云南省玉溪一中11-12學(xué)年高二語文上學(xué)期期中考試試題【會員獨(dú)享】_第1頁
云南省玉溪一中11-12學(xué)年高二語文上學(xué)期期中考試試題【會員獨(dú)享】_第2頁
云南省玉溪一中11-12學(xué)年高二語文上學(xué)期期中考試試題【會員獨(dú)享】_第3頁
云南省玉溪一中11-12學(xué)年高二語文上學(xué)期期中考試試題【會員獨(dú)享】_第4頁
云南省玉溪一中11-12學(xué)年高二語文上學(xué)期期中考試試題【會員獨(dú)享】_第5頁
已閱讀5頁,還剩8頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

PAGE13-用心愛心專心2013屆玉溪一中高二上學(xué)期期中考試試卷(語文)本試卷分第I卷(閱讀題)和第II卷(表達(dá)題)兩部分。考生作答時,將答案寫在答題卡上,在本試卷上答題無效。第Ⅰ卷(閱讀題,共62分)一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面文字,完成1~3題。(9分,每小題3分)陶淵明——魏晉風(fēng)流的杰出代表安貧樂道與崇尚自然,是陶淵明思考人生得出的兩個主要結(jié)論,也是他人生的兩大支柱和藝術(shù)化人生的具體表現(xiàn)?!鞍藏殬返馈笔翘諟Y明的為人準(zhǔn)則。他所謂的“道”,偏重于個人的品德節(jié)操方面,體現(xiàn)了儒家思想。他特別推崇顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧士,要像他們那樣努力保持品德節(jié)操的純潔,決不為追求高官厚祿而玷污自己。他并不一般地鄙視出仕,而是不肯同流合污。他希望建功立業(yè),又要功成身退。他也考慮貧富的問題,安貧和求富在他心中常常發(fā)生矛盾,但是他能用“道”來求得平衡:“貧富常交戰(zhàn),道勝無戚顏。”(《詠貧壬》其五)而那些安貧樂道的古代賢人,也就成為他的榜樣:“何以慰吾懷,賴古多此賢?!保ā对佖毷俊菲涠┧耐砟旰茇毟F,到了挨餓的程度,但是并沒有喪失其為人的準(zhǔn)則。“崇尚自然”是陶淵明對人生更深刻的哲學(xué)思考?!白匀弧币辉~不見于《論語》、《孟子》,而是老莊哲學(xué)特有的范疇。老莊所謂“自然”不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”,它是一種狀態(tài),非人為的、本來如此的、自然而然的。世間萬物皆按其本來的面貌而存在,依其自身固有的規(guī)律而變化,無須任何外在的條件和力量。人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)自然的狀態(tài)和變化,抱樸而含真。陶淵明希望返歸和保持自己本來的、未經(jīng)世俗異化的、天真的性情。所謂“質(zhì)性自然,非矯厲所得。”(《歸去來兮辭序》),說明自己的質(zhì)性天然如此,受不了繩墨的約束。所謂“久在樊籠里,復(fù)得返自然”(《歸園田居》其一),表達(dá)了返回自然得到自由的喜悅。在《形影神》里,他讓“神”辨自然以釋“形”、“影”之苦。“形”指代人企求長生的愿望,“影”指代人求善立名的愿望,“神”以自然之義化解它們的苦惱。形影神三者,還分別代表了陶淵明自身矛盾著的三個方面,三者的對話反映了他人生的沖突與調(diào)和。陶淵明崇尚自然的思想以及由此引導(dǎo)出來的順化、養(yǎng)真的思想,已形成比較完整而一貫的哲學(xué)??傊?,陶淵明的思想可以這樣概括:通過泯去后天的經(jīng)過世俗熏染的“偽我”,以求返歸一個“真我”。陶淵明看到了社會的腐朽,但沒有力量去改變它,只好追求自身道德的完善。他看到了社會的危機(jī),但找不到正確的途徑去挽救它,只好求救于人性的復(fù)歸。這在他自己也許能部分地達(dá)到,特別是在他所創(chuàng)造的詩境里,但作為醫(yī)治社會的藥方卻是無效的。