2016下半年中學(xué)教育知識(shí)與能力真題及答案

2016下半年教師資格國(guó)考筆試真題估分——中學(xué)教育知識(shí)與能力——一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題目要求的，，請(qǐng)用B2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案字母按要求涂黑。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)效。1、我國(guó)先秦時(shí)期，主張“有教無(wú)類(lèi)”，倡導(dǎo)“因材施教”的教育家是（）。A孔子B孟子C荀子D莊子2.西方教育史上，提出“泛智教育”和普及初等教育的主張，并對(duì)班級(jí)授課制作出系統(tǒng)闡述的教育著作是（）。A柏拉圖的《理想國(guó)》B昆體良的《論演說(shuō)家的培養(yǎng)》C夸美紐斯的《大教學(xué)論》D赫爾巴特的《普通教育學(xué)》、美國(guó)學(xué)者孟祿根據(jù)原始社會(huì)沒(méi)有學(xué)校、沒(méi)有教師、沒(méi)有教材的史實(shí)，斷言教育起源于兒童對(duì)成人的無(wú)意識(shí)的模仿。這種觀點(diǎn)被稱為（）。A交往起源論B生物起源論C心理起源論D勞動(dòng)起源論4、教育是新生一代成長(zhǎng)與社會(huì)生活延續(xù)和發(fā)展不可缺少的手段，為一切人和一切社會(huì)所必需，并與人類(lèi)社會(huì)共始終，這表明教育具有（）。A永恒性B歷史性C階級(jí)性D生產(chǎn)性、孔子曰：“上好禮，則民莫敢不敬。上好義，則民莫敢不服。上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負(fù)其子而至矣，焉用稼？”這段話表明孔子的施教內(nèi)容（）。A具有靈活性B脫離社會(huì)生產(chǎn)C具有全面性D結(jié)合社會(huì)生產(chǎn)、（一般來(lái)說(shuō)，制約教育發(fā)展規(guī)模、速度和教育結(jié)構(gòu)的根本性因素是（）。A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟(jì)制度C人口數(shù)量和質(zhì)量D社會(huì)意識(shí)形態(tài)、在我國(guó)近現(xiàn)代學(xué)制改革中，明確規(guī)定將學(xué)堂改為學(xué)校，實(shí)行男女教育平等，允許初等小學(xué)男女同校的學(xué)制是（）。A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制、圍繞著學(xué)生的需要和興趣，以活動(dòng)為組織形式的課堂類(lèi)型屬于（）。A學(xué)科課程B經(jīng)驗(yàn)課程C綜合課程D融合課程。張老師采用的教學(xué)方法是（）。、在一堂化學(xué)課上，張老師運(yùn)用分子模型和掛圖，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)乙醛的分子結(jié)構(gòu)A實(shí)驗(yàn)法B練習(xí)法C作業(yè)法D演示法、依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中所處的位置來(lái)判斷其成績(jī)的優(yōu)劣，而不考慮其是否達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)的要求。這種教學(xué)評(píng)價(jià)屬于（）。。張老師采用的教學(xué)方法是（）。A診斷性評(píng)價(jià)B絕對(duì)性評(píng)價(jià)C總結(jié)性評(píng)價(jià)D相對(duì)性評(píng)價(jià)、某中學(xué)為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，組織學(xué)生觀看《建國(guó)大業(yè)》等愛(ài)國(guó)主義影片。該校采用的這種德育方法是（）。A實(shí)際鍛煉法B情感陶冶法C說(shuō)服教育法D個(gè)人修養(yǎng)法、小華認(rèn)為：法律或道德是一種社會(huì)契約，為維護(hù)社會(huì)公平，每個(gè)人都必須履行自己的權(quán)利和義務(wù)；但同時(shí)他又認(rèn)為，契約可根據(jù)需要而改變，使之更符合大眾權(quán)益。根據(jù)柯?tīng)柌竦牡赖掳l(fā)展理論，小華的道德判斷處于（）。A前習(xí)俗水平B習(xí)俗水平C后習(xí)俗水平D超習(xí)俗水平、小林誠(chéng)實(shí)、內(nèi)向、謙虛、勤勞，且具有親和力。這些描述的是（）。A性格特征B能力特征C氣質(zhì)特征D認(rèn)知特征

