起,因其頭接觸地面時間短暫,故稱頓首。通常用于下對上及平輩間的敬禮,如官僚間的拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等;也常用于書信的開頭或末尾,如“……丘遲頓首”(《與陳伯之書》)。我們再來看下面的例子:-11-方法1方法2即學即練語境推斷-33-方法1方法2即學即練閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《明史·金濂傳》,有刪改)-12-方法1方法2即學即練閱讀下面的文言文,完成后面的問題-34-方法1方法2即學即練【典題】

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解釋,不正確的一項是(

)(3分)A.“進士”,中國古代科舉制度中,通過最后一級中央政府朝廷考試者,稱為進士。B.“廉能”,是對官員的考核用語,意思是“清廉能干”,類似于我們今天“優(yōu)秀”的考核語。C.“侍經(jīng)筵”,皇帝為講論經(jīng)史的官員特設(shè)的筵席,招待以翰林學士或其他官員充任或兼任的講師。D.“謚榮襄”,“謚”,古代帝王或大官死后評給的稱號?！皹s襄”,都是有褒揚意味的稱號。-13-方法1方法2即學即練【典題】下列對文中加點詞語的相-35-方法1方法2即學即練解題思路1.審題目要點2.找答題依據(jù)

-14-方法1方法2即學即練解題思路2.找答題依據(jù)-36-方法1方法2即學即練原來,“侍經(jīng)筵”與吃飯根本無關(guān),是漢唐以來帝王為講論經(jīng)史而特設(shè)的御前講席。宋代始稱“經(jīng)筵”,置講官以翰林學士或其他官員充任或兼任。宋代以每年二月至端午節(jié)、八月至冬至節(jié)為講期,逢單日入侍,輪流講讀。元、明、清三代沿襲此制,而明代尤為重視。除皇帝外,太子出閣后,亦有講筵之設(shè)。答案

注意:“課內(nèi)牽引”和“語境推斷”兩個方法不是彼此分離的,而是相互補充、相互聯(lián)系的。在四個選項中,可能有幾項課內(nèi)牽引能解決,其余就要調(diào)動積累,或根據(jù)語境推斷了。C-15-方法1方法2即學即練原來,“侍經(jīng)筵”與吃飯根本無關(guān),-37-方法1方法2即學即練1.閱讀下面的文言文,完成后面的問題。

(選自《魏書·源懷傳》,有刪改)-16-方法1方法2即學即練1.閱讀下面的文言文,完成后面的-38-方法1方法2即學即練下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是

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)A.行臺,也叫行臺省,是魏晉至金代御史臺臨時在外設(shè)置的分支機構(gòu)。B.京師,出自《大雅·公劉》“京師之野”,后世因此泛稱國家的都城。C.朔,即朔方,杜甫“一去紫臺連朔漠”中的“朔漠”即北方的沙漠。D.郊,指古代都城以外,百里以內(nèi)的地方,“郊迎”指出迎于郊以示敬重。答案解析解析關(guān)閉A項,“御史臺”錯,應(yīng)是尚書臺(省),此題可用排除法。答案解析關(guān)閉A-17-方法1方法2即學即練下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解-39-方法1方法2即學即練參考譯文

源懷,謙恭寬厚文雅,有大度。高宗末年,被授殿中尚書,出任長安鎮(zhèn)將、雍州刺史。又詔令任使持節(jié),加授侍中、行臺,巡視北部邊境六鎮(zhèn)、恒燕朔三州,賑濟貧困的人,兼搜集民間歌謠,評定官員政績名次,事情的得失,都先決斷然后報告。自從京師遷到洛陽,北方邊地遙遠,加之連年干旱歉收,百姓困頓疲敝。源懷奉命巡行安撫,救濟有方,自行