陶淵明是魏晉風(fēng)流的杰出代表。魏晉風(fēng)流是魏晉士人所追求的一種人格美,或者說是他們所追求的藝術(shù)化的人生,用自己的言行、詩文使自己的人生藝術(shù)化。以世俗的眼光看來,陶淵明的一生是很“枯槁”的,但以超俗的眼光看來,他的一生卻是很藝術(shù)的。他的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》《時運(yùn)》等作品,都是其藝術(shù)化人生的寫照。(摘自《中國文學(xué)史》,袁行霈主編)1.下列表述。不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)()A.“安貧樂道”是陶淵明人生的一大支柱。陶淵明所說的“道”,偏重于個人的品德和節(jié)操。這樣的“道”,體現(xiàn)了儒家思想,即要努力保持自己高尚而純潔的品德和節(jié)操。B.“崇尚自然”是陶淵明人生的又一大支柱。陶淵明所崇尚的“自然”,是一種天然如此的、自然而然的未經(jīng)世俗異化的“自然”。C.陶淵明之所以把“安貧樂道”與“崇尚自然”當(dāng)做自己人生的兩大支柱,原因在于他對人生進(jìn)行了嚴(yán)肅的思考,從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩劑醫(yī)治社會的良藥。D.面對社會的腐朽和危機(jī),陶淵明是無力的,他只好追求自身道德的完善和求救于人性的復(fù)歸,用自己的言行和詩文使自己的人生藝術(shù)化,追求藝術(shù)化人生?!綜.“從中得出了“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩劑醫(yī)治社會的良藥?!蔽闹袥]有這一表述】2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是(3分) (C)A.陶淵明決心保持純潔的品德節(jié)操,對顏回、黔婁、袁安、榮啟期等安貧樂道的貧寒之士特別推崇。因此,即使貧窮到挨餓的地步,他也能用“道”來求得平衡,不喪失其為人的準(zhǔn)則。B.陶淵明在《歸園田居》中說:“久在樊籠里,復(fù)得返自然”表達(dá)了返回自然得到自由的喜悅。表明他天性喜愛自然,受不了繩墨束縛,不愿為追求高官厚祿而使自己的天性受到扭曲。C.在“安貧樂道與崇尚自然”的兩大人生支柱的支撐下,陶淵明以泯去“偽我”,返歸“真我”來為危機(jī)和腐朽的社會尋求醫(yī)治藥方,這樣這樣做便能夠部分地達(dá)到目的。D.在漫長的人生旅途中,陶淵明也會遭遇到某些方面的矛盾沖突。因此,他寫下了《形影神》這篇文章,用“形”和“影”代指人的某種愿望,“神”則以自然之義化解它們的苦惱?!綜.“這樣這樣做便能夠部分地達(dá)到目的?!痹氖恰耙苍S”】3.下列理解和分析,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(3分) (B)A.陶淵明崇尚的“自然”與老莊說的“自然”,內(nèi)涵上是一脈相承的,都是不同于近代與人類社會相對而言的客觀的物質(zhì)性的“自然界”。B.陶淵明的《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《歸園田居》等作品達(dá)到了很高的藝術(shù)境界,都是其藝術(shù)化人生的寫照,所以陶淵明的一生是“藝術(shù)”的而不是“枯槁”的。C.陶淵明是中國古代文學(xué)史上一座獨(dú)特的里程碑,他把安貧樂道與崇尚自然的儒道精神互補(bǔ)的、交融的滲透在一起。D.現(xiàn)代社會,物質(zhì)極大豐盛,精神日漸空虛,如何才能詩意的棲居,陶淵明的“安貧樂道”與“崇尚自然”這兩大人生支柱,對現(xiàn)代人仍然具有積極的啟示意義。【B強(qiáng)加因果,是“藝術(shù)”的還是“枯槁”的,關(guān)鍵看所站的立場。】二、古代詩文閱讀(一)閱讀下面文言文,完成4—7題。(17分)上樞密韓太尉書【宋】蘇

