小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料精選4篇

第小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料精選4篇小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料篇一

20某某年上半年，為了加強(qiáng)學(xué)校教師的職業(yè)道德學(xué)習(xí)，提升教師素質(zhì)，扁坡小學(xué)全體教師在支部副書記賀敏同志的帶著下掀起了師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》《未成年保護(hù)法》等政治書籍和《最美女教師張麗莉》《最感人的司機(jī)》等等先進(jìn)事跡之后。我感受頗深，反思自身，有很多缺乏之處。現(xiàn)結(jié)合第一階段的學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我剖析如下：

一、自身優(yōu)點(diǎn)

能努力完本錢職工作，搞好學(xué)校的后勤，抓好平安工作，為學(xué)校創(chuàng)造和諧的教學(xué)環(huán)境以提升教學(xué)質(zhì)量這是我的目標(biāo)，我也根本上到達(dá)了這個(gè)目標(biāo)。工作有激情，能及時(shí)完成學(xué)校教給的工作任務(wù)，不拖沓，這些我認(rèn)為都是我自身的優(yōu)點(diǎn)。

二、存在的問題

對(duì)照自己的工作，我所取得的成績是微缺乏道的，關(guān)鍵是缺點(diǎn)，我認(rèn)為我的缺點(diǎn)主要有以下兩方面：

1、工作雖然認(rèn)真但缺少創(chuàng)新精神

一個(gè)人光有工作的激情是不夠的，更重要的是在完成工作的同時(shí)能積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新工作方法，做出特色。作為學(xué)校的總務(wù)主任，我認(rèn)為我做了很多工作，每天都在忙，但總感覺沒有頭緒，有時(shí)得到一個(gè)工作，總是埋頭苦干，但總是忙不出效果，走了很多彎路。比方說在學(xué)校的平安管理工作中，很多工作沒有一個(gè)完整的機(jī)制，總是遇見什么抓什么，沒有形成工作鏈條，工作做了，但確是散亂的。

2、教學(xué)質(zhì)量總是跟不上，在抓后勤工作的同時(shí)沒有兼顧好學(xué)科教學(xué)工作，課后對(duì)學(xué)生缺乏必要的溝通交流，有時(shí)雖然交流了但卻不能持之以恒，導(dǎo)致學(xué)生在前進(jìn)和后退之間反復(fù)重演。作為五(2)班的語文老師，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，鉆研教材，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，這些都在我第一個(gè)問題的影響沒能做到，所以不能優(yōu)化時(shí)間，創(chuàng)新工作方法也是我自身的缺點(diǎn)。

三、整改措施

一個(gè)人知道自己的缺點(diǎn)是好事，但更好的是能找出應(yīng)對(duì)的措施，提升自己，進(jìn)一步完善自己的工作。在今后，我首先是對(duì)自己以往的工作做一個(gè)總結(jié)，尋找后勤和學(xué)科教學(xué)之間工作整合的方法，將二者有機(jī)結(jié)合起來而不是獨(dú)立開來，做到兩者兼顧；二是堅(jiān)持學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》和時(shí)刻學(xué)習(xí)在教育事業(yè)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)事跡，比方張麗莉教師這種精神，時(shí)刻為自己“充電〞，提升自己愛崗敬業(yè)的情感，把工作熱情從完本錢職工作提升到熱愛教育事業(yè)的高度上來。一個(gè)人只有不斷學(xué)習(xí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感受到工作的樂趣，享受自己的崗位職責(zé)，才能真正將自己和工作融為一體，為提升教學(xué)質(zhì)量，做好后勤工作奠定根底，我想，在今后的工作中，我一定會(huì)時(shí)時(shí)提醒自己：我是榮耀的人民教師，我一定要對(duì)得起“榮耀“二字。

教師：肖勝科

20某某年6月18日

小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料篇二

心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛和尊重，他將很難健康地開展。因此教師必須在理解、尊重、保護(hù)學(xué)生的根底上，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氣氛，這樣才能有利于學(xué)生的身心開展，有利于德育工作的實(shí)施。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)呢？