、在思維訓(xùn)練課中，老師讓大家列舉紐扣的用途，小麗只想到了紐扣可以釘在衣服前面用來(lái)扣衣服，卻想不到紐習(xí)形式是（）?？劭梢灾谱鞒裳b飾品，點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（A扣可以制作成裝飾品，點(diǎn)綴衣服等其他用途。這種現(xiàn)象屬于（A功能遷移B功能固定C功能轉(zhuǎn)換、小剛利用改變物體接觸面大小或光滑程度的方法，用（）。A元認(rèn)知知識(shí)B描繪性知識(shí)C情境性知識(shí)、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜，結(jié)構(gòu)化程度很高，）。D功能變通，來(lái)增強(qiáng)或減弱滑板的摩擦力。這主要說(shuō)明小剛能夠運(yùn)D程序性知識(shí)又必須在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握。他們最宜采用的學(xué)A發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B接受學(xué)習(xí)C合作學(xué)習(xí)D互動(dòng)學(xué)習(xí)、在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生采用畫(huà)示意圖的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納整理，以促進(jìn)自己對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握，學(xué)生采用的這種學(xué)習(xí)策略是（）。A復(fù)述策略B精加工策略C監(jiān)控策略D組織策略、在一次心理學(xué)知識(shí)測(cè)試中，關(guān)于短時(shí)記憶的容量單位，學(xué)生們的答案涉及下列四種，其中正確的是（）。A比特A比特B組塊C字節(jié)D詞組1919、在歸因訓(xùn)練中，老師要求學(xué)生盡量嘗試中，努力屬于（）。A內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、可控的因素C內(nèi)部的、穩(wěn)定的、可控的因素“努力歸因”，以增強(qiáng)他們的自信心。因?yàn)樵诰S納的成敗歸因理論B內(nèi)部的、不穩(wěn)定的、不可控的因素D內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的因素、作為教學(xué)的一部分，課堂管理能夠教給學(xué)生一些行為準(zhǔn)則，并促使學(xué)生行為從他律到自律的轉(zhuǎn)變，這說(shuō)明課堂管理具有（）。A.維持功能B.緩沖功能C.發(fā)展功能D.解釋功能、在一次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中，關(guān)于青春期后個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入什么階段，教師們討論很熱烈，共提出了下列四種見(jiàn)解，其中正確的是（）。A.生理自我階段B.心理自我階段C.社會(huì)自我階段D.經(jīng)驗(yàn)自我階段二、辨析題（本大題共4小題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并說(shuō)明理由。、遺傳素質(zhì)具有可塑性。、教學(xué)任務(wù)就是向?qū)W生傳授知識(shí)。、行為改變都是學(xué)習(xí)的結(jié)果。、焦慮不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每題10分，共40分）、簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的特點(diǎn)。、簡(jiǎn)述貫徹長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求。、簡(jiǎn)述自我效能感及其功能。、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展劃分為哪幾個(gè)階段？四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）閱讀材料，并回答問(wèn)題。、材料：田雨從一所師范大學(xué)畢業(yè)后，被某中學(xué)錄用為語(yǔ)文教師，上崗后，她精神飽滿，信心十足，相信只要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)，就能夠成為一名好教師。在教學(xué)中，田雨虛心向老教師請(qǐng)教，向同事學(xué)習(xí)，還經(jīng)常觀看精品課視頻。然而，期中教學(xué)檢查后，她的教學(xué)效果并不理想，學(xué)生與同事們對(duì)她的評(píng)價(jià)都很一般，這令田雨十分不解，甚是苦惱：自己是師范院校畢業(yè)的，對(duì)工作非常敬業(yè)，并努力將優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到了自己教學(xué)中，可為什么就沒(méi)有取得理想的教學(xué)效果呢？她陷入了深深的迷惘中……問(wèn)題：結(jié)合材料分析田雨沒(méi)能取得良好教學(xué)效果的主要原因（8分），并向田雨提出改進(jìn)教學(xué)的建議（10分）、材料：一位高中女生接受心理輔導(dǎo)時(shí)的自述：進(jìn)入高三以來(lái)，我就覺(jué)得自己被籠罩在一種緊張學(xué)習(xí)、迎接高考的氛圍中，時(shí)常感到心煩意亂，學(xué)習(xí)成績(jī)也時(shí)好時(shí)壞，為此整天惴惴不安。我常常想到高考問(wèn)題，感覺(jué)也與以前有所不同，心跳的劇烈程度比以前強(qiáng)很多，身體有種不舒服的燥熱，思維不太受控制，注意力也難集中。