轍太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子日:“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中,而溢乎其貌,動乎其言,而見乎其文,而不自知也。轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過數(shù)百里之間,無高山大野,可登覽以自廣。百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣??炙煦闆],故決然舍去,求天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。過秦、漢之故都,恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰。至京師,仰觀天子宮闕之壯,與倉稟、府庫、城池、苑囿之富且大也,而后知天下之巨麗。見翰林歐陽公,聽其議論之宏辯,觀其容貌之秀偉,與其門人賢士大夫游,而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下,天下之所恃以無憂,四夷之所憚以不敢發(fā),入則周公、召公,出則方叔、召虎,而轍也未之見焉!且夫人之學(xué)也,不志其大,雖多而何為?轍之來也,于山見終南、嵩、華之高,于水見黃河之大且深,于人見歐陽公,而猶以為未見太尉也。故愿得觀賢人之光耀,聞一言以自壯,然后可以盡天下之大觀而無憾者矣。轍年少,未能通習(xí)吏事。向之來,非有取于斗升之祿,偶然得之,非其所樂。然幸得賜歸待選,使得優(yōu)游數(shù)年之間,將歸益治其文,且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。4、對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A、其氣充乎其中,而溢乎其貌

溢:充滿而流出來

B、天下之所恃以無憂

恃:依仗、依靠

C、四夷之所憚以不敢發(fā)

發(fā):打開、發(fā)送

D、將歸益治其文,且學(xué)為政

治:研究【C項(xiàng)應(yīng)解釋為“生事、作亂”(3分)

】5、以下句子中,全都表明作者對太尉韓琦的仰慕、敬佩之情的一組是(

)(3分)

①動乎其言,而見乎其文

②北顧黃河之奔流,慨然想見古之豪杰

③入則周公、召公,出則方叔、召虎

④故愿得觀賢人之光耀,聞一言以自壯

⑤然幸得賜歸待選,使得優(yōu)游數(shù)年之間

⑥太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣

A、①③⑤

B、②④⑥

C、①②⑤

D、③④⑥【D(①句表達(dá)的是對孟子與史馬遷文章的敬佩,②句表達(dá)的是自己因見山河之壯美而聯(lián)想古之豪杰的形像,⑤句表達(dá)的是朝廷皇上的感謝之情)(3分)】6、下列對文章內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(

)(3分)

A、蘇轍以為文章是作者氣的外在表現(xiàn),有其氣必有其文,而專學(xué)為文,是寫不出好文章的。

B、蘇轍十九歲時發(fā)現(xiàn)自己的交游甚窄,不利于文章的進(jìn)步,所以決定離家出游。

C、蘇轍在書信中表達(dá)了欲拜謁韓太尉的深摯愿望和優(yōu)游四方以有益于治文為政的打算。

D、文章援引司馬遷言論和例舉孟子游歷天下、廣為結(jié)交的事實(shí),從外在閱歷和內(nèi)在修養(yǎng)兩方面分別論述了“文”與“氣”的關(guān)系?!綝(應(yīng)為“孟子言論和例舉司馬遷游歷天下、廣為結(jié)交的事實(shí),從內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷兩方面)(3分)】7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

⑴以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。(4分)譯文:

【⑴(我)認(rèn)為文章是一個人的精神氣質(zhì)的外在表現(xiàn);然而文章不可以憑借單純地學(xué)習(xí)就能學(xué)好的,但精神氣質(zhì)卻可以從加強(qiáng)修養(yǎng)入手而獲得?!竣铺酒堃詾榭山潭杞讨?,又幸矣。(4分)譯文:

【太尉您如果認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話,那就更是我的幸運(yùn)了?!俊緟⒖甲g文】太尉執(zhí)事:我生來喜愛寫文章,研究思考它已經(jīng)達(dá)到極為深刻的程度。我認(rèn)為文章是一個人的精神氣質(zhì)的外在表現(xiàn);然而單純地學(xué)習(xí)寫文章,是學(xué)不好的,但精神氣質(zhì)卻可以從加強(qiáng)修養(yǎng)入手而獲得。孟子說:“我善于培養(yǎng)自己那正大剛直的精神氣質(zhì)。”現(xiàn)在他的文章,寬廣深厚,宏偉博大,充滿在天地之間,與他的精神氣質(zhì)完全相稱。太史公司馬遷游歷天下,周游觀賞了天下的名山大川,與燕趙一帶的英雄豪杰交游,所以他的文章疏放跌宕,灑脫不羈,很有奇異的氣勢。這兩個人,難道曾執(zhí)筆專門學(xué)寫這樣的文章嗎?他們的精神氣質(zhì)充斥在內(nèi)心之中,流露在外表,發(fā)而為言辭,而表現(xiàn)在文章之上,卻自己并沒有感覺到。我出生十九年了。平時在家所交游的,不過是鄉(xiāng)鄰之人;所見識的,不過幾百里的范圍,沒有高山曠野,可以登臨游覽來擴(kuò)大自己的胸襟。諸子百家的著述,雖然無所不讀,但是都是些古人陳舊的東西,不足以激勵發(fā)揚(yáng)自己的志向氣質(zhì)。我恐怕這樣一來志氣就會因而埋沒消沉,所以果斷地離開它們,訪求天下奇異的見聞和壯麗的景觀,來了解天地的寬廣博大。經(jīng)過秦漢的舊都咸陽、長安,盡情地觀賞了終南山、嵩山、華山的高大雄偉;北望黃河奔騰浩蕩的雄姿,感慨激昂,不禁想到了古代的眾多英雄豪杰。到了京城,瞻仰了天子宮殿的輝煌壯麗,以及糧倉、財(cái)庫、城池、園林的富有宏大,而后才知道了天下的巨大和富麗。拜見了翰林學(xué)士歐陽公,聽到他那恢宏富贍的論辯??吹剿强⌒闫?zhèn)サ娜菝玻T下的那些賢能的士大夫交游,這才知道天下的文章都聚集在這里了。太尉您的才干、謀略天下第一,國家依靠您才沒有憂患,邊疆外族畏懼您才不敢發(fā)動變亂,您入朝就如周公、召公一樣輔弼君主,出征就如方叔、召虎一樣平定動亂,而我卻沒有機(jī)會拜見您。一個人做學(xué)問,不樹立遠(yuǎn)大的志向,即使學(xué)得多又有什么用呢?我這次來京城,對于山,我觀賞了終南山、嵩山、華山的高大雄偉;對于水,我看見了黃河的廣闊深沉;對于人,我拜見了歐陽公,不過還沒有見到太尉您。所以希望能一觀您的豐采,聆聽您的言論教誨以顯自豪之情,然后就可以算得上是閱歷了天下所有偉大的人物和宏偉壯麗的景象而沒有遺憾了。我年紀(jì)還輕,沒能熟悉做官作吏的事務(wù)。先前來京城應(yīng)試,并不是為了取得斗升的俸祿,偶然考中得官,并不是我的樂趣所在。然而幸好得以準(zhǔn)許歸去等待朝廷日后的選拔使用,使我能夠悠閑地游覽幾年,將要進(jìn)一步鉆研做文章的道理,提高文章質(zhì)量,并且學(xué)習(xí)從政的本領(lǐng)。太尉您如果認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話,那就更是我的幸運(yùn)了。(二)古代詩歌閱讀(7分)閱讀下面這首詞,完成8~9題。山居即事王維寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。嫩竹含新粉,紅蓮落故衣。渡頭煙火起,處處采菱歸。8.簡析“遍、稀”字在頷聯(lián)中的表達(dá)效果。(3分)答:(2)詩的后四句描寫出了怎樣的圖景,這樣寫有什么好處?(4分)答:答案8.“遍”字表現(xiàn)松茂鶴多,“稀”字表現(xiàn)來訪者少,兩者對照寫出山居環(huán)境的幽靜。9.寫出了夕陽西下,炊煙升起,嫩竹紅蓮清新可愛,人們采菱而歸的景象。這四句給前面所描繪的幽寂環(huán)境平添了勃勃生機(jī),使整個畫面生動了起來,富有生活的真趣?!痉抡盏谝粏卧獪y試卷詩歌鑒賞題】(三)名篇名句默寫。(8分,每小題1分)10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(8分,每空一分)(1)舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣……聊乘化以歸盡,樂天天命復(fù)奚疑?。ㄌ諟Y明《歸去來兮辭》)(2)漁舟唱晚,響窮彭蠡之濱……關(guān)山難越,誰悲失路之人?。(王勃《滕王閣序》)(3)

臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤,欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。(李密《陳情表》)(4)若夫乘天地之正,而御六氣之辯,以游無窮者,彼且惡乎待哉?。ㄇf子《逍遙游》)(5)博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《中庸》)(6)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(《論語·述而》)