一、師德是教育工作者的靈魂

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只有用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生，才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。〞教師是一面鏡子，言談舉止、為人處世、衣著穿戴等都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好:“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。〞

任何教育的結(jié)果，都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的，其結(jié)果的好壞往往受師生關(guān)系好壞的影響，不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。在教育過程中，教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動(dòng)，會(huì)產(chǎn)生種種矛盾。倘假設(shè)教師沒有尊重、關(guān)心和熱愛學(xué)生，即沒有與學(xué)生溝通關(guān)系的法寶——“博愛之心〞，矛盾就無法解決。熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的根底。教師在課堂教學(xué)中也應(yīng)該努力營造民主、和諧的教學(xué)氣氛，生動(dòng)活潑與嚴(yán)肅守紀(jì)的辨證統(tǒng)一，因材施教與面向全體相結(jié)合。

二、教書育人是師德的關(guān)鍵

在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的此岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知假設(shè)渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的“教書匠〞，而應(yīng)是通過教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

三、熱愛學(xué)生是師德的核心

教師的職業(yè)道德品質(zhì)是否高尚，主要從以下方面看:看他是否忠誠于人民的教育事業(yè)，能否堅(jiān)決不移地全面貫徹執(zhí)行黨的教育方針；看他是否熱愛學(xué)生，能不能做到既教書又育人。真誠地?zé)釔蹖W(xué)生被視為當(dāng)代教師的師德之魂。

老師對(duì)學(xué)生的愛，會(huì)被學(xué)生內(nèi)化為對(duì)教師的愛，進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上，正所謂“親其師，信其道〞進(jìn)而“樂其道〞。因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動(dòng)力。我們對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛只會(huì)敗壞社會(huì)風(fēng)氣，污染學(xué)生純潔的心靈。如果我們希望學(xué)生成為熱愛美好而摒棄丑惡的真正公民，我們就應(yīng)當(dāng)真誠地對(duì)待他。

愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對(duì)待學(xué)生，影響學(xué)生，關(guān)心他們的成長。我們應(yīng)該用先進(jìn)的理念、恰當(dāng)?shù)姆椒◣Ыo學(xué)生鮮活的知識(shí)與技能，努力培養(yǎng)出具有世界胸懷、中國靈魂、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的有用之才。教育，是一曲愛的奉獻(xiàn)，我們的生命會(huì)因奉獻(xiàn)而精彩，因開拓而閃亮，因耕耘而芬芳，因奮斗而更美麗。

小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料篇三

師德是社會(huì)公德的一個(gè)組成局部，它是符合教師職業(yè)特點(diǎn)的一種行業(yè)公德。它又是社會(huì)文化長期積淀的特定的一種道德觀念、道德準(zhǔn)那么、道德行為的綜合體。同時(shí)，作為社會(huì)的一種道德觀念，它與其他的觀念一樣，具有鮮明的時(shí)代特征——不同歷史時(shí)期的師德觀必定反映出其不同時(shí)代的特征，新時(shí)期的師德內(nèi)涵也應(yīng)表達(dá)新時(shí)代的精神風(fēng)貌。因此，人們應(yīng)從時(shí)代特點(diǎn)看待教師形象，教師更應(yīng)以新的風(fēng)貌展現(xiàn)于改革的浪潮中，社會(huì)應(yīng)賦予師德以新時(shí)期所特有的內(nèi)涵。否那么，錯(cuò)誤地理解師德內(nèi)涵不僅會(huì)影響教師隊(duì)伍的建設(shè)，對(duì)社會(huì)主義教育事業(yè)造成不良后果，還將直接影響到社會(huì)主義建設(shè)的偉業(yè)。清楚的理解師德的內(nèi)涵，對(duì)新時(shí)期的師德建設(shè)有著十分重要的意義。

