中醫(yī)認為亞健康狀態(tài)是由于飲食不節(jié)參考模板

3/3中醫(yī)對亞健康的預(yù)防中醫(yī)認為亞健康狀態(tài)是由于飲食不節(jié)，起居失常，情志不暢，勞逸過度等因素導(dǎo)致臟腑氣血陰陽暫時失去相對平衡，但尚未發(fā)展為疾病的中間狀態(tài)。中醫(yī)學(xué)歷來十分重視發(fā)病前的預(yù)防工作，它不僅確立了“治未病”的預(yù)防思想，而且提出了一系列有效的預(yù)防疾病發(fā)生、流行的原則及措施，這與近代學(xué)者提出的亞健康的理念不謀而合。中醫(yī)學(xué)的未病先防，不是被動消極地對治病邪氣的防避，而是主動積極地對機體正氣的保養(yǎng)，強調(diào)“正氣存內(nèi)，邪不可干”，把預(yù)防寓于養(yǎng)生之中。未病先防的方法很多，有針對人體正氣的，如飲食調(diào)養(yǎng)、情志調(diào)攝、運動鍛煉、婚育衛(wèi)生等;有針對邪氣的，如順應(yīng)四時、隔離避毒、針藥防邪等。現(xiàn)結(jié)合亞健康的原因、表現(xiàn)，對中醫(yī)的防治亞健康的措施作出小結(jié)?！繇槕?yīng)四時在眾多的防病養(yǎng)生法中，中醫(yī)學(xué)從人與自然這個整體出發(fā)，把順應(yīng)四時放在諸法之首。因為在漫長的生活歲月中，人類已經(jīng)形成了與四時氣候相應(yīng)的生理節(jié)律。如果打亂或破壞這些生理節(jié)律，就會削弱或損壞人體的正氣，給病邪的侵入創(chuàng)造條件。自然界的氣候存在著春溫、夏熱、長夏濕、秋燥、冬寒的周期性變化。隨著四季寒暑的變遷，人體的陰陽、氣血、臟腑、津液也有相應(yīng)的盛衰改變，即使在一日之中，人體的陰陽之氣也有類似四時的變化。故應(yīng)根據(jù)四時氣候特點，調(diào)適人體的起居動靜?！秲?nèi)經(jīng)》謂“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”。張景岳指出“人應(yīng)以春溫之氣養(yǎng)肝，以夏熱之氣養(yǎng)心，以長夏之氣養(yǎng)脾，以秋涼之氣養(yǎng)肺，以冬寒之氣養(yǎng)腎”?！稊z生消息論》謂“春日融和，當(dāng)眺目園林亭閣，以暢生氣，不可兀坐，以生抑郁……天氣寒暄不一，不可頓去棉衣;夏季心旺腎衰，雖大熱，不宜吃冷冰、冷粥……秋間不宜吐并發(fā)汗，冬三月，宜服山藥酒一二杯，以迎陽氣”。除了四時的攝養(yǎng)，還應(yīng)重視晨昏的調(diào)護。為了資助陽氣的發(fā)生，清晨宜多去戶外活動，吐故納新，導(dǎo)引肢體，舒展筋骨，流通氣血，旺盛生機。傍晚日落，陽氣開始潛藏，衛(wèi)外能力減弱，要注意防寒保暖，減少活動，按時入睡。同時應(yīng)利用氣候因素，進行身體鍛煉，如日光浴、空氣浴，及耐寒鍛煉?！粽{(diào)理飲食中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的調(diào)理飲食，包括避免飲食失調(diào)和飲食療法兩方面。飲食失調(diào)包括饑飽失常、飲食偏嗜和飲食不潔等方面。飲食衛(wèi)生包括飲水衛(wèi)生和食品衛(wèi)生兩方面?，F(xiàn)在人們經(jīng)常飲用桶裝純凈水、蒸餾水等，需注意保障水源、飲水機不受污染。講究食品衛(wèi)生，一是提倡熟食，禁食生魚、野味等含寄生蟲卵等多穢毒之物。二是禁食污染不潔或腐敗變質(zhì)的食物，包括過食含防腐劑或由激素催熟的食品。饑飽失常是指飲食過饑或過飽，過饑則飲食攝入量不足，氣血化源匱乏，久之則精氣虛少為病，飲食還應(yīng)注意定時定量，調(diào)適寒溫，才能保養(yǎng)脾胃。其次，通過合理的飲食療法，亦能達到治病強身抗衰老的目的?！粽{(diào)和情志情志，泛指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等多種情緒變化。中醫(yī)認為情志變化是臟腑生理活動的一種反映，與五臟的關(guān)系最為密切。和調(diào)的情志能夠條達臟氣，促進其功能活動，若七情異常，超越了生理調(diào)節(jié)范圍，就會引起臟腑、氣血的功能紊亂?