三、文學(xué)類文本閱讀閱讀小說完成11—14題。(21分)喀布爾人泰戈?duì)栁业奈鍤q的女兒敏妮,沒有一天不嘰嘰咕咕地說個不停。我屋子的窗戶是臨街的。我正在專心地寫小說的第十七章。忽然間敏妮不玩了,跑到窗前,喊道:“一個喀布爾人!一個喀布爾人!”下面街上果然有一個喀布爾人,正在慢慢地走過。他穿著寬大的污穢的喀布爾族服裝,裹著高高的頭巾;背著一個口袋,手里拿著幾盒葡萄干。

沒過幾天,有一個早晨,我正要出門,出乎意外地發(fā)現(xiàn)敏妮坐在門口長凳上,和那個坐在她腳邊的大個兒喀布爾人,又說又笑。我這小女兒,一生中除了她父親以外,似乎從來沒遇見過這么一個耐心地聽她說話的人。她的小紗麗的角上已經(jīng)塞滿了杏仁和葡萄干——她的客人送給她的禮物。“你為什么給她這些東西呢?”我說,一面拿出一個八安那的銀角子來,遞給了他。這人不在意地接了過去,丟進(jìn)他的口袋里。

糟糕得很,一個鐘頭以后我回來時,發(fā)現(xiàn)那個不祥的銀角子引起了比它的價值多一倍的麻煩!因?yàn)檫@喀布爾人把銀角子給了敏妮,她母親看到這亮晶晶的小圓東西,就不住地追問:“這個八安那的小角子,你從哪里弄來的?”“喀布爾人給我的,”敏妮高興地說?!翱Σ紶柸私o你的!”她母親嚇得叫起來,“呵,敏妮!你怎么能拿他的錢呢?”“我沒有要,是他自己主動給我的?!泵裟莶钜稽c(diǎn)要哭出來了。后來才知道,敏妮和喀布爾人已不是第二次見面了。小販每次來,總是用干果來賄賂敏妮那小小的的貪婪的心。他取得了敏妮的信任。

我看到,他們常說些好玩的笑話,給他們增加許多樂趣。敏妮滿臉含笑地坐在喀布爾人的面前,小大人似地低頭看著這大高個兒:“呵,喀布爾人!喀布爾人!你口袋里裝的是什么?”他就用山民的鼻音回答說:“一只象!”也許這并不可笑,但是這兩個人多么欣賞這句俏皮話!依我看來,這種小孩和大人的對話里面,帶有一些非常引人入勝的東西。

敏妮的母親偏偏是個極膽小的女人。因此,她對于這個喀布爾人充滿了疑慮,常常叫我注意他的行動。

每年一月中旬,這個喀布爾人總要回國去一趟,快動身的時候,他總是忙著挨家挨戶去收欠款。今年,他卻勻出工夫來看敏妮。旁人也許以為他們兩人有什么密約,因?yàn)樗羰窃绯坎荒軄恚砩峡傄獊硪惶恕?/p>

在他決定動身的前幾天,有一天早晨,我正在書房里看校樣,忽然我聽見街上有吵嚷的聲音,往外一看,我看見這人喀布爾人被兩個警察架住帶走了,后面跟著一群看熱鬧的孩子。

時間一天一天地過去,他被人忘卻了。我們?nèi)栽谠瓉淼牡胤阶鲈瓉淼氖虑?,我們很少或是從來沒有想到那個曾經(jīng)是自由的山民正在監(jiān)獄里消磨時光。

一年一年過去。又是一個秋天,我們把敏妮的婚禮籌備好了。從清早起,房子里就充滿了嘈雜和忙亂。有一個人進(jìn)來了,恭敬地行過禮,站在我面前。原來是那個喀布爾人。

“這兒正在辦喜事,”我說,“我正忙著。你能不能過幾天再來呢?”

這個人的臉上露出失望的神色。他不滿意地看了我一會,說聲“再見”,就走出去了。

我覺得有一點(diǎn)抱歉,正想叫住他,發(fā)現(xiàn)他已自動轉(zhuǎn)身回來了。他走近我跟前,遞過他的禮物,說:“先生,我?guī)Я诉@點(diǎn)東西來,遞送那小人兒。您可以替我交給她嗎?”