一、教師應(yīng)怎樣理解師德。

首先，新時(shí)期的師德應(yīng)表現(xiàn)為一種對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，

就是為建設(shè)社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富奉獻(xiàn)自己取之于社會(huì)的文化財(cái)富和精神財(cái)富。這種使命和責(zé)任著眼于對(duì)全體學(xué)生的培養(yǎng)，著眼于學(xué)生德、智、體、美等多方面全面開展。

其次，新時(shí)期的師德應(yīng)表達(dá)時(shí)代賦予教師的時(shí)代特征。不僅表達(dá)在教師自我較高的科學(xué)文化素養(yǎng)和道德修為，還包括先進(jìn)的社會(huì)觀、教育觀、教學(xué)觀、師生關(guān)系觀。

再次，新時(shí)期歷史時(shí)期雖為師德參加了新的內(nèi)涵，還應(yīng)認(rèn)識(shí)到師德也表現(xiàn)為一種文化傳統(tǒng)、道德傳統(tǒng)，教師的形象有歷史賦予的光環(huán)。率先垂范、為人師表、有學(xué)問等素質(zhì)便是歷史賦予師德形象的必要因素。子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人〞、“以身立教、為人師表〞又曰“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。〞教師的工作是培養(yǎng)人的工作，而最能起到深遠(yuǎn)影響的是教師的人格因素。有人將教師喻為學(xué)生人生的引路人，是十分有道理的。

第四，教師還應(yīng)認(rèn)識(shí)到教師本身在時(shí)代的社會(huì)價(jià)值，不宜妄自菲薄?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師。〞“教師是太陽底下最光芒的職業(yè)。〞因此，作為教師要看重自我，懂得自重。陶行知先生說：“要人敬的，必先自敬，重師首先師自重。〞

二、社會(huì)應(yīng)怎樣理解師德。

首先，教師是一種社會(huì)人。教師作為一種職業(yè)，它就具有一般普通人從業(yè)的特點(diǎn)，教師不是不食人間煙火的神。在社會(huì)上，人們特別是家長及教育行政的領(lǐng)導(dǎo)們，要清楚的認(rèn)識(shí)到教師首先是普通人，然后才是從事教育行業(yè)的教師。

其次，教師作為一種職業(yè)，與其他職業(yè)一樣，有著本行業(yè)的特點(diǎn)，人們應(yīng)尊重行業(yè)的特點(diǎn)，應(yīng)尊重學(xué)校那樣的育人圣地。教師在社會(huì)上是一種具有雙層人格形象的群體，在學(xué)校是教師，他們這時(shí)具有教師的一面，他們應(yīng)為人師表，恪盡教師的本職，這是他們應(yīng)盡的職責(zé)；走出校園，出沒于大街小巷、留連在集市、擁擠在公共汽車?yán)锏鹊葧r(shí)候，他們是社會(huì)的普通一員，必須允許他們做社會(huì)的普通一員，這是他們應(yīng)有的權(quán)利。

第三，教育行業(yè)肩負(fù)著與其他行業(yè)所不同的責(zé)任，教師是傳承文明的載體，是培養(yǎng)下一代的園丁，他們的從業(yè)行為理應(yīng)受到社會(huì)的監(jiān)督；從事教育事業(yè)的人，理應(yīng)挑選社會(huì)的精英，對(duì)于無師德不適宜從事教育工作的人，理所當(dāng)然要從本行業(yè)去除出去；對(duì)社會(huì)如此重要的行業(yè)理應(yīng)受到相應(yīng)的物質(zhì)和精神上的待遇。

