2021年山東省濰坊市諸城第四中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析

2021年山東省濰坊市諸城第四中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.王安石以“西風(fēng)昨夜過園林，吹落黃花滿地金”的詩句，題詠菊花。蘇東坡則認為秋菊不可能像春花那樣落英滿地，以“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟”的詩句加以嘲諷。后來，蘇東坡在黃州果見秋菊落英，方知自己錯了。在這件事上，蘇東坡錯在他不懂得（

）A．下結(jié)論要以事實為依據(jù)

B．認識受時間、地點和條件的限制C．認識事物須透過現(xiàn)象達到本質(zhì)

D．對同一對象的認識，不同的人會得出不同的結(jié)論參考答案：B2.2011年4月，十一屆全國人大常委會將《中華人民共和國個人所得稅法修正案（草案）》公布在中國人大網(wǎng)上，廣泛征求群眾意見。人大常委會實施該舉措的根本原因是

（

）A、我國是人民當(dāng)家作主的國家B、群眾路線是我們黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法C、憲法規(guī)定公民享有監(jiān)督權(quán)D、政府建立了信息公開制度參考答案：A3.“絲綢之路”是中華文明的歷史見證。探訪人類文明的發(fā)祥地，那些曾經(jīng)燦爛的古老文明，只有中華文明浩浩蕩蕩、奔流不息。這充分證明了中華文化A.獨樹一幟

B.博大精深

C.源遠流長

D.風(fēng)格鮮明參考答案：C4.2011年12月12日至14日，中央經(jīng)濟工作會議在京召開，會議確定2012年經(jīng)濟工作總基調(diào)從上年度的“調(diào)結(jié)構(gòu)”轉(zhuǎn)為“穩(wěn)中求進”。這一決策體現(xiàn)哲理：①一切從實際出發(fā)，實事求是②當(dāng)量的積累達到一定程度時，及時促成質(zhì)變，實現(xiàn)事物的飛躍③一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移④堅持主觀和客觀的具體的歷史的統(tǒng)一A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：D5.完善市場就業(yè)機制。擴大就業(yè)規(guī)模，是政府在履行（

）A.經(jīng)濟建設(shè)職能

B.組織社會主義文化建設(shè)職能C.保障人民民主

D.提供社會公共服務(wù)參考答案：D6.參考答案：B7.古希臘有位哲人說：“頭腦不是一個要填滿的容器，而是一束需要點燃的火把?！边@給我們的哲學(xué)啟示是A．想問題要從實際出發(fā)

B．分析問題要有創(chuàng)新精神C．要從整體上把握事物的聯(lián)系

D．意識是客觀事物在人腦中的反映

參考答案：B8.近日，武漢中南醫(yī)院體檢中心一個全新的檢測項目在網(wǎng)上引起熱議，許多網(wǎng)友對所謂的“網(wǎng)癮基因檢測”提出質(zhì)疑,普遍認為這是“偽科學(xué)”、是“科學(xué)算命”。網(wǎng)友的態(tài)度對于我們的啟示①提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②選擇個性新潮的文化價值取向③發(fā)展喜聞樂見的大眾文化④提高自身的知識文化修養(yǎng)A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：D9.吉祥文化是中國人特有的一種文化。在許多中國的民間飾物——首飾、繡晶、木雕、瓷器上，都可以看到吉祥符號。中國的吉祥文化受到許多外國友人的喜愛，也豐富了世界文化。這告訴我們①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征②尊重文化多樣性有利于繁榮世界文化