我把它接過來,正要給他錢,但是他抓住我的手說:“您是很仁慈的,先生!永遠(yuǎn)記著我。但不要給我錢!——您有一個小姑娘;在我家里我也有一個像她那么大的小姑娘。我想到她,就帶點(diǎn)果子給您的孩子——不是想賺錢的。”

眼淚涌到我的眼眶里。我忘了他是一個窮苦的喀布爾小販,而我是——,但是,不對,我又哪兒比他強(qiáng)呢?他也是一個父親呵。11.喜歡喀布爾人嗎?他是一個什么樣的形象?(4分)

【參考答案:喜歡。一個偉大的父親的形象。他深愛女兒,可是身在異國他鄉(xiāng),愛又不能夠,于是去愛敏妮,以慰藉自己不能愛女兒的心靈?!?2.作者塑造喀布爾人這個形象用了什么手法?試舉例說明。(6分)

【參考答案:通過一個又一個的細(xì)節(jié)描寫。比如二人逗耍的細(xì)節(jié)。敏妮說:“呵,喀布爾人!喀布爾人!你口袋里裝的是什么?”他就用山民的鼻音回答說:“一只象!”喀布爾人對敏妮的喜愛之情溢于言表。他之所以喜愛敏妮,很重要的一個原因,是因?yàn)樗抑幸灿幸粋€像敏妮一樣的小姑娘?!?3.本文在情節(jié)安排方面有什么特點(diǎn)?請簡述。(5分)

【參考答案:開始就設(shè)置了懸念:喀布爾人為什么喜歡自己的孩子?難道是抱有不可告人的目的?帶著懸念去讀,讀到結(jié)尾,才知道他也有一個這么大的女兒,可他短時間又不能回家,于是去愛敏妮,以慰藉自己愛女兒的心靈?!?4.倪培耕在《泰戈?duì)栐娀≌f》中寫道:“如果說,契訶夫以刻畫性格見長,凝練深沉;莫泊桑以描繪世態(tài)見長,辛辣機(jī)警;那么泰戈?duì)杽t以抒寫情感見長,激蕩肺腑?!蹦吲喔绱嗽u價泰戈?duì)柕男≌f,你同意嗎?請結(jié)合本文談一談。(6分)