三、對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

教師本身對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。一種認(rèn)識(shí)，認(rèn)為自己是教師，不是一般的普通人，他們自詡清高，盲目尊大，最終走向孤獨(dú)，他們將像隱居山林的“隱者〞在不被理解的挫折中倒下，談不上樹立師德形象。另一種認(rèn)識(shí)，無論在從事職業(yè)還是非從事職業(yè)時(shí)，都將自己劃為普通人一類，只不過是上完自己那堂課了事，他們不注意教師形象，只認(rèn)為教師也是一般的人，這種人完全喪失了師德。還有一種認(rèn)識(shí)，自己是教師要處處謹(jǐn)小慎為，在保持自己的形象的同時(shí)筋疲力盡，最后，認(rèn)為自己得不償失而最終喪失師德形象。還有的自以為是知識(shí)分子，人民教師，理應(yīng)得到最好的待遇，沒有認(rèn)識(shí)到自己首先是社會(huì)人，在沒得到自己期望的待遇后自暴自棄，喪失師德。這些都應(yīng)為教師認(rèn)識(shí)戒。社會(huì)對(duì)師德的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。教師理應(yīng)思想好、行為端、知書達(dá)禮、對(duì)人禮讓三廂、謙和恭順；教師的言行舉止，無論何時(shí)何地都應(yīng)是社會(huì)的表率和楷模。他們?cè)谂c教師有爭執(zhí)時(shí)，他們可說粗俗話但教師不行，他們動(dòng)輒說：“還說是當(dāng)老師的。〞

四、教師、學(xué)校、社會(huì)共建師德。

1、就教師自身而言：人文關(guān)心，努力學(xué)習(xí)，修煉人格，實(shí)現(xiàn)自我。

我們認(rèn)為，新時(shí)期的教師對(duì)待職業(yè)要樹立“以人為本〞的素質(zhì)教育的理念，要注重人文關(guān)心，精神扶持，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。具體表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的人格尊重上。平等地看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，嚴(yán)格要求每一個(gè)學(xué)生。要關(guān)注學(xué)生的全面開展，和諧開展。對(duì)待自己的知識(shí)修養(yǎng)樹立終身學(xué)習(xí)、與時(shí)俱進(jìn)的觀念以適應(yīng)教育不斷開展的需要；對(duì)待自己品行要從小節(jié)從嚴(yán)要求，以自身良好的師德形象帶動(dòng)更多的具有高素質(zhì)人的誕生，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代人具有的素養(yǎng)，以奉獻(xiàn)的精神實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。

2、就學(xué)校、社會(huì)而言：理解、關(guān)心、標(biāo)準(zhǔn)、監(jiān)督。加強(qiáng)師德建設(shè)時(shí)，我們對(duì)廣闊教師也應(yīng)該注重人文關(guān)心和精神建構(gòu)，我們不能僅僅要求教師怎樣怎樣，只關(guān)注教師業(yè)務(wù)水平的提升，知識(shí)結(jié)構(gòu)的改善，還應(yīng)充分理解他們的要求，重視他們?nèi)宋木窈臀镔|(zhì)精神的充實(shí)，建筑起精神文明和物質(zhì)文明的長城，使廣闊教師切實(shí)感受到教師職業(yè)的優(yōu)越與光芒，讓師德自立于教師心中。只有這樣才能使廣闊教師不僅成為科學(xué)文化知識(shí)的使者，成為弘揚(yáng)先進(jìn)文化、建設(shè)精神文明的特使。另外，學(xué)校、社會(huì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)教師職業(yè)道德，設(shè)立相應(yīng)的條例、準(zhǔn)那么，進(jìn)行一定的監(jiān)督，建立起良好的師德環(huán)境，讓環(huán)境熏陶教師，以社會(huì)的力量、行政的力量以及教師群體的力量框正教師的個(gè)人行為。只要我們正確的理解師德內(nèi)涵，構(gòu)建起樹立師德標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)體系，良好的師德旗幟就一定在教育改革的今天高高飄揚(yáng)。