③中華文化正成為世界性文化④文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩A．①②③

B．①③④

C.②③④

D．①②④參考答案：D10.鄭板橋曾提到他畫竹的過程:當(dāng)他晨起“看竹”時,產(chǎn)生了“眼中之竹”;然后,胸中涌起“畫意”,此乃“胸中之竹”;最后,“磨墨展紙,落筆倏作變相”,形成了“手中之竹”。他反復(fù)強調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”,從科學(xué)思維角度看,這是因為()①前者是感性的,后者是概括的②前者是直接反映,后者是間接能動的反映③前者是局限性,后者是無限性④前者是膚淺的,后者是深刻的A.①② B.①④ C.②③ D.②④參考答案：D解析:本題考查現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系。解題關(guān)鍵是根據(jù)思維的特征理解從“眼中之竹”到“胸中之竹”所體現(xiàn)出來的道理?！把壑兄瘛笔菍κ挛锏闹庇^反映,是表面的、膚淺的,“胸中之竹”是在對事物經(jīng)過藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上的能動的、創(chuàng)造性的反映,抓住了事物的基本特征,是深刻的,因此,②④正確;畫竹看竹是以美學(xué)知識去欣賞、感知它,獲取美的感覺,這種美的感覺就是“畫意”,也就是鄭板橋的“胸中之竹”,屬于形象思維,故①不準(zhǔn)確;③錯誤,任何認識都是對事物某一方面、某一層次的反映,都要受各種因素的影響。11.2011年8月18日，中宣部、中央外宣辦、國家廣電總局、新聞出版總署、中國記協(xié)五部門召開視頻會議，決定在全國新聞戰(zhàn)線開展“走基層、轉(zhuǎn)作風(fēng)、改文風(fēng)”活動。新聞工作者走基層的哲學(xué)意義在于①基層一線是新聞工作的源頭和活水

②走基層是獲得新聞信息的唯一途徑③走基層可以確保新聞作品的真實可靠

④走基層才能使新聞工作更符合群眾需求A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：C12.“青燈一盞文章鋪錦繡，苦心幾番詩詞發(fā)春華”是一幅勵志讀書的楹聯(lián)。下列名句中與之蘊涵相同哲理的是①近朱者赤、近墨者黑

②少年智則國智，少年強則國強

③寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

④千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金A．①②

B．②③

C．③④

D．②④參考答案：C略13.當(dāng)今世界進入高科技時代，各個大國均在制定、實施自己的發(fā)展高科技計劃。日本制定了“科學(xué)技術(shù)政策大綱”，西歐有“尤里卡計劃”，中國制定“星火計劃”。這些情況表明①國際競爭的實質(zhì)是以經(jīng)濟、科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的較量②科技發(fā)展能否取得優(yōu)勢、綜合國力的強弱最終決定一個國家在國際上的地位③高科技發(fā)震是解決發(fā)展問題的有效途徑④當(dāng)今世界出現(xiàn)多極化趨勢，國際舞臺上各種力量重新分化組合A、①③

B、②③

C、③④

D、①④參考答案：A14.影響人們交往方式的文化因素有①價值觀念②身體健康③風(fēng)俗習(xí)慣④文化程度A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②④參考答案：C15.“微電影”憑借其短小精悍的故事情節(jié)，依靠微博、視頻網(wǎng)站和手機等新媒體，可以在短時間內(nèi)吸引幾十萬甚至上百萬的觀眾。這意味著()①新興媒體已成為文化傳播的主要手段②科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的交流和傳播④網(wǎng)絡(luò)文化代表著先進文化的前進方向A．①④

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：C16.2008年美國總統(tǒng)選舉中奧巴馬獲勝。奧巴馬年輕有活力，又是黑白混血，代表了美國現(xiàn)在新的政治時尚和多元文化。他出生于一個普通家庭，后在哈佛接受高等教育，所以他天然具有優(yōu)勢。還有一個原因就是他成功運用了因特網(wǎng)，通過因特網(wǎng)把年輕人帶動起來，對他贏得年輕人選票起了積極作用。奧巴馬成功運用了因特網(wǎng)為其大選服務(wù)，下列關(guān)于因特網(wǎng)的論述不正確的是①因特網(wǎng)取代了舊的傳媒，向年輕一代傳遞著先進的文化②互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)正在以人們無法預(yù)料的速度、深度和廣度，改變著人類文明的進程③網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將成為政治選舉的主要工具④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等大眾傳媒能夠最大程度地超越時空，顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能A.①②③④

B.①②④

C.①②

D.①③

參考答案：D17.草根是相對于主流、精英而言，草根文化即平民化、大眾化的文化，近年來借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起。近來被網(wǎng)友稱為“大衣哥”“蘇珊大叔”的農(nóng)民歌手朱之文通過選秀視頻一炮而紅，他樸實的演唱方式和渾厚的嗓音更被粉絲所追捧。草根文化借助媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛興起，表明

A思想文化在思想運動中相互激蕩，促進文化的發(fā)展

B教育在人類文化的傳承中產(chǎn)生越來越大的影響

C科學(xué)技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素

D社會制度的更替有力地促進了文化的進步參考答案：C18.實施“走出去”戰(zhàn)略是我國對外開放新階段的重大舉措。下列情況中屬于“走出去”的是①中國海爾集團在海外建立分公司