我怕老師提問(wèn)，老師一叫我回答問(wèn)題，不論是能答上來(lái)還是答不上來(lái)，回答時(shí)總是語(yǔ)無(wú)倫次而且聲音發(fā)顫。雖然經(jīng)常被老師提問(wèn)，卻還是消除不了這種膽怯心理?？荚囍埃視?huì)非常緊張，幾天前就會(huì)睡不著覺(jué)，連續(xù)失眠，考試時(shí)經(jīng)常因太緊張而不能認(rèn)真審題；并且考試時(shí)，感到心跳加速，頭腦發(fā)脹，昏昏沉沉。結(jié)果考試成績(jī)?cè)絹?lái)越差。老師，你說(shuō)我能改變這種情況嗎？問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合材料，說(shuō)明中學(xué)生考試焦慮的主要表現(xiàn)、產(chǎn)生的原因和調(diào)適方法。（18分）答案一、選擇題1答案：A【解析】本題考查的是教育學(xué)發(fā)展的人物及思想的對(duì)應(yīng)?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是孔子提出的，是指教育沒(méi)有類(lèi)的差別，所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚，人人都可以接受教育?！耙虿氖┙獭弊钕仁强鬃訉?duì)學(xué)生實(shí)施的教學(xué)方法，先是對(duì)學(xué)生有充分的了解，并能因材施教，讓學(xué)生們各盡其才，有所進(jìn)步。2.答案：C【解析】本題考查的是教育學(xué)家及其主要觀點(diǎn)的識(shí)記與辨析。十七世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出了泛智教育思想，主張把一切知識(shí)教授給一切人和教育要適應(yīng)自然，提出了統(tǒng)一的學(xué)制系統(tǒng)以及新穎的教學(xué)原則、教學(xué)方法?？涿兰~斯的泛智教育思想是以“泛智論”和“教育適應(yīng)自然”為基礎(chǔ)的。泛智教育思想適應(yīng)了時(shí)代和社會(huì)的需要，為創(chuàng)立獨(dú)立的、系統(tǒng)的教育學(xué)奠定了基礎(chǔ)，對(duì)西方教育理論體系的形成以及中國(guó)近現(xiàn)代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。3答案：C【解析】本題考查教育起源說(shuō)。心理起源論者認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。美國(guó)教育學(xué)家孟祿在批判教育的生物起源說(shuō)的基礎(chǔ)上提出了教育的心理起源說(shuō)。答案：A【解析】本題考查對(duì)教育社會(huì)屬性的識(shí)記情況。永恒性是指教育是人類(lèi)所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類(lèi)社會(huì)存在，就存在著教育。教育的永恒性是由教育本身的職能所決定的。答案：B【解析】題干中的“上”是指統(tǒng)治者，統(tǒng)治者如果尊崇禮儀，那么百姓沒(méi)有敢不尊敬他的；統(tǒng)治者如果推崇道義，那么百姓沒(méi)有敢不服從他的；統(tǒng)治者如果講究誠(chéng)信，那么百姓沒(méi)有敢不說(shuō)真話的。如果能夠做到這樣，四方的老百姓都會(huì)背負(fù)著兒女前來(lái)投奔，哪里還用得著你自己親自種莊稼呢？材料的意思是說(shuō)統(tǒng)治者如果能夠做到禮、義、信，那么人民是沒(méi)有不服從的，體現(xiàn)了儒家的仁政思想，但是并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)力的重要性，施教內(nèi)容脫離社會(huì)生產(chǎn)。答案：A【解析】生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的發(fā)展規(guī)模和速度，決定教育的結(jié)構(gòu)和人才培養(yǎng)的規(guī)格，促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、方法和組織形式的變革和發(fā)展。答案：：C【解析】】壬子癸丑學(xué)制于1912年頒布，是我國(guó)第一個(gè)資本主義性質(zhì)的學(xué)制，該學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，并講學(xué)堂改為學(xué)校。答案：B【解析】經(jīng)驗(yàn)課程又稱為活動(dòng)課程，是以學(xué)生的需要和興趣組織課程內(nèi)容。答案：D【解析】演示法是教師在課堂上通過(guò)展示各種實(shí)物、直觀教具或者進(jìn)行示范性的實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)的教學(xué)方法。題干中張老師利用分子模型和掛圖給學(xué)生進(jìn)行講解，是運(yùn)用了演示法。