【參考答案:同意。讀完本文,誰也會被感動:天下竟有這樣偉大的父親!他愛女兒愛得如此深沉,實(shí)在讓人想不到。他只是一個窮苦的小販??!父親的偉大與出身、職業(yè)是沒有關(guān)系的。如果泰戈?duì)柌皇且允銓懬楦幸婇L,又怎么會感動我們讀者?】第Ⅱ卷(88分)四、語言文字運(yùn)用(22分)15.下列詞語中加點(diǎn)的字,注音全對的一組是()(3分)A.沽酒(gū)4休恁(rèn)4譏誚(qiào)11鞠躬盡瘁(cuì)11B.喧闐(tián)18碾坊(niǎn)20耘耔(zǐ)25星分翼軫(zhěn)33C.睇沔(tì)33泠然(líng)44潦水(lǎo)33怙惡不悛(hù)91D.夭閼(è)41坍縮(dān)89付梓(zǐ)56得魚忘筌(quán)71【BA.休恁(nèn),C.睇沔(dì),D.坍縮(tan1)注:后面的數(shù)字為《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》上的頁碼】16.下列各句中,加點(diǎn)的成語使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)A.王勃在滕王閣盛會上,當(dāng)眾揮筆而書,率爾成章,于是《滕王閣序》噴薄而出,“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”熠熠生輝?!韭薁柍烧侣薁枺翰唤?jīng)思索,隨意地。不假思索,下筆成文。形容寫文章粗疏草率,不認(rèn)真。】B.直到現(xiàn)在,NBA勞資雙方仍然沒有讓步的意思,新的勞資協(xié)議依舊是遲遲無法達(dá)成一致,琴瑟失調(diào)的局面將會使“停擺”不得不繼續(xù)下去?!綜項(xiàng)對象用錯,“琴瑟失調(diào)”琴瑟:古樂器名,比喻夫婦。琴瑟演奏的不諧調(diào)。比喻政令不當(dāng),失去調(diào)節(jié)。也比喻夫婦不和?!緾.史鐵生散文名著《我與地壇》一文濃縮了作者對多年艱辛生活的深切體悟,讀來楚楚動人,感慨良多。【“楚楚動人”楚楚:鮮明整潔的樣子。形容姿容嬌柔美好,引人憐愛。多用于人?!緿.他扮演的眾多角色盡管各不相同,但都有一種共同的東西,那就是舍我其誰的傲氣和不達(dá)目的絕不罷休的豪氣?!綝項(xiàng)“舍我其誰”舍:除了。除了我還有哪一個?形容人敢于擔(dān)當(dāng),遇到該做的事,決不退讓。是自視甚高,自認(rèn)極重,與“傲氣”搭配。】【D】17.下列各句中,沒有語病的一句是()(3分)A.高速公路上交通事故的主要原因是司機(jī)違反交通規(guī)則或操作不當(dāng)造成的,交通部門要加強(qiáng)安全宣傳,提高司機(jī)的安全意識?!揪涫诫s糅,去掉“造成的”或“主要原因”(2011年高考北京卷)】B.為了更好地提高服務(wù)質(zhì)量,我們必須堅(jiān)持以人為本,最大限度地為旅客創(chuàng)造和諧的候車環(huán)境、快樂的人性化服務(wù)?!敬钆洳划?dāng),應(yīng)在“快樂的人性化服務(wù)”前補(bǔ)出謂語“并提供”(2011年高考全國新課標(biāo)卷)】C.《尚書》記載,東方的夷人部落民風(fēng)淳樸,人們好讓不爭且取予有度,因此這個部落被稱為“君子之國”。(2011年高考山東卷)D.信息數(shù)字化對個人生活發(fā)生了十分直接的影響,如果名字里用了一個計(jì)算機(jī)字庫里沒有的字,那么報名、取錢、貸款、登機(jī)……都難以辦成。【搭配不當(dāng),“發(fā)生”改為“產(chǎn)生”(2011年高考湖北卷)】【C】18.依次填入下面文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(3分)李清照是獨(dú)創(chuàng)一格的,她是獨(dú)立于一群詞人之中的。,。,。無數(shù)的詞人詩人,寫著無數(shù)的離情閨怨的詩詞;他們一大半是代女主人翁立言的,這一切的詩詞,在清照之前,直如糞土似的無可評價。于是,,。①別的詞人也似乎受不到她的影響。②她和她的詞也就永遠(yuǎn)高懸在歷史的星空③她不受別的詞人的什么影響④她一生的故事和心底的怨愁就轉(zhuǎn)化為凄清的悲劇之美⑤庸才的作家是絕不能追得上的⑥她是太高絕一時了A.③①②⑥④⑤B.①④②⑤⑥③C.③①⑥⑤④②D.①③⑥④⑤②【C由“獨(dú)立”推知③“不受別的詞人的什么影響”,由③推知①“別的詞人也似乎受不到她的影響?!保挥散蕖八翘呓^一時了”推知⑤“庸才的作家是絕不能追得上的”;④②兩句可知②為總結(jié)】19.請以介紹“杜鵑”的特性為重點(diǎn)內(nèi)容,將下面一段話改寫成說明性文字。(不超過45字)(4分)在草長鶯飛,春雨浙瀝的時節(jié),人們的耳畔便多了這樣一種清脆悠揚(yáng)的歌聲。這歌聲從春天持續(xù)到仲夏,從清晨飄蕩到深夜,這就是杜鵑的啼叫。我們一提起杜鵑,心頭眼底便好像有說不盡的詩意。杜鵑也因一遇春種來臨就會適時地催人“布谷”,被人們親切地稱為“布谷鳥”。陸游有詩云:“時令過清明,朝朝布谷鳴?!比欢霹N自己不筑巢,到了生殖季節(jié),杜鵑媽媽會在產(chǎn)卵前用心尋找其它小鳥的巢穴。選定目標(biāo)后,便產(chǎn)卵在別人的巢中,讓它們幫忙孵化,小杜鵑孵化出來之后,每每將那些小鳥的雛兒擠出巢外,自己獨(dú)霸著母鳥的哺育。因此,也有不少人對它頗有微詞?!緟⒖即鸢福憾霹N,又名布谷鳥,(1分)在春夏時節(jié)常晝夜不停啼叫,(1分)它不筑巢、不孵卵,也不哺育自己的幼鳥(1分)。(符合說明要求1分)】20.請根據(jù)《紅樓夢》中“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂”的意境,寫一段情景交融的文字。要求想像合理,語意連貫,不少于40字。(6分)【參考:入秋的夜晚,一片寂靜。白鶴的影兒從寒氣氤氳的

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評論

0/150

提交評論