②中國TCL集團收購法國湯姆遜公司③中國三家建筑公司承建約旦王宮工程④中國銀行向美國花旗銀行轉(zhuǎn)讓部分股權(quán)A.①②

B．②③④

C．①②③④

D．①②③參考答案：D略19.微信具有發(fā)送語音短信、視頻、圖片和文字等功能，被很多年輕人視為“交友利器”，若使用不當(dāng)，則成為“危信”。從文化生活角度看，使用微信應(yīng)該①弘揚正氣，傳遞文明

②辨別是非，提升素質(zhì)③加強管理，正確引導(dǎo)

④自由表達，全面公開A.①②

B.①③

C.①②③

D.①②④參考答案：C20.

建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，是一項充滿艱辛，充滿創(chuàng)造的壯麗事業(yè)。偉大的事業(yè)需要并將產(chǎn)生崇高的精神，崇高的精神支撐和推動著偉大的事業(yè)。沒有堅強精神的民族，是沒有前途的?！皼]有堅強精神的民族，是沒有前途的?！边@是因為①人類活動需要精神文化資源，需要真正的哲學(xué)思想

②一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治決定一定形態(tài)的思想文化

③堅強精神對社會發(fā)展具有決定作用

④反映自己時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)

A、①②

B、③④

C、①④

D、②③偉大的事業(yè)產(chǎn)生崇高的精神，這說明

A、思想文化是一定社會和時代的經(jīng)濟和政治的反映

B、一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟和政治C、精神因素都是人們對一定時代社會生活的正確反映D、只要具有崇高的精神，就能成就偉大事業(yè)參考答案：CA21.木星是太陽系中體積最大的行星，人們對它充滿無限遐想。為了解木星的形成．進化和結(jié)構(gòu)等，在最新航天科技的支持下，美國預(yù)計于2011年8月發(fā)射新的木星探測器“朱諾”。對木星的科學(xué)探測活動將進一步佐證

①人類的好奇．興趣和遐想是推進有關(guān)木星認識的直接動力

②現(xiàn)代科技和探測手段的發(fā)展推動有關(guān)木星認識的深化發(fā)展

③實踐發(fā)展提出的客觀需要是推進有關(guān)木星認識的根本動力

④嚴(yán)密的邏輯和精心的準(zhǔn)備能確保木星探測實踐的如期成功A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：B22.09年4月以來，甲型H1N1流感逐漸有肆虐全球之勢，縱觀人類各種傳染疾病的歷史，許多疾病早已被人類治愈。因此，我們堅信憑借著人類的探索精神，越來越發(fā)達的科學(xué)，甲型HlN1流感一定會被人類所破解。上述材料帶來的啟示有

①事物的發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一

②充分發(fā)揮主觀能動性，在實踐中認識規(guī)律，發(fā)展規(guī)律

③堅持實踐第一，人類就能取得認識世界、改造世界的成功

④世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可認識的事物

A．①③

B．②③

C．①②

D．①④參考答案：D23.唐代詩人文秀在《端午》中寫道：“節(jié)分端午自誰信，萬古傳聞為屈原；堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”千百年來端午祭屈原，這表明A．它是傳統(tǒng)習(xí)俗，與時代精神難以結(jié)合B．它是人民表達情感的載體，應(yīng)全面繼承C．它帶有封建迷信色彩，屬于落后文化D．它滲透在現(xiàn)實生活中，對人們產(chǎn)生持久影響參考答案：D24.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源主要是A．古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義B．細胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進化論C．近代形而上學(xué)唯物主義和客觀唯心主義