答案：D【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)又稱常模參照評(píng)價(jià)，主要依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來(lái)評(píng)價(jià)和決定他的成績(jī)優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，即以團(tuán)體中所處相對(duì)位置比較而進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案：B【解析】情感陶冶法指的是是教育者有目的地利用環(huán)境或者創(chuàng)設(shè)一定的情境,對(duì)受教育者進(jìn)行積極影響使其耳濡目染,心靈受到感化的一種方法。主要分為，人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶。藝術(shù)陶冶是助于音樂(lè)、美術(shù)、詩(shī)歌、小說(shuō)、影視等藝術(shù)手段創(chuàng)造的生動(dòng)形象感染學(xué)生，在欣賞、評(píng)論、創(chuàng)作及演出過(guò)程中受到陶冶，因此該題選B。答案：C【解析】皮亞杰兒童道德發(fā)展理論提出，第五階段社會(huì)契約取向階段，這一階段出現(xiàn)了以前階段沒(méi)有的信念的可變性，兒童的道德原則是為了維護(hù)社會(huì)秩序，通過(guò)理智討論以達(dá)成共識(shí)，維護(hù)大眾權(quán)益。而該階段屬于三種水平中的第三個(gè)水平：后習(xí)俗水平。答案：A【解析】性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。題干中描述小林同學(xué)的詞匯正是對(duì)她性格的描述。答案：B【解析】功能固著是人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影響下，人們不易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。題干中小麗只想到了平時(shí)生活中常用的功能，卻沒(méi)有想到其他功能，這一現(xiàn)象屬于功能固著。答案：D【解析】程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。這類(lèi)知識(shí)屬于“如何去做”的知識(shí)或關(guān)于實(shí)踐的知識(shí)。題干中小剛利用一定的方法改變摩擦力，說(shuō)明他是借助某種操作形式達(dá)到目的，小剛可能無(wú)法表述有關(guān)摩擦的理論知識(shí)，但他知道“如何去做”以解決問(wèn)題，因此他掌握了程序性知識(shí)。答案：B【解析】接受學(xué)習(xí)是奧蘇貝爾提出的，并非傳統(tǒng)意義上的機(jī)械學(xué)習(xí)，而是指人類(lèi)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的獲得，來(lái)源于學(xué)習(xí)活動(dòng)中，主體對(duì)他人經(jīng)驗(yàn)的接受，把別人發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)過(guò)其掌握、占有或吸收，轉(zhuǎn)化成自己的經(jīng)驗(yàn)。而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索或例證，學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題的答案。題干中學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)具有高難度，并且要在短時(shí)間內(nèi)獲得，因此，需要依靠老師的講授才行。17答案：D【解析】組織策略是將經(jīng)過(guò)精加工提煉出來(lái)的知識(shí)點(diǎn)加以構(gòu)造形成知識(shí)結(jié)構(gòu)的更高水平的信息價(jià)格策略，常見(jiàn)的主要有，列提綱、利用網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖、利用表格、概括和歸納。題干畫(huà)示意圖是體現(xiàn)知識(shí)之間的關(guān)系，同時(shí)也是對(duì)內(nèi)容的歸納總結(jié)，屬于組織策略。答案：B【解析】短時(shí)記憶的容量，也稱短時(shí)記憶的廣度，大約是7±2個(gè)組塊，即5-9個(gè)組塊。答案：A【解析】美國(guó)教育心理學(xué)家韋納對(duì)行為結(jié)果的歸因進(jìn)行了系統(tǒng)探討，發(fā)現(xiàn)人們傾向于將活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任歸結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、工作難度、運(yùn)氣好壞、身心狀況、外界環(huán)境等。同時(shí)，韋納認(rèn)為這六個(gè)因素可歸為三個(gè)維度，即內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和不穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。其中努力屬于可控的、內(nèi)部的、不穩(wěn)定的歸因因素。