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文檔簡介

生活到處有哲學哲學就在我們身邊哲學才智產(chǎn)生于人類的實踐活動哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思索哲學是指導人產(chǎn)生活得更好的藝術(shù)哲學的本義哲學的意義哲學的任務(wù)復習回顧關(guān)于世界觀的學說哲學(1)哲學與世界觀的關(guān)系(2)世界觀與方法論的關(guān)系(3)哲學與具體科學的關(guān)系學習目標1、明確三對關(guān)系2、駕馭一個概念哲學是什么?一、哲學與世界觀1、世界觀——人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。自然界人類社會人的思維或意識不是對某類事物的觀點,不是零散的具體的看法.而是關(guān)于整個世界的最普遍、最一般的問題。人能否相識世界怎樣相識世界怎樣改造世界2、哲學就是關(guān)于世界觀的學問客觀(物質(zhì))世界—主觀(精神)世界思索:

人人都有自己的世界觀,哲學又是關(guān)于世界觀的學說,那是不是人人都是哲學家?為什么?因為哲學世界觀與一般人的世界觀不同。一般人的世界觀往往是自發(fā)的、零散的,缺乏理論的論證,而哲學則是哲學家依據(jù)確定的自然學問、社會學問和思維學問,把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系。

哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀自發(fā)形成的、零散的

人人都有

哲學是關(guān)于世界觀的學問自覺形成的、系統(tǒng)化、理論化

不是人人都有

A.哲學是關(guān)于世界觀的學說,是系統(tǒng)化理論化的世界觀B.哲學與世界觀的探討對象都是整個世界;哲學與世界觀都有科學和非科學之分

3.哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點下列說法是世界觀的是

A.聞雞起舞B.張三早上5點起床C.事物的運動是有規(guī)律的D.太陽東升西落C哲學與世界觀的區(qū)分有A、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B、世界觀人人都有,哲學確定人人都有C、哲學是系統(tǒng)化理論化的,世界觀是零散的、樸實的D、哲學確定是正確的,世界觀則不確定是正確的

C某村一座剛蓋好的農(nóng)宅中不明緣由地先后有很多人死去,從此再也無人敢住,村子里的人認為此地風水不好,于是便稱為“兇宅”。后來村子里住進了扶貧工作組,工作組的同志認為,“兇宅”發(fā)生的死亡現(xiàn)象不是偶然的,確定有緣由。經(jīng)過實地考察、調(diào)研后,最終真相大白,禍根就來自于地基中的一種放射性石料……“兇宅”的秘密

材料中村子里的人及住戶在處理“兇宅”問題上的方法和工作組的同志的不同,體現(xiàn)了什么哲學道理

體現(xiàn)了有什么樣的思想就會有什么樣的行動,也就是有什么的世界觀就有什么樣的方法論。哲學既是關(guān)于世界觀的學說,也是關(guān)于方法論的學說,是世界觀和方法論的統(tǒng)一。老太太上千米雪山為孫子祈福有一位七十多歲的老太太冒雪爬上海拔一千多米的高山,祈求“神靈奶奶”為她生病的小孫子降福,并保佑她八十多歲的老伴長命百歲。臨下山時,留下一百元錢,特地叮囑說,這錢是“修廟宇、塑神像”的。問:1、這位老奶奶有自己的世界觀嗎?2、在她孫子生病了的時候她去燒香拜佛。假如是你會怎么做?為什么要這樣做?方法論世界觀確定體現(xiàn)3、哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一1)什么是方法論:3)哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點是世界觀,用這種觀點作指導去相識世界改造世界,就成了方法論。2)世界觀和方法論的關(guān)系是同一問題的兩個方面。一般說來,世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)著世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。人們相識世界和改造世界的根本原則和根本方法。世界觀方法論決定體現(xiàn)二、世界觀與方法論①一般來說,世界觀確定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論②沒有脫離世界觀的方法論,也沒有脫離方法論的世界觀,二者是同一問題的兩個方面,不行分割人們相識世界和改造世界的根本原則和根本方法內(nèi)涵不同哲學就是世界觀和方法論的統(tǒng)一人們對于整個世界及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點下列屬于方法論的是A.謀事在人,成事在天B.存在即被感知C.具體問題具體分析D.世界是一團永恒的“活火”C下列關(guān)于哲學、世界觀、方法論三者之間關(guān)系的說法錯誤的是A.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.不同的哲學,世界觀和方法論也不同C.科學的世界觀確定科學的方法論D.要有世界觀和方法論就必需學習哲學

D三、哲學與具體科學知識1、具體科學學問(1)分類:自然科學學問、社會科學學問、思維科學學問(2)探討對象——自然、社會和思維某一個具體領(lǐng)域的規(guī)律和奇異2、哲學是對各種具體科學學問的概括和總結(jié)哲學的探討的對象——萬事萬物的最一般本質(zhì)和最普遍規(guī)律二、哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié)1、具體學問的內(nèi)容:具體知識自然科學知識社會科學知識思維科學知識物理學、化學、生物學等文藝學、倫理學、政治學等心理學、邏輯學等從具體科學的角度①具體科學是哲學的基礎(chǔ),具體科學的進步推動著哲學的發(fā)展②哲學為具體科學供應世界觀和方法論的指導整個世界世界某一特定領(lǐng)域某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律(特性)世界最普遍的規(guī)律(共性)哲學與具體科學的關(guān)系哲學是對自然、社會、思維科學學問的概括和總結(jié)“一個科學家,假如沒有哲學思想,便只是一個做粗活的工匠;一個藝術(shù)家,假如沒有哲學思想,便只是一個供樂的藝人。