小學(xué)師德師風(fēng)學(xué)習(xí)材料篇四

通過我校這次師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)教育，令我深深地認(rèn)識(shí)到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認(rèn)識(shí)到言傳身教。古人云“親其師，那么信其道；信其道，那么循其步〞。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。為人師表、有教無類、誨人不倦的教育原那么。在學(xué)校教育中，教師是“人師〞，教育是一種以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂的勞動(dòng)，而我在教育中，想想過去，對(duì)照現(xiàn)在，展望未來，查找自己存在的問題。對(duì)照《教師法》和《中小學(xué)教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)》的要求，結(jié)合自己的教育工作生涯，自我剖析如下：

1、在依法執(zhí)教方面，我能夠貫徹國家教育方針，能夠自覺遵守教育法律法規(guī)，沒有違反黨和國家方針、政策的言行，但學(xué)習(xí)和宣傳教育政策不夠深入。依法治教就是要求教師從嚴(yán)格守法的高度，在全部職業(yè)行為中始終堅(jiān)持正確的方向，這是教師職業(yè)道德的首要準(zhǔn)那么。

2、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，留意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛是教師職業(yè)的根底，愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是全部教師職業(yè)道德的根底前提。但有時(shí)候我對(duì)待工作還不夠盡職盡責(zé)；在備課、上課、批改作業(yè)等方面，偶然有敷衍塞責(zé)現(xiàn)象。

3、在熱愛學(xué)生方面，我關(guān)心保護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面開展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是全部教師職業(yè)道德的精髓。愛是教育的萬金油，當(dāng)教育之愛成為普照的春暉，師生之間愛的能量就會(huì)在交換與互動(dòng)中不斷裂變，釋放能量，產(chǎn)生一個(gè)個(gè)教育的奇跡。

4、在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，我留意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；師德的根底是愛，核心是專；我留意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師處理與同事之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是優(yōu)化校內(nèi)育人環(huán)境的要害因素。這是教師的職業(yè)特點(diǎn)所決定的。在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面，我能夠做到謙虛謹(jǐn)慎、尊重同志，就是相互學(xué)習(xí)、相互幫助都還理想；我能夠維護(hù)其他教師在學(xué)生中的威信，也關(guān)心集體，積極維護(hù)學(xué)校榮譽(yù)。

6、尊重家長是教師處理與學(xué)生家長之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是促進(jìn)教育合力的形成，提高育人效果的重要環(huán)節(jié)。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合，但由于本單位工作特點(diǎn)，決定與學(xué)生家長聯(lián)系相對(duì)減少；在宣傳科學(xué)的教育思想和方法方面還不夠到位。

7、廉潔從教是教師處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，是市場經(jīng)濟(jì)條件下教師應(yīng)當(dāng)留意保持的品德。在廉潔從教方面，我堅(jiān)守高尚情操，講奉獻(xiàn)，不謀取私利。

8、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，留意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)那么，衣著整潔得體，語言健康，舉止文明禮貌，以身作那么，作風(fēng)正派；語言標(biāo)準(zhǔn)。

9、在敬業(yè)、愛業(yè)、精業(yè)方面，我堅(jiān)持“敬業(yè)——愛業(yè)——精業(yè)〞這個(gè)教師職業(yè)成長的根本主線，以便自己更快成長。

10、在爭當(dāng)優(yōu)秀先進(jìn)教師的方面，快樂的心態(tài)我還沒有做到最好，所以不好脫俗，更難超人。如何養(yǎng)成、永葆快樂的心態(tài)，是自己健康的成長過程的藝術(shù)時(shí)空的光與色。

11、人最好的素質(zhì)是習(xí)慣。優(yōu)秀教師的良好習(xí)慣我具有。比方，學(xué)生中心確實(shí)立；行為、道德兩種示范的發(fā)揮；事業(yè)的感情、對(duì)象的熱情、生活和工作的激情等三種情懷的葆有；教學(xué)對(duì)話、公平待生、政工藝術(shù)、自身學(xué)習(xí)四種理念的提升等等良好習(xí)慣，我都在努力保持。

我存在以上問題的主要原因是:現(xiàn)代教育理論、政策法規(guī)學(xué)習(xí)不夠深入，放松了依法治教這個(gè)