20答案：C【解析】課堂管理功能的促進(jìn)功能，即好的課堂管理可以最大限度的滿足學(xué)生個(gè)體和集體的合理需求，形成積極和諧的課堂環(huán)境，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)、激發(fā)學(xué)生潛能，從而促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)行。題干中課堂管理促進(jìn)了學(xué)生從他律轉(zhuǎn)向了自律，體現(xiàn)了促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的功能。21答案：B【解析】自我意識(shí)的發(fā)展階段。個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。生理自我是自我意識(shí)最原始的形態(tài)，兒童在3歲以后，自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我階段。心理自我是在青春期開(kāi)始發(fā)展和形成的，即青春期后個(gè)體自我意識(shí)進(jìn)入心理自我階段。二、辨析題22.【參考答案】本題說(shuō)法正確。遺傳素質(zhì)是指通過(guò)某種遺傳物質(zhì)所傳遞的、父母和種系發(fā)展過(guò)程中所形成的人的一些解剖生理特點(diǎn)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的必要物質(zhì)前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。23【參考答案】本題說(shuō)法錯(cuò)誤。教學(xué)是在教育目的規(guī)范下，由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。其中，傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能是教學(xué)的首要人物。此外，教學(xué)還在于發(fā)展學(xué)生的智力、體力和創(chuàng)造才能，培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)具有多樣性，不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)。24【參考答案】本題說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定的情境下，由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的改變。首先，學(xué)習(xí)的行為變化是由經(jīng)驗(yàn)引起的，所以，“經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)體在后天活動(dòng)中獲得的，那些由遺傳、成熟或機(jī)體損傷等導(dǎo)致的行為變化，比如吞咽、身體發(fā)育、殘疾行為等，不能稱之為學(xué)習(xí)。其次，某些行為變化是比較短暫的，比如由于喝功能性飲料使得經(jīng)歷旺盛，記憶力增強(qiáng)，這類(lèi)行為也不能稱之為學(xué)習(xí)。因此，行為的改變不一定都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，只有經(jīng)驗(yàn)引起的比較持久的變化才是學(xué)習(xí)的結(jié)果。25【參考答案】該說(shuō)法是錯(cuò)誤的。焦慮是指通常是一種緊張狀態(tài)。一般來(lái)說(shuō)，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，這種緊張狀態(tài)會(huì)激發(fā)一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；同樣一定程度的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)也會(huì)引發(fā)某種程度的焦慮水平。根據(jù)耶克斯-多德森定律，中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平會(huì)激發(fā)學(xué)生達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效率，也就是說(shuō)過(guò)低或過(guò)高的動(dòng)機(jī)水平，都會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率降低。因此，適當(dāng)?shù)慕箲]水平對(duì)學(xué)習(xí)是有益的，如果學(xué)習(xí)過(guò)程沒(méi)有緊張感，或者過(guò)于焦慮，會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)有不利的影響。所以，焦慮對(duì)學(xué)習(xí)即有利，也有不利的影響。三、簡(jiǎn)答題26【參考答案】活動(dòng)課程是以學(xué)生活動(dòng)為中心的課程理論。它主張課程應(yīng)是一系列的兒童自己組織的活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)學(xué)習(xí)和獲得經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)興趣和解決問(wèn)題的能力。