，F(xiàn)代社會生活節(jié)奏加快，競爭激烈，工作家庭壓力加重，為了生存不得不周旋于多種錯綜復(fù)雜的矛盾中，為了利益疲于算計，人們往往陷于過度的憂、思、惱、怒，使人的心理處于亞健康狀態(tài)。預(yù)防七情致病，前人已總結(jié)出:“笑一笑，十年少，惱一惱，老一老”。中醫(yī)心理療法常用的有:（1）說理開導(dǎo)法:針對患者病態(tài)心理之要結(jié)，有的放矢，曉之以情，說理開導(dǎo)。（2）以情勝情法:根據(jù)五行生克規(guī)律所限定，用一種情志去糾正相應(yīng)的情志所產(chǎn)生的疾病，即悲勝怒，怒勝思，思勝恐，恐勝喜，喜勝悲。（3）以常平之法:即現(xiàn)代心理學(xué)所指的“系統(tǒng)脫敏療法”。（4）移情卻病法:例如音樂療法，春秋時代的管仲就提出以詩止怒，以樂去憂?！粽{(diào)適勞逸亞健康主要表現(xiàn)為軀體慢性疲勞，近年來，中年知識分子體質(zhì)普遍下降，主要原因是長期工作，疲勞過度，若不能及時緩解疲勞，積勞成疾，進一步惡化，可導(dǎo)致過勞死。中醫(yī)認為:生病起于過用。勞和逸太過，均能損傷臟腑精氣，削弱機體的抗病能力。勞則氣耗，思則氣結(jié)。如勞動用力太過，可傷及肺脾之氣，出現(xiàn)氣短乏力、喘息汗出等癥。久行久立可傷及肝腎之氣，出現(xiàn)筋痿、骨弱等癥。心神過度勞倦，主要傷耗心、脾、腎、腦之氣，導(dǎo)致心悸、失眠、納悶、眩暈等癥。但若長期過度安逸，則使氣血郁滯，臟腑組織失養(yǎng)，久臥傷氣，久坐傷肉，導(dǎo)致肺脾之氣耗傷，出現(xiàn)氣短乏力，納呆食少，倦怠等癥。故要合理安排勞逸時間，有充足睡眠時間，嚴格把握勞動強度。忙碌者要學(xué)會忙里偷閑，張弛有度，不要為物役，為名累，為情牽，要能屈能伸，使自己忙而不累，忙中有閑。閑得無聊的人則需要確立好人生目標，付出勤奮和努力不斷充實自己?！暨\動保健中醫(yī)學(xué)特別注重運動在強健脾胃中的積極作用。如華佗指出:“動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生”。說明運動不僅能鍛煉肌肉、四肢，還能增強脾胃的健運功能，促進脾胃對飲食物的納運、吸收和輸布，從而保證充足的氣血化源。我國傳統(tǒng)的健身術(shù)豐富多彩，如“五禽戲”、“天竺國按摩法”、“八段錦法”、“易筋經(jīng)”、“太極拳”等，這些健身術(shù)在鍛煉中既有肢體的運動，又有意氣的配合，以意領(lǐng)氣，以靜御動，形神兼養(yǎng)，所以鍛煉的效果較好。◆推拿刮痧放血療法推拿刮痧放血療法在局部通經(jīng)絡(luò)，行氣血，濡筋骨，通過氣血、經(jīng)絡(luò)調(diào)整臟腑功能，從而達到陰平陽秘的目的。并且推拿療法有其獨特的優(yōu)越性:舒運安全、簡便易學(xué)、免受針藥之苦。亞健康主要表現(xiàn)為肢體的疲倦乏力，而脾胃乃后天之本，氣血生化之源，主肌肉四肢，因此脾胃健運是人體生理功能的基本保障。推拿刮痧放血法對脾胃功能和氣血循環(huán)具有良好恢復(fù)作用，對脾胃的調(diào)節(jié)主要是通過加強胃腑功能，調(diào)暢氣機而實現(xiàn)的。臨床常用摩腹來促進胃的通降功能，用一指禪推、揉、按脾俞、胃俞、足三里，或用擦法在背部督脈及脾胃區(qū)域治療，以促進脾胃及全身氣血的運行。亞健康狀態(tài)應(yīng)屬虛實夾雜之證，虛指人體心脾氣虛或肺腎陰虛，實則包括肝火、氣滯、食滯、痰濕。推拿刮痧放血治療亦遵循中醫(yī)“虛則補之，實者瀉之”的基本法則，即攻補兼施，常以和法、舒法為主，配合通法、補法、瀉法。如安神定志法、清肺寬胸法、舒肝理氣法、清胃健脾法、摩腹運氣法。對于偏于氣虛者，可配合使用三伏天灸、火罐等療法。中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)與防治學(xué)有悠久的歷史、豐富的臨床經(jīng)驗，實踐證明，以中醫(yī)學(xué)理論為依據(jù)，采取綜合防治措施預(yù)防亞健康狀態(tài)，簡便經(jīng)濟，便于推廣，患者容易接受，且療效確切，對人體