D．黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義參考答案：D25.2017年4月19日，人民日報以《一個人，一輩子，一道渠——貴州遵義老支書黃大發(fā)的無悔人生》為題，報道了80多歲的共產(chǎn)黨員——播州區(qū)平正鄉(xiāng)團結(jié)村原支書黃大發(fā)從年輕小伙兒干到花甲老人，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們在高山絕壁上鑿出了一條長10多公里的生命水渠，并打通了110多米的隧洞。這條清渠的修建成功，養(yǎng)活了全村上千口人，使這個村現(xiàn)今發(fā)生了極大變化。黃大發(fā)帶領(lǐng)全村群眾自強不息、艱苦奮斗，歷時36年之久，在懸崖絕壁上鑿出一條主渠長7200米，支渠長2200米的生命之渠的動人事跡向我們再次詮釋了①人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻②人生的價值在于個人能夠獲得社會的承認③人生價值的實現(xiàn)離不開艱苦奮斗④人生的真正價值在于自我奮斗中獲得自我欣賞A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：A人生價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻(社會價值)、社會對個人的承認與滿足(自我價值)，而人生的真正價值在于對社會的貢獻。黃大發(fā)帶領(lǐng)全村群眾自強不息、艱苦奮斗，歷時36年之久，在懸崖絕壁上鑿出一條主渠長7200米，支渠長2200米的生命之渠的動人事跡向我們再次詮釋了人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻，人生價值的實現(xiàn)離不開艱苦奮斗，在砥礪自我中走向成功，①③適合題意；②④是對人生價值的錯誤理解，排除；故選A。26.將冰涼的手伸進一盆溫水感覺到水熱，將濕熱的手伸進去又感覺到水涼，于是有人認為“物是感覺的集合”。這種觀點是A．機械唯物主義

B．主觀唯心主義

C．客觀唯心主義

D.辯證唯物主義參考答案：B27.2014年2月12日，社會主義核心價值觀由中央電視臺和人民日報等媒體正式發(fā)布。“倡導(dǎo)富強、民主、文明和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！边@三個“倡導(dǎo)”給出一個國家的價值內(nèi)核，一個社會的共同理想，億萬國民的精神家園，在全社會激發(fā)起強烈的共鳴。根據(jù)材料，從文化生活的角度看，大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，建設(shè)社會主義核心價值體系是因為

（

）①社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向②必須樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神和時代精神③一個國家的強盛，離不開精神的支撐；一個民族的進步，有賴于文明的成長④有利于提高公民的思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)A．①③

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：A28.某市開展創(chuàng)建文明城市活動，一位曾在集貿(mào)市場周邊擺攤賣水果的小販，有段時間沒“上班”了。他說：“我以前都是擺在路邊賣的，現(xiàn)在看到整體環(huán)境變好了，說真的，有點不好意思，也不忍心去破壞。創(chuàng)建文明城市讓大家都自覺了，找個門面入室經(jīng)營才是長久之計?！边@位小販的變化經(jīng)歷說明(

)A．政府依法執(zhí)政才能得到公民的理解和支持 B．市場秩序離不開政府的直接管理C．社會文化環(huán)境對人有潛移默化的影響 D．要做有崇高理想和高尚思想道德的人參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.為適應(yīng)全面建設(shè)小康社會偉大實踐的需要，2006年3月4日，胡錦濤同志提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！鄙鐣髁x榮辱觀是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完美結(jié)合。它成為新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。必將推動全面建設(shè)小康社會偉大實踐的發(fā)展。請回答：社會主義榮辱觀的提出體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的哪些道理？（14分）參考答案：（1）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。社會主義榮辱觀是在全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中產(chǎn)生的，隨著社會的發(fā)展，社會主義榮辱觀也將不斷得到豐富與發(fā)展。（4分）（2）繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新的必然過程，文化創(chuàng)新既離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，又要體現(xiàn)時代精神。社會主義榮辱觀是中國傳統(tǒng)美德和時代精神的完善結(jié)合體現(xiàn)了這一點。（4分）（3）文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮。社會主義榮辱觀成為新形勢下社會主義思想道德建設(shè)的重要指導(dǎo)方針，必將推動全面建設(shè)小康社會偉大實踐的發(fā)展。同時，它也發(fā)展了中華傳統(tǒng)文化，使中華民族文化更加豐富和繁榮。27、2011年11月1日5時58分07秒，中國“長征二號F”遙入運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場點火起飛，將“神舟八號”飛船發(fā)射升空。從2003年我國首次截人航天飛行的圓滿成功，到今天“神舟八號”飛上天宇，我國航天事業(yè)的每一次成功，都離不開偉大的載人航天精神。胡錦濤主席將載人航天精神高度概括為：熱愛祖國、為國爭光的堅定信念；勇于登攀、敢于超越的進取意識，科學(xué)求實、嚴(yán)肅認真的工作作風(fēng)；同舟共濟、團結(jié)協(xié)作的大局觀念和淡泊名利、默默奉獻的崇高品質(zhì)。

（1）結(jié)合材料說明，載人航天精神是如何體現(xiàn)中華民族精神的基本內(nèi)涵？（9分）

(2)請你從國家、公民、中學(xué)生角度簡要說明，應(yīng)當(dāng)如何弘揚和培育載人航天精神？（9分）