其主要特點(diǎn)是：第一，以兒童的興趣和動(dòng)機(jī)作為基本出發(fā)點(diǎn)，以動(dòng)機(jī)為課程與教學(xué)組織的中心；第二，課程內(nèi)容的確定和教材的選擇是圍繞兒童的興趣和動(dòng)機(jī)進(jìn)行的；第三，在實(shí)施活動(dòng)課程時(shí)，教師只是學(xué)習(xí)者的參謀或顧問(wèn)，教科書(shū)只是解決疑難問(wèn)題或滿足某種興趣而使用的參考資料。27【參考答案】長(zhǎng)善救失德育原則基本要求為：（1）以“一分為二”和發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)生。（2）善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、閃光點(diǎn)并加以肯定鼓勵(lì)，借以克服缺點(diǎn)。（3）根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)。（4）引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)評(píng)價(jià)自己，促進(jìn)矛盾積極轉(zhuǎn)化，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。28【參考答案】自我效能感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功從事某一行為的主觀判斷。其功能如下：（1）決定學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的選擇及對(duì)活動(dòng)的堅(jiān)持性（2）影響學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)困難的態(tài)度（3）影響學(xué)習(xí)任務(wù)的完成（4）影響學(xué)習(xí)時(shí)的情緒狀態(tài)29【參考答案】皮亞杰兒童認(rèn)知發(fā)展階段分為：皮亞杰認(rèn)為，在個(gè)體從出生到成熟的發(fā)展過(guò)程中，其認(rèn)知結(jié)構(gòu)在與環(huán)境的相互作用中不斷重構(gòu)，從而表現(xiàn)出按不變順序相繼出現(xiàn)的四個(gè)階段。每一階段都是一個(gè)統(tǒng)一的整體，而不是一些孤立的行為模式的總和。（1）感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲）思維特點(diǎn)：“客體永恒性”。（2）前運(yùn)算階段（2-7歲）思維特點(diǎn)：泛靈論、自我中心、不能理順整體和部分的關(guān)系、不可逆、缺乏守恒。（3）具體運(yùn)算階段（7-11歲）思維特點(diǎn)：去自我中心性、守恒、可逆性、分類(lèi)、序列化。（4）形式運(yùn)算階段（11-16歲）思維特點(diǎn)：抽象邏輯思維、進(jìn)行假設(shè)——演繹推理、類(lèi)比推理、可逆與補(bǔ)償、反思能力、思維的靈活性、形式運(yùn)算思維的逐漸發(fā)展。四、材料分析題30【參考答案】（1）通過(guò)材料中學(xué)生與同事對(duì)田雨的評(píng)價(jià)來(lái)看，田雨的教學(xué)主要存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：首先，田雨老師沒(méi)有遵循教學(xué)原則中的因材施教原則。因材施教是指教育者應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及思想品德發(fā)展的實(shí)際現(xiàn)狀，有針對(duì)性的引導(dǎo)學(xué)生。材料中田雨一味的向同事學(xué)習(xí)和模仿，卻沒(méi)有考慮學(xué)生群體已經(jīng)發(fā)生了變化，沒(méi)有做到根據(jù)自己的學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)方法的更新。其次，田雨老師在教學(xué)中缺乏理論與實(shí)踐的結(jié)合，忽視了教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)質(zhì)量的高低，并不是簡(jiǎn)單的模仿和理論的生搬硬套，而是通過(guò)理論結(jié)合實(shí)際環(huán)境有針對(duì)性的做出有效教學(xué)。材料中田雨一味地將其他老師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)套用在自己的教學(xué)工作中，造成了忽視了學(xué)生的需求和實(shí)際情況，因此會(huì)導(dǎo)致教學(xué)教學(xué)效果差，必然學(xué)生的評(píng)價(jià)不會(huì)高。最后，田雨老師缺乏客觀的自我總結(jié)和自我反思。在教學(xué)活動(dòng)中，一位優(yōu)秀的教師要根據(jù)實(shí)際情況及時(shí)地進(jìn)行總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，以及如何提升自己以改善現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。只有在自我總結(jié)和反思評(píng)價(jià)中，自身的教學(xué)