——泰勒“哲學要是不同科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始混亂的東西?!薄獝垡蛩固拐軐W和具體科學的區(qū)分在于A.哲學是理論體系,具體科學不是理論體系B.哲學是世界觀,具體科學是方法論C.哲學以具體科學為基礎(chǔ),又對具體科學的探討起指導作用D.哲學探討的是整個世界的普遍規(guī)律,具體科學探討的是某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律D有人把哲學看成是“科學之科學”,認為哲學可以取代具體科學,對嗎?為什么?思索回答:不對(1)哲學以具體科學為基礎(chǔ)(2)二者探討對象不同全面理解哲學概念(如何正確理解哲學的概念)1、從哲學本義上:3、從哲學與世界觀的關(guān)系上看,4、從哲學與方法論的關(guān)系上看,5、從哲學與具體科學的關(guān)系上看,2、從哲學作用上:哲學是愛才智和追求才智之學;哲學指導人們正確的相識世界和改造世界;哲學是關(guān)于世界的學問,是系統(tǒng)化、理論化的世界觀;哲學是世界觀與方法論的統(tǒng)一;哲學是對自然、社會和思維學問的概括和總結(jié)。課堂小結(jié)關(guān)于世界觀的學說(1)三個關(guān)系哲學與世界觀的關(guān)系世界觀與方法論的關(guān)系哲學與具體科學的關(guān)系(2)一個概念①②③④⑤從哲學作用上:從哲學本義上:從哲學與世界觀的關(guān)系上從哲學與方法論的關(guān)系上從哲學與具體科學的關(guān)系區(qū)分聯(lián)系1、下列關(guān)于哲學的說法,正確的是A.哲學是關(guān)于方法論的科學B.哲學是人們對于整個世界的根本觀點C.哲學是關(guān)于世界觀的學問D.哲學是對社會科學學問的概括和總結(jié)C隨堂練習2、下列關(guān)于哲學、世界觀、具體學問之間聯(lián)系的正確說法是A.哲學是世界觀和具體學問的統(tǒng)一B.哲學就是科學的世界觀和具體學問C.哲學是關(guān)于世界觀的學問,是具體學問的概括和總結(jié)D.哲學確定世界觀,世界觀確定具體學問C3、哲學和具體科學的關(guān)系是()A、整體與部分的關(guān)系;B、全局與局部的關(guān)系;C、有限與無限的關(guān)系;D、一般與個別的關(guān)系。D1.之所以不是全部的人都能成為哲學家,主要是因為()A.不是全部的人都有世界觀B.不是全部的人都具有批判精神和反思精神C.不是全部的人都能學習自然科學D.不是全部的人都擅長參與實踐活動B基礎(chǔ)鞏固2.學習哲學,既要反對把哲學簡潔化,也要反對把哲學奇異化。反對把哲學簡潔化,主要是應看到A.哲學不等同于自發(fā)的世界觀B.哲學不能創(chuàng)建物質(zhì)財寶C.哲學不等同于自然科學

D.哲學不行能通俗易懂A基礎(chǔ)鞏固3.反對把哲學奇異化,主要是應看到A.哲學就是生活閱歷

B.哲學為自然科學供應指導C.哲學離不開生活

D.哲學與神學毫不相關(guān)C基礎(chǔ)鞏固4.某人得了重病,大家勸他去醫(yī)院檢查,可他說:“這都是命啊,是由天注定的,我何必與天命作對呢?!苯Y(jié)果,這個人的病情進一步加重。由此可見()①世界觀確定方法論②自發(fā)的世界觀不利于更好地生活③生活須要科學世界觀的指導④哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一A.①②B.①④C.①③D.②④C基礎(chǔ)鞏固

5.下列關(guān)于世界觀的說法,正確的是A.世界觀是人們對整個自然界的總的看法和根本觀點B.世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點C.世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的正確看法D.有的人有世界觀,有的人沒有世界觀B基礎(chǔ)鞏固6.從哲學上看,之所以要駕馭科學的世界觀和方法論,是因為()A.世界觀是人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點B.方法論是人們相識世界和改造世界的根本方法C.科學的世界觀和方法論是人們正確相識世界和改造世界的宏大相識工具D.只要駕馭了科學的世界觀和方法論,辦事情就能取得成功C基礎(chǔ)鞏固7.愛因斯坦說過:“哲學要是不同具體科學接觸,就會變成一個空架子;科學要是沒有哲學,就是原始的混亂的東西?!边@表明()①哲學與各門具體科學是相互區(qū)分的②哲學既是世界觀又是方法論③哲學以各門具體科學為基礎(chǔ)④哲學為具體科學供應指導A.①②③④B.①②C.①③④D.③④D基礎(chǔ)鞏固8.隨著近代科學的發(fā)展,很多包含在哲學之內(nèi)的學科獨立成為新興的科學。據(jù)此,有人認為哲學的使命已經(jīng)結(jié)束,“無家可歸”;有人認為科學的成熟也是哲學的成熟,哲學不是“無家可歸”,而是“四海為家”。下列對這兩種觀點的表述,不正確的是A.“無家可歸”論者正確地看到了哲學不能代替科學B.“無家可歸”論者錯誤地把哲學與具體科學確定地對立起來C.“四海為家”論者正確地看到

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